Sermão - Marcos 4.

35-41

Abra sua Bíblia, se quiser, no quarto capítulo do evangelho de Marcos, e chegamos ao parágrafo final

deste quarto capítulo, versículos 35 a 41; versículos 35 a 41. Agora, lembre-se de que o propósito de

Marcos ao escrever o evangelho é afirmado no capítulo 1, versículo 1: “O começo do evangelho de

Jesus Cristo, o Filho de Deus”.

Marcos, como todos os outros escritores - Mateus, Lucas e João - tem como objetivo e objetivo tornar

claro, inconfundivelmente claro, que Jesus não é outro senão Deus. Que Ele é homem, com certeza,

mas que Ele é Deus também, o Deus-homem. Isso será demonstrado, magnificamente,

inesquecivelmente, na passagem que está diante de nós. Veremos um belo retrato de Sua

humanidade e uma demonstração impressionante de Sua divindade.

Vejamos a história, começando no versículo 35. “Naquele dia, quando a noite chegou, ele lhes disse:

'Vamos para o outro lado'. Deixando a multidão, eles O levaram junto com eles no barco, exatamente

como Ele; E outros barcos estavam com ele. E surgiu um vendaval feroz de vento, e as ondas

quebraram tanto sobre o barco que o barco já estava se enchendo. O próprio Jesus estava na popa,

dormindo na almofada; e acordaram-no e disseram-lhe: Mestre, não te importas que estejamos

perecendo? E, levantando-se, repreendeu o vento e disse ao mar: Quieto, fique quieto. E o vento

diminuiu e ficou perfeitamente calmo. E ele lhes disse: Por que têm medo? Como é que você não tem

fé? Eles ficaram com muito medo e disseram um ao outro: 'Quem é então, que até o vento e o mar lhe

obedecem?' ”

Bem, a resposta simples para essa pergunta é: Ele é Deus, porque somente Deus tem tanto poder

sobre o vento e as ondas. Não devemos nos surpreender com isso, pois ouvimos o testemunho de

João, em João 1: 1: “No princípio era o Verbo” - ou seja, Cristo - “e o Verbo estava com Deus, o Verbo

era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas vieram a existir por meio Dele, e à parte

Dele nada veio a existir que veio a existir. ”Isto é, que Cristo, a Palavra, é o Criador de tudo o que

existe. Se Ele tem o poder de criá-lo, ele tem o poder de controlá-lo.

Em Hebreus, capítulo 1, fala do Filho de Deus, que é designado herdeiro de todas as coisas, versículo

2, “por quem Ele também fez o mundo”. E então no versículo 3, Ele “sustenta todas as coisas pela

palavra de Seu poder. . ”Aqui, somos informados de que Deus criou o mundo através do arbítrio de

Cristo, e Cristo o sustenta por Seu poder.

Em Colossenses, capítulo 1, há um testemunho semelhante do apóstolo Paulo, onde nos diz, no

versículo 16, “Por Ele” - isto é, por Cristo - “todas as coisas foram criadas, tanto no céu como na terra,

visível e invisível ... todas as coisas foram criadas através dele e para ele. Ele é antes de todas as

coisas, e Nele todas as coisas se unem. ”Ele é o Criador e o Sustentador da criação; esse é o

testemunho das Escrituras, e essas são apenas amostras do tipo de testemunho repetido no Novo

Testamento a respeito de Cristo. Outro é 1 Coríntios 8, que nos diz, da mesma forma, que Ele é quem

fez tudo o que foi feito. “Existe apenas um Deus, um Pai, de quem todas as coisas ... existimos para

Ele; e um Senhor, Jesus Cristo, por quem todas as coisas e nós existimos por meio dele. ”

Ele é o Criador do universo; todas as coisas existem porque Ele as criou, e todas as coisas são

sustentadas porque Ele as sustenta, de modo que, quando chegamos a uma ocasião como essa, o que

estamos vendo anedoticamente, o que estamos vendo no incidente que acontece, é esse poder

criativo. O poder criativo é demonstrado em todo milagre de cura.Sempre que Jesus curou alguém,

foi um milagre criativo. Ele teve que dar à pessoa novos membros ou novos órgãos; isso é

criação. Mas aqui, em grande escala, Ele demonstra Seu poder sobre o mundo inanimado, o vento e

as ondas. Ele demonstrou seu poder sobre os demônios; Ele pode controlar o mundo espiritual. Ele

demonstrou seu poder sobre a doença;Ele pode controlar o mundo humano, mesmo em sua

fisicalidade. E aqui Ele tem poder sobre a criação natural.

Essa demonstração é realmente única no Novo Testamento. Existem alguns outros milagres físicos,

como a alimentação dos cinco mil e a alimentação dos quatro mil, onde Ele cria comida praticamente

do nada, faz com que ela exista, claramente, uma indicação de Seu poder criador.

