SEM 1 CFC QUESTIONS CHAPTERS 17 - 21 

 
CHAPTER 17  •  not  just  for  the  good  of  the  individual  family,  but  as 
  necessary for the community itself; 
993.  What  basic  Christian  truths  motivate  love  of  • equally to both father and mother. 
others?    
Our fellow human persons are:  1052.  What  are  common  obstacles  to  keeping  this 
• created in the image and likeness of God;  Commandment? Some common obstacles are: 
• loved by the Father so much that He sent  • parents who neglect or abuse their children; 
• His only begotten Son to redeem them, and  •  the  children’s  and  youth’s  “growing  up”  periods  that 
• the Holy Spirit to dwell within and sanctify them.  challenge parental patience and 
Thus  the  Triune  God  shares His divine love with us so  understanding; 
as to ground our loving them.  •  the  “generation  gap”  between  parents  and offspring 
  that  is  intensified  by  the  increased  speed  and  extent 
994. How do we love our neighbor?  of modern cultural and technological changes. 
Love  is  shown  in  deeds,  and  the  deeds  of  love  of   
neighbor are traditionally:  Yet  these  obstacles  can  also  be  a  positive  force  for 
•  the  corporal  works  of mercy: feed; give drink, clothe,  going  beyond  mere  customary  ways  of  acting,  to 
shelter, visit, bury;  bring  out  the  full  Christian  meaning  and  values 
•  the  spiritual  works  of  mercy:  instruct,  admonish,  fostered by the Commandment. 
counsel, comfort, forgive, bear patiently. . .   
•  the  cardinal  virtues:  prudence,  justice,  fortitude,  and  1055. What is meant by the family as “covenant”? 
temperance.  As  covenant,  the  family  is  a  community  of  love:  of 
  parents and children, of brothers and sisters 
  with  one  another,  of  relatives  and  other  members  of 
  the  household.  All  are  rooted  in  the  natural  bonds  of 
CHAPTER 18  flesh and blood and the grace of the Holy Spirit. 
   
1048.  What  is  the  most  basic  way  we  “love  one  1056.  How  is  the  family  both  the  “domestic  Church” 
another”?  and “first cell of society”? 
We  love  one  another  by  respecting  the  gift  of  each  As  the  “domestic  Church”  the  family both reveals and 
other’s  God-given  life,  and truly caring for one another  realizes  the  communion  in Christ and the Spirit that is 
by  working  toward  improving  the  quality  of  human  proper to the Church. 
life.   
  As  the  “first  and  vital  cell  of  society”  the  family is the 
1049. How do parents respect human life?  place  of  origin  and  most  effective  means  for 
Parents  are procreators of human life, acting as God’s  humanizing  and  personalizing  the  members  of 
free  loving  agents  through  responsible  transmission  society. 
of human life and promotion of the quality of life.   
  1057.  How  does  the  Fifth  Commandment  foster 
1050.  How  does  the  Fourth  Commandment  foster  human life? 
human life?  “You  shall  not  kill,”  by  prohibiting  direct  attacks  on 
“Honor  your  father  and  your  mother”  enjoins  that  human  life  and  physical  integrity, protects its intrinsic 
basic  filial  respect  for  parents  which  is  necessary  for  dignity  and  quality. God alone is the ultimate Lord and 
the good of both family and community.  Master of life. 
   
1051.  How  are  parents  to  be  given  such  respect?  1058.  How  are  human  life,  integrity  and  dignity 
Filial respect for parents is to be given:  attacked? 
•  not  because  of  their  actual  competence,  Direct  attacks  on  life  include  murder,  genocide, 
productivity, or natural virtues, but simply on their  abortion,  euthanasia,  physical  torture,  hostage-taking, 
status as parents;  drugs, and willful suicide. 
 
 SEM 1 CFC QUESTIONS CHAPTERS 17 - 21 
 
Attacks  against  integrity  include  mutilation,  physical  by  the  power  of  Jesus  Christ  and  enriched  by  the 
and  mental  torture,  and  undue  psychological  saving  activity  of  the  Church,  and  by  which the whole 
pressures,  while  human  dignity  is  attacked  by  person enters into communication with others. 
sub-human  living  conditions,  arbitrary  imprisonment,   
deportation and prostitution.  Therefore  sexuality  is  not  the same as the sex act. All 
The  questions  of  capital  punishment  and just war are  human  persons  must  develop  their  God-  given  gift  of 
topics  of  ongoing  moral  reflection  within  and without  sexuality.  But  some  freely  choose,  for  the  sake of the 
the Church.  Kingdom, not to enter into the sex act. 
   
