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Roteiro de estudo 1 Genesis 1

ELE CRIOU O MUNDO


PARA QUE FOSSE HABITADO

Visao geral ensinam a integridade essencial de tudo que


lemos em Genesis e nos ajudam a explorar o

Genesis 1 11 afirma que vivemos em um
universo pessoal . O mundo material e moral
significado das declaragoes cabais a respeito
de Deus e do mundo encontradas no capftulo
foram projetados por uma Pessoa , que fez o inicial da Biblia.
ser humano distinto do restante da criagao. Uma das contribuigoes mais contundentes
Nao ha vestigio aqui da nogao paga de que vem de Isaias: “ Pois assim diz o Senhor, que criou
coisas ( como o Sol ou a Lua ) sejam deuses os ceus, ele e Deus; que moldou a terra e a fez,
nem sinal da ficgao moderna segundo a qual ele fundou-a; nao a criou para estar vazia, mas a
a vida foi gerada espontaneamente de materia formou para ser habitada; ele diz : “ Eu sou o
morta para daf se desenvolver gradativamente Senhor, e nao ha nenhum outro” (Is 45.28) . 0
de uma simples celula as formas de vida universo foi formado com um proposito: servir
complexas que conhecemos hoje . Genesis
de lar para a humanidade. Independentemente
apresenta um Deus pessoal como a realidade
da vastidao de nosso universo, a maior preocu-
final e definitiva . Ele e a raiz e a fonte de tudo
pagao de Deus e com os seres vivos, nao com a
que existe.

Genesis 12 50 destaca outra mensagem:
vivemos em um universo de propositos. Esses
materia inanimada. O salmo 104 recapitula o
ato criativo de Deus e louva-o por haver forma
do o mundo como habitagao de seres vivos gran-
-

capitulos contam a historia do chamado divino


des e pequenos. O coracao do salmista esta re-
de Abraao, bem como relatam o desenrolar
pleto de admiragao quando observa:
do piano e do proposito de Deus para a historia
por meio da alianga abraamica . Este e o esbogo
Todos eles dirigem seu olhar a ti , esperando
de Genesis com base nesses dois temas:
que lhes des o alimento no tempo certo; tu


l . Um universo pessoal ( Gn 1 11)
lhes das , e eles o recolhem , abres a tua mao,
n. Um universo de propositos ( Gn 12 50) — e saciam-se de coisas boas. Quando escon-
des o rosto, entram em panico; quando lhes
retiras o folego, morrem e voltam ao po. Quan-
Q Criar. A palavra hebraica bara’ e usada
do sopras o teu folego, eles sao criados, e
somente para indicar a agao de Deus ao iniciar
renovas a face da terra ( SI 104.27-30 ) .
algo ou um projeto. A Biblia ensina que Deus
deu inicio ( criou ) ao universo, a humanidade ,
O salmista conclui: “ Perdure para sempre
ao perdao e a nova vida para os pecadores.
a gloria do Senhor ! Alegre-se o Senhor em
fundo os seus feitos!” ( v. 31).
3 Estude mais a introdutorios
topicos
do livro de Genesis com a ajuda de um bom
comentario biblico. 0 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos
O povo de Deus tem se fascinado desde os
tempos mais antigos com o fato de o universo
Comentario dar testemunho do Senhor. Veja algumas
Genesis 1 nao e a unica fonte que aponta dessas reagoes em Jo 38, nos salmos 104
Deus como o Criador. Tanto o AT quanto o NT e 148 e em Isaias 40. Medite em Deus como
22 * COMENTARIO BIBLICO DO PROFESSOR

o Criador e depois expresse o que esta no dia fala disso a outro dia ; uma noite o revela
seu coragao, como fizeram esses autores. a outra noite . Sem discurso nem palavras,
nao se ouve a sua voz . Mas a sua voz ressoa
O toque pessoal por toda a terra , e as suas palavras, ate os
Para ensinar a conhecida historia da Criagao confins do mundo (SI 19.1-4) .
e fundamental que adotemos a atitude do
salmista . Ele reconhece a Deus como o Cria - Paulo ressalta esse mesmo aspecto em
dor. Conhece a historia dos sete dias, mas a Romanos 1. No entanto, o apostolo ve na
medida que medita , seus pensamentos nao criagao evidencia a ser usada contra os incre-
sao levados a especulagoes distantes sobre o dulos. Paulo argumenta que a maldade do
“ como” . Em vez disso, prossegue rapidamen- ser humano e revelada no esforgo deste para
te para alem das questoes “ cientfficas” . que suprimir o conhecimento de Deus evidente a
tanto nos atraem, a fim de concentrar a aten - todos na criagao: “ Pois o que de Deus se pode
gao na mensagem central: tudo que existe e conhecer e manifesto entre eles , porque Deus
obra de uma pessoa . Tudo a nossa volta foi Ihes manifestou . Pois desde a criagao do
projetado com cuidado e engenhosidade. A mundo os atributos invisiveis de Deus, seu
criagao e um espelho colocado diante de nos eterno poder e sua natureza divina , tern sido
para refletir nossos pensamentos e nossa ado - vistos claramente , sendo compreendidos por
ragao a pessoa cuja imagem a mesma cria - meio das coisas criadas , de forma que tais
gao nos permite ver. homens sao indesculpaveis” ( v. 19,20 ) .
Essa e a mensagem central de Genesis 1. A criagao e prova tao convincente da exis-
Nossa atengao e dirigida nao para o mundo, tence de Deus e um reflexo tao claro de seu
mas para quern o fez . O salmista. reconhe - carater que qualquer explicagao para a ori-
cendo isso, exulta: “ Cantarei ao Senhor toda gem do universo e da vida que ignore a parti-
cipagao divina no processo serve apenas para
a minha vida; louvarei ao meu Deus enquanto
eu viver. Seja-lhe agradavel a minha medita - ressaltar a perversidade humana .
gao, pois no Senhor tenho alegria ” ( SI Dentre as explicacoes para o universo ma-
terial que nao levam Deus em conta, algumas
104.33,34) .
sao impressionantes. Na cultura da qual Abraao
se originava . os antigos imaginavam que o
0 Conexao com a vida: Criangas universo ffsico tinha suas raizes em uma imen-
Voce pode ajudar as criangas a louvar a Deus
pela criagao. Comececom uma caminhada pela — —
sidao de aguas salgadas e doces personi-
ficadas na mitologia como dois deuses , um
natureza , pedindo que observem as coisas masculino e um feminino. A criacao comecou
beJas e as que apreciam de forma especial. a partir de uma relagao entre o par. Entao sur-
Em seguida , ensine-lhes uma musica que fale giu uma luta entre os pais e seus filhos, vistos
da natureza de Deus ( p. ex. , Quao grande es como deuses secundarios. Um desses deuses
tuj ou utilize uma melodia conhecida e crie,
menores matou o pai, mas a mae representa-
juntamente com as criangas, uma letra que res-
va ameaca muito maior. No entanto, o deus-
salte a beleza da criagao de Deus. heroi Marduque foi escolhido lider e a derro-
tou. formando o ceu e a terra com o coipo
Tanto o AT quanto o NT concordam que a morto da mae. O poema epico Enuma elish
criagao da testemunho inquestionavel a favor relata a historia da seguinte forma:
de Deus. O salmo 19 enfatiza que o universo
em si e uma mensagem sem palavras a respei- AI o senhor parou para ver seu corpo morto.
to de Deus que qualquer pessoa . independen - Para que pudesse dividir aquela mons-
temente de idioma, pode entender: truosidade e fazer com ela trabalhos de arte
Partiu-a em duas partes como um molusco;
Os ceus declaram a gloria de Deus: o firma- Metade dela ele colocou acima e chamou
mento proclama a obra das suas maos. Um de ceu .
GENESIS 1 " 23

Por decadas os estudiosos tern observado dal do freio pelo pedal do acelerador pudesse
leves semelhangas entre o mito babilonico e melhorar o funcionamento de um automovel”
o relato de Genesis . Alguns acreditam que ( Frederick S. Hulse. The human species [ A es-
essas historias tem origem comum e algo em pecie humana ] . Random House ) . Hoje, como
comum . No entanto. Henry Frankfort observa no mundo antigo, persiste a necessidade de
que hipoteses pagas fundamentals acerca do encontrar uma explicagao para o ser humano
mundo eram “ de fato aceitas universalmente e para o universo, mas que deixe Deus de fora .
pelos povos do antigo Oriente com a unica Contudo, tanto a razao quanto a revela -

excegao dos hebreus ” ( Before philosophy gao dao testemunho a favor de Deus. Vive-
[ Antes do filosofia ], Penguim Books ) . mos no universo de Deus . Ao ensinar esse
Na verdade , ha muitas diferengas maravilhoso trecho da Bfblia , tenhamos a
fundamentals entre conceitos antigos a respeito atitude do salmista , que reconheceu a Deus e
da Criagao e o relato bfblico, o qual insiste o adorou e louvou pela obra maravilhosa da
em que Deus seja entendido como aquele que criagao.
criou o universo fisico do nada , que perma-
nece distinto dele e que Genesis dificilmente 0 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos
podera ser explicado por mera heranga Que diferenga faz se o universo teue sua ori -
cultural. O ensino bfblico acerca de Deus e gem em Deus ou se foi a materia morta a
da Criagao so pode ser explicado pelo fato de fonte de nossa existencia? Apanhe papel e
que e o proprio Deus quern fala nas Escrituras. lapis e anote as duas listas de palavras a se -
Deus interveio na nogao distorcida que a guir: 1 ) frio, morto, sem vida, sem cuidado e
humanidade cafda tem deste mundo e a 2 ) quente, vital , com amor, vivo. Tente imagi -
respeito de si mesma para nos mostrar uma nar que voce e seu grupo estao vivendo no
visao inteiramente nova da realidade. mundo descrito pela primeira lista. Como se
Ainda hoje o homem insiste em excluir a sentiriam a respeito de si mesmos, dos ou-
Deus do processo, inventando explicacoes e tros, do futuro e das coisas mais importantes?
visualizando outro rosto no espelho da criagao. Depois imaginem-se no universo caracteriza ~
Essas tentativas nao passam de nftida do pela segunda lista. Como se sentiriam a
reversao aos mitos babilonicos. Enquanto os respeito de si mesmos, dos outros, do futuro e
antigos viam o universo ffsico como restos das coisas mais importantes? Comparem as
mortais dos deuses, o homem moderno tenta
conclusdes. Como e maravilhoso que Deus
demonstrar que a vida surgiu de materia morta tenha nos revelado a verdadeira natureza de
seu universo. para que tivessemos conforto e
e inerte!
esperanga!
Como teria acontecido? De alguma for -
ma , a vida foi gerada nos grandes e insfpidos
O Deus do universo
oceanos. Ao longo das eras, a vida tornou -se
mais complexa . Uma unica celula multiplicou - Ja as primeiras palavras de Genesis 1 trans-
se e posteriormente assumiu consistencia de mitem conceitos de grande abrangencia e pro-
olho, pulmao, cerebro, sangue e osso. Ninguem fundo impacto.
da importancia ao fato de que os biologos “ No principio” . Os gregos tinham uma
“ nao conhecem outra forma a nao ser a cosmologia de ciclos interminaveis. Pensavam
mutagao casual para o surgimento de novas que o universo havia nascido do fogo ,
variagoes hereditarias” ( C. H . Waddington , esfriando posteriormente para formar o mundo
The nature of life [ A natureza da vida ] , que conheciam . No entanto, estava destinado
Athenium ) . Outro fator ignorado e a existencia a logo ser queimado de novo para entao
de “ urn equilfbrio fragil entre o organismo e repetir o ciclo de forma interminavel a cada
seu meio ambiente , que a mutagao pode 10 mil anos . A vida que conheciam era
facilmente perturbar ” tanto quanto “ alguem somente mais um replay do que sempre fora
poderia esperar que a troca aleatoria do pe- e seria novamente .
24 • COMENTARtQ BIBUCQ DO PROFESSOR

