Fuero: estatuto juridico permanente de una ciuda do municipio, que se refería por una parte

a los derechos y deberes que teniana los veicnos de ese ciudad o de ese municipio – la
palabra vecino tiene una significación jurídica precisa, es quien tiene domicilio o residencia
permant o quien haya nacido hay o que tenga una propiedad ahí , la palabra vecino es
sinónimo al jefe de familia,son los que tienen derechos políticos,
También regula la administración de la justicia local y también regula la vida en general en
ese lugar
Los fueros podían tener 2 origenes, podían ancer desde la misma comunidad , en ese caso
requiere de la confirmación del conde o de l autoridad política , en otros casos el fuero lo
redacat la autoridad y lo troga al lugar, y ahí rige de inmediato cuando ha sido creado por la
autoridad rey o conde
Los mas antiguos fueros son mas o menos de ppio del siglos X
TAREA
Materiales que se usan para redactar un fuero, entre los elementos mas importantes esta la
costumbre del lugar
Materias de los fueros , derecho de familia de herencia, propiedad , derecho relaes, de
manera ue los fueros regulan distintas materias dependiendo de la época, los autores han
elaborado claisficaciones de los fueros para poder entender sus diferencias, la primera
clasificación distingue entre fueros breves o cortos y fieros extensos , esto indica la
cantidad de normas que tienen unos y otros 146 a 154 elementos del fuero contenidos y
clasificaciones italo verelo , diferencias entre carta puebla y fiero.
Hay dos diferencias que permiten distinguirlos ,entre cartas oueblas y fuero, el fuero es
siempre permanente entra en vigencia desde que se promulga y no tiene un plazo de duración
, la otra diferencia es que siempre se redacta antes de que lleguen los pobladores al lugar,
normalmente se reconquista el ligar e inmediatamente se redacta la carta puebla , en cambio
el fuero siempre se elbaora cuando ya las personas viven en el lugar y lo normal es que el
fuero se elabore cuando ya existe un municipio es decir una comunidad de vecinos
organizada, esas son las dos grandes diferencias.
Derecho personal o de los grupos sociales
En todos los reinos de España existió este derecho, en general en toda la Europa cristiana , el
derecho personal estaba formado por normas jurídicas que se aplicaban a cietos grupos de
personas o súbditos dentro de un reino, exactamente a un estamento, la sociedad medieval
era estamenta, esto quiere decir los estaentos-nobleza, clero, etc- eran grupos sociales
distintos de hecho y distintos de derecho, ósea un noble es distinto a un clerigo pero también
cada cual tiene su estatuto legal , en cambio cuando hablamos de clase social, concepto que
surge con la rev francesa, se refiere a grupo sociales distintos de hecho peor iguales ante el
derecho y ese es un concepto posterior y diferente al de estamento que es el que domina en
la edad media y por lo menos hasta el siglo XVIII, por ejemplo en los reinos españoles los
grupos socales que constituyen estamentos son la nobleza, el clero ,el hombre libre no noble
organizado en municipio que en castilla se les denomina pecheros , el estamento castrense,
los gitanos , mudéjares que son los musulmandes en tierra cristina, los judíos que también
fueron numerosos en el sur de España, hay normas sobre jurídicas que demuestran ciertas
características del derecho personal, son normas que demuestran que existia cierta
desconfianza respecto de este grupo son normas restrictivas y prohibitivas, por ejemplo se
les prohibía entrar en lugares donde circulaba mucho dinero como mercados y ferias , había
una norma muy curiosa vigente en todo los municipios cristianos donde a los gitano se les
permitía ingresar a pie o en burro, pero no a caballo para que se les dificultara escapar, se era
derecho peronsla solo para gitanos
Es importante destacar cuando eran aplicables estas normas estatutarias, estas normas
personales Oslo eran aplicables cuando en un contrato o juicio ambas partes por ejemplo
comprador y vendedror son del mismo estamento ,si son de distintos estamentos no se puede
aplicar derecho personal porque en el fondo constituye yna garantía individual de la eoca,
este principio es una garantía porque tiende a proteger al ams débil, entonces si las partes
sond e estamentos distintos se apicaba mas bien un derecho neutro es decir teeritorial o local
según correspondiera.
Por ultimo cabe destacar que en los reinos de castilla león el principal texto de deecho
nobiliario fue el llamado fuero viejo de castilla que era el texto jurídico mas completo
aplicable a los nobles pero también existían textos jurídicos para los pecheros, un texto
importante para pecheros era el fuero de burgos.
