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Déjeme, con el riesgo de convertirse aburrido, repetir - este punto es esencial para la
comprensión de mi filosofía de la psicoterapia. Prácticamente todos los individuos
tienen fuertes tendencias naturales y aprendidas a actuar como bebés todas sus vidas:
definir su deseos como necesidades absolutas (necesidades); devotamente creer que
deben realizarse bien, que los otros deben tratarles justamente, y que sus condiciones de
vida tienen que ser cómodas y agradables. Por hacerlo aún peor, amplían sus demandas
anti-empíricas, ilógicas, y auto-derrrotistas en el reino de sus disturbios. En
consecuencia creen absurdamente que no deben sentirse perturbados emocionalmente; y
que si lo están, y si van a terapia, tienen que sentirse mejores rápidamente,
elegantemente, y tan maravillosamente como algunos otros clientes. Por lo tanto se
hunden con frecuencia en tres niveles importantes: primero, sobre sus faltas originales;
en segundo lugar, sobre su no poder estar libre de síntomas; y tercer, sobre su no poder
mejorar en terapia. Como resultado de su perfeccionismo - que, en un sentido, es
condición humana - se perturban profundamente o se auto-derrotan. Y su resistencia a la
terapia es continua y fuerte no (como la teoría psicoanalítica asume incorrecto) porque
odian sus terapeutas o no desean estar mejor, sino porque casi siempre tienen que pasar
un duro momento para abandonar sus asunciones mágicas, aceptando a menudo duros y
duros aspectos de la realidad, y trabajando persistentemente y fuertemente para cambiar
sus premisas filosóficas básicas, o que Alfred Adler llamó sus metas, objetivos y
propósitos neuróticos.
Si todo el esto es verdad, entonces es bastante obvio cuáles son mis metas y estilos de
psicoterapia. Eficientemente y con eficacia demuestro a mis clientes que: (1) son
personalmente responsable de sus actuales síntomas y que las condiciones últimas o
actuales de sus vidas influyen de forma importante pero por sí mismas nos perturban;
(2) Comprender exactamente qué piensan y hacen para trastornarse emocionalmente es
generalmente un preludio al cambio de la personalidad, pero solamente un esfuerzo
resuelto en usar esta comprensión para crear diferentes pensamientos, sentimientos y
acciones probablemente les ayudará a mejorar y a seguir mejorando; (3) la principal
base actitudinal de la mayoría de sus estados serios de perturbación es simplemente su
no tendencia basada en la realidad de clasificar sus propios y ajenos defectos, actos, y
funcionamientos (que es realmente bueno y probablemente necesario para la
supervivencia y felicidad) sino su mágica, devota tendencia a clasificarse a sí mismo y a
otros como seres humanos: dar una etiqueta a su esencia, su ser, su existencia, su
totalidad. El propósito verdadero de esta clase de auto-calificación y de medir el valor
total de los otros no es aumentar su propios (o ajeno) disfrute sino deificar o demonizar
los seres humanos; y a menos que abandonen este propósito loco, son condenados
virtualmente de por vida a la ansiedad, a la depresión, a la vergüenza, y a la hostilidad;
(4) trabajando duramente contra sus disposiciones innatas y adquiridas de controlar el
universo entero y de probar que son mejores personas que otras, y usando una variedad
de técnicas cognitivas, emotivas, y del comportamiento para hacer esto, pueden cambiar
en gran parte sus puntos de vista filosóficos, parar de pensar y actuar como niños
quejicas, y finalmente llegar a ser relativamente independientes, auto-aceptandóse como
individuos.
Terapia Activo-Directiva
Porque éstas son mis metas, y porque creo optimistamente que la mayoría de los
individuos, y particularmente los que estén motivados suficientemente para venir a
terapia, pueden alcanzarlos por lo menos parcialmente, y pueden con frecuencia hacerlo
en pocos meses, tomo un papel muy activo-directivo como psicoterapeuta. Mi actividad
principal, la mayoría del tiempo, consiste en la enseñanza implicada, concentrada,
vigorosa. Poderosamente intento demostrar a clientes, usando ejemplos recientes a
partir de sus propias vidas, que siempre que se sientan ansiosos, culpables, deprimidos,
odiándose, o cabreados, en lo que llamo el punto C (consecuencia emocional), no es
causado por A (acontecimientos activadores) que ocurrió antes de su experimentar C.
Sino que se hacen a sí mismos innecesariamente o sintomáticamente perturbados por
ciertas creencias que eligen conscientes e inconscientes en el punto B.
Por otra parte, la teoría de la terapia emotiva racional del comportamiento que he estado
utilizando durante más de cuarenta años sostiene que cuando la gente se trastorna,
tiende a tener ambas una creencia racional (RB) que los hace sanamente responder o
sentir en el punto C, y una creencia irracional (IB), que les hace insanamente responder
o sentir en el punto C. Así, cuando alguien que le importa le rechaza, en A, y usted se
siente deprimido y sin valor, en C, usted se está primero diciéndose algo como, "Es
desafortunado que me rechacen; no me gusta lo que ha ocurrido y desearía que no
hubiera sucedido; pero puedo soportarlo y todavía puedo llevar una existencia
relativamente feliz (sin embargo no tan feliz como desearía)". Por lo tanto, usted se
siente triste, doloroso, frustrado, o molestado en C.
Sin embargo, usted también tiende a agregar una creencia irracional (IB), que dice: ¡"Es
terrible que me rechacen! No puedo soportar el rechazo. Debería haber actuado mejor y
de tal modo conseguir ser aceptado; y puesto que no hice lo que debería haber hecho,
soy un gusano minucioso, que será probablemente siempre rechazado y puedo
experimentar poco o nada de alegría en mi vida!" Por devotamente y supersticiosamente
cree este absurdo, usted se hace sentir inadecuadamente ansioso, deprimido, y sin valor.
Por otra parte, todo se pierde apenas, hoy, en el campo de la psicoterapia. Muchos
clínicos e investigadores jóvenes, la mayoría de quién aparecen ser orientados hacia una
cierta forma de terapia cognitivo-conductual, están tamizando cuidadosamente y
científicamente la ficción terapéutica desde los hechos y descubriendo porqué y cómo
ciertos métodos trabajan y otros no. Recomiendo especialmente, a este respecto, la clase
de literatura que aparece recientemente en los diarios tales como “e Investigación y
Terapia Cognitiva” y el “Journal de Terapia Racional-Emotiva y Cognitivo-
Comportamental”, que ha dado un tirón verdadero a la causa de la evaluación de
estudios terapéuticos científicos.
¿Cómo me gusta ser un terapeuta? Bien bonito. En gran parte porque soy
excepcionalmente activo y paso la mayoría del tiempo hablando con gente de sus
creencias irracionales en vez de principalmente escuchar sus cuentos de la aflicción y
apoyarles acariciando sus cabezas. También, al posible aburrimiento, estoy implicado
siempre en desarrollar y reconstruir mis teorías de la psicoterapia, y en cambiar mis
ideas y mis técnicas para obtener resultados más eficaces.
REFERENCES
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