A

PURA PREGAÇÃO DA
PALAVRA DE DEUS
JOAO CALVINO

Traduzido do Inglês Pure Preaching of the Word By John Calvin

Via: ReformedSermonArchives.com

Tradução e Capa por William Teixeira Revisão por Camila Almeida

1a Edição: Março de 2015

Salvo indicação em contrário, as citações bíblicas usadas nesta tradução

são da versão Almeida Corrigida Fiel | ACF • Copyright © 1994, 1995,
2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.

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A Pura Pregação Da Palavra De Deus

OUTRAS LEITURAS QUE RECOMENDAMOS
A Pura Pregação Da Palavra De Deus

Por João Calvino

“Mas evita os falatórios profanos, porque produzirão maior

impiedade.

E a palavra desses roerá como gangrena; entre os quais são

Himeneu e Fileto; os quais se desviaram da verdade, dizendo que a
ressurreição era já feita, e perverteram a fé de alguns.” (2 Timóteo
2:16-18)

Já mostramos que São Paulo, não sem motivo, tem exortado de forma
diligente a Timóteo a seguir a pura simplicidade da Palavra de Deus,
sem dissimulá-la. A doutrina que é apresentada a nós em nome de
Deus, para ser o alimento de nossas almas, será corrompida pelo Diabo,
se ele puder; mas, quando ele não pode destruí-la, ele mistura algo com
ela, a fim de levá-la a ser desprezada, e destruir o nosso conhecimento
da vontade de Deus. Há muitos neste dia que se apresentam para
ensinar; e qual é a causa disso? Ambição os move; eles torcem a
Palavra de Deus, e, portanto, Satanás vai a ponto de nos privar-nos
da vida espiritual.

Mas isso ele não é capaz de fazer, a não ser que por alguns meios a
doutrina de Deus seja corrompida. São Paulo renova a exortação: a de
que devemos evitar todo falatório vão, e que permaneçamos no claro
ensino, o qual é efetivo. Ele não apenas condena os erros, superstição e
mentiras manifestos, mas ele condena as distorções da Palavra de
Deus: como quando os homens inventam sutilezas, para os ouvidos dos
homens extravagantes. Não trazendo nenhum verdadeiro alimento para
a alma, nem edificação na fé e no temor de Deus, aos que a ouvem.

Quando São Paulo fala de falatórios vãos, ele se refere aos que
satisfazem homens curiosos; como vemos muitos que têm um grande
prazer em questões vãs, com as quais eles parecem ser arrebatados.
Eles não falam abertamente contra a verdade, mas eles a desprezam
como uma coisa muito comum e sem valor; como uma coisa para
crianças e tolos; quanto a eles, querem conhecer algo mais elevado e
mais profundo assunto. Assim, eles estão em desacordo com o que seria
proveitoso para eles. Portanto, pensemos bem nas palavras de São
Paulo: falatórios vãos; é como se ele dissesse: se não há nada, senão
a retórica refinada e palavras requintadas para ganhar seu crédito
quando falada, e para mostrar que ele é erudito, nada disso deve ser
recebido na igreja; tudo deve ser banido.

Porque Deus quer que Seu povo seja edificado; e Ele tem determinado a
Sua Palavra para essa finalidade. Portanto, se nós não falamos acerca
da salvação das pessoas, para que possam receber nutrição pela
doutrina que lhes for ensinada, isto é sacrilégio; pois perver-

tem o puro uso da Palavra de Deus. Estas palavras profanas são contra
o que é santo e dedicado a Deus. Tudo o que pertença à magnificência
de Deus, e aumenta o nosso conhecimento da Sua majestade, pelo qual
podemos adorá-lO; qualquer coisa que nos atraia para o reino dos céus,
ou tire nossas afeições do mundo e nos conduza a Jesus Cristo, para
que possamos ser enxertados em Seu corpo, é chamado de santo.