Derecho castellano-leones en la baja edad media 1212 a 1492
inici1212 batalla de nava y tolosa
1492 descubrimiento de america
Eizaguirre historia del derecho
06/08/19
Derecho de la baja edad media
Nacido en las universidades, conocido como derecho común romano canónico, este derecho se
proyecta a América y a chile, se aplico en América por los tribunales indianos incluso después de la
independencia y en el derecho estudiado en la universidad hasta la codificación, es el derecho con el
que se formaban los estudiantes.
La baja edad media siglo XII al XV, se caracteriza por el fortalecimiento del reino de castill-eln que
aumenta su terriotrio su población , crece su economía su poder militar y naval, se esta transfromando
en una potencia europea por gran parte por su avance en la guerra contra el islam o guerra de
reocnquiesta que le permitió recuperar territorios que estaban en manos del islam, por ejmplo recupera
prácticamente toda andalucia , ciudades como Sevilla , codova, malaga, granada, cadiz; por ejemplo
cordova capital de la España islámica en el siglo xii había llegado a ser la ciudad mas poblada de
Europa occidental, llego a tener mas de 200 mil habitantes con escuelas de medicina, escuelas
publicas cuando Londres tenia 20 mil 30 mil habitantes.
Se produce por un lado es fortalecimiento de castilla y por el otro el debilitamiento del islam
La España islámica fue en Europa de las zonas más cultas de Europa occidental en la medicina,
arquitectura y cultura en general.
Esta es la etapa previa en que España llega a ser la primera potencia mundial siglo xv-xvi
En cuanto a las instituciones políticas. En la alta edad media habían nacido las cortes que es la cuna
del parlamentarismo esta institución limita le poder del rey porque las materias mas importantes no
las podrá decidir el solo, sino que, con aprobación de las cortes, es un freno al poder real que con otro
nombre aparece en otros reinos pero después que en león y Castilla en Inglaterra parlamento en
Francia estados generales, lo que representan las cortes es una reforma al estado limitando el poder
del rey. Deben estar de acuerdo los 3 estamentos que conforman las cortes para que el rey pueda
adoptar la decisión (nobleza, clero y hombre libre no noble). Cuando se termina la baja edad media
se fortalece el poder real, aparecen monarquías mas fuertes a partir del siglo xvi. Pero en esta época
las monarquías son más débiles y el poder está en los estamentos mayormente.
Junto con las cortes aparecen 2 nuevas formas de ley, los ordenamientos también llamados
ordenamientos de leyes y las pragmáticas también llamadas leyes pragmáticas. desde el siglo xiii los
ordenamientos eran las leyes de mayor jerarquía en la escala de normas, estas eran leyes aprobadas
por el rey y las cortes, por ejemplo, las materias que deben ser reguladas por rey y estamentos son
materias de ordenamiento, por ejemplo, si se modificaban o derogaban garantías individuales y una
larga lista de materias que solo podían ser reguladas por ordenamientos.
En cambio, las pragmáticas o leyes pragmáticas eran leyes de menor jerarquía dictadas solo por el
rey, pero únicamente se podían utilizar para hacer cumplir leyes de mayor rango, equivalen a la
potestad reglamentaria, que son las normas emanadas del poder ejecutivo que no pasan por el
congreso, la dicta el ejecutivo para hacer cumplir las leyes (decretos, resoluciones, circulares).
En derecho las cosas se hacen y se deshacen de la misma forma-esto lo señalaban los romanos-, por
tanto, un ordenamiento solo se puede modifica mediante otro ordenamiento, las pragmáticas no sirven
para esto, solo se deben limitar a hacer cumplir el ordenamiento. La ley no se basta a si misma requiere
de la potestad reglamentaria.
En esa época las leyes no tenían números hasta el siglo XX , las leyes no se numeraban , en chile era
igual las primeras leyes son del 1912 antes se identificaban por el psdte fecha y materia, entonces la
forma de individualizar los ordenamientos es por el rey legislador, el lugar donde se dicto y la fecha
, por ejemplo ordenamiento de Alcalá de henares 1348 Alfonso xi , la pragmática de Madrid de 1499
de los reyes católicos.