Deus , porem , declara que houve um ini- quanto os aucas da selva sul-americana tinham
cio. Genesis ensina que houve um momento a nogao de um Deus “ relojoeiro” . Concebiam -
em que um processo irreversivel teve inicio. no como alguem que deu corda no universo, tal
Temos de voltar a esse inicio para entender a como fazemos com o relogio, e depois deixou
natureza do mundo em que vivemos e o sig- que caminhasse ate acabar a “ corda” , indo
nificado de nossa vida individualmente . cuidar de outros negocios, sem se preocupar com
“ No principle) Deus * Outro conceito de o brinquedo que havia criado. Mas o retrato da
grande repercussao. Alguns se debatem Criagao, em Genesis , indica algo totalmente
buscando o significado da vida dentro dos diferente. A complexidade do que foi feito, o
limites do universo fisico . Nos . porem , cuidado com que formou as coisas, o proposito
procuramos sentido ao olhar alem das coisas e o objetivo especificados, tudo mostra que Deus
materiais, para a pessoa do Criador. fez nosso mundo como algo com mais sentido
Ha quern tente explicar sua existencia que um brinquedo abandonado.
como o resultado de espasmos aleatorios em “ No principio Deus criou os ceus e a ter-
um oceano sem vida ha bilhoes de anos. Mas ra” . Deus esta por tras de tudo que acontece.
os que agem assim estao abrindo mao do O Deus de Genesis nao e o demiurgo platoni -
proposito e do sentido para sua vida . Que co que , como o oleiro, simplesmente deu for-
significado pode haver em acontecimentos ma ao barro ja existente . O Deus vivo nao
fortuitos em um universo impessoal ? Que compartilha sua etemidade com a pedra nem
significado ha se nossa vida individual se com os milhares e milhares de estrelas que
apaga apos um breve piscar na escuridao estao no ceu . A fonte de tudo, a unica e ultima
infinita e a humanidade so ve atras de si um realidade, e Deus .
passado sem sentido e a frente o resfriamento
do Sol e a chegada de uma eterna era glacial? 0 Conexao com a vida : Criangas
Genesis 1, no entanto, faz uma declara - Peca as criangas quefacam Jembretes do amor
gao a respeito de Deus. Deus, pessoa dotada de Deus, o qual e transmitido por meio de
de mente, emogoes e poder de decisao, existiu sua criagao. Elas podem fazer multiplos furos
antes do prindpio. Com a descoberta de Deus, com alfinetes em papelao preto. Esses peda-
o carater do universo modifica -se diante de cos grandes de papelao podem ser usados
nossos olhos. A realidade final e definitiva nao para cobrir um abajur pequeno no quarto da
e movimento fortuito de materia morta e im- crianca. Com a luz ligada, “ estrelas” brilha-
pessoal . A realidade definitiva e um Ser vivo, rao atraues dos furos do papelao. Com isso
imprescindivel e pessoal . A vida, e nao a mor- em maos , ensine Salmos 148.1 -6 :
te, e o fundamento etemo de tudo que existe. Aleluia! Louuem o SENHOR desde os ceus,
Nao encontraremos significado na vida louuem -no nas alturas! Louuem-no todos os
originada de agao e reagao aleatorias entre seus anjos, louvem -no todos os seus exerci -
atomos sem mente . Mas podemos achar tos celestials. Louuem-no sol e lua , louvem -
sentido ao descobrir que nossa vida foi nos no todas as estrelas cintilantes. Louvem-no
dada por outra pessoa , alguem com vida . Se os mais altos ceus e as aguas acima dofirma -
Deus existe e e a causa do mundo ffsico. entao mento. Louuem todos eles o nome do SE -
podemos procurar sentido nos propositos para NHOR, pois ordenou, e eles foram criados. Ele

a criagao do mundo. os estabeleceu em seus lugares para todo o


“ No principio Deus criou” . Aqui encon - -
sempre ; deu lhes um decreto que jamais
tramos motivo especial de conforto e alegria. mudara.
Deus agiu , por livre escolha , para criar. Ha
sentido no universo e proposito para a vida Compartilhei algumas ideias nao que mi-
humana . nha intencao fosse comentar cada versiculo e
Esse e um aspecto especialmente importan- cada frase de Genesis 1, mas para mostrar
te. Tanto os defstas da Inglaterra do seculo xvm como e importante nao seguir adiante muito
GENESIS 1 " 25

rapidamente . Lemos ou ouvi- mos essas pa - 3.° dia: terra e plantas


lavras centenas de vezes . Nossa familiarida-
Obras de adornos:
de com elas talvez nos tome cegos para o
fato de que esse capftulo, a comegar das pri- 4.° dia: Sol , Lua e estrelas
meiras palavras , expressa verdades da maior 5.° dia: aves e peixes
importancia . 6.° dia: animais e o ser humano
Nao estamos tratando aqui com “ mitos
primitivos” , e sim ouvindo os pensamentos e
Qualquer que seja a maneira utilizada para
a revelagao de Deus . Estamos sendo convi- expressar esses fatos, e evidente que no relato
dados a olhar para dentro do coragao e da
da Criagao ha seqiiencias distintas e tambem
mente de Deus a fim de ver uma expressao
existe ordem . O caos e o acaso sao rejeita-
clara das questoes mais prementes com as
dos .
quais o ser humano tern de se ocupar. Por
Varios padroes em Genesis 1 mostram de
isso temos de ler e ouvir — e ensinar — bem .
maneira especial quern e como e Deus.
Sugeri anteriormente que vejamos a his-
Diferenciagao. Nosso texto utiliza repetidas
toria biblica da Criagao como um espelho que
vezes o verbo “ separar ” , como quando diz: “ E
reflete a pessoa de Deus. Isso e verdadeiro,
separou a luz das trevas” (Gn 1.4) . A palavra
especialmente nos primeiros versfculos desse
hebraica usada aqui significa “ fazer distingao
impressionante capftulo. Em poucas palavras,
entre ” . A luz e distinta das trevas, a terra do
Deus limpa o espelho embagado e ordena que
olhemos para e/e. “ No princfpio Deus criou mar, o dia da noite — enquanto Deus estabe-
lece um padrao solido para o universo.
os ceus e a terra .”
O que voce espera com a leitura desse
Dominio . Tambem encontramos em Ge-
nesis o conceito de prioridade . Genesis 1 fala
capftulo e depois de olhar com cuidado no
espelho para descobrir as caracterfsticas de de governo e domfnio. Ha uma diferenga de
nosso Deus? Voce vera muitas coisas que re- fungao, e algumas fungoes tern valor mais
elevado ou maior prioridade .
velam o que Deus e .
Vera, por exemplo, que Deus e um Deus Diuersidade . A vasta complexidade e as
de ordem . Isafas disse que Deus criou a terra multiplas formas de materia inanimada e de
nao “ para estar vazia , mas a formou para ser vida sao tambem reveladoras. Da singularida-
habitada ” ( Is 45.18 ) . de de cada floco de neve ate a individualidade
Muitos estudiosos descobriram certos padroes mostrada no mundo animal, Deus demonstra
nos dias da Criagao. Joseph Free ( Archaeology seu prazer na expressao criativa e tambem pre-
and Bible history [ Arqueologia e historia da Bf - ocupagao pelo indivfduo.
blia] , Scripture Press) nota a progressao ordena- Confiabilidade . Por meio de tudo isso, da
da do processo a cada novo dia: altemancia e da pulsagao entre noite e dia e
uma estagao e outra , a coerencia de Deus e
demonstrada claramente.
1.° dia : luz Prazer . Por fim vemos a conclusao: “ E Deus
2.° dia: firmamento viu que ficou bom ” . No padrao do universo
3.° dia: terra seca criado, descobrimos um Ser em quern pode-
4.° dia: luzeiros mos confiar, porque ele de fato se importa. E
5.° dia: vida marinha e aves imutavel e coerente, pois criou o mundo para
6.° dia: animais terrestres e o ser humano ser estavel e equilibrado dentro de uma ordem .
Descobrimos um Deus que sabe valorizar as
Charles Pfeiffer ( The biblical world [ 0 mun- coisas e por isso sempre escolhe fazer o que e ,
do da Biblia]; Baker ) sugere o seguinte padrao: sob todos os aspectos, bom .
Obras de divisao
W\ Conexao com a vida : Jovens/ Adultos
1.° dia: luz Explore Genesis 1 para descobrir esses e
2.° dia: ar e mar outros tragos de Deus. Faga uma lista de tudo
26 * COMENTARIO BIBLICQ DO PROFESSOR

que podera aprender sobre ele nos atos rela- crioiT ) e versiculo 2 ( “ Era a terra sem forma
tados aqui. Veja depois quontas froses com e vazia ” ) .
“ porque” voce pode produzir. Por exemplo: 2 . Teoria da idade indefinida . Presume que
“ Posso confiar minha vida a Deus porque ele o termo “ dia” e figurativo; que , na reaiidade ,
e uma Pessoa que escolhe fazer o bem” . Ou: a atividade criadora foi realizada ao longo de
MPosso ter a certeza de que sou especial para eras geologicas. O “ diaM em que o ser humano
Deus porque ele e uma Pessoa que valoriza apareceu ainda nao terminou .
o individuo” . 3. Teoria da Criagao in situ . Sugere que a
Criagao foi realizada em dias de 24 horas, ha
Por fim , Genesis 1 tern um apice. A Cria- apenas alguns miihares de anos . O carvao, o
gao tern um proposito al6 m de demonstrar o petroleo e os fosseis ja existiam tal como
prazer e o carater do Senhor. E tambem ex- encontrados hoje. A historia verificada nos
pressao de amor, pois Deus projetou o mundo fosseis e apenas “ aparente” .
para presentea-lo a mais sublime de suas cria- 4. Teoria dos dias da revelagao. Supoe que
turas: o ser humano. E o texto diz que Deus Deus revelou sua obra a Moises em sete dias
criou o ser humano a imagem divina ( tratare- literais. As noites e manhas mencionadas em
mos desse assunto no proximo estudo ) . E Deus Genesis 1 seriam dias na vida de Moises , e
decidiu dar ao ser humano dominio sobre tudo nao dias literais da Criagao.
que havia criado. 5. Teoria da figura de linguagem . Segundo
Por isso a expressao “ Eis que Ihes dou...” , essa teoria , o autor humano simplesmente
repetida a Adao, e como uma bengao sobre usou a palavra “ dias’* para organizar seu
as maraviihas reveladas em Genesis 1 que material . Os fatos sao verdadeiros, mas nao
caracteriza a Deus como algu £ m que se im - a estrutura geral de que se utilizou.
porta com os outros e se constitui na primeira 6. Teoria do mito. Primeira teoria nao
indicagao de que o Deus da Criagao e um Deus sugerida por crentes ortodoxos, segundo a qual
de amor. o texto nao e historico em nenhum aspecto,
apenas simbolico. contendo somente verdades
Mas , Deus... “ teologicas" sem a pretensao de ser historia .
Ha muitos livros e artigos que defendem
Nao creio que seja estranha a sensagao de ler
uma ou outra dessas teorias. Mas a verdade
o primeiro capftulo de Genesis e achar dificil
e que nem o texto de Genesis nem a doutrina
entrar no estado de espirito do salmista . Ha
da revelagao pedem que as rejeitemos, com
problemas e questoes para os quais desejamos
excegao da ultima . Qual e a correta, entao?
respostas. Ignoramos a fantastica declaragao
Nao ha como satisfazer nossa curiosidade .
que Deus faz de si mesmo e do nosso universo,
Parece que Deus espera que olhemos alem
para colocarmos a questao: “ Mas Deus. e esse
do “ como” , para ele.
negocio de dia de 24 horas? E quando, na
Datacao. Estabelecer uma data para a Cria-
reaiidade, aconteceu a Criagao?” .
cao tambem tern gerado infinitas especulacoes.
Os dias . Muitas especulagoes tentam
Ha cerca de trezentos anos, um bispo irlandes ,
associar Genesis 1 com o que pensamos saber
Usher, calculou a data da Criagao ao estudar
a respeito das origens do universo. Entre as
as genealogias de Genesis. Ele concluiu que a
teorias existentes para explicar os “ dias ”
Criacao ocorreu em 4004 a.C. Mas em 1738
temos : ja havia mais de duzentos calculos conheci-
1. Teoria da lacuna . Pressupoe a Criagao
dos com o mesmo objetivo que propunham
original em termos de ordem e beleza ,
datas entre 6984 e 3483 a.C.
arruinada pela queda de Satanas. Genesis 1 Esses calculos pressupoem que as genea -
descreveria a reconstrugao. O nome origina- logias da Biblia eram completas e ignoram a
se da suposigao de que houve uma lacuna
forma de os hebreus condensarem os regis-
com eras de duragao entre Genesis 1.1 ( “ Deus A

tros genealogicos . Por exemplo, compare Exo-


GENESIS 1 - 27

do 6.16-20, onde sao mencionados somente declaragoes a respeito de Deus. 0 autor quer
quatro elos entre Levi e Moises , com lCroni- mostrar que nos, seres humanos, vivemos em
cas 7.20-27, onde ha dezessete elos entre um um universo que so pode ser compreendido
sobrinho de Levi ( Efraim ) e Josue. Evidente- por quem aceita a realidade de Deus.
mente , os termos “ filho de ” e “ gerar ” sao usa- Talvez isso seja o suficlente para nos. Talvez
dos na literatura hebraica no sentido de “ des- devessemos adotar o ponto de vista de Genesis
cendente ” e “ progenitor ” , nao necessariamen- lea atitude do salmista. Devemos nos impor-
te para indicar “ filho” e “ pai ” . tar nao com nossos instrumentos e ferramen -
As tentativas modernas de datar a Cria - tas , mas com o testemunho claro a respeito
gao tambem sao insatisfatorias. Por exemplo, de Deus que nos e oferecido por meio deste
podemos aceitar o metodo de datagao Car- vasto e tao bem organizado universo em que
bono -14 para objetos antigos do Oriente Me- vivemos .
dio referentes no maximo ao periodo entre Devemos estudar e ensinar nao para sa -
7000 e 10000 a.C . Mas isso nao diz nada a tisfazer nossa curiosidade , mas para enri-
respeito das eras cosmicas nem sugere quan - quecer nossa admiragao e nosso amor por
do a Criagao possa ter ocorrido. esse Deus em quem podemos confiar e que
Parece que Genesis nao esta preocupado nos oferece uma visao ampla a respeito de
com esse tipo de especulagao que gostamos si mesmo nesse belo capitulo de sua Pala -
de fazer. Para o autor sagrado, importa fazer vra .

