íí'/

tt) liï iltiltil

ill nl
 Dutl)cos IÌIosót aos
quirÌto nLÍÌero .li Ìtrrrq C.|ïebn c FilÒt.fi.l
coÌc.-ào
l, . ,ê o., lL !i
,\ÌcmxÌrlir c fkres.ermr ìs ÌÌÌrrgc'rs .ì.r Sena, .ì lcnomc
noÌogia de HusserL c scrs des(ìoÌrrrmenros nos rexros
de SirrÌÌe e \'lcrlc1 Ponty. Ìniciâdo num peÍo.1o em
que a asceÌìsào cb nxzisrD{) ao poder Íazia â pcrsperilv, de unr novo
(orìflito franco .ìÌemão porÌc.s vc'zcs o .lja'Ìogo fiÌosófico cúrc os dois
pníscs ft)i Lào promissor,{s !1oqa)cs.lc Husserl s.,bre uma c()ns(iêncix qLÌe
na() esÌ:-i Íeclndâ sobrc si mcsme, rìxs se Íel.ìc!)nâ di.ctame.te ao ÌÌÌrDìclo.
for:rm úrdüzj.lâs por SâÌÌ.e nos frLrÌdrme os dc ume fiÌ.rsolh da açào. .Ìue
nos hnç.Ì no meio diì rnulticlio". Os cnsxk)s fil.rsótìcos cLos .lois lìxn.es.s.
scl's arrjgos em Zes 7?r4^Jlzlcl,.rr (revists flìndacl.ì por cÌcs) os roman
(es. corÌos c Pcç1s Lertnis de Saúre enplicltxln x irÍìÌÌênciir exerci.l.ì por
rlLLsscd . tor setÌ clìscoulo Hcidcggcr e rlnrbém por Hegel ig'r(ndo p.
ì1 .crdenÌia fr.ìnccsâ rré os xnos 30 Fsse cLiviclâ jÌÍclccLuxÌ Íirj rìo grxnde
quc ll gcl2!,.() .lc Sâúre e ìvlerlealr Pontl Iìcou .(!rhc.idâ. no pi,s guerÍil,
conr) igcr1.-aro dos 3 H . eÌÌÌ rclcrôrcix às hlclais dos .orres .los Ìrôs filó-
sofos iÌerìàes. ÌÌÍerprcrrcì()s como pcnsâd.r es '!€e lisir s '. ponto cÌc pxíidx
paÍa umâ filosolìa c(ÌÌìetâ . mxrcxdr pelâs xnpurcz2s .k) iìrun.lo. cÌcs
rbritum o cxnrinho para I enú:r.la € ì ccn:Ì do cÌisL.n(:ixìllnÌr. o (rpiflrlo
mais rj.o e interess.ìntc cìr lìk)yÍìx lìn(esx (o|tempoúnei.
thn xspcci() (ÌLr. vnl cbanrxr. aiençjo.lo Leitor nìtcressrckr cm fsicr)
L)gix e tsi.arÌillse é o.lj:ilogo pelììâDcmc quc ÌÌLÌsscrÌ c seus discjprÌlos
hÌrÌìceses esinbeÌcccn conÌ cssx á'cx .ì.r .onhe(jm--nro Assi . Hosserl.
Àt)Íat (le Psícalogid JenÒnÌetuúrgi.a.apftte tt tenorììenol.rgiâ .otr() psi-
colollix .ìcscritiva". üÌ des. çjo drs leis .r prlúrl .lo psiquico. e susÌenLa
(tue o esrlbele.imenl() dc=s:rs csú!iurxs .rtrn)ísLi.rxs (ìx rr)ns(iên.i.r pode
contÍjbuiÍ fârâ .cguÌar e (riorrar x psi.olosi. experiÌnentiìl S.Ìrrrc, por
s!1 ve7. jn\esilgx . essên.i:r gelal .1., psiquico c cxprcssx suâs refle\oes
raÌÌto em ieriios 1ìkrs<-riìcos quenLo cnr nragnífos .onÌrnces e peç.Ìs te
itiìls. I UcrÌcxu Pontl navx um lecundo clj:ilogo c.,rÌÌ os ts(atogos
.ìâ GcstxÌr. esúìuhn.1o-os a uÌÌÌâ críticr n.Ììcâl cìo rcxÌisnÌ) .ienrifi.o e
.las .oÌìcepcòes naÌurxÌìsrrs ncssl csfèra Os ntigos clesra edilno de
ente, a:é)?b11f. Filt)sola apiesentam io leiÌor essc= .' o!úos âspe(tos .ì2
rav(ìLçao .lo pensuedto eÌÌìpÌrcrìclid.r pch fcn(nen(ìr)gia .lenì e por
srÌi verrefre lrrn..sx

CÁRros EDI u(l^r Àt,\r!)s

.,t! \lt ( I lì|llì{()
FI LOS OFIA
::
: ::: "ìI[1,ìii Cflrt1 r-úú
- 't:
REDÁqÃO MENTE, CEREBRO & FILOSOFIÁ

::Ì!i ErErur\rÀ beri ri úk

: ljl l0Ê )l!Ì BÉ ode Érdã
trÌli D:ÁFÌE 3Í! ! Ctrrh!
iss sÌiÌ,rÌE Da aRiE r,r. tr Í]jrú ì.
PBa.rEra 6BAFC0 A!!6Ì0 L m S0 6 e [iar6 Ke Ìi tak]hãy
PtSollSA rloloGRAF CÁ Elo eShâlLeodei?FeÍeú
B:ÍSú0 À iìrr,D. úi[1aì-! r:CÌiid.n
rRÀÌrir,lar,lÌ| DE MAiEr.l r.a 0 01,

rrâü. ìraccúÌrmrr rÍ r fr n Ll

EDr0HÁ ASSSÌEÌ,liE LL.ãm Ch.sÌaiie

FE\r S,A0 ftir. ri( úrr dll(]yu!íi e L ! / Rolt i tli t
DBIÌoRA 0EAnÌE S n0Ì {r fnVrn
rLss sr LÌ,liE 0E ÁqTE aG z Sio
tlÌ0ÊA 0[rBÌ[ tlÍ!E B'ìm I ar
ÀiiE Ìár i Ì rìi ìior
Àss sÌfÌ,rÌE D:
PE!!uSA aorocBÀltÀ S !a Ì,laíí l.mÍdena!úl
SíiAmüÍi rú! ltu (a$ ÍdrÌesl
PRIIDUÇÀ0 rr3AF0A Àn r,rií i.r f.iord.mdÍrl

í BÀÌÀi,l tÌ,1Ì11 DE r"lÁljEl,l Camãf:Ía e CnÌa Z.Íd!

MênÌe CéÌ€bro A fíosoÍa e mÌ *ie *per 3 ú Ía sir Meil€ & o:rcbre

rubi;iod:Eiao S4n loDú:lbk Ì0m LLi tuÍ,r! eldo ú,rüÈ
l {ú ÌrÊiii iLì e\âd,rr-iÌrrd.rí. r

Dueüb
RrlCL ìrú ca-o. ll2 .t 3t P úeÍtr
r: !rrr3013 3Íl

Jo:!: Cd@ Í! trl tr rir aíi .

L{LCLÌliCS0taCrl-Á: :!:!!! . :!
!d!rl]r!,:,;e, I iill _,.
l !rr4i :Drx
oúr . údem.:ir r úr:Ì i i

CLRÊNTEDE rÌ iik -!r'

iiARKEÌ C

I]EBE[iE DE nsrir;ìiL]BrS rrir I trei

0)Elìaools0EAssr,rÁ !ris Prr..B:.4Ìú
Ì'IARKEÌ Ì.]G O BEÌO E Ì]ÌEÂI]EÌ L]Í e . d: l] II T
VtNDlsPESSa^S I eíì., :ra!r
vt[DASÁÍULSAS aíã Lrni: nú isÍr

\i/EB oES Gr,rER ÂrÉ ì r.roi! e !

CENÌRAL DE ÂÌENDIIúENIO ÂO ÀSS NAI.IÌÊ

BRÁS L (1 1 ) 3 033-ô300 (alendimenlo@d u elÌoed iloÍ a .com.bÍ)
No\,as Âssl aÌu FAs (q lem Asinâíoduefioe d h ial,.o ú. br)
Ê01ç0ES ÂVULSÀS E ÊSPECTATS (ed .osavühas@düen0êd roriar..oú.br)

n'- 5,lsBN 973-35 S9535 23 3. D ídbu(ãocom exc lsividade

Ediçáo ,N'
pânrodoosFrsL:DNÁPS.A.RuaDrrQíkl Shmonolo,lô73.NúneÍos
av! sos podem seÍ soric lados ao jonareim, à 0ent.r de arêndimèirô
a0kloÍ (11)30336300 ou pelo sile wwjojadueno com br à0 prcço
r !'\\:
da úllina ed çã0 âde$ do dos cusìos de oosìasem.

DrRnoR RESP0NSÁVELÁÍcd. Nã{r ÊllPrP

 í:..,

IDIT()RL\I- "o f-r Í. r ì,t ()uTR()" !NRlDOS S,\RTR].\\oS

t) rlt) | t,n. ÌtrÌ .l)tu. r.t"tIn!'ar.1d t!. tlr
i )sr tr ! I ìr ü n. | L.ì !t'
! t t ) ( r,i rir.rQrrrn:r ikr
]IIÌSSERI- nr t) ta prìs'rìdÌnlLüL .1,ì.tn.t dt Ìtrttl in!tnd
t 1'n r 1k.\r,uli&kl. ttln\Ìt. tnl.liL^ttiit . tLl
tt,L.Ìtt) b^ii) l4 lltrr.tÌ!)r d.5.úL
lì tk,".ntiq1a . r!itit')
trnbul nì1Ì\1. ts iraìt D^ r.t sÀo À
IRÌIS'I'RÂçÀO IIHRI HA( PO\'I'ì'[ÀS
/ it'|!n 4 tn) J rtl. rÌ. 11
1 t t I cÌÉ\(.rAs Hr--\t{\Á5
I'\Í^ PSI(1)Ì(X,ìA t k"ttaturt n..t1Ì.rtntu ts tta ttt( t) h,, .rì a
P-\CIoN,\I_ dr,rr,/. i.r,r)\ frtr./rnrJ d r Ì !, k, lo :tlrn')
/1 dcs. tÌatn) Lú:.\t n 1Ìt )rls 1r fx^/.irr.r r/dJ .i!^dr ..l)t.rt) tL ú,Ìh4lnn tí)
t)trr\ ld 1.t^.Ìi;t! aìlt\l.
^l.lJlL, r1 ìt
lstr|t14
fn4"tud r'rd14 Ì-IBERDAD! CIÊN(IA I] IìÌLOSOIL{
E]Í SArflÌìl El\Í l\r lilu.ti{L ,PONT1_
n, hr,\üÌ. a t.t lit.ì? th l)siolt+lt tl. p!1?tç.')
5,{ÌTRL . t\Ln t \'\r\ ú\ìhiÌnltult tr lì tMn.ütn.!L1 dd
Lnìõ.lilin)lì d l. e rt t d\ ti.\ rx^1i\un urÌ didlt)!t)
,úr.dLln P.lds t n4rt h zt) ,t,n t lsi.loi:tu dt! (ìstnlt

O SER PA IÌA.O L ì'RL}I () ( t( )lìÌÌ ) li-\l

À DESC( )tslRT,\ () tlhtt tl, t)ltt).s.t1i.i.d ]\1 E IÌLh{L.PONT\'
DO -\IUND() (loNalì!Ì() . dkr-14.ì1. tt4s a , Ìd t )..ìt) | 6 d,s! a,nt\'r.
l.ort.ninid ìLl liL^ttrÌ t.)thçln) Ìs.tn nrÌ tdtu 1t,t1.d"kríõ dr srì L\ìtu!nlkl,
tÌr /.õtÌ Ìrttl tufln tt ttrft tllt ,ìltrn/.)

\r!11l)\\ ,\ \.)l\ í
 Edmund Husserl
empreendeu, com a
fenomenologia,
a última grande
tentativa de
fundação total
do coúecimento

gDrjL:ND HL:ssrÌìr- NASCEÌ- enì 8 ctc rbril de 1859, em

Prossnitz, peq cn,Ì ciclir.Ìe .Ìx ÀIorávia, regiìo da âtuxl
I, n r 1r. , , l,-., , tih ., .. .r ,Ju. .r.,,, "
les jlrcìelìs. qlìe todavìl sc conve(edx ao cristi:ìnìsmo,
nìo se dcdicorÌ clesde cedo ì ílosofìx. Srn forürçào
;Ìcedànica lì)1 fèit:Ì ne írex de cìêncìas exxtâsj coÌno
esr(Ldrnlc de asüoro1Ììix, enì Leipzig. e l:le nxrrenìática,
enì tserli1ì l: c ì Vicnâ. Foì nesta últnÌìe cìt1;rcie clLLr-,

crì Ì88,1. ele conÌeçou â frcqlìcnÌâr os clLrsos.ìe FÍìnz

lìrentxno. Isso nìLÌd.Ìrilr de mxneiü râ.licxÌ a dircçaÌo dc
srÌx vida le\'ân.lo o erÌì dircçiio à iiLosoia. E. coÌn csrâ,
.]$J ()S T1LBERTO RIBEIIìI] I]J \l(nJI],\
! doDlore lÍF dôftfte íÌ
íllNIid dx ì ì.léie de "lÌÍclìcionâlida.le da consciêÌìcia". que ele
LÌn\didxde de sio Pâukr ífi nÌnàn.n
.ì? È nrx prnún t . ir; , ì, );,ir hcrdou clireLamente clc Brcnlxno, com qrìcnì poÌc1ni
;r in,,rtro1r?i, lEdÌ sp^o( Slellâ)
ra, r"rhìaìt ! .ti( l]nÀ fnFàr^ntlt
iLiÌion LIPÌì e .\t?L.!rP: .ri,riL:,.,ì e
zarh. contLLdo, âlé o fìnal de seus dìxs LrDa cena .Ìe
rl]r,,,Ì\1]n]i\ÀÌÍi\.1 pârrìci.lio basianre corìünr na hìstóír da íilosofì;ì

,\ i.ÌIlrninciâ qlÌe tlr$so L lLribui :Ì
no(l() de inrenci.rnxldadc '() enÌerge
n. ,nrnei .3brÌ .onr a nìenÌill.x.ào
sumjrix, esÌxbeÌecnu por clt, enrÌ! ]ìlo
s.rfia e ten.lnenologi2. N() entano, esra
naÌo t)i o prinelÍo n.rdclo fil()ílli.. P.r
clc fersegrido SoÌì a hspiÍr!ìiÒ .ÌìreÌx
e donìinrdofu de Drcttin(). Husse.Ì
enÌcndir pôr lllosolle unri (ci1a ìúÌise
dos .or.eiÌ.s lriÌizados pchs .ièD.iÌs.
quc serix essenciaÌ par rìÌndr,nenÌi ÌÌs
dc úinenâ deiinúr ì\.ssa Írse. r tiÌo
â .lìrilì..çìo dos
5()li. .onÌcrlir (.rm
.()n.eiros.icnÌíi.os
foi . .isc rl.ssc f.l.ìeú. !ìodel.r
de rnáÌÌse ldoÍilicx qtre letorì HrÌsscrl
r retoúnuÌ.r 1 pcÍgtrrÌ1 bási.a lcÍa
peh tiÌ$otì.. nìvcnrando eniìo a t.no
!ÌÉroÌogi. ll !Lrnd() i iÌtre..iondlidrdc
rÌn p.pcÌ d.clsnr) tìÈ soÌrì.Ìotl.t o
probÌcmr quc. dÒ vinÌe. eÌe srL'2,ri
n. r:cnl!() dr liÌonÍiâ t,or isír. vac a
lcnr lerr. e.I.onÌa o.cnannr {rì (ÌrLe
sc desd.brà\r rqleÌà
_.ÌaiflcaliLô dos
(on.eitos.iendilcos. P.ú (ircuns-e\er
o nlrnÌe o Pre.iso !nì qNr r inlen
.nmÌi.lÌde tìri prúnovldtr r .(!n,eitt)
fr!ìdaÌnennl di iìloioir.
cÌÌiU.af ìDr .on.c1Ìo i ln\esti
sar r nrÌ oryeDr. É 1o!Ì1. r(, (n)ieb
qre eÌe dc$nr Lràr r.rilnlr quris.le
d,snnürs rsse .(ni.eÌo
etpdnìc CoÌ isso. o (rrteilo Ìôrnx se
'.Ìâro Urs. no rnesnr gesÌoi indlcin
dor. (ÌrÌc () .()nceirÒ nÌvesÌilido reni
clirlvrfr--nLe rú. (,1)ie6. riosü. se qre
css.r .()n.eit() é f,üi.kr. ÌlndarÌe!Ìa sc o
con(eilÒ Essr é udìì drs Ìxretas im.gdr
iL$ tor Brenrin() p1,1r srr \ficoÌogú
1477 1884
f,ilà
ê;h,{
-,fl.{
ì r:,.._.: ... -,:;i: :..rt: .r,r:..::.
í(rrro lÌômern, dclìiklo ..ú. _di
nxl .nrìdl ou como bipede nnpllÌ
de l. Ìsso signfic. .Ìüc quìndo .hega
rDs aos conccikrs cl€trÌerures nio há
úâis delìnlçiio possilel Ágora o rini(o
re.uso € a clarific{çio desses cot(ci
Ì.,s. ÉÌomardo r(, objero do q!Ìal
eles loúnì absriaid()s
Mes esscs bons 0rôpósiros dc
HusserÌ conduzìaiì a !Ìn rc$llado
.l.s.ftlvr" Hrsserl ador2 a óir c. inirÈ lrqlÌieÌartc lil(' nxrÌirale os .rbjd(,s
mail(o 1]or tornÌiçào. é pa r rÍínÌéti.l dos quais os .r)n.eit.rs maicüilÌ()s
.Ì!Ìc di.ige suÌ ÌÌencìo. íJ qrÌc suBle x io m aÌrsrxnl{rs en,.erÌos LnÔmen()s
cxistèn.h d€ urtu .a,tn.ia ncssx .iê psi.lÌrl@J ltuLssed in.ori, nr(lueÌe
.]tr, rlue seria cú ú mcÍnr in(oÍipÌeta d.$,io dc c(!th,Ìa p.ra o qurL, úris
lxisindô ô Ìrab.lÌÌo compicmÌar desÌl nrdc, .lc nìcsnú l.rjìria o k!N) Psi
disuipÌnú .ham.d! fi Ìovnìx coÌo8isn,o Às Èsenhrs dà rilos.tìa.ld
dtìrrétk:d kru\ .lurissntus. I tusseÌl
l't.rt r ;ì :,:::._,:,.., ioi censúdo p(), diisÌúar lógica on
G p.lnìeiós üabdlhos d. Hlsscd..s.r,? pÍcokr8ia. o qu€ o Ìeradi a disÍnvcr
o .o ceito de ,iüera c , tlik)s.íia da os objetos mrrdniti.Òs em rcPrcscnlr-
dìì|t Ad| )í prxticrnr c$a .lÌi1ì.r !òcs . ., quc si8.itu,ilx rade ncnos do
çio . preÌendcndo iõrsÌ]8r,. por eìern quc d.(cÌii () lin dr ôbietndadc da
pÌo. o.onccito dc núrne() 'fúia se de maÌcniLicx tlusse.l xcusr o ltolpc | é
rssunto sob.c 1 qoxL os üixÌeúlli.os Ìevado a .c((!ìhe.er que i marc,náú:a
nào se cntcndcm, !r .luc tor si só aÌesÌÌ .ào t.rra de lènôúer.s psíqui(Ì^,
r ne.essldad,: d. un,r lnlesÌigr.àÒ su n.m d. "rìrôfren()s thì.os. tn.i si.l
ple,nentar quc niÌo p(\l( se È nÌú a
trúa úeu deidçilo Ilas cssc Íc(()nhe.inÌento, predss
!orq!€ sc pxrÌiinos. p()r eÌeÍrdo, menÌe, !e1 3Ltcr. dc ,nÀneh .le.isiva
dx detinÌçxo olcrc.th p(r EucÌides. o roÌero lÌlosólico (luc tlussÉrl se pú
para qucm o niÌnxro e unÌr "quxnÌr p!s.ra, obiga.do! x [.nnúlÌr o!üa
dade de unidrdct. ca.,lnhrirôs benì vez. por sux coniN c .isd), r peÌ8lnÌx
pou.o Os t!()pÍi)s rnaleniiti.os oà.1 quc nÌlugutuv2 a fil()solla Ìloderna, ii
sc pÕcn, de r.0r.lo nìÌe o qle sig quc Dcscx.tcs ft)i o frnneirô. lniagnÌá
nilÌQnì (jrinlnhde' (tr1 uúlàde. e h: rcnú o c(lrhe.ún€nio é possível?
csse rlcsalerla a a e\pressào .Ìos !.ra chLii(ii 05 .(!n:eiiôs cienÌíii.os
|mncs d, 1Ìni.hlle de delnìir con.ei é prcciso rct(rrnri àqueÌr bâse de on
Ì.rs aÒrì() ol)sei!(ü Aist{Íeles. só se de ior.m ,bírridos ìúas se essr base
dctur( o lue é L()gna.n:nte ..Ìúposrô nao ii ruis tìÍìada f(tr tedôÌlenos
't 8s8 1900 190Í lqx 1905
GueÌ.dos :r ptin.t lioÍte da Guem Íú$0 ÁlberiEinsl€Ìn
BóeEs,enlrc hd,râ Â rê, ainha jaPmsa, publlcà un
0e brÌtâ.icos dâ mdjâcãn Vild a, vencida pelo aÍt!Ì. $brc a
e os colôn6
lé|miÉliEe da do Reiío Japão elelÌodinâmiÉ
 r.ntÌrlcor. c sirD por objet()s (tuc DaLC)
-1. .PalÍcs d. próp.ii .rrns.ian.ia,
-!,n,o csil Pode Ìer x.es$ ìquclcs?
ar.,o x nrbjeúvidade tôde reÍ {ccsÍ,
. :.rn5c.rdanci.? cotu) o sujeiL{) podc
-: a unì llnì.lo .Ìe obielosT Ìi
'cpo.nr
r lünnÌlação de$a qlesrì() {Ìuc
-rrìÌ
: 1Ìi.e:r lcn(!ìcnolo8ia. E era po. nÉi()
..
:J .onceilo dc ìnrcncioneÌi.lxde (lue
-rirerl pensrvâ lodcr rcsoÌ1ê h.
1\ ÌpresenÌÌç.'lr .rnônica da nÌen.n)
nali.Ìade, ÌiÌ t!nn) csr. dpere.e enÌ
rexÌos.Ìe ll.enrano o! de Hussed,
P.re.e r exposjça(r. nn'iÌo solene, de
unn nrir.nie brnrli(lidc. O Ì11ìa dâ
irtcn.ionili.ìr.Ìe preL.rrdc .os cnsnar
quc Ìodx .ons.ièn.ir i (onseianci. d.
algumr coca . ÀssnÌÌ, I toccpçaro i
p(rccpç?ìo d€ !d per.ebldo. () dcscjo i
dc!,jo ilc um desejado, Ì i.rrgltuc_ao a
nnagi.Jliio dc unÌ objero nnagi.rdo
\ír!. sin.cturÌcnÌe, qretu. rlgun dir,
duvi{I(\Ì dcss. túri.Ìidade px,r (Ìrk.cir
sejr ft:1|t,Ìad, .ssnn. co,r rxnlr r().Ì
px? Prfu pcircb.r for .ÌLÌe nì.r h:-Ì ì.lui
!Íii brnllidad., a p(cÉo levìr ed
c.rÌ. que ess-- .uilo lenìa dìlohÌe !nÌ
2spe.Ìo negìri\(), rlc (Íiti.x à úadlcào
tiÌosój1.x. e ünibáÌ urr rspecro posnl

I
ís7 1914 19í5 19í7 tS18 1922 1524 1933

Fevoluoão na Êevolúcão e : FoÍmacão

Rússia.0s prcciãmaQão , da Liqá ' de trzds de da Bolsã dê
holôheliques da Re0úbli@ ìdas Nacôes,
nâÀrêmânh: l

' 0s hscislas
 ItaPuEÁo Bt//' PAnfE, olntwa
irdÉhrd. d. Jacqucs Lolis
Davi, d 1790.& dprasões
ro hodelo do
Dirto/, e tro
vorcedor de Áuslêrliun o
ã pr.s.ntam .egu ndo nodos
dislintos do doação de sêílido
\ r! rm\r) .L IDIL\! lÌÌ!\i:ìÌ
r! rÌ.$\Í7. \1\Iou\11
.E:r !\ !\Ìr!\Ì(_\ \1 L'rr i!ÌrF

OrÌr\ \ Í, rudr! i \Ìr\\

[i] r)\ .i'1iì
L L\trasD1r

\)it I t..\..rrt. rt \1rri.

Dr Ft.!)ti í kttttt )
rt4 < \ f\r Lt-\ rrt.ttt\trt.\

l\rr.!i \\ L\nÌRnD{r

Ir. Ì! *\ \\ I \trÌNllJr

\R\Nr\ \ 1a LrrrNfr)r

]ìrnÌ7\ l-|\.|,.\l
!L ll/rrr r.\i ,rtr!\
a.r {, ar.n)\..t \ \/.rf a!
Ltl\/l!!\l|Ìi\(Ì\;]!\ll]I
IÍ.r r &t!ur.rÌ,!
^ sÌrs nlairs'. lrntÕs d. sur púlr] i .l
rlrtÌiÌ! .L lrlL \r) HÌ
r(). (!Ì .cÈs.nìo dc (onhecnnenrô ao
leArdo d.srr meriÌi rfudirao.
\rI
OudÌo . seu Ìad. n.g2Ìiro. ÌÌl.nr,
rlrr' l.rh .oìs.iên.ir (i cos.ièn.ix (lc
xlirrtrnr (oisr' sigijtur r.tòúÌnrr a nr)
.i. dr sLLi(.ilo lo .onlìt.irìcnÌ.r. r.l coü)
esÌx eÍr .()i..bÌda ]Èltr lilGotì. ÀrÌer
nd. Èla na Hu mer.de ik.nlrlisü, seix
eÌnPiÍisra o mjciÌo. rrl
..rúr t)cs.:1ncs o ..n.cbir. nao se ÈÌa
.nrútr\.a .ìidrüenre I (oisJs. x obleros
!Ìe i() s{r rcl.ci.,ia\" inrcdi.rdÌeme l
l]ori.Ìx.L(, l: $s.s l.Ìéiri crlDÌ lisÌis.ô.r)
sendo (r irìrlens d(,s oblcús sirÌr.l("
*r r. no nNndo l(a$ dò (:i,s 1,Ì.l.'cRr.jsr.
ou sign.s .h .nÍênci1 (lrsscs objerG
(eso dìs idéirs s.nsn/eisl
De lurL(lr(r foüú, .rF
cssc sÌlcrlo
tcsiano pernxnlce te.hrd() fo domnìnl
de suxs ldéis iÌÌìxdÒ n, sú fúp.ix
lnÍeri(,i(lad( alrm.r qu. Ì.Llx
..xrscièn.ir (:^ssnÌ,
.onnriêrcir dc .lg!úr
FBA t 8nE ÌÁl{0, nestÌs de Ednund
Husserl na Ur ivêBidádê de uien:.
(oisa é di7e. (iu. c1a s. reÌ..nla di-
ìo r.undoj dio esÌi 1è(lìrda
'cÌrneoÌe
solrÈ si nìesirÌi nls abre se i.1e(Llrll
n.ÌÌe âÒ e\rc,lor" É esse resrLlrrdo.
sobÌ.nr.lo. quc Srfirc apÌa!dúi, li .Ìuc
clc lhe pe ìirii:i di7.t .onÌra seus \a,
Los nesúes tltr Sorl]oÌlre. que n(\sJ
t(rrsciêÌÌ.ìr rr)s lln(r dnrra eme no :
nÌ!ì.ìo ro r.cnì di nìilridì.r'
qìì.No ì Í! rsp.cro pÒsirn1). a nl
LcilcionaÌidrdc rcpr.senÌ.r i, e.ì filnrcil)
lLÌgd. deí()rcÍ. de urìx rrlr'rtiú
d&te de ,n)s úns.lêncir, !r( p.rü
nror des.().hc.idr peh Ì.rdi!:_r() Qulr
a
( consider,- ír srÌlcÍ,r .Ìr1esi1no. (.DÌ
{! esÌoqle ú, lrlfi.s úaÌrs. {lucr sc
(rnìsd.re o Íleúr s+undo t .ke, rur
r:11)uh üsi ü (tü:L] () mund,r ìrs.re\ eli as
d(:iâs , n.s d()is..sos r.o[s.iê.cia (!Ì ]
ml)ìclirdade sô enLtu cm G
inslìncr esseú.irli.cn1c p2ssÍr, !ue r.()
.()nÌribrìi enì mdr prü I .o[srn!i!io do
inrrnd.r de úossx erfcÌian.ia.
lÌusscÌÌ .d!eçr 1 \ islúÌrbür essa xú l
dadc ar cons.iên(itr bcm cedo. los Èus
Àkr.Nisi.olrsirdr.lc 189.t ]\lt (le opòe.
nÌtuiçLn) i ìt!rc'rlLiçà. Srgtxlo o seni-
 d() ,tuc os rlois Èünos Ìènì ,

