¿Qué es la ETICA?

Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la

existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Es la ciencia
que se ocupa de responder los grandes interrogantes que desvelan al hombre como ser el origen
del universo o del hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el fin de alcanzar la sabiduría.
La reflexión metódica que muestra la articulación del conocimiento y los límites de la existencia
y de los modos de ser se denomina.

La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El concepto proviene del
término griego ethikos, que significa “carácter”. Una sentencia ética es una declaración moral
que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo
referente a una acción o a una decisión.

Cuando empleamos en el lenguaje cotidiano la palabra «ética», solemos referirnos a dos cosas
distintas, sin diferenciarlas entre sí. De un lado, llamamos ética a la manera que una persona o
una sociedad tienen de concebir su sistema de creencias valorativas, es decir, a la reflexión
consciente o teórica que ellas poseen en relación con el tema. Pero, de otro lado, llamamos
también ética a la manera en que una persona o una sociedad se comportan efectivamente en
la vida, es decir, a la conducta que demuestran en la práctica.

La ética se deriva de la filosofía se encarga de la parte material de esta la concierne la acción

humana, es decir: “La naturaleza de la conducta individual y colectiva, sus fines, normas y valores
en el problema de lo que son el deber, la libertad, las virtudes morales entre otras”

LA ETICA ESTA VINCULADA A LA FILOSOFIA POR SU REFERENCIA AL HOMBRE AL EXPLICAR :

RAZON DE SER

SUS ORIGENES

SU CONDUCTA
ETICA SU BONDAD

SU MORAL

ETICA Y MORAL

«Ética» y «moral» son términos etimológicamente equivalentes. «Moral» es la traducción

castellana del término latino «mos, moris, mores», el cual, a su vez, proviene del griego «ethos,
ethiké»; es, entonces, «sistema de costumbres».

No obstante, muchos manuales de ética, y también el Diccionario de la Real Academia,

establecen una distinción conceptual entre ambos. «Moral», se dice allí, significa el sistema de
valores inmanente a una determinada comunidad, mientras que «Ética» sería más bien la
reflexión filosófica sobre el sentido de dichas normas morales .

De acuerdo a ello, morales serían las normas específicas que rigen la conducta de los miembros
de un grupo; ética, en cambio, sería la perspectiva analítica que se adopta para examinar los
alcances o para estudiar la naturaleza del fenómeno moral.
Fundamentación General de la Ética:

La ética tiene el objetivo de probar cuales son los auténticos bienes del hombre y del por qué
tienen de ajustarse.

El escepticismo moral se entiende como la postura de aquellos pensadores de que dudan, que
se puede demostrar la existencia de obligaciones morales válidas para todo el mundo. Se basan
en “que es lo bueno y que es lo malo” es algo casual. La moral es algo que se ha inventado para
hacer que los hombres se comporten de un modo o de otro en una sociedad concreta.

El individualismo moral se enfoca en que lo bueno le conviene a cada hombre. Que robar, por
ejemplo, es un mal y no un bien, aunque la persona que roba tenga la necesidad plena de
hacerlo. Los que fundamentan la ética podrán explicar que hay una serie de deberes que los
hombres tienen la obligación de cumplirlos.

Fundamentaciones Préfilosoficas

La fundamentación religiosa es basada en la voluntad de Dios creada a través de las revelaciones

y de normas de comportamientos que deben de seguir, “amor al prójimo”. Los elementos
tomados del saber popular se distinguen a los consejos y a las valoraciones de la conducta
humana. Toman como objeto moral a un conjunto de normas y de valoraciones compartidos
por la mayor parte de los miembros de la sociedad, es algo determinado de un pueblo en su
historia.

La fundamentación religiosa es basada en la voluntad de Dios creada a través de las revelaciones

y de normas de comportamientos que deben de seguir, “amor al prójimo”. Es un ser supremo
basado en el amor que se le debe de dar a las personas porque así es la voluntad de Dios.

Las fundamentaciones metafísicas :

se basan en la realidad del mundo y la realidad del hombre según como el se comporte y de
cómo se desenvuelva en su vida. La fundamentación de lo moral para Platón “la realidad” se
divide en dos reinos: mundo sensible que es el que esta compuesto por lo que encontramos en
nuestras vidas en nuestra practica cotidiana; el mundo inteligible es un mundo de ideas de las
formas que descubrimos mediante la inteligencia. La ética se fundamenta del hombre en la
felicidad. El hombre es un ser dotado de razón, eso determina su perfección y su felicidad.

Fundamentación Subjetivista

Esta fundamentación niega la necesidad de todo conocimiento de la realidad o de la naturaleza

del hombre. Pero rige al sujeto, según su conciencia, deduciendo cuales son las normas que debe
de seguir, cuáles son sus deberes, poco a poco lo ira descubriendo mediante el análisis de su
subjetividad.

Se detalla el hedonismo: que es lo bueno y que es lo malo; que se debe de buscar y que se debe
evitar, buscando el bien común. El utilitarismo su búsqueda del mayor placer al mayor número
de persona tratando de ser subjetivo. Pero para Kant, ser sensibles es poder de esclavitud y el
uso de razón es la plena libertad, en el ser humano.
Ética y praxis histórica: El hombre está determinado por la naturaleza y es un ser que crea y la
puede transformar y se entrelaza con la realidad debido que se relaciona con el mundo para que
el individuo sea un ser social y pueda vivir en ella bajo diferentes condiciones.