Por outro lado, quando não sentimos a glória de Deus; quando nos
sentimos insubmissos a Ele; quando não conhecemos as riquezas do
reino dos céus; quando não somos atraídos para o Seu serviço, a viver
em pureza de consciência; quando não conhecemos o que significa a
salvação que foi comprada por nosso Senhor Jesus Cristo, nós
pertencemos ao mundo, e somos profanos. A doutrina que serve para
nos enganar nessas coisas, é também chamada de profana. Assim,
vemos que o significado do que São Paulo quis nos dizer é o seguinte:
quando nos reunimos em nome de Deus, não é para ouvir músicas
alegres, e alimentar-nos com vento, ou seja, com uma curiosidade vã e
inútil, mas para recebermos alimento espiritual. Porque Deus não deseja
que nada seja pregado em Seu nome, senão o que beneficiará e
edificará os ouvintes, nada, a não ser aquilo que contenha bons
assuntos.

Mas é verdade, a nossa natureza é tal, que têm um grande prazer em

novidade, e em especulações que parecem ser sutis. Portanto, vamos
tomar cuidado e pensar como convém, para que não profanemos a
santa Palavra de Deus. Busquemos o que edifica, e não abusemos de
nós mesmos, recebendo aquilo que não tem substância. É difícil retirar
os homens de tal vaidade, porque eles estão inclinados a participar
delas. Mas São Paulo demonstra que não há nada mais triste do que tal
vã curiosidade: "Porque produzirão maior impiedade”. Como se ele
tivesse dito, meus amigos, vocês não sabem à primeira vista,
que prejuízo advém desses enganadores; que quase ganham crédito e
estima entre vocês, e com brinquedos agradáveis esforçam-se para
agradá-los, mas acreditem em mim, eles são instrumentos de Satanás e,
de modo algum servem a Deus, mas produzem maior impiedade, isto é,
se forem deixados sozinhos estragarão a religião Cristã, não vão deixar
nem um jota são e salvo, portanto, cuidem para que vocês fujam destas
pragas, embora à primeira vista, o veneno que eles trazem não ser
percebido.

Cada um de nós deve suspeitar de si mesmo, quando temos que julgar

essa doutrina. E por que isso? Porque (como eu disse antes), todos nós
somos fracos; nossas mentes estão alterando e mudando e, além disso,
nós temos um desejo tolo de buscarmos coisas que são vãs. E, portanto,
vamos tomar cuidado para que não satisfaçamos os nossos
próprios desejos. Embora esta doutrina não possa parecer ruim para nós
num primeiro momento, todavia, se não tem uma tendência a levar-nos a
Deus e fortalecer-nos em Seu serviço, a nos confirmar na fé e esperança
que nos é dada de vida eterna, ela nos enganará por fim; e revelar-se-á
como nada, senão uma mistura que não serve a nenhum propósito, a
não ser para tirar o bem que nós tínhamos recebido antes.

Para ser breve, aqueles que não têm isto em vista: atrair o mundo a
Deus, e edificar o reino de nosso Senhor Jesus Cristo, para que Ele
possa governar sobre todos, arruína tudo. Todo o trabalho e as dores
deles somente produzem impiedade; e se for suportado que eles
continuem desta forma, um portão é aberto para Satanás, pelo qual ele
pode reduzir a nada tudo o que é de Deus. Embora isso não seja feito no
primeiro golpe, finalmente nós veremos tal acontecer. Para expressar
isto melhor, São Paulo acrescenta: “E a palavra desses roerá como
gangrena”.
A palavra “roer”, aqui mencionada, não é comumente entendida, é o que
os cirurgiões cha -mam, uma ferida roedora, e o que também é
chamado, fogo de santo António: isto é, quando há uma tal inflamação
em qualquer parte do corpo, que a ferida não come só a carne e
tendões, mas também os ossos. Em suma, é um fogo que consome
tudo: a mão fará com que o braço seja perdido, e pé fará com que a
perna se perca, assim a menos que a parte que começou a ser afetada
seja cortada, o homem está em perigo de perder seus membros, a
menos que haja remédios adequados ministrados para isto, neste caso
nós não devemos poupar esforços, mas cortar a parte afetada, para que
o resto não seja totalmente destruído.