1(). ìnnr" rÌguru .oin é sirntlcsmeffe I seú jusÌ:triÌer c cssc .on.eib .ìe lc
!e, cssr ols., o'no ao peÈhcr dr i.ncb rôÌne.Ò (ltrc crignri .r È.Ò.he(].Ìert()
a in(ft nll no tildnn AÒ .onrr-j.ni. cnsÌe dl mÌcncnrnxLidrd{r Sc
de orÌrìs ligrrr:rs
iePr*.rifxo q!.ndo e! vel() rmx.oisa .s sensr.òer t os .ros úÌe .nrmis si()
Ìnas, artuis dcslr, rrd !Ìn. oulir (ors. h2b1ü es dx nncr rrid.de dÌ cÒns.ièd
\$nD. eu \cD x brÌÈn", .lue i rpúls .i.. o ienôúeno ro.orlÌÌir'ioj .:i. esl.iÌ
úÌn pedìç() de prno pnÌado e. rÌÌr\ és dc diaik, (lc lnni É esse
Ìe eu !is() rnúft (!rs3. Iir LúD.Ìeleji.irìl (on..1ro de ienôÌie.r) qrc Ìc\'. Hlsserl
do pris i .cssc donidi. do ìtprc{ìÌ2i' N l.n.r em ú.Ì /ir.,&"7oloí1.i. enì uÌnr
.lue ÌÌrN!Ì dcs(obtrá a pÈse.lr (lc uDr. esr p.nìeirtr n.r!..r de inÌe!.nÌral ad-- (!r. Ìógi.r dÒs Jena)ì.nos. o !!e é
.e,11 aLn idrdc" ú .oÌÌs.iên.iì já xteír. fo, sl só. que nì le.dxdc cLc cssc JiÌúÌe.o? rle c r rfrcnÌÌi.ìo de
Ìrm. rrlrdrdc qle se exilÉ d! !ì. nnpÌdÌa lessr pringe!ì !rì eviüdc uü oÌrjeÌLr prn r (().5(ian.u. É ele qre
nel,r Dris (l. quandô .()nsnLcÌrn)s dcÌ!ü!m essÌ r.iìs.an(i.r oüo sendo
rlgrLn5 Qsos ÌmiÌe C.nì1o ìr) lcnnos Hussed si.r|l!snüÌe Ìrrnspa)e pl tcr.lpçio desÌe .Ì)jer). r arnorc. e nio
u,r .Ho rixblsrc € i sesui.. PcÍ(cbci r o donÌnìio (h lcrcep!ào
nÍ,s 6sc rmbes@ .oúo otu síìbokl os ..xrceiÌ.s a.rcs lor't.dos
i o quc ocorc qu.ndÒ \'ejo u,n 1,rço na r.iÌise dr Ìqn.serÌ.
n() pnpcl (oDro súrdo únr n,e,() 1rrço (aro ]\goÌÌ. PxÍr crpliciiar
c. l()go dcpos. o rcjo .on. o sin,trolo rcnú se dr utrra fc(clrçio
da opcmc,o ernnìéÌi.r .ìe strblü(iì.i snDpìes, .Ò.r) rqucÌ. da if
Dc uú..so .o o!ú. !!dc csri 1 dil. rore ro ìrÌ{n., clc dfi que
rcÌr(a? Ela nìo esr:i ni .ìr,-Í rlidad! .lo .xisÌe no irìltÌnÍ d. nÒss.
Ìr.co no papeÌ. .l!e é ì .r,s,ÌìN nos.lois cons.iê,x,ià. rrÌ (o.tL!Ìro de
c.sos Hlssed co..Ìuií (lrk.r d,iircnca se.srç.les alnda opa.xs.
$i lode se eÍalìele.Ér p(tr (Ln,a ..rÌl qle por si s(is n:!) lponÌ.ú.
paficrprçio ffiqLi.l Á(tuiL() mcsnr.l eindr, p.rr rerhum objeÌo.
qx€ pou.o ierÌrD det)is, c ( (h.m.Íi Lss.s se$x!ões .lellmi$nì a
d. aÌo de 'doacào de se.ti.h) lr .s{l rcgiào dr \ensibilid,dc no
ero qxe üanÍodì o.ier) i al)(s(o cn seiÌi.lo esrÌiÌ. .h Jr"lrw
súDbol., enÌ rep.ese.Lriìlc dc our," -{ essÌs sensi!()cs sc
colsa qle é eÌe Íiesdn) ic,es.enÌr. ìto | 1)j1lo1cn
Á nÌe..ionàli.lì.le sd-.:Ì, parN I tusscd Ìe nÌen.ioìrÌ lsse xio scú
!nì {ènônien. dr.tuL,n dN .cprcsent. chrnÌado de _xprccnstu ou
c... Ìrt.rt.nrÌdt é Ler.lcr. por m.i.r de ìr.,ese Le,o(r dcÀr
.Ìe nà., iÍÌ!Ía quàis ()nhi(1()s drdos rto do ,.rs grego. (txc dc
à conscien.ia, d tuLiÍ$ onrerid()s ftlo s3ri o nonenÌ. espe.irìÌ)
dx.Los. é /eerrli7, e$es.rú.s .1Dr.Ìnl()s do penlanenÌo Essc âkr (:
d. ftrìenr co1ÌìpÈe$n.. assn! .Lcs.i 11. o rcsponsáveÌ peh Ì1()rçÌ()
i !ÌcncioüÌnìade seÌá erlunJerLe a() dc scnÌnìo que 1ii 'rÌrn.1r"
f.!ômcDo da _..presio EaisÌe inÌcn rqxclc .onjLLÌo de sensrçÒcs
ooruhdade seúpre qLe, rúì!és d( u.l opx.as. t.zendo .ônì (ÌrÌc r
-.:Í*€i
&do, ms \is.mos alg. ni. drd(). sc,n .otue1anc1r se torne '.ìi cça(i
: prc quc uu c.ltì prcsed!_ì 'exp,in,i, 1 um ob'cro ü.ns.en.1cn1c, J
: u1tu d.t.JÈúedr .üsên.ia loj iss(). s(ii aL'ïorc eli no jxrdnÌ Arnxs
,r!, i)
: prctcír.Ì trÌrr no plLúrÌ: se.io \.'Lrirs as gfuç.s . css. log.r erL.e scn
iin en.i{ rìrl drdcs cm HlÌssed. siiurdxs sr$rcs c rÍr do.do. .Ìe fn
I enÌ disLi.r()s tr.(Í d. dperiÊocir e des Lido 1 inr.or! _.paÌe.e parx
: dt,elis .r. dìf(rcnks ní1cú da .nálise x .(!rÍìan.ir. já qle igorìr l
-: (l .ÍirÈiÍÒ .rnicl) (1. inÌ.rÌ i.nrlìdr essr ({)ns(iard. i olere.i{l()
: !lÈ, tuÈ HL $dl , n rhL I]ìr. eì|.LlJi Ì ui. f(iômcno de :inore
; ndsr vidr Fr1\!irr scra . úÌen.nìrli
i dide de aL() secL, a.r's.nb 3 rèn,'nr
j nologir rrnu una dis.ljcio leilexnr e ÁavoaE DA ynÃ, daldthè do ÍÌlso
Stocré|, piírãdo p.r custav
: deutu .lx pris:Lgc.r dc nossa ..nìs.iên.ir l(imt entÌe ls05 e ts00

.Le \lai n:r() (: só rsso. O
qrLrlqucr o!üÒ.
iènô en() dcreÌúini ÌxribiiÌ o ,,od.
.óro..bjeL() a,prcsenrìdo :r (onsdên
.ia, soh que'ispc.Ìo eÌe nos é dido
.luaLqucr objero semrrc nos
^Jnal,
é dado enì um bo.lo de dorçi(i quc
.r ,Presefir scgundo !!ì aspe.r() parÌi
elar e por pÍlncipio variáveÌ. o (Ìuc ta
sc .tesn no tlano da lnrgrirgeÍn Assim.
as expressòcs "o 1'crÌ.edor de A'Lslcrllz'
c .r r€..i.I() dc \ireÌÌoô refcrcn
pc.s.rnageú. Nàp()lca!.r
BorapaÍe Mrs cadx unìa deÌàs o rp.c
scnla segrìndo um aspccro deÌemnìa.loj
scgundo !!Ì dhri.lo nodo de dôx!:io
o mesúo a.(rnccc enÌ nÒssx fc.
ccfqio de utu ohjcto quilqxe. Á .r(lx
m.,menÌo. é atcnas urn asped() d.
temlna.Ìo do objcÌo qfe ve i i nossa
prese.çâ, rúÌ lspe.ro que é va.iível
e depen.ìenlc de unì ponÌ. dc vìsú É
dúiinÌ{) o ,Ìoito de dor.-iÕ (itre mc cxi
be x ánde sc cu a per.ebo da jinch ou
do iadn!, scgundo esÌe ângulo ou sc
72 \rrNl r: CEREBÌ1r] ê rrL.r)soÌ J{
D0AçÃ0 DE sE Ìr00:jovom com lõ(stl!Ìar .omo o .Ònhe(hìcnto é
o stn.l malenático de igual na
lêsl!, sinbolo dè sua paílclpação rossilcl. (omo i subjeÌilidrde. rroi rc.
na lüla pelâ iqualdado Ìacial, .cess() r un, tnundo de Òbieros, se on"
ra Darcfta pelos direilos civis 1in.lid .Ìgor @n a quesdo de sàber
em Washirclon, en 1963
.onÌr uiÌtr molúpliLrdrde de tènônìenos
Po.le ser r rp.csenÌaÇào. para a .ô.s
.ièn.iì, .le oiÌ obicto lno e idêffico r si
grnd() u.,r ouÌr. P.rspecri nÌerno lsí) signüìca ft..onliecer que se
tr a cssxrrúblklade nì eÌisre i.1oìciotulida&, é po{Lìe eÌisre
dellnnì1 {las "p.rspccÌnri' o úÌl)rlho r:crcÍJ de um. smÌese que
ÍìÍe m objcÍr quc Ìevtuá Lnilì.ì ()s Lrirlliplos fcnônÌenos corÌo
HrÌsserL a ap.crcnÌar o le apresenúfòes dc unr c o nesmo obiero.
nôÌne.(i'.(rÌ() scndo !iì se x nÌen.i.Ì,aLidadc dc A.cnúno parece
nìodo srr/,rt-. dc (loacão. 2 Hlsserl esré.iÌiúa a fibsofia. é porque
qre seml,Íe ÍepoÍxd.l
lri _Pônrr) .1. se lnììÌrvr a kldlÍ nìddniidane e
. LrÌn dc vist.rr par qxe Ìôda .o.Í ianci] (i (or,sciêr.iâ de
al$Ìnìa .oisr". sdÌ .un.a in!.stig2r xs
IIas é nìpoí1nrc Lcúrcm sirÌeses .+Le. tc( ÍcLxmcrtc, .staro lormn
conrâ 0ii tese {Ìuc 11ì ftl!ú do p.ssivel ersc rcsultrdo lin.l.
nr (mprcen
de.isivadÌe.1.:
:I ._.:::r..:i !l
sro qle HusscrL r.já dlquìo
qxe é o Ìtricl() .lcnú)nrÌ rlas tu.Ìô i\$ supori a dehúa!ào de
,o qrìal u r .ons.riincrr s€ duas ortrs 1ìsuÍf,s úL jntenciomÌidxde
icPofa. N"úudÌ .l,ie1() nos \os sels Ev,.LÌ\ /sr.1,/.tgr.oi de 11191.
a (Ldo nìdepei rìei Í0Ì!nÌ. HLÌ$e .rÈnÌìa i l.tuiçrio ì repÌeÈ.Ìr
dc alg!ú nnrd. .le doreao .io , opu.hà o donúno .h ltrceÈ.io à()
Ìllc nio É n..h snrado .Ìo d.ÌÌidio .lx erpilsslo É smples nolÌ. .1'
la.ro d., nÌiLJ ,le .1.,, r. . nú e$x .posiçro a .!úìcizl e arbiúinr, c
que se P(lleÍir 1t,!(!d.r eÌn lue s,-nfdo . útrÌi.to é nÌegdh..:nl.
!n rnnâ etp(:( i.r dc innÌrã.) !Ìn evenL() {lÌ ddem dâ ÈpÈÈnrrLlio'jl
!üpÌes. que. di2ci: indcpen Qurnú, pcrcebo Lrm .ubo, é um
derLe dc u.ri le$pednr \i() ca$r.' a de seus aspcúN qxe nÌe é dado: vcjo
'..isa flesmr'. I .ÒisÌ nì.LependdÌc de .lneanierre srìs ou Ìris LrÌos ú) cubo.
!Ìn p()nÌ() dc visra rìnilâÌerÌ e vafá(l seglndo L{l :'n!a,Ìo e nunim!-iÒ Ntrs nio
âÌú\!s d..luilcÌr se apresenri a alsaÌún. tcdÌ, .ons{ iêfda dc pe(ehü xpen} dois
QDan io e! raú 2 nÌiiÌì. ÌÌrsp.r(na rerângdôs. drs snn esie sólido de scis
suhietiva íbÊ I ãÍoÈ. ô .jue obÌoiro làces que é () cubo 'Iqüo ..o.s.iência do
é oüÍr perpccnra iglìaÌúeme iÍ,ìctnÌ ,sPe.Ì., (Ìue n,c ó eÌèdvìmde daúr, m-s
sobre eÌa: .unq e árore nìe seiii d.d? ÈÌnìô .onÍlanc1. rdrúar, .bs :L1pc(ros
seD à pris.i{r r um ponÌÒ LÌe visk qlre nì() nc sao dados. É rr:..ls rúra
M$ se é rss!Ì. o qle p( cseÍoobie paÍe .L() obieto que ne é ap(acnhda,
Ìo nÌen.nr.rl dc u!Ìì .ons.iên{ ia, Sc css€ lus aLatr -rs d(5ü paÍe eu ,i\, () rqL) lsso
oÌr,eÌô nìô p()dc so nadì siruì.lo aquúr sigrille {Ìuc o .spedo dxd() reet.ia aas
ou alétu de scLb üodos subleÌivrx dc aspe.kr.io údos E se é assim, cnsrc
doaçàÒ. ele só podcú se codlndr .!m xqul Ì,!a .trrrr fuÌlr d? inen.i.nxliúdc.
. toteli.ììde d.s fcnüncnos qre ô rr.Lzcnl Hlse i.lia,Ìuá de 'ìÌen nÌdiúdc
ì ÌÌossâ Dresen(a. O obìeto nìien.:ioúl do horizonte iftcmo . E târá qu$úo dc É
seri a rÌridâ.ìe slnlaÌie de sers nrúhitLírs núlirÌur qÈ r.nlo obieto Ìem seu h().i- 9
nodos de dÒrlio (\Ì Jàú!ìeN)s E é isso zonÌe inienio Lle dcrcmiüçes, que nio I
qrìe pe.dìire 1 ll!Ì{scrÌ etiÌÌÌÌ.I eaislência são etl xÌtue.Le dxús. rus que sio vhrdar 4
dÕ a PhÒn Ll^ corcl.!ào enLE .ons pcÌa .ons.iên.ia O ob'eto per.!bid() é Ë
.iên ix e objeb. x .elreza de qu€ r({1a liabtado poÍ uÍntr (Ìpr..$ivid.de que liga È
.ons.iên.ú é (usciôn.ia d. !nì ohlcÍ) (kll unr de seus esp..ctos aos de xis ;
e, re.irÌô.ÌÌÌenLc. d. que údo oìrjeo i rrLbsol dìú enonìc impoÍllnoa a av
!
objer.r P,,? uÍìr ()nsc1ôrÌcla inrcrÌjoniÌldx.le lue sc sirua no plano dos ;
 ''feflô.rcr6 c costui, cnÌre si r..Ìos {r
rst\1k)s dc cad! òictoj iàzardo (rn que
.ida uLì tlclcs .cc1Ìric xos deruis seú
e\Í lnt-n.,i{ruLidadc. non me$o LÉria
ri.rs ()ns.iên.i, dc dgo .ssúì .o!Ìô uin
òìeÌÒ se o àsped() üdo não reenriasr
âos xspe.kr nio dadosj sc ca!. aspeÍo
nàÒ dtÌ iisr ()s Ll--iÌals, .cm Ìeúmos
lrn nìun.kr dà e\t)eiialxir'
! xo lx.ìo dessa nov. intcncionalidade
hrveú rnìda (únr outú, a nÌrenciôn.Ìi
dide Ll) h(ni7()nlc cÍ(yno dos objer6.
Quando pq\:cbo o cubo, eu o pe..ebo
(o.ú fìguru sob.c um 1ìndo Mxis xnì.Ìx.
eu o tc(ctnrsob( e úesa, nes. qle eíá
en nìlnLia s!U, sllN dcsÌc pÉdio. siÌuado
.eía.nladc O obicÌo pcrcebido reedvl.
ro scu {rnon(). cLc o cplúre e. no linì
L--. a o 'mu.do" qrÌc sc dpõe na nìenor
=
..'i:.
: ]1::::'],:.i'.' ii ].'|'i::ì.': { úeran r. de .a.Ìì Òble!) slnguLa,: li
nci{ PÌano dÒs .]!)nzonres qLÌc l\Ì!sc.
situaú a or*inali.Ìede dr rn.,Lll& trÌ..ndo
nrl. se n. iúlìr ÌexÌ n(ls dccÌnnpomos
uiÌ úLr em nìas pxÍes .()nsrilLìirÌ(\j n,
r.íli( nÌcncÌoül evìi.iÌtrnÌ)s ()s ln)
iiz()nkr".lo percbido, tud() r(Ìui[) qrLc
e\líc dc poÌcno.l no .&xÌ.ieiÍc dallo
de nÕ$ls te(ljrrncs Se esse Ìtu.do' rx nc umx dúì1en.a noÌ:rvcl e.r.e
.ün{â r)de sc Ìr.nsfonnar, elèdldìenÌe. --ssas lnÌlnd.rn2lida.les de hoÍirr{Ìre e
e1. (Ì)ìcL() dc nossa eTe.ièn.ià, .esLÌ que r prnìc1r. igu de ntren.n)naLi.U.le
de rlgtrÍÌa i.{ncin ete se enbe o! se eÌ rturadr por rlusserÌ Nio se Írtx apenrs
Ir.iin.: ncíc (Ì! peqxeno lÌegnenrÕ {tu€ d() fxÌo dc cssas nÌen.bnrÌidrdes se
-; () objcl.) dc nossa peÌ.ep!ào rtuLìì d.sdobúrcm seja no pÌr Ò dos lenô
A l.lcn.dnÌiüde do horizonie * r(r()i'j (], no pÌ.no .lôs _.nrjeÌ.,s ,
Ìe.no seíì risll (omo aqleoÌogl.anÌenÌe en(ÌLLânr() x priorci.r cra x0ì e\lnro dr
ànleú)r ì irnc.cnruÌiúde do hoÌtonÌe inle.nrldadc dx .onsc1àrcle Se a p
úÌeno um co$dênclâ glÒ
É no sol) dc úeúx ÍisuÍa ertr .Ía.uda de inÌcncio
bàl dô Ìntrn.l() quc s. ncolt j pari nós. nxlì.Ìrde .le rr(t, a po!Ìrc ch cnvoh ir
 EA0WEÁ80 iIUYBAIDGE, lírne. mD rD ré4!q
!!ì úrl)r lÌi d. .o!srièn(1, !rÌì. ,Ìnl
doa.io .lc scnndo \s iiìrr.(draÌÌdr.les
dc ho.iz.rr.. ao co.Ì.i i. nìo pareceú
.n!oÌve. (lu1LqÌ,€Ì rÌnnÌrdc crpressa
dl cons.iêr(ia 'lido sÉ fassa.omo se
c rs opemssenì cstúÌanex.ìen1c di.n
te dc um eÌ passiro. .ssnn .(,no un
.(! â!_à.r qle baL--
scndo assnD. âs ìnftncÌomÌnhd.:s .1.
hoiTonre xpontxtrr pare a eristèn(i. .tc
urÌr crpÌessni.Ladc Íbcrira nà n()ssa er
reian.la Fr.erLlvr. que úrbâlhr s(m
ren Ìfì. .loxlio dc senidô ()rrrd.
po, um s!'eiÌo arno [n n.ssr cÌlc
riê..ir cliúrâ. . lado üdo d. .utr() .c
envia ros ladÒs ni() dxdos. .adÌ Õbjclcr
reenvir aL sld .i..unrì7nr1Ì.nça e eniìn1
è ô nnürdo ilu-- í, ctpúne enì údl
Pe..cp!ào (n.!r .oolprtende. essa
fressn'nhde desLlc scmpr já drlla?
llusserl pensrr.i cnc.rnÌrâÌ suà.1ìar1 na
ross. "..!1s(:iancla do iedìt)' como
(1á raúbéú n,) pÌ.no dx Ìemrrrrlnhde
.Ìuc cle sirrrri â raiz d?qleÌr'snncsc'
l4 i\18\1r. (ri:FFuR.i .: rrLOso A \\\
1337. Â suco$ão d€ haqens Ìêm€t€.o "agoia", ao !ársado imèdt.to ê ao tutuÌo pnôxino
en.r,rc81(1. de !nii(Ì ume nnrlqnn.i cxp.rièn ia de rrÌ $m qxe dxn, Ìeü)s
.ladc dc linônìer(r.(mo nÌrdô a xp.e .onsclên.i. .Ì{r nnÌncnÌo lÌesenrci,
\cnlar_.ìo. pzfr . (r.s(ran.ie. de !nì e o mrs rdrúá, d() fxssrdo únedirÌo e tlo
n,cs,no objeÌo I esÍ: prsJo nos levxÍi fLnurc próinn), !r o qre a nìel(rlìa
1r\as liguras .1. inr.n(ior.Ìmede, d() ncnr serii elPerimcnÌadr por nós corro
reen\i..1{r d.do io ni() drdo. dr ex u,n obicro qle {lu.r O c$en.iìÌ enr
p.essi() d() .lsenre no trcscnrc. .oss! .xpeÌiê..ia do lciÌÌpo tuìo é ì rbs
A ldrlncrologir n:io r.rta .lo Ìenr r.r(.o do úista.Ìc . nìas snn rquiÌ{r (lllc
po objel^d, .qlele ÍÍÌc o quxl Õ Ilusscr'l chxnix.i dc presenÌe !n(i ìllc
iísi.() s,- dcb .a EL lnlcsriga a reh li cnrolve uria ccnx ealensào rernpoú1,
fÒÍ,Lidrdc iúernr ì nossa .onscièn- lncl!'i. iÌénÌ do ".goú , uri pissldo
.lx. x{lu.,la cD qre LranscoN a n.ssa lmcdidÌ.t e urn'fLrnrc prir:nlo'
elteÍianti, de ! rÍrjcÌo renfÒÍiL. No inÌentr dcsse presenÌe rivo. o
.o !) m cr?efièn.ir d. um sorn quc iúnrenrÒ tenpoi'Ì aia àgÕtu tenrid
d!ú É l)rÍanre contriì. .e ÌrisÌórir a !m pisÌd() inrcdiaro qrìe na!).rsrá
da lil{xolia. cn.onr.àmos o re!ìU) .raìs |]ttsente (omo i uri iuLÌro
. rssinr
rePresenrxdo .omo seird() umr s!.es pi ó\imo qlre xiftl, n.nr.hegor. Â!ui, nG
sàÒ de nìsrxnres .les.onrínuos, LrÌn. vlìcnte, ÌÌÌ"\és (1() üd.r ,lsrrl.s o nâ()
cÌ nÌcessiÕ dc 'lresentes lra rssnn qLe dÍ1().lso sigìift,a quc nossa .oÀs.ìên.:il
Des..nes. por cxemrt(), .o,Ìprc.ndh o .1() rcmpo é .()íur(lx !cl.r ÌÌ!brÌh. dc
ÌeÌnp. Ìrusscrl co.sidcia cssr !Ìrxgerr .lüns inÌen.bnrli{hdcs orÈnuis Husserl
unìr trbsrr,!iìo seÌn (lrLrlqucr relxçio (: rnm.ú de rerenlio r nrt.lr.iomÌidid--
.oni n()ssr !\pe ê..ir clclnr I ' q! lo tì .\-tr nrLrtr tu e{.r quJ\E !
se () le.rp.r Josse essr su(cssì.r .Ìe i!\n(.r úl'.' n!,n Ede nú I
insÌxnl.5 .16conúnk\. scria inrpossi\eÌ tensio a ffen bnâLi.latlc 8mçs à qld F
o!!ú rrnx mclodia Qutrnd() Lcmos a eu ,.c dirio !o lnrur) Pia)\imo +
| L nLe.erehÍ. .onì hÌ
 i .. . ! froi( n:io ià. i. a1.r
.. :.!r:. L' fr:irrDrenÌe. serl
:: .Ì.,trrLL. !ì(- !d cx. !re o
: :. : -q :,gtr tr. fr:s.do nnedirÌi) e
::: :1)\iLìrì ì\5nÌ r Ìtien.i.l
.: ::!..iile r,!. :L ,ìcüÓfu lsr. É
:: ':!rd. e,,Ì (l'(.!., sÌj.Ìro aÌi
: :::::! Ì)rrsrLÌri cÌ()lÌo l)!.r!o
. ::: r.1rr nì() é ficriú.luilqx.r
:.:::: :qrcnÌr1 ,j Ljr!n,cnÍj ÌtnìPor.Ì
.: : L!(!Ìe trir ! lLÌüÍr.
- .-1' rL. rE!ú d..ri no pis
:.:Lr. j ,. cn!_.o .Ìc p.üDinÉ.e
:i : rìii!Ì. iÌ11\(1s d! nolo rgoÍ.
ucar lsrí _qrÌise
Lilc
::-::::: ..Ìi iÌrtrr rr ar(\ dc un o!Í!
:: i- L,):rL.i!) Ì: LrÌ llnôÈ.no do
:: .i:. r rluf ]].rÌ.n!(! Ìer o
- .:l .() rg!r1 r: .nt.rdidô por
lnÌrn. nlceÌ .onÌ. .)
_ .:: rnrfA(.o cnü. . série .lxs
_ . ri i r !ar. d.: proÌens(ies, eÌÉ
.- . n.L 1.rìrdc !nÌ dado lenÒmÉ
_ . . , \Lr:sr !.pcÌiür.i. .lo pÌtsen
: -.,l. r .-t,. in.ú d. fnì.eÌÌo
-- .: ! !oì quc dlri é . lnidrde
.- . ri(i. .rúlÌiplos flrL,)s de dol
,Ì!ìs.1in.ia d. ÌrarpÒ !re
:rÌnìnri . slr _eÌqleol.gir .
i rnnJÌnrnrlrar.le é rFÌiln_3r
..trr) trrLr cxislirj pJu nós. . esÌnrÌr
È s--nli.l(t. o Ìfo1llo .onpÈedslvo
d. drl|) a() .aÌo ú.Lo se nossÌ er
peiêr.ir É Ìe.ld1 fior u!ìe .xprcssili
dide. se erislei. rs :nÌci.i.rnrkhdes
de hoizÒnte. sc () ,spc.ni drdo lo
.Lrbo exp.nrc Òs ast.{tos..o d&t.rs. s.
.rdr.bieo lue Ì). (.tro crp,rc o rnÌn
d. do luxL ek rì7 prlÌe, oo lnnÌr..
é gia(is r esltrúrra dc r.rssx @ns.i
èn.ia .ì() reinp() s(: p.Ìa ..:JS o dalo
renicre tr() nì() tlad() c o lrpr'mr I por
.lue r(\sr r1ÌN( ar.ci. do rcnpo | ÌaÌ
qre. neh. o Presenre (ìrPc.\fiin,c o
É rÌé esÌe tlln() (rÌ(. sc f( i5r rc
gredn pira .ÒmfreefrL( tÒLno a()ssa
.o.<iê..ir é senÌfre.()ns.iên(ir dc rLtri
objeb. ..!DÒ ú.*r íLbÌdi\'ldx(Le p(rle
Nntl(),rnÍ--nLlcnlc
I se .o.rlÌee..Le. jsn) cn!()l\t .lcÍr)
brli qurl a 1 sdÌcse !Le uniÍni ()s
,.últlplos tirôrt'nÒs ..r!) i|ic*cnl1-
!o.s dc urÌr .)Ìrlero idêrÍnr). ìlusssÌ
r o(rlt.rii n. prófrir inrL.sc do
lefrl](). .Jqu.l. stutese prs\nr" (lue
uniln: (r dúìÌ.nÌcs motueÌìL{)s re,iÌro
ran cin unr so rcnpo.
\o dc.(tri., dc sur rürj p.ogres
sì\rrÌieiìrc JlLÌ\s.rl silcn.1. sobÌe r pri
Ìiel,r llgLrr (1(. ln1(ì.ron.li.ìade for eÌe
.les(()tÌ,Ìr I lntcilconrjid.de de rÌ..
Ni() (lr(' cc I (!c8u! SnÌtlellenre.
r:_!) s. \r)lLr fÌ.,s , .ss. .ssl!ÌÒ Ele se
Ì)ieo(rpa:r so)cÌLdo .nÌ .xfÌi.iÌd o
1i!trhtrknr,r 1r,ìp('.1 das nÌen.nrne
Ìidrdes de lniiT(rnc ll csÌ! a rnn dos
ânglkÁ pr enrc,nLrr r) frcsÌigi.r qu!
a ÌenìÈtrÌidxde x.L(luir. n1 fi os()fia
.onre!ìlliúÌer Nìo e t(n(r sL(-)fu sfi
proflrrÌdr r úÌÌiiü úìsrixi1 Arx(rs i
qlraÌ erìsre, Pirr .ós, Ì csrft(rrx scn
Ìi.lo. i eìprtssi. () L!--n\n) tlc,rrr,l
.oir a ,rr?r.ois. .l
daeìoppementdê l'inlenlionnãlilé dans !a
' Le
phénomenologie huserìienne, Dense SoLche.
' Hú$erlianneditalions.RoberìSokolowsk
NoÍlhweslem U niveÍs 1y Press, 1 974
- Huseí et la naìssance de la phénoménoloqiê,
Jean-Fmncois Lav qne PUF 2005

Edmund Husserl toÌnou-se
pÌoiessor da Unive6Ídade
de Freiburg em 1916,40 se
aposeniaÌ. em 1928,
íoi sucedido por seü ex-
aluno Martin Hêidegger,
a quem conslderava seu
herdeiro. Husserl continuou
a desenvolver pesquisas
na UnÌversidade, até qüe
a ascensão de Hiiler ao podêr,
eíì 1933, calor a sua voz.
Devido à ascendência jsdaica,
o filósoÍo Joi aíastado e leve
proÌbido o acesso à bihlioÌeca
da Universidadei coube
a Heidegger, membro do
partÍdo nazista, comunicar
ao antigo mesüe a decisão.
Ainda assim, rcspeitado
internacionalmente como
um dos mais imporlaítes
iÍElectuais de seü lempo,
lltlsseÌl teve oporlunìdade de
rcalizâr, em 1935, confeÌências
Praga, mmpendo o cordão
de isolamento imposto pelo
nazismo. uma dessas palestÌas
deu origem a seu último texlo,
de 1S5, inlituìado Á crbe
ílas ciências europáías e a
íen one n ología tansce fi lentaL
Em 1937,a doença ÌoÍnou
impos6ível a continuidade
de seü Íabalho inleìecülal,
Husseí passou a eiercssâr
uma p rcocu pãQáo consla nÌe:
"Vivi como filósoÍo", repetjâ,
"queÍo moíêr eomo Íló€ofo."
Ele moíeu em 1938. llo ano
seguinte, seus mânüscÍitos
foram lÌansleídos
clandestinametìte paÍa ã
BéÌgica, Dois anos depois,
Heìdegger ÍetÌou, da segundâ
ediçáo de suâ ohra Sere
ÍÌ!ÂBÌlN HEI0ECGER, discípd o e
lenp4 a dedicâlóíiâ a Hussen. sucessorde Husse em Freburu

\[]a r ljls rarrors 7t

 Husserl apresenta
a fenomenologia
c0m0 uma
"psicologia
descritiva", que
pode conduzir a
uma psicologia
racionaÌ, voltada
pa.r'a a descução
das leis gerais
do psíquico
l0F l!jll|\rìja
Eï uru^ pÁss,\.rl.u DE pstaon(,u |tttia L\arOt:k,.A, ne qu:ìl cri-
li.a e utiÌizxÇão do nÌodclo dâ físl.a atcnììstâ noclema na
psicoÌogia, FìLrsserl propòe urn rcÌ.Jmo à erpedêncix
i.Lernâ
" . ,ô f t ,J ... ar.,l., t \ "
.u.
"\l li..rç.
fènômcÌìos psíqrìicos por rneio de urn cnce.lcamcnro
calìs:ì|,
cons.uído .le hipótcses, o tìlósofo irponrâ :r nccessnhctc_ .Ìe
ün sxbcr []ndacto eÌn ulnâ tnt i.ão clì própdx cssên.ia do
psí.Ìuìco. Ora. lenìbrx Hlìsserl, se nas ciêncixs
natlÌrâis, nâs
qlì:Ìls â NatrÌrezâ âpx.cce conìo cxrerìori.kdc, x
nÌancim clc
p.oc(le. cxplicxtivx é nc.essida, no corìtexto da \ì.h psí
quicx. o fè!ìômcno e ser i.\estigado é LrÌn vívid.r.
AssirÌ, o
encadeamenro psíquico níìo neccssita ser .e.onstiirrí.lo por U llHENldLrl EAI\tS DE \r 7^
A rduúôL !i\tr
0rhLo\ôÍr tu r
oÌeio de hipótcses expÌic:1tivrs. ir ess!:nciâ desse (linìcnsjìô é lrnivc^Ìdâde Frddxl do txÌnní iônr
Ì t\sett4ia arpita . tuntaìddatle
rÒ,eÌar se conÌprecnsívcl ?u Jr,r,r,. i dout0.rndo ú lÌÌôsôll .l'
!0iÌrn ddde frdÈìl dë sìio Câdos (Spl

l6
@*, r:

liq1:
 ll. sc essr erttdüria Èvela csú.los uni
d6 de lnodo !Ìe.no , cLa Ì.nltrì
írfcr.e a u.Ìa rntlÌici.] uniii(.aúr De\nk)
tr cssr .âÌi.Ìcíslic. essen.ixl dr 1d. psi
qÌÌie. É possnl. núÍ1tuì o.Ìa psicobgir
c\plioÌl\ a tÈltr psi.oiocix .ìes.r iú? A.ìi
RÌ.nça iúndamcnl1Ì enÌÌe o {!nh..úìenl( )
psiológi.Ìr e o (o.ìe.úìe o ú N2rÌre2x
(side no lir() dc qle x lida (lr aliu nio a
údi de nÌnb simplelrenLc cÍcior e en-
qu.nto *te.nirirlrde, tu.s rÌÌ(. ch é dìdl
cnr sc! enuadc.mcnÌo drú) p(jo conhe
.tnoro .le sl. p.L1 e\periênclN nÌÌernà'
let nt"t,iolEicõ, pig tlt
(Psi@lq:n1
i .1arc. dir.i I rÌ,scrl. que essx psi..
lÒglx des.ÌiÌna n(!.5rÌa de rLml aúÌìse
cienLiflca À !niüú, inRrlriu f,(trsisar nào
é suficlcnre prtu 1 (onsÌinriç:i() {Icssa psl
.Ìü)gia: sio .e.l-ssti.s lrnì t{niìN!'.to.Ìe
drnrlllos Lda d(sücìo sisÌer.:nie qle
e Êlósrlo pb(u,rm srìpertr Ns posi!òes
PerÌiihm . .oÌntrccnsaro d.s rip()5 dc er
..dern!ìú qle x v(lL rrú!i.Ì (\,..1a
se
WILHELM DllÌfiE! toto dec.1905. Huss.rt
cÌlliNu suas concepções sohÌe lstcotoqia
i tr: . i i:.:-rt i ::i..: ì:::i.,i r:.,.:
I:iì csn'do dà \ida psirlun.r po. úeio da
dcsoi.ìo sìstemííca ji eii:LfonÌado p(r
DillÌ.-v conÌ) prc.edünenro adcqurd()
pâr. x psl.oÌogi. IIas. * ns rcscs .Ìessc
.aÌrÌralisrrs. !u8oin.Ìo urnâ psi.oÌogta
runmcnÌe inrrrìti!ìj .rft.cnr d. .t)leLi-
ri.h.l( que per.ril(, ,Gssar rs lcls gerai.s
da lnli psiqDi.a seguodoHr*eil, apsi
coÌÒgiâ dcscftnì ry)posrd po. Dilrhcl
úo uÌrrpassa Lnà hisúrie nxÌúil das
tonns LiisÌór.as do cspínÌo. (Zen
pág 2n) ìzlta x Dllr|c.r a .ompÍecn
sao de quc a psl.oÌr)sla dcsoÌivr l,(xlc
rvânçÌ.p& unìa psnol+t. ncionxl. ou
seja. unìr úlesigrçào ús esÍtrÌLtrrs d
prbt dr (otu.iêD.ii A pslcoÌogià (..)
dcve ser un! .lê..ir .las lcis, eh devc
!Ì..n._ai un .onìpleì() dc ÌcÈ Ìe(trì.:as
g(reis quc rcrio pxtu rs.ièncixs do
.spÍfto (.. ) rnr i)nlio inrloSa àquelz
de nÌreÌnli(:r c da lísi.a rearnca px is
dancixs dx Nanueza lÌ.Lrr, pág 22)
'1ìrra se, cDtao, px.Ì ltussdl. .Ìe es-
L2b.Ìece. u.ra psi..Ìogla rr.ionaÌ nã.)
dcdurna. (onÍlfuidx (onr b.se enì u.1
csfor.o .is(llsarÌeme (lcnÌifico de dcs
úçio drs cis, t,i'r)., do psiq!i.() Ta1
.siorç. eÌigc unì ér()do descÌiÌivo. (luc