En cuanto al aspecto jurídico de la baja edad media, tenemos que estudiar el derecho común romano
canónico, en lo jurídico el tema de estudio es el derecho común, su formación y por otro lado debemos
estudiar también la recepción del derecho común, es decir como se incorpora al derecho vigente, en
América tiene un gran desarrollo por que se estudia en sus universidades como en la de San Felipe
(Chile), el estudio del derecho común une a europa con america y por otro lado es fundamental porue
fue el derecho que se estudio en la suniveridades prácticamente por 8 siglos en las universidades de
Europa y América de ahí la importancia de este tema
12/08/19
La baja edad media desde el punto de vista jurídico es muy importante porque en esta época nacen
las universidades medievales donde se comienza derecho romano canónico, derecho común que se
comenzó a estudiar a principios del siglo X11, ese derecho común se comenzara a estudiar es las
colonias indianas.
El derecho romano en esta época se sistematiza para poder levarlo a texto como los códigos, esta
época es un puente que une a roma con la codificación
Se debe estudiar la formación del derecho común, para luego estudiar su recepción es decir como se
incorpora al derecho vigente.
Formación del derecho común
-escuelas de artes liberales
Para entender como el derecho común se forma se debe estudiar la etapa previa a su formación
concretamente los siglo V a XI después de cristo, hay que referirse a los estudios superiores y
específicamente los estudios de derecho , en la temprana edad media, en la alta edad media , desde el
punto de vista de la educación superior lo primero que hay que decir es que en esa época aun no
existen las universidades si no que unos centros de estudios que nacen espontáneamente las escuelas
de artes liberales, son importantes porque son la raíz de las primeras universidades medievales que
nacen de estos centros de estudios , estas escuelas fueron centros de estudio que surgieron en esa
época fundamentalmente en los lugares donde estaban los libros, donde se guardó la cultura clásica
fundamentalmente . en la época previa a la caída de roma -siglo v- podríamos decir que los clérigos
asumieron un papel de guardianes de la cultura, se preocupan de guardar los libros cuidar el material
bibliográfico clásico, es decir no solo libros de religión sino que se custodian libros sobre filosofía ,
historia, geografía , política o teoría política y derecho, estos libros provenían de la cultura
grecorromana , fueron custodiados por aquellos porque en esa época eran ellos los que sabían leer y
escribir, eran la personas que podían estudiar y enseñar, los libros se guardan en monasterios,
conventos,etc, ahí se conserva la cultura pero además de este trabajo de cuidado patrimonial, en estos
sitios se comienzan a reunir los que quieren estudiar y además se produce la reproducción de los
libres, es una época en que todavía no hay imprenta-que es del siglo XV-, como no había imprenta se
copiaba a mano para poder reproducirlo , ese trabajo se hizo en muchos ligares de Europa, esos lugares
eran las escuelas de copistas sin cuyo trabajo ua parte importante de nuestra cultura se hubiese
perdido. Era un trabajo muy duro, los libros eran escasos y caros, porque el proceso de elaborarlos
era largo y costoso.
Con el paso del tiempo en estos lugares existían algunos que habían leído más que otros, algunos
monjes o clérigos que tenían un conocimiento previo ayudaban a otros a leer, les explicaban lo
fundamental para entender la obra de los autores, a aquellos se les denomina maestros de artes
liberales, estos maestros no son pedagogos sencillamente eran autodidactas, se formaron solos; varios
maestros forman una escuela , en estas escuelas las materias de estudio estaban agrupadas en dos
áreas en el Quadrivium o cuatro caminos y el Trívium o tres caminos-al conocimiento-. El primero
de ellos corresponde el área científica o matemática y el Trívium es lo que hoy en día llamaríamos el
área humanista. Entre los ramos del Quadrivium esta la matemática, geometría, astronomía y música,
la música esta dentro de los cuatro caminos porque en el fondo es matemáticas, son tiempos. En
cambio en el Trívium se encontraba la gramática que es el arte de expresarse correctamente, el
segundo es la dialéctica que se ha dicho es el arte de saber exponer ideas de manera coherente,
ordenada; en tercer lugar la retorica que era el arte de convencer, de persuadir usando la palabra.
