espãnhol, notãs e estudo preliminãr de Mãriã Isãbel Sãntã Cruz e Mãriã Ineê s Crespo. Buenos Aires: Colihue, 2007.
Apesãr dã importãê nciã de Plotino no pãnorãmã do pensãmento ãntigo, o
conhecimento mãis ou menos preciso de suã filosofiã eé ãindã pãtrimoê nio do especiãlistã nã Antiguidãde Tãrdiã. Isso se deve ã dois fãtores: ã dificuldãde dã doutrinã e ã dificuldãde dos textos. A filosofiã plotiniãnã, umã misturã de comentãé rio ãos diãé logos plãtoê nicos, intuiçoã es suprã-rãcionãis e especulãçoã es metãfíésicãs, eé , por suã proé priã nãturezã, bãstãnte complexã e ãfãstãdã dã mentãlidãde contemporãê neã. Mãs os proé prios textos dãs Eneé ãdãs ãpresentãm ãs suãs dificuldãdes. EÉ que Plotino se concentrou no ensinãmento orãl, nuncã tendo se preocupãdo em sistemãtizãr ã doutrinã nos textos escritos, nem em escreveê -los com clãrezã. Tudo o que temos, desse modo, eé um conjunto de trãtãdos que ãbordãm de temãs especíéficos e que pressupoã em umã sistemãtizãçãã o que nãã o se encontrã em nenhum deles. Por isso, o interessãdo tem diãnte de si duãs possibilidãdes insãtisfãtoé riãs: recorrer ã textos introdutoé rios que gerãlmente nãã o conseguem mostrãr ã riquezã dã filosofiã plotiniãnã ou mergulhãr em umã difíécil e por vezes desãnimãdorã leiturã dãs Eneé ãdãs. Mãríéã Isãbel Sãntã Cruz e Mãríéã Ineê s Crespo, no livro Enéadas: textos esenciales, ãpresentãm-nos umã terceirã possibilidãde: umã leiturã guiãdã. Trãtã- se de umã ãpresentãçãã o dã filosofiã de Plotino ã pãrtir de umã seleçãã o dos proé prios textos dãs Eneé ãdãs . O livro se iniciã com um estudo preliminãr que trãz umã síéntese iniciãl dãs doutrinãs plotiniãnãs e que trãtã rãpidãmente de suãs principãis questoã es: o Um, o Intelecto e suã gerãçãã o, ã Almã, ã mãteé riã e o mundo sensíével, ã vidã filosoé ficã. Aleé m de proporcionãr um primeiro contãto com ã filosofiã dãs Enéadas, o estudo tem o meé rito de situãr o leitor nos principãis debãtes dos especiãlistãs contemporãê neos. Tãmbeé m dignã de notã eé ã bibliogrãfiã ãpresentãdã no finãl dessã introduçãã o: ãpesãr de nãã o ser um levãntãmento exãustivo, eé , no entãnto, suficientemente ãbrãngente e ãtuãlizãdã. Os textos selecionãdos sãã o pãssãgens curtãs dos trãtãdos e estãã o dispostos em umã ordem temãé ticã. A opçãã o por textos menores tem ã desvãntãgem de nãã o mostrãr, muitãs vezes, o desenvolvimento integrãl dãs ãrgumentãçoã es do filoé sofo, bem como o seu estilo tortuoso e circulãr. Aleé m disso, devido ã grãnde complexidãde, forãm deixãdos de lãdo ãlguns pontos importãntes como ã doutrinã dos nué meros, ã discussãã o sobre ã relãçãã o entre substãê nciã e quãlidãde e ãlgumãs questoã es de cosmologiã. Tãis escolhãs, no entãnto, permitirãm umã ãpresentãçãã o clãrã dã filosofiã de Plotino, colocãndo em relevo suã unidãde e ãbrãngeê nciã ã pãrtir dos proé prios textos. A disposiçãã o dãs pãssãgens tãmbeé m me pãreceu bãstãnte ãdequãdã. Assim, por exemplo, ãntes dos trechos que trãtãm diretãmente do Um, ãpãrecem ãqueles fãzem umã ãpresentãçãã o sumãé riã dãs treê s hipoé stãses, dos níéveis de reãlidãde e dã doutrinã dã processãã o, situãndo melhor ãs ideé iãs que ãpãrecem em seguidã. Como notãm ãs ãutorãs (p. XCII-XCIII), trãduzir um texto ãntigo eé sempre umã empreitãdã difíécil. Creio que essã dificuldãde eé ãcentuãdã num cãso como o dãs Enéadas. EÉ que, por se trãtãr de um texto muitãs vezes obscuro, o trãdutor se encontrã impelido por demãndãs opostãs: ã fidelidãde ão originãl, por um lãdo, e ãcessibilidãde do texto, por outro. Notãndo que todo trãdutor eé tãmbeé m um inteé rprete, ãs ãutorãs deixãm clãro que tentãrãm, ãpesãr disso, verter em espãnhol o que Plotino disse reãlmente, mesmo com o risco de reproduzir ãlgumãs dãs obscuridãdes e complexidãdes dos textos. No entãnto, ãpesãr dã declãrãdã opçãã o pelã fidelidãde ão originãl, o resultãdo eé umã trãduçãã o clãrã e ãcessíével. Pãrã isso ãjudãrãm ãs vãé riãs notãs, que explicãm os pontos obscuros, estãbelecem ãs relãçoã es com os outros ãutores ãntigos e situãm ã bibliogrãfiã secundãé riã. Assim, Enéadas: textos esenciales eé umã recomendãé vel introduçãã o ãà filosofiã de Plotino, ué til pãrã ãquele que desejã se prepãrãr pãrã umã leiturã mãis cuidãdosã dã Enéadas, bem como pãrã professores e ãlunos de filosofiã ãntigã que queirãm umã seleçãã o de textos plotiniãnos trãduzidos de umã formã ão mesmo tempo rigorosã e ãcessíével e que possibilitem um contãto direto com ãs principãis ideé iãs do fundãdor do neoplãtonismo.