A ÍenonÌênologia husseÍtiana
sulqe em oposição à idéia
de uma slbordimção das
leis da lógica ás teorias
p6icÍlóqicas. I,la medida em
que se pmtendia esclaÍêcer
6leis dâ lógica âtâvss de
eslrìrtfas psíquioas, e €sbs
deveriam ser dêteminãdas
poÍ uma psicologia nabratr a
vâlidade dessas teis passayd
ã s€rdepedente de um
esclâreciÍrenio por parb de
uma kl
psicotogia. Mas,
se essa psicologia, c0tÌto
qualqueÍ ciêrcia naturat, edá
en pêÌpébâ banstomação,
ou seja, a validade de suas
leses qíá seÌDre ern
veificação, a pnápda tógícâ
peÌmanece como ì,erdad€
Í€lativa. Em reação a ess€
Íehlivismo e cla cÍnseqüência
célica, a fuflomenologia
desponh afnmndo a
nece€sidâde e a univeFatidade
das leis da tógica.
PoÌém, surpreendenlem€nte,
Hus$rl Íunda €ssâ validâde
da lógicâ na subietividâde.
Mas, agom,lÌata-se de
uma novâ subietividade:
não mais um suieito
empírico, mas uma eslÍübra
essencìal que constilüi
a própria subjetivjdade.
Husseí, louco a pouco,
eslÍulüra que permile a
aparição do mundo. PoÍ isso,
tanto o mundo quanto o
sujeito são tomados em sua
essência e não êm
suã íealidade naturali
a essênciâ do mundo
conslilüído e â essênciâ do
sujeito conslituintê.
Mas poÌ que lêl Husserl?
A fenomenoloqia Íoi a última
Eande tentaliva de Íundaçâo
tolal do conhecimento.
À fragmentação das
investigações cientíÍicas
e conseqüentemenle à
relatividade de suas leses,
llusserlprcpõe uma nom
ciência, rigorosa, que
èstabelecerá â oblelividade
de cada ciéncia rêgional.
Todo o conhecimenlo
passa a ser aaticulado em
ün fundamento último.
Esle é o idealcartesiano:
a validade universaldo
conhecimenlo fundado na
verdade do suj€ito, do,,Eü
penso". AssiÍn, em lace
do cetÍcÍsmo geÍado pela
contínua süperação das
teses tanto das ciências
naturaìs qüânto das ciências
humanas, a Íenom€nologia
ProcüÍa estabelêc€r um
conhecimenlo püm. Devido
â essê ideal, ela é discüüda
poÍ quase toda a filosoÍia
Post€rioÌ: não somerÌte
aqueles qüe â adotam
como método filosófico
0leidegger, SartÍe, llerleâu-
Ponty etc.) como aqueles
que procumm demonstÍar a
impossibilidade desse ideat (o
estulümlismo, poÍ ex€mplo).
Seja pam címbâler seja pala
apoiar-se na Íenonenologial
toda invesligação que visa
delefiÍinar a objêtiuidade íto
conhecimenlo deve corÌfonlar
as leses Ììusseíianâs,
Além disso, a feflomenologiâ
detefiÌnou o suÍqimento
de üma séÍe de ciências
rcqionais: uma psicologia
ÍeÍomenolôgica alÍaves da
investigaç€o da essência
geíal do psiquico (SadÌe);
üma eslética, com base na
deleÍminação do ato que
visa "o belo"ì l]mâ morat;
uma oniologia (SârlÍe ê
Heideggêr) etc. Poí tüdo
isso, a Íenomenologia
husserliana tem papet
ÍundameÍtal na lilosofia ê
nas ciências humânas da
c0ntemporaneidâde, :
LUIZ HENBIOUE A. OÊ SOUZA

78 \rjNTr ar,krjBRo ai ri ÌosoFlf,

 CAAEA|URA IrE BODCItElIIO,ttlohoíiãqom d€ Goorgii PelÌus.ow, Í933-34. 0 'Íhundô
re eÍìbeÌe(e a prÍir dc {( fLnaltrEin)
eri unÌx erperlên(la ttri riìcnl(, nÌuiti
rr Á len(rnelll()gir sci:i inii,hÌ.nÌr
iii osnr)l.slì desrrÌ1 . (r, s.lx,
udiÌ .Lcs.riçì() .Los vn,nLr)s Pslcol.igiâ
iles.ririrâ e nio eitli.ralni: r lsDrÍl
r.Ìogi1 .i() Ìxi nn csligar () \ n i.1{) c().xr
u.Ì jir,) rarrúaL. ,nas dcÍÌ.vcr.i scu
núgiRrìL() |(tr lnluilio fÌrr l-)c5crclcr
()s lcnôrrìe.r)s tr!()s sigrilì(r dcscrclcr
isso. qÌr.: l)ü.rrr\'.(r liÌâncnÌc. Os
\nnL,)s, .1 (Ì,Lr üdc dc údos in,lnln
rÊs. s(i() dcs.iL{)s Írì
ncnhrnr nfclo
r() eúÌPirico Á des.ri!i() Ll$ $san.ias
i ui.ntì.drs âs llìx Dos !{)n(eit()s puftrs
csv .les.i.ào Pr rio e unÌ1 .ìes..i
.ào enìpni.x úì. se.ddo.ÌÌs .ièn.ìias.Lì
\xÌLrÌezalj eÌas. ao ..!ìtr.iri.r. eì.luedi ì
itènÌrei. n.rLúâl de bd. Ìo ìFr.€fri
\o e p.si.i.xì.Ì empúi.o (ÌìalrLlistx).'
ttn.íigaçtje.r bsi.at l.!, p.ig. 2\)
tsM nìtu;io Lìr cssência dLx rriúx
d.i.rir, f.Ì, Lnomcnologn paÌece rs
5crcihiÊsc ro (onc.1t.r üadi.ional .le
pc(cpçlo inl(jnl . lrÌx s( .1-- deÌemi
fui rs rLnnhdcs do cspíito, .bsü!íd.s
d( qulLqLÌcr (íÌto scnsiv.Ì N1.s leja
..
iì()s nrclhor cssc .on.r1Ìo ll. Ì.n ori
gcfr tu seprfur.l o ..11.slrn
c (o,Po c nr disÌnlao.o espon.lene.
inleÌioÌ,'úo consritui
r,,;.r. r r.r.l .: r'ili
elclm{h p(tr Ì.(r:{(. .nt( scnsrr.ìo (
refle\i. SegrLn{lo L!.kc. r p.r.cf!x()
irrrerna É a(lrEr (ÌLn o noss. c5fi.il(i
.u r nossa rl.Ìa fos$! drs pÍjtÌixs
alnnlx(lcs ($ .í)gtar.r.i, no scnlnlo
crrl.rslan()J Assim ftr d.Ì{Ìmin1(1a Ìnl
ilnrsir) (las tn1(t:t!òcs por urìr dnisio
{r(,s obter(,s.lc t,c(cf,(ar.r. Áo nlstu.]
tenp(), a(,cír,.Lr-!, r rsro umN d,fcrcn
çr ludtÒ :' ,rJeir pc r lrLrl as ry-
.eplies se orignÌrnì \!n d(^.rsos. r
per.ep.i. nàs.e Llr\ a(()cs (Ìru rs.,,l\rs
tGi.xs eter.eú ltÌe ().,sirúir() rr nr r)
dos órgàos d.s se!úLr)s:
eÌxs Ììrs.eü.Ìx reJle\iio sobi.r as aln,nlâ
des !ue ô espiiiÌo t,erf17. fì,.{l,iìcnLrdo
nas i.Ìéì6 ii ()trnhs fic, íÌsN!iìo
(I Ltstì{tdçòes hjli.dt ajr, pig 168)
o ohjeto da Ìeltexão teíonêíotóqica
,\ dct.nÌnúrxo di Frcefçà. úÌeür.
iÌplnr. nrtsc (rso. unia .rÈ.Ìei2à.io
i.erxÍsn:, (lc t[L]s ft,gn)ls .s f.ris.s.or
Il-irer\ e rs ( ()i\r\ rsfiriÌuls \lrr.iiÌr
Ìien.l()gia, ( lan.ir (lLr,s( pÍrcnd(.s.ir
preqsLp.sbs. .io p.de,iì .Leki ì,i,ìri .
.bjeÌ. . seÌ des.rirÒ r fxíir de rrl d;ÌiÌì
çìo 5e os \ni.k)s p().Lern sei d--rc.nnÌl
dos..!ú isn) que se re\cLr etrÌ r i,ìa r)eF
.ep.i. ntreÌnx. r .lisúìci. edle csh e r
peÌ.ep.ir e{eÌdÌ der e ÌÈ\
iòrúi de xpaÌi.ào dos lèdiÌleni. .oÌ es Ì
pond.nÌ.s.. nao {Ìi r.indade rieÌrfti..
ín,ns.trÌÌJÌ.r ì a.nÌnìnr.àÕ il.s rì.
niln.nos p!iqÌ!..rs nao i!.ess1Ìi .ìe u r
(J'1(tfrrTrrio dc unr. r.gia.r ütÌrtisicl
.!nìc.d. rnr. Èrr d. ..r!.r.r'iz.E1o
tL! scu nulo rL! rolhFsc ì pc(.pç].r.
Otu. !c obscrrnos .rs Jcnômenos .}Ìc
ros s.ìo turnccid.,s r.sÌ6 e n queÌrs
pcÌr.frÌics. nlìo p.rl.renÌrs .leiÌrr d.
(.o|Ìic.d q!. cl.s ..Nifuem .l.scs
lss.rcirÌn.nrc dirc$rs. Nào esÌ.nÌrs
úlzcndo onr ($r quc os obj€ios cü si.
,tuc. .on, ou scm úzao s!ÈrnÌos .,)r
,csponli.r , !$cs t..ôn nos, e sib.i rs
rln,ls ( os úrpos. sclrn .sscn.rihD.n
Lc dlr.$os: mx!. qu.ndo .onsidetrnos
csics Lnônrlnoi nì.nos do poffo de \ n
r. fur.D.nÌc .lcsctrÌno. tàzendo rÌìsÌ,ì
çro rk qxrÌqrÌd Ì tu.endÊn.i .Ònsü
l.rìos uDrr út.rcrÌe nÌr.nìrnilel eNrc
: !i-,:i r'ì'

R!NÀrús rÊs CÁaÌrs

elcs (1,tua, pig. :ló9)

vejaÍu melho. cssa
.lisÌnÌçà.r e.tre perlcf
çio nteú, c exre.r1.
Enr ge Ì, lìil urm .otr
frÌsiÌo e.trc es pÍrpric
dadcs cÌo obtero .Ìe rxis
Pcrcefçôcs . o .(dcÍ
do vili.lo desiàr trD
()btero.ìrdo ì perref !.1o
eitcürÌ, nx q!aÌi.lrd.
dc rcilidadc ÌranÍa:n
dènt.. ú() (: un .(n
Ìeirlo .eìlm.nÌe nle
gfunrc da p€rccpçàô. .Ìj
o (mplexo dc sensr-
çòes pclo qurl viso esse
obiero i rn j.b. ous nà{)
pe..xrbido NaLo É Ìí.no
.onfLrndt a s.nseç:t()
de .or @n I (Ì)loÌ!çi()
co4Ìnca que xfNrc.e, x
scnsi!ìo de l{)rì. .orn
lLugldrqã,o de Oe hminis ítgtÍis,
a scp"Ìaqào cart.dan. eÍtre nenle€ c.rDo
dequilo que Ììnr() ago
1' .onÌ) habirualnrcnre
l,isarDs por neio .lcl.s
c se ôs .Dmderàr nx)s
sirÌÌPlesrnÒìte como
aqrilo quc clcs sào. en
1ao os t{r(elrerernos
poreÌn ncssc nuìÌcn
kr nâô Ficcberenìos o
ob'.ro exle, no por dÌeìo
dclcs. É (ibvio qüe es-
sr nov. PeÍ(cPçao renr
di cilo ì nìtuiibnidxde
e a' (Íidênula qle io
dr . quâlqud peÌ.ep,
!:io nÌe.nr' S(ria ú.ìJ
el nbnre lihx de senso
durid.r .1()qle é i,ra
rcffe e vls.do Ìal co
.r é Pôsú dlvidrr d(
d. oscartos! 662. HB.è dnrca quc ! (Í,jcto eÌL--rno
1

a loüu coryó.er cr.

cols, cxÌerni c slas prcpúedxdcs
^
pei(ebidxs disÌingucn se .los .orre
úd()s lntegtunÌes .h percepçar.r. Eslcs
úlrimos. .(nno ÍlrÌcDÌos scfuínos d.
Pe(cpçàÕ, nio rê.r o ...atleÍ Íans.dr
.Ìenrc aüibrL(ìo r()s fcnône.os hlsicos.
Dessc úodr). nào s:_() some.Lc os atos
lnÌe.cìonais {ÌuL' intcEúnì os rivldôs,
rnas ra.rbélr trm Uur() dc se.s"çòes.
orà, sc algtrns jèrô.rcnos nomc2.ìos
rìslcos s:L() conreúdos rn osexsstmpas
sivcis d-- s(Jetu rlcrcdrÒs rllcqlxdljnenie
(vcn,úos adla.Lc lssr p()ss,bnidx.lcl. hi
p(tr oxúo Ìado. uma s-;ric de tenône
nos psnruì.os .ujo ob!o,.Ò scid.kl
(lüc tlìes a aÌrìbrLíd.r nx pcrcepç:oj nio
existe. Ess. nìperlciçìu dx peí!,pcì.
nncrna é scDeÌhrntc ì da perc.pçâô
fenôuenos são xt--1ados
pel() caúÌer runs.end(nÌe. ,Assnn. u1Ìr.
pe(cpcàô quelque. do e!, ()u uru
l]c.
.epção qlJquer de utu eshdo psí(Ìuico
rehcnnudo ro eu, dcceÍ() nâo é (\i
de.tc, se felo eú sc dÌendc âq!ìÌ() qle
nnlo mlndo cnÌe.de e ì.ÌediÌ. perccber
na per.ePçiìo d() cu isr() a, I p.(il],
rrosoniÌnl.de eÌpíi.à (LnÌr, pãg.
17J) o
psiqulco, cftcndid,) dcsse ,nodo.
Lem o riesmo .rúrcr üâns{endenle qre
() i nÌxìd() cr1e.ntr
Hrsscrl:
^.res(d.
MENlL .iRÈaÈo arrLosoFl^
'\r rc.dxde. .um exa.r( m.is prc.lso
Ìod()s (r tenôrrcnos psi.lLrlcos ,preen
dnì()s.a xÌirtrde.ÌruroÌ e na adÌlde
das (latrcias cmpúnis sào rFrcebi.Ì()s
cÒ.Ì) ttuns.e.denies l,.u {:tre scja dr.l()
nx ÍÌx plreza. o vivido pressrLpõe u.Ìr
arirúc puran(nte le.orìen.lógica .lu,-
rnibe Ldlos .s p.rsi.nnìemenbs r.x$.en
denÌes (1derr. pag. 17.1)
Cabe enLio .ÌislirSlÌi. os 1Ììonìenlos j.
L(grrntes d. per(cpçi{) internx (1o !ìes
lirÌi., csse .domo a()s !i!i.Ìos nio é
mo nÌdo .oÍr) iìze.Ds .oÍi os !rô
müÌos d. pe(.cpçà() crÌemx) de íra rnì .L{nÌíni. prnDeir() dc evl.Ìèncias.
dcrern,i.r!ã., r.lns.endcnre. !()(teNs
xbsürir () objer() peÍrbnb e .{tljgú ì
âtcrcio pNn os nDnìenr.rs nìreSranÌes
dx pe..epcao, ()u sejx, lolli los conb
ohicto de rLma nola peÍrep!.ào É o qle
UusseÌÌ no.rcia Í.:fldào
lvlxs se. na jcflcf,io. o objer(, (nÒ
.a$, Òs .ompo.e.rcs genuíìos da !eÈ
.cpdo) n:i() é tuais.penÌs vivid., c !!ì
pcrcebid(), qlxl o.aúler dcssa al,rlen
s,iol Hlsscl ìbodr . .lrEsÌâo ,,Sc. eÌn
sc8!1.ìi. trcsnÍìos xrenção I csses
.orteúd.s e nnÌ$énì poderi n(ger
(lcntÌo de ce os lnDiret cssa
.ossa
.râprcidxde j s-- lizernÍrs abíÌ:(-.ìo
crcnÌ!xÌinoÌc eristiaj
c. .ssnì. d. qle unra
Pcrcep!_i() qu.Ìqler r.
l.cnn,adl a rrl objdô seiJ coreÌx: nito
possô duridrr. cnÌrcanb. do .onrdi(lÕ
sensícl d. Frccpçio virìdo e Ì c.dd
ca$ - nanrÈLiìcnÌe, seiìprc que rciÌito
sobre cle e úrluo sidl,lcsnenlc com.
.quik) que ele r: (L/.,?, pig. 17Ì) rras
Hússc vai a(:Ìn. (l(nn a .bÌa.8Ênclx
dadx los livi.los. . reÍkÌiìo .à() s. Íe
srnìe r umr _pcrcep.ìo intL,rnì,.. rm1
fcnaÌ.cno psnÌrÌi(o: eìincm peÍrepcòes
.\].ÌefÌcs .le .orteúd() físi.o, cxaÌì
menÌe (onú xs dc.ôrìreúdo .Ènluico .
um. in(Ììoidìdc, úas I
 icnorienoÌogrÌ nio Ìen ()mo oll
jcro uiì nüiÌ1o nÌernr r\ pr.xirÌnìa.le
cffre a r.,ilex.ir) I seu objcrc r.iLo i .o
fcrten(:iiìenÌo tr urÌì. Lll dnnens.to o
rct.rrn. aos aros n.jo é o ict.rh. a urÌa
{újeú nLde e!rpúi.d. rÌrs â ur domi
.io rmìs inporlurrc de tenôrÌent\
lssì dlsun!:t) cnÌrc r dacio da ..
,ctl.'xào (onì s-ar obieÌÒ {on Lm o
pclÌençÌ i urnr cstin ]\nÌ(Ìi.. é fLn! -ì
-.
.lanrnal par esclrrc.er (, rlcarre da a
,--rlcxào (box pxrLc d.s .jirn.rs dìre.ô !
nrd.s i ftfl!:io nìo Ì.va ei. (onÌa (rtrc ;
esí retôÍno à subilnúdàde niìo é () E
.etÍro x u.rx li.Ìurltlrde psi(ÌLÌtce, mrs :
 . :*an.ia dessrs vivê.clas) Os Íos que
.- ?rníôrnìid()s cm objctos dc r.1Ìc
:: ii. ÌPÌeen.ìi.ì()s on sux cssan.r, c
:r'::, ..rÌr pxíi.ipanLcs dc uor psí.Ìuico
r::.,Jo de úans.e..Lência Ìcna S.húu
::::na Prn Hussen, a riìhigüilelc
:,:.oni.únìa ? reÍlexi() psi(ol.jgicl c
-ir:.r !Ììr slsFir:i .lxs (<)nsidcrnç.ics
-:: :rJi nìlesÌigìçào subiebr vcnr dl
::::!ii. qre eÌx ()rrer.L enL.e a rdcqul
::: rÈ rnÈ PeÍr.epç:'() a() !\Ì oblcÌct c
: .:!ên.h .Ìos vn,i.ll)s {o crL quc os
:.: fLÌrrrr essa .(Ììlusio. llzcÍ pessxr rssa camcreÌisÌicâ esabele.e unià dh
lr:'n,i .1o plrn() fslc()lógi(o da úÌ1 Ìúçìo €nÌre o livi.ìo ri() te..ebi.l{) e
::::trdq ii{uele largnr) .lc d(alLìaEh a, a rcâld.d( nio per.ebidi o priúeúo
.: ::risnú ÌenrP, .()n.rnrri o lnk..cssc pode r quaÌquer
:: !!qn.Ìt)gn. s()ÌÌe r cssarncì{ do vl objek,.la rcl]€rào. ran r reìlì.Ìàde,
I:::i que se reveìr nr evi.lèn.:ia' sc. pcLccptí,cl oào slgnlli.i o DesnÌo
' :. r.ellex:_ro é o pr(trednÌento prì.- quc par os rn'idos 'Á .oiM esÌá xí
- ,-rL d1 lenÒiren()loch, clJ ütubam a signihe afltcs: pode se, a r)eÍú das pe.
r .rrÈri7r.la (rro lma possibiidadc .cpcòcs 2tuals Ìom.das.onÌ o plxno de
---.n.ir! do vivido 'O lipo dc scr d.) ft,ndo que ap.rcce eièÌivxrDenÌe, tôrnxr
- ::,r) ,frtlna quc o vlsar dc um. pcr súies d€ perepçòes possireis queì
: r.j:i! rnt!Ìlrne podc dirign sc sobrc scnìpre conduzem e esse en.adeâÌnerlo
: trrdo r:al. (!.Liat t. pí,t. 216) .te pcrcepções no qlÌaÌ pre.isinìen
re a colsa .onsideúda
v.tnà2parc.erescr
Írneda. (/..L,, pí9.
l.1r) lí o \irido d$
Poc s. I Pcr(cpÇlo
porque Ìodo cu \'lvc
scus próprios livrdos
o vlrdo (1 rc2lnc.rc
\ivldo ern u1n ccfio
momcnto, c poi iss()
ofcrccc a possìbilnla-
dc dc Ìonx.-sc objer(,
dc ufl nov{) vi\'ld()
'Sua cssan(ir .ontn)r
rr i f{)ssil)ilidrde de
tÍi,nipb.Ìue () ()Ìhxr
scvoltcí)ft:fic\i
vaiÌcntc robrc c c
(t/e'n. pig. 121)
A iòú,x dc c\isLir
do ví,ìdo glrnrc 6s2
possibìhlxde Llc seÍ re
nernl.ì Á iminên i. é
tustamenÌc à.ereìa!ìio
.Ìessa evnËnrii, x tre
Ft ms atÍBEljqÃoÃq
deserho de lsnaeÌ èÌÍ Husserl
ob*n "Ìodo €u vlve seu.
Í]n(a dcss( vtrido AsslÌn, esses livi.Ìos
sìo .,bjclos do qüe Hrsse.l de.orìi
.a porcpc.o úrrìnenÌe ou tti.:eP!_jo
adcqueda. Já haiúrnôs in.li.ì.IÒ (lue x
lctromenologi. de Hxsed re.usì Ì di
visào (l.issicr conr per.ep.i.r inte... e
pcL(cpriio 6Ìcnìa, por jlrlgd esn úknìr
cpisLcrìologiclnrflr€ nrlevxnÌe. Há, se
gundo clc. lcnÔmcDos psíqul.os ìteÌados
pe r lcrnsccndinda, ben como tenône
n.s ihì(os (xs sc.s..ôet que nÌegrinì
retrLi.$Ì( os ri1,idos. I possibdidâde d.
('flcxio não scri lìnüüa. a$!4 na pef
(cf,!io inL(.nxj m.Ls na adequaçào dos
dâ.los iiìrne.rcs Jí cnì /sr.eÍÈd(Ìr
/.i,:t7ids, é pÍÌr)slr uma disÌinçr.r cnlrc
pe..eP!:iÒ a.Lequ1.lâ .r p(r!c!(ao nrr
.Ìe.ìur.ìr "[Noâ se] A on()sti,o cnLre
pe(ÌPçào àdequìdà l(r iui€(), ro
sentidÒ Ìuis resr.ib), .üia ink ìçn() se
dirige no pe..ebe., ex.ILsivrnìenLc pirà
o .ônieúdo que lhe é etetivrnì€rrc pre
senÌe, e per.epçio imde(ÌLL2.La, (Ìue ni.
lizÌnais .Ìo que presunn. e cuià iDtençìo
nào se pree..ÌÌe nlnÌ.ônÌeúdo p.eseNe.
nÌas qlìe coffrlnri por úeiÒ desrei em
boÌa pelm.neceodo senÌpn lniÌarcúl c
PrcsrüìriÌa. a Prcs.n!ì
dc un transccndc.r. No pnrÌìciro ús().
o eontcÌido sciÌndo a 2o DcsfÌi tcrÌÍn)
o obtcto da pcrep.aLo. o (onr(údo ni()
sigrúca tunhuna out.a co,sr. clc csrj rí
ltor $u lrópia (onra No scgunrlo taí).
o coffcúdo c o objclo sc scpara,ì o
(onkillo a um rct.esc.LìnLc-rt(cndido
drquil() que n..L() se enc()núr nele pó
prnr. nìrs rrre nele se rt.eseina, e que.
l()í1nÌ() (se n.s xrne.ú* ào.lue é nne
dixuÌnenÌe inÌuftivo), lÌìe é rnil.gô Nrr
.eío se.Ìi.ì.. .ôrb r &Ì de uni .o{ro.
rr exerÌdo, é xnlÌ.gr ì .or senri.Ìx.
llnt\inigdçõ.s lqi.at óL . tlg i7!)
; r'.,,;*':
()
vn'nl() c
;" .,u..ui.".'. ..,'",,
objetó pei{,cbid() quc ÌÌrÌ$e.l
alúiÌr à n.p()ssibìlidxdc dc duyidr.
.Ìr peÌaepçio rdequrdã.u n neorel
nèír, o objet() é inteÍm,nenre vividô.
A frÍi. .ìe ,4 i.léid dd fen.ìnen.bqìa,
x n()!i() dÈ pe..erui() trde(lutrda ou
inrNncnlc a aLrigrda, mxrÌendo cnrrc
r,nro {Ìr (ril(l0inica fundxrìcnÌtr|: A
.us.icn.ir c s.ar (nrl(1o lo.iìa.r unìi
uflldadc indnidLral (onsLìl!Ì a u.na
ns p^ÌrÒES ul
Iir ssrur.
menre por vlvidos". (Iíléias I, p^a. 722)
Nâ percepçao adequâda não lú me-
diaçào entre a per.epçào e o percebido:
o objeÌo é dado em pessoâ. Tmra se de
um preseoça absolüÌa, âo contiário
da percepçâo tmns.eddente, na qual o
objelo é revelado por Êicetas. O objeio
da reflexão, por se. imânente ao aio
que o vìsa, surge em posicionemenro
âbsoluto, liá um preendimenÌo ÌoÌâl
cìa intenção na Íeflexào À adequaçào
da reflexão é â excÌusào toral dos pon
Ìos de vìsta que poderiãnì levar a um
dìscordância sobre a exisrêncìa ou a
essênciâ cle uD objeÌo. A ãdequâçào da
reÍÌexão é a p.oximidade absoluta enüe
a cosciência que reÍÌeÌe e a consciência
refleÌide. Husserl conclui que â exis
têncìa e à essência do objero rcvelado
sâo evidências inconresÌáveis. "Toda
percepçàô imanente gaúnÌe necessa
rìamente ã existência de seu obiero.
Quando a reflerão aplicâ se sobre meu
vivido parâ o rcvelar eu al.anço um
absolulo, coja existêncìa nào pode por
princípio se. negã.Iâ; isro é, a ldéiâ que
ele não exisra é por principio inpossÍ
tel. (LIen, pâ8. I4a)
Se â reflexào tem por "caráÌer es-
senciâl ser xmâ rese de existênciâ evi-
dente e irrecusável, o retorno ao vivi<lo
PEQL$IoS AUALoS Azut5tnnr lll.rc, rstt. P.r, ttu.*rt, rão
a s.rsqio dê @Ì com a coloÌaeàô cor!órÉ que apârMtr
22 ì!'ENrr. cÍREBno ê rrLosoFrÀ
lozllln lLEìllCÍ!
M lfintut, aut . deryt
Á ld!ão so!r! or otl.b. goonótÍtco!
a.s.rí.lhã-s à Ìeltsrio t.mm.notólrd
sotre a o$anctâ do. {tddo3
oão tem por inÌenção primordiâl .evele.
um existente: não se procura atesrar
o "fato" desse lividor nào se irâu de
reâlizar umâ ciêncìa fádca. Husserl
âfirma que devemos ultrapassar ã des-
cdção "iogênua desses vivìdos pâri a
.lesc.lçào de suã essência. Enrào, não
se tota de conduzÌ adequadamenre
umâ introspecçAo, ou seja, um rerorno
â um fluir de fâlos psi.ológicos, mas
de âcessar a essência desse vivido.
Por isso, se a fenomenoloaia é, pelo
nenos de início, psicologia desciÌivâ,
não lhe interessa no entanlo o psíqlìico
como fator o recurso à inruição nâo é
um retorno aos faÌos, mas às estnìrurâs
essenciais da consciênciâ.
É camcle.izada assim a distiDçào en-
Ìre a âlilude reflexivâ e a inrrospecção.
Não se úâta, na reflexâo, de buscâr um
acesso imediato a üm existenre que é
''eu mesmo', mas de atingi. uma evidên,
cia eidéticâ - termo referente à essência
das coisas, segundo a ienomenologia
- que superâ a intulçào indn idual desse
üvÌdo atual. Não é a indubiÌâbilidade dâ
*isrência desse vivido .efletido que é
buscada, mâs de sua essência. obseNa
Paul Fi.oeur: "O .oa'o âutoriza ao mes-
mo renpo um inrüiçào eidéticâ (que
se enunciâ, por exemplo: a essênciâ do
.. d.c6 rcorrúídtr
SsplüDílm
to pntt\ 1C15.
coSto nnplca umâ percepção imanente
indubitáveÌ) e umâ inruição individual
(Íal cagíto, de l^to, hic e núnc, é ind!-
bitável); a in!!ÌiçÀo eidética é verdadeirâ
pan lodos, â intuição *istenciâl nio é
verdadein senâo para mim".
 reflexào fenomenológicâ nào tem
como prioÍiclâde recuperar esse vivido
tal como ele "existia" iÍefleridàmenre,
nras a essên.iâ desse vlvido. Nào é o fa-
to que aparece que interessa à fenome-
nologia, mas â essência desse ãpârecer
Nâ tnedida em que a reUexâo desdeve
esse aparecer ela é adequadâ.
À intuiçào é libemda de seu caráter
factuaì: sem dúvida, ela é iìusrrâda por
um tàÌo, mâs o que é visâdo é a ne
cessidade eidética qxe esú para além
desse faro. Á evidênciâ eidérica esapa
à evidênciâ existenciaÌ desse vMdo paF
tiNlar À intuição individÌrâl se conveÍe
- isso que é, em si. umã possjbilidade
essenciai - em intuição de essência.
Essa adÌude é semelhãnÌe àquela do
geômetÍâ, que passa dã inruição ordiná,
ria e empírìca das .oisâs espaciais pârl
a intuiçào eidética desrâs. Para ele, nào
ioteressâ a exisrênciã reâl do Ìriângulo
eqiiilárero (como sâbemos, não exisÌe é
na Narureza um trlângulo pefeitanenÌe H
eqüiÌáÌero). Não é con base en um ã
experimenÌo empírico que o geôneffa j
formula o conceito de riânguio eqúilá- 3
!eo: seu objeto é um idell.
IJÀ,l\ \,ÌsÀo D! [ssÊN()As
Há umã Dositiviúde da essên.iã: hã ììmâ ;
"visão" de essências. A visào de essência -
é assim un1â intuição; (...) eÌâ é uma E ü
tào no É.rido lone e njo r,ru simples e :
vJsa Desenüfieção. ela è um, rnruicào F
doadoú originária que toma a essencia d
:.: ..: ,t:eidrde c.ry.atl (klëì6, Ìeguhr r fricobgi. .\pednenÌ.Ì A
.-: -: ì reÌÌe\rio Ê\eh rs cstruflÌras conÌingènch d, cxpcriônc12 enìpiri.ì nì
--:.::::: ltr.ons.iên.ix. ms clrs tÊm o psi.ologii .levc scr rcgulx(la pelo .onhe
.-_- .: :.r:irno de !ú)r e\idêndâ < não cnìenrô dessa lom, gcFl do psiqúi.o
-: .:: :ixrese ge dì peÌì ()bscNacão A experiêncix onpÍicâ. . prÍú do
: - . :i:! drss. cons.iên.ix. co.he.inìenb idcal. ganhr ooÌro
Lìesse
.: :cz qu. r rcuexào nio é .ran senii.lor pxssx,rôs x rccoìlÌe.eL os ob
: -1:::: quinÌo ì possibiÌidrde dc ieros eúpiri.os .ônô rcp.cscnÌrnÌes de
:-i.:i:: tr c\rnÌo. nìas qlxnto ro scu utn. essên.ìx. -{ssitu, se é possícÌ uma
_.r.::::! €D uúìe .e.essidrde cklari- ciência exitr' dx N,tücz.. Ìxd)ém é
- : ::-':::, se i peÌ1iÌìÊn.ü delx nn cons pcrência nào é ex.luida d. consÌiÌuiçào possiveÌ e edill.xçiÒ dc um. psi.ologii
i-::: :: rnìr.iêncix que se frctcDdc de uìa psicolôgi1 puü: a cxpcdôncia ernptui.x eÌaÌr'. se x tsi(ologi. racio
_:::::.: :rnìo x iènonìenoÌosia lscrcvc será etèruxda prrì ì rc!.laçiìo dc unìa nìI, por principi.,, .ecosa'sc . incotro
-: :::: >eÌì dúri.l. lÌ, uft p,esN,pos essência. ou seji, eÌ, lo,icccú a possi mr os Ìrs!Ìràdos enìpiri.os dc oou cx'
: ::r.ipio .les hr.nìgdç.)es: C a bilidide de ìnruiçòÈs crcnrplrrcs pxn a periência. ela pode..ônjugadr co.r cssa
.,:.::_:::iìe p.ra o vnidô de f()der sct dcfiniçào de unìa dererdinada essancia crperiênci.. origi.ar utuÌ psi(rn()gi!
:-.:jr::r ll.s e$e PresnrlÌrno éj dc Na passage!Ì .la ì.ruiçìo individual dos cDipÍìca exzra lsso nìo é Ìì,etu dr
::: :i.nnen!. rcd!2i.kr Pelo.cco- vivklos à nÌa nÌuiçio ei.ìéticr, o LÌnivc.- lcnomcnologie. benì cono nào depen
- .:-i:.:,r qLÌe o elPrinìir é eÌe mcsiìo sal ó rei<Ìado A vxlkìrde do que é ie- dc somcnrc do esi.beÌecinìenrô dessa
,- : ::r. .uÈ espe.iiì.nÌxde é de dlzc. vclrdo Ìxrnbénì se ÌransL,.ftx. o.ónrì.' esL.utrm 4?rto, da conscìêrciâ Essa
, -i:i-_,: Ò! lon!. gerxÌ A icflcxao genre pede o carlÌer de !,Dr lìL() rn,ido psicologia enìpíic. 'exatx slpòe a
:i::::irìógi.x escrpx rssim as ditìcul c passa à necessidxde dc uiìa essêncll psicologia puramente lenoÌnerôÌógic.,
:::- :t:riedr.üs nx inr.()sPe(cio. quc Mas, se €ssa .ìes.riçio da côôÍiencia do mcsnro modo quc nrpòe o dprorl
: ::: :::rdÌ de uni e\.enlo quc icm por nào .onstiÌll nDa psic()login enpiica p!rc dc unì1 r_atÌÌrcza orAârica.
descririva. e revelx as esLruírt. a pnoi llis o cstabclc(iincnÌo cìe unìa psi
: :: .rì unri necessidìde cidéLìca, ó do psíquico, qual a sur cont.ibuiçtÕ col()gìr rrci()nrl corr.ibuìi.á pan cssa
- -: ::.1ô dÉssì pÍtpÍia neccssidadc. Para a psicoÌogia experi enrâÌ? psi.()logix enrpíici c\rlr _A tsicokrgia
--.-: , inÍuiúidrde dx le.omcnolo- SeSundo HusseÌÌ. do mesÌno Íúdo lenônìeôol(-)gi.r é o lun.ìrhcnto ìiìcondi
: 1: : .rrr.teri2i .oftÒ uúr ciência quc as cienci.s natLmis se desenloÌ cìonil ne.ess:irioì e.Ìifi.xç1_Í) de unu psi
: :-- rÈIoú. ìs.oivs mesmas é o \c8nÌ dcvido ao eÍ.belecnnenÌo de .oÌ.]gi. rigoÍosxnìeme .iemill.ì, que se..i
e\ idê.(ia quc ultrapassa disciplinas ap,rc/j, co.ìo r geonìerria e ô .oÍespondeme ruÌènri.o e €ieLn1) dx
ri:Ì;nrix dos lxt()s I fisica, o .sÌabeÌecnnento di esÌnìtun ciê..ii eÍ.ta d. NâÌure2x. lcÒhlérc ces
-.: r. ciêncix dcsc tna, a cï- d prlo,i da consciência .ô.Ìrib!ì pin .lAi6tedart. pij.g.265)