El derecho no tiene un lugar independiente en este esquema de estudio, pero también es cierto que
dentro de la retórica como un apéndice los que enseñaban retórica enseñaban también algunos
conceptos de derecho romano vulgar, conocimientos muy básicos del derecho romano vulgar, ahora
estos conocimientos de derecho que se entregaban en las escuelas de artes liberales tenían dos
características, por un lado, eran conocimientos pobres y por otro eran insuficientes. Son pobres según
algunos autores porque es evidente que estos conocimientos se basaban en obras de resúmenes,
fuentes incompletas no genuinas de derecho, los conocidos breviae y por otra parte eran insuficientes
porque no bastaban para ejercer la profesión jurídica , todo esto comienza a cambiar a fines del siglo
XI, cuando un profesor de artes liberales de Bolonia llamado Irnerio (1055-1125), es el primero que
comienza enseñar derecho romano en Bolonia utilizando por primera vez en occidente como fuentes
de estudio algunas partes del Corpus Iuris Civilis de Justiniano, esta es la obra máxima del derecho
romano elaborada en época del emperador Justiniano , el trabajo de esta obra estuvo terminado
aproximadamente en el 535 D.C pero no era conocido en occidente porque fue elaborado en
Constantinopla- en oriente-, el que rescata este derecho es Irnerio , pero habían pasado 500 años desde
la elaboración del texto, Irnerio encontró algunas partes del corpus en bibliotecas del centro de Italia,
fundamentalmente, encuentra partes del digesto con lo que empieza a enseñar en Bolonia.
El corpus tiene 4 partes el primero de ellos es lo que se denomina las Institutas de Gallo, que es un
texto dedicado a la enseñanza del derecho romano, la segunda parte es el Digesto -en griego
pandectas- 50 libros donde se ordenan por materia las opiniones de juristas romanos que valían como
ley , es la parte más fundamental del corpus, la tercer parte del corpus el Codex, una recopilación de
constituciones imperiales romanas ordenadas por materias hasta el 438 d.c , la última parte se conoce
como Novelas que es la continuación del Codex del 438 al 535 D.C.
Los méritos de irnerio son , en primer lugar lo mas importante , esque separa el derecho de la retorica
, dándole al derehco autonomía , vida propia un lugar propio en la enseñanza como es hoy en día y el
otro punto importante es que es el primero que utiliza fuentes genuinas para la enseñanza del derehco
es decir el corpus iuris civiles, fundamentalmente el digesto dejando sin utilizar los textos de derecho
romano vulgar como brevarios epsitomes y …En tercer lugar crea un nuevo método de estudio del
derecho romano , de estudiar y enseñar que sra conocido con el nombre de glosa , este metido que
crea irnerio se omenzara a usar en Italia y Francia , se va a utilizar en los siglos XI al XIII-casi dos
siglos- y aquellos juristas que utilizaban el método se les conoce como escuela de la glosa o escuela
de los glosadores, esta es la primera etapa en la formación del derecho común.
TAREA
Historia del corpus y comisión que lo elabora priboniano, y biografía de justiniano
Características de la escuela de la glosa y los ams destacados glosadores
-Irnerio
-glosadores
-comentaristas
-decretistas y decretalistas
Conceto de derecho común
FALTA UNA CLASE
19/08/19
En la formación del derecho común la segunda etapa es la de los comentaristas(o post glosadores),
ese nombre porque usan un estilo lietraio conocido como la comentaria que busca relacinonar el
derecho con casos prácticos, esta escuela también se conoce como most italiano o estilo italinao
porque si bie esta escuela nació en Francia llega a su plenitu¿d en Italia de hecho los mas famosos
comentaristas son italianos Bartolo, de ahí que también esta escuela se denomine también escela de
bartolistas
Segunda etapa en la formación del ius comune
-comentaristas S.XIII-XV
Eran profesores en la universidad de Orleans , cino de pistotia estudia en Francia pero leva el método
a Italia , en Italia Cino tuvo como alumno a bartolo quien llego a ser el mas famoso comentarista
Jaques De Revigny (-1296)
Pedro De Bellapertica (-1308)
Cino de Pistoia (-1336)
Bartolo De Sassoferrato(-1357)
Características de la escuela de los comentaristas
Lo primero que hay que decir es que la escuela de la glosa y la de los comentaristas son diferentes
pero no contrapuestas , se complementan , la una son la otra no habrían producido el trabajo que
hicieron, los comentaristas aplican el derecho romano, lo utilixan en casos praxticos cosa que los
glosadores no hicieron, ellos hacen un trabajo teórico ,doctrinario donde el derecho romano se
sistematiza y se presenta a los alumnos , es decir el trabajo de l.. si los glosadores no hubiesen
sistematizado el derecho romano los comentarista no lo pudoesen haber utilizado, no lo podrían haber
entendido a cabalidad .