Assim, vemos aqui espiritualmente, porque São Paulo nos mostra que
embora possamos ter sido bem instruídos na sã doutrina, tudo será
prejudicado, se dermos lugar para essas perguntas inúteis, e apenas nos
esforçarmos para agradar os ouvintes, e alimentar os seus desejos. Se
procurarmos entender o que São Paulo quis dizer, nos esforcemos para
colocar essa exortação em prática. Quando vemos os homens ao nosso
redor tentando nos desviar da verdadeira doutrina, vamos evitá-los, e
fechemos a porta contra eles. A menos que tenhamos isto à mão ao
princípio, e inteiramente o cortemos, ele pode ser tão difícil de controlar
como a doença da qual temos falado.

Portanto, não durmamos; pois esta é uma questão importante; isto

provará ser uma doença mortal, a menos que seja visto a tempo. Se esta
exortação houvesse sido observada, as coisas estariam em uma
condição melhor no dia de hoje na Cristandade. Pois esta estupidez de
papismo consiste apenas em falatórios vãos aos quais Paulo se refere.
Mesmo aqueles que são contados como os maiores doutores entre eles,
os quais têm permanecido por muitos anos, sim, e passaram toda a sua
vida nele, nada pensam sobre a tola tagarelice; que não serve para
nenhum outro propósito senão o de levar os homens ao erro, posto
que ninguém conhece o que eles dizem. Eu vejo que o demônio lhes
forjou essa linguagem por uma sutileza miraculosa, a fim de que ele
pudesse trazer toda a doutrina à confusão.

É claramente visto que eles conspiraram para contrariar o que São Paulo
tem, em nome de Deus, proibido. Porque os que assim transformam a
Palavra de Deus em uma linguagem profana de palavras bárbaras e
desconhecidas devem ser muito menos capazes de descul-

parem-se. Existem muitos que ficariam felizes em ter coisas agradáveis

ensinadas; eles fariam da Palavra de Deus um passatempo, e recrear-
se-iam assim; desta forma, eles buscam o ensino vão e inútil. Eles
trariam erro, discórdia e debate para dentro da igreja, e se esforçariam
para trazer a religião que temos à dúvida, e obscureceriam a Palavra de
Deus.

Portanto, devemos estar muito mais sinceramente servindo a Deus e

permanecendo constantemente na pureza do Evangelho. Se temos um
desejo de obedecer nosso Deus como convém, devemos praticar o que
nos é ordenado, e rogar-Lhe para limpar a igreja destas pragas, pois são
instrumentos do Diabo. Isso pode ser aplicado a todas as corrupções
e tropeços inventados pelo Diabo; porém se fala aqui sobre a doutrina
pela qual somos vivi-ficados, que é o verdadeiro alimento da alma.

Vamos chegar a essa parte do assunto, em que São Paulo nos informa
quem são os deste número. Ele diz: "Entre os quais são Himeneu e
Fileto; os quais se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição
era já feita, e perverteram a fé de alguns”. Quando ele profere Himeneu
e Fileto, mostra que não devemos poupá-los, que, como ovelhas
sarnentas, podem infectar o rebanho, mas devemos sim dizer a cada
um, os que são deste tipo de homens, para que possam tomar cuidado
com eles. Nós não somos como vis traidores de nossos próximos
quando os vemos em perigo de serem desviados de Deus, e não
lhes informamos sobre isso? Um homem mau que anda procurando
estabelecer a doutrina perversa, e causar ofensas na igreja, o que ele é,
senão um impostor? Se eu dissimulo quando o vejo, não é como se eu
estivesse vendo o meu próximo em perigo, e não o alertasse?