1059.  What  are  the  most  common  abuses  against  1122.  What  are  the  consequences  of  this  view  of 
physical well-being?  sexuality?  
The  most  common  abuses  against  physical  From  this  view of sexuality four consequences follow. 
well-being  are  alcoholism,  drug  addiction  and,  to  a  Men and women are: 
lesser degree, smoking.  • of equal personal dignity and human rights; 
  • different but complementary; 
1060.  How  did  Jesus  perfect  the  Fifth  • called to mutual gift of self and reciprocity; 
Commandment?   • created through love and for love. 
Jesus perfected respect for human life by:   
•  linking  it  directly  with  its  ideal,  love,  even  with  love  1123.  What  are  the different states of life expressing 
for our enemies;  love?  
•  interiorizing  and  intensifying  it  by  forbidding  even  The different states of life for men and women are: 
anger of the heart, which is the inner  • conjugal union of the married; 
source of violence against one’s neighbor.  •  consecrated  celibacy  chosen  freely  for  the  sake  of 
  the Kingdom; 
  •  Christian  youths  before  entering into a definite state 
  of life; and 
CHAPTER 19  • the single blessedness chosen by lay faithful. 
   
1118. What is the value of our sexuality?  1125. How is the Sixth Commandment “liberating”? 
Human  sexuality  is  God’s  gift  to  us:  male  and female  When  viewed  through  faith  in  the  redemptive force of 
God  created  us  in  His  own  image  and  likeness.  We  the  Risen  Christ’s  grace,  the  Sixth  Commandment 
share  in  the  divine  life  of  love  and  creativity  not  in  liberates from the two tyrannies of: 
lonely  solitude,  but precisely in relating to one another  •  “self-righteous  decency”  consisting  of  hypocritical 
through our sexual natures.  moralizing and misguided taboos 
  regarding sexuality; and 
1119.  How does the Sixth Commandment protect our  •  “indecency”,  exalting  casual,  spontaneous  sex 
sexuality?  without commitment or love. 
“You  shall  not  commit  adultery”  prohibits  married   
persons  from  entering  into  sexual  union  with  1127.  How  does  the  Ninth  Commandment  protect 
someone other than their spouse.  human sexuality? 
  “You  shall  not  covet  your  neighbor’s wife” goes to the 
In  thus  protecting  the  family  and  marriage,  with  their  interior  root  and  source  of  the  disorders  of  the  flesh 
two  ends  of  procreation  and  human  completeness,  by  prohibiting  cov-etousness,  or  evil  desires  of  the 
the  Sixth  Commandment  touches  on  the  very  nature  heart.  It  also  rejects  the  many  effects  of  this 
of  human  sexuality  and  the  full  range  of  man-woman  covetousness  common  in modern sexist consumerist 
relationships.  society. 
   
1121. What is the Christian view of sexuality?  1128.  How  do  we  positively  fulfill  the  Ninth 
Our  sexuality  is  viewed  as  a  fundamental  component  Commandment? 
of  personality,  a  good  thing  created  by  God,  restored 
 SEM 1 CFC QUESTIONS CHAPTERS 17 - 21 
 
Positively,  the  Ninth  Commandment  enjoins  purity  of  offers  any  authentic  commitment,  love,  or  service  of 
heart  or  the  virtue  of  chastity  which  signifies  the  life. 
spiritual  energy  capable  of  defending  love  from  the   
perils of selfishness and aggressiveness.   
   
1129. What does the virtue of chastity do?    
Chastity  CHAPTER 20 
• puts order into our use of sexuality;   
•  channels  our  sexual  energies  toward  the  positive  1200.  How  does  the  Seventh  Commandment  foster 
service of love;  social justice? 
•  seeks  the  proper  limits  within  which  our  passions  “You  shall  not  steal”  fosters  social  justice  as  it 
can be reasonably directed toward  prohibits  all  ways  of  robbing  others’  freedom  by 
authentic joy and peace; and  stealing what is rightfully theirs. 
• demands that we develop the needed self-control for   
married as well as single persons.  In  today’s  economic  world,  this  prohibition  includes 
  both  private  possessions  and  public  properties,  and 
1130. What does “growing up” to maturity mean?  actions  such  as  corporation  manipulations,  unjust 
Growing  up  toward  authentic  integration  of  our  trade  agreements  and  the  like.  PCP  II  urges  “a 
sexuality entails:  passionate care of our earth and our environment.” 
•  freeing  ourselves  from  our  own  natural  self-   
centeredness, to realize our intrinsic need for  1201.  How  does  the  Tenth  Commandment  foster 
others;  social justice? 
•  learning  to  respect  and  nourish  positive  attitudes  “You  shall  not  covet  your  neighbor’s  house,  or 
towards others, and  anything  else  that  belongs  to  him”  fosters  social 
•  discerning  when  to  say  “No,”  and  the  difference  justice by prohibiting the distorted desires of the heart 
between true authentic love and its many  from  which  stealing  and  exploitation  of  our  neighbor 
counterfeit imitations.  arise. 
   