La segunda característica es su mayo preocupación por la aplicación práctica del derecho romano,
podríamos decir que los comentaristas ven al derehco romano como un derehco vigente que pueden
aplicar los tribunales del siglo xii, xiv,xv es un derehco que los jueces en Italia podrían utilizar como
base de un fallo, qu lo puede utilizar un abogado en un escrito,demanda,contstacion, así ocmo había
en la edad media derehco vigente como el territorial, ellos ven al derehco romano como un derehco
vigente en la practic, en palabras de bartolo “ los textos romanos no son ídolos ,a los que se deba
adorar, sino instrumentos de los que el jurista se debe servir para resolver casos prácticos”, entonces
la mirada de los comentaristas es distinta
La tercera característica es que la escuela de los comentaristas especialmente bartolo , lograron hacer
compatibles y complementarios el derecho vigente en Italia en esa época, baja edad media , conocido
como derecho estatutario italiano con el derecho común romano canónico, hacen compatibles los
estatutos italianos con el derecho romano canónico o común, crenado con estos dos elementos un
nuevo sistema jurídico armónico , que se proyectara incluso por América, esos sistemas de normas
se integran.
El problema que crearon los comentaristas al aplicar el derecho romano en la practica es que hicieron
competir el derecho romano canónico con los otros normas italianas, el juez tendrá que escoger que
derecho utiliza en la práctica.
Italia fue un conjunto de estados , estaba repartido ,hasta 1870 , entonces lo que ocurría en la edad
media es que cada ciudad estado italiano tenia su estatuto , el estatuto en general eran normas de
derecho público que regulaban la organización de estado , por ejemplo la administración de justicia,
los impuestos , derechos y deberes de las personas y tenían algunas normas escasas de derecho
privado, entonces lo que ocurre sobre todo con bartolo cuando se propone que además se pueden
aplicar derecho común , se debe resolver cual era principal y cual supletorio, deba establecerse una
prelación para aplicar el derecho, entonces los comentaristas crean un problema que tienen que
resolver, quien resuelve este problema es bartolo, quien crea un principio jurídico estableciendo un
orden para aplicar el derecho en los estados italianos, que estos irán adoptando, ese orden de prelación
luego se va a utilizar en el resto de Europa , por ejemplo en castilla de esa forma llega a chile. Esto
es lo que algunos han llamado pugna entre el derecho común y el derecho propio de cada estado.
El principio de bartolo se resume en una frase en latín “ubi cesat estatuto abe locum ius civile”, esta
frase quiere decir donde se acaba (ósea cuando el estatuto tiene un vacío, cuando no tiene norma para
una materia), tenga lugar (se puede aplicar)el derecho romano o ius Civile, en el fondo o que dice es
que el juez debe aplicar el estatuto italiano y de haber un vacío debe aplicar supletoriamente el ius
Civile , el mismo principio de aplica en castilla, en castilla esta regla se transformo en una ley
conocido como ordenamiento de alcala de henares , que es un ordemaiento del siglo xiv de Alfonso
xi , en ese cuerpo legal se incluye una norma que transforma en ley este principio , entonces en castilla
primero se aplica el derecho real de castilla, luego los fueros y por ultimo el derecho común (pero
solo el de las partidas) esa fue la regla que se ocupo en america, esta regla rigió hasta que hubo
códigos .
Las normas de derecho canonico se pcupaban con mas frecuencia sporque en general los derechos
propios son derecho cortos breves, en generla solo se referían amaterias de derecho publico, en
general las materias de derecho propio regulaban el derecho publico, no se encontraban casi normas
de derecho rvado y como no las encontramos tenemos que encontrarlas en el derecho común , en el
caso del mundo hispan, las partidas.
TAREA
Biografía del gran bartolo, cargos ciudadano honorario, conciliarius , donde enseño pisa y perusa y
que escribió.
El derecho común también se forma en la universidad estudiando derecho canónico
20/08/19
El derecho canónico segundo elemento en la formación del derecho del común
Es el derecho de la iglesia católica, este derecho aplicable solo a los bautizados estaba formado en la
edad media fundamentalmente por dos tipos de leyes, los cánones conciliares(es la forma más antigua
de ley) que emanaban de los concilios asambleas de obispos y por otro lado de las leyes papales
llamadas epístolas decretales, esta legislación canónica llega a ser bien abundante y desde el siglo VI-
VII después de cristo comienzan a recopilarse por fechas
Corpus iuris canonic- cuerpo de derecho canónico-:
-decreto de graciano (1140)
Decreto de Gregorio ix (1234)
-colección de bonifacio viii (1298)
.coleccion de cleente v (1317)
-extravagantes juan XXII (1334)
La suma de estos epistolas u canones forman el corpus iruris canonic
Los textos mencionados fueron estudiados en la universidades medievales en forma paralela al
derehco romano , concretamente en las mayas curriculares de la época hasta el siglo xix, estos etxtos
se estudiaron usando el metido de glosa, asique hubo glosadores de derecho romano y de derehco
canónico, por ejemplo a los glosadores del decreto de grasiano se les llamo decretistas , que son
estudiosso del decreto que usaba la glosa para explicar y estudiar la glosa de grasiano , en cambio a
los que estudiaban y enseñaban las decretales del papa Gregorio noveno se les llamo
decretalistas.ambos ocupan el método de irnerio aplicado al derecho canónico, estos decretistas y
decretalistas utilizaron estos textos, cuando se legi un apa era importante sumayor o menor
conocimiento del derecho canoncio .
