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Asignatura:

Psicología cognitiva

Título del trabajo

Resumen

Presenta

Esnery Espinosa Aragón – ID: 644287

Alejandra González López – ID: 633381
Luis Arbeláez – ID: 335293
Maribel Galeano Urrea – ID: 632902
Norela García Gordillo – ID: 633586

Docente

Heberth Rodríguez Rengifo

Colombia, Guadalajara de Buga Septiembre, 16 de 2019.

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Introducción

En este resumen será posible evidenciar las diferentes evoluciones de la mente

humana, y sus conceptos, a lo largo de la historia.

A medida que la ciencia avanza en sus descubrimientos se hace más evidente el papel

que cumple en cerebro con las actividades mentales.

La mente tiene la capacidad de pensar, razonar, ordenar ideas, crear relaciones entre

ellas, concebir cosas, ver cómo y más allá de los sentimientos, desde el nacimiento todos

tenemos la misma capacidad de organizar los pensamientos y cuando se manifiestan de forma

organizada forman una expresión creativa.

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La ciencia y la tecnología han logrado espectaculares logros en muchas áreas, la mente

sigue siendo un espacio incognito, siempre ha sido un misterio hasta el día de hoy.

En el estudio de la mente abundan modelos y propuestas, como por ejemplo, el

proceso de la información, por lo tanto, resulta muy difícil dar respuesta a la pregunta sobre

“que es la mente humana”. En el texto no enfocaremos en aquellas posturas que se aproximan

al estudio de la mente o del pensamiento humano desde la perspectiva evolutiva del libro

Pensamiento y Lenguaje, Enfoques Constructivistas.

La mente humana causó gran intriga a los filósofos griegos durante la época de los

300 antes de Cristo. Luego está Aristóteles quien habla sobre los sentidos, especialmente la

vista, la cual, según él, nos conecta con la realidad. Para Sócrates, el conocimiento se divide

en dos grandes áreas el mundo exterior y el mundo interior. En la edad media el término razón

fue sustituido por ALMA, ello debido al gran dominio del pensamiento religioso durante

aquella época.

En la modernidad el personaje decisivo fue René Descartes, nos habla del dualismo

cartesiano, lo cual denominó alma y cuerpo uno intangible y otro tangible. Luego aparece el

primer laboratorio de psicología desarrollado por Wundt, estudia la experiencia inmediata y

observable, tuvo maestros como Weber y Fechner tuvo maestros como Weber y Fechner los

cuales hablaban sobre la interacción que existe entre lo físico y lo mental. Posterior a ello,

apareció también la psicología de la cognición de Ivan Pavlov, la cual se enfoca, de manera

estricta, en la parte fisiológica, manejando la teoría del estímulo y respuesta.

En la actualidad no existe ninguna definición de mente aceptada de manera unánime,

pero se puede considerar la mente humana como la maquina más perfecta y rápida, esto se
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debe al constante desarrollo en su proceso evolutivo capaz de recibir y codificar billones de

códigos por segundos, por lo tanto, se concibe al ser humano como un procesador activo de

información.

Desde los inicios de la psicología hasta nuestros días, muchos han sido los autores

interesados en conocer cómo las personas adquieren, conservan y desarrollan el conocimiento.

Trataremos de ejemplificar todos los conceptos y teorías de los siguientes autores:

como lo son Jean Piaget de la psicología genética con relación a la psicología cognitiva. Fue

capaz de mostrar la complejidad del pensamiento infantil.

Jean Piaget nació el 09 de agosto de 1896 en Neuchâtel, Suiza, y falleció el 16 de

septiembre de 1980 en Ginebra, Suiza. Inició su actividad intelectual a la corta edad de 11

años realizando una publicación sobre los moluscos y los gorriones; la teoría más importante

que desarrolló a lo largo de su vida fue la Teoría del Desarrollo Cognitivo, en la cual describe

cada una de las etapas en las que se va ampliando el aprendizaje tanto motor, como cognitivo.

Es ahí donde nace la Teoría Constructivista del Aprendizaje: Piaget hace percibir que

la capacidad cognitiva y la inteligencia están estrechamente ligadas al medio físico y social.

Cómo se produce Según el autor, el conocimiento debe ser estudiado desde el punto

de vista biológico, ya que el desarrollo intelectual se forma partiendo de la continuación del

mismo y establece dos aspectos: Adaptación y acomodación, los cuales desarrollaremos más

adelante. A partir de ahora, nos centraremos en la exposición de las diversas ideas o teorías

del funcionamiento cerebral y los procesos de aprendizaje. Desarrolló una teoría de las

Capacidades Intelectuales, del niño en la que logró observar que las Capacidades Intelectuales
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en los niños se encuentran basadas en la acción, misma teoría en la que encontró que la lógica

es desarrollada mediante la práctica sensorial y motriz en relación (interacción) con el

ambiente.

Ya, conociendo un poco a cerca de la vida de Piaget, cobra vital importancia poder dar

respuesta a la pregunta sobre ¿cómo inicia estudios sobre la psicogenética? Piaget, (citado por

Medina 2007) al igual que Vygotsky, consideraba que “existían cambios significativos

durante el desarrollo ontogenético y que ello se mostraba tanto en la construcción del

conocimiento como en la inteligencia”. (p. 13) siendo justamente por ello que “(...) de aquí el

interés de Piaget por observar a los niños, tratando de describir las transformaciones en su

desarrollo intelectual con el mayor detalle posible. (Medina, 2007, p. 13), por lo cual, para

lograr describir dichas transformaciones, por medio de las cuales se lograrán evidenciar los

cambios significativos durante el desarrollo, dio lugar a la creación de lo que él denominó

como psicogenética, más adelante conocida como Teoría Psicogenética.

