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_____ ​Universidad de Pamplona

Lectur
a

ADAPTACIÓN: ESPECIALISTA AURORA

GELVEZ. MAGISTER CLAUDIA PATRICIA
DURÁN PEÑA​.

Una mirada
rápida​.

▪ ​¿Cuál es la importancia de la educación en la construcción

de la paz?
▪ ​¿Cuál es la finalidad de educar en y para la
Paz?
▪ ​¿Cuáles han sido las consecuencias de la guerra en la
humanidad?
▪ ​¿Qué son las pedagogías para la
Paz?
▪ ​¿Por qué la paz es un compromiso de
todos?

ANTECEDENTES DE LA PEDAGOGÍA PARA

LA PAZ.
 En la mayoría de las propuestas de los grandes teóricos y prácticos de la educación,
anteriores a

la primera guerra mundial, sorprende no encontrar desarrolladas las bases de una

«pedagogía de

la paz» en una Europa que durante su historia ha sufrido continuas guerras y que
contó con

intelectuales como Erasmo, Franck, Bodin, Grotius, Comenio, Leibniz, Rousseau,

Herder, Fichte y,

en particular, Kant (indicó las condiciones necesarias para una paz perpetua) que
con sus ideas

invalidaron las bases del fanatismo, de la «guerra de fe» y profundizaron en las

exigencias de una

práctica real de la tolerancia. Será pues al final del primer conflicto bélico mundial
cuando se toma

conciencia de las gravísimas consecuencias que la guerra tenía para la humanidad

y de la

necesidad de que la educación se convirtiera a un instrumento

para la paz.

La pedagogía de la paz encuentra sus primeros antecedentes precisamente en un

periodo

marcado por dos guerras mundiales que acentuarán sobremanera esa urgencia de
dotar a la

escuela de una nueva función social y política, considerándose las reformas

emprendidas por los

nuevos pedagogos la expresión de un anhelo que se había materializado en una

serie de
para la Paz
n La Haya en
99 declaró que
una cultura de
os ciudadanos
entiendan los
obales; tengan
dades para
structivamente
conozcan y
os estándares
es de los
La Campaña Global por una manos y de la
 equidad racial y de género;
aprecien la diversidad
cultural; y respeten la
integridad de la tierra. Tal pedagógicos y en concepciones más
aprendizaje 3 no puede
lograrse sin un proceso
intencional, sostenido y
sistemático de Educación
para la Paz”
transformaciones sociales, económicas y políticas originadas por el auge de la
industrialización, el
az -concebida en su triple finalidad de

de los movimientos eco pacifistas y

zaciones no gubernamentales y los

tían la necesidad de un mundo más justo y más

das o la UNESCO, constituye un importante

ciones prácticas de Decroly, Montessori, Dewey,

e la Paz. La definición de educación

que intentaron establecer sistemas educativos

nacimiento de la familia nuclear, el trasvase de la población rural a las ciudades, el
surgimiento del

proletariado, la institucionalización de la enseñanza y los progresos en la psicología

y biología,

entre otros. La educación nueva responderá a estas nuevas variables sociales que
exigían mayor

democratización y conquista por conseguir mayores cotas de libertad e igualdad

primero a través

del esfuerzo y la acción individual de pioneros que lamentaban profundamente las

deficiencias de
progreso social y confiada en las posibilidades transformadoras de la escuela no es
ajena a los

retos que la sociedad deberá superar en el actual milenio, sometida de manera

acelerada a

numerosos cambios. Entre estos retos se encuentra, sin lugar a dudas, la

construcción de la paz,

anhelo (universalmente reconocido, actualmente, como derecho humano) que ha

sido expresado e

ilustrado a lo largo de la historia, en los documentos de más hondo contenido de la

cultura

humana. Si bien ese deseo pudo surgir en un mismo momento inspirado por la
necesidad de

acabar con los desastres y con el imperio de la violencia, no ha alcanzado hasta

fechas muy

recientes un consenso en cuanto a su definición y realización práctica. La paz como

aspiración y

necesidad humana significa no sólo una disminución de todo tipo de violencia

(directa, estructural

o cultural), sino condición indispensable para que los conflictos puedan ser
transformados

creativamente y de forma no violenta. La paz en su concepción positiva implica la

construcción de

la justicia en las relaciones entre las sociedades y el reconocimiento de la igualdad

en dignidad de

todos los pueblos y todas las culturas. Y es también sinónimo del respeto de los
derechos

humanos y de las libertades fundamentales, de la libre determinación de los pueblos

del bienestar

y del desarrollo no sólo económico o social sino

fundamentalmente humano.
FINALIDAD DE LA EDUCACIÓN PARA
LA PAZ

INFORMAR ​FORMAR TRANSFORMAR Una

​ de las finalidades que los
sistemas educativos contemporáneos asignan a la educación -

refrendada en numerosos instrumentos internacionales y en las actuales reformas

educativas- es

la formación de una ciudadanía responsable en los valores de la paz, la solidaridad,

la

cooperación, la tolerancia y el respeto de los derechos humanos y las libertades

fundamentales.