El corpus iuris canonic fue el derecho de la gente católica hasta 1918, este fue el derecho por el que
se rigió la iglesia católica, ese año -1918- la iigleia católica da un paso importante en la evolución d
su derehco y remplaza el corpus por un código de derecho católico, es decir sigue la misma tendencia
de la sociedad civil que ya había codificado , eso es lo que se conoce coo el primer código de derecho
canonico -reemplazo al corpus- . se llma primer código para diferenciarlo del código vigente hasta
hoy que se conoce como nuevo código de derecho canónico que nació en noviembre de 1983,
promulgado en el gobierno de juan pablo II,estudiando el derecho de la iglesia sobre todo en los
últimos dos siglos aparece juan pablo ii como el legislador mas importantes , porque en su gobierno
primero se dicta el nuev código que regula la parte orgánica de la iglesia, su estructura como
institución y algunas normas aplicables a laicos y clerigosdeberes, obligaciones, derechos-. El papa
juan pablo segundo es muy importante poque además del nuevo código promulga otro texto jurídico
importante que egula la parte religiosa-bases de la fe- que se llama catecismo de la iglesia , juan pablo
segundo dicto el catecismo vigente desde 1985, por tanto con el nuevo catecismo regula la parte
dogmática.
Es importante destacar que juan pablo segundo conto con el apoyo del cardenal ratzinguer- fue papa-
que fue el asesor de juan pablo segundo en materias jurídicas canonicas , entonces esa duplo genero
textos jurídicos canónicos de importancia.
El derhco común entonces se forma estudiando el derecho romano de justiniano-corpus iuris civilis-
y el corpus iuris canoni-derecho canónico-, pero se deben mencionar dos elementos secundarios de
menor importancia pero que igual lo integran y que se studiaron en la universidad, uno es el derecho
estatutario de Italia y el otro lemento importante es el derehco feudal de lombardia-del norte de Italia-
y el derecho feudal en esa zona de Italia se escrituro, en el norte de Italia se pone por escrito a través
de unos textos conocidos como libri feodorum que contiene normas que antes estaban basadas en la
costumbre , en estos textos se norman los elementos del feudo, estos textos se estudiaron en la
universidad.
Concepto de derecho común
El derecho común siguiendo a varios profesores europeos se puede definir como una doctrina jurídica
elaborada en las universidades europeas de la baja edad media , en base al estudio glosa y comentario
del derecho romano de justiniano, del derecho canónico y en menor medida en base al estudio de los
estatutos italianos y del derecho feudal lombardo , ahora de este concepto y haciendo el resumen del
resumen podemos destacar dos aspectos que trabajaremos a modo de pregunta y respues , la primera
preguntas es ¿ por que se dice que el derecho común fue una doctrina jurídica? Y la segunda es ¿ por
que se le llamo derecho común o ius comune?.
Es bien importante entender por que el derecho común fue una dictrina jurídica, para esto
comenzaremos diciendo que la doctrina es una de la sfuentes del derecho concretamente la doctrina
es aquella fuente del derecho que nace por los estudiosso del derecho-los juristas-el jurista es una
persona que conoce el derecho de una época y lo puede explicar, explicar sus inatuituciones, normas,
el alacance d ela snormas, en roma hub grandes juristas el derehco rmno fue un derecho creado por
juristas, por ejemplo el digesto que es un monumentos a los juristas de roma , el digesto es
jurisprudencia y doctrina y ese texto es el que le dio vida al derecho romano y permitió estudiarlo,
entonces el derecho romano es un ejemplo de derecho de juristas por la importancia que tuvierona
quuellos en su creación
En la época goda también hubo juristas no tantos cmo en roma -isidoro de Sevilla- .
