Índios Tamoios

● O termo tamoios se refere a uma aliança de

povos indígenas que habitavam a costa dos
atuais estados de São Paulo (litoral norte) e
Rio de Janeiro (Vale do Paraíba Fluminense);
● O termo Tamoios é derivado de Tamuya, que
em Tupi quer dizer “os mais velhos”. Se
referiam aos mais antigos povos Tupis:
Tupinambás (líderes dos tamoios), Guaianazes
e Aimorés.
 Costumes
● Eles, assim como as outras nações tupis, tinham
alimentação baseada em raízes e frutos, além
da caça e da pesca.
● Quando não estavam em guerra, o chefe era o
pajé. Ele era responsável pela religião e por
manter vivos os costumes da tribo.
● Quando guerreavam, o líder era o cacique. Era
dele a função de conduzir os homens à guerra,
mudar de aldeia, estratégias.
 Antropofágicos
● Eram antropofágicos. O ritual simbolizava a força dos
guerreiros. Quem era sacrificado também recebia status de
guerreiro, por morrer lutando.
● Somente uma coisa causa-lhe apreensão, principalmente se
se trata de um grande guerreiro: o fato de possivelmente não
ter o seu algoz estado ainda na guerra, de não ser como ele
um grande e valente guerreiro, um kerembave e tetanatu.
Nesse caso, fica desesperado e julga grande afronta e
deshonra que lhe fazem. Ms quando o encarregado de matá-
lo é um kerembave e tetanato ou tauaíve, não se importa de
morrer e encara a morte como uma grande honra’
 Confederação dos Tamoios
● Formaram em 1560 a Confederação dos
Tamoios, cujo objetivo era lutar contra a
escravidão dos portugueses e de alguns
mestiços.
● Por décadas, eles foram a única resistência à
colonização;
● De acordo com relatos jesuítas, durante esse
tempo, os tamoios conseguiram memoráveis
vitórias.
 Cunhambebe
● O líder dos tamoios era Cunhambebe.
● Após sua morte, o Guaianazes fizeram um
acordo com os jesuítas e saíram da coalizão,
enfraquecendo a confederação.
● Em 1575, mesmo após rendição dos indígenas,
uma expedição portuguesa massacrou todos
os índios.
 Ética
O índio queria saber por que os Franceses
vinham buscar o pau-brasil de tão longe:
“ - Mas esse homem tão rico (isto é, o negociante
de pau-brasil) não morre?
-Sim, disse eu, morre como os outros.
- Na verdade, agora vejo que vós.. sois grandes
loucos, pois atravessais o mar e sofreis grandes
incômodos… e trabalhais tanto para amontoar
riquezas para vossos filhos ou para aqueles que
vos sobrevivem! Não será a terra que vos nutriu
suficiente para alimentá-los também?”
 Terra Sem Mal – Yvy marã-e’y
● Teria existência geográfica e realização
histórica
● Nela estão os ancestrais que morreram
● Estaria localizada após “a grande água”
(Oceano), ou “por detrás das grandes
montanhas.
● A terra foi destruída por um dilúvio, e seria
destruída novamente
 Sobre a Alma
● Lévi Strauss (2013) no contexto de descobrimento das Américas
observa que:
“Os espanhóis despachavam comissões de inquérito para saber se os
indígenas possuíam ou não alma, estes tratavam de submergir
prisioneiros brancos, para verificar com base numa longa e
cuidadosa observação, se seus cadáveres apodreciam ou não (LEVISTRAUSS,
2013, p. 364).”
● O etnocentrismo europeu desconfiava da ocorrência de uma alma que
poderia preencher os corpos de outrem, enquanto a compreensão
étnica ameríndia desconfiava da ocorrência de um corpo que pudesse
preencher a alma em questão.
( - STÉFANI RAMOS CORRAINI )
 Mitologia
● Nhanderuvuçu: não tem a chamada forma
antropomórfica, é a energia que existe, sempre
existiu e existirá para sempre
● “Destruiu” tudo que existia, e depois criou a
alma (alma antiga), depois “as duas almas”, de
onde surgiu a matéria.
● Criou Iara, Tupã e Caaporã
 Mitologia
● Iara, para proteger lagos e rios
● Tupã, para controlar o clima
● Caaporã (Caipora), protetor das matas e dos
seres vivos em geral