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Lar retorica nació como procedimiento para generar adhesión, como herramienta útil para lograr una
influencia tal sobre los receptores que permitiera llevarlos a realizar una acción determinadas.
Pensamiento aristotelismo:
Aristóteles define la retórica justamente, como la facultad de descubrir todos los posibles medios de
persuasión y señala como estos medios dependen de las cualidades personales del orador (carisma?), de las
emociones que produce en los espectadores y de la prueba logística dependiente del argumento. Las ideas
de argumento y de capacitación del auditorio fueron esenciales en el pensamiento aristotélico y en todo el
pensamiento retorico de la antigüedad.
Por eso la retórica siempre es en función de un auditorio que debe decidir, optar, debe elegir entre varias
alternativas puestas en juego. En otras palabras: mientras el terreno del científico se basa en lo demostrable
y evidente y su modo de pensamiento se asienta en premisas lógicas y verdaderas, el terreno de la retórica
delimita siempre con pruebas solo probables o referibles.
La retórica es la disciplina que opera en el campo de la libertad y de la elección; pero también puede
considerarse que opera en el campo de la manipulación, en tanto sus estrategias se basan en construcciones
absolutamente imaginarias, verosímiles, nunca necesariamente verdaderas.
3 géneros de lo probable:
Epidíptico/ deliberativo/judicial.
Con respecto al diseño gráfico: todas las variantes se encuentran en estos géneros. Dicho de otro modo, las
piezas de diseño gráfico cuyo objetivo central es la persuasión se estructuran aconsejando, previniendo,
acusando, defendiendo, alabando o censurando, y en este sentido, se incluyen dentro de los géneros
deliberativo, judicial y Epidíptico.
Cada uno de estos géneros tiene metas, tiempos y temas que le son propios. Así por ejemplo una campaña
de alfabetización puede estructurarse para aconsejar (meta), se dirige a hacia el futuro (tiempo) y orienta
sus temas hacia lo conveniente (temas). Pero a pesar de esas distinciones, tienen en común la materia de la
que extraen las ideas que les permiten delimitar las etas, temas y tiempos de acción.
En la modernidad el campo de la retorica no solo de delimita dentro de los discursos orales, sino que se
extiende al discurso gráfico, escrito, cinematográfico y videografico.
La inventio.
Rolan Barthes subraya la distinción entre invención y descubrimiento. Este es el momento de tomar
decisiones acerca de lo que se va a exponer/decir, como se probara la tesis sobre la que se argumenta y
en qué lugar va a ubicarse el enunciador para mover los ánimos del auditorio o espectador.
Se busca la adhesión del auditorio al que convencer y conmover. Tanto intelectual como plasmada en
acciones sobre determinadas ideas y valores. Se busca convencer lógicamente y emocionar
pasionalmente para comprometerlo con lo que se plantea. Por lo tanto, es el auditorio el principal
factor a considerar a la hora de encontrar las ideas para persuadir.
Las ideas que sirven son de distintos ordenes: hechos, presunciones, valores y jerarquías.
Las presunciones, son aquellas ideas que en una determinada comunidad/auditorio, están vinculadas
con lo normal, lo verosímil. Perelman señala, que las presunciones son de carácter precario, ya que
inmediatamente admite la idea contraria. EL carácter normal, de las presunciones, en tanto se cobijan
bajo el paraguas de una presunción mayor. La verosimilitud de las presunciones reside justamente en
este aspecto de normalidad, que permite que se las acepte porque forman parte del sistema de
creencias y nociones que mantienen unificada al conjunto de la sociedad.
Los valores: son también objetos de acuerdo para determinados auditorios. Pueden ser universales,
como el bien o la justicia, o más particulares, como el diseño o equilibrio. Pero sea cual fuese su
carácter intervienen en las argumentaciones de todo tipo. Se los utiliza fundamentalmente como
elemento probatorio por su carácter indiscutible para el grupo que lo sostiene. Y también para
comprometer al auditorio en sus elecciones y en la puesta en práctica de una acción.
Estos valores pueden ser usados con eficacia ante cualquier auditorio porque su contenido concreto es
repuesto por los valores concretos a los que sea haga referencia.
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Cuando un conjunto de opiniones abarca la mayoría del cuerpo social, se considera opinión corriente o
DOXA.
La tópica. “lugares”. Remite al concepto de espacio real o virtual, en el que algo puede ser descubierto
o encontrado. En donde se hallan los argumentos y al mismo tiempo un método para utilizarlos. Son
casilleros donde se agrupan argumento para encontrarlos con más facilidad. “depósito de argumentos”.
Estos depósitos funcionan como armarios llenos o espacios vacíos. Los primeros espacios vacíos están
relacionados con las preguntas que se plantean al iniciar el discurso como una especie de acerco al
problema (¿por qué?, con qué? Que? ¿A quién? Cuando? ¿De qué modo?). Cada una de estas
respuestas, debe ser sometida a preguntas más específicas a medida que avanza un discurso, que
ayudan a definirlas con más precisión. A su vez cada género retorico, posee lugares comunes vacíos, por
los cuales atraviesa en la toma de decisiones. Cualesquiera de los 3 géneros pueden ocupar cualquiera
de los lugares en común, pero eso depende de la postura y de la toma de decisiones acerca del lugar
que se quiera tomar al definir el objetivo del discurso.
