KARL MARX

MANUSCRITOS
ECONOMÍA Y FILOSOFÍA 1844

Primer Manuscrito
Salario

Karl Marx desde el principio hasta el final de su trayectoria filosófica y literaria hizo crítica de la
economía política, estos Manuscritos fueron escritos por Marx en forma de tres columnas, y en
cada una de ellas tenía un tema, la idea era correlacionar las cuestiones de cada una de las
columnas, que eran los temas de la Economía Política, para que quien lo leyera pudiera
entender/visualizar cual era la dinámica del capitalismo (parece que en el mundo real como si no
fuera de esa manera). Las traducciones, en general no han respetado la idea de Marx de hacerlo
de esa forma gráfica. 1

Marx pensaba que tenía un todo completo vinculado en sus partes, lo que/cual significa tener una
perspectiva totalizante del mundo de aquello que se quiere criticar. Esta primera parte del
Manuscrito que es el Salario tiene temas esenciales, que nos sirven para entender la dinámica del
capitalismo y de cómo se encara la crítica al capitalismo.

El manuscrito del salario lo encontramos en el primer capítulo de “Los manuscritos económicos

y filosóficos” de Marx, escrito en 1844, éstos son la primera aportación de su crítica a la economía
política. En este apartado, Marx presenta tres categorías: Salario, Beneficio del Capital, Renta de
la tierra. En términos de la economía política vulgar se tiende, desde el sentido común, a poner
los tres en el mismo plano, sin embargo, Marx pone ya en cuestionamiento este común plano en
el que se presenta Trabajo, Capital y Renta. debemos entenderlo como parte de una totalidad, Y
desde la clave explicatoria del trabajo enajenado.

1
El Manuscrito n.º 1 consta de nueve folios (l8 hojas, 36 páginas) que fueron unidos por Marx formando un cuaderno. Las páginas
fueron divididas, antes de escribir en ellas, en tres columnas, por medio de dos rayas verticales. Cada una de las columnas lleva, de
izquierda a derecha, el siguiente título: Salario, Beneficio del Capital, Renta de la tierra. Aparentemente Marx pensaba desarrollar
paralelamente estos tres temas con igual extensión. A partir de la página XXII Marx escribió sobre la totalidad de las páginas, sin
respetar la división en columnas; esta parte es la que, de acuerdo con el contenido, se ha titulado: El trabajo enajenado. El Manuscrito
se interrumpe en la página XXVII.

1
En el primer párrafo dedicado al Salario2, hay mucho contenido, por un lado esta la idea de que
“La unión entre los capitalistas es habitual y eficaz; la de los obreros está prohibida y tiene
funestas consecuencias para ellos”, esto se traduce en una primera circunstancia: <<las
dificultades que tienen los obreros para reunirse y en cambio los capitalistas tienen asociaciones
capitalistas y a los obreros está prohibido hacerlo>>, esta circunstancia deriva del hecho de que
el modo de producción capitalista organiza la producción de tal manera que cada uno de los
factores es de propiedad de una de las clases sociales, porque es el capitalismo el que divide la
sociedad entre dos clases sociales, tal y como describieron Marx y Engels, en el “Manifiesto
Comunista”, aquí Marx, está haciendo un planteamiento desde dentro de las coordenadas de la
teoría clásica, que está criticando.

Dentro de las críticas que hace Marx, esta ese continuo, que es la Producción y la
Distribución y el Mercado, el capitalismo lo fragmenta, lo divide de tal manera que el
capital le pertenece a un grupo de personas que son sus dueños, la tierra a otro grupo de
personas que son los dueños de la tierra, y lo que pone en movimiento todo, es el trabajo
de aquellos que están excluidos del capital y de la tierra, por lo que no tienen forma de vivir
porque no tienen ningún medio propio de vida porque tienen que venderse como fuerza de
trabajo. Eso es lo que hace el capitalismo cuando organiza la producción, de tal manera que
esa organización de capitalistas, es la dueña del capital, de tal manera que comanda la
combinación de tierra, trabajo y capital para producir plusvalor. Aparentemente parece que
tuvieran el mismo rango, el trabajo, la tierra y el capital, sin embargo, en el capitalismo los
trabajadores son dueños de sí mismo, pero los dueños de la tierra son dueños de un objeto
exterior y los dueños del capital también son dueños de un objeto exterior, en cambio el
que trabaja la única cosa que tiene y con la que cuenta para poder vivir es venderse a sí
mismo como trabajador, todo esto determina rangos diferentes en las relaciones …

2 El salario está determinado por la lucha abierta entre capitalista y obrero. Necesariamente triunfa el capitalista. El capitalista puede
vivir más tiempo sin el obrero que éste sin el capitalista. La unión entre los capitalistas es habitual y eficaz; la de los obreros está
prohibida y tiene funestas consecuencias para ellos. Además, el terrateniente y el capitalista pueden agregar a sus rentas beneficios
industriales, el obrero no puede agregar a su ingreso industrial ni rentas de las tierras ni intereses del capital. Por eso es tan grande la
competencia entre los obreros. Luego sólo para el obrero es la separación entre capital, tierra y trabajo una separación necesaria y
nociva. El capital y la tierra no necesitan permanecer en esa abstracción, pero sí el trabajo del obrero.

Para el obrero es, pues, mortal la separación de capital, renta de la tierra y trabajo.

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