18 CAMARA wens (Trecho extraido de "Ioga Secreto" - Molinero) "O homem comega a se descobrir no dia em que percebe que é uma unidade, somente quando consegue unir a mul- tiplicidade de seus corpos e nao que tenha nascido as— sim porque o homem, por sua concepcaio de microcosmo, é um todo formado por mitas individualidades que, por COLEGIO DOS MAGOS sua vez, tanbém se subdividem em outras. Isto vai de seu corpo fisico ao seu corpo psiquico e deste a seu corpo espiritual. Aqui ja estariamos admitindo os trés primeiros corpos do homem, aos que obrigato riamente teremos que juntar alguns mais. Mas vamos por partes e entendamos primei- ramente o que reconhece a ioga como corpo fisico, corpo psiquico e como corpo espi ritual. ~ Nao sO a matéria, porque a matéria e ante todas as coisas a componente destes trés corpos. Chamamos corpo fisico primeiramente toda aquela quantidade de células que se re- novam cénstantemente e algumas em processos ciclicos de sete em sete anos. Mas tam bem empregamos 0 conceito fisico quando nos referimos as coisas conscientes do ho- mem, Fisico para nds é a meméria, o saber e no o conhecimento; a cultura intelec- tual e nado a mistica; o raciocinio légico, os nossos téo decantados cinco sentidos. Que resta entéo para o nosso psiquismo, ou segundo corpo? A este reservamos o can po das sensacdes, 0 terreno do subconsciente como arquivo de nossas vivéncias pas— sadas e que ndo foram conservadas pela memria. A este corpo psiquico outorgamos o poder maravilhoso da preconsciéncia, ou seja, aquela meméria que herdamos, tanto geneticamente de nossos ancestrais, como 0 préprio consciente coletivo que com tan ta clareza explica Jung. Mas é necessario esclarecer que'nés e para nés, que militamos na chela ioga, o in consciente é um patriménio de nosso corpo espiritual e, se o subconsciente expres sa e funciona na forma nitida do arquivo de nossos vivéncias passadas, o inconsci- ente é 0 mecanismo pelo qual o homem deve chegar primeiramente a Deus, porque este inconsciente é uma espécie de arquivo também de todo o humano e humanoide, de to ~ das as racas das quais nds dependemos e descendemos, mais velho no homem que o fo- go de Prometeu. Por isso se expressa em formas compreensiveis para nés, por seus simbolismos arcaicos que, repetimos, sao o movimento de outras inteligencias,de ou tras racas, das quais nés temos essa rica representacéo, que se chama inconsciente. Atua este no campo de nosso corpo espiritual, e nosso corpo espiritual esta, mes mo em correlacdo com nosso corpo fisico e psiquico, fora de ambos, naquela envoltu ra que alguns chamam de aura, outros perispirito ou corpo astral e que os pintores e escultores medievais costumavam colocar em redor da cabeca dos santos, dos cris- tos e dos profetas, dando-nos idéia assim de que se o homem, pelas teorias religio sas, esta feito a imagem e semelhanca de Deus, 'o material nado deve ser tao nobre porque nao brilha’ A verdade é que aquela auréola nao é patrimdnio exclusivo dos iluminados nem dos divinos e sim o resplandecer durico, mais ou menos nitido em nds, dependendo isto nao so de nosso desenvolvimento espiritual, sendo, em muitos casos, sendo um sinto tia de nosso estado de Animo e inclusive um reflexo de nossa saide fisica. Esta aura bordeia ndo somente a cabeca, se nao todo nosso corpo, a excecao da planta dos pés, pelo que alguns a chamam de duplo. Tem aproximadamente nossa mesma forma corpérea e, inclusive quando se desdobra ou se separa provisoriamente do nos so corpo fisico, continua mantendo idéntiea forma. i "A idéia que forcosamente o espirito sé representa a pureza, seria equivalente a negar qualquer tipo de castigo, ato de contricao ou necessidade de iluminacdo ou esclarecimento depois da morte, pois se o espirito sempre fosse bom, bastaria sepa rar-se da matéria para que o milagre da perfeicao se efetuasse e nao existiria a possibilidade de redencfo nem de avanco de género nenhum, nem idéia de responsabi- lidade carmica de qualquer espécie. A verdade é que tanto em seu corpo fisico como psiquico ou espiritual, o homem temo livre arbitrio e a opcio de ser bom ou mau, sem que a qualidade de sua mat ria influencie para tal." cw14 Camara-8 - (Trecho extraido de "Cosmorama" ~ Huberto Rohden) "QO homem integralmente espiritual é um ser dotado de indefectivel mocidade, seja qual for a idade de seu corpo, Juventude é uma qualidade da alma, e nao um atributo do corpo. Onde ha grandes idéias e belos ideais, ali canta exuberante mocidade. 