rnvesüsações rósìcas {1r) (Becherch* t et ).

SENSE SOUND Edmund NusseÍ. TÍadução de uuben EIe.

lnvestigações lógicas {6r). Edmund fússer.

Ìraduqáo de Zellko LoDar c e AndÍéa M A C

SONSE SEUND Looarc.AbÍil Cutum, 1985.

A idóia da Ìênonìenologiâ. Edmund Hussed.
Tmdução deAnur Morão. Ed(ões 70,200r.
tdíias I ldees ditütices W une
phénonéno\agie). Ednúd l1ússe lÊdrgão

SOUSE SENND de Pad nicoeúL Gal maÍd,1995

ldéiasll (1a phénménalogie eÍ les fandenenls
des sc,ercesl. Ednìuú Nusser . IÍadL4ão de
Dmian T ppeneau. PUF, 1993

SOUNE S E NSD Psicologia íenomenoló gica l4ycrrlogie

ü MÉ í
é no Iag i qu e 92 1 92 8). Ednúft
1

Husser.Ìmduçáo de Phi ppe cabesìan, Naìalie

Depmz e Antonino lvlazzú Vdn, 2001 .

SOUND S E NSE Conléíences d'amsl€Ídam. EdÍrund uusseÍ|.

en Psylnlogie phénanénalagique.'lÍ n,2AA1 .
L. phénonénoloqie d* "Fecherches
logiqu6" de Huserl FenéSchércr PUEl967.
 S aKKwm
[-rr: srli; râÇü*$
'
A obra de Saltre
pode ser nsta
c0m0 um
movimento de
passegem entre
a filosofia
e a\teraÍa'a',
que desfz
as formas
tradicionais
de ambas
: ,. .,:r i -,tÌiÌitii:t tlail:lit::liì l;triiiit Ì:.
PoR cRrsrrNr nÌNÌz MEND0rqa
'5d !trosoFo? Ou sou LrTËtu{-Ìo? PlNso que o que Íliz
èdÊ minhar púreims obrâs é algo que mesclâ os
d(Ë: tudo o que escÍevi é âo mesmo tempo filosofia
e línffuÍâ. nâo justapostas, mas cede eÌenìenro dado
é ao mesmo tempo lirerário e fiÌosófico." Assim SaÌre
(Eãgn(5ricâ. no finaÌ dos anos 70, o resultâdo cle sua
ÍrÍítsima obra. Mâ-s esse ponto de chegeda do
trcÍ nào é senào ponto de partidl: longe de fechar
2 dócus-€o a respeito da natlrreze dc sua obÉ, ral
CRÌSÌINA DTNIZ À{ÌJNDONCAé
só f^z reabdìa. FiLosofia e Ìirerâtura ao Iom&lz em psiolosia e em fil@liipela
UniEsidaò de São Pnulo mÈlft e doìir@
lrr:lo tempo? Os romances como forma literária e
en hlGotìa oela nma ftttutrú E roa
útrmN,;shFMft PÀ.À,r"/,.".
Pdty: naftiw e' tit4útut; te oúi[1
ffÍFóÍ'd? Á5 obús consideÍadâs de "fìlosofie puÉ" \obr, q eo aú d€Jeú rrulSrÍlrL0
nta exdtu ú)na n h\hwa
da
ccmo ftrna frlosófico lìrerárìa? Esse híbrido saÍriano l"M flNf@ ú saÍhì)]nhén
a
=
dra vád6 ,njs6 e$ais .06â$rdos
e
é enÍes um enigúâ a ser decifrado. à políti@ e ao pesálMto coDlemooâne6.

25
 JCÂI{ GEIIEÌ,

1rÌì ollirr í,l)r o oniL,núr úL obn de deÍ116 esses gêneús rxi tuì.Ì,Ìenl{, {lcfi o, fossr époe. ou . 1oüì. prcble,ú
sÌÍre, delenúr s-- e.r alguns dc scus 1Ìo nnnb o po1ì da denideir.r 1ìgun úr pen ri.a dc slr sobrcvirirci. (lcliois da de
üenÌos úris sigiìifi.ìLn1)s. lÌrL.le ()nsltrltrr semc.lo srdn.noj a úonogÌelÌt hisk-).i.a (r.|osi!ii() do Ììslir.iÌo Ab$lulo" bara
r peiìÌtu n.sfurnxQ. .L()s sa.c,os ao co.c.dir. quc en.onúr LnÌu eìPre\\àÒ usrr ()s tcrmos om quc ,\hü c lngeÌs
Ì.úgo do iÌine .io do rubr D() rr.rncc nolncl co -\7iil í?rcÍ (19i2) e .uÌdinx sc rciìrc,n à d$solLÌçio do sjsrem. he
..1 ,.id-n', (1938) e dos .ont$ de o,,r,r) .o ,ìonuficnnÌ esnìdo sôbÈ fhuhe.L o scixno) lr D.s . próprix ÌrateÌôiÌ dô
ltrat)) r () set. o lLkld ltt)13). un, Ì+ dìda Ltd-fdr]íid (.1r1 I). ireÌ:Ìúr ( )nÌ )
(
fcnsamcnl., s.nliano de rm pÍojeÌ.r de
s.o de onÌoÌ.giâ leiÌrnren()Lrlgl( (il ^tgr
.scmflo dc xnì nìénÌìÒ .on.'et .iÌp' de pür À o idiatõ tía /àr1ílt!i ê
''tilosoJi.
é n enÌrnÌ() iiLìulúncn ì dc '(omlrn.r psi.ânilise e nÈLlisrri . .xprc$ào desse pÌ.bÌeúà dr ntÌe
'.dNri.r
ÌrÌ. !.ca de ÌeaúÒ (..1r ,/^ÌÌrrr c ì dc 1i1,ôn.ir ò tìlôsôtl3 le r.nìrénì .lr ìÌe
tr.r ÍìÌan € (ltrs^l De O sct .. n.rld. -, : i, .tt:.r, I ..: i .: .JlrÌúlnas condicòes so.iâh do úund()
{(n!c )nrr conìo 1ìosú2 púì , x ensai()s les por .tuc o ens.ìo (.oÌr!)nrnra), conÌclnpoúneo. snr.lizâDdô . bus.r dc
dc (Ííi(r c polirlc. (.6 dez rÒÌlnie\ de {,ii cnì .túr4dìT, seix ú.s rìor()cr.Llas uÍrr .,)1'aJò/,m que p.,ssa drr cÒnra d(,
t/raçt .t. (f()rlrgcns. pecas de Ìe{ro e hlsratrn,$ concreÌ.s , eÌn vez di ,fi,1 de L(,Írpo prcs.flte. (^q!i. iÌÌis. o p.nrÒ .ìe
rcÌeiÌ!\ de fiLRrs klcnt( os qü.is se dÉs reflerio furx porcd.Ìa ÌÌr lìnxl .le o r'(Lgr pdr onde .onvegem rs prni.hìis
Ìa.Ì o .S.Ìiz,ri) ItrÌr.1. alÌd.ciosx tuo s \er e I nd.l.ìl for qle S.Íre rband()na Llnras de forç. do rúr|rÌ. ornÌerLal,
ú1ìçà. de trLn nÌ)ncnÍr crlcúÌ d. vi.Ìâ e esie tÍ.iclo 1ìosóii.o? \esse abr,Ìl(n) scjJ dito dc pe$agenì ì
ob de rÍetr(l, cscrÌo cm 1958 l9t9 sob csri t1n joEo, ned. Ìnai.s. mdx drn()s. d() .Hcgel refresenÌr o xp()j{erL dr lilo Ì
en..merú' dc Jolìn HusÌ.trr) À e\.Ìu!':i() (Ì,Lc ()
Irioblclu do esÌrruÌ. dr filosolil soJì. ,\ partú.ìeÌe. .ejtressa(, \'laq faz;l

1 1938 1939 1940 194?

Popular vence as eleiÇóês,

. dosencadeando gigúÌescd

. que lemìnou com a demla

 :r:.Ì!iÒ llllr ÌnreúrÌnentc ( . J. (üroryr r.e1n (ifneÌ \ei. ü i.lÉiÌ.Ìe
: - : ii:r dÈg--nrr.s.Ên.ix nJÃisÌa qu. sx! ob,r a .sscn.ixÌr.ci r. d.c!dreiì
-ir_ _iiin.ia rkÌrir pós hegcli.n. Lo. iìrÌo rexL um'd..u.,.nro que. 1()
-- -::.i. illsser L pc.Ìuenos lLósfos cxPor .aLr,...r! .spe.!rs d. Èili.lx.lc
: -: :i.!ì.ei nuh o des.lobilmcn so.irÌ. t z xo n(smo teDln) r sua .ìiri.ì.
:-.-. )rÌÀr.r. ,-sfit.s lÚr Srffc l5sa a, iliás r funlio lue S1rÌÌ! irÌiÌì!ì
-:: ..lL ende do5 .nos .i0. .os r(, ctb.io. .ula r'omr ele troonì ÌÒgo
. : it !r. rr)r.!e. seli ena lfi. rlnn l reda.i. (Lc O.s/c. rala. .onÌo
.:..isÌi.r do ruior q!Ìse dors ìr--sh csm trssrgcfl csÜiÌÌ cin ti).iJ C)
:: :. .ar.ri! no .xiìcnro prcscnÌ! i().,&.. ..rÌentlraieo, (rì os ,!Í)
- .:J hrler,41ín1tòr. \tìs dsÍn . HiNm Ì.râ.1Ò a rbdrdoiì Ícs aüeric.Ìì()s. (o!ì lirlka, cnn. nós
: . :,b:orii. I LrrcntrìÌÌ (nJ su, pr,1 cio.\!r Jriosú;s r{ix o rc .().r canlrs. erruÌrolÌ seu .s io Frlri
. .: ::rdi.nrnal) lxmbÉnì se loúo! nian(c sf Ìtuna{lo Ììr nrtrÌa iÌerárir cn(offÌar . d() cnsrio. E dir a rxnÌbéÌn
- --: rlr nÌx.rlÌo preserl(i: NaÌo nlpossirel ? ìnre .e\fo.dc Nào () d. crfticì iuas jí nao esrrr.()s .qui .
- ::rrinm r qÌrÌi Sltur nnnìr haÌ nrls nnilers() nannÌÌ d. nmrDcc e rn()s l!Ìz de disÌin.ìJ d. i.léir r:rpÌ!ss.
:ii: -:. .on.ednLa c0 Ì97Ì Ìl.r rro já nro portc erisLn senao uni (en() Ìipo n() Íúìal dc os?f..,,4./a. de rluc sa) fo
::::- _:.rìogÌdÒ n)tÌc 6 rrza\rs qu( de ion,rncc: ô ,().uú.e esfonLin.o. rere,Ì) da ÌeUerio râ os\e.dr(1{i1)s
',rí ll, oumi enliclisÌ, p.srern!: flc prrrlemrs podeú en.(!Ìür lnix rcr.h.
diz (Ìrr. mcirc "lascinr.lo pelÕ.Íilo deúa s()1tr!.lol LÌDa diÍln.ir qle runÌen
.le ,ttLú\.üne B.Lr1ìr. s.be Ìn!il() bcDl Ì2 anì.ìa niis sc pensriuos qlÌe. ì ép(!ra
qu,- rìo sc p.de Ì.ú es.re\e. (onìo dì kdr!,o rL sex esÌ!d() sobre rÌìrLben.
rÌxrÍr'Í: csse dtÌ) dc rcnìàr.e r)eircn.. e$ì nÌrrsalìi cor
r rún nnÌndo j:i rúL,lp.sÌdo' cren .,mo..onÌnpxÍi(lx l2s an:iÌises
Sc ioi e ealriiincl. .Ìa Èiiìcú. PurtrNìnc Ì.oú.$ eintr.cndd.s tu
a;ucrra \lrxr.ìixl .Ìu! levou \ÌrlL(!. attti.a .lLt trt.ti. tiiõl.|i.d ().)t-tA). -9te
tsentan,i. r ioútrür, o p(ìteúà d() fìn nao le\â\ìrì (Lc llni a llgrr n.rnhur .
da mÍrrhr. é â e\r1jan.i. de:1939 (rr.le rtifu. si.Lì.. o hibiido qu.
19,ii (tuc L(\r saÍÌ! a bus SrÍre aiÌdìì d(rìrr o ..ììlrnr(, d. i
lüÌìr nlrrtr'j , r,.darnco do Ìo.ììn r)bral \enÌ 1ll.*()ii1LruF neri lircraLLÌ
.e e dl iLotutìe ÌÌrdni(nris. \o nne.ÌhÌô .r luÌa (Ìeià se i()o,lnce úrdnn! l ).
pós guctrN. trzend() um b.Ìenco dxs r.(\nìlnro.ìe prssag.nl
Ìr.Ìnsiò,D,4òes .lue a hbióm nnpôs ì cntrc .nüxs que rl.sfl,z nr.s 1ònras LÍa
lnniÌJ lilcríú, o r!Ìir !s.re1e: _NiÒ é dici.rn.Ìs? Se essii. lor a olìrì san.la.1
rixis lcfrp.r de.lesrÍer.r iem de ninar' fodcm seÌ penstr.l1c,)nÌr LüD nÌ,ncnk)
\O 4ta,a.t lit ntutu?) .til .oftston .1o prc.cso de Lftnsl.iDrcìo hisk')rn.r
dên.ii rl.adjra) .onì.1(.a! t,trutÌìen, de .la loD. 1ìÌosó1ì.1 e ú io ni líeririr
l')31 a l9:i0. rcmos sxí( cm Lrusca de ou dN dccomP(xì.:nr dNs foÌ!Ìis 1ìÌo
Lünx novx l.iÌÌi liÌeúrix, .lu.j pcnsendo soli.: c LrÌ(raria úidirn).ris (() rFrÌn.i
ÀDOt' HÍÍLÉn am País! 23 dêjunho de 1S40, cm \'lxl..Lu\. clc .hanìì dr Ì.mf.. ''rrrLli.:nnrL a ,qri uÌiÌi2r{lo n. ..epcì.)
À 4p€cão dâ FÌanqã abalou todG osvaloGs rlpoÍxgeni \'rais Ìer.le, o piirllagìo qlc de rl(ÁhcrRr e de Àd(m() O pÌiDren!

194S 1S53 1954 1957

4e48
''Gueía FÌia" eitrc ôs btocos
lidêddôs pelos Eslados Unidos
e pela un áo sov ética Fomação
da Bepública Fed eÍâl da Alemanha
e da RepúblÌca DemoôÍátdaAtemã,
FoÍmaaão da o4anizaqáo dô ÍÍatado
do Aíànrico Noíte {oTAN). auancâ
mi ibr ocldeilà. Proclmacào
dã BEoib icà Poou úda Chjna
 conüafòe Ìeo.ia Ì di.nxiìì e
'Ìeoria criri.ì , enquàüo Àdo.nô,
.orFnìenndo as con.ìições sô
.i.is .io rÌìLür.Ìo .onÌenìrÍâreoi
1ìrl. cnì de.omposiçào de iômÌi
rorunescx é. .Ì. tonìÌ..e
j isÌ.
üadi.bnal . .úje *pre$iô nìxis
alÌtênrlcâ seriÌ o oni .e de
Fh!beÍ.) QuxÌ r prti.uÌrú.ìr.ìe
dxs derÉrnìimla)es qLe ..Ì1sti
nrenì esse rnonìento?
'lÌri . guclïi qxe tez explodn os
quaúls dl.lliccidos dc nosso
PcnsxDcnt.r. 1 gueüe. . ocuPa
(io. 1 rcsisra..i.. os anos quc
s. scguitumj l.nÌrs cnì Qrerrt.
l. netudo tl.)ai) Ilas cssa _ct
pl)si(). rsro (1. a nÌptrüa conì
x Lfudi!:_!) cspirì1ÌÌalisÌ2 aca.Lünlcr
lnncesa. n,ls fic.isânxÌtc i lì1oÍl
lir rlnnenrri , dig.:srna (1(rla do
.odre.nìenh) dr're..ei11 RepúbLlG.
rnÌn sendo prefa dx denLe merd($
dos .!os J0 pernrd. de Luìulên.:ix
poÌii1c. enì nÌeio xo quâÌ se deÌiireia .
prcjcÌo literirio e ll.só|i.. de sxnÍe
ll rLÌsÌaDrenÌe no enüxre ..ü . velh.
nhaÌisüo Ìradi.ituìd .lÒs L nnersir.,Lrn)s
f.fi.lscs (n.s t.ÌaÌRs .Le snnone .1--
Bcau\oí) que o pensa,neno s.í.irn()
..i.c!r â ronar toüna Nào por rQs(),
Ììxs tÍnnciixs obns Èiis signúi.ìÌn rs
dô .uror, o iiìirÌigo rin.ro x!Ì é e$e
'Ìdexlis.Ìr ()tu iaL d0 lt(cira RcpúbÌi.x.
lJìsi. Ìennrar, no ronrancc Lna?d.
da nlnil d() personrE.m Ro.Ìuenrirì .
rcspeÌtÒ do _lik;()fo hum.nisr. . üu
iigÌìn Òdiìdr ara r. . nlius.a ou en
1ì. conÉmpÒrânei . ox Íecodar.
dnd., o .élebre cnMio sobre
llusscd, rcdigiì.r ern l9ji 19J4,
(luc comcçx.oD unr rir! ruquc
:ì fllo$fìe xLìnÌrlir: lixlos
n.is li.0os E,urschvi(9, r-d.ndc
c M(ycrso.. ({ios acicdlt'ivanros
(ÌrLc o llspiriL.r Aiolrr âL.ría {s
coìsas pa.a sux leir. .obiìa xs
con, uma babl birncJ c lcnll-
nn,nrc xs dcglurir, icduriiLl{) âs
:r slr pióli] subslirÌià O (]ue
é unÌr nresa. unÌ (rlìe.Lo, uma
.rsa7 ÌJúr .ert() ..Ì!p.sÌo de
Ì'ô.rF nl.s (lê ..N.ê..ir' ,'nìr
oíLeú de$es ..nÌeúd.s. Ó 1lk)
BOMBÀ ATõllllGÀ laÍOada en tlaqasãki, a do aqosto $lia xlúnentxr ( ) os nuis sn!
d.lg45rlenpG mod€ÌrG ê sorbÌios ples e ()s rnais rndes denL.€ n(n
tÍÍrrnvrir fÒr 1gr) dc s(rlnl.i.
{lLÌrl(l(trÌ (()isr, cnfiln, (}Lc nno
losse o esti.ilrì E.Ì v:ì() Poi l(xla pa.(:
eú.onútrvarÌ 1:!!s(ncnÌe u.Ìtr navnr
,1., :,,.,.,,,, ...:....:. bàlx e disrinrr, elcs nEsnxrs'
-{li.runì redÌD.Ìâis la.1e. n()s armi,rr
,, t, ..: ,:: ì.., ,..ti,,. de la dlíle de ru!Ìï., eÍiik)s (Ì(Lrndo
o lend.vrÌ d1 sue.r rrrsrivi.()nsì9.)
os vrÌ()Es d(!Ìlnrnlcs ( nliis, rak)
Ès, nLd() ft)i sxcudnl.r', rft,ì. Snnone
de Bcru\oiÍ), SrÍrc rlii f,trrlRntc por
eiÌof,klx a id(L! ú! heglnÌoni. dx úa
di!ì() Ìsl)ì]lnr.lisre: "t,.ra nós, Nlzan.
AÍ{r., .ì, ,ìcrno 1..). csscs pobns dia
b()s lBanÌ7ì, thn$chrÌ.9 etcl en!Ì os
represcnrxnlcs Drxis odiosos do pen
sdjenk) (\rd( c do rcó.lisff) ( .)
rào do prnnei.. Llvrc d. hlosoii. de Nàdl nos .lcsasrú!. nrais do que É
s^ÍÍte. A han:;.endên.id do ega ll1)a6), esse |ltrìslnrcrlto cnza.. ReJèrindô se :
qlei lisendo p.in(ipxlmcir. La.helie. e pois ,i(tucl( pcnsrmeDro .nrzr_ conb li
tsruDs.h!ì.g. dcnurl.i. o ÌÌ€.rkaNisrD .()!sa do prssado SarÌre preteÌüe ìosâr:
..Í!) Ìúa 1oÌ1in.12 peryosa dx 1iÌ6o tr dcúdliu pi de cat nessr ideôl.jrii i

1S61 964 1968 1974 197S

APÍdãÉo da Leidos Direilos q*otução Á'PinaveE de Praqa", Ìriputanles

ciús nos EsÌad6 unid6. de
cuttuni nã quê tenlâú conciliaÍ da aÊluo l1
ampliação da cidadania d6 alro- China. m0
liherdâde e socialh ír*êmhâÍôâm
amen@nos, EnDlvimeftd dneb naÌchècdslováquia, nalua
do 0ôveíío dê Washinqlon na é êsmãoada pelos Dsenvolvimento
. Unidos ao qoverno dd úê!lá Cuem dô vlei]ã, q@ se estendo lmqúês do bloôô dâ aípanelj rede
. do Sul, que enlienla gÌupos sociaiista. Gig.nrescas militar dos Esrados
unifi€do sb conlÌoÌe omuniíâ. maniÍestaçõ* 6lud anlis UnidN quedèu
e dperánas nã Fmnqa, oÍioem a imemeL

,R À11N1Ì, (:ÈRFBRO FÌÌOSOFÌI

'
 ?ode parc.er €sbanho qüe numa Fnnçâ dominãda Heidegger em SÍe lenpr, que Tenps Modern,es0bserua
Huss€íi e Heidegger, chamados pelo "espiÍtualismo" da Pemitiram a SarlÍe Íomp€Í Elirâbelh Roudlnesco, em
poí sãrÍ€ de "pequenos Univebidade da ÌeÍceiÍâ com a nausêaÍte 'jïlosofa HisnÍia da psicanálise na
fljsi!€", despontassem República (um mislo de aliÍneÍbr' da TeÌceúa Fmrça "Dumnte seìs aÍos,
caíÍú afdutos da modemidade. posilivjsmo e neokâítismo), Repúhlim (o que, afinal, Ìonou a Íala desse homem lonâ-
0.üÌe que essâ qüaliÍcação Husseí e Heidegqer possít.Ì"l0 ser e o nada). seâ PróPia linguagem da
qr desqualÌficâqão), Íeita mais signficaram a púpda ouanto a llegel, ÍoÍam modemidade, a quintessêíc'a
è $Ììa década depois da modemidade lilosófi câ para do espiÍilo novo".
ffieÍtã da tunomenoìogla a geíação de saÍtÍe. Foi Íninistados por Alexandrc A inlluência de Hegel,
*nã. i€Ín um sêntjdo prcciso, sobrefudo de€rÍonbqem
a Kojève na École Pralique tlusseíi e Heidegger loi
.qÍEìbdo só na oresúâo do objetjúsmo lãnliano, â des Hautes Études, de 19:tÍl tamanha que a gêÌação
* /rÉlrdc o que os dois deslÌanscendentalizáçáo da a 1939, que introduzimm de SarlÍe e MeÍleau-Ponty
it!Í?m não foì radicalo flosofia e o conseqüente esse p€nsador proscÌilo das toÌnou-se conhecida, no pós-
sríckrÍie para caraclerizaí cãncelamento do 9í0grdma univercidâdes f rancesâs, gueüâ! como "geração dos 3
ÌÌrìa navã época de 'IcÌiação tanscendental das f losoÍias bânido pe los neokantia nos, H" em rcÍerênciâ às iniciâÍs
fiic€sfi{a". No entaÍto, pós-kanlianas, opeÍâdos por para a geÍação de les do nome dos lÍês lirósofos.

