RESEÑA BIBLIOGRAFICA

1. DATOS DE IDENTIFICACION DEL DOCUMENTO:

 TITULO: Introducción a la ética, historia y fundamentos

 AUTOR(ES): José Ramón Ayllón

 TIPO DE DOCUMENTO: Libro

 EDITORIAL Y AÑO DE PUBLICACIÓN: Ediciones palabra de vida S.A

 CAPITULOS: Capítulos de 1 al 4

 PAGINAS LEIDAS: Pg 1-36

2. DESCRIPCION DEL CONTENIDO

 PALABRAS CLAVE: Etica, Hombre, Felicidad, Conocimiento.

 RESUMEN:

“Solo un animal inteligente y libre es capaz de ver la realidad como la tierra en la

que puede generar semillas invisibles que llamamos posibilidades” (Ayllón, 2006)

Como lo describe Ayllón, la capacidad del hombre de imaginar y crear a partir de la

nada un mundo de posibilidades es magnífica, las posibilidades como realidades

inverosímil, lo cual hace que no podamos en palabras del autor Ayllón (2006): “No

podemos separar el conocimiento del mundo, del propósito de transformarlo y

mejorarlo”. Es por esto que el hombre en su deseo, creatividad en inteligencia deberá

elegir, pero esa elección no siempre va de la mano con una elección acertada, es por

esto que la ética resulta necesaria, para guiar las acciones de los hombres y en

consecuencia el texto reúne con claridad y brevedad, cuales fueron las valoraciones
eticas de diferentes autores que hablaron del tema tales como Protagoras, Socrates,

Platon , Aristoteles, Epicuro.

Sofistas Y Protágoras

Su principal exponente fue Protágoras, quien nación en Abdera hacia el 486 a,c..Los

sofistas, eran aquellos pensadores griedos que en la década del siglo v ac. en la época

de la guerra polonesa, sostenían que el conocimiento que se podía obtener acerca de

la naturaleza no era seguro y por lo tanto se centraron en el estudio del hombre, el

cual creían, según Protagoras :“es la medida de todas las cosas”. De estos pensadores

surge el humanismo, relativismo que se asumia como aquella postura que considera

que la verdad y el bien tiene un carácter relativo, según la cultura, sociedad. Solo el

hombre al conocer y entender las cosas determina lo que son.

Socrates y Platon

Quienes sostenían a diferencia de Protágoras, que el hombre no era la medida de todas

las cosas, sino Dios. Por esto se debía apelar a la razón, para develar la condición

humana, buscaban no entender las leyes de la naturaleza sino las de la conducta

humana y consideraba que los conceptos éticos hacen posible un juicio de valor, por

lo tanto la vida humana no es irracional, gracias al conocimiento de verdades morales

y teorías prácticas.

Aristóteles

Aristoteles nacio en macedonia 384 a.c. quien sostenia que toda acción humana busca

siempre el máximo bien y por lo se llama felicidad al máximo bien que se puede

conseguir, y dado que por naturalez el hombre es un animal racional, este puede por

medio de la cristalización de un habito encontrar para el criterio de su conducta, su

 propia prudencia, Aristóteles dijo :“Adquirir desde jóvenes, tales o cuales hábitos, no

tiene poca o mucha importancia , tiene una importancia absoluta”.

Epicuro

El epicureísmo por su parte enseña que el hombre esta en busca del placer,

entendiendo la libertad como un ejercicio de autogobierno

 APORTE MAS RELEVANTE DEL DOCUMENTO

El aporte mas significativo que da el texto, es el de realizar un recorrido histórico con

el fin de resumir con claridad y brevedad a los autores que antes hablaron de ética y

en sus palabras que iluminan el camino, entendiendo a la ética como aquella brújula

que orienta las acciones de los hombres que como bien pueden inventar las mas

grandes y significativas cosas a favor de los hombres, pero también con esa misma

creatividad y destreza si no son permeados por un concepto de ética, podrían hacer el

mayor daño a la humanidad.

3. CONCLUSIONES

La ética como bien dice Ayllón, es aquella brújula que orienta y guía las acciones de

todo hombre, pero no existe una definición hegemónica de la misma sino que muchas

veces esta se toma de distintas formas, dependiendo la manera en la cual se asume la

vida, con este texto eso queda mas que claro, en consecuencia lo que para algunos

podía resultar ético para otros simplemente seria la exageración de un hecho, entonces

tal como Aristóteles lo dijo, el hombre debería encargarse de ser lo mas prudente en
 su conducta, según su propia prudencia, esto si no se considera nada sobre el criterio

del mismo.

Bibliografía
Ayllón, J. R. (2006). Introduccion a la etica (historia y fundamentos). MADRID (españa): Ediciones
palabra, S.A.