El derecho común lo crearon los losadores, los comentaritas, decrtistas, decrtalistas,nace de su trabajo
. ósea lo crean juristas, e suna doctrina jurídica que nace e la unveridad, es un derecho nacido en el
ámbito académico no es un derecho de creación oficil, no lo crea la autoridad política-rey
,emperador,conde- lo crean los juristas en la universidad.
}otra cosa es que la autoridad política lo ibcorpora en sus leyes para ejorar a legislación, pero esa es
otra cosa, es recpecion , como el derecho común se incorpora el derehco vigente. La recepción se
diferencia a la creación, el mejor ejemplo de recpecion es el cidgido de las 7 partidas.
TAREA LEER VIGENCIA DE LAS PARTIDAS Bernardino bravo
¿Por qué se denominó a este derecho, derecho común?
FALTA UNA CLASE
27/08/19
ayer se explico ocmo el derecho común se recepcionó en el derecho vigente, a través de notoarios.. y
cuerpos legales. En el caso de catilla león los caso mas importantes son el del fuero juzgo y …
Código de las VII partidas (1256-1265)
en el ámbito de la recepción orgánica territorial el cuerpo legal mas importante es el código de las vii
partidas , fue elaborado en el gobierno de alonso x el sabio, de este texto vamos a destacar lo que es
más importante , lo primero que hay que decir de las partodas es que se elbaora en el siglo xiii, pero
luego cuando aparece la iprenta el texto de las partidas va a ser reeditado varias veces, a través de la
glosa como manera de explicar mejor el texto, su significado, su alcance, entre las ediciones de las
partidas, la primer importante se promulga en el 1491 y lleva una glosa del gran jurista castellano
Alfonso días de Montalvo , otra edición tambien con imprenta y glosada es del 1555, esa edición lleva
glosa y explicaciones adicionales del gran jurista castellano de la época Gregorio lopez , este trabajo
de lopez fue el que mas se utilizo en la practica se reedito muchas veces y fue muy utilizado en la
practica y hubo un atercera edición de las partidas que preparo la real academia española de la historia
de 1818 pero tvo menos importancia en america que la de lopez.
En cuanto a las fuentes de las partidas, tradicionalmente se han distinguido 3 tipos de fuentes para
elaborar las partidas, en primer lugar se utiliza el derehco coun bajo medieval fuente rpincipalisima
, lo que se utlizo de este derecho fue el corpus iuris civiles pero a través de obras que lo sistematizaron
fundamentalmente d ellos losadores, aquí hay que destacar como glosador a glasentino, tambien se
emplea la obra de aso de bolonia titulada zuma codici y por cierto la gran obra de francisco acursio
conocida como magna glosa o glosa ordinaria , dentro de las fuentes de derecho común bajo medieval
también se debe incluir el derecho canónico ue se estudiaba en la universidades fundamentalmente el
decreto de graciano y las decretales de Gregorio ix.
En segundo lugar el derecho tradicional castellano representado por los fueros, los texto masm
importantes utilizados en la elabroacoon de las partidas son el fuero juzgo y fuero real.
Como tercera fuente nos encontramos con fuentes no jurídicas, esto es lo que distingue al texto de las
partidas, estas fuentes son la filosofía grecorromana por ejemplo , las fuentes religiosas, la biblia y
tambien fuentes de teólogos como tomas de Aquino
Todas las leyes de partidas que son casi 2800, tiene dos partes , al inicio va a estar el fundamento, es
decir cual es el origen de la rma y porque se ordena hacer o no hacer tal o cual cosa ; y luego en
segundo lugar viene el mandato que es lo que se ordena o no hacer concretamente , es en los
fundamento donde se utilizan las fuentes no juridicas que se usaron para dar una base doctrinaria a
los mandao, lo que hace a las partidas un texto único con el que no solo se pretende regular conductas
si no que también educar tanto a las autoridades como a los súbditos. Por ejemplo en la partida primera
se regula el derehco publico eclesiástico y ciando s ehabla de la estructura de la iglesia hay una norma
que regula lo que se llamaba el derecho de asilo eclesiastico que es una institución procesal que
permitía que cuando una persona era citada en un juciio penal a declarar , ya sea como testigo
imputado u otra calidad, esa persona tenia el derehco de solicita amparo en la iglesia para que la
autoridad eclesiástica lo llevara al tribunal cuando tenia temor de sufrir algún atentado. Las partidas
reonoce el asilo como un derecho pero no se les reocnoce a todos, es decir lo restringe, según la
spartidas podían utilizar el asilo las personas siempre que no se tratara de delitos comunes, el
fundamento presente en las partidas es un fundamento bíblico un pasaje del nuevo testamento, cuando
cristo expulsa a los mercaderes del templo , dice que el templo es lugar para orar y no lugar de
ladrones.