: ... .,nÌlr .oDì Ò Ú!n(l) .Ìoc rcn dr 'dr ei.itl1(lc naqleh fran{.:1 (on rorm.Los t! írs gi.nrros xo Ì()ngo do iÌl
j -- -., \1.( eo úesi.() t(rÌpo enì \!hn ìi.h IrcLN ü.ü..Ìi2r!lo d()s con ner:iln, d() ruÌiÌ o qle los rr..nduz
: . :,.t tìe ld l)ô1. Lb suer. t.ne jÌtos so.iaii, lÌr ponÌo .Ìe \lsrr lit(irno. io fÌ.blei.r d() ,.i.io .\ .ÌÌ\e tril
.'r'.n,Ìdlld)r$inrlaÌ. 1ìì .Ìr se Lrrnou l^snci.om ] desc()trÍ1 (rlDpÌten.Ler () s.nr(ìrJ d!'sse iÌnreúri(),
: - . ! ,rs rh .!ÌÌL.x lnr.g,(.sl nr d. Kxllì e, s(n!du!ro. dos.Lissi.()s do nÌr gênese e seu tlrstuh! esÌi I heu
:_! rn ienn)éü o ((rìcço ric modeÌrìisN) a rc,l.!no. do poúr..Le ris r.r ü .sÌruÌr11 .le o19 e t) radd \tle,
_ iì,,.r. emltemÌizdr I)(1. ílonll.o. de\e í.x nm. úida deí() |oi!. r peni le.lLrr o :!r8!lo dt n.ssa
. .,'i Ì.Ld.frcr beÍx: HusserÌ HcnLcggcÌ (àüÌr.s !nr.ì()s lcnrr c cenÌÌÌÍ unì p(r(ÌLfoho o 1a.o
pelo Àess() r (()i1!,ìi.los enì lìÌ('rnt(\ ncss. .Ìissi.o do pensrincnro .onÌe!ì
de v.rgurdx) e lk,Bll útÌid. peÌà rl i |.raÌnco. p,r.Ì. nevrilgnr) dr cr.rlr]cìo
-: , o!!. erPe.Lr) da ruPtLÌ .. da lilòolir (La A(.o de Ìiojele). {lxs loNrs eÌn srÌ1re
, -.{rÌr .Élunrr" (c\fr.ssìo lloü rris tlcs(oLrcnrs. co.rpLeÌxii sc
r:: l).:iÌo ÀnrLes È,r d.sig os ÌnÒs de rr.cndiTrScnì .h geÌ:.ì. i:,:t.... r,..::
: .uÌ ri de .lre sc rlliÌcrl dos J H. x iterr(.:ìo .lc Sr re e .Ìe À esrr 1) srre. naia
uÌ!r1 onlológi.r .lÉ
i -:.., r!Ìglesir lirn.rí d! ,\l.rleelr Po.it ()s 3 ll . no caso. nì í.sììto.ÍÍ!i s! a p.Íü de .r (liiL.,g.
.rÌr nun.Ìâ\ r re2r Pch rlfreÌrdos coÌn. IÈ]ìsrdorcs _rc.Ì$ns' ..Ìnr) (o.r H.idegge. e .(!. ìlc8c.
irrÌ,ido .lo espiiÌ rL . .: r l)onto de pIúÌ prL trrÌr lìÌGotìx .on iLÀLr,.cn1a 0cnÌ. eÌa É ,esnÌid()
r ciciÌ.r .ìessl rup1Ì! .(Ìr . EÍi rbeÌÌo () .r.Ìlilro pr r hÌÌ .Ìe urr ti()f(isi1. rlcÌibeÌa.lo.le xsslnìi
': :,,irdr.ic. .!ji faÌ.Ìtu dc gu(nrc eniÌ.dr eni {en1 do.anÌ.n.i. li. fteLabotundo. a ú!ìaçì.i .(rÍ--irrLil
. . - _!.idtr Ìror Iean \Ìilil cil l(mo. o.ÌpÌr!Ìo.ìxis,lco. ÍÌcr.ss.nÌe dessl iÌ(llcürdade t,lontl.a Ti pr!
: :.: L! .!n.reÌ! se .uli(r, dJ tìÌ.rojì. lìân.esr { )i Lcflporiìn.a
( p.(ilr) csLii .st.q)rdo nx jiÀe d.r rbci
.ir !1 i1lkt|úÌLt ,\ eapressì. re(nnr o1.úr dcsse Ìun d() iÌr! O pensrnÌenb .r\lcnÌr
: : ì iÌ(r:so do krnlisi.(i .,01!rent., de ftr,^açâo .xlÌrÌrl na rerLiron rrnr .oosi.ìeúvel p.oArt\so x()
:j: : -ì(!Ìr de iôÌÌe retr!:!) lrtuncx qlÌe ÍesuÌÌx .la tr,PÌÜx .oÌn a re.Lu7 i . caisrcrlc à série .Ìe aparlç.).s
:r -rg():r ro inÌÌrr de unÌl ri.l(_.ìo .spn1 .lisfu e da d(s(ob!rÌ! qre . fìrnifcs(.m. VÌs.!i se o.Ì irs()
:. :. .: ::.tn L r L.nr fss. Ìre.li!-i() .Lr '.Ìrd.rnnì..ie , é Oi, .ro,,.tu r.r srPrnrii urrÌ (.no mi ero de durl\nnx
rr.;r!ì() ltc L-jeÌ!És rÌesmo Ìcnìlo .LÌÌ nÌir.ir d. fini..sso que eÌÌÌ)rr1!rr1m a tìÌosolla e (lbstirtri
. : : . .::i.. (l!!: ..no.! Ìrx dÉ lnlÌÌld.!ú d. uÌn gèder) (1r d!Ìcl Ìos teL() nÌ i!ft) lo iènôúer() Ìlsse
- : i:!ì iiì:i.r ÌLnrl 3.Ìici. .io c ics!ìosrr ros Ìe p()s.Ìrd.rnos' objeiiÌr) i)l . enlrdo/
] i ::!!E..]L:.11, .\ lnr peasÌ eiìL:_!) cnÌ m!r.hi. Nr cr.trÌziÌhrdr de se () _fcnsarÌenro nÌrleno r.s
::: : ::q:]l]l l] d,)G nNnúos o _eosani dc onr.togr. fondc rqul p.lo nonìe rripl() J rl
n,! .r.r.i.rn!.. fr.om.noÌ.igici de sxn 1. csÌ?i ÌimbÉn (.16 (Ì,L1is ll.gel e Heidcilgq. unl
::: : -:-:1, - - ,l: r..J des..ìtÍ.r p.nì.ipal dos r.mnÌros Ìxnr() riÌ. s2nì.dos. preval(lf $ln!
AÌrl\ F D^s P\lÌoL5 2,
 SrÍre em l,?rlr.à e
.ÌÌ^É,L2, lolÍr Ì)(',stuna. manus(iiro
dc lr).iE): A.('ìs.iên.i. nà.r a @nh(l-
ncnr(), trÌ$ erisÌên.Ì.

j'i.::,.i,'.'., :.. ,, .,i:

S()b esse pús!Ìr. coDrc(rde se qte
,i rr,ì ,lè H' rsÉÌl .nnnd.r r Ien(Í!e
nologla .rDo uDìa reoú. lL,nd,.:i()nhk
do ()nhe.idiento seji i,ri..,úireL xos
ollÍ$ do Sxíre de 5l\ l.n. ìaRrd(s fe
Ilenlegge. c do H.gcì dc (()iève. nrn a
prcss,t.). ranìtrénÌ à tutlartenorEid ,r (lenìris lenìr.Ì). ljnb(ú aLguús xn.rs
,, eì7,ir, (lc llegel q!e. .2b. l!mlrl.. anres. i. ensaio sobrc lì'Lsserl. o ìLrror
(nÌ(i lÌNL ndtre (úì um. .riÌica (la lLlgrsse en.onÌnr ncn{r úllnno os nìÍnl
Ì.Ìru tlo.1).he.irnenÌo de K..i N.ìo é. nìerl.s ne.ess2ú.rs PlrÌ r ftLIÍuÈ ..tn
pors, ì L()a (tue rs prnilenis piigÌnis de r --pisretu)logÌi d.rnúunle nr lilÒsoJia
-!\ sc tle(lnluern r deí2zer a "iÌrÌs.lo dtl I.h.esa aA ilÌosoJì. r'irn.csr !Le nos
pún1do d() .rÌtìe.iÌìenÌo : co11(1,ì n)flr niÒ .onÌrec€ qurs( iada xÌéÈ
.brndonri o lÍii.ado do .oÌüe.nnc.rc tla +isteü)lôgia r\Ìas pxrl LfuL\serÌ e
CUStluE FrrraE I, êxpÍessão mals (^ íenoÌnen{)Ìogos a .ons.ian.ii que
.utêntiH do Íona nce lra dicio nal, s. ilÌÌi\citrlrs lindxr. púprio .onh..i-
Piílúra de Eügèn€ GiÌrld,la61-31 n.nr()( I Á redu!:lo.h.onsciin.ra a() l(rìri.()s .ìàs ..rìsÌs nao 5c LiiniLr c! ìb
..rnh(iinenr(), ..ni eleiro. hpÌ1.a quc s()Lüt() trÕ c.nhe.heno dcl.5 ). o..S\ ()
n. .odscièn.ir r durlda{le
sc iiìLr.duzr IÚnlo de lisÌr ÌÌuss(rÌrno (i (lcÍ,"Íìdo
tlusscrL). a tic.iso eúÌÉn.Ìei o nnp€rrÌi olijelr. dpiü do .onlÌccl,ìcn
srLt(.ío ''Assirn. por reÌ reduzm.r o s.r r urÌa sé
1o d$sr rbc LrLtu de.5l\: rituìemÌdid.' l(t O qre é sntreÌizà.lo nos scguirncs ri-- de signilì.açires . r]fl1e lilta(io {tru
slEnilnr. r() {rso. ,upÌLLn co,Ìì . tiÌoso 1(1fÍ)s _Estrllrs iqli no Plaro d() Ilì$en pôde eíxbele.er cnlrc nnlL sc, c
i. nÌÌlcrnx n() senÌi.Ì.r kìnÌiano. islo scr, nàÒ .Ìo .onhe.nnetrÌo . I o p]xflo () scÍ dr) .uúo é r do.onÌlldncnLo: clc
i lco.ll d() (()nl,e.idienÌo Ì&.rndo do scr' (oúr.i.Ìe .onì . de e.$ÌÊn.ir. nio srbe.ir f()is, nio nuis rl.r .l!Ì. Krnt.
!n, .rin1()s: r1(Ìtu\r!Ìe . l!Ìosolia nao
tr{[ nì].. ynr pertr de Ìero.i$o. scr
(1(.rriln:1dr ì re.ir d. .o.lÌ'.nn.nú.
li nr na s.e dan.id l! ry.. sr'Ì'c
nrpLqr r segllnÌe .ondllib p1.r ()
desenvoh,nr.nio d. LnÌ p,!t(Ìo fi()
sóh.o -r.ilisti : tlrstr (Ìuc o t, s--11
conÌcrÌrp.rinco do Nlllido c quc r (ltr]
lldade lrieiÌo obtcír. quc i fu,,,ncnlc i*
lóg1.r. dcs.!.r!!2 dclinlri!ann:.Ì., .ìas
treo.up.co.s rìhlarrì.i ar t.liÌ:út)
dr i.g.cìo c!Ì -!\. r5Ìo c. r..grç;ir)
como poÌo d! prrl(ll dJ :nrcsrii.Ìxlio
l1l.\.111e. prcs!Ìgrc a (lrs.n)nras.aiÌ.1(l
ìrrinNdo llo.onh..liÌ.nr(i f,,()t.nr dx
lcorlr cfislcrÌ()|igna lftdnrnr!?l Essl
d$i.(nagcrì n) ,) cixo dr Ìeitl hei
dcgg(irnN (lc l(aiL dr .9, ? /.,rPd, erì
ruir atr (1 a \(Íla(Le iii ni() é r.le.l!ì
(.o cnt( o {Ìicìlo . rì (ntcr(). T( r!ir.
sc x .rit1.r .Lc i\' ì lco.lr (|isLrlì.
lógÌcr Ìr.di&rn.l lrrcss'f()c, ÍtìelrL
do. o lonÍr d! \tsla tk .tet t le l\),

sliloÌ{E 0E BEÀuvol8 eJdn-Paul Srrlro

na Draia de Copacahan., Rio deJaneiÌo,1s60

j, !!\11 .L0rB11! ê FÌL.is(rrÌ \

 ()ì()\()Ì{)1ì \
,r r1 N^scNrLrrD Dr
I
J.^N PÁlL
SIRm., DM PÁÌ{s.

r: i lNcREsÁ NÀ ÉcoLE NosilrL

SLÉRÌ!ÌJR.. oNDs sÈ ci^Dr ÒL

r!r'l CoNHECE SroND D! B r^,ÕÌR,

,.r, ÈsrDÁ FrLosodÀ ! BDkllr

l! r, PuBrcÁ ! @^sc.iD^c4
NLcÒEAty/ctrÀÇÃa.

'r r: PÌBU& o Rov^NcD,4 tra.rIt

,; r, luBrc^ o rNsÁo Eeor!
Dt rM nn À Dts
ro uvRo Dr ^taçôB
corlos orr{o.
,r rl ljuBlc{ o 11167 tÀÌo. soLDÁDô
\A S"UND^ CUERR^ MLIDLT,
É fRnJoNÀDÔ |rlos IIFMÀLS.

rr Lr PuBr(^ O sF r o rxr: s hNc^

A PEçÁ 1IÀTN ,4J
'OJfu:
ItJ ] PUÌICA I PÈÈ EÀZ'J

i] I i FUNDÀ fuTTTÁ ,.J TÁv,I

^ CÓ TIERÌIAU PON[.
IT]ÍODE\A
PLd EA os Ro{ÀrcLs ,4 rrrDl
DÀ fu^O I SINtr.
. L P! 3u.À O drsz\.r?r/s!o a .it
r.ìaviuo s Ás P.çÁs n/oì?or y'
sIPULfufu E A ?RA:NN fu''ÚIúA.

:.- :tr elipshúo . Se na origenl do ( embô.â sua vjsão Éja obscurecida pelo . r PuDLÌc.\ Smxçóa, o rRrr.rRo

-È!: rúiúô
---< _etr
esú a descobeíâ de
ür tudo pela ópricr dâ filc
postuhclo do idealismô âbsoluto"): 'A
intuiçào genìal cle Hegel é â de me lazer
ÈDrúDos an tró5
r:È i llu*d. que me em aÌiás mais dependene do aJtlo m meu ser. E! ! ,rr l]ÌBrcr s PrÇ$ rr ,r,iot r.rr5
sou diz ele - um Ér Pam,si que só é
1::- .r5 Ìemos con q\\e os catnels Pan si po. meio de um ouúo. É pois em
* ; j;, de grcfte rcme mcu .onçào que o outro me PeneÍj?". A
! r Pürud o Roq^NcD cor: rorz
L

::r:: : :<otEÍ. dr fenomenoÌogia), gmnde cdÌica a Hussed é qlìe ele nào !c-
rìa ultmpâMdo ve.údeìnmenre o idea- r,,ir Ì,ÁNça a rLc{ o,riro.o,o!,!Ìr
! :d:!:€i íeno.ìenológica . deve-se lismo kaniiano: "Ele nunc úlÍapâssou a
:1-: i-j<Cgd do que à filosona hus, pum desdiçào dâ aparência enquânlo !a1, , rir l$ c^ .t/^" cÀìÉ:
i: .-jn -iderÌisno Sanre, já nos ence'rcu se no cosito (...)i e seu fenome
i-*-1i i:,Ì: apendo po. Heìdegget. ni$o bein a câú imtanie ô icleâlìsmo )')- PrBLt
^
QtrflìÒ Dt,út1DDo.
:- !\. . -idelÈúo de Husserl é kântiano'. E em ou!É passagem: "Husserl
::É:n s Ènes coD reì.çâo coqseryou o sujeilo rmnscendenral (...), 't ) PrBL.À CkÌnd D^ RA2ÀÒ úabnu.
r =-:--- pr. iú. desÈspcirando a qüe F a$etnelhà úuÍi$lno ao sìrìeìlo .ìa lnNça ,4r ahr6: O R.J.\ro
--rr:!:.: YftÈ evmiú os problems kmtiano" e, nesâ medidâ, esli âquén1 de ÀLÌÔUÍ@MFICO V!LEU{H' Ô Pi'MIO
ì!:s:ü1 d qüé1ào . p.Ín d6 sÌu Hegel - Âo passàr de HusseÍl a Hegel, NÔBEL DÊ LÌcMTUfuj ou RIicÌToU.

=ë -.úrdrr FoÍ Husd Hegel e reâlizamos un prcgresso imdso .

oÍdem). cônrparado Todavia, Hegel tampou.o Ìeriâ .e- ,) t P]BL\ A D@ra DA F^un!Àj Erú).)
--c -:i< no que dt Éspeiro ao prc solvido o problemâ: O qlìe nos lrouxe
:!:- - oúre. toi Hegel quenr 'soube esta longa crídca [â Heae]l? simplesmente II ì MÔRTO DÈJU\.P^U SiNTRÈ.
--:a:ú_ : óeiEc fl -u redadeÌo nír€l ìsÌo, nii.ha relação com o ouÍo é, anles

Ás rÀrxôrs J1
lir r rrl:
CIDADEQUETNÀNI\ptalúad.tndllg otdnoÍ, tat3, p.r. S.rb.,. ftoÊôflr t
de tudo e tundamenràlúenre, um Íela
çào de se. a ser, e nào de conhecimenio
a conhecinenÌo, se o solìpsismo puder
se. refutado. vlmos, cotu efeito, o fmas
s de Hussed, que nede o ser peto cc
nhecimento, e o lìacâsso de Heael, que
identifica co.hecimemo e
ser". Neste
paíiculâ., é Heidegger quem abre o a
minìo âo mostÉr +ìe "a relâção odgiúl
do ouÍo conr a minìa consciêocìa não
é o conbecimqto". Em Sq é a ação
que prcvâlece sobre o conhecineffo
ú que âqui, neste primâdo da açâo, o
''quieüsmo" heideggerìano já cedeu lugãr
x uft .Ìtivieno A /a Kojève.
Alls()Ì.t 1r) 1)lì lixÌstlìNcL\
Mas se a questão dâ verdâde nào pode
mâìs s. pensada nos termos do antâ
gonìsmo epistemológico kaotiano (dãí
J2 MENTE, cÉREBRo ê FrLosorrÂ
m d. IíaÌ con
o "lncàsso" de Husserl), o prcÉsto
Iìlosofiâ nào é tampouco un "absohìro
conhecimeDto', como nâ filosofia dogná
dcâ do sé.!lo )("lll 'Renunciando ao p.i
mâdo do conhe.inenÌo (...)
o âbsoluto, o mesmo âhsoluto que os ra
cionalistas do séolo x\rl
tirham definido
e consütuído logicamenÌe como um obje
to de conh<inoÌo. Mas !râtâ-se, agorã,
de Dm âbsoluto de exisÌênciâ, e úo .le
conhtrimento (...). De faro, o absluro,
aqui, nào é resultado de uma coNtrução
iógica no tedoo do conìecimento, mas
o sujeilo da mis con.retâ d:Ìs experiên
cias. (ry pág 23) Ào "âbsoluto de co
nhecimento", onsLaído ìogicamente p*
lo "grânde mcioúÌismo" clo séc1tlo xul
(pâlâ usar a e\presão de Merleau-I,onty),
SIVcontlpôe pdtânÌo um 'âbsoluro de
ensrênciâ", deinido como o sujeìto da
a htsú,t. tnodt.t
d-1 mis c'onc.eta dãs experiênciâs" - ele é a
de ptóprkt 6peíiêt i^. Nào tuais po<lendo
ser enquadmdã .os úoldes dâ tradi€o
gnosiológie anlerior, a questno dâ ver
dâde situa É agom noutro regìsno: o da
e\pqíêúcia úi"ída. (a qve, âliás, Mal?ux
- impoÍtate fonte de 5N- enunciam, ú
temos liteiários, tu Condìçao huwna:
.Nào eÉ nem verdadeìro neÍn
Fals. mas
aidìdo".) isso signiffca que, Àssim como
ouL'om, à époe da consoli.lÀção do
mundo modemo, a lìloso!â, àpós uma
longa llàvessia por 'turblìlenlo.t mâres",
pisou em tem fìme (lal como Hegel sau,
dou o âdvento do petramenÌo modeÍno),
ÈpallÌndo-€ dz teologìa, aCon (con1 Sa-
e r.''!o sobreÌudo) a ffÌosofìa È sep@
da teoriâ do co.tucimento (e do suÌeilo
úanscn lene ), tentando aÌcançar o solo
da "*periência oncreta". Em llìgãr de

:::rr Ll! {rrì ìccimenÌÒ. e.1() nÌj(iro
-::::JÈnÌxl krrllno. uì ]!nsr.rctrro
:::j.nLxLì-- ( rcid$ge., p()r ..r1.r.
- : ,Ì!it) ,r(lic!lizrdo): enì ILgri do
- i dÒ .0r x<irÌrcnÌo fr{'rtrn) dr
- : ,logllriLicr d() si(Ìlo la:lÌ, u.l
- :., de exisr-ir.ir" (q!e IIe.ÌeIL
o Nl,lisi(o no honìedi
. :.1ÌNÈ rúx fi osoJh cor.,ela.
. rrez de úsÌrr'r rc.essnìade d(
:!nênLi. {uÌÌcLx c crÌÌÌnrgenÌe ní)
: ::r rúìd(i (.\ì\. pilg. .ior)
--. ,Ls. clsperdr do ..n.do,
--: lleÌxlisnl dcss..rlizrdr c (
i::-:: x! iìn.,1 do5 pÌobleüas {h
.:::: De.lixra. .css. lìosoiìr ,-úÍiiÌ.
.-:::::rÌ!rÉrLe (L(,sìlu.!o.s. o !!r se \a
. : iiÌÌúelr dc tnì t úü Jjgnra tlr
- ::: dos gêne1)s qu. .i aeÌjzlr r
-_.. (1. l]!ni.Ì.nnr slÍÌjd() llas
-. .... ,),ú,N i3uü, nÌtdÌdr peL() binô
:i,tr c políÌica . pôde i'isinü1rsc
:i!.n) d. ui cnsrnr de ()nr()Logr
:i ::.:,n.igie. n.lgÌ!.Ì() r iin.nç.ì.)
: , !ìc drÍlobú Ìo.uix ohã dc
::::-ii !ur! . é porqle ri() c*nr
ãIICESES asslstem à nárcha dos soldados.lerães en PaÌis,14 dejurho de 1940,
Sã-t-è óbsrNarrrtoia gu€ra qúe lez€4lodiros quadros €nrethécidos de nosso pènsamento,
r IsÌê,
a ocupaçáoj. Ì*istèncla,os anos quese s6quiram!!
..t.:t'. I i'a):
.fr,ì.,/-.Ì,.ü l. 1 ..1. r.r.^..
_{ .!L..1_-.ir .1,\ .
.l
)
iÌÌos rixis dirnrc ltc LÌìr ÍiÌr)sofir rr-r7o
5.r?r, c()nrJnlnidr peÌ.s i.rtur!7$ do
mür.Ìo. .lissohnh n. 1dr r dir,
(1() diN
r ílonrllx erFnx cn slÌji .ndara dc
8an.ro. ou selr xs roalises do ln!) cn
cúrcgarânr se de dcsiìzd ndn.rhÍ:nic
sÌâ loürÌ Írdi.n).a (ì reatli. .1() ru1(rl
a (l.ro, q!e nugiiayl cÍdr.onsÍuindo
unì. obd Lle llL(*oliN puÌe) É lss(, qL(
.sú eÌú i,,g(, nr !nr!uçì. vrrì$rartlisLr
d. Hei.Ìeirger c dr: ll!8.1 o')erì.h ein t\.
Nio espxnLf,, rr)ls. qÌc o trsso scguinLc.
úbilizxdo Ith dcscobem de (trLe n:n)
MÁ üSCRIÌo do Ìonance Sr6is, dcJ.an-Paul
sc .hegrú i reíldci,. con.reú.le tÚr Sartre, puhlicado en 1945
mcio da hisnÌix onlo!.igi.a hei.ÌÉgle
iiúr (i qle aÌús ji esrr\r srftÌtz.do
erÌ tì]. lcnh, údo o reÌlnniaincnÍr dos
es({,L(n,d @n eiÌD.is .Ìe sríic nr dúe
çi) d. nì.üis!Ìo. esse lÌorir(fic nNr
ItÍiv., dc nossa épo.x. .or!) Í: a !nì
Qulntir.te tlatu.la. Nisso Òs i1in.Íiiri.rs
de siir('c d. McrÌeerÈlìrg s:t) ()tos
ios, Ì,xs cssa iaL a unà o!Í! hislrnia, ln!
.ritr n. .:apiLukr d. gLÌúeda i.le(t(lci(:a
da iiloerfix lrn.$N no ÌúÌlar dôs an()s
ú0. quddo r vanguada ensÌencixlisra
co!Ìeqâ en1ìn 2 dcclinaÌ: :
- lÊte Êì le néanl .rêan Patr sâJÌê
i Qu6tão d€ método. Jean-Pau Saire. Ìadução
de Bento P.ad0Júnior Co eqáo 0s pensadores.
. Síuações I - Crílicas literáÌias. Jean PaLl
sartre Ìmdu!^áo dê crisiina PÍado. PÍeíác o
de Bento Pmdo Jr Cosac Nail, 2005.
: Á d$ublimaqão emancipadom de S.rlrê.
Cdstjna D n z Mendonça eÍì Dols,rúrt6. UFPF
- Â qrandÊrccus srlÌiana Crstna Din z
Mendarqa,en CiÍica Ma^isia,re 23
I DÀs hrróEs JJ
 A descobefia
do mundo
concreto .::.;: i 1 tt r.I .:.. !.

,, ,,. (,'' r-,,.:..,; ,.

,-:
: .. ,. , t ; ;',:,1, ,. :, '
"Procurávamos
o concreto." Com
esas palawas,
Sartre designa
a busca exzsperada
por uma filosofia
que pudese
apreender o mundo
e a consciência
em toda a sua
concretude e rudeza
POR ÀNDRÉ CONSTÀNTINO YÀZB'K

EM uM ÍExro euE sE ToRNAÌiÀ cÉtEBRr, Ìean

Pâul Saftre nos descreve a consciência
nos seguintes termos: "ImagiíÌe agora urÌÌa
seqüência interligada de expÌosões que nos
arÍancam a nós mesmos, que não deixam
nem â um 'ÍÌós mesmos' a possìbilìdade de
.e formar atnis delas. mar que. ao contrá sm
Àr,ÍÌlRE c.oNsIlNTlNO YMBE( é cúduado
hkrôÍii m6h m tunslìae d;rbtrdo
em ímna da Po!úfrcia U!ìe6idade
rio, nos joga para além, nâ poeira seca do calolkÀ de sio Paulo (PUC-SP). DúmE
o *rudo sem6bÉ de 2ooó no ànbiro
mundo, sobre a teÍa rude, entre as coisas; do ptuaÍm de bolsà ondíida peh
cmÍddúçã! dt,l0Éíeiçomento dê P6otl
imagine que flós somos ass,rn rejeitâdos, Nitl suDeÍioÍ (Cán6), Éali-u um ç
de
6Ì!aa de r 8@k Nawh
úútoÍtu :
enkegues por nossa natureza mesmo em súéM Q^,]s) e Nt6ttÌ àN'tu dz
IEà\M cònldN nPlcztü iúcü.
um mundo indiferente, hostil e insubmis E omftsd olóôúnd da r-undeào =
Ámrndo Àvd knP&lo (Êa4) e prckb,
so". (Situations I, pâ9. 31) súbsutulo Ílâ PUC-SP

