DOS INFERENCIAS NECESARIAS

Inferencia 1:

Premisas:

1- El pecado es infracción de la ley (1Jn 3:4; Rom 3:20; 7:8)

2- La ley no condena el uso de instrumentos musicales en la alabanza (Sal 98)

Conclusión:

3- El uso de instrumentos musicales en la alabanza no es pecado.

Inferencia 2:

Premisas:

3- El uso de instrumentos musicales en la alabanza no es pecado.

4- Si el uso de instrumentos musicales en la alabanza no es pecado, entonces es un asunto de opinión.

Conclusión:

5- El uso de instrumentos musicales en la alabanza es un asunto de opinión.

CADENA DE INFERENCIAS NECESARIAS

Inferencia 1:

Premisas:

1- El pecado es infracción de la ley (1Jn 3:4; Rom 3:20; 7:7-8)

2- La ley no condena el uso de instrumentos musicales en la alabanza (Sal 98)

Conclusión:

3- El uso de instrumentos musicales en la alabanza no es pecado.

Inferencia 2:

Premisas:
3- El uso de instrumentos musicales en la alabanza no es pecado.
4- Si el uso de instrumentos musicales en la alabanza no es pecado, entonces es un asunto de opinión.

Conclusión:

5- El uso de instrumentos musicales en la alabanza es un asunto de opinión.

Inferencia 3:

Premisas:

5- El uso de instrumentos musicales en la alabanza es un asunto de opinión.

6- Si el uso de instrumentos musicales en la alabanza es un asunto de opinión, entonces no debería ser motivo
de divisiones en la hermandad.

Conclusión:

7- El uso de instrumentos musicales en la alabanza no debería ser motivo de divisiones en la hermandad.

Según la Biblia ¿qué es la adoración (prozcuneo)?

Si este ensayo se trata de la adoración y alabanza en Apocalipsis, es necesario aclarar los

términos para no caer en ambigüedades o confusiones y es importante conocer como
fueron usados en el Antiguo Testamento esas palabras por los profetas y más todavía por
la proliferación de imágenes o escenas o frases de esas Escrituras en el libro de
Apocalipsis.

Para comprender mejor el significado de una palabra, he leído, que es mejor comenzar
entendiendo lo que la palabra no significa. Entonces ¿Qué no es adoración?

Jesús dijo “Solo a Dios adorarás” (Mt 4:10), en otras palabras, el único digno de adoración
es Dios, ni al hombre, ni a ángeles y menos a imágenes debemos adorar (Hech 10:25; Ap
22:8-9). Solo a Dios y nadie más que a Dios es a quién debemos adorar.

Por consiguiente:

“Adorar” no es “honrar”, puesto que está bien honrar a Dios y honrar al hombre. (Jn 5:23;
Ef 6:2; 1Ped 2:17)

“Adorar” no es “amar”, es verdad que debemos Amar a Dios como lo dice la ley, pero
también Amarnos unos a otros (Mt 22:37-40; Jn 13:34-35)
“Adorar” no es “alabar”, alabamos a Dios y no está mal alabar al hombre
(Heb 13:5; 1Cor 11:2)

“Adorar” no es “cantar”, cantamos a Dios y cantamos a los hombres, de hecho en

nuestros himnarios hay muchos himnos de exhortación y de enseñanza dirigidos al
hombre.

“Adorar” no es participar de “la cena del Señor”, puesto que la cena del Señor es
comunión unos a otros y con el Señor, allí hacemos memoria del amor de Cristo y
anunciamos su muerte y su venida.

“Adorar” no es “orar”, orar es dirigirnos en palabras a Dios, pero también nos dirigimos al
hombre, es lo cotidiano la comunicación.

“Adorar” no es “la práctica de la santidad”, puesto que la santidad va dirigida tanto a Dios
como al hombre en el buen testimonio, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen
al Padre. (Mat 5)

La adoración solo debe ser dirigida a Dios y nadie más que a Dios.

Entonces ¿Qué es adorar?

Leyendo todos los textos del Nuevo Testamento que mencionan la palabra “adorar”,
vemos que “adorar” la relacionan con una aceptación de quien es Dios, darse cuenta por
sus grandes maravillas o por algo grande que ha hecho en la vida de la persona la cual
expresa esa aceptación con su cuerpo inclinándose o arrodillándose ante su presencia. Es
expresar con el cuerpo postrado el profundo respeto al Dios omnipotente, omnisciente y
omnipresente. Y esta clase de adoración y respeto solo le corresponde a Dios y nada más
que a Dios.