Dicas para o ensino

Prepare
Prepare-se para o estudo de Genesis 1 lendo Salmos 104.1-5,33,34. Leia esses versiculos em
voz alta e depois em silencio, como oragao.

Explore
1. O roteiro de estudo sugere que indicagoes do carater de Deus — como a evidencia de sua
confiabilidade , de seu sistema de valores , etc. —
podem ser encontradas no registro da Cria-
gao, em Genesis. Encontre essas indicagoes e quantas outras puder. A chave para esse estudo
indutivo e procurar os verbos que descrevem os atos de Deus e depois refletir sobre o que esses
atos sugerem acerca do Senhor.
2. Nas livrarias cristas , voce pode encontrar livros que comparam o relato bfolico com a
perspectiva “ cientffica ” moderna a respeito da origem do universo. Quando estudamos as
evidencias , descobrimos que o registro da Biblia as explica melhor que o metodo secular,
evolucionista. Se voce ou alguem de seu grupo tern essa preocupagao, procure esses livros e
coloque -os a disposigao do grupo.

Desenvolva
1. O NT ensina que Jesus foi o agente ativo na Criagao ( v. Jo 1.1-5; Cl 1.15-20) . Leia Gene-
sis 1 substituindo o nome de Deus por Jesus . Isso o ajudaria a enxergar a Criagao como um
ato pessoal de amor?
28 » COMENTARIO BIBLICO DO PROFESSOR

2. Faga as duas listas sugeridas na “ Conexao com a vida” . na pagina 23 . Compare as


listas e sinta como e maravilhosa e importante para nos a revelacao que Deus faz de si mesmo
como o Criador.
3. Escreva tantas afirmagoes do tipo “ porque Deus e...” quantas conseguir para expressar
a diferenga que faz para o ser humano viver no universo pessoal que Deus criou . Veja a
“ Conexao com a vida ” , na pagina 25.

Aplique
Nossa reagao a revelagao de Deus como o Criador e um aspecto destacado em toda a Biblia .
O incredulo tenta suprlmir a evidencia de Deus encontrada na criagao, negando-se a glorifica-
lo ou a dar gragas a ele ( v. Rm 1.21) . Nos , que cremos neie. alegremente o reconhecemos e o
glorificamos com nosso louvor e agoes de graga .
Podemos reagir de varias maneiras: em oragao, com musica , escrevendo salmos ou
combinando versiculos de Genesis 1 com os salmos para formar uma liturgia de louvor que
possa ser compartilhada com sua igreja ou seu grupo.
Roteiro de estudo 2 Genesis 2
V

A IMAGEM DE DEUS

Visao geral 0 Estude


um
o texto mais a fundo com o auxflio de
comentario de Genesis.
Genesis 2 responde a uma questao funda-
mental. Qual a origem e a natureza dos seres
humanos? A resposta e que nos, seres huma- Comentario
nos, somos criagao especial de Deus , feitos a
sua imagem e semelhanga. 0 fato de sermos Ha algum tempo, um livro intitulado The naked
criagao especial de Deus da a cada ser hu - ape [ O macaco nu ] (Desmond Morris , Random
mano honra e valor individuals. Visto que House ) recebeu muita atengao. Era uma ten-
Deus nos criou a imagem dele proprio, somos tativa de explicar as agoes dos seres humanos
seres especiais. pela comparagao das similaridades entre eles
Genesis 2, portanto, coloca o fundamento e os simios. 0 autor afirmava que as dificulda-
para o conhecimento de nos mesmos e para a des do homem modemo provem da cultura: a
avaliagao que fazemos dos outros a nossa vol- rejeigao da reagao primitiva a favor da reagao
ta. Se os seres humanos sao especiais para Deus, programada pela sociedade. Logo a seguir,
temos de aprender a amar os outros. So assim apareceu um livro escrito por uma feminista
poderemos amar a nos mesmos tambem . indignada com a transigao do macaco, por-
0 restante da Biblia mostra quao impor- que a antropologia fazia do homem o caga -
tante somos de fato para Deus. Apesar de o dor e da mulher a serva . Resolveu o proble-
ser humano haver cafdo no pecado. Deus ms sustentando que a humanidade evoluiu
continua nos amando. A Bfblia e a historia de um progenitor dos golfinhos — no mar,

da redengao Deus indo ao encontro do ser
humano para resgata lo e salva lo.
- -
as fungoes de macho e femea teriam sido as
mesmas!
Esses livros nao apresentaram nada de
Imagem e semelhanga . Quando esses ter- novo na longa historia da especulagao a
mos , selem e demut , sao encontrados juntos, respeito das origens do ser humano. O filosofo
como em Genesis 1.26 e 5.1,3, formam uma grego Tales, que viveu seculos antes de Cristo,
declaragao teologica a respeito da natureza ja havia proposto a teoria dos golfinhos.
humana , afirmando que temos uma “ ima- Segundo ele , o ser humano desenvolveu -se a
gem a semelhanga ” de Deus. Tal como Deus, partir desses mamiferos marinhos inteligentes.
somos tambem pessoas, semelhantes emo- E a suposta descendencia dos simios tern
cional, moral e intelectualmente ao nosso fornecido aos psicologos grande campo para
Criador. especulagao. Essa suposta heranga e vista
como a fonte da “ vasta vontade subcons-
Q Governor. A palavra hebraica em 1.28 apa- ciente, que age a partir de uma irracionalidade
rece 25 vezes no AT e refere-se ao ato de go-
vernar, todavia significando o governo de se-
monstruosa — uma irracionalidade que o
levou a desenvolver seu proprio inimigo, a
res humanos, nao de Deus. Sugere autorida- consciencia rational ” ( Colin Wilson , New
de , mas tambem implica responsabilidade. pathways in psychology [ Novos caminhos na
Temos de cuidar da terra que Deus criou e psicologia ] , Taplinger, p. 95 ) . A imagem do
confiou a humanidade . animal indomado no ser humano, escondido
30 • COMENTARIQ BIBLICO DO PROFESSOR

sob uma fina e fragil camada de civilizagao. Esse ensino, que encontramos primeira-
e desesperadora . No entanto, e aceita pelos mente em Genesis 1 e 2 , nao esta confinado
evolucionistas. Parece explicar a eles a manei- a essas passagens. Apos a Queda, Deus ins-
ra tragica de agir do ser humano em determi- tituiu a pena capita! por assassinato, o cri -
nadas ocasioes. O odio, a brutalidade , o cri- me maximo. Pois assassinar e tirar a vida da
me , o egofsmo e a tendencia para ferir ate pessoa criada a imagem de Deus ( Gn 9.5,6).
aqueles que amamos, fazem sentido para quern
Tiago aponta a incoerencia de bendizer a
Deus e , com a mesma lingua , amaldigoar
encontra a identidade do ser humano em algo "os homens , feitos a semelhanga de Deus ”
bruto, distante e desprovido de raciocinio. ( Tg 3.9 ) .
Mais marcante ainda e a meditagao de
E o bem ? Davi registrada em Salmos 8:
*
E curioso que a busca do ser humano pelas
origens gire em torno da procura pela ori - Quando contemplo os teus ceus, obra dos
gem do mal na humanidade . Poucos se sen- feus dedos. a lua e as estrelas que a!i firmaste,
tem estimulados a explicar o bem! Este . no pergunto: Que e o homem , para que com ele
entanto, e muito mais dificil de explicar que te importes? E o filho do homem , para que
o mal. Se as raizes de nosso comportamen- com ele te preocupes? Tu o fizeste um pouco
to estao profundamente arraigadas em um menor do que os seres celestiais e o coroaste
“ gigantesco e invisivel octopode , que se con - de gloria e de honra . Tu o fizeste dominar
torce nas profundezas da mente” , entao qual sobre as obras das tuas maos; sob os seus
e a fonte do amor? Qual a fonte da valoriza- -
pes tudo puseste (SI 8.3 6) .
gao da verdade e da beleza , do senso de res-
ponsabilidade pelos outros, do altruismo e Hebreus 2 comenta esse salmo: “ Tudo
da disposigao para o sacrificio? Onde esta a sujeitaste debaixo dos seus pes . Ao lhe sujei-
fonte da curiosidade e cria -tividade do ser tar todas as coisas , nada deixou que nao lhe
humano? Onde esta a fonte do pensamento estivesse sujeito. Agora , porem , ainda nao
e da razao, da habilidade e do desejo de in- vemos que todas as coisas lhe estejam sujei-
vestigar as coisas? E como explicar a consci- tas” ( v. 8) . O que vemos , continua Hebreus ,
ence universal que nos diz existir algo alem e Jesus . Jesus , que morreu e agora esta co-
de nosso mundo e que se expressa ate nas roado com gloria e louvor. Pela sua morte ,
culturas mais isoladas sob as formas de cul- Jesus conseguiu conduzir “ muitos filhos a glo-
to mais diversas? Como explicar o culto ao ria ” ( v. 10 ) .
sobrenatural
— ou a tentativa de aplaca -lo?
£ estranho que o crente seja inclinado pa-
Nessa bela passagem do NT, Deus reco -
nhece o abismo existente entre o destino pro-
posto ao ser humano e a realidade . No NT ,
ra o pecado. Mas o ser humano que rejeita a
Deus tambem declara o valor do ser huma-
Deus percebe que cada tentativa de enten -
no. Ainda que pecadores, somos tao impor-
der a si mesmo o conduz inexoravelmente
tantes que Deus enviou seu Filho para que
ao desespero, causado pelo enorme vao tambem participasse da condigao humana (cf .
entre o que sente que deveria ser e o que e v. 14) . Somos tao importantes que Jesus
na verdade . morreu para libertar-nos da escravidao e
A Biblia e diferente. Sim , ela reconhece o restaurar a gloria e o dominio a que nossa
pecado, mas destaca o fato de que devemos heranga da direito.
olhar para nossa origem e explicar nossa natu- J . B . Phillips parafraseia Hebreus da
reza essencial como oriunda de uma fonte *
seguinte maneira; “ E evidente que por esse
anterior. Tanto e que a Biblia insiste em que motivo ele [ Cristo ] nao se tornou um anjo;
comecemos por Deus nossa busca por identi- ele se tornou ser humano” ( v. 16 ) . 0 ser
dade e afirmagao — porque temos a imagem
do Senhor, nao a do macaco.
humano, na Criacao, era especial . E continua
especial hoje em dia .
GENESIS 2 * 31