0 homem espiritual nao se contenta com o que o grosso da humanidade ja sabe, ou julga saber, sobre Deus e 0 mundo invisivel. Firmado sobre as coisas velhas do passado,er gue o inquieto bandeirante da verdade a fronte para as alturas do futuro, para aqui lo que a humanidade nascitura de amanha saber’, mas que a humanidade adulta, nasci. da e senil de ontem ou de hoje ainda nao sabi 0 corpo humano é constituide por elemento; quimicos, materiais, encontrados todos eles na superficie da terra, na agua,e no ar que se respira. Mas, se reunissemos to dos esses elementos e déssemo3 a eles uma forma humana, ainda assim nao conseguirfa mos criar um ser vivente. Terfamos apenas a pirte quimica, negativa do corpo. Mas faltaria o sopro de vida, a evergia vital de Nous, que entra no corpo da crianca no momento de sua primeira inspiracao e deixa o corpo no momento da morte, com a ulti- ma expiracao. Durante sua vida terrena, o homem mantém sua saide gracas a um equilibrio entre a parte quimica, negativa do corpo e a parte positiva, conseguida através da respira— cdo. Qualquer desequilibrio entre a parte positiva e a negativa do corpo causa a do enca. Através de uma dieta sauddvel e da ingestaéo de muita agua, o ser humano forne ce a seu corpo fisico uma quantidade necessaria de energia negativa e, através da respiracio profunda e lenta, fornece a quantidade de energia positiva necessdria ao equilibrio suficiente para manter a saide em bom estado. Naturalmente que a apreen— sGo, a agitacio da vida moderna, o desajuste emocional, a poluicdo, etc., contribuan para que haja um desequilibrio entre as energias positiva e negativa causando, des- te modo, uma série de doengas e acelerando o desgaste do corpo fisico. Outro ponto importante que devemos ter em mente, é que tudo no universo esta em movimento constante, e o movimento produz a mutagao. Toda matéria nasce e comeca o seu processo evolutivo através do movimento e da mutacao até alcancar a maturidade. Dai em diante, através também do movimento e da mutagado, entra no processo de deca- déncia ou degeneracao. ‘A matéria jamais se destréi ou deixa de existir, apenas se modifica. 0 corpo huma no acompanha, naturalmente, o mesmo processo cvolutivo, através do movimento e da mutacao. Esta modificacao é lenta, mas constaate. A crianca nasce, e ai comega para ela um novo ciclo evolutivo. Seu corpo fisico vai crescendo, modificando-se, até a~ tingir o ponto maximo da evolugao da matéria. Entao comeca o desgaste, a constante modificacao da matéria ent&o em fase de decad@ncia, até que o corpo nao apresenta mais condicgées de manter o equilibrio entre 0 positivo e o negativo, ocorrendo as - sim a morte. A morte é apenas uma das etapas de mitacdo da matéria. Sua forma se modifica, mas os elementos que a compdem continuardo a existir em outra forma de matéria. Quanto ao corpo psiquico, este se desliga no momento da morte e continua a exis - tir num plano espiritual e néo mais no plano waterial, até que novas leis entram em acdo e determinam entio uma nova vinda ao corpo fisico. A nao ser em caso de aciden te, © corpo humano adoece em virtude de um desequilibrio entre as energias positiva e negativa, desequilibrio esse que pode ser causado pela ma alimentacdo, pouca in ~ gestao de agua, respiracdo insuficiente, ou pela mi educacdo mental. Pensamentos ne gativos como o medo, a raiva, a inveja, etc., causam uma total desarmonia no funcio namento quimico do corpo fisico. Isto