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Notas de aula

A missão de Deus e a evangelização


Conceito de missão de Deus

Desde os primórdios da igreja cristã é real a ação missionária, a


igreja sempre se preocupou em atender o ide e assim proclamar as boas
novas aos perdidos.
Essa ação missional do povo de Deus nos primórdios do
cristianismo foi fruto de uma profunda concepção bíblica da missão, bem
como uma esperança escatológica latente vivida diariamente pelas
comunidades cristãs da época. Ali se via claramente uma postura
kerigmática, onde cristãos entenderam o caráter estritamente missional
do próprio Cristo, e assim, o reproduziram em suas vidas. Isso fica claro
quando passamos os olhos sobre os vários textos bíblicos1, onde existem
de modo direto ou indireto menção ao tema missão, foi justamente a
concepção de missão que levou à igreja a agir no trabalho evangelístico.
Deste modo, qual seria um conceito adequado de missão e, em específico
missão de Deus? Como os cristãos da atualidade podem e devem
conceber tal significado? E até onde o conceito de missão na
contemporaneidade tem contribuído para a ação missionária da igreja?
Neste pequeno artigo, pretende-se trazer à luz algumas contribuições
relevantes a questão em discursão; faremos isso, em três etapas, onde
apresentaremos uma definição do termo missão num primeiro momento,
logo em seguida faremos o mesmo com o conceito de evangelização e, por
fim, iremos estruturar a possível relação entre os dois conceitos.
A palavra missão pode ser definida como uma incumbência, tarefa
e dever, ou seja, um tipo de obrigação a ser executada por alguém, por
ordem de algum superior. Porém, quando é acrescentado o predicativo
de Deus a palavra missão temos uma nova configuração, pois, em Deus
há de fato uma tarefa ou incumbência a ser executada, no entanto, como
é de conhecimento de todos os cristãos e de quase todos os pagãos,
ninguém obriga ou dá à Deus alguma tarefa, isto por questões obvias,
Ele é o Deus todo poderoso que a ninguém se submete em subserviência.
Feitas tais apreciações, devemos entender que em Deus existe / existiu
uma missão e, que Ele mesmo deu a Si e não foi delegado por ninguém.
Numa linguagem teológico-reformada, essa missão é fruto do pacto entre
Deus e sua criação, onde Deus faz uma aliança consigo, como Deus trino

1
Este pacto ou aliança2 se deu por razões de distância ontológicas entre
Deus e sua Criação; em outras palavras, ele se autorrevelou à sua criação
e esta ação divina foi por vontade e desígnio de seu próprio conselho
santo, sem interferência de nenhuma força externa.
Para melhor clarificar e conceituarmos missão podemos tomar por
empréstimos a definição do teólogo reformado Karl Barth, onde ele
afirmou o seguinte sobre o que é missão:

Com certeza ela quer ser uma ação da igreja, ainda que isso só se
expresse de forma indireta do ponto de vista organizacional. Ação
da igreja quer dizer: determinada configuração do testemunho da
autorrevelação de Deus em Jesus Cristo, determinada configuração
daquela ação humana que se entende como obediência à convocação
de Jesus Cristo como sendo do Senhor, uma experiência de fazer a
Sua vontade, o que significa divulgar a Sua mensagem como a do
Senhor, isto é, Daquele que é o Criador, Conciliador e Redentor da
humanidade.3

É notório na definição acima que na perspectiva barthiana Deus é


o autor e realizador da missão, bem como a igreja só realiza essa tarefa
de modo indireto ou experimental (erfahrung), à igreja foi delegada parte
dessa missão por Cristo4 (Jo 17. 18; 20.21). Deus executa essa missão
de modo originário, pois, de acordo com o texto já citado do evangelista
João - Cristo o apóstolo de Deus foi enviado e só ao final de seu ministério
ele envia a igreja como sua “Apostola”5; Assim como tu me enviaste ao
mundo, também eu os enviei ao mundo. Na ótica de Karl Barth, este
conceito era justamente o que as comunidades cristãs primitiva
comungavam: “O conceito de “missio” era, na igreja antiga, um conceito
da doutrina trinitária”6; em outras palavras, o teólogo reformado quer
dizer; que missão é uma ação do Deus trino. A trindade é o paradigma
para da missão! E qualquer ação humana que vise proclamar tal missão,
deve necessariamente ter a como modelo o trinitário.

