ORIGEN DE LOS INCAS

 Al igual que las grandes civilizaciones del

mundo (Egipto, Grecia, China, Roma,
Mesopotamia, etc.); los incas explicaron
sus orígenes con mitos y leyendas.
 Se sabe que existen 2 leyendas sobre el
origen de los incas: La leyenda de Manco
Cápac y Mama Ocllo así como La
Leyenda de los hermanos Ayar.
 La leyenda de los hermanos Ayar fue
recogido por muchos cronistas como:
Guamán Poma, Cieza de León y
Betanzos.
 La leyenda de Manco Cápac y Mama
Ocllo fue recogido por el cronista
cusqueño Garcilaso de la Vega.

Leyenda Inca – Los hermanos Ayar

 La leyenda cuenta que el dios del mundo andino ‘Huiracocha’ mandó a sus 4
hijos a buscar tierras fértiles.
 De la cueva Pacaritambo salieron los 4 hermanos Ayar junto a sus mujeres:
Ayar Cachi y Mama Huaco, Ayar Uchu y Mama Ipacura, Ayar Auca y Mama
Rahua y, finalmente, Ayar Manco y Mama Ocllo.
 Los hermanos junto a 10 ayllus (familias) fueron en dirección sureste.
 Ayar Cachi era un hombre fuerte y valiente que ocasionó la envidia de sus
hermanos quienes decidieron matarlo.
 Ayar Cachi fue persuadido para que volviera a las cuevas de Pacarina.
Cuando retornó a la caverna, le cerraron colocando una piedra en la entrada.
 Los demás hermanos continuaron su camino hasta el cerro ‘Huanacauri’
donde hallaron un ídolo de piedra.
 Llenos de respeto y temor, los hermanos ingresaron. Entonces Ayar Uchu
saltó a las espaldas de la estatua y quedó convertido en piedra.
 Tras continuar el viaje, en la pampa del sol, Ayar Auca también quedo
convertido en piedra.
 Finalmente, Ayar Manco, acompañado de las 4 mujeres, llegó al Cusco donde
hundió su vara en señal de tierra fértil.
 Emocionados de llegar al Cusco, decidieron fundar una ciudad en honor al
dios Huiracocha y el dios Sol. La ciudad sería la capital del Imperio de los
Incas.
Leyenda Inca – Manco Cápac y Mama Ocllo
 El dios Sol, al ver la tristeza en que estaban sumidos los hombres de la tierra
envió una pareja: Manco Cápac y su esposa (y hermana) Mama Ocllo.
 El dios Sol les dio un cetro de oro y les ordenó civilizar el mundo y fundar un
imperio que rindiera culto al sol.
 Así fue que Manco Cápac y Mama Ocllo emergieron de las aguas del lago
Titicaca. Ellos fueron advertidos que el lugar donde se hundiría el cetro de
oro, sería el sitio propicio para fundar un imperio.
 Manco Cápac se dirigió al norte. Mama Ocllo, al sur del valle. Ambos
convocaron y sometieron a las personas en su recorrido quienes los
consideraron seres divinos.
 Luego de mucho recorrido, el cetro se hundió en el cerro Huanacauri. En ese
lugar Manco Cápac y Mama Ocllo dieron inicio al origen de los incas.
 Manco Cápac enseñó a los hombres a cultivar maíz, trigo y construir casas.
Mama Ocllo enseñó a las mujeres a hilar y tejer para hacer vestidos de lana
y algodón.
Mito inca de la creación del mundo
 El dios andino Viracocha decidió dar origen a un mundo en tinieblas donde
habitaron gigantes.
 Los gigantes desobedecieron a Viracocha quien decidió desaparecer su
creación provocando una lluvia torrencial.
 Entonces Viracocha creó al hombre a semejanza suya. Además, creó la luna,
el sol y las estrellas para que los hombres pudieron apreciar su creación
mediante la luz.
 Viracocha mandó al mundo a Viracochan, su hijo quien enseñó a los hombres
a vivir en armonía, cultivar la tierra, cosechar y gobernarse con sabiduría.
 Algunos hombres desobedecieron a Viracochan, por eso los convirtió en
piedra. Luego, se dirigió a un valle fértil al que llamó Cusco. Allí creo a una
persona llamada Alcaviza.
 “Después de Alcaviza, llegaron los incas orejones. Mi deseo es que sean
respetados”, dijo Viraconchan al momento de crear el Cusco.
Fuentes históricas sobre el origen de los incas
 Según los hallazgos históricos, se presume que los incas provinieron de la
cultura Tiahuanaco en el Altiplano del Perú.
 Este grupo humano tuvo que emigrar de sus tierras debido a la repentina
invasión por parte de la cultura aimara.
 Así, el grupo humano se dirigió al norte liderados por Manco Cápac.
Estuvieron un tiempo en distintos lugares como ‘Huanacancha’ y ‘Pallata’.
 Finalmente, Manco Cápac ordenó la invasión de los pequeños pueblos que
yacían en Cusco. También consiguió alianzas mediante matrimonios. Con los
años, este grupo humano pasó a llamarse ‘inca’.
Más información sobre el imperio inca
 Se estima que Manco Cápac fue gobernante inca por unos 40 años. Él fue
quien estableció las leyes de conducta y enseñanzas básicas.
 Los incas iniciaron su existencia en el siglo XII con el liderazgo de Manco
Cápac. Se considera el final del Imperio Inca a mediados del siglo XVI con la
captura del inca Atahualpa por parte de los invasores españoles.
 El Imperio Inca consiguió su máxima expansión durante el gobierno del inca
Pachacutec (1438 – 1471). Abarcó parte de los actuales territorios de
Colombia, Ecuador, Chile, Bolivia, Argentina y todo el Perú.
 Pachacutec también es reconocido como el inca que mandó construir Machu
Picchu.
 Como muestra de su existencia, hasta el día de hoy sobreviven muchas
ciudades incas como Pisac, Ollantaytambo, Choquequirao y, por supuesto,
Machu Picchu.
 EL SURGIMIENTO DEL IMPERIO INCAICO