Otro ejemplo tambien esta en la partida primera aquí se dispone donde debe ser enterrado un difunto
,
Pugna o conflicto entre derecho común y el derecho real de castilla
FALTA CLASES LUNES 02/09
03/09/19
Etapa siguiente a la baja edad media
EL DERECHO CASTELLANO EN LA ESPAÑA MODERNA (1492-1812)
Derecho castellano en la España moderna desde el descubrimiento de america 1492 hasta la
constitución de España 1812.
Características del derecho castellano en esta época.
Obra legislativa de los monarcas españoles
-Reyes católicos
Lo primero que tenemos que estudiar son las obras legislativas de los reyes españoles, especialmente
vamos a hacer referencia a las aplicadas en América, se aplicaran en América como se hace en castilla,
pero según el orden de prelación que conocemos.
La primera obra que hay que destacar son las leyes de Toro u ordenamiento de Toro de 1505, es de
la época de los reyes católicos , regularon materia de derecho de familia y de herencia pero además
estas leyes confirman el orden de prelación que se estableció en Alcalá de henares , ese orden de
prelación es confirmado con la única novedad de que ahora las leyes de toro pasan a estar en primer
lugar porque constituyen normas de derecho real, estas leyes habían hecho obligatorio los estudios de
derecho real para ser abogado.
-Casa de Austria
Con Carlos I de España o Carlos V emperador de Alemania ,inicia la casa de Austria, en 1517 , nunca
hablo bien castellano hablaba alemán , aquí se promulga la nueva recopilación de las leyes de España
de Don Felipe II hijo de Carlos V , el año 1567, ya se habla de España porque castilla absorbe Aragón
y se forma el reino de España, este cuerpo legal ahora queda en el primer lugar del orden de prelación
,
-casa de Borbón
El primer borbon llego a España en el 1700 el primer borbon fue Felipe v queon fue elegido rey de
España por las cortes españoles, esto sucedía cuando no había heredero, se elegia a un rey de los
parientes mas cercanos del monarcas, eligen a un sobrino de Carlos segundo rey de España y nieto
de ….., en esta etapa la obra legal mas importante es la novísima recopilación de las leyes de España,
se la llama así para no confundirla con la “nueva”, es del año 1805 , este cuero legal por su fecha
queda en inicio del rden de prelación y es el ultimo texto legal dictado antes de la independencia , d
e manera que este es e orden de prelación que había en la independencia
Todos estos textos legales se deben profundizar  Jaime Eizaguirre “Historia del Derecho”
capitulo España moderna (contenido, estructura, materia y periodo en que se elaboraron)
TAREA
características del derecho castellano de esta época
1)supremacía del derecho real de castilla sobre el derecho común, siendo este último supletorio o
subsidiario, en esta época esta característica esta marcada porque se ha hecho cumplir ese orden
mediante las leyes de toro , a partir de 1505.
2)se produce la expansión del derecho castellano , el derecho castellano no solo se aplica en Europa
sino que por el descubrimiento se va a aplicar fuera de Europa en los llamados territorios españoles
de ultramar o ultramarinos es decir América y filipinas , a esto es lo que denominan un derecho
tricontinental , lo más relevante de esta expansión del derecho castellano es que no solo se expande
sino que también contribuye a la formación de un nuevo sistema jurídico creado por la corona
española para América y Filipinas , ese nuevo derecho que va a crear la corona española será conocido
con el nombre de derecho indiano , este es un tema importantísimo porque este derecho rigió
prácticamente en toda América salvo Brasil y la zona anglosajona; y en Filipinas , en algunos casos
su vigencia se extiende prácticamente hasta el siglo XX, hasta la codificación.
Manual de derecho indiano dougnac
Concepto de derecho indiano
Lo podemos definir como un conjunto de normas jurídicas vigentes en america y en los demás
dominios de España de ultramr desde fines del siglo XV hata la codificación siendo sus elementos
formativos el derecho indígena tambien llamado prehispanico , el derecho especial para indias y el
derecho castellano que en america tendrá un carácter supletorio y que se va a palcar siempre
respetando el orden de prelación del ordenamiento de alcala de henares.
Derehco indígena o prehispanico
Derecho especial para indias
Derecho castellano