_métodoseregras de orien A eferveseenea cultural teansformagées na téenicas de do dominio burgues e pela i provecar profundas m consequentemente, nas ciéncias ‘Um dos marcos mais signifi profundos impactos nas reas de ci {ornou-se uma das maiores preocupagbes da e cntio, opondo cientista ligados &religit, -cientistas que acreditavam na evolugio. do homem, 0 de vestigios ses encontrados, Darwin levou a uma nova abordagem dos estudos38, Marly Sime Ribeiro viv na Arqueologia uma fonte de dados para resolver questOessobce a antigaidade do homem e sobre a evolugdo de seu meio e vida, Ma—As rhextcas # Méropos anqueotéatcos: os rOMvios como owas Ds pocumestacio 1A Arqueologia contou com o aprimoramento de tenicas iniciadas pelos antiquérios eelaboradas entre o culos XVI eXVItL Mas fa so. ‘mente no séeulo XIX que as téenicas de exavacio, datagto, estatigrafa € seriagdo foram sistematiaadas para se constituieem em métodos da Arqueologia, nem sempre entendida como uma disiplina autSnoms como épossivel observar pelos escrito de Radliffe-Brown, de 1925 Arteria (A Antropooga est divi em cnc dominio: atropologi naling nizopcoga soci [A Arquclopia prt hist na edad una varia deni leo tool) etude do ovor do pasa pristine enbcemos pores esos ofp onde viva, us cao numero qu eon a (RADCLIFFE-BROWN, 175 116117 rspectivaments). 1 A Arqueologia acabou exercendo um papel de fornecedora de dador para oestudo antropologico, voltado para o conhecimento da evalugto ‘humana, ‘Um dos marcos inaugural da chamada Arqueologia Cin ‘Sistema de Trts Datagtes de Thomsen, elaborado em 1836.8 Di ‘eespalhado por toda a Europa por vola de 1850. imp ‘que & hipotese de Trés Datasesjé hava sido levantada no séeulo XVI, mas seus manuscritos ndo chegaram a ‘no circularam pela Europa (BAHN, 1996: 52). Do ee @ Anqucloga das pstics mor iy plexas ~ tori sistematizada por Comte entre 1830 ¢ 182. Desde fins do século XVI, Fergusson (1792) apresentos a divisio das xociedades humanas em estigios, que se sucederiam em selvayera, barbarism € civilieagao. A idtia de Evolucionisino marcS29, A relevincia atribuda 3 escrta data deste periodo,em que as soce aes “nao civilizadas’ ou primitives, sio caracerzada pela falta da seria, senda es ida como um fator indbitvel de desenvolvimento teenolpico. hastante interesante a abservacio ea pasagem da rad «0 orl para atradigioesrita Nest mea lina, so asus, verdadero tino do ‘olhar onde ax maravilhs di conquists humana pastm a ser exposts admiraco pablica, cotmo apoio e aeguranca ao homem moderna Ancorad na perspective evoucionsta,o colonialism, sobretudo inglés, permeou as prtias arqueolgcas, expecalmente no transporte de "texosrosarqucolgicos” das regis dominadas ts sus metrpoes dor povas ie nto pian guard e dar un bom iratamenta 4 sa eeepc em trae rata coc cece {culturl Neste momento, arqueélogo aparece como “un neepido gered ivilizagio" (HINSLEY, 1989: 87) [Ness sentido,» Tipoogia. na Arqueoioga ¢ uma tansposgto des- 1 visto evolucionst, em que os objetos 530 tatados em Sequéncis ‘ronoldgics, snalsidosconformeente qe evoluem também dos mai, simples acs mais completo. A datagioocorre sempre parti de cara teristicas pris dos oyjtosentendos como sequéncia linea, “evo- Iuinds” ns forma ou nos ses elementos deoratvos em conformidade ‘com a crescent complesicae das sociedades humana Muito embora a maior parte dos autores aponte para um eontato praximo entre» Arqueologin © a Antropolgia antes do séclo XIX; (BINFORD, 1962; TRIGGER, 1989; BAHN, 1996), entendemes que ‘Arquclogia da pres mortars 45 ste priodo marca a indisociabiidade dstas das dicplinas mais do «que seu mero contato, ji que os mesmos dads coletados sto estudados elas dus dsipinas cstudo das fontes ¢embasadotericamenteno Evolucionismo, que covienta 0 modo de pensar e oranizar 0 dadoscoetados em contexto argueolgic, coos resultados passam a ser inteprados nas expicagoes antropoogicas dos estgis evolutivos. A Arqucalogia contribs, por- ‘nto, frnecendo material para respaldar at teria evolucionistat de ‘stipos de evolugo, corzentes entre os antrop6logos, qu, por sua vez ‘ontibuiam com a Arqucologi a apresenta as sociedades primitives «como modelos para se entender ot povospré-istrics (MALINA ¢ \VASIGEK,1990:53). ‘Nimterpretagao