Existen muchas historias sobre el surgimiento del imperio incaico, pero aquí
vamos a contar la que está basada en la mitología inca.

Según el mito, el origen del Tahuantinsuyo está en la historia Manco Cápac

y Mama Ocllo. Esta pareja, que eran hermanos a la vez que marido y mujer,
fueron enviados por el dios Sol para que buscaran el lugar adecuado para
fundar una ciudad en la que civilizar a las personas que vivían como animales
salvajes.

Para ello, les entregó un bastón de oro que tendrían que clavar en la tierra de
los lugares donde pasarán hasta encontrar uno en el que la vara se hundiera
con facilidad. El sitio con estas características es donde actualmente se
encuentra la ciudad de Cusco.

Así, eligieron este lugar para fundar esta nueva ciudad que con el paso de
los años se convertiría en capital del Tahuantinsuyo y, para esta civilización,
en el ombligo del mundo. Sin embargo, y a pesar de su importancia en la
historia, el Tahuantinsuyo no duró más de un siglo: desde su creación en
1438 hasta su caída en 1533 pasaron tan solo 95 años.

LA ADMINISTRACIÓN DEL TAHUANTINSUYO

ADMINISTRACION DEL TAHUANTINSUYO

La Burocracia.
El imperio contaba con una organización administrativa, un conjunto de
funcionarios designados por el Inca para colaborar con el manejo y
administración del Estado.
Funciones
a) El tocricuc, que era el encargado del
gobierno de una región;
b) El tucuyricuc, que era un funcionario que
viajaba por todo el territorio a manera de
inspector, con autoridad para resolver
problemas y conflictos locales.
c) El quipucamayoc, que era el especialista en
el manejo de los quipus.
d) El Cápac ñan tocricuc, que era el encargado
de construir y mantener los caminos
imperiales.
e) Collcacamayoc, que era el administrador de
los depósitos.