0 Conexao com a vida: Criancas criou “ homem e mulher” ( v. 27) . Foi ele quern
Ate mesmo criangas pequenas conseguem projetou a sexualidade humana e , olhando
captar o conceito de “ imagem e semelhan- para tudo que havia criado, chegou a conclu -
ga” . Mostre umafoto de pais com seusfilhos. sao de que tudo era “ muito bom ” ( v. 31) .
De que maneira a joto e parecida e de que Por mais importantes que sejam essas coi-
maneira e diferente das pessoas reais? De sas, e evidente que o relato da criagao do ser
que maneira as criancas sao parecidas e de humano, em Genesis 1, ressalta duas men-
que maneira sao diferentes dospais? Em cada sagens. A primeira e esta: o ser humano foi
caso, asfotos ou as criangas sao parecidas , de criado para ter dominio. Deus repartiu sua
algum modo, com uma pessoa e diferentes autoridade com o ser humano e, ao fazer isso,
de outras. Os seres humanos sao tambem deu -lhe o privilegio da responsabilidade.
parecidos com Deus em alguns aspectos e O manto do dominio recai sobre nos como
diferentes em outros . a reversao dinamica de tudo que pensamos
que somos. Muitas vezes, sentimos desespe-
Ajude as criangas a descobrir a maravilha ro e impotencia , que nos deixam sem vonta-
dessa semelhanga . Mostre fotos de meninos de para agir. E muito comum sermos torna -
e meninas brincando, estudando, fazendo dos pela vasta impessoalidade das circuns-
alguma coisa , abragando outra pessoa etc. tancias e vencidos pelo sentimento de que
Pergunte : “ O que os meninos e meninas nes- somos incapazes de lutar contra a mare dos
sas fotos estao fazendo e que Deus tambem eventos, a qual nao podemos controlar. Com
faz? ” . Depois agradega a Deus por ter nos os modernos apostolos do desespero, senti -
dado mente para pensar, emogoes para sen- mo - nos perdidos como destrogos no mar re -
tir o amor e vontade para tomar decisoes cor- volto. Mas a Biblia insiste em que temos
retas. uma heranga diferente. Uma heranga da Cria-
gao, que restaura nossa confianga ate que
A imagem possamos enfrentar e controlar as circuns-
O retrato da criagao do ser humano, em Genesis tancias. Somente Deus e nosso Mestre . E,
1, nos dias anteriores a Queda sao nossa base no seu piano, fomos formados para ter do-
para a autocompreensao. minio sobre tudo.
Dominio . Descobrimos coisas fantasticas Certamente o pecado roubou -nos a pleni-
nos versiculos de 26 a 31. Por exemplo, o jogo tude da experiencia do dominio. O pecado nos
de palavras que Deus usa para falar consigo escraviza . Mas o autor de Hebreus exclama
mesmo e fascinante : “ Fagamos o homem a que , por intermedio de Jesus, fomos libertos!
nossa imagem ” , disse , e assim “ a imagem de ( Hb 2.15) . Libertos para experimentar de novo,
Deus o criou” . Aqui esta a primeira indicagao na vida pessoal, o significado do dominio. Li-
da Trindade , a primeira sugestao, ainda que bertos para viver acima das circunstancias,
sutil, de que Deus e um, mas de alguma forma reatamos nosso relacionamento com Deus.
tambem e plural em sua unidade. Nesses ver- Estamos de novo no controle.
siculos, vemos tambem as raizes para a preo-
cupagao crista com a ecologia. A terra e todas 0 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos
as criaturas foram colocadas aos cuidados do Os jouens e os adultos sentem estar no con-
ser humano. A nos, portanto, veio tanto a da- trole hoje em dia? Conduza o grupo em uma
diva quanto a responsabilidade . liure associagao de ideias ( sequencia de su -
Nesses versiculos, encontramos tambem gestdes sem parar para discuti -las ou aualia-
a primeira declaragao de que o sexo e bom . las ) em relagao as seguintes perguntas: O que
Longe de apoiar a antiga nogao de que o mais faz pessoas como voce se sentirem
pecado original foi a relagao sexual entre Adao indefesas ou sem controle sobre as coisas?
e Eva , Deus lhes ordenou: “ Sejam ferteis e Depois de o grupo ter dado pelo menos dez
multipliquem-se!” ( v. 28) . Foi Deus quern nos sugestoes, pergunte: “ Qual delas e mais difi-
32 • COMENTARIO BIBLICO DO PROFESSOR
cil no seu caso? Por que e tao dificil?” . De- crioir ( Gn 1.27) . Por ser reflexo do Criador,
pois disso, considerem o texto de Genesis 2 toda pessoa e importante para Deus. E, por
e a seguir o de Hebreus 2. Deus ira cumprir carregar a imagem de Deus, vale ate o prego
a promessa da Criagao e em Cristo nos dara da redencao. Assim , jamais poderemos julgar
o domfnio e a uitoria sobre tudo que nos nos mesmos ou os outros como pessoas sem
deixa frustrados. valor ou despreziveis. Trazemos em nos a ima-
gem de Deus. E somos importantes para ele.
Imago del . A outra mensagem da historia
da Criagao, imago dei [ imagem de Deus], ex- 0 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos
plica nosso dominio. Deus pode dar esse pre- Muitos cristaos tem baixa auto-estima. Isso
sente ao ser humano, porque o formou se - pode ser resultado de crfticas constantes dos
gundo a sua imagem . pais, de fracassos pessoais ou de escolhas
Ha uma longa historia de discussoes a res- erradas no passado. Mas a baixa auto- esti -
peito da natureza da “ imagem de Deus” . Em ma nao esta em harmonia com o aito valor
que aspectos Deus fez o ser humano seme- que Deus da a cada indiuiduo. Somos espe-
lhante a ele? Alguns sugerem que a chave para
essa semelhanga era a santidade original. So
ciais. Para compreender o sentido de Gene -
sis 1 e 2. precisamos sentir o quanto somos
que, mesmo apos a Queda , a imagem conti- especiais.
nua ( Gn 9.6; Tg 3.9) . E o NT deixa claro que
Adao perdeu a santidade que possuia e que Pergunte a cada pessoa do grupo: “ Cite
ela so foi restaurada em nos, por meio de
uma coisa de que realmente gosta em voce” .
Cristo ( Ef 4.24; Cl 3.9-11) . Por isso a maioria Quando todos terminarem , pensem em como
dos comentaristas concorda em que a singu -
esses tracos sao expressos no carater de Deus .
laridade do ser humano e a chave para com-
Somos especiais em virtude de nossa seme-
preender a imagem . Somente o ser humano
lhanga com ele: jamais devemos nos conside -
compartilha com Deus todos os atributos de
rar pessoas sem valor.
pessoa.
Outra sugestao: cada pessoa do grupo
Somos informados pela Biblia de que
anotara tres sucessos que teve na vida , desde
Deus tem emogoes, sistema de valores e ca -
os tres anos de idade ate hoje. Depois com -
pacidade de escolha ; que aprecia a beleza ,
partilhara com os outros o que escreveu , e
demonstra criatividade , faz distingao entre cada um comentara como cada sucesso se
certo e errado, ama e ate se sacrifica pela deu por causa de alguma habilidade concedida
causa de outros. Somos informados tambem por Deus e encontrada primeiramente nele .
de que Deus e uma pessoa , com identidade Quando percebermos que fomos criados
e individualidade. a imagem de Deus, iremos adora-lo, louva-lo
Esses atributos relacionados a pessoa dis- e entender com mais profundidade a realidade
tinguem a humanidade do restante da cria-
de seu grande amor.
gao. De fato, os elementos de bondade en-
contrados no ser humano precisam ter sua
Genesis 2
fonte na semelhanga de Deus . Como e tolo o
ser humano por buscar a raiz do mal na he- Em alguns circulos academicos e comum a
ranga das bestas e desprezar a explicagao para ideia de que Genesis 2 e um segundo relato,
o bem encontrada na heranca divina! um tanto contraditorio, da criagao do ser hu-
Mas esta e a mensagem da Palavra de mano. E verdade que Genesis utiliza um re-
Deus: o ser humano vem de Deus. Tudo que curso literario muito comum . Em primeiro
possufmos e de que nos orgulhamos e nosso lugar e dado o pano de fundo, e depois um
por causa dessa heranga original dividida en - aspecto e ressaltado com detalhes adicionais.
tre todos os human os. O coral canta para depois o solista aparecer
“ Criou Deus o homem a sua imagem , a sob o holofote . 0 guia turfstico mostra o pa-
imagem de Deus o criou ; homem e mulher os norama geral de um mural gigante e depois
GENESIS 2 » 33

conduz o grupo para mais perto a fim de ob- dade com alguem de sua especie , por isso
servarem os detalhes. Adao e Eva pertenciam um ao outro. E, fi-
Tudo indica que isso ocorre em Genesis 2. nalmente, Deus sabia da necessidade de co-
Em todo o livro, temos expressoes como “ Esta
e a historia das origens...” ( 2.4) , “ Este e o
munhao entre ele e seu Criador — Deus. Por
isso agraciava Adao e Eva com sua presenga
registro da.. .” (5.1) , “ Esta e a historia da . .. ” sempre ao cair da tarde ( Gn 3.8) .
( 6.9 ) , que indicam o inicio de utna nova se- Cada um desses atos demonstra como
gao. ( V. tb . Gn 10.1; 11.10, 27; 25.12 ,19; Deus estava de fato preocupado em satisfa -
36.1,9; 37.2 ) . O cenario da Criagao e prepa- zer todas as necessidades do ser humano e
rado em Genesis 1, e entao o autor nos con- como esse ser, criado “ a sua imagem ” , era
vida a sentar e assistir a pega . especial para ele. O Eden foi projetado para
Especial . Observando de perto o capftu - que Deus continuasse a revelar sua natureza
lo 2 , vemos muitas evidences de que o ser constituida de amor.
humano e de fato importante para Deus . Es-
sas evidencias podem ser encontradas princi-
palmente nas passagens que relatam como
0 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos
Discuta este ponto: a forma em que o Eden
Deus plantou o jardim do Eden para suprir as foi projetado revela muitos aspectos pelos
varias necessidades da personalidade de Adao.
quais o ser humano reflete a imagem de Deus.
Lembre -se de que a propria personalida-
Conduza o grupo a um exame de Genesis
de de Deus estava espelhada em Adao. Este
2.4 -25, a fim de buscar conclusoes a respeito
compartilhava com Deus a capacidade de / da natureza de Deus, bem como evidencias
apreciar as coisas. Por isso as plantas do Eden de seu amor expresso na forma em que pro-
incluiam “ todo tipo de arvores agradaveis aos jetou o Eden para satisfazer as necessidades
olhos” ( v. 9) . Deus sabia que o ser humano humanas.
nao estaria satisfeito sem trabalhar, por isso
tomou as providencias para que Adao culti- Ha muitas formas pelas quais podemos
vasse e guardasse o jardim (v. 15) . Deus sa- corresponder ao testemunho do lugar espe-
bia que o ser humano tinha necessidade de cial que o ser humano ocupa no coragao de
usar sua capacidade intelectual, por isso trou - Deus. Por exemplo. podemos adora -lo, eco-
xe-lhe todos os animais “ para ver como este ando assim a admiragao do saimista; “ Que
lhes chamaria; e o nome que o homem desse e o homem , para que com ele te importes?”
a cada ser vivo, esse seria o seu nome ” ( v. (SI 8.4 ) .
19) . Deus sabia que o ser humano precisava Podemos tambem receber conforto. O
fazer escolhas, por isso colocou uma arvore Deus cujo cuidado e evidente nesse trecho da
proibida no jardim e ordenou -lhe que nao Bfblia ainda se importa com conosco: “ Sa -
comesse de seu fruto. Esse ato diferenciava o bemos que Deus age em todas as coisas para
ser humano, de uma vez por todas, de um o bem daqueles que o am am , dos que foram
robo programado, pois exigia capacidade de chamados de acordo com o seu proposito”
avaliagao e de escolha. Deus sabia da neces- ( Rm 8.28 ) . Deus ainda faz pianos como da-
sidade que o ser humano tinha de ter intimi- divas de amor para aqueles a quern quer bem .
34 •_CpMENTARIp BiBLICO DO PROFESSOR

Korsabade
•Tepe Gavra
•Tel Halaf V.•Nfnive
•Antioquia •Nuzi
Assur •
• Ras Shamra
•Dura Europos

Mari «nar (Eshmuna)


,s

Bagda

.
Damasco

Babiionia •
Kish
ipur
-
" v, Sl4sa
Jerusalem at a

'
6 j
^Urque

GOLFO PERSICO

Mesopotamia e o Crescente Fertil


Podemos tambem adquirir seguranga: “ Se pergunta que geralmente fazemos a respeito
Deus e por nos , quern sera contra nos?” (Rm do Eden e: “ Onde ficava?” .
8.31 ) . Quando Deus declara que se importa Dois dos rios mencionados no texto bibli-
conosco, nenhuma circunstancia pode nos co sao bem conhecidos. Isso levou os estudi -
derrotar. O dominio — outra uma dadiva de osos a sugerir uma localizagao um pouco ao

Deus e nosso.
Vida nova . O relato de Genesis deixa mui-
norte da Babiionia . Outra possibilidade seria
logo ao sul , proximo do Golfo Persico.
to claro o fato de que o ser humano e uma Ainda que os arqueologos concordem em
criatura especial, nao um ser cuja came foi que o Crescente Fertil seja o foco das civiliza-
formada a partir de um bruto, com um toque goes mais antigas e desenvolvidas, hoje nao
de semelhanca acrescentado posteriormente . ha meios de estabelecer com exatidao a loca-
A imagem de Genesis 2 mostra Deus ajoe - lizagao do Eden .
lhando-se carinhosamente para dar forma ao Mulher . Quando retornamos ao texto bf -
barro fresco e soprando do proprio ar na es- blico, o foco permanece em Genesis 2 e em
cultura
— “ e o homem se tornou um ser vi-
vente ” ( v. 7) . Tanto a dimensao material quan-
sua mensagem .
Uma das mensagens principals diz respeito
to a imaterial da personalidade humana pro- a identidade feminina. O assunto preocupa a
vem de Deus, resultando em uma combina - maioria de nos hoje em dia, e com razao. Na
gao singular. Essa combinagao ira persistir por igreja e na sociedade , a identidade da mulher
toda a eternidade . quando finalmente com - e ofuscada por uma variedade de mitos. No
partilharemos tanto a forma quanto o cara- conceito popular, as mogas muitas vezes sao
ter de Cristo, que une Deus e o ser humano vistas como mais frageis que os rapazes. com
por meio de sua Pessoa . auto-estima mais baixa e com menos motiva-
Eden . Destaca-se no Eden o cuidado que gao para alcangar grandes objetivos, sendo por
Deus teve no projeto do jardim e o que este isso menos agressivas e , certamente, menos
nos conta a respeito dele e de nos mesmos. A analiticas . Interpretagoes equivocadas do tex-
GENESIS 2 " 35

to sagrado tern levado alguns a declarar a testemunho da identidade essencial da mu -


mulher inferior ao homern . Mas esses supostos lher e em relagao ao homem :
fundamentos religiosos nao somente violam o
espfrito de Efesios 5— texto em que a condi-
gao de cabega ( do homem ) e associada nao
Esta. sim , e osso dos meus ossos
e came da minha came!
com direito, mas com responsabilidade de amar Ela sera chamada mulher,
como Jesus amou — como fogem das impli- porque do homem foi tirada ( Gn 2.23) .
cagoes contidas no relato da Criagao.
O que vemos em Genesis? Primeiramente Quando desejou comunhao, Deus criou o
a mulher designada para preencher o profun - ser humano a sua imagem . Mas quando a
do vazio na vida do homem ( “ Farei para ele pessoa que Deus criou teve necessidade se -
alguem que o auxilie e lhe corresponda ” Gn melhante, Deus lhe deu um presente ainda
2.18) . Para suprir essa necessidade , Deus re- maior. A mulher, tomada da came viva do
solveu nao recorrer novamente ao barro. Se o homem , e muito mais que um reflexo do ho-
fizesse , o homem poderia pensar mais tarde
mem: ela compartilha totalmente a identida-
que a mulher, por ser segunda criagao, era
de do homem . No testemunho registrado no
inferior a ele. Por isso Deus fez Adao dormir
NT , a Palavra de Deus eleva o homem e a
e , enquanto este descansava , tomou uma cos-
mulher ao topo da criagao. Juntos, como co-
tela do homem . Realizando um grande mila-
gre , formou Eva a partir dessa costela . Quan - herdeiros escolhidos e objeto precioso do amor
do Deus trouxe Eva para Adao, o homem re- de Deus, compartilham o domfnio proclama -
conheceu -a, e as palavras do versfculo 23 dao do pelo Criador.