porque os pensamentos produzem vibracdes. Es— tas vibragdes sao levadas através do cérebro 4 medula, e dai enviadas para todo o corpo e, nesta viagem, vao mudando sua constituicdo quimica. Deste modo, pensamentos positivos, como o amor, produzem efeitos surpreendentemente tonicos no organism, e levando a um alto grau a sua intensidade vibratoria. A mente é o poder supremo e, quando bem educada e desenvolvida, pode curar todos os males, nao somente em seu proprio corpo, mas tambem nos seus semelhantes. Enquanto a mente nao for convenien+ temente adestrada, o corpo fisico pode sofrer um desequilibrio vibratério e, em con sequéncia disso, adoecer. 7 Tomemos por exemplo um resfriado comum. Ele é sempre contraido quando a pessoa es ta mentalmente negativa. Mesmo num momento de preocupacao ou aborrecimento, o indi} viduo se desequilibra vibratoriamente e contrdi uma gripe. Desde as eras mais remo-14 Camara-8 tas, os ocultistas sempre adotaram como método terapeutico o poder mental associado com a respiracao. Isto porque, através da respiracdo profunda com retencdo, o corpo se sobrecarrega de vitalidade. Quando algum Srgao do corpo encontra-se carente de e nergia, esta vitalidade entao flui para ele, auxiliando-o na cura. Quando o organis mo € saudavel e equilibrado, esse excesso de vitalidade escapa do corpo em forma de irradiacdo, Esta vitalidade irradiada vem sendo usada como forma terapéutica através dos séculos. Existem varios lugares do corpo por onde escapa essa irradiacdo, mas as principais fontes por onde ela flui séo as mos, principalmente os trés primeiros dedos de ambas as mios (polegar, indicador e médio), sendo que a mao direita irra - dia a energia positiva e a esquerda a energia negativa. (Trecho extraido de "Adonai" - Dr. Jorge Adoum) "VYejo que choras, meu filho, porem tuas lagrimas serao como o orvalho para as flo res que esto murchando; o sangue que verte de teu coracdo dara vida aos demais. A~ gora 0 golpe é duro para a tua sensibilidade, porém o fogo da dor purifica teu me — tal inferior, transformando-o em ouro puro. Aprender a sofrer é triunfar. Tua vida serd uma cadeia de sofrimentos e triunfos. A semente nao que nao rompe dolorosamen- te os seus involucros nao é digna do beijo do sol. A necessidade de dinheiro obriga o homem a agir e, agindo, cumpre o seu dever. Cada vez que precises de dinheiro pen sa que os outros precisam de ti, porque raras vezes o rico cumpre o seu dever. E, u ma vez que ele nao o cumpre, tu o cumpres em teu lugar. Cada vez que queiras pergun tar: ‘Que proveito terei cu?' - dirige a ti mesmo essa pergunta: ‘Que seria do meu corpo se uma so célula deixasse de funcionar e que lucram as células de meu organis mo em manter a vida do todo? Nao é um sacrificio para elas? Nao seria melhor se vi- vessem sé para si?... Entdo compreenderds a tua missao na vida. ‘Além disso que te pede o sol pelo calor, luz e vida que te da? Que te pede a ter- ra em recompensa de tudo o que obtens dela? Que te pede a macieira por seus frutos? A vaca por seu leite? A galinha por seus ovos? Asseguro-te que as vezes a galinha » presta mais sercico que muitos homens. HA outro ponto ainda mais importante que deve compreender: nenhuma religiao é me~ lhor que outra, porque todas tem o mesmo espirito, Tratar de adquirir adeptos para uma religiao é o mesmo que procurar fazer com que o estomago funcione como a cabe+ ca- Nem todo cristdo que leu os Evangelhos chegou a compreender o espirito da reli- gido crista, assim como nem todo druso que leu o catecismo atingiu o espirito da re ligifo drusa." ~ (Trecho extraido de "Zanoni" - Sir E. B. Lytton) "Q império do homem que aspira a ser mais do que um homem, nao reside no conheci- mento das coisas exteriores, mas sim no aperfeicoamento da alma que tem no seu inte rior. ~ -=E quais s4o os livros que contém esta ciéncia e em que laboratério se trabalha para possui-la? - perguntou Glydon. -ANatureza fornece os materiais - respondeu o desconhecido ~ e estes existem ao redor de vés e vés os pisais a cada passo. Nas ervas que o animal devora e que o quimico desdenha de colher; nos elementos de que se deduz a matéria nas suas formas mais diminutas e poderosas; no seio espacoso do ar; nos negros abismos da terra, em todas as partes podem os mortais encontrar os recursos e as bibliotecas da ciéncia imortal. Porém, como os mais simples problemas nos mais simples de todos os estudos sdo obscuros para quem nao educa sua mente para os compreender, assim como o rema ~ dor daquele barco nao pode dizer-vos porque dois circulos podem tocar-se um ao outro num sé ponto, assim, ainda que toda a terra estivesse cheia de gravuras do mais divi no saber, os caracteres seriam iniiteis para quem nao procura saber o que significa essa linguagem e nao medita sobre a verdade" (Trechos extraidos de "O Anjo Negro da Piramide" - Vasariah) “Se queres conhecer-te, estuda teus semelhantes e chegaras ao conhecimento da tua pessoa. Nao fujas da realidade dos fatos. Enfrenta-os e procura soluciona-los. $6 assim alcancards a sabedoria e a benevoléncia dos deuses. Sem a ajuda deles na da realizas, com eles o mundo inteiro esta sob teus pé Se queres gozar de boa sombra, senta-te debaixo de boa arvore; se queres beber 4~12 Camara-8 gua fresca e cristalina, procura um bom manancial; se queres ter o dom de criar, a~ colhe-te ao Criador, ao Senhor da Vida e de Morte e mesmo se queres destruir, acolle te ainda ao Senhor da Vida e da Morte. Sem ele nada podes fazer. Ele esta no bem e€ no mal; na Vida e na Morte; na Criacdo e na Destruicao; na Luz e na Sombra. ake "Faz isto todas as manhis, depois do Grande Repouso: Em pé, onde houver ar circulando, voltado para Oriente, respire profundamente o ar da vida. Tanto tempo quanto for necessario para dar calma a teus nervos. Nao fique: sentado, mesmo quando nao tenhas nada urgente para fazer. A inércia é a pior molés— tia do homem, o maior inimigo do progresso espiritual. wie "Quando disse que nada se faz sem a vontade de Deus, nao deves entender que sé fa zes aquilo que Deus quer que facas, isto é, que fazes o bem e o mal de acordo coma vontade de Deus. E bom que te diga que Deus nao interfere na tua vontade. Para as - sombro teu ainda digo: Es tu que interferes na vontade Dele". Exercicio n@ 17 - Sente-se confortavelmente em uma cadeira, mantendo as costas re tas e os joelhos e os pés afastados. Respire lentamente, enquanto limpa a mente de todos os pensamentos. Relaxe. Esqueca-se do local onde se encontra, sinta-se no Uni verso, rodeado pela paz profunda do espaco. a Continue relaxando e respirando lentamente. Quando se sentir realmente relaxado e desligado do mundo material, junte as pon ~ tas dos dedos da mao direita as pontas dos dedos da mao esquerda, mantendo as palms afastadas cerca de 5 cm, Nao pouse a mao no colo. Mantenha sempre as pontas dos de- dos unidas, sem que suas mos toquem em nenhuma parte de seu corpo. Respire entéo profundamente e retenha pelo tempo que puder, sem se cansar. Exale lentamente. Faca isso trés vezes, sempre com os dedos unidos. Depois continue a respirar len tamente, SEM SOLTAR AS PONTAS DOS DEDOS, por alguns minutos, enquanto sente a des ~ carga de energia que passa dos dedos de uma mao para a outra e corre pelos seus bra gos e impregna todo o seu organismo. Ainda sem soltar os dedos, repita toda a opera gao, isto é, respire fundo, retenha e exale lentamente por mais trés vezes. Em se — guida, SEM SOLTAR OS DEDOS, torne a sentir seu organismo inundado pela vitalidade que corre pelos seus dedos. Finalmente, SEMPRE COM OS DEDOS UNIDOS, repita toda a o Deste modo, vocé terd feito 3 respiracées profundas com retengéo, uma pausa para dirigir a desgarga vibratéria para o organismo, mais 3 respiracdes profundas com re tencdo, outra pausa e por fim, mais 3 respiracdes profundas com retencao e uma pau- sa final, tudo isto sem separar as pontas dos dedos uma so vez. Faca este exercicio todos os dias, durante 10 dias.