Se a vida do corpo é tão preciosa para nós de modo que faríamos tudo
que estivesse ao nosso alcance para preservá-la, de quanto maior
importância é a vida da alma! Os que se esforçam para colocar todas as
coisas de cabeça para baixo, irão semear sua doutrina falsa entre o
povo, a fim de atraí-los para um desprezo de Deus. Estes cães latindo,
estes bodes vis, esses lobos vorazes, são os que se extraviaram, e se
esforçam para destruir a fé da Igreja, e nós ainda os suportamos. Os
homens costumam dizer, que devemos resistir a eles? Devemos lançá-
los fora para que possam cair no desespero? Isto é dito por aqueles que
pensam que devemos usar de gentileza; mas que misericórdia é poupar
um homem, e nesse meio tempo perder milhares de almas, ao invés de
preservá-las? Não devemos suportar que ervas daninhas cresçam entre
nós, para que não se fortaleçam, e sufoquem qualquer boa semente, ou
totalmente a destrua.

Satanás vem com o seu veneno e pragas que podem destruir tudo. Nós
vemos o rebanho de Deus perturbado e atormentado com lobos vorazes,
que devoram e destroem tudo o que podem. Devemos estar comovidos
de misericórdia para com um lobo, e nesse meio

tempo deixar as pobres ovelhas e cordeiros de nosso Senhor, com as

quais Ele tem tão especial cuidado, a perecer? Quando vemos um
homem perverso perturbando a igreja? Devemos impedir ofensas ou
falsa doutrina tanto quanto estiver ao nosso alcance; é preciso alertar o
simples, para que não se deixe enganar e enredar. Isto, eu digo, é o
nosso dever.

O Senhor deseja que o ímpio seja conhecido, para que o mundo possa
discerni-los, para que sua impiedade seja manifesta a todos. São Paulo
fala de alguns que são curiosos, ócio-sos e etc. Estes devem ser
apontados também, para que possam ser evitados, isto deve ser feito
por aqueles que têm a espada na mão. Quanto aos que tornaram-se
verdadeiros demônios, quem pode de algum modo viver em paz e
concórdia, senão empurrar eles mesmos à frente, para reduzi-los a
nada? Quando os vemos assim, devemos manter a nossa paz? Vamos
aprender a reconhecê-los como o problema da igreja de Deus, e mantê-
los fora, e nos esforçarmos para impedi-los de fazer dano. Nisto vemos
quão poucos há quem tenham um zelo pela igreja de Deus.

Falamos não só de inimigos declarados (pois nós confessamos que

temos nos referido aos papistas, pois nós não estamos envolvidos com
seu erro e superstição), mas vemos outros que procuram nos afastar da
simplicidade do Evangelho: eles se esforçam para levar todas as coisas
à desordem; semeiam joio, para que possam levar esta doutrina ao ódio,
e fazer com que os homens se entristeçam com ela; outros desejam uma
liberdade licenciosa para fazer a maldade que escolherem, e assim se
libertar do jugo de nosso Senhor Jesus Cristo. Vemos outros, que nada
buscam, senão encher o mundo com maldade, blasfêmias e vileza, e,
portanto, esforçam-se para pisotear a reverência de Deus. Nós,
igualmente, vemos bêbados e bebedores de bebida forte, que se
esforçam para levar os homens à confusão.

E, no entanto, quem há entre nós que se oponha contra essas coisas?

Quem é que diz: vamos tomar cuidado e estejamos atentos? Pelo
contrário, aqueles que deveriam reprovar tal maldade severamente não
só a dissimulam, e a deixam passar, mas a defendem e dão-lhe o seu
apoio. Vemos a maldade que se expande sobre a terra; vemos aqueles
que se esforçam para perverter e reduzir a nada a nossa salvação, e
conduzir a igreja de Deus à dúvida; e devemos dissimular, e fazer como
se nós não estivéssemos vendo nenhuma dessas coisas? Podemos nos
gabar de sermos Cristãos tanto quanto quisermos, mas há mais demo-
nios entre nós do que Cristãos, se nós toleramos tais coisas.

