CURSO: LINGÜÍSTICA COGNITIVA

NOMBRES: Ortiz Ortiz, Verónica R.

FECHA: 09/09/19
INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA COGNITIVA
Capítulo 1
LA APARICIÓN DE UN NUEVO PARADIGMA
Orígenes y desarrollo de la lingüística cognitiva

- Se puede decir que la lingüística cognitiva nace en California, que sus "padres” son
George Lakoff, uno de los principales representantes de la extinguida semántica
generativa, y Ronald Langacker, también vinculado al generativismo en el pasado, y
que el año de tal acontecimiento es 1987.
- 1987 es el año de publicación de dos libros fundamentales en este paradigma. En
primer lugar, Women, Fire and Dangerous Things, monografía donde Lakoff expone
una serie de conceptos fundamentales del cognitivismo, como el experiencialismo, la
teoría de prototipos y del nivel básico, los modelos cognitivos idealizados o las
categorías radiales. En segundo lugar, Foundations of Cognitive Grammar:
Theoretical Prerequisites, primero de los dos volúmenes que Ronald Langacker
dedica a presentar su gramática cognitiva, donde explica los principios de una
concepción cognitiva de la gramática y desarrolla los aspectos relativos a las
categorías y a las construcciones gramaticales básicas.
- El psicólogo R. Gibbs sugiere que la lingüística cognitiva merece especialmente el
adjetivo cognitiva porque incorpora un gran abanico de datos de otras disciplinas
cognitivas y sobre todo porque "busca activamente las correspondencias entre el
pensamiento conceptual, la experiencia corpórea y la estructura lingüística", al tiempo
que "intenta descubrir los contenidos reales de la cognición humana”.

La naturaleza cognitiva del lenguaje

- La lingüística cognitiva es una teoría lingüística hasta cierto punto heterogénea por
su propia naturaleza interdisciplinar e integradora.
- La lingüística cognitiva se sitúa, en primera instancia, entre las ciencias cognitivas (la
psicología, la antropología, la inteligencia artificial, etc.), que se ocupan de los
diferentes aspectos de la cognición humana.
- La lingüística cognitiva adopta un punto de vista filosófico que Lakoff y Johnson han
denominado experiencialismo o realismo experiencial, en contraposición al
objetivismo.
- El experiencialismo considera que el lenguaje, está basado en la experiencia del
mundo. Contrariamente a lo que postula una visión tradicional, objetivista o logicista
del lenguaje, el significado no existe independientemente de la cognición. Se entiende
que es una parte de la cognición humana que se constituye en instrumento para
expresar el significado.
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Postulados básicos de la lingüística cognitiva

- El estudio del lenguaje no puede separarse de su función cognitiva y comunicativa,

lo cual impone un enfoque basado en el uso.
- La categorización, como proceso mental de organización del pensamiento, no se
realiza a partir de condiciones necesarias y suficientes que determinan fronteras
infranqueables entre las categorías cognitivas, sino a partir de estructuras
conceptuales, relaciones prototípicas y de semejanza de familia que determinan
límites difusos entre categorías.
- El lenguaje tiene un carácter inherentemente simbólico. Por lo tanto, su función
primera es significar. De ello se deduce que no es correcto separar el componente
gramatical del semántico.
- La gramática consiste en la estructuración y simbolización del contenido semántico a
partir de una forma fonológica. Así pues, el significado es un concepto fundamental
y no derivado en el análisis gramatical.
- Se impone una caracterización dinámica del lenguaje que difumina las fronteras entre
los diferentes niveles del lenguaje (la semántica y la pragmática, la semántica y la
gramática, la gramática y el léxico) y muestra las dificultades e inadecuaciones que
resultan de la aplicación rígida de ciertas dicotomías, como la que opone diacronía y
sincronía, competencia y actuación, denotación y connotación. La gramática es una
entidad en evolución continua.

Líneas de investigación

- La lingüística cognitiva, como modelo integrador y heterogéneo, no se entiende como

una propuesta unitaria, sino, más bien, como el resultado de la confluencia de
diferentes líneas de investigación que parten de unos postulados comunes sobre el
lenguaje y el estudio de las lenguas.
- La teoría de prototipos: Se fundamenta en una concepción no tradicional de la
categorización basada en la aceptación de categorías difusas, definidas por haces de
rasgos y relaciones de semejanza de familia (y no por condiciones necesarias y
suficientes), y constituidas por miembros prototípicos y miembros periféricos.
- Semántica cognitiva: Propuestas teóricas que intentan dar cuenta de la interacción
entre lo que tradicionalmente se entiende como significado "de diccionario" y los
conocimientos enciclopédicos.
- La teoría de la metáfora: Fue desarrollada por Lakoff en colaboración con Johnson y
con Turner. Parte de la hipótesis de que la metáfora no es sólo una figura literaria,
sino que es un mecanismo cognitivo que se utiliza para procesar información
abstracta a partir de conceptos más concretos, simples y familiares. La metáfora —y
también la metonimia— impregna el uso cotidiano del lenguaje.
- La teoría de prototipos, la semántica cognitiva y la teoría de la metáfora constituyen
la base general del cognitivismo lingüístico. Se han originado en el ámbito del
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significado y, desde dicho ámbito, han desarrollado extensiones hacia el campo de la
gramática.

