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Como pueblo, como sociedad, tenemos una cultura compuesta por las costumbres, las
tradiciones, las creencias compartidas a lo largo de la historia. Así, poco a poco, las personas
vamos incorporando pautas culturales y un sentido de pertenencia a una comunidad.
La identidad tiene que ver con lo que compartimos, lo que guardamos en nuestra memoria
colectiva, las relaciones que establecemos entre nosotros. Todos esos elementos se transforman
con el devenir del tiempo histórico, por eso nuestra identidad como país va cambiando, se va
construyendo con el aporte de cada una de las generaciones que viven en nuestro territorio
.
Podemos definir identidad cultural como todos aquellos elementos que permiten identificarnos,
caracterizarnos como comunidad; y, al mostrar que tenemos en común, diferenciarnos de otros
pueblos.
La identidad cultural es la respuesta a la pregunta ¿quién soy yo? Acompañada de otra: ¿de dónde
vengo? Estas respuestas dependen de mis conocimientos: saber mi nombre, mis apellidos, mi
lugar de origen, el origen de mis abuelos, los procesos históricos que dieron forma a mi país.
Se entiende por identidad a todos los elementos que permiten identificarnos, caracterizarnos,
mostrar que tenemos en común y que nos diferencia de otros pueblos.
El concepto define los rasgos a los cuales se le atribuye la identidad cultural a un ser humano,
globalizando el desempeño del mismo y sumándole un contexto social para determinar el
fenómeno de apropiación de características que van a determinar dicha identidad., pero al
momento de Definir IDENTIDA CULTURAL se debería de exponer de manera conceptual la raíz
del término, el ser humano y el espacio que habita. Y nos referimos a espacio que habita al entorno
físico, geográfico, al paisaje, iría más allá de encerrar ese sentido de pertenencia solo a un grupo
social. La identidad no es un concepto fijo, sino que se recrea individual y colectivamente y se
alimenta de forma continua de la influencia exterior. De acuerdo con estudios antropológicos y
sociológicos, la identidad surge por diferenciación y como reafirmación frente al otro. Aunque el
concepto de identidad trascienda las fronteras, el origen de este concepto se encuentra con
frecuencia vinculado a un territorio2. “La identidad cultural de un pueblo viene definida
históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua,
instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos
y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y
creencias. Un rasgo propio de estos elementos de identidad cultural es su carácter inmaterial y
anónimo, pues son producto de la colectividad, buscamos dos valores en cada paisaje, uno la
expresión de las calidades Inherentes, nativas del paisaje, la otra el desarrollo de la máxima
vitalidad Humana. Aquí se desenvuelve esa relación estrecha de un paisaje natural coherente de
sus elementos entrelazados por la misma naturaleza y un humano que no solo se construye con
la relación de elementos entre sí, sino primordialmente de la manera como los efectos de la acción
humana se superponen o entrelazan con el medio primitivo
La identidad sólo es posible y puede manifestarse a partir del patrimonio cultural, que existe de
antemano y su existencia es independiente de su reconocimiento o valoración. Es la sociedad la
que a manera de agente activo, configura su patrimonio cultural al establecer e identificar aquellos
elementos que desea valorar y que asume como propios y los que, de manera natural, se van
convirtiendo en el referente de identidad. Dicha identidad implica, por lo tanto, que las personas o
grupos de personas se reconocen históricamente en su propio entorno físico y social y es ese
constante reconocimiento el que le da carácter activo a la identidad cultural.
I. La Cultura Familiar.
Cada familia expresa en su vivir cotidiano -y transmite a sus hijos en el proceso de socialización-
una forma particular de ver el mundo y de actuar en él. Así, una familia enseña a tratar a los padres
de "tu", mientras que en otras los hijos son enseñados a tratarlos de "Ud.", la misma variación
entre familias se observa en las maneras de mesa, etc. No desconocemos que al hablar de la
"cultura familiar" nos movemos muy cerca de los conceptos que estudia la Psicología Social, pero
no podemos dejar de ver que muchos rasgos particulares de las familias corresponden nítidamente
a los elementos que hemos llamado culturales.