34
Srrrtrur
O tnópno Íiítlo do Uma i.léiaíun
^íÍ\go.
dahdtal da fenomenoloqia de }lKe :
a íntencnrnalüatle, é signiffetivo do
modo como o filósofo compreenddá
a consciéncia: tundamenúlmente - e é
isso que saÍtre pretende evidenciar com
suas meráfoms -, â cons.iência é 'inteo-
cio.aiidade". Contudo, o que siSnifici
afÍmr que a onsciênciã ã ìntociona-
lidade? E por que elâ pode seÍ desrita
como uma "seqüênci.Ì de explosòes" que
nos josam na "poein seca do nundo"?
Paú €sponder a essâ5 questões, seú
preciso retomar âo momento inicial do
itindário filosófim do autor
CoNS()ÊNCLA. sEM INTETÌoÌì
Entre os anos 30 e 40. SaÍre iniciÌ sua
aÌividâde intelectüâl com investigaçÔes
sobre "psicologia fenomenolóaica", ten-
do por objero o eu", a "imginâçao"
e âs "eúoçÕes. O ponto de pârtida
dâs indâgações do jovem filósolo erã
ã noçào de intencionalidâde da cos
ciência", advinda da lenomenologiâ de
Edmund Hussed: "Todâ consciência é
consciência de alsuma coisâ". ou seja,
toda cotrciência tende pâra un objeto,
Ápesar dâ apa.ência trivial, â anma
ção de Huserl ab.e câmioho pam uma
dííca sweF à concep9o tndicioül
e "substmcialistâ" da consciênciã. De
o.igem cârtesianâ, tâl con epção impÌi@
Para Saú'e, es coisas,
os sentimentos, as
significações e o proprio
"eu" derem Sef enCaradOS
como atos intencionais
dirigidos ao mundo
em consideúr a cotrciência como um
"coisa", omo un 'algo" que, a exemplo
do corpo, habita o muodo. DescaÍes
disüngue entre 6 duas regiôes que com
pÕem o mundo: de um lâdo, tem'se a
resen%a, a 'coisa ffsica" do univqso
mÌtrialì M outÉ ponta,l /€s{o8tta6, a
"coisa pe$mte", que compôe o univtr-
so mental. Po. essa viâ, â consciência só
pode vir a se codiecer voltando-se sobre
si mesm, em um movjmenÌo pelo qual
É cúcuGdeve e re ovolve como reali
.ìâde ihçÕlì,tâmtrte distintâ do mundo.
OÉ, o oneito de "intenoonâlidâde'
isto é, a atmação de que 'toda ons
ciência é consciência de âl8rma oisa"
nc pernite tugA dos ptuâmeúG tÉ
diciooais do câÍesiânismo, pois aqui a
@nsciência é corÌsid€mda nào omo um
"algo $bstancial", mâs sÍn omo "moü
múto m direção a âlgo". r€wda a sério,
ssa p$pecti% exige o abandono dâ
concepção de um consciência substan
cial e Fde da representações mentais.
Sartre toma paE si esse conceito fun
danental da lenomenologiâ hussediaú
e, conrm o 'comcienciârismo" e o"inte
riorismo" de 8Ímde pâite do petrmen
to fmncês de sua época, 2film que uM
comciência "em si", um vida interiol'
ou um "centro sub'stmciaÌ" metafisica-
mente sepaEdo das coisas não existe de
fato. "À coosciêncìâ nào tem um 'inte-
rioi; ela nào é nada mais que o el1eÍior
deLa mesma e é esta tu83 absoluta, esta
recusa de ser subs!ância que a constitui
como coDsciência. (Sítuatíons I, p1g.
30) PoÍtânto, â consciência não âpenâs
.âo é um elemento "substanciâI" como
rdusa a sê-lo.
se coostitui nã
Á merrfoú da "ea?losão" crmcteria
bem essa idéia de uma consciêncìa que
se .ecusa a Ìornãr se "ser substâncial": Ìu-
do aquilo que é da ordem dâ consciência
pedrz um movimento de "explosao para
lom", "sobre â Ìem nde" da !€âlidade
as coìsâs, âs verdades, os sentimentos,
as significâçoes e o póprio "eu" devem
ser enca!âdos como atos intencionais"
dirigidG 1() mundo, e nào como uma
merâ soma de "rcaÉes subjetivas".
contudo, se o ponto de partidâ filo-
úffco de SaÍre se encontn M ecepçao
das teses dâ fenomenologia, ele não é
um simpLes discípulo de Hussl. Dessa
mudn, Sartre há de mcllcâlizar o con
ceito de inteocionâlidâde pam além das
teFs husrediânas, transfomndo o ú
üga mestm da primeim fase de sua Íì
losffa. Mas é preciso ter em mente que
Éus esforços estárão dnigidos p2ú um
prcjetoojo tulcro cenÌrrÌ se encontn na
ancoragem coocreiâ da "cons.iência" no
"mundo'. É o que veremos a seguir
FILosorLA. "coN(:RB'lA"
É bú connecida a passagem nâ qÌrrÌ
Simone de Beauvoir, companheim de
Sartre dumnte toda a vida, nârra o
impacto sofrido pelo filósofo quãn-
do Faymond Arc4 enÌeo seu colegã
n frcle Nomab Sapen"urc, ^lertoú<
acde do método fenonenológico. Os
três bebiam em um bar em ParG, ú
1931, quando -AÍon âponÌoD seu copo e
disse "Esús vendo, meu 2úigo: se tu és
fenomenologista, podes frÌar deste ce
PÀrLÃ tr0ltEns0H[-tE0l('x, ,taL d
lylrrrmübÍr, c :[ro-lsn?. À consl€ícl.
m lança nn. !o.lrã 3.e d0 nündo"
 11 des des,nas preocLpàçôes dc S.fiÌr. .e.usi, por p.rre dô 1llóllo lì?n.ês, etu
Ilu$ed chegóu 2 dizer .luc era prccúo .o.sidcrar o ego .ôn{r um lnbtarre da
''rcÌornar ìs ()isas .onscìan.ra Essa .'iÌi(a selá o Ìeni d--
prc$ào !!e la.i3 es.ôh e.LÍe os seus ÍLà prnneúa obrì, ,edigida em 19J1 e
'hcdeúôi. c()nnldo, xs fÍe(nÌ,peçò€s publi.:ada en Ì936 sob a fome de uh
d. pai d. lenoiìcnologia Ìn.dc.na di - Á ,aníndêrtcìa .lo ego esbÒca
zirm respeÌô ànrcs ao câmtú soal da ^tÍ\'À. de ü"d .tes.nçòo JènÒtuenal.Ei.d.
'Ìeod. do .o h€.imcffo (quer dirlr o t8,. dná s.nre já no pretã.ìô dô
dr "cp6te,nolôgir") do qle ì{luil() quc e igÕ, é unr habrÌa!Ìe.ÌÒ nnÌndo e úô
seda do âÍüitÒ do ser' .orsnkrudo um habiÌnntc da .o$.iêncìaì Ele esú
cn slÌe côn..cludc" (.aÍipo dc um tora, /í) arr.lo; é !ú se. do ú!ndo. Ìd
(!Ìologii) con() prcren.Ìe sxíÍe l,an colb o tgo.Lc ouirent A cúo que en
rllsserl. . r./.)/ao òs .oìsds me:"ns de.e!Ì r I Iussc|l le\z<, r. csr.belecmen
r0uç4 Éqor schtetq i918. signúi.av. nã() u.r'leÌorno ìs .oìsas"
ldal erlriano: fa:.r lltosoÍla to de urÌr dlsúrçàÒ drF o iìmbro da
sÈírìãente latando dos obj.,lot frcpriânìenÌe dìtrs. m.s sìtu uÌ. .ek)ÍL) ''.Ò -\.iên.ú' t o âúbii. do lI/itr.. :
ros aÌos Por nìeio dos quai.s se obrém .r púneir. sc caru.teüx |)ela im.dirlr
um co.ìecnnent() dcssas _.oisas M,s (adên ix de um! 'presença a si" ú cus
ei. Huss€r'l a .ons.:ièr.ia nào se esg{rl, dôn úr o segund(). cono unÌ.onìunlo dc
..' :::;:r Conltr.x, Smône e sux int.,n.ionxli.ìxdc Sendo a.ons obidos que Íi
podeiì ser .apÌrd(È poÍ
. - : I :: -::.i! dr enúçaoj o! q!â .iêncil uma coÍent .Le experièn.ias ncio de urìx opeírçào rcflúlva, .,u sejz,
Ò (ÌÌre anbiciona\à llvidas . a nìtenci().rlnh.le .ônsÌf" r:i (!m o .onclrso de uora rnediaçàô. AssiÍh,
- :::.: ::ìi nJl5À Ìaii .onÌr ele apcnas o .aráÌer de laìs cxperiên ias, de qlquanto a .dìs.iênd{'. en lrm estúà
. : -: :i1r l1!Ír filosoiìa . sotc qrÌe slÌbsisÌni rnÌda üna _eìped ântüior a Ìô.Ìx a Éfl.'xào. se iÍtrduz e
. :::1 t1i: ..14a.1. Btuca- aDcia inÌeÌrra . ôu í.ì1. urn espé.ie de pura úìediati.l.Ìx.ìe d-- "si a si . Ò psiqui
- rr :!.',,lirli, Ìse.Ììxnxrs 'csrado vivi.ìo da.(mscièn ia, que reria (o Dao só deúrndr unìtr inivldãde reUe
:r;rd() srlÌr. en.omn () cgo .o!Ìo pólô unlllcador Eú se.ridô riva (omo Ìambé!ì. al (,.rc os objeros
: :1: : t-:: :1. lj csÌá mbuido de l,usscdiano, poÍxnto. a iènomenoÌÒgix dl pcrccpção sensí!]. ni nos sc1á dado
:- : : .:-iir]]: .Ìue .onsisÌe eú nào a c não pode seÍ u,n. Jitoso|ia.tÒ
.Ì),.,?t t PosÌo que e]] ó c scnPrc se ! rqui podcnos .onÌrÌeendo .ono
-:: ::: ::r ',.!.i(io ìs dile.sas ú un,x linonìenoÌogia da /42,ìo. nunca SiÍre Ìrnnornx o probÌeÌnx cpisLc-
.:: ,:::.i-.(oi c PnsslÌÈrs d() s?r como obser!ôu i\'Í(ìr'â úôklgnr) quc corBtitLìia o lundo da
O que faz enià. saírc? !n poucas
-i. r -i :(r5. mes ÌaÌnbéú |)aLrvús, podese di2e, quc cl. con
:=. r- r-,.ologia e allìures bma' o probleúe do (lnhcdtunto e
rdlcâliza o concefto de n(.ciomlidade
pára jogar a consclêr.ià no mu.do, pam
tê lâ abúluhmeffe purificâd! dc quxn
que.obtclos que possàn nublá ln ou quc
se i.sinucm conÌo lÌibiLa.Lei de uma
Pôssivel i,Ìla interiof TÉr1se de lim-
par o Lcrc.o Para que se Pssr atuma.
.r .o-pcncncim€nto enÌF i(oníiancìâ' e
'nMìd(i: a consclência deve ser.omprc
e.did, (om., ".ondeta , (N st2j cono
úú @no nundo segundo a ióÍmuÌa
ÌâI4rda |)oÍ líartin Hei.ÌeggeÍ, um auro.
iglxlmenre (:e.r.aÌ pan o desenvolvì
úenlo dà fik)íÍìa de saÍÉ.
on, ledb'cmos aquì .lue unìà das
prúìeiras ..íü.ìas sisremári.âs de SàÍrc
a HlÌsse.Ì se ass.ffaú jusaúenrc na

lrÃRTltl HIIDEGGÊi, dê quen Sartro

ircorporcu. noção dã @Fdènda cono
seFro-nudo. Foto 5.m dala
 Pl Íl,iÀS RUPESÌnES na cawÍÍâ
das Mãos, M Patagôíia aÍgenllnal
Ìegistro iíleicioíál da dlslénci.

srLr \()Lt]. (1..ì. ur dfslcs .kfcnftrs

(: u.LÌ 1ürì. p.r. . c.r.sdan.ir dc tr
t.tì.iúrõr o sd objllo D.,$e urd.. r
cons.iên.ú ,LÌo {l|iJizrrrld.tt si. \.
.onú:iÌnr. .le a pur) rntriÌledo eD
Llne.ào ro irr ufì ún nrenÌo .!j.
.lnì:ìnÌici Ìndicr ro i.Èi!o ÌÉÌnPo $.
Ì)Ì.\nDÌd.d.. su. (lirLin.ir.Ò.ì ÈÌaçàÒ
ìs ..is!s . srÌ. \olÌr . r .i rìestir
])izer qrìc x .ons.lan.ir é P.r. si'
úo signúì.. ú,'n,1r (lue eh ÈrÌize !nÌ
m.liürnú d! inÌcrnfiur.io r s1 nfs
1erÒmerÒÌ.gir ÌN:srl,rnl, .L. tl.ld e ÌedoÌ d. (h.ni r.rns.ian.ir trtrnd., a) m. O Jr nnlnl(|) pelà e\fress.ro ÌLÌl
r rlrononÌi. . . ir(lÌrlan.ir LLr r.Ì!r sutt.o n4.Ìt rD-nrt)t. rrÌ!t)I)ri| laìrtn. z.di for Srn,. La.Ìl)ém se er.ont toü.
.rên.ir nr.urrnll c i ìn1laÌa (irtbtÒ /iolqgtd'. l ulniúdr . r Lt)13 no n!rìo. cnlk- (s .bjeÌos do nNndo:
.h Ìrin_iên.rr .nì srnl(l) crú()) enì !sq!Ì.DN1iúrìcnLc. to.lese .lizer . consflan(ia ar r() esDo iemP.r .ons
t..e fr .on:.1incir,.lcLnLr' c .ìediidr q!. fnr O !, .. ,rzl,/ (.\,\-i -ç]Íre dis .Ìin.1r úrs o)i(1(À nÍenci.nìados . ú
(imhÌo do _finlÌÌno. r1()\ .hjelt)s.os nng ('(1()lr lit)s,ì, i.( ($ lúth en -j, r5n,1(Ì,qu1nL(, (,bieror e é soDcnÌ.
L}rris r.iu!.ian(ir * (lirigcl O ego r.Ìs rlr slr :.r !1. .o.{ larÍlx h!.ìàri na quiÌmrdc úc (,)s.iên.h dos obie
nì1) a n.m fìr,s n.n ,..Ìxs .L() !re e o dls -(o!.i .rir.rir \ O Piúìeir. i.s qle .Ì. s.raL (()ns.ièr.ir .lesÌe 'si
uú d!sÌ.i 1t,i!1(" p\ntfn.( lÌe nÌe naalo dc scr ..i1,:!1,, Ì) r.r.eir. de mc!n. rLondc r úìsisÌêr.i. .le S.Íre
gr ün,r .!ira scgrtrì.lx cm ÈÌ!.i. eo nÌ!n(lonrL(lad.. .(nslne. r.Ìx) \nDos. lrgri .le HusseÌÌ .onÌo
.rnto !.r11 t11(lrLll() (trÉ . .0 trLri d.sliTriìr nÌ() Frrr rs .oisxs i riüos ,\ lssl i(Li!i) dr .ons.ièncÌi
. rarÌa (lc r(Ìfriêd.i. : i estüì n. qÌÌ.1 f8(! a .rììs.ian.ix iìi. ÌerÌ ..!Ìeitrlo .oní3o,ìc!Ìr (dn uÌn ú!eÌ nrlÌeÌÌ
r (r!ì:{ ianr il rlcÌniÌ e Ìrr ranr(). !r_!r .r .Lris. .Ìguìr rtoì \rnÍr drr:i () nlnie.le .o s.iÊn.ii
.l)e(Ì r esiÈ.r dr rel.io (L'd (trÉ L(nLr rr)rsrjèd.ji i.ons.iÊn rd!) si fon, . tle enúe prÉ eses
.ia rLe rlgrL!Ì1 .()lsr" sjgrill.r.lizer q!. jÌÌsÌr lnic prra indi(x !n! rch.ìo que
cLN ., (!rí i-:..ir rlc r g. .tue eÌÌ x/ìt nar.r a Írcdirdr pcla iclle\i., nrâs qde,
nelÉirrdr údr e q,-.Ìq!e. l]ot:ihiÌ1drdc P) Ar) fxnLr) (1t, {Ì dÌ .Ònn:iêr.ix aô conÌiirnr. ó .bsoluLri*nLe nìe.ìiÌi
de úìidL iÈr.i. de Lr .e1oo :!Ìb:Ìufri S.r rc .LL ar () nr) nc (Lc se.0aL1si.a) loÌ .orseqiiàr.i. fl, filos()l r srrlriJtr,1
qüe Ììrbne r !trÌr.Ìi,Ì.Ìi ÌrÍ! 1 jNr!. !.g,LnLl() .nn|, tlc scr re'Írx.Lo !r prs .ons.ièn.Ì. ,.ìo ri.(1Ì fr'ÍÌ. r nÌ1tnl
eD.rú Ì...mo lmr rÌÌ\tr1lri. ilr pu.ir snldl(Le rl() (ì)i(1,, (lrLr \)lÈ r x(iÒ.le tit\a ttíÌeritnla.Ìe \1rs o qu. a..nLi(). r
Ìrens.endin.ir .Ìn dn.r.rr r! nrtrnrl! s(r iÍeirnr (1lì. í.i Lìet.nìiirrd. de cons.lêÌÌcÌr? r\ r.slnrsÌ1 1 csll (1rtr5Ì,4!)
l).r romprc.rdcr o.l!rf.. L(Ìri(ri (h' !Ì eri ri iì.i!) c\isle Ìqli nÌen.io enge que se.oúlh.nrnc (ons.:iarn.ir' r
rrDl .!fs{lifril qLtr'ig(!r sc :i !1rkirli rlglrìr !!e \i\e,i triLn.l. .\. ..nÌú1io. 'rNndo . ou s!jr, p1.1si r _erÌ si
d1(onÌ) rLlÌirta$rgci,Ì.1,- s iÌLrr, rri () Èni.ì .Ìrs ..isà\' ce .rÌlcÌeriz, tor
nü o ou õ obclr tsnl'I.()s. \()Lrr Ìnnr tud úúrêr( Ì . .t.,. l
nÌrs ()s (n Ìrs |ara x ()ln (1rtr, .(!Ì\rilui () Àssnn csre ser eri ti sxrriÌno seÌl EnqunÌo )ar. si . r con{ien(la (: ab
ft'suLl1(l) (hs i.\csliglòcs ianrjanrs r() tn.iÌrd. .(nr! uLnx LdrÌÌdrde ìnetre solNamenÌe dfar.nt. do í1 drs .()isas
ele ê ..tdt. () r(nrÌ'Èrle Ur, EÌì Nio hi neÌa neda .t. snbstlrcia Iì, sc
1(ì r.s .in()l()gnr)\. . err ci rt . ./r? .j. . e.r si É lLtrÌd.De ilmr11tc uDa |k.r
(\,\ prig. ra) \e$t serÌid. eÌÉ aprd poÍÌnldadc (t o srr ). o pl.lsi a
tLrúdrd...nsig. sobrett,do neg.Ìiiü.l. i,r..Ìo.J o !.r):
nÒr esF.,r .L llsn tÒr.nde se t! se ô .Ì si É _pissrr!lr!1. (iht(r. r sc,
de$e lrüodu2ú ÌÌ+úr i4ìo de ÈÌiçào _nÌcn.on.do ). o a rLnnLade
f,er sl
_() lrsÌ nì. ienì segÌe.lo é ,Lr.rao (..ro d. 'nr.mon1r ): ir . er. si é
rS\. pig J!l) -{ ...<iê4.ia aô.onnirnr. Jè.h.do rli si m.ÍÌo (i,.aran.:ir turr),
d.Ì. . Ì€llidrde huìini de !ü c.riÌlr o p2ú ri !: úrirì.nl. parx déni de si
rÌ6.11tr.rÌenÌe reÌr.nÌì.Ì por !ìeÌo dr c cDr dn.rro ,o jìund() (1Írnn:erdêr.ix l
iellerì. dr nÌe,oga.ào d()s jlrizÒs. fos pxr.): sc o.usi i pcnr.()iÌxidèÌì.ix:
seninDenÌ.q et... I ..as.iÊi.i. se r.Ìx .onsigo lrlsnÌi (r1() h:i rÈlr!ìo Nssíel :-
(idú.onsig. nìeru e com os obieÌos r cflÍc rl! c uiÌ (r(i()r. o Pxn si é PÌetu
d,sih.i. dc _si , si ì se () pnn.Íìnr de =:
ExPLoSÃor n€tráloÌa da consciêrciã qu. nìcrlÌú(lc lflna se .Le .ro.l., rbsoÌLÌo :
s.rãcuÊa â tonaFsê,'sêÌ substaícìal,l 10..r slt,L.,.J,r qr. i) r. firi ú àpÌÌ.e .

< 3nÌcs o pÌÌnchiô de connr.kào ele
: o s(r quc,noio4!ed ., qrìe éo
,r," ,no C . (s\, p:ig. 7il) () paü sl &io
.., í!. d una ve2 qu-- sc .onsritul ..)
-. ,.io endo a en s\ (o tÌun.iô é nnlô
-ruìl() quc ,aì ioftdj e'.i a qre nòÕ
:: \ isto quc c1e é o ser i.dcrcimnìado. o
-.,Ìuc rnoéde nÌodo pÌen() c acabado,
1s (ÌÌrc dcvc scjd:".
PorLnro, no caúpô ontológi.o Ígo
.:\aincntc conslden.ìÒ, rpcn6 o eÌn si
i. cnquento Ò pÌú si - âbsoLut.meffe
:nÌiratico àqlele <Ònfigúü sc .orìo úú
,ro 5e/ ox urna Ìe.usr ! scr'. Cotur já
!i d'to. Cso signiti.r .lúe o 'ser'do pa
:r-si (a consciêncix) /ri,!e, n,!s cstá pÒr
< iazcr É nesse sentid() quc Sefre dná
:tuc .r Pdx si é o Linic. se| qrc cnsre .
Desse modo, nx lil()sofìr dc SaÍre.
j ÍúBcd.Jên 1d la uhrupatsamento
:m dneçào a si e r., iìur1d.,) assrìnÌe x
júÌe$ào essen.ial pcla qüal o hônieÍi
< revelâ enì su, clistôncia . I rqui
nnspr.e.e n)dr a Jmbigiimade da relx
:ào .Ònciên.ia/ iìundo". De xrÌi prÍe,
: cons.iên.ia tendc ÌotaÌmenÌe parì lir'.I
je sl, orienüdr pxra as coisas, pxra Ò
r\Ìndo, hrbitddo! c sentindô se eú
:sr nele - é UÍecisalncrÌre nisro .lLÌe
.ônsisre x inL€ncnrn2lü1de a cons.iên
.ia eii ajÌrsLadr à crlcdoÍdede pôr n,x
trnit.ia condiçjro iúencioml. De ( ra
:nÍe, po,aB trl ajLrste janals impli.r
- e n--nr po.lc.ia coÌÍundirie .orì
ri coisas: a narurcza da .orìs.iè..h é .Ìe
?l (rdcrì .ÌÌ(' scu iato nào penìire x
,. , ; i i : : : I : ! r'
.: l.t :.r !:-:i:rr:-:i..u: j
. _:r.i_,t,:.::ì jr ir.;:*
,l:l: ltit:::,:. .til.t'',:
i,lr: ii:i::rl :-:ttì: at
ij lili. Il:ìili; :ì ;l"i'ììa::i:l
::;:t:: il:lt i::
itl i: i:: i!llli l:ii ì lltÌ a ìi:,ì
ÍrLsàodcsn conÌ ô dìundo csú vedâdl
:r consciôn.id . penchaEào .orúplerr
ô() nNndo r\ ..nìs.ia.da pcrune.e
semp,c "(ons.iên.ir', c ó jLÌstanenÌe
dii quc dccore o xbis,.o quc a s€pira
dr(lulb .Ìuc llie é erterid'
No cnunio, c é lsso quc Sd rc quer
explicitar, a disÌân.ix quc nos sepa
do niurdo nào é uÌna distâncir "fisi.i ,
''nrrt.ml', nâs sim a incJalvcÌ disÌân.id
.h úcidên.ia cnlrc 'mundo e
c.r
''consciônda :!rÌ /rdzla nos scpan do
ser Íilldo c detenÌinx.lo d() cin si. r,
sc rssin o ó. .ntào nós nà() so!ìos lsso
ôrL aquilo, nâs esta os on <nstanrc
buÍa p!,r scnos issô ou rquilo Ncssa
buse, x corsciên.iì rendc incxoravcÌ
incnÌ. ptrrr o ser, e ro inLenciorá 1o,
enhrquccc r csúltura e r sóLnlez dcssc
Ìnxcico quc i de nÌrdo rtrs)luLo c ilc
flnlÍì\o: n.t.t1.fi.õrüis .onsranlc.rcntc
o quc /i,nos ou o qle r,,r)s. o {tuc o
i,:,1 ì.::'
:ii iÌurdo ao!
set,rc-s e do
Ò rlue./At, cú bus.x.lo (luc
qucrre,ós.k, nund(,
c d( nós ÌnesÒ(rs ìt por lstu quc, ros
olhos de sxrrre. Í_) o pira si (ou scir, i
.onsciên.rr) é k nlardl PelÕ rtsna
m.tllno. a llb.nidde do in.livi.Ì(), cn
(Ìua.to .an.Ìe.isLi.r âbsoÌLrra e poLê.
{lr ilauúra da realnhdc hx!Ìanx'. se1:i
lÌLc.renÌe atnììrdì pclo pensrnìe.ro
s2nriano: dadx r nrrurcz, nÌen.i.!ìxl
da (onsciêncià.'exisrn signili.à ulúl
fJssrr coníanÌetuerre o s.r (eletuerÌo
d(cmrnÌido) rur!) ,L rv.ÌìnrÍ3 senì li.r
da (onstit!]çio de nós nn,inos
ÌorÌanto, m lllosofia dc Sarre, a
.()nsciaDda nio .j !nì set nìâs súì utu
lald de tuút^n\enÌal
'er
se. Írbiiìrdr" . deUne ltas a colúclôn
.ix se re.us! , ser na exxla iìcdnlÌ cnl
que.le "sì (onstaDredenÌe es(rpa, {n
pre ein dhc(ao ao ÌundÒ tlncrcto'da5
.oisrs c dos obicros. É l)or essc caniúo
{tue Srírc lce edia e setr p..rp.jsúl
1ú rnrental: coifeÌn nrdependa.cir à
.ons.:ièncì, scn deiv. de (on.--d(.
o devi.ì() pcy) à reaÌdide d. i.und().
Irnbl í.Ìa dessa d.Lcrolnacào. I slx 1ì
losoiiâ etrÌ es'rc(:irl .aqudo que Ì.nge
. co$.ìên.ià. (()nslstc cm consi.lerar
arénìesrú xs .espoía nÌbtctivas (ódio.
anÌo4 nÌedô, sirÌpali{ ctc.) enqlenro
mÒdalidrdes de LlescobcÍa do nMrdo
con.reÌo: Se ìnÌanxx unra nullief,
dúi o iÌósoIô, é trquc cla ó a,úrl
(Jlrrdro[s ,4, pá:j ]2) €
" Sarhe par lui-même Àlexandrê /'stÍuc
e lvlche Contat Ga limard. I977
- A íorya da idade. Simone de Beauvoir
Íradução de SéÍq o [Iil et Nova FÍonbna ]984.
: Críüca da íazão Ía Íenomenolo! ia. Car os
 beno Ê be r0 de lvloum. Nova Slel a Editor al/
Edúsp 1989.
Une idée tondanenrale de ta phónoménot0Sie
' de Husseú I'inlentionnafté Jean Pau SartÍe
efr gt âlknsl Gã in^rd 1941
! Matedalisme et Íévolulion Jean Pau Saúe.
en siniaÍians lll Ga linàtd 1976
. Alnnsendência do ego seguido de
consciência de si e mnh€cimenlo de si.
Jean-Paúl SaÍlre ÌEduçáo e inlrodução de
Pedro M. S. Alves. Ed Çoes Co ibr , r 994
: 0 ser e o nadar ensaio de ontolosiã
lenomenológica. Jêan-PaulSaÍlÌe.ÌÍadurlão
de Paulo PeÍd qão Vozes, I 999
DÀs rÁÌx()rs -J9
 .a

EIJ E uM
0uïRO"
0 ego como objeto psíquico
transcendente
Sob ainfluência
da fenomenologi4
SaÍre aprcsenta o
ego como um "ser
que está for4 no
mundo": aquilo
que a consciência
toma como objeto
de reflexã0, e que
exi$iria para el4
não em seu interior

P0R SÌM[Ã0 D0NrZrrì SÀSS

O TmMo rco ÌNspÌRou rNcoNÍÁttsIs pÁctNAs da his.

tória da fiIosofÌa moderna. Nascido das paìavras
de Santo Ágostinho e Descartes, foi enalt€cido
e recusado por distintas e ântagônicas cor-
rentes de pensa.rnento. À fìlosofia de Jean Paul
sâÍtre escre\ eu algumas piginas dessa historia,
sl\$io DoNIZEI WS é douror em lìlNIìa Sua obra formula Ììmâcíticâ consideúwel â.)
pda Unicmp, pe4unador do CNPq, pDftsoÊ
3ìtunto do kDanoeno d! Frl6lla da conceito que representâ um dos pilares da
Uü'eÉdad€ r€deBl de lrhftlàndir e
do CtuDô de Tdhálho
"FÌlosolìr
'iembm
Ftr6â fflosofia fi"ncesa, T€ntarcmos enunciar algÌlns
Con6iDoiinea., dr A$d acto Nercnrl de
Pô.Cmduação em Fil@fia (ÀnpoD aspectos dessa cÍítica.

41
 À .boÍdqe'Ì do corceiro sa.tdìno
c8o nio pode ser lèira scmr rprrsentr.
çio dc rlguns $.)ecios de nF rL'ori1 dr
cons.iôn.i2. Í possivel dizer quc . lìloso
na dc srÍ.e tem co,no unì de scus r.tuxs
ccntíais r coflstitafio de qrc . .onsci
ôn.ii é rqnilo que constitui . .oúdiç:-!)
lÌuúina Pari eDunci.r rlgÌ!ìs cl.úcntos
dcssr teoÍìx fiÍemos lso dc !ú pcqürno
t,r/ rlrjtl .liü Lld DL !|dl
lnrô ìntitÌÌla(lo ì logia cú: n.d. úris bir n2 consciência,
.lrt /ino,t,ì.h!k! dr LLtssrtl. d i1Ì1c1Ì-
.brdltrLl,. fublicÍ1o ni colLìâne. de
t1 a nL'ir /ìttÌda ì1)ÌkìÌ...ê\ú\1nani
festo cnì deÍcsr dr fenonreDologi. conìo
a lìlosolì. que pode.i! cuür o p.!sa
nÌenro lÌìn.ès de seu sono idealisra. Por
estarh!1dadx.ú úra fìk)sofl4 da ciên.ia
esÌrìÌdìcntc .xcnnìrlistr e reflexivr. a
visio do pfttprn) 2n) de conhec.Í .ú
Nradx por u ponn) de tnrtid! errô
neo. Seguddo Sr.t(. tÌrdo e.a rcdrzido
P0LLÃ1010, Arbrrra de dez honens
^lltolllo
,2 \r[\r L (]r:ÌÌ'Ri.i,: r)\r)ir\
de
ros chìnÌados "contcúdos de coDsciên-
cìr". Umr nÌesa era Ìnì .onLcúdo rturl
.h pcreel)çiio , e csta, !n .sli.lo xtud
dr .ons.iêncìa. esÌnÌógia bási.2 dèssr
conccpça!) n1dì.ionâl en a da assihilx,
lio que o espirito podii nrzcrdas coisxs
Tudo c.ì .erum o a rúna representxçno.
Côútt! essx lìtosonr do cspídiÒ rÌìmen-
tar'. S.rr.e mnr.iâ. nÍ.n.iônÌlnitr,lc .Ì,
.onsciôn.ìx curhad^ por Husse.l. Com
nlt câwn]1165, A Ìatva duÍâÍte uh combatè
cla. .ons.ìêncix e nÌundo nio sàô m.is
rcdúí!.ìs on substituiltirj ao conrrário,
cada instàn.ix resgu2Ídâ seu nodo de scr
iìndamcnhÌ o que núse é uma nïerde
peMência entre os pÍil{)s O resultado
dessx nok postÌrì ìntele.tual é a conÈ
plen libcnçio de qurlqüe. conteúdo
reiido no 'ime.ior' dr .Òrsciência. lara
SarÌrc, a prin.ìpil Iìçi. dr fcronÌenc
nada miis L'xìíe , /,r0r, deqÍo do
llÌÌxo das vi!ôn.i$. Nenhud conteú<lo
de pensrnìento ó 1,7 cons.iência trma
áForc, conÌo distcntc rcal inten.n)fl2da,
coDrioua tal qual é, com scüs galhos e
lolbas. sex ser ó .omo dplr.Ì.. o 2to <]e
coffideür a cxistên.ir rexl como algo
P.esenre no rnrndo rerl transfo.arou a
corsciêlcia cft uú Pu.o movimenio de
trulscendôn.ìi. rnr d€ "ì. ,o en.ìonrÍô
<lo mtrndo".À cons.iên.ix nio mais esÌá
aprisionada cm sürs pÌedesj ao co!Ìii
é un estado! alqo que acontèc.
 i! <à 'depode_ do mudo coffciência visa esboçar umâ
F : (:t'Eiêocia de algo-À rova peNpecriva Ìeóricr, â ciÍ'
.ra:i:rci1o si- nad4 é. cmscÍição de un objeto psi
Ì<úrdo Gpressar esta de- qtrico .onsÌiÌuído pam além
(b @rÌsciênciã como da htimidade do sujeito.
-i)
érid-de. sârrre afir- Â teoria que postula â tese
a'C/r.ÀrÉíÍÌ é eql.tlr- enl da presença fo.nar do eu í?)
itni: J _ ende sua intimi na coNciêrcÈ parte de lma
lLit rdi .funtu o mutrdo dentrição tìpicamenÌc kantia-
-i é Giô â tudo o que não n\ pois M Citi.a da rdzão
. icirúlzde dâ consciência. PUB o autot faz a seguinre
Cr e molìmèntÕ ela se afúmção: O Etr Penso zler
t DE 'puúsda". Pa$ou a Poãel acomparhar todas as
5 ]E -oÌ4ia_. Í pun tu- trossas representaçôes". sarÌre
s ó. s tEma en direção a srifao deve podea da fÉse:
: ú'iÌo L unìdade de u@ para ele, Kant não colocaE
lrE:;nda é a toÌalictade ds de modo iflcondicional a pre-
tus6 e m direção ao sedçr" constânte do eu em
-iEiÉ
* é ú.Gionado.À história rprsentâções, São os
todàs âs
è (tF:Ëacia p6sa a se. uma neokútianos qüe tentam, se-
cE ng! de seu lugar de gundo Sâitre, reâliza. "de fato"
:.!Ê4 Es Dolz persPe.tiva esse pÍin.ípio noÍteâdoi Os
. LËà coúo a recusa de rG defensores da presença mate-
;r isde da inrimidade. das riai de m eu rdleúvô (n1o?)
Ë iÉ6. do pensdenÍo serim os momlisÌas postdm
<;gsì1 -{prcximando SarÌre do amoÍ próprio".
Ìes da Ìeoria
jÈ c<orlFs PoliÍzea é possível seSundo tal perspecdva, .od6
iâË qE a aÌirude c@cÍerísÌi as emoções e s€nÍimentos te-
ü ir ncofia. 6sim como a da riam unÌa estrutum reflqiE,
P6sa se. a de "ces l { GoGA, Canpüt$ qrêlnúo t 94 I ú39. ilão ú o cotpo todos os atos humanos serim
s dÈ s a ciência da vida in lÌahrlhr, é loda a p6so. quê . ra em @nLlo con o mundo
"ecúrogi.. tm retarno ao eu (naD . i
Ëiú_. :.gmdo BenÍo Pndo referência iDcondicional ao eu
_encorrnr, na
_L Yft bNa reflenvo seria a determinrgo
Érì, obru como as de Husefl, que consegtrim eliminar o solipsismo.À po essencial de todas as ações lìumMs, e
ü bd pd além da men episÌe s4ão de saÍre, difereniemenre de outms tais açôes serim qpÍessÕes dr \ontâde
õtógia. e nos permiÍem redescobriÍ oÍienÍaçõ€s, tenta descrever o ego como do indi!íduo, que, desejoso de apliÌcar ês
n úralo dos ardstas e dos profet6: .objeto psíquico tsNcerde.te'. Ioso se seníoento, essà prúão ensimesmada,
FEidor hosÌil, perigoso, com portos nos movimentos iniciais, ele enunciâ rcduzinâ todâs âs qüalidades dos objetos
de údiú e de amo. i ou na lite- sa intenção primordial: MostÉÍ que o ào único sentido de serem obietos pm
=rõ ot]mces como os de Dos Passs, ,go flão está ,a consciêflcia nem formâl ai Ì, Rô.heíÕn.ânl.t es ÌiÍ1ô.ômô Dm
-ra
FrltlF. IQÍka ou Stendhal, que, mesmo nem mãtenalmênte: ele está fôÈ. ,ó r€prcsentânte típico dess teorià quando
Fryoído nundos impossiveis-, fazem mer.lo; é um sr do muDdo, tal como estâbelecia que o âÍnor-próprio seÍnpre
ú lroú w da conÌmdição, velando-a e o,ao de outrcm'. Tese que coDsiderâ /Àstnrl.7ra os seus intentos. &n outros
ó-.€brdca ao mesmo tempo". o ego como parte obietiEda da pessor, temos, o eu (ao,) desejoso seÍia clâdo
r sua dimeDsão conhecidr por outrem. comolz dos âtos, e o objeto do desejo
- \1,)/
.t Í@rú inÌencional d2 consciência ser-
e que pode seÍ objeto de uma atitude
Íeflexiva. Duâs teo.ias tndicioÍrâis são
figur.ìia comoo /r?lo pelo qúl esse
amor'póp.io seri. apla.âdo.Ás duãs po-
: E de poo de tundo paa o €nufl- recusâclas coÍn essiÌ elabomção:a primei- sições deveriam sofrer a críti.r de una
Èdo d concepção sartrianà de e8o, m é â traoscendental, âquela que origin,Ì filosofiâ fenomenológica.
ï= rtfumos cômo referência ìíi.iâl à ïeotil d^ fatnal do eao;
-- ú.a 1tdnsce dê cia Llo ega,pÍiúeirÀ ^segundâ é â Presença
teori,ì dâples?nça nateial,^ I{( )r.()r'()n: lx) P5Í(Jr r(r)
: <liboÍàção sistenáti.ã da reorientação defendida po. psicólosos que colocam À teoria dâ ndicalizâção da intencionâ'
: qlÉ SâÌÌÌe patende dd .ô temi. lscrito no í/eJ"jí, o seu ponto de "imântâção". lidade, formuldâ por Safte, estâbel€ce
: d Ì931. o Ìexio visx cfiricàÍ a posição Essâ Íecus,Ì clâ definição do eso como â distinçAo entrc r .orsclAncia e o psí-
ì (b 3ìsnõ escolrs filosórìcal que não instância Òrientàdon e ünilìcdoÉ da quico. Eú A tlítnscen.lência.... e\e ,tit-