Vygotsky Nació en 1896 en la primera mitad del mes de noviembre, en el seno de una

familia judía, la cual, se encargaba de brindar la estabilidad tanto emocional, como financiera

a él y sus siete hermanos. Vygotsky recibía una tutoría de manera individual por Salomón

Ashpz, quien se encargaba de brindar métodos que fuesen efectivos para desarrollar en

Vygotsky un pensamiento crítico y creativo. Así, continuó sus estudios en 1913, tiempo

durante el cual se empezó a interesar en el trabajo con los niños que tenían problemas

mentales, o incapacidades físicas como la ceguera o la sordomudez.

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En 1920 empezó a padecer problemas de tuberculosis, (enfermedad que años más

tarde terminaría acabando con su vida); posteriormente en 1922, regresa con un mejor estado

de salud y no cesó de publicar trabajos acerca de la enseñanza y la psicología.

A finales de 1923 trabajó en una ponencia sobre psicología y el enfoque reflexológico,

dicha ponencia le abrió las puertas y le brindó claridad al tema de la psicología, lo anterior, lo

llevó a fundar un laboratorio de psicología en el instituto de instrucción de maestros; en este

mismo año asistió al II Congreso Panruso, donde realizó una gran exposición, gracias a esta,

fue invitado a formar parte del instituto de psicología de Moscú, donde se le apodó como el

Mozart de la psicología.

En este mismo año fundo el laboratorio de psicología para niños anormales, y en 1927

realizó un manual de psicología experimental, acompañado de un conjunto de lecturas sobre

la psicología, puesto que, para él, el concepto clave de la psicología era la conciencia.

Vygotsky afirmaba que la instrucción por si sola es bastante productiva, si se orienta

más allá del desarrollo. Con esto se acercó a las capacidades potenciales de los niños; trabajó

inicialmente con los símbolos, como instrumentos esenciales de la mente, los cuales, según él,

eran proporcionados por la cultura. Afirmaba también que el signo de la mente humana es la

palabra y el sonido, siendo estos asociados a las experiencias pasadas.

Planteó una diferencia entre el pensamiento practico (lo pre verbal, que puede ser

gestual o practico) y el pensamiento con base en el lenguaje (el cual se lleva a cabo por medio

de los símbolos); con lo anterior se entiende que el pensamiento practico se desarrolla igual
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en los simios que en los niños, pues al estar apenas en proceso de aprendizaje, los niños

carecen de habilidades lingüísticas.

Antes de que el niño llegue a dominar su propio comportamiento, domina su entorno

su entorno a través del lenguaje, posibilitando así las relaciones en su ambiente.

Importancia del Significado: la comprensión de un símbolo recae en el intérprete,

siendo el signo social compartido para ser comprensible. El símbolo siempre se manifiesta en

un contexto específico. La mente como organización semiótica: el signo se da en el plano

social (extra psicológico) e interno (intrapsicológico o individual como y2 de reflexión).

Con esto se interpreta que el nacimiento y desarrollo de la conciencia son procesos

culturales y simbólicos.

Desarrollo del lenguaje: para Vygotsky el primer tipo de lenguaje que se evidencia en

un infante, es el comunicativo, a través de diversos medios gestuales, éste se comunica con

los seres que le rodean. Después, su lenguaje se vuelve más egocéntrico y posteriormente se

interioriza. Cada etapa se evidencia, de la siguiente manera:

 Atención recíproca (cuatro a siete meses)

 Comunicación gestual (ocho a once meses)

 Comunicación gestual y primeras palabras (doce a quince meses)

 Predominio de la comunicación verbal (dieciséis a veinte meses)

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Identificó el desarrollo del lenguaje interiorizado y logro reconocer tres fundamentos

del habla interna (el predominio del sentido sobre el significado) quiere decir que el sentido

del vocabulario cambia dependiendo de la mente y las situaciones. Con la (aglutinación) el

niño ya puede manifestar de forma combinada más palabras. En la (saturación de sentido) se

ve la relación del pensamiento con palabras, ya un desarrollo máximo de lenguaje interno.

De acuerdo con la información analizada, se considera importante reconocer la

educación formal, como reconocimiento del potencial del niño, basado en las interacciones

con el medio, para un desarrollo del pensamiento y el lenguaje.

No solo se habla de un proceso de aprendizaje y desarrollo, sino también de actitudes

y los propósitos de la educación, Vygotsky no estaba de acuerdo con los limitantes de aquella

época, él decía que una buena enseñanza es la que se adelanta al desarrollo. En la actualidad

los maestros son vistos como castigo irracional por parte de los estudiantes, es importante

fomentar y mejorar el aprendizaje en lugar de interponerse en la educación, teniendo en

cuenta que objetivo es trasmitir conocimientos a la humanidad.

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Bibliografía

Arsuaga, j. l. (11 de noviembre de 1999). El origen de la mente humana. Obtenido de el

origen de la mente human: https://www.revistadelibros.com/articulos/el-origen-de-la-

mente-humana