Portanto, atentemos bem para a doutrina que aqui nos é dada; e se

vemos pessoas más tentando infectar a igreja de Deus, para distorcer a
boa doutrina, ou destruí-la, vamos nos esforçar para trazer suas obras à
luz, para que cada um as contemple e, assim, possam evitá-las. Se não
atendermos a essas coisas, somos traidores de Deus, e não temos
zelo por Sua honra, nem pela salvação da Igreja. Devemos ser inimigos
declarados da impieda-

de, se quisermos servir a Deus. Não é o suficiente para nós

simplesmente nos abstenhamos de cometer o pecado, mas devemos
condená-lo, tanto quanto possível, para que ele não possa ter qualquer
influência, ou obter vantagem sobre nós.

Depois de São Paulo se referido a estes dois indivíduos, ele nos informa
que eles se afastaram da fé, de modo que eles disseram que a
ressurreição era já feita. Assim, vemos que sua queda foi horrível.
Himeneu e Fileto não eram homens ignorantes; pois São Paulo
faz menção deles, apesar de serem de longe, Timóteo esta neste
momento em Éfeso. Portanto, é evidente que eles eram homens
afamados. Eles tinham estado por algum tempo em grande reputação,
entre os principais pilares na igreja. Mas nós vemos o quão longe eles
caíram; até mesmo a ponto de renunciar à salvação eterna que foi
comprada por nosso Senhor Jesus Cristo. Se nós não buscarmos a
ressurreição, de que serve para nos ensinar que há um Redentor que
nos salvou da escravidão da morte? Que proveito tem a morte e a
paixão de nosso Senhor Jesus Cristo para nós, a menos que esperemos
pelo resultado que nos foi prometido, no último dia, na Sua vinda?

Não obstante estes homens tinham estado por um tempo entre os fiéis,
mas eles caíram, por assim dizer, no abismo sem fundo do inferno.
Assim, Deus declarou Sua vingança para com os que abusam de Seu
Evangelho. Ele viu que esses homens estavam embriagados com
ambição tola, eles não procuravam outra coisa, senão renome; eles
distorceram a simplicidade da Palavra de Deus, e se esforçaram para se
mostrarem maiores do que os outros. Mas Deus estima a Sua Palavra
muito mais do que Ele estima o homem; pois se homens a desprezam e
a ridicularizam, Ele não vai deixá-los sem culpa. Assim, vemos
que aqueles que eram como anjos tornaram-se verdadeiros demônios:
eles estavam cegos, e ainda assim eles se tornariam grandes mestres.

A capacidade dessas pessoas, de quem fala São Paulo, não eram do

tipo comum; eles não eram ignorantes, mas de alta posição em todas as
igrejas, e ainda eles tenham caído em tal cegueira, a ponto de negar a
ressurreição dos mortos, ou seja, eles engaram o artigo principal de
nossa religião e privaram a si mesmos de toda a esperança de salvação.
Como isso é possível! Isto parece estranho, que tais homens foram
capazes de ensinar a outros para levá-los a tal ignorância grosseira e
bestial. Assim, vemos como Deus vinga os escar-necedores e
zombadores que abusam de Sua Palavra, pois isto não pode acontecer.
Ele os deixará em um estado de reprovação; do qual nunca possam ser
capazes de discernir novamente, e tornem-se totalmente destituídos de
toda razão.