ÀS PÀITÕES 4J
S,rn rri t:

ma explicúamerte: "Dev€nos rprcnder EDGÁnD oEMS, tírn rrt

â distitrsuir o 'psíquico' dà cods.iên.ir. cntd. (6strdo), c. 186n-leô?.
PaÌa Sartrê, un áto ÍêÍrêÈenlâ
O Dsíqüico é ô objeto trans.endente da ',um. sl s. p.lqulc.!'
consciência Éfldiú, é tmbén o objeto
d4 ciênciâ chmadà psi.ologir".Tâl dis
tiÍção visa siturr à cons.iên.ix .omo o jamais poderia ser algo
absoluto e o ego como um obieto $e eíáÌico, qtre sc mosrm de
é ddo a paÍtir do tftbâlho refleÍivo. trma vez por todas, sem
À consciêncir seria cofto ünr holofote predamesmaforma.Nesse
que ilumina o psiqüico. càso, o ego seria aqtrilo
PaÉ ente.de. melhôÍ essâ distinção, qne a consciên.ia roma
é necessário enun.iàr outn divisão. À .omo orlto de reflqno.
.ons.iên.iâ dá-se basicamenre de duas Não seria dado ud .ons a
formas: i p.imein ê ìteÍeti.la, Ìipica ciência, mas qisririaPa/a
da intençãô de om objeÍo; a seguda é
/eleÍ,ra, a tomada de cons.iência da in Álém de reosd 6 so
tenção ifuefletidà.Á primein é intenção luções sübsÍdcirlisÍas $e
de um objeto, a segnnda é a romada de postulam a presença fonÌìal
consciênci. dessa inÌenção originária. otr mtúial do ego no inÌaior da consciên compôem 6 dÌts facs dâquüo que Sartre ;
se a consciênciaé,na sua foÍma imediaÍa, cia, como llm coisa, lru idáa inara, a r€c (nma egoj. qne € p€Noo como poro
oe i
uma PÍeserçd d s,r, o e8o é pensado co ria sart.iaìa cotriden que a distinção entre de ações, estadx e quatidadd. As $ ,
no un conjunÌo de objetos que sursem je e u or é srüciente pu a colsrituição do mcÌerísÍicas dessas iDstâncias serão E

,a/? r cotrscìência, decifrtdos som€nt€ ego. OJe designa a personalidade m su apresenradas adiante. Dqe nca. cla É
por uma opeÈção que toma essa pre- 6pecÌo atirc", o ,,oi é útendido .omo a
.iotalidlde concta
rc, contudo, qtre os planos irrefletido e :
seoça como porto de partida.Âssim, o e psico6sica ú m6m re.flqivo da consiência conslitueo a !
ego seria vislumbEdo pela consciência personaüdzde r o ,not é um'€triquecimo bff pm a consúnúção Oo ego como !
poÍ meio de visadas dos seus perfis. Ele to siÍtéúco do ego psíqüco .O Ìe. o noi obieÌo ÍmscúdmÌe . :

--*

44 MEN,IE CúRn3RO ê FÌLosoFÌA

 de no nÌúìdo, sôbft r nahrreza c sobrc
- !-_:. :: Ì::ì:r:cn\ de\.r descrl os orÌros lìoúens, ele e causa . lruro
, : --_ :L.: i. !go? \egundo dessas rL'rli2xça)cs Qumdo .io.cmos
rs:!ì(rlm a no nossa \ont.dc decìdimos. jÌúgxrrcs c
. - .i::. f-.ìiirn s.rir oPerndr sonìos jÌdgados. 1rmbém lig
, r:.:: . .L1iì.r.r!ì do crjÌPo ()bjeros dc elüações e de jÌ[zos lsso
firr.rn.rL'isÌic2 e o sìgfl ìiìcl quc nÌlarix\.Ìmenre xssnnìnÌos
:..ì-r dâ cors.iin.il co, respns.bìlidades po. trÌ.Ìo o qne faze
nn)s (,(rÌo podcnìos .om freender esses
| È.r nÌnr.r gònrse dr nès atpecÌos do cgo?
-i:: : :-ì-tr da n.gaçio d2inri PoÌ ../rdlr./,iL, SarLre entende aaullo
.:, : r : .-::cr.iaqtrc dcdcsemln. !k reD.csenÌa o corjìrno das iúulida
i:' . r, ,r.t1l/ l)es$e des l.ttucias. potin.irs qrÉ .o.srjrxenì
: -{:-:cir icri. um .rr,úo Á tìarsce dôlÌriLi ./o eït,úpoc Õ núclcl, not$ cr;tcr e nossos h:ibìn)s" SeÍ túbx-
: :.:i!:.i/. . o ego. o da (eoria s.rlriìnr d2 rr{r.. !$a 1orÌnu lhador, ciumcoÌo orì anúicbso exfftss!
: ir:::: lrdi rcfl.\nâ o.5rrf l.çao, .onÌ údo, lòi redinrersio.ada enì a) o qrc É r qurl(hde. O ,dri'l. col()c2 em
: i:::_: _ :-d. qu. cl. se,r"nb. .(Ì, f. ddr.Ilcìbor diTerdo,a c1Íica ao um1 peÍspeLtjra teinponl t.is quJìdÌ
: .!.:irìcii rcllcxnr de solipsisnìo hìndadr nr tftìtcendêDcìa do dcs: pÒsso" me senrn (otrÌo alguóú qu.
. : que ..n.r..irl x ego Ìòi rcorganiz.dr a ttrÍi. d! rcont ni adquiriido c(rrfi2nçr corn os eÌos
:- - :: i o nrbÍrìt() dl titliçào da Ìcori. di cxistência LlÌica de .calizados.ou então me senÌiÍ.ansado o!
.: :: : -a:::
--: ..:ì: .. !i ortra .ons.iôrciì. Nio apetus o onrndo dúr.qu.dÌ) co1Ì os nrsucessos.
:\riÌri\o dessr tec cono roralidadc dc objetus e o conÌn Sc rs qudìd2des e{istenÌ 'em polir
: .iì:.:: ) do solipsisnú. ponÌo da.ons.itn.ir de si:safirc rcsselÌi cia,os.52ll.,r re di() em dr..Odio,anÌor
r:.!ir rs\l retrt2tìr. úrnbén o papcl d.,,rz.oìar.iêrt:id nt on ciú!ìL' sio es dos A(tujlo que sc r.
-:::-úrdx peh reoÍi. consdroição do .gÒ. É esse atfe(o qne lcslc .1. unta .oDdi!i() fsna)fisiolargje
: :: :. ,rJr .onsciênciâ r.Dtarcdos cs.larc.c. () ego rparce, è !m cstado. Tourd() r n$Libilidade
' rii] O ieÍ.cn1) e O yt e a õt1d,.Õnó Lmd Ì)sí.ttk1t como excmplo. L: possír.l distnìliniÍ um
:jE i :-i ^: :.: : r:s (.s.s desenÍn- ou /rqü.. razcndo uso de unr concei- rspecto de outro sc cu vni rm2 sinrl
::_ -::.:i:iniri. \ .riticr dtr tÍ) (ìrPiúI, Pode!Ìos .onsìdefrr
: i :.r:j:: .,]o nì.sfuo temN' qüc o ego ensrc ü 1òrh2 do
-
:::r::.ü.i. da consciên- e,r-\1. I consciôncia, po. sur
1 - i: r: liiu.r ì inÌençio dr Ìez, resgnardaMo sua .ondi
r -: - .: .r.:ìar.!d.c i\:Llir que r ç,io dinânnca. ensriÍia m 1ò.nrÌ
-- - \-: :::: j-.r.ni{bjrt) ft)i supe- /zra -sr. sarÌre consìdü. qre o
: : : r.rJ que detefiìinn ego é unú espé.ìc d. ,/.,s,zz1/
çztr da a.jljdlde lnren ional da
\:: .r::r I P..\aÌ.n.iì or I conscièncir, Pois enconrmmos
r:_ :In.nro sobre o 'em .rd2 objero psiqui.o,.a
- :-- - r: :. i:. m.rno ÌcÍrpo. ricters do Í€fletìdo real, nÌas
degndld()s como en si.
- 1 - : rr..ir d. ud nì.snìo A /-\t/,!. pn.. SdÌrc. surgc
: : !.i;i.i. s..1.. co1Ìo sintese de {r.r..losj 4rl.7
/tLzl.r € ,!i.t.r qre foÍmm o
-JJ. n! rürarii .m Pr)PÍú eso. Seodo conìposto
-1,i : .\:..--: ì! do obj.ro crl Pel() rspecn) ariÍo, o /.j c
-,. - . .:: .-: auÉ r (.iÌjci dos Pclo ,r);. nÍalìdâde concrcn
.iir reil! tÌn c psicoiìsica'.o ego Íepreserra
i : ì..nÈraf, n2 reaÌi a PL'.\J,a. Quàndo o ser hünÌa
: .; :::.-ai._: . ..aú hrÍa que tro cc.iLà sux c(nìdiceo de
i.: :::ì:.::..:-.| do mu.do snjcno .gcnr.. .le iúo e de
i-. :: lnr 1) m!.<10. e diÍcito. clcr.cbdo sLÌ^ lìheÍ.lt

.-'.i:::.:1.::::
EUrmeaçadoÍ Cena dô lihe
M - O wnptuo da |tu$etdoìi, 1931

1L\'r l \ lj F\ 4'
 ção !a qÌral scnti Íaivr. i imscibilidade lsÌar dì2nte de ourÍr
se mostra conx) disposi!_:lo lat.nt. de Pess()2 é seÍ, 20 nres'
ne zxrglf n()v2mcúÌ.. sL'i ao .onÌúrìo, temPo sujeito c
depois dr rç1o .le rdâ pcssoa c de ter
'ìo
objen) ìlsse gesb ma .í:!
tat!
viyido o restertimenr) por Ìal eção,nÌen nifesti unì eftpeoho lgt
ódio não se di côno siftplcs possilriiid! que tnuìsccnde o úÒ ta
de , aÌtulid2de - qúlìdì.Ì. nìas como nrenn) P.esent€ e sc
uma rcalidrdÊ aturì quc úc elìt?. cnÌ:io lmça no fìrtuÍ) 'l(tìÌ
eu conlelo o gue é um estrdo.Áprnnci a!ão nlt.rpâssr o PÍe
m situaciio qurlilìcr meu s.ri a scgunda sinte em diÍeçiô ro
é algo lue me r.ont.cc'. EnÌ ouÍls que xindx nio sc d.u.
rerrros.2 qlÌalidrde ó urìa pÒssibiÌi.lade, lllâ é txmbéú (om
Õ esÍ^tL ê Lrn tt. t..i1ne)úa. l]roúissô. dPc.taÌi
O .rr) nxnilista a dìmetu.io snÌteti. vr Ne ação Prcscnre.
c2' {rr fessoâ. É por c$a ruzno (lue ele esta i.sdidâ a ./?,
tem rm prl)el dc dcstaque no pensaüen' ça na sur .1ì.á.iâ CEIIÀ DE 0 srr ê a /ti.ta, lìhe de 1959. llosso .so ó iÌuto das
r€lações que esÌabelêcemos com o qu€.ão sonos
n) d. Sr.t.. ,{gir prersnpõe r rcl2.tio
o ato rP.crerú um2
entre úeìos c iìnsi
sintese psiquicâ Ágir é objcrivar !ors2
subì.Ìnidâdc. Scrnpie exìrÌe na rçio r Enr O s.Í.. rrrl.t. SanF r]mrún as teses | 2 dìLrn\^. no modo de ser tomx nìl]os
snÌt.sc de aspe.tos objetlvos e $bìciì liúdanìc aÈ clposÌas enÌ L?,riÌr,Ja, sivel qüc âlgo disr. .rLil Dd (orsièflci2
vos O rÌrÌndo do Ìrtbalho, 1)o. exempl(). .d /1o .,alr. Há. connìdo, uftL iúterúì,i() no Prtu Sì.ú., ó c.qo é ,r? -\ÌÌ-eu 5r,4lgo que
não pode ser compÍeerdido ìpenis co !ìodo.ono ess roria seÍ! DfJ a rccusr se dí .oao objcro, ako que en$e senrprc
moo resultrdo de !m exed.b.orporiÌ do soliprfnÌo: o alror considen quí r .ono pasado, aqìío que tuì tuin) ou
Não é só o .oÍfo qüe t.xbxlhx. ó Loda sohìçào dad. mtedoúìeflte úo nnrlp o rn ido. SL' o cgo ó a sinÌese de qudidades,
n pesso2r â .o.s.ièn.ììi à rialividedci a problenn da co$t râlaLo Írtic2 dâ nistêh rstrdos c açõL's, rodos esser fcre'ìeros
Fssorlidade,é esM siotes. qu. enlm cm cla de ouftnl À róda da rrnscendèncìx nü!.ú como objcros po$iveis de romada
e .oú o mundo. do ego rúo rratEfomÌa a conscien.ìr enì de cons.ii:n ir. O cgo é a dnÌensio .,i\rd
úÌnsr nnl)esal. O ego não é o D('Jì{) ,z,,rr ,ÌJn..iin.ii s..1.éesre.,7 rr â
,ìr
"pe6omli4nre . Ào cortráno, poÌ ser dnìenúo qne dè.ide . agc .o nìundo, qtrc
conslalÌle presoÌça a si_, r (o[sdênda i,, '!Ìundanizr" ì distên ia dc úE pesoa.
realizL â.ondiçio de rd si nresnrc ì.j essr ele lrnrbém se solidíì...
.pr!ÉlÌça a si qne rofla un gnu dc
trssivel r zPrÍi' A ipseidrde r.prcscnta
çiio do c,lo Sar1.e rnnÌa cntes(ni.2nì€nte: n2dilìc2ção ftàis avarçado qxe a prh
''O qk conferc r unr sd r existèn.i2 fr's Pres.íça à si'. Em oütrcs Ì.mos, o modo
red aio é a posse de unì lgo - qk oio .onD ún. pes$. Podc scr si mesnÌa É de
p6sa do r,8ro da peNmdid2de -, mas o teÍnrin2do pclo ìlo d. rcgação de si. !ss.
ftro de Õisiir l)rE si ()mo pftsençr 1sì d€iìÌìçiô ftvch ürÌ dos tmços disrnìd\os
l^ssa tese aprtkúr nm eleflrert() imlnn' dr fiìÍ)sonr sa.tÍìam, a cors.iôn.ia pro.e
r]nte: a consciercia e cd-ncteÍi?rda como de semlrÍe po. negçio nà tentxriln d. ser
ü)vìnìerto de tonÌad! de c(msciên.i2 de consciê.cìx pleflr de si. i a ,?tul$.i. como '
si isto é,conD intudc de negrçio inteÍm e estrrtúa dr cons.iôn.ia quc rssalta dessi -
ã1eÍ.r A res2(ão nÍenìr é clãific.ìda. em definição de ìps.idadc. -dssim .omo a in -
O \d'.,,dr, c()m r dir.rltsio do modo Lenção i un ato dc lolnr a aÌcnçâo pan .
c()no su1le o i"/ /)r,z ,,1,? . A neg.!_ão .lgo. a cons.iincii dc si $!Ìenre pode ser :
e\tern2i l)or su v€2, e PosÌi desdc o mG drd. quddo o üÌovnnenro de legação de .
meDl() em qlÌe 2.on{iàÌ.iâ t dx.h romo si 1ôr op.ndo.ÀpÌicando a nÌáÍnÌa'n€gar
rcrti de qlulqüe. sübstxó.ialidadc. Essa i.l.n'íììmr" Sríre.ôrìsrÍói a ânhrde (l3 -
dìfeftnçr sü+re r üfti. dr ìoatix .oisÌx tonida dc .orscìilcia conìo !1cesslnre :
t!d2 em drçí) âo ()biet() € dr 2tnidad. aLo dc rg.!ão I$a diaiéÌica se conirlera I
nÌencnnìri crncteisncr da .on{iônci.. m .oníata!ão de que a Prcsença de outn
cons.iôrcia hnit3 a liberdde. ou seja. =
a rcoria do eso conplerâ+e .o'Ì r tec :
INSÌnÀçÁ0 DE Eusàno 0sle, coÍlorme
deseíhos dê PaulThiÍiat, paÉ o llvrc
ria da consraracão d! existènc fáticr =
o rettub d. oo an âruy, edição i61g0a de ouúa consciêncin

,ar !r \ rÌ. i:riRritsNo;rlr.osorr\

 Construímos,
destruímos e alteramos
constantenente nosso
:d p<sE pd SznE, ÍepÉsentâ, modo t1e ser no que eu possa ser, é pÍeciso que minÌE
-Pr- s si Eeúo coúo consciên- üisÌência esreÌa inserida
.a rúÉ de si. iío é, presença a sil mundo, nnma do real. Em suma,'s€m mundo não lÌá
@riúenro de ipseidade ipseidade nem pessoâ'. O "ciÍcuito da
drarnaticiclade que
-r* d & e- csÁcoMiêncit
(b de qu€ a "ver ipseidade", portanto, nos Íevelou que o
'eú ouÌrc lugar". lsses ego não se co6ÌiÌú sem que o mudo
rht 4.sG refoçaa uo moÍimoto é a pLópria significação seia dado coúo o €u corÍ€lato treces
(k hscr por uma dete.mhação sário. Á94 sofrer m estado ou r€velâr
aE ab E qlÉ se ,ss€melhr a um "cír- clo psicológico uma quúdade, todos eses "modos de
-,
6- úiÉo' Tem as c@cÌerÀÌicas do se. do ego soúente distem como
rb- ç. 6i*€ E esúita medida em üvêncìas do mmdo-
rF !F ePdúi! o su obiero; se, por Pan concl 4 podemos admitiÍ qüe
Ê- Íqliz conpleÌdenÌe o qu€ ser consciên.ia de si é ser coffciêrcia asaÍrida do ego demonsrrà qüe
teoria
&a!ÌÍ.ãe tro oesúo insranre. de algo que está pam âlém de si. Se.a codição pes$al de um indivíduo é
tdFs
-a é@ outos Íeúos, o desejo um cotrtruto, nio llm forma indelével.
pessoa é tomâr consciência de que o ser
.È : tuaüGore si mesmo. E esse plero que deseÌanos é um horizonte, Não herddos o modo como somos
à-F ah s slEr de si recai na busca não rma .oisa. ser pessoa é estabelecer Íem repetimos um modo estárico de ser
.È :'tu'(b situçào- domiDador do umr "livre relação consigo mesmo". Essa Âo contiário, crcc@os de estabilidade,
be ão. cooÌudo, reúete a relação somente se dá poÍ inÌermédio somos tusúveis, dinâoìcos - ou seja,
-- F rit É FwÍimeore a pessa, do múdo- o meu mundo mbiente é
-r somos lilÍes, SofÍemos corstantddte
D $Pl ela qisÌe. rogo, a condição primordial de meü ser. Pam as d€teÍminações de u oundo'hostil e
-. teimoso". Mas a Íesposta a e$s determi-
- nâções Íão é um ato Íeflso. Nesd ma
a-!-, É ih, rso3. P.Ì. Sarae, . con.craícr. retue ao onconrro do nündo Ìâ.t d€ternÍnação é, âo mesmo t€mpo, atu-
r--,r-+.e rÉ.do . rú un. nuIi. án mrÍ umâ outrà reâüdade. Lutâtrdo cofltÉ
as constmtes limitìções dâ nossa liber'
dade, coútÍúmos nosso ser, ediÍicamos
nossa personalidade. somos, ao mesmo
tempo, aÍo criativo e ato negador das de
teÍminações. É por isso que a qistência
hMma tem ma dimensão artística ine-
gável. construímos, destruímos e alten-
mos constmtemote nosso modo de ser
no mmdo. IsÍa dEmticidade da exis
têncìa hummr é a própria signinc4ão
do que se denomìfla psicolósico. No$o
esp é oueto - Jënôneno - de w]itgão
e de reorgaDização, de unú verdâdeim
re%loEçno feita em conjunto com os
outros seres humânos que ros cercam.
Nosso ego é fruto das Íelações que esta-
belecemos coo o que não somos. Em r€-
sumo. paE a consciêrcia. c
ljmbaúd.o Eu é um autrc.a

. Sltüações l. Cúicas lil€Íádas. Jean'Pau L

Saúe. Ìmdução de C.jsi na Pndo. P.eíácio

de BenlD Prddo Ì Cmac Nâiry, 2005.
. 0 sêÍ € o nâdâ, Jêan-Faul sâÍlre. Ìíâdúção
de Paülo PeÍdiqão. Vozes, 1997.
. A lÌanscondancla do €So Jean- Paol SaÍlÌe.
Traduqao de Pedrc M. S.Alves. Edlçoes
ColibÍi,1994.

Âs rÀ'xôES 17
iw\e: ê X &.
êìÀ!t!
!q s r"'ã I q; I
ËS-i-rt,::r-F *rg
tçË.q-i'I:I -:
ì ;*: i ii\. li
$ "e ï,,\.-i r-.q. .{. &"Ìil
d'\
A:*
È.^d-.t,,r :, " 'r Ãi-- {-*j
ã ? l :n'- \\;5 # ;r ì
ã i ; ;
: 1ì, _:{i ,:
! r -:. : tg tÌ ....,-- ::..- ...:
-s -L l, .* -"..

Talvez apen as
0s sefes humanos
sel am capaz es
de soúar, de
imaginer. Mas por
que temos essa
necessidade?
0 que com fz
que o homem
queira imaginâr
oufuo mundo,
ouha vida que não
a real, a sua?

O rvr^cÌÌ\ÂxÌo ! ,\ l.kt(tÀo SIMIRE ÈsJ1\rER.AIl presentcs colÌ1o

temâ e cen,-ìrio do .liscurso frlosófìco Mcsmo qlì:Ìndo
a fìlosofia se pretcnde ücionxl, quando eìa expulsa
os poetxs clâ cidlde, â nn,rginaçào ronda e infèsta as
i.léiâs: o Platào quc f,rla .Ìas conscclüências prcjudìciais
clâ poesíx é o nìesmo quc cscreve diáÌogos poéticos e
mitos eté hoje lernbredos (como o mìro da c:Ìvcma); o
DescaÍes que deseja um fund.rmento claro e rxcìona1
é o mesmo qlìc se rlebate crn so[hos e pensâ esrâr
louco... llnì resÌrmo. sc a filosofla scmpre estevc rela THANA NLÀ}ìA D[ SOI]ZÁ.
doúÍânú e0ì Ììlosoiia dr UnneNidade
dese PJUlo, h 5\r.l,r_&e! clrua
cionadâ ì râzão, ela nuÌìc:ì dl:ji\olÌ de flcíxr.om o .lnl \a 4 hErl,tit tnfiú,b tuú
\htlft: eÌhclÌh tríht I utnúômì'
imaE!ìnário e x bucurâ. I ,,4t í; ç' Nhl cado lcla Ed6r)
tìi'
 llEllNA CoN ItM UVnq O nlüa óe Peko
Anlonio BolaÌ|, c. 1727-1762. 0s llvtos
n.s rêvam â oúns diíêísôês

,ìenrs peÌ.s qrLris Lle!enÌos \'lrs pôr quc tonos essx nc.ìessjdad€?
enren.ler ! fft_rPlnr tiLo$' o qre t.z (om qÌe o lioineú quelra
1ãr.E, sc ri.lo Hei.leggo nlxglnar outÍÕ ÌluDdo. ourd vida qu.
qúxnro r\lc,lci rÒnÌI lcn
reÌrn noslrlr ca.l. urì i
sLa mercì*r. :'..:,-.. .a,, ::i'j :.tt ìil)i)
iÌrìi.Ì e lrlaÌaçào da dis -{ SlnR: respondc n() Ìi\aÕ Que é lr
i.sso
'
Ìnìcào tudìcal enúe $lclr() e 7?,rrr!í.() qúrÌ d.s(,tve ô homcm cm
objeÌo. cfll.c x ..!ìsciin(ii se! coidiano. enÌ seu! zlazeres, ccrúdo
e as .o1s$, srÍre é o úni Ì!l.s .oisrs e obletos. A rôdo tnomcnÌo
.Ò dos lcnodenóÌogos {ÌtLe esremos is !oÌt.s (.ú insÍuknt()s,
üÌsjsÌc .nr \e. o ntullnr:iú) urensíns e. nessc c()dtãÌo nìlntcirÌpL{)
airìdr sob () Pfisúì do suÌ) .on o (lue .os ccra, Percebcmos que
lerlrirÌ(). .Ìe dúÌrnr.nr crúe soÌos essed.iâis tatu o .lesÌcrdaÌnenlo
i c . 5ignilicaçio do que nos rodcia: .xbe
nos (lizcÍ se deleminrdo oblei.r é úLiÌôu
i jr.,_ri..,. ..r:.:::,.r1 hú1ì1. Íenr o. bonlkl
ï S.nrc ni() ìpenes ni.lr sul lÌtr (trtrrc ÌÌdo. nio sonos csscn.ixis
Iilosolia Ì,alddo dc qnes no ÌoerLe à eristan.ix das coisas IreF
nies sobí.: xs emoçôcs c . cebnl$. .lue pe LÌtuÍn àpesar dc nós
úragní.nr (en hros conú DirnLc (la.o.sÌaÌ.!iú, à.rbamos PoÍ r.l
! essr ÈÌ!.ao nrix se aúda nrlis lôÍe Ì\bÒçÒ .íe ulnd t..,i4 tlds .rtott)e:. A quúi. ! . desejo: o dc úixr. o dc scrnnx
cod Ò nÌ1grn.,nk, da fcnom.,nol.gia ìnÌdgtÌdçòo t: Ò itrõliitiìia). ú\1\t) esscn(iiis prn 2 crisènciÌ. Buscuús
.ri.d. p.rr l'd.un.Ì
HrÌsscr1 n() nìi.io do Ljirbân €s.rcvc nào só de(ilÌ.r. p..(ber xs cosas. c()mo
séono:Ji. O (l!e o JìÌóef(, Lentrú hz.r Flas de Ì.aÌr! O úugÌniúo C. ÌLènì úmbaiÌ .riihs. sc. ÈstD$ír.is [)clâ
é estubclc(c, de inici., u,ì:Ì.ìisrnìçào en dc üm qlÌcslno iúìporÌefltc plrr sLÌ. .\$Lan.ix .leÌas. li se no Ìnlndo .crl
Ìn sui!Ío .: trtrdd., e .o iìeilo ÌenPo. lilosotia. ess..dxL edi si úcs1Ìú a i,!1 so1ÌDs .aptrzes apclls de obseFd dc
um. dclì.itio qre nnplnÌtLe x relaçaLo gina.ìo exer.c. prLa eÌe. PaPc! Lini.ô coÌocrr (,s objeÌos cm icLrçio LÌm com.)
enÌrc os doi. ÌerÌros: sc ! .()ns.ìên i. na .onÌprecnsiio da reâÌidade humxna o!ÌD, a tre.i$
nào a o i.undÒ. é .eÍo Ìâ,Ìbén qúe ela c fôr úso dcvc scr.onpreendldl e do pxtu RÌÌdenÌe sc.iÌ()s .rixdores,
só sc da en reÌr.io ao nÌntìô (é o q!. rnidr. É por cssr turio que Sxrúc niÕ essei.lxis trÍà â exisÌanc[ de algo: ao
clc chrmrÈ de út n.ltldlidõde) E a apen.s taÌ. sob.c o nnagnáú) ims lNxÌo ìr(rl, iÌneginári.r.
moò.Õdú Hlssed buÍ:x i!.damen r ridnré!Ì 'úx8ine . e\e..e a Jìn(eo Li. soncrl( por nÌeio da ltìrgimcão o
iÌl liloltìa é sc ìnúndo dos prejrìi7os i,rporra c c prótiir ì iì.cio. homcnì (onsegue sentìi.s., .riâ.ìÒr, che
nalú.is. é ab.nd!nâ.d. Ì Ìisào nat!Ìe! rl \las. ,nt.s dc â)rÌisü o quc a pÍ)Flâ g.r n,xi\ pft]]nno do nt,al de ser Dc!s.
{(rìrD qÌe tcnos dr) NLndo É lizcr dr nìenÌc o nnlgìníii() fxd o JìÌ:rvJio, rr\,ez É nÌrginrndÒ qoe cm.Ìr, {tue nos tor
lilu$li o que clc (hrnÌx de _.iên.11 tlc seja nÍercsslntc ((ÌìÌe!àr r_om ouna (Ìuet oaiÌDs css.:n{:ixis p2Ìã x cxisrèn.ix dos
ig.r' E no lnlankr é jlsknenÌc ((,ì LìÒ por quc o Ìmenì nne!!n.. ((()ne a.) oÌìjcÌos sc a eÌisÉnclx dc udìa árott
essâ ]iÌo!Ín visÌr ('iÍr dêd.ia d. igor idagníio, üia !ìisklÍiìs. úr . ú!x s?
(rì r iènotu.obgir, que o úuginá,n) Esse reo.so 1a!) húruno, uÌìli7rd()
é eÌevado r uma queÍìo hndaD,cnril por Íxlos rós .ln nnLiros monìlnL()s
o Huss.,l quc erige a apnens.nr tlas retel.2Ìgo !1.: --$er.iaÌ dà (llnlade
esÊnci.s. x ÈÌgr.h.iÌrde nanÌr.l. a o h inìÌM, .onÚ {liz ouÌr. tll.isofo ftan(ès.
Ìnesìo qu. tlr.hÍà em L./éLrr Ìr 1)ois Henú llcrgson (que nÍluencnÌr mLir. o
pennlÌido !, gorânÌos dos piÍrdoros jo\..m Srri.,) Para ero.l. o ra$.do
e con x círndlçio.ìe en(niler ttrro se e!ì roma dc nnrgenÌ, a ptdn) Pder
delr e signlfi.rçio anüiglu dcÍr lirse. .Ìrstún-sc di r!1i. pr.scnlc. a fÍe.iso
dizer quc na veÍ.hde a lìcç,o a () ele sabd llr vaL(tr rÒ nìÍriÌ, (i frc.ii que
niento 1it.l da lc..nrenologi. co,ì() de Ìer sr.hiÍ 'f:rl\.ez âpedrs o lÌrìenÌ sei,
Ì.i.ìis 3s.ian.i]s cidéti.rs (essincia) e 1 ..p.7 dc u., eslÌ)ço dess. Ìipo
lonte onde s! rbrstece . dnrli.crÌdL() S.t os {res h!rì.nos.ot{:gLetÌ
Lhs \eÌd2d.s crc, nrs' s.!rh.. dd r.lo n() lnúiiÌ
i.rNg 11Í.
r) nn.gÍr2r() rx() e nu6 ,Pc.âs
unr Ìemi do qurl 1 tiÌdotie Ìr.rr. ctlk 0 FìLóSoFolrancôs fleíÍi BeÌ$ori quo
virnrs orÌros. i.$ sn! rÌrÌa d$ trÌl rnlruênclou o ioveú saÌrÌè Êoio sen dâra

t \r \ r (.iÌ!Bno ê Frr()s()r r.!