1132.  What  is  the  Church’s  position  on  population  It  forbids  not  only  unjust  craving  but  also  envy  at 
control?  another’s  success,  such  as  seen  in  Cain’s 
The  Church  encourages  natural  family  planning,  but  “envy-hatred-murder” pattern. 
holds  that  the  key  to  the  population  problem  is not in   
external  means  of  control,  such  as  mechanical  and  1204.  What  role  does  the  Church  play  in  temporal 
chemical  contraceptives,  but  in  inner  mastery  over  affairs? 
one’s  sexual  behavior  through  chastity  and  The  Church’s  action  “is  not  political,  or  economic,  or 
self-control.  technical,  but  rather  religious  and  moral  in  nature, 
  strengthening  the  spiritual  and  moral  bases  of 
1133.  What  is the Church’s position on masturbation,  society.” (John Paul II) 
homosexuality, pornography and prostitution?    
Chastity  for  married  and  single  alike  fosters  integral  The Church’s social doctrine offers: 
sexual  growth  of  the  person.  Both  masturbation  and  • principles for reflection; 
homosexuality  hinder  achieving  such  sexual  maturity  • criteria for judgments; and 
by  turning  away  from  the  self-giving  love  and  service  • criteria for action. 
to  life  that  is  the  nature  of  human  sexuality  from  the  Typical  concerns  of  the  Church  are  human rights and 
Christian view.  new insights such as the notion of social sin. 
   
Likewise,  pornography  and  prostitution  dehumanize   
and  exploit  human persons, robbing them of their true   
dignity  by  reducing  them  to  “sex-objects.”  Neither   
 
 SEM 1 CFC QUESTIONS CHAPTERS 17 - 21 
 
   
   
1205.  What  are  the  Church’s  guiding  truths  for   
Filipino Catholics in political life?   1262. Why do people tell lies? 
The  basic  truths for political involvement proposed by  In  practice,  there  are  all  kinds  of  motives  and 
the Church are:  situations that lead us into telling lies: 
• pursuit of the common good as objective basis;  • exaggerations to impress others; 
• in defense and promotion of justice for all;  • fear of others, or saving face before others; 
• inspired and guided by the spirit of service;  • flattery. 
• imbued with the love of preference for the poor;   
•  empowerment  of  the  people  to  be  carried  out  both  More serious are lies that are told: 
as process and goal of political activity.  • from malice, in order to harm others; 
  •  from  greed,  in  order  to  deceive  and  gain  the  upper 
1206. What is meant by “social sin”?  hand; 
The  term  “social  sin”  is  used to describe situations or  • from hypocritical motives; 
structures  which  cause  or  support  evil, or fail through  • as false witness or perjury in courts of justice. 
complicity  or  indifference  to  redress  evils  when  it  is   
possible.  Such  sinful  structures  are  always  “rooted in   
personal sin” (cf. also Chap. 14, nos. 769-71). 
 
“Typical  social  sins”  in  the  Philippine  context  include 
prostitution,  pornography,  consumerism  and 
militarism. 
 
 
 
CHAPTER 21 
 
1253. What is “truth” as taken up in this chapter? 
As taken up in this chapter, “truth” can refer to our: 
a)  thoughts,  insofar  as  they correspond to reality, and 
therefore are not erroneous; 
b)  words,  when  we  say  what  we  think  and  are  not 
lying; and finally 
c)  actions,  when  we  do  what  we  say  and  are  not 
hypocrites who say one thing and do another. 
 
 
1260. How do we sin against truth? 
We  sin  against  truth  most  commonly  by  the  many 
forms  of  lying,  as  well  as by tale-bearing, gossip, rash 
judgments,  prejudices,  detraction,  slander,  and 
perjury. 
 
1261. How can telling lies harm the community?  
Telling lies about oneself or others can harm: 
• the integrity of the person lied about; 
• those hearing the lie and led into error; 
• the peace and harmony of the community; and 
• the genuine good of the person who lied.