do significado das priticas morturis neste perio- so, também se orienta a partir daspatica funerdrts das comunidades dias primitvas das isterpretagoes das mesmas pelos antropélogos: = ‘tologi fornec as pitas para a compreensto dos significado de tas riias no onterto socal ‘Assim m 187, Tor dsenvoleuo argument da renga nos eee ‘oxnacia da experiénia do sone eda morte Apresenoi-se a dicotomia “eres sabres din spore deci do rin45 Marly Simaes Ribeiro ‘eflexdo humana sobre o sobrenatural ¢o¢ mistérios da vida humana (BARTEL, 1982: 33) ‘A Arqueologia no século XIX, buscou incorporar tas inerpretagBes nos achados de Micena por Schliemann, aa compararo timilo como tama pia ou adaptagdo da representasto da casa (BARTEL, 198234) Embora algumas novas perspectivas de abordagem no campo dat Driticas morturia jd fossem apresentadas no século XIX e houveste a possblidade de seu uso na Arqueologis, este momento caractria-s, sobretudo, pela busca das orgens, pla consrucio de datagdes através das tipologiaseestratigrafias que fossem capazes de oferecersubsidios para a formasto de modelos és Evolucso humana, orientados pelo en foque Evolucionst, ‘As primeira oposigdes a esa perspectivaapareceram com & Eola Sociologica Francesa, centrada na figura de Durkheim, na vtada do sculo XIX para o século XX. Os primeiros estudos de Durkheim da- ‘tam de 1893 (A Divisdo do Trabalho Social) eee estendem aa primeira <écada do século XX, dal voltarmos a este autor apenas no préximo capitulo. ‘Uma reacdo aos evolucionstas na tradigto anglo-suxdnica #6 fi de {ato significativa a partir de Boas e da Escola Bossana, que buscavam ‘enfocar a cultura ¢ 0 modo de vida social através da comsideragio de Acqueologia das préticas mortusrias ‘que grupos considerados “srasados" podiam contar com teenolog ‘omuns.a grupos considerados “mais evoluidos" A possibilidade dain ‘venglo simultine levantada por Baas demorou ase reconhecida como ‘uma expliagio vida no campo da Etnologia (STOCKING Jr, 1974 OAS, 1921 ¢ 1940; BENEDICT, 1950), (© Difusionismo p netrou no campo da Arqueologi, contudo, om slgumss décadas de defasagem, sendo incorporado n0s an08 20. 30, 6 or isso, serstratado no capitulo a suit Ly ~O Nactoxatisaor 4 pishuta vttos MoRTO'S"NactONals™ ' Atqueologia do stcula XIX viu-s, ainda, dentro de un projets ‘mais amp, envolvendo propria idéia de nag, (© Nacionalismo aparece em snap nt ‘coonialismo edo racing hhumanos. Aor nacionalsentido, foi 0 pice do Nacionalismo na Arqueologia, jusificando as conquistas do periodo (MALINA e VASICEK, 1990: 25-26), A possibilidade de uso da Arqueologia para delimitar a base que us- tificasse dominios ou éreas de contato ¢ ancestalidade foi baseada na ‘dein de cultura arqueoligica, em que o comceito de cultura foi apresen- tado, inicial mente, por Tylor (1871) ¢ desenvalvido, posteriormente, por Kossinna (1911, sendo aplicado sistematicamente por Childe (1925) © conceit for wtilizado pela primeira vez por Mlerem 1905 (BAHN, 1996), mas foi usado largamente, a partir da déead de 20, para indica que os achados mqueaigicns que sto uniformes em uma vasta dea ox ‘ocorem repetidamente juntos, constituem uma cultura arqueokica, (© método de Kossinna, denominado por cle mesmo de arqueologia de ymento:consistia no maypeamento dos achades caractersticos para cestabelecerfronteiras de distrbuigao (BAHN, 1996: 135) © conceited cultura arqucoligica também fos utiizado na Ar- ‘queologia das Pritieas Mortuaris, dfinindo-se uma cultura tipica da regis (em termos de pares mobile funeratios) ea partir de seus lementos comstitutivos, obser inde 0 que poderia ser considerado como parte da cultura ¢ « «ue The se estrano, huscando-se a expi- ceagdes de tis elementos como frutos de cantatoe hibride2 (WILLEMS, 1978: 41). [A nga de cultura arqueologica, embora surgda no séeulo XIX, passa ser utilizada nos primeiros anos do seculo XX e,associada 20 Context mais amplo do Evolucionismo, aponta para a possibilidade sracteres cultarais ¢ "seguir seu dle mapeat regides cultura, definir car astro’ indieando contatos e lteragbes. E ness caldo de idéias que 0 Difusioniame aparece como vertente de estudo, mais especiicamente ‘nos Estados Unidos, com o chamado "Historical Approach’ dos anos 30350