Quipus
El "Quipu" es en esencia un procedimiento menemotécnico perfeccionado
conformado por una especie de cordeles de varios colores con nudos cuya
disposición permitía una lectura ideo-gráfica

Sistema Vial
Se denomina red vial incaica o la gran carretera de piedra, al entramado de
caminos que conformaban el sistema vial del imperio incaico. Se emplean los
términos de: Capac Ñan y Qhapaq Ñan (en quechua: ‘camino real’ o ‘camino
del Inca’) tanto para la totalidad de esa organización de rutas como para el
camino principal

Chasqui
Chasqui era el mensajero personal del Inca, que utilizaba un sistema de
postas. El término no significa literalmente «mensajero», ya que solo eran
llamados así los embajadores o emisarios enviados por autoridades menores
del Tahuantinsuyo, llamados (cachaq o cachaj) era un funcionario de la
Organización Inca (Inca).

LA SOCIEDAD INCA
Clases Sociales en el Imperio de los Incas
 Realeza:
 El Inca, el Auqui (hijo del Inca), la Coya (esposa del Inca)
 Panacas Reales: Parientes de primera línea (primeras generaciones
de cada Panaca).

 Nobleza:
 Nobleza de Sangre: Miembros restantes de las Panacas (parientes).
 Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios;
Sacerdotes y Acllas; altos jefes.

 El Pueblo
 Ayllu Hatun Runa: El pueblo en general (campesino).
  Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones
enseñando a los pueblos nuevas costumbres.
 Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio. Muchos de ellos eran
prisioneros.

LA ECONOMIA INCAICA

 Agricultura.- Fue la base de la economía del imperio de los incas, las tierras
eran comunales. Cada familia tenía sus tierras para cultivarlas y alimentarse.
A mayor número de integrantes en la familia, mayor cantidad de tierras. “La
minka” fue la forma en la que trabajaban la tierra; por este método las tareas
agrícolas se llevaban a cabo mediante la ayuda comunitaria mutua, esto en
el caso de que un individuo tuviera tanto trabajo que no podía con él, o en
caso de huérfanos, enfermos y viudas. Una de las mejores zonas de cultivo
del imperio, fue el Valle Sagrado de los Incas.

La papa y el maíz fueron la base de la alimentación de los incas,

complementada con carne de llama y alpaca. Se cultivaron hasta 200
especies de papas diferentes por su color, forma y tamaño. Aprendieron a
 deshidratar la papa para evitar su descomposición; almacenándolas, para
asegurar la alimentación de su ejército. Su dieta fue complementada con
vegetales y granos como el olluco, quinua, tomate, zapallo, ají, oca, frijoles,
maní (del cual extraían aceite) y frutas. Los incas utilizaron terrazas
superpuestas conocidas como andenes para aprovechar la tierra y el agua al
máximo, ganando espacio de cultivo en las laderas de los cerros.

 La Ganadería.- Los incas domesticaron aves de corral, cazaban aves

silvestres y también pescaban; pero fueron la llama y la alpaca en particular,
los camélidos que desempeñaron un rol de importancia en su economía.
Fueron utilizados como animales carga, como fuente de lana y como
alimento.

 El Comercio inca.- Se basó en el intercambio de productos entre las distintas

regiones del Imperio. El pescado seco llegaba desde la costa a la cordillera
de los Andes, por la red de caminos inca construidos por el pueblo. De la
misma manera, los habitantes de la costa recibían los productos agrícolas
provenientes de loa andes.

COSMOVISION INCA

Desde la antigüedad todas las

culturas del mundo han tenido que
asumir una concepción, donde se
explican la existencia del mundo y de
sí mismo.

Esta cosmovisión consideraba que la

naturaleza, los seres vivos y la madre
tierra son elementos que viven
perpetuamente.

