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y emancipación
Ana Lilia Salazar - Alexander Restrepo
Charles S. Keck - Andrea Díaz
David L. Kornbluth - Enrique Javier Díez
Educación
crítica y
emancipación
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Ana Lilia Salazar - Alexander Restrepo
Charles S. Keck - Andrea Díaz
David L. Kornbluth - Enrique Javier Díez
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Primera edición
Educación crítica y emancipación (Barcelona/Buenos Aires: Ediciones Octaedro/CLACSO, noviembre de 2018)
Autores: Ana Lilia Salazar Zarco, Alexander Restrepo Ramírez, Charles Stephen Keck, Andrea Díaz,
David L. Kornbluth Camblor, Enrique Javier Díez Gutiérrez
ISBN: 978-84-17667-07-8
Depósito legal: B. 26856-2018
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Sumario
Índice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Psicoeducación
Educando al nuevo doer: el
emprendedor neoliberal
Introducción
129
de Orwell. Es más elegantemente totalitaria y opresiva. «La
confesión obtenida por la fuerza ha sido reemplazada por la
divulgación voluntaria», argumenta. «Las cámaras de tor-
tura han sido sustituidas por los teléfonos inteligentes», las
herramientas de nuestra autoexplotación, asegura. Bueno, no
del todo. Las cámaras de tortura todavía existen, es solo que
en el norte neoliberal las hemos tercerizado y subcontratado
(sean Guantánamo en Cuba o CIES en el norte de África) para
que podamos pretender que no existe esa obscenidad en las
sociedades del norte y de los «derechos humanos».
De lo que el capitalismo se dio cuenta en la era neoliberal,
argumenta Han (2014), es de que no necesitaba ser duro, sino
seductor. El control y la vigilancia ya no se tienen que impo-
ner, nos lo autoimponemos y lo difundimos. Lo convertimos
en normalidad y disciplina cotidiana. Apple, Facebook e Ins-
tagram no nos lo impusieron, nos hicieron jugar ese papel no-
sotros mismos. «Por nuestra propia voluntad, ponemos toda
la información concebible acerca de nosotros en Internet».
Esto es lo que él llama Smartpolitics. En lugar de decir que
no, dice sí: en lugar de negarnos los deseos, de imponernos
la disciplina y la escasez, parece que nos permite comprar lo
que queremos cuando tengamos recursos para ello, conver-
tirnos en lo que queremos, si conseguimos poder para ello,
y realizar nuestro sueño de libertad en el paraíso del deseo
de nuestra propia dominación. Al menos en la distopía 1984
nadie se sintió libre. Pero en 2018, para Han, todos nos sen-
timos libres, ese es el problema.
Uberización emprendedora
Bibliografía
155
Equidad en educación superior: variaciones en torno a
sus itinerarios y tensiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Alexander Restrepo Ramírez
Perspectivas analíticas en torno a la idea de
equidad en educación superior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Tensiones en torno a la idea de equidad en
educación superior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Índice 157
Educación crítica y emancipación
Octaedro
Editorial