Mujeres, fuego y cosas peligrosas

- Una de las obras fundacionales del cognitivismo, se refiere a la categorización

lingüística de las entidades del mundo que realiza el dyirbal, una lengua indígena
australiana.
- Lakoff nos ofrece este ejemplo de Lo que las categorías revelan sobre la mente,
subtítulo de su libro Women, Fire and Dangerous Things, basándose en el trabajo de
Dixon (1982). En dyirbal, los sustantivos van precedidos por una de las siguientes
palabras, que indican la clasificación de la entidad: bayi, balan, balam y bala.
 Bayi designa a los humanos del género masculino y a la mayor parte de los animales.
 Balan clasifica a las mujeres, el fuego, el agua y los objetos o animales peligrosos.
 Balam precede a las plantas y las frutas comestibles, fundamentalmente.
 Bala indica que el sustantivo siguiente no pertenece a ninguna de las clases anteriores.
Aparece junto a nombres como las partes del cuerpo, la mayoría de los árboles, las
piedras, los ruidos, el lenguaje, etc.
- Dixon propuso una serie de principios de asociación que parecían funcionar en dicha
lengua australiana:
- El principio de dominio experiencial: "Si hay un dominio experiencial básico
relacionado con A, es natural que las entidades de dicho dominio estén en la misma
categoría que A”.
- El principio de mito y creencias: "Si un sustantivo tiene la característica X (a partir
de la cual se espera que se decida su pertenencia a una clase), pero, a través de una
creencia o mito, se conecta con la característica Y, generalmente pertenecerá a la
categoría correspondiente a Y y no a la correspondiente a X”.
- El principio de propiedad importante: "Si un subgrupo de nombres tiene una
propiedad particular importante que el resto del grupo no tiene, los miembros del
subgrupo se asignarán a una clase diferente a la de los demás con el fin de marcar
esta propiedad; la propiedad importante más usual es la peligrosidad".
- Como apunta Lakoff en la introducción a su libro, el dyirbal es una lengua muy poco
"políticamente correcta", y en concreto es claramente machista, teniendo en cuenta
que nada bueno para las personas de sexo femenino puede inferirse de una
coordinación de sintagmas nominales como mujeres, fuego y cosas peligrosas.
- El estudio de Dixon, y la reelaboración de Lakoff, muestran la existencia de una
relación entre el lenguaje, el mundo y la cognición, Que se puede sintetizar en algunos
principios posiblemente comunes a los sistemas de categorización humana
 Centralidad: En las categorías existen miembros básicos, que son centrales en la
organización categorial.
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 Encadenamiento: Las categorías complejas se estructuran a partir de un
encadenamiento entre los miembros centrales y otros miembros, y entre estos y otros.
 Dominios experienciales: Existen dominios experienciales básicos, que pueden ser
determinados culturalmente y que caracterizan algunos de los vínculos entre
miembros de una categoría.
 Modelos idealizados: Encontramos modelos idealizados del mundo, que incluyen
mitos y creencias, los cuales pueden caracterizar asociaciones entre miembros de una
categoría.
 Conocimiento específico: El conocimiento específico, como es el derivado de los
mitos, se superpone al conocimiento general.
 Lo demás: Los sistemas conceptuales pueden tener una categoría "cajón de sastre”,
donde vaya a parar todo lo que no encaja en las demás categorías; dicha categoría no
tiene miembros centrales, ni relaciones de encadenamiento, etc.
 Propiedades no comunes: Una categoría, como unidad, no tiene que definirse por
propiedades comunes a todos los miembros; es decir, la pertenencia a una categoría
no se determina a partir de condiciones necesarias y suficientes que todos sus
miembros han de cumplir.
 Motivación: Los principios generales explicados dan cuenta de una clasificación
como la del dyirbal, pero no predicen completamente todos los casos.

El cognitivismo en el panorama lingüístico actual

- La lingüística cognitiva es un modelo funcional, no formal y basado en el uso.
- Es una gramática funcional, en oposición a las gramáticas basadas en las categorías.
- La lingüística cognitiva defiende que muchas características de la forma lingüística
ni son arbitrarias ni tampoco son siempre predecibles a partir del significado, sino
que están motivadas.
- La lingüística cognitiva está basada en el uso porque su fuente fundamental de datos
son las producciones reales y no la intuición lingüística. Le interesa estudiar la lengua
real, las lenguas reales, y no una idealización que intente dar cuenta de la capacidad
del lenguaje. Por ello, no deja fuera de su objeto de estudio las construcciones
idiomáticas y todos aquellos fenómenos que parecen no seguir los principios
"generales” de la gramática.

FUENTE:
Cuenca Joseph Hilferty, María Josep, Introducción a la lingüística cognitiva. Book
Print Digital Botánica, 176-178