Universidad Abierta

Para Adultos

Asignatura:
Introducción a la Ciencia de la Educación

Facilitadora:

Jovanny Rodríguez

Sustentado por:
Gissel Manzueta Núñez (14−4433)
Describe los aspectos distintivos de la pedagogía y la educación

Aspecto pedagógico. La educación es la razón de ser de toda escuela; allí asiste

el estudiante-niño para educarse. La educación es la razón de ser de una escuela
a la que asiste el estudiante-niño para educarse. Esencialmente como futuro
ciudadano que participará de manera activa en el proceso social.

Distintos aspectos de la educación

 La confianza en sí mismo y el desarrollo de su personalidad. El educador debe

identificar sus fortalezas y potencialidades y motivarlo para que las desarrolle.
Debe ayudarle a conocerse a sí mismo, a quererse y valorarse para que se sienta
satisfecho de ser él mismo. Debe orientarlo para que encuentre el sentido de su
vida.

 El manejo de la ansiedad. El porvenir conlleva riesgos y oportunidades. La

educación debe preparar para asumir riesgos y manejar la angustia, para analizar
los peligros reales que la desencadenan. Con la inteligencia debe poder discernir
lo que está bien y mal y con la voluntad poder dirigirse en la dirección que su
inteligencia le señala.

 La aceptación de reglas, límites y prohibiciones. Desde los primeros años el niño

tiene que aprender a respetar los límites, luego las normas y leyes para aceptar
las restricciones y prohibiciones de las comunidades en que vive, comenzando por
la familia.

 El reconocimiento del otro. El educador y el educando deben comprender y

compartir que son seres humanos en proceso permanente de crecimiento,
desarrollo y aprendizaje.

 El trabajo como oportunidad para darle sentido a la vida. Conviene que el

niño comprenda muy pronto el valor de tener un oficio que le permita aportar a los
demás y sentirse satisfecho y productivo.
Describe las dimensiones: Nomotécnicas, Ciencias Históricas, Ciencias Jurídicas y
Disciplinas filosóficas

Las disciplinas filosóficas

 Ontología: plantea el problema de las condiciones de posibilidad del ser. Se

refiere a la reflexión que busca determinar la esencia de los entes, lo que los
hace posibles.
 Epistemología: cuando se trata de construir conocimiento científico, la
reflexión se convierte en análisis de las condiciones de posibilidad de la
ciencia, a lo que se le denomina epistemología.
 Ética: estudia el comportamiento moral de los seres humanos y los
fundamentos de lo que se considera bueno o moralmente correcto. Su valor
fundamental es el bien moral. También puede definirse como una adecuada
gestión de la libertad, ya que distingue el bien del mal tomando en cuenta los
valores universales.
 Axiología: Investiga el deber ser o naturaleza de los valores morales,
estéticos, religiosos, jurídicos, económicos; y de las relaciones que entre ellos
se establecen para normar y dar sentido al mundo del ser humano.
 Lógica: se refiere al análisis de las tres formas de pensamiento: concepto,
juicio y raciocinio.
 Filosofía de la Religión: se avoca principalmente al estudio de las relaciones
que establecen los seres humanos con sus deidades, los valores que le son
propios y el de los fines y consecuencias de su práctica. Por ejemplo, la
religión es una forma de expresión humana que busca asegurarse un destino,
aquí y en el más allá, lo más seguro posible.
 Filosofía de la Ciencia: investiga el desarrollo y el cambio del conocimiento
científico y de la práctica científica, y su relación con la realidad; es decir,
estudia la validez de la ciencia y sus métodos para comprender y analizar los
fenómenos de la naturaleza.
 Filosofía Política: indaga los valores y la especificidad de las relaciones de
dominación o cooperación entre gobernados y gobernantes, entre el Estado y
la sociedad civil, así como el poder que se deriva de tales vínculos. Por
ejemplo, indaga los problemas en torno a la democracia.
 Estética: está vinculada al sentimiento. Es la ciencia que trata de la belleza y
la teoría fundamental y filosófica del arte. Es decir, analiza la experiencia de
gozo que produce la actividad de percepción o creación de objetos por su
forma, color, sonido, imagen, etc. Más allá de su contenido biológico o socia;
por ejemplo, un amanecer, una pieza teatral, una cara bonita o una cara fea,
independientemente del contenido moral o material de una obra.