También los barrios o vecindarios tienen cierta identidad propia, dependiendo del grado de
relaciones comunes, años de antigüedad del vecindario, etc. así ocurre que en Año Nuevo, por
ejemplo, hay vecindarios donde las familias se saludan alegremente recorriendo a todos los
vecinos en un radio a veces bastante amplio, mientras que en otros vecindarios la gente
escasamente se saluda. También hemos observado que muchas mujeres, cuando asumen un rol
de actividad destinado solo a las tareas de hogar, terminan encerrándose en un territorio
sumamente restringido que corresponde exclusivamente al micro mundo del vecindario, con
bastante desconocimiento de lo que sucede en el resto del orbe.
La idea de localidad representa un territorio más amplio que el vecindario inmediato. Lo que
permite que una sociedad humana pueda ser definida como "una localidad" es su identidad
cultural, es decir, que posee una cultura más o menos homogénea en cuanto a costumbres
tradicionales y modernas, valores, normas de vida, lenguaje, simbolismos y cultura material
desarrollada, seguramente, a lo largo de una historia común.
No se refiere a las Regiones administrativas, sino a una porción del territorio nacional más o
menos amplia que manifiesta una clara identidad regional. Esto es reconocible: Las diferencias
se deben a que cada región a lo largo de su historia, ha desarrollado sus propios elementos
culturales, con sus sabores locales, sus propios significados, valores y costumbres, generando
una identidad cultural propia y característica. Uno de los campos más inmediatos para apreciar
los cambios o diferencias en la cultura regional, son las costumbres en las comidas, ya que cada
región se caracteriza por sus propias recetas culinarias.
Esta se refiere a la cultura dominante en el interior de los sistemas organizacionales tales como
escuelas y otros servicios del estado, empresas, fábricas, etc. En que el principio de recursividad
nos permite tomar a cada uno de estos Sistemas organizacionales como un todo integrado y
homogéneo y por lo tanto con su propia cultura En ellas encontraremos un conjunto de elementos
culturales como los ya descritos (valores, normas, costumbres, tradiciones, lenguajes
característicos) todos, representativos del medioambiente del sistema organizacional. Esta cultura
depende de las principales corrientes de entrada desde el entorno al sistema en estudio; por lo
que es conveniente poner mucha atención a esa fuente de significados culturales, ya que no solo
el entorno inmediato puede ser significativo, sino que también pueden serio otros sistemas más
lejanos.
EJEMPLO DE IDENTIDAD:
Colpar está caracterizado por la creencia y fe en la virgen de Cocharcas, puesto que ellos se
identifican por ser devotos de ella.
En Colpar fue encontrada la virgen de Cocharcas, pues, el señor
Juan Ordoñez Contreras (59) años, quien tuvo la amabilidad de
contarme la historia de esta bella mujer que fue hallada por unos
mineros en el año 1970 Colpar contaba con una pequeña mina
donde los hombres trabajan buscando cateo (minerales).
CULTURA:
Los hombres que la encontraron recibieron el cargo de mayordomos y como pueblo unido
decidieron hacerle una pequeña bienvenida a la virgen, construyendo su capilla y una pequeña
fiesta donde todo el pueblo participe. Desde entonces hacen una fiesta patronal a la la Virgen
Cocharcas cada 8 de Setiembre la festejan por ser tan milagrosa. Esta fiesta es muy conocida, por
la tradición que tiene, pues cuenta con numerosas bandas y orquestas que dura 3 días y además
disfrutan de los ricos platos como el puchero que es el más conocido en Colpar.
El año pasado la capilla de la virgen fue renovada a mediados de abril, la señora Zulma Austoquri
Rodríguez quien lleva a cargo como dueña del cuidado de la capilla y de la virgen dijo que para
este año ya debe estar lista la renovación para poder festejar este 8 de Setiembre.