Es decir, en los elementos básicos que conforman la definición de Cultura de Paz

acuñada por

Naciones Unidas. En este contexto podemos definir la pedagogía de la paz como el

conjunto de

teorías y prácticas educativas orientadas a la construcción de la paz a través de un

modelo

concreto de educación considerada como un proceso dirigido tanto a los individuos

como a la

sociedad para que actúen, conforme a los principios de la Cultura de Paz,

respetando los derechos

humanos, a favor del desarrollo sostenido de los pueblos, la protección y

conservación del medio
ambiente, la aspiración y acción en pro del desarme, del desarrollo y seguridad
humana, el

fortalecimiento de la convivencia social y la solución no violenta de

los conflictos.

La pedagogía de la paz se justifica por su objetivo de construir la paz a través de la

educación. Y

se sustenta por medio del desarrollo de una normativa ética universal y jurídica que
consagra el

derecho a la paz como un derecho inherente de la persona, con los objetivos y

estudios de la

investigación sobre la paz y con las innovaciones y corrientes pedagógicas surgidas

de las

grandes guerras. Esta pedagogía es una disciplina especial en el campo de las

ciencias

comparadas que tiene como objeto el estudio de la educación para la paz y todos
sus

componentes en los actuales sistemas educativos. La finalidad inmediata de la

pedagogía de la

paz comprende el estudio descriptivo (observa, analiza y compara los distintos

modelos de
educación para la paz en el mundo) y el estudio explicativo (investiga las razones y
causas de los

fenómenos o hechos que la Educación para la paz aborda para orientar teorías y
prácticas

futuras). Esta pedagogía pone especial énfasis, junto con los aspectos sociológicos
de la

educación y las cuestiones de organización escolar, en los ideales de la educación

investigando

las concepciones educativas y las reformas aplicadas en relación con la paz y los
problemas

mundiales en diferentes contextos y situaciones. En la actualidad esta pedagogía

está más cerca

de ser considerada una disciplina científica que un método didáctico pues orienta
 hoy en día las

políticas educativas, se concreta en innovaciones y reformas educativas, está

respaldada por una

sólida fundamentación teórica y se sostiene por una amplia y rica

experiencia educativa.

Podemos definir la pedagogía de la paz como el

conjunto de teorías y prácticas educativas
orientadas a la construcción de la paz a través
de un modelo concreto de educación
considerada como un proceso dirigido tanto a
los individuos como a la sociedad para que
actúen, conforme a los principios de la Cultura
de Paz, respetando los derechos humanos, a
favor del desarrollo sostenido de los pueblos, la
protección y conservación del medio ambiente,
la aspiración y acción en pro del desarme, del
desarrollo y seguridad humana, el
fortalecimiento de la convivencia social y la
solución no violenta de los conflictos.
z_FINAL.pdf
adores.iespa
dores/edupaz
tml?434
deaspaz.org/f
ork-areas/4
memoria.com.
htm
LA NECESIDAD DE UNA PEDAGOGÍA PARA
LA PAZ.

Para profundizar sobre

este tema, ingresa a la
siguiente dirección web:
*http://unesdoc.unesco.or
g/images/0007/000720/07
2068SB.pdf
*http://www.infogenero.ne
t/documentos/Pedagog_a
 las fuerzas física y financiera para resolver

evastadoras confrontaciones militares

s de las cuales la humanidad ha sido testigo

orque ante la posibilidad de la desesperanza generada do se han comprometido con la construcción

r relaciones que aborden los conflictos desde posiciones

iálogo, el debate y la negociación, en lugar de aquellas

Hay algunas razones: porque las guerras persisten al interior de la sociedad.
Porque diversas

formas de violencia, tanto abierta como estructural, son mantenidas por instituciones
políticas,

económicas, culturales y sociales, y por actitudes excluyentes que rechazan la

diversidad. Porque

es necesario superar la impotencia de muchos ciudadanos/as, ante un país

desgarrado por la

intolerancia, la explotación de unas poblaciones en beneficio de otras, la distribución

injusta de la

riqueza, el desempleo, el desplazamiento forzado, y las agresiones a las mujeres,

los niños, las
BIBLIOGRAFÍA

▪ ​Arango, Carlos, Daniel Campo, José R. Candelo, Ana C. Delgado, José W. Higuita,
Mará M.

López, Luis A. Mosquera, Edinson Suárez. PEDAGOGÍA PARA LA

CONVIVENCIA Y LA

DEMOCRACIA. Cali, Educar,

2002

▪ ​Eco, Humberto. LA FUERZA DE LA CULTURA PODRÁ EVITAR EL CHOQUE DE

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México

agosto de 2002.

▪ ​Ghiso, Alfredo. Educación para la paz. Pedagogía/conflicto. Tomado de:

httpp://animadores.iespana.es/animadores/edupaz/edupaz02.
html?659.

▪ ​Toh, Swee-Hi. Construcción de la paz y educación para la paz. Experiencias

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reflexiones globales. En: Perspectivas, vol XXXII, No.1, marzo2002.

UNESCO, 2002.