El hombre tiene alma, vida, y también

lo tiene todo lo que lo rodea (plantas,
animales y montañas). El hombre y la naturaleza se armonizan y se adaptan
para coexistir en la naturaleza, para formar y ser parte de ella

Los Incas tenían una manera propia de ver al mundo, dar respuestas a los
interrogantes que el hombre se plantea. Es evidente que la concepción de los
Incas, fue producto de un largo proceso de evolución del pensamiento que el
hombre andino realizó desde los comienzos mismos del período formativo.
Fue una concepción propia y diferente a la de los europeos, con lo cual
enfocó y entendió su mundo y marcó su proceder, su conducta e imprimió su
sello en las relaciones sociales que establecieron los hombres andinos.

Gracias a los relatos de los mitos andinos que fueron incorporados a las
crónicas ha sido posible obtener una imagen de la cosmovisión inca. En ellas
tanto al espacio como el tiempo eran sagrados y tenían indudablemente una
explicación mítica y una representación ritual. En relación al espacio
presentan una concepción dualista.
Ya en la época Wari-Tiahuanacu, el concepto dual ya estaba muy arraigado
en estas culturas, que seguramente la tomaron de otras culturas antiguas y
la generalizaron a lo largo del territorio que dominaron. Para el hombre andino
(y los Incas) el espacio horizontal también estaba dividido en dos partes.
Cada una de ellas subdividida en otras dos, así, el mundo aparecía
compuesto por tres planos:

 Hanan Pacha o el mundo de arriba celestial y supraterranal (dioses

como el sol, la luna, el rayo, las estrellas, el Arco Iris)
 Kay Pacha o el mundo de aquí y presente(hombres, animales y
plantas)
 Uku Pacha o el mundo de abajo (muertos , espíritus y las
enfermedades).

La expresión “Pacha” significa tierra, relacionada con el tiempo y el espacio,

de ello surge la expresión "Pachamama", que es claramente conocida como
la divinidad de la tierra, productora de alimentos.

Además el universo que vive, se mueve, desde la Tierra del hombre viviente,
kay pacha, aparece y desaparece a través de dos puentes eternamente
renacientes, ubicados en los crepúsculos, de la tarde a la noche a través de
chakana puente de espacio tiempo; y de la noche a la mañana a través del
chaka- chaka, puente que va aclarando y despertando el mundo

EL LEGADO CULTURAL INCA

Si de algo debemos sentirnos orgullosos es de nuestro pasado incaico, que
se levantó como un gran imperio y fue la civilización más importante de toda
América del Sur, antes de su descubrimiento por parte de los europeos.

Su territorio denominado Tahuantinsuyo conquistó y abarcó, entre los siglos

XV y XVI, los actuales países de Colombia, Ecuador, Bolivia y Chile, teniendo
siempre como capital la ciudad del Cusco.

Aunque fue subdividido por el inca Pachacútec en cuatro suyos:

Chinchaysuyo, Antisuyo, Contisuyo y Collasuyo, el imperio en conjunto dejó
una profunda huella que se aprecia hasta nuestros días a través de:

Un innovador sistema de construcción. Las piezas que componen las

paredes incas no están unidas por ningún tipo de cemento, se basan en un
sistema de acoplado tan efectivo que permite que aún se mantengan en pie.

El quechua. Lo llegaron a hablar más de 10 millones de personas en la

región andina.

La alimentación y su conservación. Las carnes se secaban al sol y con

ellas se preparaba el charqui, ya fuese de llama, venado o carnes de aves.
Machu Picchu. Luego de ser declarado una de las siete maravillas del
mundo en 2007, se convirtió en uno de los lugares más visitados del planeta.
Su nombre significa ‘Montaña vieja’ y los historiadores creen que los incas lo
habrían usado como un santuario para venerar al Sol.

La medicina natural. Gracias a nuestros antepasados hoy se tiene un mayor

conocimiento del uso de plantas y hierbas curativas como la coca, el llantén
o la ruda.