Los depósitos de argumento funcionan también como reservas en las que ya se encuentran los
argumentos, son, por lo tanto, lugares llenos que se conocen también como comunes, no por
pertenecer a todos sino por su trivialidad y hasta banalidad, siguiendo a Perelman, se dirá que. “estos
lugares comunes “construyen las premisas más generales, sobreentendidas con frecuencia, que
intervienen para justificar la mayoría de nuestras lecciones”. Estas premisas son agrupadas bajo algunos
títulos muy generales que, sin embargo, aparecen con frecuencia en las practicas argumentativas:
lugares de Cantidad, cualidad, orden, lo existente la esencia, la persona.
Lugares de cantidad: son aquellos que determinan que algo vale más que otra cosa, porque existe en
mayor cantidad. Se aplica a la vida económica, política o religiosa.
Los lugares de Cualidad: opuestos a la fuerza del número. Desde esta óptica, lo valioso, es lo único en
un doble sentido: único como irrepetible, original (opuesto a lao común). Garantía de norma.
Esencia y la persona (cualidad), otorga un valor superior a los individuos por ser presentarles de tal
esencia. Carácter ejemplificador, tienden a acercarse más al público que a los publico reducidos o
acortados.
Aspecto lógico de la persuasión.
- Extratécnicas: aportadas por la realidad y que exceden el marco de la técnica retoricas. Son
aquellos indicios o verdades que sostienen una tesis. No forman parte de los intereses de la
retórica, hacerse cargo solo considera su existencia y la posibilidad de incluirlas.
- Intratécnicas: defienden la construcción del enunciador. Aquí se centra el interés de la retórica.
Ethos, se refiere a aquello que hace creíble a los oradores, a aquello que permite establecer un
vínculo de confianza entre el enunciador y su auditorio. No alcanza con plantear un tema,
encontrar un ejemplo, lanzar un razonamiento, hace falta generar confianza hacia lo planteado.
Franqueza, seguridad y simpatía / síganme, créanme o ámenme. Son posiciones/tonos frente al
público, diferentes modos de interpelar al otro. A su vez, los emisores varían dentro de estas
posiciones según, las circunstancias y el tono elegido.
Las relaciones entre el que persuade y sus destinatarios terminan de consolidarse mediante las
pasiones que se despiertan en el auditorio. A diferencia de la ciencia que apela únicamente a la
lógica, y del racionalismo que ha reprimido fuertemente el elemento pasional. Ese modo de excitar
la pasión, para llevar al auditorio a sostener una acción se lo denomina Pathos.
Algunas consideraciones:
Para lograr la adhesión es necesario de antemano, captar la atención, el diseño gráfico encuentra
allí, una clave de su modo de ser: lograr, en cada producción, generar algún modo la retención de la
mirada, ya que, sin ese paso, no es posible ningún otro desarrollo. Hombre saturado de imágenes,
revalorizar el mensaje, lugar de figuras retoricas, función poética.
Las figuras retoricas, son el modo en que se expresan gráficamente las presunciones, valores y
pasiones que se intentan mostrar. La retórica tiene un lugar en la función poética y no debe
considerarse cómo ornamento o decoración, sino como elementos de construcción del mensaje
durante el proceso de inventio.
Perelman.
Tonos de enunciación
3- Simpatía: (Ámenme): tono amable, muestra o dice a modo de agradar al público, incitando la
distención emocional. Ejemplo: Animador/conductor de programas infantiles
2. Modalidades de enunciación.
a. Aseverativa: el enunciador se manifiesta con la intención de afirmar o negar algo. Son un tipo de
oraciones declarativas independientemente de su veracidad.
b. Interrogativas: Cuando se espera una respuesta verbal, del destinatario ante un cuestionamiento
expresado (directa o indirectamente)
c. Intimativa: cuando se pretende generar una acción (tomar conciencia, pedidos, sugerencias).
Expresan ordenes o prohibiciones.
c. Abductivo/comparación: pone en comandos cosas con una cosa en común. Es una relación
circunstancial. Comparación. No cuenta con experiencia y por lo tanto no hay nada en el pasado
que apoye la conclusión.
Figuras retoricas:
Modo en el que se expresan gráficamente las presunciones. Valores y pasiones que intentan mostrar,
rompen con la mirada automática la utilizar el desvío para complejizar el mensaje. Pacto comunicacional con
emisor y receptor.
A) Literarias:
1 Aliteración: combinación repetida de formas iguales o afines. Produce un efecto estético
sonoro.
2 Quiasmo: consiste en repetir palabras iguales, o presiones de forma cruzada, de morfa
asimétrica y significativa.
3 Elipsis: supresión de algún termino en la oración que se sobre entiende por el contexto.
B) Graficas:
1 Sinécdoque: una parte de algo, es usada para representar el todo.
2 Metonimia: Fenómeno de cambio semántico por el cual se designa una cosa o idea con el nombre
de otra sirviéndose de alguna relación semántica entre ambas.
3 Antítesis: oposición en dos términos contrarios o complementarios
4 Hipérbole: exageración o disminuyendo la verdad de lo expresado.
5 Litote: minimiza las propiedades
6 Comparación:
7 Metáfora
8 Alegoría
9 Irania
10 Paradoja: idea extraña opuesta a lo que se considera verdadera a la opinión general. “los libros
no muerden”