El único fundamento de la norma moral es el deber. El valor moral solo puede radicar en la
voluntad del hombre, “en querer hacer el bien”, en la buena voluntad. la voluntad de cumplir el
deber es el criterio máximo de bondad moral. No importa si el objetivo de mi acción es en si
mismo bueno o malo; lo importante es lo que me mueve a realizarla

ALGUNOS FILÓSOFOS Y SUS POSTURAS ANTE LA ÉTICA

FILOSOFÍA CLÁSICA GRIEGA:

FILOSOFO POSTURA ENFOQUE

SÓCRATES RACIONALISTA El objetivo de Sócrates era el de educar al hombre por

medio de un continuo ejercicio en busca del bien que
(c. 470-c. 399 a.C.)
,en la ciudad ,no podía ser otro que el bien colectivo ,la
justicia .Ese ejercicio tenia también un nombre ,arete ,la
excelencia humana , la virtud

PLATON IDEALISTA En el centro de la filosofía de Platón está su teoría de las

formas o de las ideas. En el fondo, su idea del
(c. 428-c. 347 a.C.)
conocimiento, su teoría ética, su psicología, su concepto
del Estado y del arte deben ser entendidos desde esta
perspectiva.

ARISTOTELES EUDEMONISTA Respecto a la ética creía que la libertad de elección del

individuo hacía imposible un análisis preciso y
(384-322 a.C.)
completo de las cuestiones humanas, con lo que las
“ciencias prácticas”, como la política o la ética, se
llamaban ciencias sólo por cortesía y analogía.

Para Aristóteles todos los seres naturales tienden a

cumplir la función que les es propia y están orientados
a realizar completamente sus potencialidades. El bien,
que es lo mismo que la perfección de un ser o la
realización de las capacidades es cumplir su función
propia, aquello a que solo él puede realizar.

FILOSOFIA MEDIEVAL

SAN AGUSTIN DE MORALISTA La ética agustiniana, aceptará elementos procedentes

HIPONA del platonismo y del estoicismo, que encontramos
 (Argelia 354- 430) también en otros aspectos de su pensamiento. Así,
compartirá con ellos la conquista de la felicidad como el
objetivo o fín último de la conducta humana; este fin
será inalcanzable en esta vida, dado el carácter
trascendente de la naturaleza humana, dotada de un
alma inmortal, por lo que sólo podrá ser alcanzado en la
otra vida.

SANTO TOMAS DE TEOCENTRICA Retoma de Aristóteles como bien supremo del hombre:
AQUINO la felicidad, que para él consiste en la salvación. Analiza
los medios con los que cuenta el hombre para alcanzar
(Italia 1224- 1274)
este fin, los cuales son: Medios externos, los actos
humanos.

Medios Internos, la ley natural, que el sirve de guía, y la

voluntad del hombre, con la cual adquiere los hábitos y
virtudes. Medios sobrenaturales, la "gracia divina", con
la cual Dios ayuda al hombre para alcanzar su fin.

FILOSOFIA MODERNA

KANT Kant partía del punto de vista de que la diferencia entre

el bien y el mal era algo realmente real, para Kant todos
(Alemania 1724-1804)
los seres humanos disponemos de la capacidad de
razonar en cada momento si algo es bueno o es malo
moralmente ,por lo tanto la capacidad de distinguir
entre el bien y el mal es innata como el resto de
cualidades de la razón

JEREMY BENTHAN Moralista y jurista En su teoría ética reducía los motivos de la conducta al
placer y al sufrimiento, y la moralidad, a la utilidad de
(Inglaterra 1748-1834)
la acción (Utilitarismo). Según Bentham, la moralidad
puede ser calculada matemáticamente como balance
de los placeres y los sufrimientos experimentados a
consecuencia de cualesquiera acciones. El carácter
metafísico y mecanicista en la comprensión de la
moralidad (“aritmética moral”) se complementaban en
Bentham con una apología directa de la sociedad
capitalista, ya que él proclamaba la satisfacción del
interés privado (“principio del egoísmo“) como medio
de asegurar la “máxima felicidad para el máximo
número de personas” (“principio del altruismo“).
Criticó la teoría del Derecho natural. Al negar la
“religión natural”, que construye el concepto de Dios
por analogía con los señores terrenales, defendió la
“religión de la revelación”.

KARL MARX La ética es ideología pura con la única visión de

legitimar lo que hay. Según Marx los seres humanos no
(1818 — 1883)
necesitan una moral para ver transformar su mundo,
 necesitan que se transformen las condiciones de la
humanidad en que vive la mayoría víctima de la
desigualdad y la injusticia.

FILOSOFIA CONTEMPORANEA

ARTHUR PESIMISTA La esencia del individuo es la voluntad y ésta es la

SCHOPENHAUER tendencia a desear algo que nunca será satisfecho.

(1788 — 1860)

FRIEDRICH NIETZSCHE CRITICA A LA RAZON El hombre es energía, vitalidad, poder, claridad,

solidaridad y racionalidad.
(1844 – 1900)

JEAN-PAUL SARTRE EXISTENCIALISTA El mortal es su libertad y su libertad su autonomía, él

crea valores y orienta su conducta.
(1905 – 1980)

Ética y política