2
CFW Cap. VII, I. De acordo com o professor Alain Paul Rocchi, o pacto que Deus firmou com sua criação
foi feito antes da queda do homem, isso se deu pelo fato da existência de uma distância ontológica
entre Deus e o homem, ou seja, o pecado não é única causa do pacto.
33
http://www.bibliotekevirtual.org/index.php/2013-02-07-03-02-35/2013-02-07-03-03-11/1661-
caminhando/v20n01/17175-barth-e-a-relacao-entre-teologia-e-missao.html. Acesso em 10/09/19.

4
A missão que foi delegada a igreja restringe-se ao anúncio do evangelho que engloba a criação,
redenção e restauração de tudo, no entanto, a Deus não só anuncia ele realizou e ainda vai realizar a
criação, redenção e a restauração; em Deus é mais que palavras Ele é o sujeito e objeto do evangelho.
5
O termo apostola deve ser entendida como; enviada, ou seja, não tem nenhuma relação com o
movimento neopentecostal evangélico, para mais informações ver: https://cpaj.mackenzie.br/wp-
content/uploads/2019/03/4-O-Apostolado-de-Cristo-e-a-Missao-da-Igreja-Carlos-del-Pino.pdf. Acesso
em 10/09/19.
6
Obra já citada.
Acerca da relação entre a missão e a trindade podemos nos valer
rapidamente do teólogo católico Karl Rahner; e destacar seu conceito de
teologia imanente e teologia econômica – apenas apreciando sua ideia de
que, não se deve conceber uma perspectiva trinitária distante da
soteriologia, ou seja, a definição trinitária ranheriana possui uma
irrecusável característica soteriológica.7 Nas palavras do próprio Ranher;
“a Trindade é um mistério salvífico”.8 Partindo de tais proposições
descritas e discutidas acima, podemos forjar um conceito acerca do que
seja missão num sentido bíblico-teológico; vejamos.
Missão pode ser definida como a ação do Deus trino em se autorevelar ao
homem como Deus criador, redentor e restaurador de toda a existência
e, que toda esta ação tem como objetivo a exaltação da sua glória.
Conceituação de evangelização

O termo evangelizar é a palavra popular para descrever a missio


eclesiae (missão da igreja). Nesta frase temos descrito aquilo que é a
missão ou missões da igreja, ou seja, a palavra reporta-se ao
cumprimento do dever missional da igreja que é clara após a ascensão
do Cristo como descrito no primeiro capítulo do livro de atos. Enfim,
sobre a igreja como bem delineado nas escrituras, cabe a
responsabilidade de proclamação do reino de Deus no mundo caído.
Acerca disso vejamos o que disse o reverendo Ronaldo lidório: “A Missão
de Deus ao mundo. O Método de Deus é a Igreja. O Tempo de Deus é
Hoje.”9 De acordo com o missiólogo brasileiro, a forma que Deus usa
para tornar sua missão se tornar conhecida é por meio da pregação e
testemunho da igreja. Partindo desta premissa, não resta dúvida alguma
da missio eclesiae. A partir de agora vamos tentar aprofundar e aplicar
este conceito aos dias contemporâneos, fazendo uso daquilo que já foi
dito por muitos teólogos e missiólogos.
A ação humana em tornar conhecida a missão de Deus aos seres
humanos perdidos, é realizada em resposta à convocação feita pelo
próprio Cristo (Mt 28. 18-20; Jo 17.18, 20.21; At 1.8); é justamente aquilo
que chamamos modernamente de evangelização. Muitas são as palavras
usadas na bíblia para descrever tal ação; ensinar, testemunhar,
anunciar. Todas resumem aquilo que os cristãos têm como privilégio em
realizar para o reino de Deus.

7
Fica evidente que este aspecto do teólogo católico em relação a trindade é um retorno ao que a Bíblia
ensina com a autorrevelação de Deus e atuação de todas as pessoas da trindade. O conceito de teologia
econômica em Karl Ranher é de grande valia, já outros aspectos que o autor defende são perigosos e até
beiram a heresia.
8
Disponível em: https://www.academia.edu/14171208/A_Trindade_em_K._Rahner. Acesso em
11/09/19.
9
Disponível em: https://teologiabrasileira.com.br/a-missao-de-deus-ao-mundo-o-mtodo-de-deus-e-a-
igreja-o-tempo-de-deus-e-hoje-ronaldo-lidorio/. Acesso em 11/09/19.
Qual a relação entre missão de Deus e a evangelização?