Portanto, se no dia de hoje, vemos homens tornarem irracionais, depois

de terem conhecido a verdade de Deus, e se tornarem destituídos de
razão, devemos saber que Deus estará, assim, magnificando a Sua
Palavra, e nos levando a sentirmos a majestade da mesma. E

por que isso? Porque Ele puniu o desprezo deles, entregando tais
pessoas ao Diabo, e dando-lhe liberdade total sobre eles. Portanto, não
devemos nos ofender quando vemos aqueles que provaram o
Evangelho, se rebelaram contra a obediência de Deus; mas antes, que
isto seja uma confirmação de nossa fé, pois Deus nos mostra claramente
que a Sua Palavra é de tal importância que Ele não pode, de forma
alguma, suportar que os homens abusem dela, nem a tomem em vão,
nem a distorçam ou a profanem.

Temos que aprender a tomar cuidado, e andar em temor e cuidado.

Vejamos estas coisas como um espelho colocado diante de nossos
olhos, para que possamos ver quem parecia estar se passando por bons
Cristãos, e caíram; tendo em si nada mais do que maldade, usando
discursos detestáveis, não tendo nada, senão imundícia em todas as
suas vidas. Vendo que Deus colocou essas coisas diante de nós, vamos
tomar aviso, e sobriamente andar na simplicidade do Evangelho, para
que nós não nos tornemos uma presa para Satanás.

É verdade, que esses homens criaram uma ressurreição fantástica como

alguns fazem nos dias de hoje; e eles desejam fazer-nos acreditar que
tornarem-se Cristãos foi ressuscitar novamente; mas a Bíblia nos alerta
para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, para que estejamos sempre
prontos e preparados, para quando Ele aparecer; e até esse momento a
nossa vida está escondida, e nós estamos, por assim dizer, à sombra da
morte. Quando a Escritura nos chama ao nosso Senhor Jesus, esses
fanáticos dizem, que não temos que olhar para nenhuma outra
ressurreição, exceto a que acontece quando somos iluminados pelo
Evangelho.

Observemos aqui que o nosso velho homem deve ser crucificado, se

quisermos participar da glória do nosso Senhor Jesus Cristo, e com Ele
ressuscitar. São Paulo nos mostra que, se quisermos participar do reino
de nosso Senhor Jesus Cristo, devemos ser participantes da Sua cruz;
devemos caminhar em morte antes de podermos chegar à vida. Quanto
tempo esta morte durará? Enquanto estivermos neste mundo. Portanto
São Pedro diz: o batismo é, por assim dizer, uma figura da arca de Noé
(1 Pedro 3:20-21). Pois nós devemos ser enclausurados, por assim
dizer, em uma cova; mortos para o mundo, se nós quisermos
ser vivificados por [...] nosso Senhor Jesus Cristo.

Eles queriam ter uma ressurreição no meio do caminho, eles não

pervertem a natureza do batismo, e, consequentemente, toda a ordem
que Deus estabeleceu em nosso meio? Vamos aprender que até que
Deus nos tire deste mundo, devemos ser como peregrinos em um país
estranho, e que a nossa salvação não nos será revelada até a vinda de
nosso Senhor Jesus Cristo, pois Ele tornou-se as primícias dos que
dormem (1 Coríntios 15). E da mesma forma: "E ele é a cabeça do
corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre

os mortos, para que em tudo tenha a preeminência” (Colossenses 1:18).

É verdade que Jesus Cristo ressuscitou; mas Ele julgou necessário
aparecer para nós, e Sua vida e glória deve ser revelada em nós antes
que possamos ir para Ele.

São João diz que temos a certeza de que somos filhos de Deus, que O
veremos como Ele é, quando nós seremos feitos semelhantes a Ele. É
verdade que Deus se revela a nós quando Ele nos transforma à Sua
imagem; mas o que nós concebemos pela fé, ainda não é visto, nós
devemos esperar por isto na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Não
obstante o grande absurdo deste erro, São Paulo nos informa que os
dois indivíduos aqui mencionados, têm pervertido a fé de alguns. Isso é
uma coisa que deve fazer-nos tremer; pensar que uma doutrina que
deveria ter sido rejeitada à primeira vista, perverta a fé de alguns.