 Um exemplo pode esclareceÍ
a aruunêntação dè sârlÍe
sobrc a aÍibuição de
significado às coisas,
janêla só gânha certo
signif icado (boÍita, lfi st€,
alta, indiÍercnle) por mim;
s!ü elj quem dâ üm senüdo
para ela, assim como Bou eu
quem estabelecc as rclações
que ela mantém com aquelê
grarnado, aquele pássaro que
voa perto dela, aqüele céu
cinza de depois da chuva.
É, portanto, o homem quem
delermina os signìficados e
Íelações das coisas; é no ato
de peÌceber e lidarcofi os
objelos qüe estes adquirem
signiÍicado.lsso se dá
porque, na filosofia sarbjana,
as coisas são em-si, ou
seja, são plenas, compactas,
cheias e, por isso mesmo,
não podem estabelecer
nenfuma reìâção com oülÍãs
coisas {a relação sefia
det€rminada pela talta, e
nada lhes Íalta), Já o homem,
seFpâra-si, é definido por
não ser complelo, por ser
àlta, por seÍ rm movimento
em dirêção àquilo que ele
não é (iüstamente o se0. E eJds$ncia dessa árvore:
é por ser ialla, por buscar o
que lhe complelaÌia, que o
homem pode dar signiÍcado,
eslab€lecêr Ìelações assim,
o homem, ao qüal lalta seÌ, é
capaz de sìgnilicar o qüe vê.
percebemos, ao olhar aquela
somos essenciais para seu
desvendamento, damo-
nos conta lambém de que
não somos essenciais para
algo que lalvêz seja mais
ímporhnte: pala a existência
dessa árvore. É cedo que
é poÍ mim que a árvorê sê
loma belâ ou Íeia, alla ou
baixa, mas â minha existência
não inleíere em nada na
quer eu exiga ou não, ela
continuaní ali, lão indiferênte
quanto antes. Se ela só
ganha signíicado por minha
eJdstência,sua exislência
não depende da minha. luqÈh À BEna Do Bto, ciatúa

::r iio depcn.le .Ìe .rn! . eìi\Lèn.ir
r:ìia iÌvore deserüada or tnìr.lx.(iÌ
: ,rÌela num prpeÌ depende de nii,hxs
::.rs depende de rìnnu eristèncir (\(r
. q!e!Ì de.de qrâl . Ì.x*ÌnÌ1de de
:r.. qrÌe eh teÌìr enúr. so! eu (llenl
:-, Íie .ônì. sFrá sÌr3 eri{ên.iri
\io nos s.ÌislizenÌrs
-::r.rers pr,i o de*ndrDrenÍ, dò ..i
-.i lleÌenDs seÌ Ì.nüÉnr essencixis fxÈ
:!sÌèú.iâ .leÌas, e isso so e p.ssneL por
:::: o .Ìo nn.gnìáilo FrzenÌrs isso enli.,
: .:r âI..n!r â .dDpÌerLde dr es\erril
::ì.1e, I[Ì: nos selÌi.ni.s pÌed.s rercs
-:!ros ianÌo p.m r d..çàÒ de sipili.rdÒ
: àÌo pdr . cnsÉn ia dos oirjeÌos
t io nos únaDús ncc€ssáios pÌi i
. !sÌarÌ.i.. r.r.ÌÌaÌnos cons.glÌiD.rs
:.ri .r!tr'.r dcsclo o d. hÌgú fo cr.eso
.:r Ìlbcddc r dc nnpr.Ìsibilnì.de fas
.rÉxs. tmlxÌa scj.Nrs tus qle.Ìrmos
- ln,fi.ado a ndo. .s .olsrs nio oiadis
riÌ .í\ (Ì.!(l.n nrl.r c qu,úqld sigÌúì
:.i(lo .üibuúr lil .Ìu! nro Jònm ci.d.s
.!. .,is, .1() L(ntus onr garrnin quc
:Lrs s.i() isso É rFnas is!() o (luc |.i!c
.ctrr)s trn)sLLl se serìtr.r lm(c$nal. nul
-tr.!i!el s(Ìir)s nris (t(u ú.!s (rÌo
Se
.!gnili..do, eÌe jxÌmis escorr r) objdr)
Ì..!bi.l., seq)re ]ÈdÌire trirls (L(!!()cs
-lc sìgrìll.rdoc. senirÍc csLi aifr d.!s.
ìeÌerniiiìâ!_i. drdà rr nrl\
rÒ.Ìenr.s .Li2er, de*c iÌ(xlo. quc
. obier, pe(ebnLo r)(tr n(i: cs.rp, r
r.sis deÌerüúìr(aies c signllir'r!r)--s. e
sonì.,s joged.s rssnì. e,n uúi rtrtrì.l. ro
ÌrÌÌnenre nnt,rlisi\eÌ q e dos lÒge Lni
Ìca rnndo .r1Ír.o. .oÌn r!Ìr r.eÉncià kr
ja.h e tr..e DnÌ Ìnr.d., er1ìì. .ÒnÌìn
genre \io lÌi ÉÌxcào.edlÌú.ri qrÌe sejÌ
ne.ess:iria. Ì.xlÌs rs deÌen.nìre.les .l!e
taç.r sào.le.Ìarirs e nr.lilerÈDtes. Trd.)
ó pssn eÌ r.$e mnd() (lLLe semÈ! lie
es.ìpà. qlÌe ÌeúÌ., ÌpÌìciÍleÍ x Í . .!s
ro !Ìis qle se nì.,stn i,,afreensnel enÌ
sua roÌ.Ì .d. dienÌe di$. di.nÌe dess.
.onÌúginclr .Ìrslrna qre o mddÒ nos
r.\r1.. snÌo arurisrÌr, sntro úúser.
Ìl o,Ìcìlror úio de llgi desse leo
slr.ìo r.ìo dcsagúdi1eÌ lfe rannr nos
p.lÜdr.. a jrìsÌ.üenre ..iÌr . ntrn.Ì..
r!ìrgnìr.d! o .om. se l(ìsserlrs róq
qu. o rréss.Àrs teÍo. de r p.r
h\enrrÌì.s
r.. 1,or rneio do irDrgnì:irnr'r.útà
r Nrdo i,reìÌ!! (traL Lud() flfni()nr
..nú qrerenbs a .()isrs s:rr rtc.as
Ìqlik qre deselxm* (lrLu s.lafì. . as
snn. mÌn.r nos suryÌeer.LedÌ irr)deru
rra JjigÌr qxe soúos nÌpÌteddnLÒs pelo
o.glniiúo. m.s é xü. nrÌpÌrsr lrlse ji
qu. tbÌìo! lLrsÌrü.nrc n.is qre .fÌr!ú\
() ()L).Lo dc n,odo . ljz.Ì .om .Ìu! cl(l
O nÌndo nÌrgln.do n.rs p.rsllbllill
lLÌBn dr (onlingan.i. d. npr.lisiblli
(ladc (las (o,sâs: Ì(!irnÌr.os .LiNd(rc\
. n:Ìo rl,$as rsfc.ra,l(!,\ .Ìur sr()
srúfi.cfdd()j. Ìrìrn() i(rn) (.fì () rtrLe
()l)scnrirÌ nncnrriÌr)s () iÌìnd(). !rnì
nÌr n.s :eifoúsr\eir Ì)el. irÒd! ..rÌr ô
.rirdús e. juÌ...ni irs! (.IÌset+nnos
r ÌÈr!:túiÌidrde de ni! 'eirir^ mxis
sf ÌfÌeerdnnrs ToÌrìd- !.c es\ed.ia$.
e o rturk iirentrd. se Ì. i rdìreÌr
essen.irl. de.esi:iriÒ. Ìnre da LlÉ ede.
É prr is*r que
núÌd() nmgnÌrrni prfl liLgirdr rrìgúsli.
dr .oúLiÌrgèr.ix dÒ ruLL{r lt.r seÊ
Ìnos essÉr.ixis erisÌên.ix .L$ ()is.s..
ì
.?LrÉÌem.s a tegunú!_..Ie ienr()s ne.es
s:iÌnx e Ì úen!újÌidrde de trd,,r ÌudÒ.
.le nrDe.ìir (l!e aLgo lu r (l() .rn1n)le. e
iss. s() e l)()ssnel ern rL. ntrn(1() ttue
nli() selr () rexL rÍ)s!) dc\co d. irì1glnxr,
.Le (ri1r uúi iÌiund() il!rl .i. n(nrnr(). rÒ

D !s r1ÌroFi tl
 contú|io do qle poderiinìos pensar eÌn
!n prheiro !ÌoÌnenro. !rÌ deselÒ .ìe
pobrcza e úo de úqucz.
!ügnr.iÌÌos não po,que o lnÌndo
rcaÌ é pobn, p,r!isí!Ì e deseirmos qrìe
a 1i.ìa seia mais _.Lrìordr É jlrstldenÌe
porÌtue o Èal é .oloúdo demals que üia
nìos ouÌr! Ìnlndo. em piero e brân o aJ
nnagirÌárb é desejo de ne.e$idrde de
previsibìl.hde de següran!. e nio de
liberdade. de 'inreffili.hde , ox rÌeÌlioÌr
é o lso .ì. .r iedidede dâ libeldade. prr.
úkrt r Lnn !ìLürdo nec.ssiÌio . ÌrFi
silcl (m.siio q!. ap.rcnrcor.nÌ. po$.
nao t(J.o.Jancixj o .luc (rjst. nclc a um.
odcn que scu drdoÍ iNcnÌa).
Nctdros o nÌ&lo ral, o quc ca,sÌc.
prü cilr n i'lrx j o lnr.!ìnrirnr.. ncssr
nc8.Oo q!. t.rì.r itugúrildo ó (pur
Saft!. e nnrgoalaÌo s. oücÌcriz. por scr
nci!çaoj fo. pxrli (1() qu. caisrc . por
negilo), o Ìnrir fogc. rlnfr sc dc sÌJ
roLÌl lib--id,(1.:. rLsr,1 I,1i, (:rcsrr 1sc!
op.,si., ro ne.esiirn). o qoe .lcscli,ürs.
Ìo nugnlr. É se. r.nÌteÌ
.úis e justili.r. o núdo (!!e unìtréin se
rômi ne.es\iri,ì) É r niìr ìè*rrJ\
O nlÌgnìarnr fari SrÍ.e é cnrio.
um re.lrso ì P.b.e2r. 1. .e.ess:nn): i
xma hrga de n.rix LúrÌ li(Lnidr.lc. {Lc
noss. injlrÌilì.ida exisÌèn.ir e lil)e,LlrLler
ó Nlienacão de n.ssr rÉrÌnÌÌ.Le hì, nara
li. sc por LÌm Ìrdo e-<sa .üÌ.el
çào .Ìr.ude ..rnì o sens. connnì
fNE PASSI A AÊfAAB,lolo de Julla MaÍgâret Cameron
io liibun 2. ÍÌ.ginaio à ne.es üiada Can iltslÌdr ldylh ol lhe t rg, cìcto de poemas
sidade de lìÌgi. do rc.1. por oxúo de ÌêínYsor sohre o ÌeiÀrlur,1074
Ìxdo,.(DrirÍiâ o quc s. peN.
nô.!!rlncnr., ao dlTd quc o imagi
nrri.
é u.r iìundo pohr quc tu1Ì.
enÒbiir J inlrcz.j a (or c a nDprr
yisibil rdc do (rÌ. o so.ìador
dc.(cs{irnr
pode es.Ì)lhcÍ na Lojr
os sendrenr)s ü: quc qud r
vesÌúie e (s (n)idos ,ÌìÌ. lhc cor
resPondenì. .onÍ) () rkr {,scoihc
sras rouprs h.je seÍar a arbiç.ìo
.mâúà, o desel() a,.(f()í) Ì-J x
'pobreza essercirl .l(* ()bid()s cn
quenÌ., nìxgenì Ixllc slrlslircr do
cìme e ô se.LiÍnono, son jrm.1s
Írp.eendè h), sc.r dcc(p(ioniilo
nerì gui.'L l() Sr'r ()s orìcÌos ir.ah
podeh xni(lì,i|,, sc qurllo ..ss.
ô .apÌn,k) .1() n,nlìrdor !o1s rúo
Passa.ì de se$ Ícllc\os: lizdrr.
i2 \r0\r. .:ÉnFÌiìo. FÌLosofr^
ÌêrÌ epenas rs .onseqilêD.irs .l ue sÉ qler
e\ïren deÌes lstàriinÌrs eqlno.r.los eÈ
loffr o rtrrìdo do esquizohèni.ô por
um! rdrcnÌe de nì.gens de lma úqle
z. c d! !m bl.jÌho qle .omÌrensaljarÌÌ .
rúnot.Il. rLo tr.Ì: ó urÌ mundo Ìrobr.
c m(nulos.i. cm quc .s D.smd .cn.s
sc ('pft1n i'ì.rns21cÌn!rr!. .ró o míli
Do {I(Ìalhc, ..oüpürlnd.s pcÌo n.mo
ccri,ìonìi .rì qur n(lo ia cÍí dcc nk,,
pr\'lsLo: onde. solÌlnÌdo. n.da pod.
cs.âP.| r.sisÌtr or 4terder \ìmPl
Ìr!ra: sLr ! !ÍlÌrizolúni.o tnxgm Ìas
(!nÀ rnúos2s. nio ó lPcnrs porqxc s.!
rnÌr k'11 tul fìÌsir.do: r,rs. .nÌ.s d. nÌ
ri{) é trtr(r n.ìo a .rs 0f.7 rlc ,turr
(O ìridgú1ti)1t) pargs lr:+ l9-)
O Ìn)nxr ((orr..o inrlgúíro prr!
âkìn!a, r t(rlslb,liìrdc. :Ì nc.cssdrd..
Itrì quc o nnLnrlo dcix( dc srü?.cfn
da, L() ! (ic lrig1r rco.! c resposÌrs
Ìrìrgi,,a,nos pr.r cs.rprr dr .onÌnrgÊn
.ir do n,urdo c d. noss. lürcdâde
uxs Í () iDrgÍ ro a lìrga. eÌiena.io.
(r.() --atLna, r i,Ìp().Lin.ir (lu-- ele k ì
ia ()lrr tlc Sairft,? P(tr (lrLe o íiltis.t() rrn-
[o l.h .ÌÒ üDxgúìi ] se esre md. tu.is é
qLe pôbrezx e buscâ de ne.essi.ìade? se
essr .Ììniensio teni prpel iào ne$Ìnô,
PÒ. qúe es.rever úrìan.es e Peçìs .ìe
ÌexÌro. .onD sirre tez?
É que Ìldo qle nDsúanìos iÌé ìgon
é ipenas utu d.s .spe.Ìos do nnagiúúo
SxÌüe dí Ìo úragiúdo LnÌa inpoún ia
nDito grande pdn comPlccndd o .tue
ó nu tìksoiìa c púre,p.lmcntu o qu.
ó r rcaÌ1.lrdc liunaru. . is$ porquc os
dcscps .tLÌ. Ìcnos ao rc(orcr xo imxgi
náúo sio seüpÈ irÌÍüdos.
S. bxs.annis scr csscnoais. ao ncsmo
ÌeÌnpo. parâ o desendamento € a els
Ìência da .oisa, se bls.amos hìgú de lodx
nìpÈlisiblÌldade e de Ìodo c.os do rNn
do real. nio o corueg!úros Reconemos
.o nnaginálnr pensindo qle ele po$lbi
l1Ìaú ri.encd e$€s d€s.'osi úrs cÌe nos
frbÌr. (or delerii sempr nos thsÌÌlr
Ì,odemos tnìgi qre o nn g!úrio nos dá .
qle qleÈrÌos. r$ seú ,/d /.)
Ì,or ur Ìxdo, é .eÍo qle nos Ìülanìôs
essen.lais ÌÌrtr r eisiê..ix d. .bjeb .rix-
dô se eL ..nr Lnrx pi rm, eìr só exìsrc
PaLgre e, ) t\2 No enLtÌÌo, quxi.ì() n,Ìa-
gnìànros. quìnúr .ÍirnÌr essà pnnura,
pe enrs xÌgo qre únìrd)s no
nìi.iô: . eseen.iìÌi.Ìx.Ìe enì Íelxç,ìo
ro desvÉndrúeno dô objer., sc.
enqúidÌ. Per.ebi. à irvÒ.e, eu ertr
ese..i?Ì pà'x drr quÌkjuer signill
.xd. â eh. pìd.ôbci h c,n (l
.'i..Òni.uú{N ÒbjeiÕs, i Iúnú do
(lue (le$nÌ) cssa
iÌa1ft eu PeÍ{r) 1 P()\sibiidadc dc
esnbeLe.er .ehlies Nà() .{trc .!
niô Ìedhâ x inÌençio de c()lo(xr t{l
!r tàlsijlnilì.rÇi.. rÌas esse ()breto
que .,iei é, pr úinì, rdàl,ne.rc
derenniturk: eÌe é o que .olôtluei
nele e mdr úah qlÌe isso N:r)
erisÉ ruis r possibiÌi.Ìrde de des
Fndar o objeú, .le apren.ler.oúÌ
ele. de ser sur?Ìeendido por ele. F.
.om hso o objeÌo criado deúa de
jnegn.ndo sou essen.ial
S€
Paú qu( o obi(to cxlsÌ.. deúÒ
dc scr csscn.ial p.rl s(u des
rrr flerre.ereh10 coD b.
 ÀUGUSÌ M,lcll, Crrn srçita D.rr, i9i2.
S.qlndo SaíÌ6, hathanos lor{uo . Eal
ó colorldo d.m.k p.h tros.. liânq0llld.d€
E nào só isso: Ìambém âquele desejo
-:-r= de tugìr ÌotaÌmenÌe da imprcvisìbilidâde
do mrndo reâl é ftusÍedo. Negamos o
mundo, .rianos o objeÌo pàri nãô serúos
s"?reendidos por eÌe, e no fim de nâda
adianta: e$e nundo que negamos é mn
tìdo sob o ftìndo d-? negeçào (só é possí
vcl negar aquilo que exi$ej e a regaçao
só se mentún se o €xisÌenre conÌinuar a
eístú como tundo) e sempÍe se mosl?j
de um modo ou de ouLt, preseffe.
O imglnádo, pam saÍúe, é um ripo
de cotrciência que se .ancÌeria peìa
negaçào do dado. NÍes como quâlquer
consciência, ela é sempre coNciência de
:: ii que iei com algo. r\ cons.iència não é, pan o tlósofo,
: : : :. i..rPona (l)aú um conteúdo, algo fisico, ela é só o movi
--:-:l,rJe dii-sc pdnci mento em dircção a a18o; e a inagineção
- -:-:: --!:i :.r3.ào aÍrísÌica, serìa a conrciencia que se dnige ao mun-
-
. r!. nnÌno bern se do, negando-o. Mas se é ce!Ìo que ela o
nega, é celto tambem que ela se dnige a
: .J: :: :::: rma cdaçào --le: e$a üanscendêlcia que a consciência
: -:::: :r sepaÌo peÌo busú só é po$ível na imnêncìa ela só
coNSue negar o nÌndo e se afastar dele
poique se maffém nele.
Dese modo, o homú kmPlE
- :- ,: :1: .-r :rPaÌo.) i rsL€ quando recorc ao inagìrário, e
essa fMtÉçio, cfl vcz de desvaloízar â
questão ú imaginaçio. a tornâ essenciâl
paÉ compÍeç-nder a realiúde huúàm. O
que o i@gìÍádo nos mct? é que o ho-
mem soprc dcseja al.ãng. a plenitude,
denonúaú po. Sartre dc ser eÍn-sipârâ4i
(que teda ao mcsnro Ìcmpo a libedâde
que já temos e a dcfinição que os objelos
têm), mas nulca cosegue.
O hon1en recore ão irnâginário pâ
rà ser essen.ieÌ ao úesfto Ìempo ao
desvendàmento e à exhrênciã da .oha
e não consegtrei renÌa iugn do nundo
pàlâ se:Ìlienâr roÌalnenre e râmbém .ào
conseguei e no entânro, nun.e páú cìe
ÉncÌr Mesmo .oú â frustração .ena no
finâl- clniinua â inaginàr e â Ìenrar sãtis
lãzer seus desejos, e isso ocorre porque a
esrrulurâ úesna do homem, ser para sii
exige qlìe ele seja o movimenÌo em dire
çào xô ser que ele nun.â vai ser
O movìmenÌo in.essante que o lìo
mem reaÌìza no e pelo imginário é, ao
mesnìo iempo, ne.essário e nnpossiveÌ
de ser .ômpÌetado, sàiisfeìo: é próprio
UOENA IE AAIMT CON IIVEI'S
IlntüE dolllíc0 Én Gogh,lúa
da realidàde hunânâ ser a busca por
aquiÌo que elâ nào é, o p.ojcto em di.e-
çào à compleÌude que nunca alcançará.
somos veíigeh, náusea: ansìamos pela
ne.essid.de e, en suâ busca, .ão cor-
seguìmos nos livnr dâ liberdade que
somosi desejâmôs fusn do mundo mâs
ele gnìda em nós e loge .onosco; que-
remos a úanqiiiÌìdade do mundo úred
e absÍaÌo mas nìdo que Ìetuos é esse
mlÌndo.aóti.o e concreio demàìs, âciúâ
de nÌdo, desejamos ser essêncià. úàs o
€mpo rodo a ensÉn.ia .ft,eì itupem e
nos mosÌra que esÌamos .ôndenà.los à
liberdâde e a nunca alcançar un2 defìni
ção delìnltiva do que somos.
Ássim, o imaginário, para SarÌre, re
vela de modo único e belo o movimenro
em direcão ao mundo abstmto e compie-
to, e a queda brusca, no chão da concie-
tude histódca, revela nossos anselos de
sermos cdadores e no$ss an8ústias de
sermos aPenas espectador€s nun nun-
do sem Deus; enfim, o imagìnádo é c
desvela o nrovìmento ocressário, semple
se fruslrado mas sempre .eclmeçado èm
buscâ dâ conpìetude de ôossos desejos,
eú buscâ dâ plenitude de ser e por
isso eÌe é tundàmenÌal pan conprender
o que é ser hlìmano. {:}
o A lnaSlnação. Jean Paú sadrc. D lusão
o o ina!ináno. Jean-P.ul SaÍìÌe. Áilca, 199ô.
! Aue é a lilerãirÍâ? Jean+au Sanrc.
Árm,1993.
. ilateÌia e memóÌia. HenÍi Beeen. lúaÍlins
E IEU,
 Pâra Saflre,
a liberdade
ionJunde-se com a
pLópria realidade !l
humana: e1a
conesponde ao
processo pelo
qual o homem se
torna aquilo
que ele escolhe,
a pafih de
uma total
indeterminação

A c o âlaânce da Ìibetdn.ìe nlì

r^Rr.r^ r)F coripr!ËNDrR ar sr(;\r-l(r\r)()
fìlosofia .Ìe SxÌtrc- Í)odc corìÌeçrr por uÍì comentári(r rípido .Lâ 1ftsc
qtLc sc lornou umr espécie de lcnì,Ì do cxi5lcncirlisrìo: 'A eristêÌìcirì
prerede a essênciâ". Ni r.rdi(-ào fiÌosófìrrì. o conÌìecinìcnio scmprc
scgÌLiâ Ìrmâ ordem be1ìr Lìeterninrìde. priÌì!-ir:ÌrìcnÈ o conlÌecimentc)
dâ esrú7.1r.Ìc aÌgum c)|)ìclo (ÍÌcLl'sne o seì humâno), unrâ vcz quc aí
se cnconiüri:Irì os atdblLtos pftcDxis qrìc dcfìnìâÌÌr o ser e e ver.lâ
.Ìe dxquiÌo qrìe dcr'(ì iiÌ scr conlìerido; elÌ] seglrmlo lugxr ârcÌìtev.ì sc
paít eistê]1.íd. esferâ dr ÌÌìaniftst,lc:io dxs qLlrlidedes .lefhidorrs
^
olr essenciais.lo objeÌo. Ìissâ precedàìcia dâ essênci:ì crn rehçào à
cxisÌôncii tìnlìr unì propósiro .lâroi rl.rtxvâ se de conpreender rntes
c1e trrclo. es no!^õcs que deter írLdr.ttn o objeto:ì ser r.ìl cooìo e1e se

ìlu\l-LlN LLìoPOllJO E SÌÍÌA a
, J sú nnt!Ìn;nPr
Íur
r /dr ÈÍrd rlú{t!t
nldde de FilosolÀ lllücCÌa i6
nos aprcscnl,Jvâ. pois ()s \'árl()s Ìnoclos clc scLr .prÌrecnnenro sa) po.ììxrn
pr.Jvn de suas dctc.nìrÌÌçòe . Ìrlrr isso. nrìs tcorias tlxdiciorìâì!, coràd
nrnlasr cer signilic'r púncDxÌmeÌìte deturmí1Ìdr, isro é. entenrler qlìc o objcÌo
é nece:i-tari.unente .' tanjonto .le suas deteríìin.Ì!.ics. SuprLnÌÌa se que
cssx lisào gxüntìssc â cxitid:ìo do conlÌeciüertc)

55
1ì.ill'r'1,'
MoBrlrzaçÃo da [osÈrêícla
cont6 . ocup.ção de PaÌ13
p€los.l€nãês, ênlre 19625
de agosto dê 1944:draía
qm narcoü Sartn l
alurndo safirc i,ndre esí ordcr,. .G
l().àndo d (xiçÉr.:iì .oúo pr.(de!d.
r esên.la. o quc ele q!er. .n, tinüeiÍ)
lLrgir. É csLna-le.:e. rru dtcrc.lr diti.Ìx
em. objfos natLmh ou lìb(rúrs. oìli
ionn. c finìlidxde sc x.L,1,r especÍì
camcnrc .lerennin üÌs foÍ ante.ip.ca.)
(@m() un* coh.. xm rcna'ìerÒ üÌLÌral
ou riÌ trtensiÌi., . o s.i huÌnâno cuj.r
(onh<lôienio depcndc.i, dx .orprc
cnsà() de uÌn ?,!...4ìo (1., erhrèn.ú
ftio r e ser antccDad(, por qt.Ìqlcr
clcrÌe.t() .ÌeÌeÌrÌúìantc Íisp([saÌveÌ Por
uiìr deíiôi.io tl\r ! dcIúiLivr Nesse sln
qle o i?rd() hÒnìenÌ consisrc
tnn) ele diz
cn diJrir o quc signitu1.l!e a Èel edc
hulnine se dúnc. no .u.so de s!2 cals
Én.ix. jrìstamcnlc rrque nào hxlcrir
qurhuer essêocix na qurl essa deÊniçiLo
csÌrú ânie.lp.dx d., trrrk deÌúìriflid()
que o so h,Lúrno ó pnÌ:esso de .f,islt
ê nì,) .ssin.ia dxdr. ck'se.ar.ctcrizx
Ìnuiro úxis pcLr nmünÉ d. qu. Pcla
teimnê.cl/ì úÍeress. corÌ p.eerder n.l.)
. qle o lìorÌeú ã (ÈÌrlÌn:, P.ecisamcn
Ìe €Ì. n.io é ,rdd nnlcs do Proccsso
eljsrcncixl). nìas o .tÌc cle s. lorra .o
per.ur! dr elhrèncrx E!Ì rerúos filo
sóiì.os r'&1n:i(,rais. podctÍr diz€r quc
x coqrccfls:_r() da Icalnhd-_ huÌnana nào
q!. se t,7 .nr rc..ôs de ser. .Ì
de /r+-ni- ou de der,r'
Esse pro.uss. pelo qurl o hÒmenì
\enì . slrâ .xdr monìcnl(), àquilo quc
de h!úrtuì pcÌa driir.i, de d.t.mina ÉÌe se Ìdnl, i: x ÌìbeÌdrdc, nr dìe.Ìid. etn
çies, naô. csÌa.Ì)s, nesse .aso dcfiiìnì qle o lio,Ì{ln Íúa sc (nL se laz âquìo
do. nÌrs údlcin(l() qle o .onh.(i.ÌedÌÒ que clc És.Ìrlrc a pxtrii de uru Ìot l i.
possivcÌ dcsi furlnhde sar pod. o.rrer dcrcrÌinaçio Nessc scmidô, a Ìibcdrdc
peÌa conPlccnsi() dess. úd.r.nÌinaçào é ndiel c.Íignrina Ridi.xÌ, Itrquc rniT
É de crtFÌa i.rtrún.ia n.Ìr, ,lue nì Ítinìx dc túlas .s opçòes, ,ra.ì. lixlcndo -
.Ìeteú ÌÌrcio c lL\ènci. sao ô rixs de .nt.s tlcla {t!e pudcsse inÌe,teú na.\.r) .
{ ÒÌrpreensar.r di poqlr isso
c\isièncix, orlcinilix. porquc se rôdrndc .om ,
Iha: