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PLOTINO. Enéadas: textos esenciales.

Seleçãã o dos textos, trãduçãã o pãrã o


espãnhol, notãs e estudo preliminãr de Mãriã Isãbel Sãntã Cruz e Mãriã Ineê s
Crespo. Buenos Aires: Colihue, 2007.

Apesãr dã importãê nciã de Plotino no pãnorãmã do pensãmento ãntigo, o


conhecimento mãis ou menos preciso de suã filosofiã eé ãindã pãtrimoê nio do
especiãlistã nã Antiguidãde Tãrdiã. Isso se deve ã dois fãtores: ã dificuldãde dã
doutrinã e ã dificuldãde dos textos.
A filosofiã plotiniãnã, umã misturã de comentãé rio ãos diãé logos plãtoê nicos,
intuiçoã es suprã-rãcionãis e especulãçoã es metãfíésicãs, eé , por suã proé priã nãturezã,
bãstãnte complexã e ãfãstãdã dã mentãlidãde contemporãê neã. Mãs os proé prios
textos dãs Eneé ãdãs ãpresentãm ãs suãs dificuldãdes. EÉ que Plotino se concentrou
no ensinãmento orãl, nuncã tendo se preocupãdo em sistemãtizãr ã doutrinã nos
textos escritos, nem em escreveê -los com clãrezã. Tudo o que temos, desse modo,
eé um conjunto de trãtãdos que ãbordãm de temãs especíéficos e que pressupoã em
umã sistemãtizãçãã o que nãã o se encontrã em nenhum deles.
Por isso, o interessãdo tem diãnte de si duãs possibilidãdes
insãtisfãtoé riãs: recorrer ã textos introdutoé rios que gerãlmente nãã o conseguem
mostrãr ã riquezã dã filosofiã plotiniãnã ou mergulhãr em umã difíécil e por vezes
desãnimãdorã leiturã dãs Eneé ãdãs.
Mãríéã Isãbel Sãntã Cruz e Mãríéã Ineê s Crespo, no livro Enéadas: textos
esenciales, ãpresentãm-nos umã terceirã possibilidãde: umã leiturã guiãdã. Trãtã-
se de umã ãpresentãçãã o dã filosofiã de Plotino ã pãrtir de umã seleçãã o dos
proé prios textos dãs Eneé ãdãs .
O livro se iniciã com um estudo preliminãr que trãz umã síéntese iniciãl dãs
doutrinãs plotiniãnãs e que trãtã rãpidãmente de suãs principãis questoã es: o Um,
o Intelecto e suã gerãçãã o, ã Almã, ã mãteé riã e o mundo sensíével, ã vidã filosoé ficã.
Aleé m de proporcionãr um primeiro contãto com ã filosofiã dãs Enéadas, o estudo
tem o meé rito de situãr o leitor nos principãis debãtes dos especiãlistãs
contemporãê neos. Tãmbeé m dignã de notã eé ã bibliogrãfiã ãpresentãdã no finãl
dessã introduçãã o: ãpesãr de nãã o ser um levãntãmento exãustivo, eé , no entãnto,
suficientemente ãbrãngente e ãtuãlizãdã.
Os textos selecionãdos sãã o pãssãgens curtãs dos trãtãdos e estãã o
dispostos em umã ordem temãé ticã. A opçãã o por textos menores tem ã
desvãntãgem de nãã o mostrãr, muitãs vezes, o desenvolvimento integrãl dãs
ãrgumentãçoã es do filoé sofo, bem como o seu estilo tortuoso e circulãr. Aleé m disso,
devido ã grãnde complexidãde, forãm deixãdos de lãdo ãlguns pontos
importãntes como ã doutrinã dos nué meros, ã discussãã o sobre ã relãçãã o entre
substãê nciã e quãlidãde e ãlgumãs questoã es de cosmologiã.
Tãis escolhãs, no entãnto, permitirãm umã ãpresentãçãã o clãrã dã filosofiã
de Plotino, colocãndo em relevo suã unidãde e ãbrãngeê nciã ã pãrtir dos proé prios
textos. A disposiçãã o dãs pãssãgens tãmbeé m me pãreceu bãstãnte ãdequãdã.
Assim, por exemplo, ãntes dos trechos que trãtãm diretãmente do Um, ãpãrecem
ãqueles fãzem umã ãpresentãçãã o sumãé riã dãs treê s hipoé stãses, dos níéveis de
reãlidãde e dã doutrinã dã processãã o, situãndo melhor ãs ideé iãs que ãpãrecem
em seguidã.
Como notãm ãs ãutorãs (p. XCII-XCIII), trãduzir um texto ãntigo eé sempre
umã empreitãdã difíécil. Creio que essã dificuldãde eé ãcentuãdã num cãso como o
dãs Enéadas. EÉ que, por se trãtãr de um texto muitãs vezes obscuro, o trãdutor se
encontrã impelido por demãndãs opostãs: ã fidelidãde ão originãl, por um lãdo, e
ãcessibilidãde do texto, por outro. Notãndo que todo trãdutor eé tãmbeé m um
inteé rprete, ãs ãutorãs deixãm clãro que tentãrãm, ãpesãr disso, verter em
espãnhol o que Plotino disse reãlmente, mesmo com o risco de reproduzir
ãlgumãs dãs obscuridãdes e complexidãdes dos textos. No entãnto, ãpesãr dã
declãrãdã opçãã o pelã fidelidãde ão originãl, o resultãdo eé umã trãduçãã o clãrã e
ãcessíével. Pãrã isso ãjudãrãm ãs vãé riãs notãs, que explicãm os pontos obscuros,
estãbelecem ãs relãçoã es com os outros ãutores ãntigos e situãm ã bibliogrãfiã
secundãé riã.
Assim, Enéadas: textos esenciales eé umã recomendãé vel introduçãã o ãà
filosofiã de Plotino, ué til pãrã ãquele que desejã se prepãrãr pãrã umã leiturã mãis
cuidãdosã dã Enéadas, bem como pãrã professores e ãlunos de filosofiã ãntigã
que queirãm umã seleçãã o de textos plotiniãnos trãduzidos de umã formã ão
mesmo tempo rigorosã e ãcessíével e que possibilitem um contãto direto com ãs
principãis ideé iãs do fundãdor do neoplãtonismo.

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