Vemos como os filhos de Deus são afligidos neste mundo; sim, muitas
vezes é lamentável ver a sua situação; enquanto os incrédulos que
desprezam a Deus, estão à vontade, e vivem em prazeres. Eles têm seu
triunfo, ao passo que os santos são como a escória do mundo (1
Coríntios 4:13). Como é possível para homens conceber esta heresia,
isto é, dizer que a ressurreição já é feita? E, no entanto, vemos que esta
doutrina era bem vista por alguns; sim, na igreja primitiva, no tempo dos
apóstolos. Quando aqueles a quem Jesus Cristo tinha escolhido para
pregar Sua verdade em todo o mundo ainda viviam, alguns caíram da fé.

Quando vemos tal exemplo, não demos ocasião para sermos

surpreendidos, e andemos em temor! Não que devemos duvidar que
Deus nos ajudará e nos guiará, mas nos convém armar-nos com a
oração, e confiar nas promessas de nosso Deus. Bem, podemos ser
surpreendidos, quando pensamos sobre a atrocidade desse erro; pelo
qual Deus permitiu que alguns se desviassem da fé. Se os apóstolos,
que exerceram todo o poder que lhes foi dado do alto para manter a
verdade de Deus, não puderam impedir que os homens fossem
induzidos ao erro, o que devemos esperar dos dias atuais! Sejamos
diligentes na oração, e fujamos para Deus, pois Ele pode preservar-nos
através do Seu Espírito Santo. Que possamos nos esvaziar da
presunção e nos considerarmos como nada, pois poderíamos ser
rapidamente abatidos, se não formos confirmados pelo Ser Supremo.

Estas lições não nos foram dadas sem propósito. Apesar de Himeneu e
Fileto não estarem vivos neste dia, ainda assim em suas pessoas o
Espírito Santo ilustra a degradação os ímpios, que buscam perverter
nossa fé; que nós não sejamos afligidos com tudo o que acontece; que
não nos afastemos do bom caminho, mas que sejamos protegidos contra
todas as ofensas. Não estejamos tão inchados de orgulho, a ponto de
nos desviarmos seguindo as nossas próprias imaginações tolas; mas
devemos tomar cuidado e nos mantermos em obediência à Palavra de
Deus. Então seremos cada dia mais e mais confirmados, até que o
nosso bom Deus nos leve para Seu descanso eterno, para a qual somos
chamados.
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Gloria —

EC
M

y/v

2 Coríntios 4
 1
A

Por isso, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita,
não desfalecemos;
2

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, não andando

com astúcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos
recomendamos à consciência de todo o homem,

na presença de Deus, pela manifestação da verdade. Mas, se ainda o

nosso evangelho está

encoberto, para os que se perdem está encoberto. Nos quais o deus

deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não
resplandeça a luz do evangelho da glória
5

de Cristo, que é a imagem de Deus. Porque não nos pregamos a nós

mesmos, mas a Cristo

Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos vossos servos por amor de

Jesus. Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é
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Cristo. Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a
excelência do poder seja de Deus, e não de nós.

Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não

desanimados.
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Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;

Trazendo sempre

por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para

que a vida de Jesus

se manifeste também nos nossos corpos; E assim nós, que vivemos,

estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que a vida
de Jesus se manifeste também na
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nossa carne mortal. De maneira que em nós opera a morte, mas em vós
a vida. E temos

portanto o mesmo espírito de fé, como está escrito: Cri, por isso falei;
nós cremos também,

por isso também falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor

Jesus nos ressuscitará

também por Jesus, e nos apresentará convosco. Porque tudo isto é por
amor de vós, para que a graça, multiplicada por meio de muitos, faça
abundar a ação de graças para glória de

Deus. Por isso não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem
exterior se corrompa, o

interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e

momentânea tribulação

produz para nós um peso eterno de glória mui excelente; Não atentando
nós nas coisas que se veem, mas nas que se não veem; porque as que
se veem são temporais, e as que se não veem são eternas.