Comentario ensayístico de la segunda carta “Los antiguos valores” de “La

resistencia” de Ernesto Sábato

El año 2000 Ernesto Sábato público su ensayo titulado “La resistencia”, en este mismo

expresa la constante preocupación por el tipo de modernidad que esta tomando el hombre

en estas épocas.

La redacción de su ensayo nació en un contexto posmoderno donde la tecnología esta con

nuevas novedades tales como el playstation2, es así como el autor aumenta más su

preocupación frente al paso de la humanidad hacia su derrota haciendo que este refirme

aun mas su rechazo a lo que antes fue, comunista.

La “perdida de perspectiva del hombre” es uno de los temas con mayor frecuencia en las

cinco cartas de la “Resistencia”; que son presentadas de misma forma en la opinión dada

por Carr,N(2014), en su entrevista titulada “La tecnología está acabando con las

habilidades del ser humano” donde expresa una posición parecida a la del autor sobre la

perdida de la perspectiva del hombreen la sociedad de hoy en día.

La obra está conformada por cinco cartas y un epílogo en este comentario redactare sobre

la segunda carta “Los valores humanos”. La segunda carta aborda el tema de “La perdida

de valores en la humanidad” que es ocasionada por la falta de socialización entre las

personas, pero igualmente aclara temas como “la religión como fuente para la

recuperación de los valores humanos” manifestándose de una manera en la cual el hombre

pueda resistir a estos cambios con la influencia que estos reciben en su respectiva religión.

La segunda carta cuenta con nueve y dieciocho hojas dentro de la obra respectivamente.

Es introducida con un epígrafe donde relata su punto de perspectiva acerca de una

experiencia vivida por el autor en este caso es un paseo por la ciudad de buenos aires

donde vinculara consecutivamente la perdida de valores humanos con la gente que va

pasando a su alrededor. La carta esta formada por párrafos largos en la mayoría de toda

la carta, utilizando un lenguaje sencillo, pero a su vez con varios recursos literarios y

referentes a la gran perdida que vive el hombre moderno. Aparte hace nacer a un lector

colectivo debido a algunas expresiones usadas como: “Nos hemos acostumbrado a medir

el tiempo de modo utilitario” (pag.41-42),” preguntas retoricas como: “¿Podremos vivir

sin que la vida tenga un sentimiento perdurable?” (pag.43), ¿Han notado que la gente ya

no tiene vergüenza? (pag.44). Cumpliendo una función persuasiva hacia el lector, donde

el entra a su reflexión y meterlos dentro de la perspectiva que tiene el autor con respecto

al tema, lo que se relaciona con el objetivo de la obra.

En la segunda carta el autor reconoce como tesis “la recuperación de la perdida del

hombre se puede dar mediante el nuevo renacer de los antiguos valores en la sociedad”.

Para reforzar su posición el autor se apoya ideas como la vida de los hombres debe o es

centrada en los valores espirituales como por ejemplo la identidad, el hombre debe

recuperar los antiguos valores para que se de cuenta de toda la vida sagrada que esta

perdiendo fuera de su centro de confort ayudándose de su reflexión a través de la ideología

que su religión le trasmite cuando destaca en la pag.43”No hay cultura que no haya tenido

sus Dioses” .

Por otro lado, el autor destaca mucho dentro del ensayo los sentimientos que el hombre

transmitía antes a diferencia de ahora al mencionar “El sentimiento de orfandad tan

presente” o “Era esa soledad de la llanura infinita. Ya que con simple hecho de usar la

isotopía con las palabras era, soledad, sentimiento, tan y presente; nos presenta una

referencia hacia lo que para el autor era bueno, es decir lo antiguo, reafirmando aun mas

su tesis y haciendo que el lector se persuada mucho más.

Finalmente el autor acaba con una reflexión referente al hombre cuando menciona la frase

“La humanidad esta cayendo en una globalización que no tiende a unir culturas” pero le
da una solución cuando finaliza con la “La esperanza de que el hombre” dándole algo de

renacer a algo que el ya casi considera perdido, por lo que el autor nos trasmite que si el

hombre no considera lo que era antiguamente o lo que poseía anteriormente, no podrá

encontrar la poesía interior que le convenga y no podrá salvarse a si mismo ni a las futuras

generaciones.

Sábato utiliza muchos recursos de argumentación. Uno de ellos son las referencias, donde

usara frases de personajes icónicos como Kirilov, Eliade, Gandhi y Jünger, para apoyar

aún más su tesis referente a la pérdida del hombre ya sea como prueba o planteamientos.

Otro recurso empleado es la ejemplificación donde estará usando sus recuerdos (“Pensar

en la belleza pueblerina en la que me crie” pag.44) o acciones de la vida diaria de las

personas “(“Ellos podían descansar en las siestas, o jugar a la taba con los amigos”

pag.42) para ilustrar aun mas el aumento de insensibilidad que tiene el hombre.

En cuanto al estilo el autor se apoya de imágenes como: “El niño sigue jugando en la

glorieta de la plaza donde seguramente mañana tocará la orquesta o habrá un concierto

de guitarras como antes en Rojas, los días de fiesta” (pag.40). En este ejemplo la imagen

refleja un pasado que no podrá ser recuperado y recrea una realidad pasada. También

recurre a la personificación para magnificar algunas ideas, por ejemplo “Buenos Aires

(…) ¡Que poco se ha cuidado!” (pag.40) o “Ves llorar la Biblia junto a un calefón”

(pag.43), logrando así un poco de resentimiento en el lector aparte de llamar con más

preocupación su postura sobre el hombre.

Otro recurso utilizado es el símil: “La madre tierra cuidaba tanto de las semillas como de

los muertos” o “Ritos fúnebres como velas que arden” (pag.48). Cumple la función de

condensar una carga emocional, además de recrear una sensación de culpa y miedo con

respecto a la posición del autor. Asimismo utiliza la paradoja: “Diosa de la fertilidad con

la divinidad de la muerte” (pag.48) Donde expresara de manera contradictoria lo que

siente el hombre además de ser usados para llamar la atención sobre lo que destaca en esa

parte: “El miedo que le tiene el hombre a la muerte”.

“Los valores perdidos” busca alertar sobre la gran perdida que esta sufriendo en estas

épocas el ser humano planteando el vínculo de la recuperación de los valores espirituales