Mas isso é em uma escala maior, se você preferir, e uma escala mais poderosa, e o Senhor não

poderia ter escolhido um lugar melhor para demonstrar Seu poder sobre Sua criação.Este lago que

está à vista aqui é o Mar da Galiléia, muito familiar. Não é mencionado aqui, mas não precisa ser,

porque conhecemos o contexto. O ministério de Jesus está sendo realizado na Galiléia. Sua sede

básica é em Cafarnaum, no extremo norte do mar da Galiléia.Ele está se mudando para aquela área e

ensinando nas aldeias e cidades da Galiléia. Nesse dia em particular, ele passou o dia inteiro naquela

área, à beira do mar. Se você voltar ao capítulo 4, versículo 1, “Ele começou a ensinar novamente à

beira-mar” - esse é o Mar da Galiléia. “Uma multidão tão grande se reuniu a Ele que entrou num

barco no mar e sentou-se; e toda a multidão estava à beira-mar em terra. E Ele estava ensinando-lhes

muitas coisas. ”
A cena foi repetida em várias ocasiões. A multidão era tão grande que o pressionou até a beira da

água, e a única maneira de ele conseguir algum espaço entre Ele e a multidão, e dizer o que queria

dizer, seria entrar em um barco e entrar em um barco. fora da costa na água um pouco. A água

atuaria como um pouco de reflexo de Sua voz, e as encostas das colinas poderiam criar muito um

anfiteatro, e assim seria fácil para Ele ser ouvido dessa maneira.

Então, no território muito familiar do Mar da Galiléia - que não é realmente um mar, é um lago de

água doce, e hoje é conhecido como Lago Kinneret, em Israel - mas é, para nós, chamado Mar da

Galiléia. É o lago de água doce mais baixo do planeta; está 682 pés abaixo do nível do mar. Não é tão

baixo quanto o Mar Morto, mas o Mar Morto não é água doce; é um conteúdo altamente

mineralizado, e o sal no Mar Morto é tão espesso que você pode flutuar facilmente em cima dele. Mas

este é o lago de água doce mais baixo do mundo e, como resultado, tem sido muito estudado por suas

propriedades únicas. Possui estratificação de água. Existem literalmente três estratificações da água,

que descem a cento e cinquenta pés, e essas estratificações têm muito a ver com a superfície do lago

em várias épocas do ano. Eles têm muito a ver com o conteúdo das algas, o que tem muito a ver com o

conteúdo dos peixes. Em 1896, apenas um barco de pesca trouxe 92 quilos de peixe. É um lago

prolífico para a produção de peixes, e ter esse tipo de água e esse tipo de recurso na Galiléia foi uma

grande bênção para as pessoas que moram lá.

Está cercado por montanhas. Essencialmente, no oeste e no noroeste, as montanhas atingem 1.500

pés. No nordeste e no leste, eles se elevam a 3.000 pés, até as Colinas de Golã, que percorrem 42

milhas de comprimento, e o lago tem apenas 13 milhas, por isso passa muito além do lago; o lago tem

13 por 8. Portanto, fica em uma tigela, e a água que entra no lago que vem - vem em parte de algumas

fontes termais, mas principalmente do rio Jordão, que sai do monte Herman. O monte Herman fica

no norte, na fronteira com o Líbano, a 9.200 pés, de modo que a água flui cerca de 10.000 pés para

baixo, para encher este lago nesta bacia. É uma água fresca e pura que fornece, ainda hoje, cerca de

cinquenta por cento da água para a nação Israel, por isso era um tremendo recurso para eles, tanto

para a água quanto para os peixes.

Agora, é por isso que muitos dos discípulos eram pescadores; até sete deles. Conhecemos James e

John, Peter e Andrew, e pode ter havido mais três que também eram pescadores naquele lago. Devido

à sua localização única, porque fica a apenas 48 quilômetros do Mediterrâneo e afunda tão baixo que

possui propriedades muito especiais, porque é cercado por essas montanhas. Isso aumenta a
singularidade do lago e, como resultado, os cientistas têm pesquisado esse lago ao longo dos anos

para estudá-lo. É diferente de todas as outras massas de água do mundo, e o que a torna

particularmente única é o fato de estar sujeita a ventos muito, muito severos. E no verão e na parte

quente do ano, e no inverno na parte fria do ano, experimenta esse tipo de vento. Os ventos que vêm

no verão são os ventos de Sirocco, do leste; eles seriam como os ventos de Santa Ana, mas

normalmente vêm todos os dias do meio-dia às seis horas. Eles são bastante previsíveis. O vento

desce das colinas de Golã e um pouco ao norte, e desce, transforma o lago em um caldeirão fervente,

e é praticamente a rotina todos os dias durante o verão. Isso o torna um lugar muito traiçoeiro para

estar em um barco na hora errada.

O inverno é ainda pior, porque os ventos de inverno são ventos frios, que vêm do norte e noroeste, e

quando o ar frio desce, e atinge o ar quente que naturalmente se assenta na tigela, cria um tumulto; o

ar frio atravessa o ar quente e causa um tremendo tumulto no lago.

Então, se você está no verão ou no inverno, está sujeito a isso. Já estive lá em várias ocasiões e vi esse

tipo de vento surgir do nada. Lembro-me de uma vez que entramos neste barco de metal e

atravessávamos o mar da Galiléia. E estávamos na proa, parados na proa e curtindo o passeio, e, de

repente, do nada, o lago começou a espuma e as ondas começaram a subir. E logo tivemos que correr

para a popa, para evitar que a água espirrasse sobre a proa, apenas para ser encharcada pela água que

passava sobre a casa do leme e nos atingir por toda a popa.

Portanto, pode ser um lugar muito problemático se você estiver lá na hora errada; acho que entre

novembro e abril, esse é o momento mais perigoso e traiçoeiro. E de maneiras muito inesperadas,

esses ventos podem vir, ventos frios e as ondas podem chegar a um metro e meio de comprimento. E

isso simplesmente não acontece em um lago, mas acontece lá, e pode ser uma experiência muito

aterradora. De fato, um historiador registra o fato de que, em uma ocasião, eles estavam em

Tiberíades, na margem oeste do lago, e nas águas, as ondas estavam subindo tão alto que chegavam

duzentos metros à cidade de Tiberíades, fora deste pequeno lago. Tudo isso é o produto básico do

vento.

Então, esse é o lugar onde isso acontece e, portanto, não poderia ter sido um lugar melhor para o

Senhor demonstrar Seu poder sobre a natureza, e é exatamente o que Ele faz aqui.Vamos começar

com uma calma antes da tempestade, chamaremos de calma antes da tempestade, depois olharemos
para a calma durante a tempestade, e depois olharemos para a calma depois da tempestade, e então

olhe para a tempestade depois da calma. OK? Vamos trabalhar o nosso caminho aqui.

Tudo bem, a calma antes da tempestade, versículo 35. “Nesse dia em que a noite chegou” - esse dia

significa um dia muito específico. Que dia? O mesmo dia que começou no versículo 1, quando o

Senhor desceu pelo mar da Galiléia e começou a ensinar, e uma enorme multidão, como sempre,

chegou, e ele teve que entrar em um pequeno barco. E quando Ele ensinou no solo, e depois puxou os

discípulos para o lado, e explicou o significado das parábolas para eles, sem explicar para a

multidão. E então Ele contou a parábola, como você se lembra, da lâmpada e da cesta. E então Ele

contou a parábola da semente plantada à noite que cresce, o fazendeiro não sabe como. E então Ele

contou a parábola do grão de mostarda.E tem sido um longo dia, e essas são apenas representativas

das parábolas que Ele deu. Ele provavelmente deu muito mais parábolas do que apenas essas, e

houve um dia inteiro de ensino. Também podemos supor que as pessoas trouxeram para Ele os

enfermos e os necessitados, e havia também a cura. Assumiríamos, então, que era um dia tipicamente

exaustivo para o Senhor; o ensino em si pode ser muito, muito exaustivo, e Ele o fez dia após dia,

após dia, após dia, com enormes exigências sendo feitas a Ele.

Portanto, podemos assumir que Ele está em algum lugar na borda noroeste do Mar da Galiléia, no

pequeno barco, perto da cidade de Cafarnaum. A noite chega, crepúsculo; as pessoas vão meio que se

dissipar agora e vão para suas casas. “Ele disse a eles” - isso seria aos Seus discípulos, mencionados

no versículo 34, Seus próprios discípulos. "Ele disse a eles: 'Vamos para o outro lado.'"

Agora, podemos supor que Ele estava indo para o outro lado apenas para descansar um pouco, e isso

seria, em um grau ou outro, razoável, para fugir. Houve muitas ocasiões em que Ele fez isso, quando

tentou escapar da multidão esmagadora. Poderíamos supor que, porque não havia grandes cidades

na costa oriental do mar da Galiléia - todas as grandes cidades e vilas estavam na costa oeste -, talvez

ele estivesse indo até lá para fugir das coisas, onde poderia chegar. um pouco de descanso e um pouco

de descanso.

Mas se você entende o que vem a seguir no livro de Marcos, sabe que esse não era o ponto, porque no

capítulo 5, versículo 1, quando “eles vieram para o outro lado do mar, para o país dos

gerasenos. Quando ele saiu do barco, imediatamente um homem dos túmulos com um espírito

imundo o encontrou.
Ele chega a um encontro, que foi ordenado por Seu Pai, com o maníaco geraseno, que é cheio de

demônios; e Ele acaba enviando esses demônios para um rebanho de porcos, que mergulham da

colina e terminam no próprio mar. Portanto, embora se possa presumir que essa é uma maneira de

fugir e de dar um tempo, acaba trazendo Jesus para um dos mais formidáveis, um dos encontros mais

dramáticos de toda a sua vida, com esse maníaco demonizado do outro lado. Jesus sempre operou em

um compromisso divino; o descanso talvez fosse um pouco incidental para ele. No entanto, no final

de um longo e longo dia, seria bom fazer um passeio calmo no barco para o outro lado, e talvez

algumas horas de pausa.

Então, o versículo 36 diz: “Deixando a multidão” - e lembre-se: Ele já está em um barco,

ensinando. Pode muito bem ter sido o mesmo barco, porque diz: "eles o levaram junto no barco" -

esse barco talvez pertencia a Pedro, João, ou André, ou Tiago, um desses pescadores. E eles o levaram

- "exatamente como Ele era" - o que indica que Ele não foi a lugar algum. Ele não foi se trocar, não foi

comer; eles simplesmente o tomaram do jeito que Ele era, e partiram na água, e então “outros barcos

estavam com ele”.

A palavra barco, aliás, ploion, não diz nada sobre o tamanho do barco; é uma palavra muito

genérica. Não diz se era um barco grande ou um barco pequeno, mas sabemos que era um barco

relativamente pequeno, porque o tipo de barco usado para pescar no Mar da Galiléia era

relativamente pequeno. No último mês - você deve ter visto - eles descobriram um deles, que foram

capazes de desenterrar do fundo do lago. E eles têm - uma espécie de caixa torácica daquele barco

ainda permanece, e pelo que eu pude ver ao vê-lo, provavelmente acomodaria, confortavelmente, 15 a

20 pessoas.

Bem, isso não iria transportar todos os apóstolos, Jesus e todos os discípulos que O seguiam, então

havia outros barcos. Todo mundo que tinha um barco e seguidor de Jesus se juntou, e você teve essa

pequena flotilha atravessando o extremo norte do mar da Galiléia, indo para o outro lado - “outros

barcos estavam com ele”.

Lucas nos diz que "eles estavam navegando", e Lucas usa um verbo muito específico; o verbo é pleō, e

significa navegar, não elaunō, que significa remar. Você rema quando não há vento, você navega

quando há vento, então era uma situação ideal. A água estava calma, eles estavam navegando e esses

barcos tinham a capacidade de serem remados; eles tinham remos, mas também tinham um mastro e
uma vela, e quando a brisa subisse, eles navegariam. Partiram da costa e navegavam, com uma brisa

suave, nas águas calmas do crepúsculo, empurrados em direção àquela costa oriental; lá vão eles.

Nesse ponto, conversamos com Lucas, e Lucas diz que quando o barco começou a navegar, Jesus

adormeceu - “Ele adormeceu.” Marcos 4:38 diz: “Ele estava dormindo na almofada” - literalmente, o

travesseiro. Ele contém a palavra - aquela palavra para almofada contém a palavra kephalē, que é a

palavra para cabeça; algo para colocar sua cabeça. Então esse era o tipo de almofada que era, era um

travesseiro para a cabeça dele, algum tipo de travesseiro que os marinheiros usavam quando

precisavam se deitar e descansar um pouco.

Então, ele se deitou no barco e imediatamente adormeceu. Esta é uma bela figura de Jesus

verdadeiramente humano, exausto e cansado. Ele é quem criou a água. Ele é quem criou o céu. Ele

criou a madeira da qual o barco era feito. Ele até criou o sono. E agora, Ele emprega essas coisas para

Seu próprio benefício, e Ele vai dormir no barco. Atrás desse barco estão todos os seguidores dele.

Acontece que nem todos são verdadeiros seguidores; alguns deles são solo rochoso, outros são solo

arenoso, como vimos na parábola do início do capítulo, porque João 6:66, que vem depois, diz que

muitos de Seus discípulos "não andaram mais com Ele". , eles não serão todos o negócio real, mas

eles estavam, pelo menos por enquanto, seguindo-O, e é isso que chamaremos de calma antes da

tempestade. Uma bela imagem de Cristo, totalmente exausta e dormindo em um lugar confortável.

Bem, a calma antes da tempestade leva à calma durante a tempestade, porque a tempestade começa,

de acordo com o versículo 37. “E surgiu um vendaval feroz de vento, e as ondas estavam quebrando

tanto sobre o barco que o barco estava parado. já está enchendo. ”Um vendaval feroz de vento -

vendaval feroz é um termo para furacão. Estamos falando - estamos falando de um vento

enorme. Poderíamos estar falando de um vento de 120 quilômetros por hora; a palavra para vento é

exatamente isso. Que tipo de vento era esse?Um vento forte, um vento que poderia ser classificado

como um furacão; linguagem muito descritiva, linguagem muito forte. E Luke diz que "desceu no

lago" - katabainō - desceu no lago. Apenas veio correndo pelas encostas. A linguagem é muito, muito

forte.

Os melhores cálculos colocariam isso provável no inverno do ano 29 DC. Esta seria a época dos piores

ventos, o ar frio canalizando furiosamente as ravinas e as encostas, ganhando velocidade à medida

que descia, colidindo com o ar quente no baixo bacia do lago, criando turbulências violentas que
começaram a chicotear e agitar a água, transformando-a em espuma e em ondas muito, muito

altas. E porque o lago é tão pequeno - 13 por 8 - quando essas ondas atingem a costa, elas

simplesmente explodem de volta e colidem novamente, e novamente, e novamente, e novamente,

causando estragos.

Todos estavam familiarizados com as tempestades no lago; eles viviam ao redor do lago, e eles

estavam em um agora que estava por cima. Aqui estava uma tempestade ordenada por

Deus. Poderíamos assumir que esses eram ventos especialmente escolhidos para realizar esse

milagre, para colocar nosso Senhor em posição de demonstrar que Ele é, de fato, quem controla Sua

criação. Isto é - isto é para ser uma lição. O que isso deveria ensinar? Veja o versículo 40. “Por que

você tem medo? Como você não tem fé? ”Esta é uma lição de fé; isso é uma lição de fé.

O ponto aqui é que nosso Senhor quer ensinar Seus discípulos que Ele pode ser confiável nas

circunstâncias mais ameaçadoras.

Agora, Mateus, em seu relato, em Mateus 8 - esse relato se repete em Mateus 8 e Lucas 8, assim como

aqui em Marcos 4. Em Mateus 8:24, o que acontece é descrito como seismos megas. Seismos nós

entendemos; um evento sísmico de mega proporções. Agora, isso é basicamente a palavra para

terremoto, seismos, então isso é de proporções massivas, como uma agitação violenta da terra, essa

agitação violenta da água, gerada por ventos com força de furacão. E é tão severo que o versículo 37

diz que "as ondas estavam quebrando tanto que o barco já estava se enchendo". Lucas 8:23 coloca da

seguinte maneira: "Eles começaram a ser inundados e a estar em perigo". Eles não podem jogar a

água fora, socar, tão rápido quanto está derramando.

Mateus 8:16 diz que agora é noite, então eles estão no escuro, apenas para aumentar o

terror. Matthew diz que o barco estava coberto de ondas; eles estão literalmente inundando este

pequeno barco. Eles estão quebrando tão rápido que não conseguem lidar com eles.Mateus diz que,

apesar da tempestade, Jesus permanece dormindo.

E agora, isso lhe dá uma idéia da verdadeira humanidade dele? Ele dorme através da tempestade; era

assim que Ele estava cansado. Verso 38. “O próprio Jesus estava na popa, dormindo na almofada.”

Você já esteve tão cansado? Cara, isso é realmente cansado. Eu posso pensar em algumas vezes na

minha vida. Posso recordar uma viagem que fiz à Rússia, e eles me fizeram falar - eu não sei - oito
horas por dia durante duas semanas, eu acho, e foi cansativo. E lembro-me de entrar em um avião em

Moscou, e de alguém me acordar para descer quando aterrissou em Nova York, sem me lembrar de

nada. E me lembro de ter entrado no próximo avião em Nova York e não ter acordado até as rodas

baterem em Los Angeles. Acho que alguns de nós já experimentaram isso, de uma maneira que

identificamos como uma resposta muito humana ao esgotamento, desgaste, e foi exatamente isso que

nosso Senhor experimentou.Mais uma vez, vemos a verdade de Sua humanidade, não é? Ele é um

homem de verdade, um ser humano de verdade. Ele entende o cansaço e está tão cansado que dorme

com a água batendo no barco; som adormecido, pacificamente adormecido. Eu chamo isso de calma

durante a tempestade. Fatigado, totalmente calmo, na popa, com a cabeça apoiada no travesseiro, Ele

é o calmo no meio da tempestade, como o olho do furacão.

Agora, ninguém mais estava calmo. O versículo 38 diz: “Eles o acordaram” - cientes do perigo - “e

disseram-lhe: 'Mestre, você não se importa que estamos perecendo?'” “Como você pode

simplesmente dormir quando estamos passando por isso? Você não se importa que estamos

perecendo? ”- a palavra a ser destruída. Agora, eles entendiam que isso era - era uma morte

inevitável. Eles não sobreviveriam a isso. E haveria naquele barco - talvez Seus apóstolos estivessem

juntos naquele barco, talvez houvesse homens e mulheres na pequena flotilha, e todos estivessem na

mesma situação. Eles foram muito claros quanto à gravidade do perigo.Eles sabiam a situação em

que estavam. Eles entraram em pânico. O pânico foi uma resposta humana normal a esse tipo de

circunstância. Eles sabiam que Jesus tinha poder sobre demônios, sabiam que Ele tinha poder sobre

doenças, sabiam que Ele tinha poder sobre o mundo natural, assim como o mundo sobrenatural. Ele

poderia salvá-los nesta circunstância?Ele poderia - poderia livrá-los de uma tempestade?

Eu não acho que eles pensaram que Ele poderia parar a tempestade, mas provavelmente eles

pensaram que se eles fossem poupados da morte, ele teria que ser o único que surgiria para fazer

algum tipo de possível saída milagrosa. Eles não tinham para onde ir. É um pandemônio, a propósito,

é pânico. Eles estão gritando, com o vento forte e a água batendo: “Professor, você não se importa que

estamos perecendo?” Luke diz que eles disseram: “Mestre, Mestre”, diz Mateus - e essa é uma

palavra, epistata, o que significa comandante - então Mateus diz: “Senhor”, então ele é o mestre em

uma coisa, o senhor em outra e o professor em outra. Alguém diz: “Bem, isso é inconsistência das

escrituras.” Não, não é.Agora, veja, isso não era uma - não era uma afirmação única; isso é pânico e

pandemônio.Eles usaram todas as palavras que conseguiram inventar. Eles estavam - estavam

atirando contra Ele de todos os ângulos. Mestre, Mestre, Senhor - este não é um discurso organizado,
são os gritos de pessoas aterrorizadas, e Mateus 8:26 diz que elas estavam aterrorizadas.Claro, eles

iam morrer; isso era - isso era inevitável, se algo não acontecesse. É um dia escuro, você sabe, quando

os marinheiros chamam o carpinteiro para tirá-los da tempestade.Nazaré fica muito longe do

mar. Jesus não foi criado no mar.

Então, eles - eles não estão procurando a solução de um carpinteiro para o dilema de um

marinheiro; eles estão procurando uma solução divina. A essa altura, eles sabem que Ele tem

conexões com Deus e sabem que terão que ter alguma intervenção divina; essa é a única esperança

deles. Eles sabem disso. Talvez aquele que tenha poder divino sobre a doença, aquele que tenha

poder divino sobre os demônios, talvez Deus lhe dê algo que os tire disso.E você sabe, eles foram,

afinal, criados no Antigo Testamento, muito familiarizados com os Salmos, para que eles soubessem

coisas como esta, Salmo 65, versículos 5 a 7: “Ó Deus da nossa salvação, você que é o confiança de

todos os confins da terra e do mar mais longínquo, que estabelece as montanhas pela sua força, sendo

cingido de força; quem acalma o rugido dos mares, o rugido das ondas. ”O salmista havia dito que

Deus tem poder para acalmar o mar estridente e as ondas estrondosas. Ou eles podem ter se

lembrado do Salmo 89: 9: “Você governa o inchaço do mar; Quando suas ondas sobem, você ainda as

mantém.

Ou talvez, eles se lembraram do 107º Salmo muito familiar e amado, que no versículo 23 diz o

seguinte: “Aqueles que descem ao mar em navios, que negociam em grandes águas; Eles viram as

obras do Senhor, e Suas maravilhas nas profundezas. Pois ele falou e levantou um vento

tempestuoso, que elevou as ondas do mar. Eles subiram aos céus, desceram às profundezas; A alma

deles derreteu na miséria. Eles cambaleavam e cambaleavam como um homem bêbado, e estavam no

fim do juízo. Então clamaram ao Senhor na sua tribulação, e ele os tirou das suas angústias. Ele fez

com que a tempestade ficasse quieta, para que as ondas do mar fossem abafadas.

Talvez eles se lembrem do Salmo 107, que Deus é quem tem o poder de acalmar a tempestade e

acalmar as ondas. Não sabemos o que eles estavam pensando, mas eles sabiam que não havia solução

humana. Eles sabiam que Jesus tinha acesso a Deus. Eles sabiam que Ele tinha acesso ao poder

divino. Eles nunca tinham visto nada assim; eles nunca o viram agir em situações como essa. De

todos os milagres que Ele havia feito, nenhum deles os livraria do perigo. Ainda não havia milagre em

que Jesus havia libertado os seus do perigo e da morte.

Mas para onde mais eles vão se virar? Então, eles vão para o que eles sabem que tem conexões com

Deus - e alguns deles até sabiam que Ele era Deus - e, portanto, aplicam sua fé simples, humilde,

fraca e pouco - como também é chamada - a esse apelo. O que então leva à calma após a tempestade,

versículo 39: “E Ele se levantou” - levantou-se do banco na popa, levantou o travesseiro que estava

debaixo de sua cabeça - “e repreendeu o vento ... vento e disse ao mar: 'Cala-te, fique quieto' ”.

Uau. Eles interromperam o sono de Jesus - típico de pessoas angustiadas, desesperadas.Talvez eles

estivessem pensando no Salmo 10: 1: “Por que você se afasta, ó Senhor? Por que você se esconde no

meio de problemas? ”Ou Salmo 44:“ Desperte, por que dorme, Senhor?Por que você esconde seu

rosto?

E o Senhor ouviu seus gritos desesperados, e Ele se levantou, e repreendeu o vento, e então disse ao

mar: “Cala-te, fique quieto.” Sem teatro. Sem esforço. Ele falou com o vento, e o vento parou

instantaneamente; Ele falou com a água, e a água parou instantaneamente. A água e o vento

reconheceram a voz de seu Criador. Assim como Ele dizia à morte para libertar Lázaro, Ele diz ao

vento e às ondas para obedecerem à Sua vontade.

Os dois pararam e Mark diz que "ficou perfeitamente calmo". Perfeitamente, na verdade,

provavelmente não é uma tradução precisa, embora eu entenda o que os tradutores queriam dizer. É

mega-mega, algo mega é ótimo. Megalē é a maior calma; o lago inteiro estava tão calmo como um

lago. O vento parou imediatamente e as ondas se achataram. Isso não aconteceria; se o vento parasse,

as ondas ainda iriam, atingiam a costa, se recuperavam, colidiam. Isso duraria muito tempo depois

que os ventos parassem. Mas ele parou os ventos e, ao mesmo tempo, parou a água, simplesmente

falando. Esses homens viram os ventos subirem e viram a água bater, e viram os ventos diminuirem e

a água continuar fervendo.Mas aqui o vento e a água param e há uma calma perfeita e suprema.

O poder sobrenatural de Jesus é tal que, com uma palavra, milhões de cavalos de força da força do

vento são interrompidos; milhões de litros de água são detidos e tornados plácidos.E o que Mark está

nos dizendo sobre isso? Que estamos olhando para o Criador aqui; este é o filho de Deus. Ele é o

Filho de Deus provado por Seu nascimento, provado por Sua vitória sobre Satanás, provado por Seus

ensinamentos, provado por Seu poder milagroso e provado por Seu tremendo controle da criação.

Sim, ele pode trazer a nova criação. Sim, ele pode restaurar a terra com características semelhantes

ao Éden. Sim, ele pode fazer o deserto florescer como uma rosa. Sim, ele pode abrir um rio em
Jerusalém que deságua no deserto e o transforma em um jardim. Sim, ele pode mudar a natureza,

para que o leão se deite com o cordeiro, e uma criança possa brincar em um poço de cobras. Sim, Ele

tem o poder sobre Sua criação para mudar o tempo de vida, de modo que no Reino, alguém que

morre aos cem anos morre como uma criança.Sim, ele tem esse poder. Ele tem total poder sobre a

natureza e a controla. Ele o criou, sustenta e o trará para a sua recreação no reino milenar no futuro,

e um dia o eliminará, em uma não-criação onde derreterá com um calor ardente. Terá uma implosão

atômica e será substituído por um novo céu e uma nova terra. Eu só desejo que as pessoas em nosso

mundo que pensam que podem controlar o futuro do planeta entendam o que a Bíblia diz.Eles não

estão no comando do planeta; nenhum deles é, e eles não são coletivamente, e não farão com que este

planeta dure um segundo mais que o que o Criador projetou para durar.Eles não têm nada a ver com

isso. Tudo isso é um absurdo, um absurdo absoluto.

Primeiro de tudo, é um absurdo cientificamente, mas ainda mais, é um absurdo teologicamente. O

Criador é o sustentador e o consumador de Sua criação. Essa demonstração milagrosa de Seu poder

parece ser suficiente para me convencer com quem estou lidando, e foi uma lição de fé para eles,

então Ele lhes disse: “Por que você tem medo? Como é que você não tem fé? - Estou vendo seu pânico

e seu medo; como é que você não tem fé? ”Ou, nas palavras de Mateus,“ Por que você tem medo,

homens de pouca fé? ”. E novamente, Ele interrompe a tempestade e aponta a fraqueza de sua

fé. “Você não tinha fé suficiente para acreditar que eu poderia cuidar de você. Você não precisava

entrar em pânico. Você não precisava ter medo.

Então, ali estão eles, no silêncio plácido e na calma depois da tempestade, e Jesus diz: “Por que tanto

medo? Por que tanta falta de fé? Não provei que você já pode confiar em Mim?

Bem, a fé deles deve ter recebido um grande impulso naquele dia, deve ter; mas a reação deles

realmente não demonstra isso, e gostaríamos que eles dissessem: “Senhor, nunca iremos - nunca

mais teremos medo, desde que você esteja por perto. Ei, não vamos nos preocupar com nada. Já

vimos o suficiente. Estamos convencidos. ”Mas essa não é a reação deles.

A reação deles é previsível - versículo 41, é o último ponto - esta é a tempestade após a calma. “Eles

ficaram com muito medo.” Observe o versículo 40. Eles ficaram com medo durante a

tempestade; agora, eles têm muito medo. Por quê?Bem, o que é pior do que ter uma tempestade fora

do seu barco, é ter Deus no seu barco; isso é o suficiente para entrar em pânico.
Eles sabiam com o que estavam lidando. O Deus vivo estava em seu barco, o Criador, o controlador

de Sua criação. O terror se instalou. O pânico se instalou. Você se lembra, em outra ocasião no mar,

quando Peter não conseguiu pescar? Lucas 5, e Jesus disse: “Experimente este lado do barco.” Pedro

jogou a rede ali, e eles tinham tantos peixes que não podiam trazê-los, e qual foi a resposta de

Pedro? "Senhor, afasta-te de mim, porque sou um homem pecador."

Bem, que tipo de reação é essa? Essa é a reação de alguém que sabe que o Criador controla todos os

animais vivos, todos os peixes no mar, e eles vão aonde Ele lhes manda ir. Isso é assustador, porque

se você vê Deus, Deus vê você. Você vê Sua glória, Ele vê seu pecado. Essa é uma resposta muito

normal pelas Escrituras.

Abraão - Gênesis 18:27 - teve a mesma reação, uma espécie de pânico imediato, quando teve um

encontro com Deus, e percebeu o tipo de homem que era. Manoah, pai de Sansão, chegou em casa e

disse à esposa: “Nós vamos morrer. Escreva a vontade, nós terminamos. ”E ela disse:“ Bem, por quê?

”“ Eu vi o Senhor, e se eu O vi, Ele me viu, e se Ele me viu, estamos mortos. ”

Jó teve a mesma experiência. Isaías - Isaías 6: 5, ele pronunciou uma maldição sobre si mesmo: “Eu

sou um homem de lábios impuros” - ele se amaldiçoou. Ezequiel teve a mesma experiência, na visão

do capítulo 1. Daniel teve a mesma experiência, no capítulo 10. João Apóstolo, em Apocalipse 1,

quando viu a primeira visão de Cristo, diz que caiu como uma pessoa morta. É uma coisa

aterrorizante perceber que você está na presença de Deus; a presença de Deus.

Eles - eles - não havia outra explicação; eles sabiam que isso era sobrenatural e disseram um ao

outro: “Quem é então, que até o vento e o mar lhe obedecem?” Essa é uma pergunta retórica; não

precisa ter uma resposta. Mark nem dá uma resposta. “De onde é essa pessoa? Não daqui. Esta é uma

pessoa alienígena. Esta é uma pessoa estrangeira, de outro lugar, com esse tipo de poder ”e, é claro, a

implicação é que eles estavam falando sobre alguém que tinha vindo do céu.

Mateus 14 - há outra ocasião de Jesus na água, e desta vez Ele andou na água, lembra-se disso? E

quando Ele entrou no barco, diz, depois de andar sobre a água, ele diz: “Você de pouca fé” - a mesma

coisa - “por que você duvida?” Aqui vamos nós novamente - “o vento parou. E aqueles que estavam

no barco O adoraram, e disseram: 'Você é certamente o Filho de Deus.' ”

Na segunda vez em que viram um incidente na água em que Ele controlava a água, andou sobre a

água, interrompeu a tempestade, eles responderam à sua pergunta retórica. Aqui, eles dizem: "Ele

não é daqui". Da próxima vez, eles dizem: "Ele é o Filho de Deus".

Eu acho que era o que estava em suas mentes aqui também. Não há razão para Mark responder a essa

pergunta retórica; só há uma possibilidade. Somente Deus controla os elementos, e Ele o faz a seu

próprio critério e, neste caso, para a proteção de Seus próprios discípulos e apóstolos. Eles

precisavam saber que o Senhor não era apenas Deus, mas que o Senhor era seu protetor.

Salmo 55:22: “Lance seu fardo sobre o Senhor e ele o sustentará.” Ou 1 Pedro 5: 7, como Pedro diz,

“lance seus cuidados sobre Ele, porque Ele se importa com você.” Senhor está comunicando duas

coisas aqui. Ele está comunicando Sua divindade, na expressão do poder, e Ele está comunicando Sua

simpatia, Sua compaixão e Seu cuidado pelos seus, protegendo-os da morte prematura. Isso significa

que os cristãos não morrem? Não, mas eles não o fazem até que chegue a hora deles, e até esse

momento, o Senhor protege, cuida e preserva os Seus, como fez aqui. Esta é uma história que não tem

explicação à parte da divindade de Jesus Cristo. Humanamente, não há explicação para isso. Mesmo

que você possa sugerir que os ventos parem por conta própria, não há explicação para o achatamento

da água.E se achassem que era coincidência, nunca teriam respondido aterrorizados porque sabiam

que o poder divino estava presente, nem sugeriram que se tratava de uma pessoa divina, não alguém

da vizinhança. E eles também disseram: "O vento e o mar lhe obedecem", o que significa que a parada

do vento e a parada da água estavam diretamente ligadas às Suas palavras.

Bem, foi uma viagem interessante para chegar ao outro lado, e foi igualmente interessante quando

eles chegaram, como veremos na próxima vez. Vamos rezar.

Sua Palavra é sempre tão fresca para nós, Senhor, e tão encorajadora e convidativa, e - e é porque ela

Te apresenta em toda a Sua majestade e glória. E particularmente quando olhamos para os incidentes

relacionados à vida de Cristo e à majestade de Sua pessoa, a maravilha de quem Ele é, tanto como

homem quanto como Deus, e vemos isso reunido de uma maneira tão bonita aqui. Tão cansado que

ele pode dormir em uma tempestade, tão poderoso que pode parar a tempestade. Este é o nosso

Cristo, totalmente Deus e totalmente homem, para que Ele possa prover o infinito sacrifício pelo

pecado e morrer no lugar do homem.

Obrigado novamente, Senhor, por Sua Palavra. Sempre somos enriquecidos por ela; estamos sempre

emocionados com sua gloriosa verdade e consistência. E pode ser que tenhamos chegado a conhecer

esse Cristo no verdadeiro sentido, além daqueles de pouca fé ou nenhuma fé, além daqueles que

ainda estão fazendo as perguntas sobre quem Ele é. Traga-nos à plena convicção de que Jesus é o

Deus-homem, o Cristo, seu filho, o Messias e o Salvador, e que Ele se torne o objeto de nossa fé, uma

fé verdadeira e salvadora, oramos por Sua glória, e nossa própria bênção eterna. Um homem.