Dicas para o ensino

Prepare
Leia e medite sobre o salmo 8, fazendo do versiculo 9 sua palavra final de louvor.

Explore
1. Leve o grupo a compartilhar “ uma coisa que realmente gosto em mim ” ( “ Conexao com a
vida” , p. 32 ) . Depois de todos se manifestarem , pergunte: “ Esta certo a gente gostar de coisas
em nos mesmos? Por que?” . Explore em seguida o conceito de imago dei .
2 . Voce pode elaborar um teste do tipo “ falso ou verdadeiro” para saber se o grupo enten-
deu os conceitos de Genesis 2. Por exemplo: “ A verdadeira identidade do ser humano e
encontrada na Criagao, nao na Queda” ; ou: “ Faz pouca diferenga defender a posigao criacio-
nista ou a evolucionista da origem humana ” .

Desenvolva
1. Defina “ imagem e semelhanga ” e “ domfnio” para o grupo ( v. “ Visao geral ” ) . Faga uma
breve prelegao sobre a origem do bem no ser humano. Discuta a questao: “ Como a Bfblia
responde as perguntas para as quais os evolucionistas nao tern respostas? Como a verda-
de biblica ajudara o cristao a se aceitar e ter boa auto-estima e a ter bom conceito dos
outros? ” .
36 • COMFNTARIO B1BLICO DO PROFESSOR

2. Voce pode tambem propor duas questoes a classe e faze -los trabalhar em grupos de

quatro pessoas para achar as respostas em Genesis 1.12 2.22: 1 ) de que forma o projeto de
Deus , no que diz respeito ao Eden , revela aspectos dos seres humanos semelhantes aos dele?
( v. p. 32, “ Especial” e “ Conexao com a vida” ) ; 2) de que forma Genesis 2.20-23 influencia a
visao crista a respeito da mulher?
Depois que os grupos concluirem a tarefa , faga-os contar suas conclusoes a toda a classe.

Aplique
1. Recapitule o ‘‘Explore” 1. E correto reconhecer o bem que ha em nos , pois sua fonte e
Deus . Pega a cada pessoa do grupo par revelar mais alguma coisa de que gosta em si mesmo.
Depois, para concluir, conduza o grupo a oragoes em frases simples, em que cada um agrade-
cera a Deus a dadiva de ter a imagem dele , a qual e a fonte do bem na humanidade e confere
valor a cada pessoa .
2. Recapitule as tres formas sugeridas pelo autor para o cristao corresponder ao ensino da
imago dei em Genesis. Descreva cada uma e peca a cada aluno para contar como se sente por
saber que Deus compartilha sua imagem e semelhanca com ele e que e especial para o Senhor.
Conclua com uma oracao, dando tempo para quern quiser expressar-se com louvor a Deus.
Roteiro de estudo 3 Genesis 3 e 4
A MORTE REINA

Visao geral Comentario


Genesis 3 registra a destruigao da imagem Ja vimos essa ideia em Genesis 2 . Com o
idilica do ser humano no Eden . Com urn sola- proposito de dar ao homem a liberdade de
vanco repentino, a harmonia da criagao origi- ser moral responsavel, Deus plantou certo tipo
nal e langada em confusao, uma cacofonia de arvore no centro do jardim e ordenou que
selvagem de sons, na qual se ouvem tons de nao comesse dela . Com a ordem , veio a ad -
raiva, inveja , orgulho, desobediencia , assassi- vertencia acerca das consequencias: “ Porque
nato e as agonias interiores da dor, da vergo- no dia em que dela comer, certamente voce
nha e da culpa . O ser humano criado por morrera” ( Gn 2.17).
Deus como pessoa sustentava em si a fonte A opgao de comer nao era nenhuma ar-
do bem . Agora , depara com a fonte do mal. madilha, nem mesmo um teste. Visto que a
Genesis 3 descreve a Queda , e Genesis 4 intengao de Deus era que o ser humano fosse
nos ajuda a entender suas consequencias e criado a sua imagem , a arvore era uma ne-
as implicagoes da morte espiritual , que cra - cessidade! Nao ha dimensao moral no robo ,
vou suas garras na humanidade. que so pode reagir ao programa criado pe -
No entanto, ate mesmo essa mensagem lo fabricante. O robo nao tern capacidade pa-
tenebrosa e iluminada pela promessa gerada ra criar sistemas de valores nem habilidade
no amor continuo de Deus e pelo primeiro para escolher entre o bem e o mal ou entre o
sacrificio da historia . bom e o melhor. O ser humano so seria se -
melhante a Deus se tivesse liberdade para fa-
Q Pecado. Ha tres palavras basicas para “ pe- zer escolhas morais e oportunidade de esco-
cado” em hebraico. Cada uma pressupoe a lher, nao importando o tamanho do risco que
existencia de um padrao de justiga estabele- tal liberdade envolvesse .
cido por Deus. Uma delas , hata’ , significa Adao e Eva por certo passavam todos os
“ errar o alvo” ou “ ficar aquem do padrao dias pela arvore , obedecendo com alegria ao
estabelecido por Deus” . Pesa’ e geralmente Deus que conheciam e em quern confiavam .
traduzida por “ rebeldia ” ou “ transgressao” , Ate que um dia , a terceira personagem en -
e indica revolta contra o padrao. Aiuon , tra - trou em cena.
duzida por “ iniquidade ” ou “ culpa” , signifi-
ca “ torcer o padrao ou desviar-se dele ” . O Satanas
Salmo 51 e a declaragao mais significativa do A Biblia descreve a existencia de um exercito
AT acerca da natureza do pecado. Essas tres de seres vivos e inteligentes, possuidores de in-
palavras hebraicas sao utilizadas nesse sal- dividualidade e personalidade , denominados
mo, que se constitui na grande oragao de con- anjos, termo que significa “ mensageiros” . Al-
fissao de pecados de Davi . guns rebelaram -se contra Deus, e foi nessa re-
beliao cosmica que o mal teve sua origem .
3 Estude Genesis 3 4 mais detalhadamente
e
em um bom comentario bfblico .
Dessa fonte vieram os demdnios, sobre os quais
lemos em ambos os Testamentos.
38 * COMENTARIO BIBLICO DO PROFESSOR

No topo da hierarquia dos anjos rebeldes com Deus nao poderia estar errado, nao e
esta Satanas. Ha uma interpretagao que iden - verdade?
tifica Satanas com o Lucifer de Isafas 14.12, Em ultimo Iugar, Satanas apelou para os
cuja rebeliao e descrita de forma vivida: sentidos. O fruto da arvore era “ agradavel ao
paladar, era atraente aos olhos” ( v. 6) . Como
Subirei aos ceus; erguerei o meu trono acima algo de aparencia e odor tao agradaveis po-
das estrelas de Deus; eu me assentarei no deria ser ruim?
monte da assembled , no ponto mais eleva- Seduzida pelo tentador, Eva tomou sua
do do monte santo. Subirei mais alto que as decisao. Rejeitou confiar em Deus e em sua
mais altas nuvens; serei como o Altissimo ( Is sabedoria e , como Satanas lhe propos , deci-
14.13,14 ) . diu seguir a propria vontade e rejeitar a de
Deus . Em seguida , ofereceu o fruto a Adao,
A rebeliao contra a ordem estabelecida que tambem o comeu .
implicou juizo divino, e Lucifer, com um gran-
de numero de seres angelicais que o segui- [71 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos
ram , foi julgado e sofreu queda titanica . O Pega as pessoas do grupo que pensem em
nome de Lucifer foi mudado para Satanas, e uma situagdo na qual foram tentadas e a tra-
de sua arrogancia nasceu um odio intermina- gam a memoria de forma bem definida , em
vel contra Deus. detalhes. entao deuem fazer-se estas pergum
.
Foi esse ser esse grande adversario de Deus tas: “ Eu estaua sozinho( a ) ou na companhia
de outros cristaos? 0 que me tentava era de-
e de seu povo, que surgiu no alvorecer da his-
sejavel , agradavel? O que estaua me tentan-
toria do mundo disfargado de seipente para
do dava a impressao de conduzir a uma coi -
tentar Eva .
/ sa boa? O fato ou situacao que me tentava
A tentagao (Gn 3.1 7 ). E fascinante ob-
-
nao parecia tao mau assim, ainda que eu sou -
servar as estrategias do tentador. Primeiramen- besse que ndo era a vontade de Deus?” .
te , isolou Eva de Adao. Tirou do casal a pos- Discutam esses aspectos relacionados
sibilidade de fortalecimento mutuo para a com a tentacao pessoal. Depots de comparti-
escolha do bem ( v. Hb 10.24, 25) . A seguir, Ihar algumas experiences , trabalhem em gru -
langou duvidas sobre a motivagao de Deus. po no desenvoluimento dos “ Cinco prindpi-
Nao teria Deus uma intengao egofsta naque- os para veneer a tentagao
la restrigao? ( Gn 3.4 ) . Em seguida . Satanas
contesta o que Deus dissera . Deus advertira Depois que Adao e Eva fizeram sua esco-
acerca da morte , mas Satanas declarou pe- lha e comeram do fruto proibido. repentina-
remptoriamente ; “ Isso e mentira!” . Agora duas mente perceberam o que haviam feito. Agora
posigoes opostas estavam diante deles, e teri- sabiam o que era o bem e o mal! Mas , dife-
am de fazer a escolha . rentemente de Deus, seu conhecimento veio
Satanas tambem chamou a atengao de
Eva para objetivos desejaveis, artiffcio comum
de uma experiencia pessoal — a de fazer o
mal. Com os olhos arregalados, olharam um
chamado de “ etica situacionista ” : nao pense para o outro e , pela primeira vez, desviaram
que os meios utilizados para atingir um fim o olhar, envergonhados.
implique necessariamente desobediencia a Morte . Quando Deus plantou aquela sim -
Deus. Aja somente apos julgar os resultados ples arvore como testemunho da liberdade do
pretendidos. ser humano, advertiu: “ No dia em que dela co-
Satanas tambem lhe apresentou as van- mer, certamente voce morrera” ( Gn 2.17) . Esse
tagens: “ Deus sabe que , no dia em que dele dia chegou . Agora a morte comecava a reinar,
comerem, seus olhos se abrirao, e voces como
, E importante notar que no conceito biblico
Deus , serao conhecedores do bem e do mal ” de morte esta implfcito muito mais que o final
( v. 5) . E claro que se tornar mais parecido da vida fisica . Morte, na Biblia , nao e somen -
GENESIS 3 E 4 • 39
te o retomo do coipo ao po , mas tambem a ponto de vista da Bfblia acerca do pecado
ternvel distorgao da ordem divina. Morte sig- como morte espiritual e o correto. Entregue
nifica distorgao da personalidade humana , a os jornais e separe a turmo em grupos de
deformagao dos relacionamentos, a aliena- dois ou tres, para que locaiizem , em aJguns
cao do ser humano de Deus e de seus cami- minutos, evidencias do impacto do pecado
nhos. Efesios descreve assim o estado do ser na humanidade.
humano distante de Cristo: “ Voces estavam Depois que os pequenos trocarem suas
mortos em suas transgressoes e pecados, nos impressoes, pega para alguem ler em voz alta
quais costumavam viver, quando seguiam a Romanos 5.12-21 , e outro, Efesios 2.1 -3.
presente ordem deste mundo e o pnncipe do Em seguida , pega que opinem como o cris-
poder do ar, o espfrito que agora esta atuan- tao podera defender e explicar o ponto de
do nos que vivem na desobediencia . Anteri - vista biblico do pecado a um cetico.
ormente, todos nos tambem viviamos entre
eles, satisfazendo as vontades da nossa car-
Manifestagao da morte . Ao estudar a men-
ne, seguindo os seus desejos e pensamentos.
sagem de Genesis 3 e 4 e importante lem -
Como os outros, eramos por natureza mere-
brar que cada detalhe foi ali inserido proposi-
cedores da ira” ( Ef 1.1-3) . Romanos retrata o
tadamente . A intengao parece clara nesses
reino universal da morte e do pecado e con -
capftulos: Deus quer que entendamos a serie-
clui: “ Nao ha nenhum justo, nem um sequer”
dade do pecado e a realidade da morte espi-
( Rm 3.10; comp. v. 9-18).
ritual. A serie de eventos incluida no relato
As implicagoes do pecado do primeiro ser
oferece uma demonstragao inequfvoca do
humano sao descritos em passagens biblicas princfpio da morte agindo na experiencia hu -
como Romanos 5.12-21. Adao fora criado a
mana .
imagem de Deus. Entao veio a escolha e, com
• Vemos a morte na vergonha repentina
ela , a morte. A personalidade humana tomou- que Adao e Eva sentem quando percebem
se distorcida e confusa . A imagem de Deus, que estao nus ( Gn 3.7). Nos dias de hoje, as
embora ofuscada e desvirtuada . ainda perma- pessoas “ maduras" defendem a nudez publi-
necia . Mas o ser humano era govemado pela ca como algo moralmente neutro. “ O mal esta
morte e por tudo que esta implica. Que heran - nos olhos de quern esta olhando” , e a frase
ga Adao passaria adiante a humanidade? So- que usam muitas vezes para atacar qualquer
mente o que ele mesmo era. Adao gerou um um que lhes faga objegao, nao percebendo
filho a sua imagem: um filho que, como ele, como essa desculpa de fato condena os de-
tinha valor e dignidade em virtude da semelhanga fensores dessa posigao. O mal esta de fato
com o divino, mas que, como ele, vivia aprisio- nos olhos de quern esta olhando, nao na cri-
nado. “ Portanto, da mesma forma como o pe- agao de Deus. Mas desde a Queda , o olho e
cado entrou no mundo por um homem, e pelo mau !
pecado a morte, assim tambem a morte veio a • Vemos a morte expressa quando o pri-
todos os homens, porque todos pecaram” ( v.12). meiro casal tenta fugir de Deus. Apesar de ter
A historia da humanidade e o registro tenebro- conhecido o amor de Deus, a consciencia de
so do reinado da morte, e esta ai como teste- culpa os afastava dele . Por isso, tentaram se
munho, ainda que sombrio, da verdade de Deus. esconder ( v. 8,9 ) .
Deus advertiu a Adao que isso ocorreria , e de • Vemos a morte no fato de Adao rejeitar
fato ocorreu . E o que Deus nos diz hoje, seja a responsabilidade pela sua escolha . Tentou
como advertencia , seja como convite, certamen- transferir a culpa , primeiro para Eva , e de-
te se tomara realidade tambem . pois ate para Deus. “ Foi a mulher que me
deste por companheira que me deu do fruto
0 Conexao com a vida: Jovem/ Adulto da arvore, e eu comi” ( v. 12 ) .
Leve uarios jornais para a classe. Diga que • Vemos a morte na condenagao da terra
um amigo pediu a voce que provasse que o em virtude da agao do ser humano ( v.17-19 ).
40 • COMENTARIO B1BLICO DO PROFESSOR
• A maior evidencia de mode esta no odio houve sacriffcio, e sacrificio nos lembra de
de Caim , cuja amargura o levou a assassinar Cristo.
o proprio irmao Abel ( Gn 4.8 ) . Essa tragedia Encontramos esperanga quando Deus pro-
deve ter penetrado fundo nos coragoes de cura o casal pecador. O pecado distorce a
Adao e Eva , pois era consequencia da esco- imagem de Deus em nos, erguendo uma bar-
lha deles. Os pais com certeza devem ter cho- reira sombria . Por conseguinte, nao queremos
rado com muitas lagrimas aquele corpo iner- nos aproximar. Deus , porem , vem ao jardim
te, sabendo que o sangue dele estava nas do Eden e procura Adao, assim como mais
maos do filho mais velho. tarde Jesus veio ao mundo para buscar e sal -
• Vemos a morte na civilizagao surgida var os que estavam perdidos.
quando a farmlia do ser humano cresceu e se Encontramos esperanga na promessa di-
multiplicou . Lameque quebrou o padrao ho- vina de que um descendente da mulher iria
mem/ mulher que Deus havia estabelecido: destruir a serpente. Aqui tambem vislumbra-
“ Eles se tornarao uma so came ” ( Gn 2.24) . mos a expectativa pela Encarnagao e a vito-
Nao somente cometeu bigamia como tam - ria do Salvador sobre a morte.
bem justificou com audacia o assassinato de Tambem encontramos esperanga ao se -
um homem que o havia ferido. guir alguns conceitos teologicos introduzidos
Na verdade , nao precisamos de muitas nesses capitulos. Na verdade, e diffcil encon -
provas. As manchetes diarias dos jornais sao trar na Biblia capitulos que contenham tan -
testemunhas dessa verdade bfblica . Nossas tas verdades basicas, ainda que embrionari-
escolhas erradas , a culpa e a vergonha que as , a respeito de nos mesmos no universo de
carregamos , a forma com que ferimos e pre-
judicamos os outros, tudo isso e prova cons-
Deus — universo que tambem ajudamos a
formar por meio do pecado.
tante e sempre presente do que perdemos no Pecado . Um dos topicos introduzidos aqui
Eden . e o pecado humano. O conceito sera desen-
E verdade, agora o ser humano conhece volvido ao longo do AT e do NT . Muitas pala-
o bem e o mal! vras serao usadas para descrever a perversao
Com aquela primeira escolha , a capaci - que o pecado trouxe a experiencia humana .
dade de conhecer o que e de fato bom foi Ha um conjunto de palavras que descreve
perdida . Conhecemos o bem , mas somente o pecado como “ errar o alvo” ou “ ficar aquem
como ideal , um desejo ardente que temos. do alvo” .
Conhecemos o significado do mal muito mais Outro grupo de termos biblicos descreve o
intimamente. E concordamos com Paulo no pecado como agao intencional, escolha cons-
seu lamento: “ Nao entendo o que fago. Pois ciente de coisas sabidamente erradas. Temos
nao fago o que desejo, mas o que odeio” ( Rm nesse grupo “ transgressao” , “ desviar-se” e “ re-
7.15) . beldia ” . Ambas as ideias estao presentes em
Quanto mais tempo vivemos , tanto mai- Genesis 3. Adao e Eva ficaram aquem do
que Deus esperava deles quando decidiram
or e a percepgao de que perdemos o parafso.
obedecer a um desejo justificado pela razao,
em vez de obedecer a ordem divina .
Recuperando a esperanga
Assim , os capitulos 3 e 4 de Genesis re-
Apesar de estar entre os capitulos mais mar- sumem a dificuldade humana e, por conse -
cantes da Bfolia, Genesis 3 e 4 nao nos dei- guinte , o dilema humano. O pecado nao so
xam sem esperanga. Encontramos esperan - nos cega e afasta o bem para alem de nosso
ga quando Deus veste o casal com roupas alcance como tambem distorce nossa vonta-
feitas de peles de animais, a primeira indica - de. levando-nos a desejar e escolher o que
gao de que e preciso haver derramamento sabemos que e errado. Perdidos em sua im-
de sangue para que haja redencao. Esse pri- potencia diante do pecado, o ser humano nem
meiro derramamento de sangue mostra que mesmo deseja ser verdadeiramente livre!
GENESIS 3 E 4 • 41

0 Conexao com a vida: Criancas consegue dominar a si mesmo. Estamos pre-


Use um simples quadro-negro para ajudar as parados para cuidar de nossas necessidades
criangas a visualizar os dois aspectos do pe- fisicas, nao das necessidades mais profundas
cado. Desenhe uma linha reta diuidindo o do coragao. O pecado distorceu o tecido moral
topo de uma montanha. Isso representa o do nosso universo, e somente recorrendo a
que Deus quer que facamos . Desenhe algu - capacidade de transformagao que Deus tem
mas pessoas tentando alcangar o topo da o ser humano pode ser salvo.
montanha , mas sem chegar la. Desenhe ou- Sa / uagao final . E proveitoso seguir as pe-
tras pessoas descendo a montanha . Expli - gadas da historia do pecado ao longo da Bi-
que que, as uezes , tentamos fazer o que e blia, porque descobriremos a solugao final . 0
certo, mas nao somos capazes. Outras uezes. sangue de Jesus conquistou o perdao para os
nao queremos fazer o que e certo e, proposi - atos pecaminosos intencionais. Para nossa
tadamente , tomamos a diregao errada. Deixe impotencia , a presenga do Espirito Santo traz
que as criangas mencionem situagdes em que sabedoria e poder renovado. Para o destino
tentaram fazer o que era certo. (“ Eu estaua final , a ressurreigao promete remover os ulti-
para limpar o meu quarto, mas esqueci” ) e mos vestigios do pecado. Ate mesmo a terra,
situagdes em que de forma consciente deci- que tambem esta sob maldigao ( Gn 3.17 ) ,
diram fazer o que era errado (“ Papai me dis- sera renovada. Uma passagem poetica do NT
se para uoltar para casa, mas eu estaua me revela-nos que a criagao aguarda em ardente
diuertindo tanto!” ) . expectativa “ que os filhos de Deus sejam re-
A desobediencia e pecado, nao importa velados. Pois ela foi submetida a inutilidade,
se o que a motiuou foi nao alcangarmos o nao pela sua propria escolha , mas por causa
aluo ou nossa rebeliao. da vontade daquele que a sujeitou , na espe-
ranca de que a propria natureza criada sera
De que forma a revelagao do pecado e libertada da escravidao da decadencia em que
uma palavra de esperanga? Da seguinte ma- se encontra , recebendo a gloriosa liberdade
neira: ao mostrar como nossa ruina e com - dos filhos de Deus” (Rm 8.19-21) . O mundo
pleta, Deus nos convida a desviar os olhos de em gemidos experimental o dia da liberta-
nos mesmos e olhar para ele. gao, quando seremos finalmente livres , pelo
Voce ja pensou alguma vez em como a grande sacrificio de Deus , de tudo que diz res-
cultura dos cananeus e marcante ( Gn 4.19- peito a morte e ao pecado.
22 )? Essa nao e uma economia de sobreviven - Este e nosso destino e nossa esperanga :
cia , lutando na pobreza primitiva para extrair um dia a plenitude da imagem de Deus sera
da terra os meios basicos de subsistencia. O restaurada.
texto retrata a divisao de trabalho e o domfnio
sobre os animais como servos dos seres huma- Possibilidades a explorar
nos. Vemos cultura. Ha tempo para lazer, mu- Ate aqui tratamos apenas da mensagem cen -
sica e artes. Ha capacidades tecnicas emprega- tral de Genesis 3 e 4. O pecado e real . A
das na fundigao de metais como o ouro e no morte e a experiencia comum da raga huma-
desenvolvimento da metalurgia com o bronze e na . Somente a intervengao de Deus traz es-
o ferro. Nao ha indicacao de que a Queda te- peranga.
nha limitado a habilidade e a eficiencia do ser Mas ha muitas outras riquezas nesses ca-
humano em seu mundo. pftulos. Aqui estao algumas das areas de in -
Em vez disso, percebemos que, indepen- teresse :
dentemente do progresso tecnologico que o A arvore proibida (Gn 2.9) . A importancia
ser humano alcance , a falha moral que esta da arvore nao estava na natureza de seu fruto,
na base de tudo nao e reparada. 0 ser huma- e sim nas opgoes que oferecia ao ser huma -
no aprende a dominar o ambiente . mas nao no: ouvir a voz de Deus ou desobedecer.
42 • COMENTARIQ BIBLICO DO PROFESSOR
Paulo afirma que “ nenhum alimento e por si dor da morte sobre cada geragao de seus des-
mesmo impure)” ( Rm 14.14) . 0 que importa cendentes! Para Adao e Eva — como para
e a lealdade a Deus e a sua vontade.
A serpente (Gn 3.1 ) . Satanas usou a ser -

nos tambem , a morte vem como lucro,
uma interrupgao bem-vinda antes da ressur-
pente. Parece que havia correspondence en- reigao, a qual ira nos levar para a completa
tre a astucia dela e a sagacidade dele. Certa- experiencia da vida eterna e para um mundo
mente, a identificagao constante que a Biblia finalmente colocado em ordem .
faz de Satanas com a “ antiga serpente” e sig- A oferta de Cairn (Gn 4.2-5 ) . Hebreus 11.4
nificativa ( v. Jo 8.44; Rm 16.20 ; 2Co 11.3; ressalta que “ pela fe Abel ofereceu a Deus
lTm 2.14; Ap 12.9; 20.2 ) , bem como o fato um sacriflcio superior ao de Cairn ” . Na Bi-
de que a serpente foi julgada. aparentemente blia , fe implica resposta a revelagao de Deus.
por colaborar no confronto entre Satanas e Certamente , o princlpio do sacriflcio fora
Eva . Se ha significado mais profundo na mostrado a Adao e Eva no momento em que
cena, este e obscuro. foram confeccionadas suas roupas de pele de
Autoridade ( Gn 3.16 ) . Alem da dificul- animal. E provavel que os filhos tenham sido
dade acrescentada a concepgao, a mulher
recebeu a sentenga de que seu marido go-
assim instruldos — pelos pais ou por Deus.
No entanto, somente Abel trouxe cordeiros.
vernaria sobre ela . O tema da autoridade e
Cairn trouxe produtos da plantagao. Talvez
da sujeigao e introduzido aqui. somente apos
fosse o melhor que possula , mas a redengao
a Queda . Enquanto Adao e Eva viviam em
nao conhece outro sacriflcio a nao ser o san -
harmonia com Deus , a harmonia entre o
gue . A atitude por tras dos atos de Cairn e
casal estava garantida . Com o pecado, po-
demonstrada na sua reagao. Estava furioso.
rem , a harmonia da ordem natural foi des-
Nem mesmo as amorosas advertencias de
trulda . Cada um de nos agora tern de viver
sob a autoridade de alguem . As sociedades
Deus o fizeram refletir ou mudar de compor-
ou familias so conseguem conduzir vidas sau -
tamento.
daveis quando existem padroes de autori- A esposa de Cairn (Gn 4.17 ) . A pergunta
dade . e comica e antiga . Onde Cairn conseguiu uma
Trabalho (Gn 3.17-19 ). A maldigao colo- esposa? Basta ler mais adiante para achar a
cada sobre Adao nao foi a introdugao do tra- resposta: Adao e Eva tiveram muitos filhos e
balho, como substituto de um estado paradi- muitas filhas ( Gn 5.4 ) .
slaco sem qualquer atividade, pois ele ja exis- Marcado para a vida ( Gn 4.15 ) . O castigo
tia . O trabalho significativo e dom de Deus de Cairn inclula expulsao da vida de agricul-
( Gn 2.15 ) . O trabalho aqui referido e o que tor e da sociedade de Deus ( aparentemente
causa fadiga: trabalho interminavel para con - os rapazes conheciam a Deus e haviam sido
seguir a subsistence em solo resistente. O tra - instruldos por ele; v. 14) . A marca identifica-
balho duro substituiu o trabalho criativo e va Cairn , e o fato de continuar vivo serviu
agradavel no jardim do Eden , o qual era re - como um lembrete aquela geragao dos resul-
pleto de frutas. tados da rejeigao a Deus.
A arvore da vida ( Gn 3.22-25 ). A expul- E assim , o relate breve conclui com um
sao do primeiro casal do jardim sera mais bem lampejo em diregao as geragoes futuras ( Gn
avaliada se a considerarmos uma boa dadiva 4.18-26) . A semente do pecado semeada por
de Deus . Seria tragica a existencia dos que Adao e Eva germinou nos filhos. e cada gera-
agora conheciam a morte viva , a conseqiien- gao dali por diante produziria frutos amargos.
cia do pecado. Que terrlvel teria sido se Adao Sabemos disso muito bem .
e Eva estivessem condenados a viver para Porque sentimos o gosto daquele fruto na
sempre , presenciando o impacto desespera - nossa boca ainda hoje .
GENESIS 3 E 4 " 43

Dicas para o ensino

Prepare
Leia e medite sobre o salmo 51. Faga sua a oragao de Davi , enquanto voce tenta se tornar
sensivel ao pecado e ao excelente remedio de Deus em Cristo.

Explore
1. O filosofo grego Platao dizia que se as pessoas conhecessem apenas “ o Bern ” elas o fariam.
Pega a classe que discuta a ideia, e depois cada um reflita sobre as proprias experiences. Sera
que suas lutas na area moral tern sido para conhecer o que e certo? Que outras questoes estao
relacionadas a escolha moral? Ajude -os a reconhecer que o problema geralmente nao e saber
o que e certo, mas escolher o que e certo!
2 . Peca a classe para pensar em uma situagao recente em que foram tentados a escolher
algo que sentiam ser errado. Sem exigir que revelem a dificuldade , faga -os trabalhar em grupo.
A tarefa e elaborar uma lista das coisas que os levaram a querer fazer o que era errado. 0 que
fazia o errado ser tao atraente ou desejavel?

Desenvol va
1. Divida a classe em grupos de tres pessoas e pega que estudem a tentagao de Eva ( Gn 3.1-
7 ) . Cada grupo pequeno deve 1) fazer uma lista das estrategias que Satanas usou para levar
Eva a desobedecer a Deus e 2) lembrar pelo menos uma ilustragao que mostre como Satanas
ainda usa as mesmas estrategias para nos tentar.
Ao terminar o estudo, use a ideia da “ Conexao com a vida ” da pagina 38 para levar o
grupo a desenvolver seus proprios “ Cinco princfpios para veneer a tentagao” .
2. Outra sugestao: apresente a tentagao e a Queda em uma miniprelegao. Depois concen-
tre a atengao do grupo no impacto do pecado sobre a experiencia humana . Use dois metodos
de ensino, o primeiro para observar o pecado em geral ( na sociedade ) e o segundo para avaliar
o impacto pessoal do pecado.
Traga e distribua jornais recentes, como descrito na pagina 39. Depois que o grupo desco-
brir e listar as evidencias do pecado na sociedade , volte ao texto bfolico.
Voce pode formar tres grupos, um para cada passagem: o pecado em Adao e Eva ( Gn 3.7-
17), o pecado em Caim ( Gn 4.1-12) e o pecado em Lameque (Gn 4.19-24) . Cada grupo deve
encontrar evidencias de como o pecado, no texto designado, se expressa na experiencia huma-
na. Veja se os grupos , alem de notar os atos pecaminosos em si, estao considerando pecado
tambem as tentativas das personagens biblicas de se esquivar da culpa , da vergonha , do
sentimento de culpa , da raiva, do orgulho e da autojustificagao.
Na hora de cada grupo apresentar o relatorio, escreva a lista das descobertas no quadro-
negro em colunas paralelas. Depois acrescente a quarta coluna: “ Nos” . Induza o grupo a
explicar como o pecado se manifesta na nossa experiencia pessoal e na nossa vida interior,
mesmo quando nao e expresso em atos como os de Caim e Lameque.
44 • COMENTARIO BIBLICO DO PROFESSOR

Aplique
1. Conclua com uma miniprelegao sobre Romanos 5.12 -21. 0 pecado entrou no mundo por
meio de Adao. Mas Deus nos trouxe a redengao por meio de Cristo. Precisamos muito dessa
dadiva que Jesus nos trouxe para reagir a terrivel heranga que todos os seres humanos recebe-
ram na Queda .
2 . Conclua com uma miniprelegao sobre a morte” . Estude o tema em um bom dicionario
t;

biblico ou simplesmente leia Efesios 2.1-3. Enfatize o presente da vida que a graga de Deus
nos trouxe, apesar de estarmos mortos nas transgressoes e no pecado.
Roteiro de estudo 4 Genesis 5— 7 7
O DILUVIO

Visao geral Comentario


O significado basico do termo “ moral ” , de Genesis 5 monta o cenario. As genealogias
acordo com muitos dicionarios, esta relacio- nao nos relatam o espago de tempo decorri-
nado com os conceitos de certo e errado, e do entre Adao e o Diluvio. Fundamentado na
tambem as “ regras de conduta consideradas caracteristica das genealogias hebraicas ( que
validas” ( Dicionario Aurelio da lingua portu - normalmente comprimiam as geragoes ) , po-
guesa ) . Para muitos, a ideia de que vivemos demos ter apenas a certeza de que se passa-
em um universo moral soa estranha , arrogan - ram seculos e os filhos de Adao realmente
te , ate mesmo ridicula . Como e possivel o comegaram a se multiplicar e a encher e do-
universo importar-se com o que e certo ou minar a terra ( Gn 1.28) . A mancha do peca-
errado? do, o carimbo mortal na personalidade hu -
Mas lemos no primeiro capftulo de Genesis mana, no entanto, permaneceu muito nitida .
que o universo nao esta edificado sobre mate- “ 0 Senhor viu que a perversidade do homem
ria inerte e morta . Rochas mortas nao se im - tinha aumentado na terra e que toda a incli-
portam com a conduta correta . Mas Deus, a nagao dos pensamentos do seu coragao era
Pessoa que e a fonte de nosso universo, sim . sempre e somente para o mal . Entao o Se-
Na criacao do ser humano ( Gn 2) , ha um nhor arrependeu-se de ter feito o homem so-
reflexo da imagem de Deus , dando-nos a opor- bre a terra , e isso cortou-lhe o coracao” ( Gn
tunidade de distinguir entre o bem e o mal e 6.5,6 ) . 0 estilo de vida latente em Cairn e
oferecendo- nos liberdade de escolha . Em visto geracoes depois em Lameque ( Gn 4.19-
Genesis 3 e 4, vimos as temveis conseqiien - 24 ) permeava a raga inteira. Na epistola aos
cias da escolha de Adao e Eva , quando deso- Romanos , ha um trecho que resume o decli-
bedeceram . Olhando por esse prisma , apren- nio que pode ser percebido em cada civiliza-
demos que no universo de Deus ha realidades gao, talvez um retrato dos dias de Noe .
basicas com as quais cada pessoa tern de li-
dar. A vida. A morte. 0 pecado. Porque , tendo conhecido a Deus, nao o glori-
Agora , na historia do Diluvio, deparamos ficaram como Deus, nem Ihe renderam gra-
com dois novos temas e enfrentamos duas gas , mas os seus pensamentos tornaram se -

novas realidades . Encontramos o julgamento futeis e o coragao insensato deles obscureceu-


e tambem as boas novas de salvagao. se. Dizendo-se sabios , tomaram -se loucos e
Nesses capftulos, temos a prova de que o trocaram a gloria do Deus imortal por ima-
universo e de fato moral . Deus , que criou e gens feitas segundo a semelhanga do homem
ainda mantem todas as coisas , certamente mortal , bem como de passaros, quadrupedes
se importa com o certo e o errado. e repteis. Por isso Deus os entregou a impure-
za sexual, segundo os desejos pecaminosos
e comentari -
0 osProcure em dicionarios biblicos
explicagoes mais detalhadas a respeito da
do seu coragao, para a degradagao do seu cor-
po entre si. Trocaram a verdade de Deus pela
maldigao de Canaa , da torre de Babel e da mentira , e adoraram e serviram a coisas e se-
“ Iista das nagoes ” de Genesis 10, tao impor- res criados. em lugar do Criador, que e bendi -
tante para a arqueologia . to para sempre. Amem [...]
46 • COMENTARIQ B1BLICO DO PROFESSOR
Alem do mais , visto que desprezaram o dizer que a area tinha tres uezes esse tama-
conhecimento de Deus, ele os entregou a uma r) ho. Voce pode leva -las a uma avenida de
disposigao mental reprovavel , para pratica - seis faixas e faze -las olhar para o outro lado.
rem o que nao deviam . Tornaram -se cheios A area tinha mais ou menos essa largura. Da
de toda sorte de injustiga , maldade . ganancia para entender agora por que Noe e seus fi -
e depravagao. Estao cheios de inveja , homi- Ihos levaram 120 anos para construir esse
Cldio, rivalidades, engano e malicia. Sao bis- grande barco, que Deus Ihes pediu que cons-
bilhoteiros, caluniadores, inimigos de Deus, trufssem ( u. Gn 6.3) .
insolentes , arrogantes e presuncosos; inven-
tam maneiras de praticar o mal ; desobede- Depois que Noe e os filhos concluiram a
cem a seus pais; sao insensatos , desleais. sem area , ficaram esperando. A Biblia conta como
amor pela famflia , implacaveis. Embora co- os representantes do mundo animal , “ urn
nhegam o justo decreto de Deus, de que as macho e uma femea de cada ser vivo” , acha-
pessoas que praticam tais coisas merecem a ram o caminho para a area . Quando estes e
morte , nao somente continuam a pratica-las, a famflia estavam seguros no interior do bar -
mas tambem aprovam aqueles que as prati- co, o proprio Deus selou a porta ( Gn 7.16 ) ,
cam ( Rm 1.21-25,28-32 ) . Relata-nos Genesis que no Diluvio cada
pessoa e cada animal na terra , “ tudo o que
De acordo com o relato de Genesis , cada [... ] tinha nas narinas o folego de vida ” , mor-
aspecto do pensamento do coragao humano reu ( v. 22 ) . O NT e mais enfatico, dizendo que
era continuamente mau . A Bi' blia Viva diz: por meio da agua “ o mundo daquele tempo
“ O senhor viu como o homem foi ficando cada foi submerso e destruido” (2 Pe 3.6 ) . 0 relato
vez pior, e que tudo que pensava e queria era de Genesis indica que certamente mais que
sempre mau . O Senhor ficou triste por ter cri- uma geracao pereceu . Alem disso, um mun -
ado o homem . Isto cortou o coragao dEle!” do bastante diferente do nosso desapareceu .
( Gn 6.5,6) . Deus nao ficou indiferente ao que Quando Noe finalmente atracou em terra
aconteceu . Ele sempre se importa com a jus- seca . no monte Ararate , seria para recome-
tiga. Sempre se importa com a humanidade. gar a vida em um mundo novo, no qual tanto
O texto continua seu relato e nos conta a forma de vida quanto as responsabilidades
que , naquela sociedade corrupta , um ho - do ser humano mudariam .
mem , Noe , andava com Deus. Deus advertiu A vida longa e caracteristica comum em
Noe do juizo que estava por vir e o instruiu a muitas lendas antigas , anteriores ao Diluvio
respeito da construgao de uma grande area , ( Gn 5) . A lista dos reis sumerios , datada de
um barco em que sua famflia e a vida animal 2300 a .C.. atribui 43200 anos de reinado a
pudessem ser preservadas. Noe e seus filhos um rei antedfluviano! Isso reflete as tradigoes
trabalharam 120 anos para concluir a tarefa tanto do Diluvio quanto da vida longa do ser
( Gn 6.3) , que culminou com a vedagao do humano na epoca que o antecedeu . Alem
enorme casco com betume e com o armaze- disso, parece que todos eram vegetarianos.
namento de forragem para os animais. Depois do Diluvio, Deus deu a Noe came para

0 Conexao com a vida: Criancas


comer. O governo humano foi instituido
ser humano com a responsabilidade do go
— o
-

De que tamanho era a area? E de que manei- vernar o ser humano ( Gn 9.4-6 ) . A pena de
ra podemos ajudar as criangas a compreen- morte foi estabelecida , porque o assassinato
der suas grandes dimensoes? Tendo em se constitui no supremo desrespeito a digni-
mente os dados bfblicos, voce pode leua -las dade e ao valor da vida humana . Noe , por-
a um edificio de cinco andares e faze-las olhar tanto. desembarcou em um mundo novo, em
para baixo. A area tinha mais ou menos essa que deveria aprender nova forma de vida.
altura. Voce pode leuar as criangas a um cam- Assim como Noe foi colocado em um
po de futebol , desafia-las a uma corrida da mundo novo para viver novo estilo de vida , o
linha do go! ate o meio do campo e depois crente e conduzido a uma experiencia total-
GENESIS 5 11 " 47

mente nova em Cristo, para viver o restante do suas proprias paixoes. Eles dirao: “ O que
de sua vida na terra nao segundo desejos hu - houve com a promessa da sua vinda? Desde
manos, mas para fazer a vontade de Deus ( v. que os antepassados morreram , tudo conti-


IPe 3.20 4.11 ) . O julgamento alcanga o ser
humano por causa do pecado, mas com o
nua como desde o prindpio da criagao” . Mas
eles deliberadamente se esquecem de que ha
julgamento o escape e oferecido aos que , pela muito tempo, pela palavra de Deus, existem
fe , olham para Deus. ceus e terra , esta formada da agua e pela agua .
E pela agua o mundo daquele tempo foi sub-
\7\ Conexao com a vida: Criangas merso e destruido. Pela mesma palavra os ceus
E comum as mangas perguntarem se o julga -
e a terra que agora existem estao reservados
mento de Deus na epoca do Diluvio foi justo.
para o fogo, guardados para o dia do juizo e
Mas e preciso ressaltar que o pouo da epoca
para a destruigao dos impios (2Pe 3.3-7) .
foi auisado muitas vezes. Durante 120 anos a
enorme estrutura foi se erguendo do chdo,
um aviso sobre a vinda do Diluvio Com cer-
.
Nessa destruigao futura, quando o que e
teza, multidoes devem ter ido ao local para solido se dissolvera e as coisas agora invisf -
ver o que estava acontecendo e ouvir as ex- veis permanecerao, a natureza moral deste


plicagoes de Noe e depois sair zombando.
Para ajudar as criangas a entender, orien -
universo se tornara inteiramente conhecida.
Deus, que no Diluvio gravou de forma indele-
te-as a fazer e colorir sinais de “ Pare” , simila- vel sua mensagem moral no nosso mundo,
res ao de transito, com papelao. Conte a his- ira expor ate mesmo os que agora fecham os
toria da area e descreva cada passo da cons - olhos para a realidade moral definitiva .
trugao ( estrutura, quilha etc. ) . Pale do tama-
nho da area, evidenciando o fato de que po - O Diluvio de fato ocorreu ?
dia ser uista de longe, e das miihares de arvo - Muitos acreditam que o Diluvio e um mito
res que tiveram de ser cortadas para possibi- criado para revelar uma verdade religiosa fun -
litar a construgao. Conte como os animais damental e rejeitam qualquer afirmagao de
foram chegando aos poucos, prontos para sua veracidade. Muitos evangelicos acreditam
subir na area, e como os filhos de Noe plan- na ocorrencia do Diluvio, mas defendem uma
— —
taram ou compraram e estocaram a co
mida para os animais. Pega as criangas que
- inundagao parcial , de abrangencia limitada ,
nao mundial. Ressaltam o fato de que o pro-
levantem o sinal de “ pare" cada vez que voce posito de Deus era julgar a raga humana , ale-
estiver descrevendo algo que as pessoas a gando que na epoca a humanidade ainda nao
volta de Noe estivessem vendo, como se fos- se havia espalhado alem do Crescente Fertil.
se um aviso para elas a respeito do juizo vin- Por tras dessa argumentagao, esta a teo-
douro de Deus . ria , aceita quase universalmente , do unifor-
Depois conversem sobre como Deus ama mitarianismo, teoria segundo a qual tudo que
ate mesmo os que fazem coisas erradas e ate encontramos no mundo, seja biologico, seja
os avisa do castigo que esta por vir, para que
possam voltar-se para ele e ser salvos.

— especialmente geologico, pode ser ex-
plicado por processos que operam atualmen -
te no universo fisico. O uniformitarianismo
Nas aguas do Diluvio, portanto, vemos geologico, que ensina que milenios de ero-
Deus expressando em voz alta seu aviso. Este sao e repetidas eras glaciais esculpiram a to-
e, de fato, um universo moral. Deus se impor- pografia da terra , e aceito e ensinado em
ta com o bem e com o mal e ira punir os muitas faculdades cristas . Mesmo aceitando
malfeitores. Pedro resume a mensagem do sem hesitar a visao criacionista e o ato espe -
Diluvio da seguinte maneira: cial pelo qual Deus criou o ser humano, os
cientistas cristaos nao levam a serio o fato
Antes de tudo saibam que, nos ultimos dias, de que o planeta passou por uma inunda -
surgirao escamecedores zombando e seguin - gao universal.
48 * CoMENTARIQ BIBLICO DO PROFESSOR

O uniformitarianismo , teoria segundo a Cataclismo. Em tempos recentes, estudio-


qual “ tudo continua como desde o principle sos cristaos e nao-cristaos conclufram que as
da criagao” ( 2Pe 3.4) , continua em voga . caracterfsticas geologicas do planeta tem de
Universal? 0 termo “ universal ” coloca ser explicados levando -se em conta um ou
duas questoes distintas diante do crente. Se- varios cataclismos ocorridos no passado.
gundo o relato bfblico, seria o Diluvio neces- Muitos argumentos cientfficos tem sido trazi-
sariamente de abrangencia mundial? E, se a dos a tona , apontando para dados que a te-
Bfblia o indica , seriam os registros geologicos oria do uniformitarianismo nao consegue ex-
confiaveis a ponto de sermos forgados a ques- plicar facilmente . Donald W. Patten , leigo
tionar a veracidade de Genesis? muito conhecido, em seu livro Creation [Cria -
• Muitos estudiosos defendem o ponto de gao ] ( Baker ) , faz perguntas que precisam ser
vista de que Genesis descreve um diluvio levadas em consideragao :
mundial. Citam as seguintes evidencias:
• Cad a ser vivo deveria ser destrufdo pe - Por que os dinossauros se afogaram e foram
las aguas ( Gn 7.4 ) . Isso indica que o ser hu - enterrados em sedimentos tao rapidamente?
mano e os animais haviam se espalhado para Por que os mamutes foram rapidamente afo-
muito alem da Mesopotamia nos seculos ou gados na America do Norte e congelados
milenios depois da Queda . imediatamente na Siberia , ainda com vegeta-
• Apos o Diluvio, Deus declarou especifi - gao subtropical na boca e no estomago? Por
camente que “ todos os seres vivos foram ex- que o almirante Bird encontrou florestas pe -

terminados da face da terra” ( Gn 7.23) . trificadas a 160 quilometros do Polo Sul? Por
• O texto declara que as aguas “ domina- que encontramos animais terrestres fossiliza-
vam cada vez mais a terra, e foram cobertas dos em lugares abaixo do nivel do mar. E por
todas as altas montanhas debaixo do ceu . As que encontramos fosseis de animais mari-
aguas subiram ate quase sete metros acima nhos em lugares elevados?
das montanhas” ( Gn 7.19, 20 ) .
• Por ultimo, a area “ pousou nas monta - O mesmo autor menciona uma arvore
nhas de Ararate” , uma cadeia de montanhas
encontrada em uma pedreira inglesa , “ com
que alcanga mais de 3 mil metros de altitude
cerca de 35 metros de comprimento e qua -
( Gn 8.4 ) . Poderia uma inundacao local levar
renta graus de inclinagao em relacao a super-
a area ate as colinas proximas dessas eleva- ffeie. ‘Perfurava’ camada apos camada , cada
goes. Mas ... “ acima das montanhas’’? uma supostamente formada milhoes de anos
A resposta usual a esses argumentos tex- apos a outra . No topo, o tronco media cerca
tual e que “ altas montanhas” se refere sim - de 35 centfmetros de diametro. Na base , um
plesmente a todas as elevagoes da regiao ha -
metro e meio em um raio e setenta centfme-
bitada e que a expressao “ debaixo do ceu” e
tros em outro, como se tivesse recebido enor-
linguagem fenomenologica . ou seja , diz res-
me pressao” .
peito ao ceu que Noe e o povo da epoca con-
Em um livro polemico editado em 1961,
seguiam enxergar ou ao horizonte . Para fun-
damentar esse ponto de vista , Driver e outros intitulado The Genesis flood [ O diluvio de
quantidade Genesis ] ( Presbyterian and Reformed ) , o dr.
calcularam a de agua necessaria
para cobrir as montanhas e chegaram a con - Henry M. Morris , engenheiro hidraulico, e o
clusao de que nao ha agua suficiente para dr . John C. Whitcomb , professor de AT , ex-
isso em nossos mares ou na atmosfera! Mas ploraram detalhadamente a evidencia geo-
sera que o mundo da epoca do Diluvio era logica dos fosseis para demonstrar que a geo-
exatamente como o de hoje. em termos geo- logia do Diluvio e a melhor maneira de ex-
logicos e geograficos? Nao seriam as monta- plicar os dados ffsicos disponfveis. Sugerem
nhas e as profundezas dos mares que conhe- o quadro que retrata o mundo pre-diluviano
cemos resultado do cataclismo causado pe - ‘
recheado“ por grandes concentragoes de
las aguas do Diluvio? vapor de agua na atmosfera ( explicando, pelo
GENESIS 5— 11 • 49

menos parcialmente , a vida mais longa das preparou sua area para nos. Por meio da fe
pessoas em virtude do bloqueio maior da ra- no Filho dele, podemos ser levados com se-
diagao cosmica , associada com o envelheci
mento ) .
- guranga para o mundo novo de Cristo
como aconteceu com Noe .

0 Diluvio nao consistiu somente na libe-
ragao dessa massa de agua sobre a terra , mas 0 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos
houve tambem o rompimento de “ todas as Anteriormente , observei que os primeiros
fontes das grandes profundezas” ( Gn 7.11 ) , capitulos de Genesis demonstram o princi -
aguas subterraneas localizadas abaixo de um plei da selegao. Cada euento relatado foi es-
continents piano e unico. A pressao hidrauli- colhido cuidadosamente para comu - nicar
ca inimaginavel , com todo seu peso, rompeu uma mensagem basica e muito clara . Se a
a massa terrestre , causando o que a ciencia classe esta estudando o !iuro de Genesis em
agora reconhece como a “ separagao dos con- conjunto, todos deuem estar habilitados a
tinentes” e tambem as grandes depressoes do identlficar a mensagem central de cada uni -
leito dos oceanos e a protuberancia das ca- dade de pensamento. Portanto, liste as segoes
deias de montanhas que hoje conhecemos .
Uma hipotese cataclismica semelhante,
do livro de Genesis no quadro ( caps. 1 4, —
mas posterior, sugere que um cometa gigan-

6 9 ) . Pega a cada um que anote a mensa-
gem de cada segao, para revisa-la. As respos-
tesco ou outro planeta se aproximou da ter - tas talvez sejam parecidas com isto:
ra . Essa catastrofe celestial , com suas fantas-
ticas interagoes gravitacionais, teria causado Capftulo 1: Nosso universo e um uni-
mares altas de dimensoes subcontinentais, verso pessoal .
fazendo a lava da terra corner e ser arremes- Capitulo 2: O ser humano foi criado a
sada em todas as diregoes , causando assim a imagem de Deus; ou: o ser
deformagao das camadas terrestres . Muitas humano tem valor para Deus.
caracterfsticas de registros fosse is e rochosos Capftulo 3: 0 pecado e uma realidade
seriam assim facilmente explicados. tragi ca .
O importante em tudo isso nao e , obvia- Capitulo 4: O pecado e demonstrado
mente , que exista evidencia que nos obrigue pelas nossas atitudes e atos.
a aceitar a teoria do Diluvio universal. 0 pon -
to e simplesmente o seguinte : nao ha razao —
Capitulos 6 9: Vivemos em um universo
moral; ou: Deus de fato jul-
para fundamentarmos a interpretagao da Bf - ga o pecado.
blia nas teorias geologicas atuais. Talvez o
Diluvio tenha sido localizado, abrangendo uma
Uma atiuidade simples como essa leuara o
regiao especifica . No entanto, pode ter sido o
grupo a sentir a continuidade da Bi' blia e aju-
maior fator de formagao das caracterfsticas
dara a desenvolver a habilidade de processor
do mundo em que vivemos. Nao importa o
que aconteceu no passado, o certo e que , ao
na mente os principios da Bi'blia.
ler o texto de Genesis, estamos revisitando a
O b s e r v a g o e s acerca d o t e x t o
historia e que no relato desses eventos encon -
tramos a Deus e ouvimos sua mensagem . Como nos demais capitulos de Genesis, mui-
Estamos , na realidade , vivendo em um tas coisas aqui nos chamam a atengao e pro-
mundo moral . vocam nossa curiosidade . So podemos fazer
O pecado traz jufzo, porque o Deus que especulagoes a respeito da maioria delas.
esta por tras de tudo isto se importa com o Mesmo assim , e fascinante observa-las.
certo e o errado. Os filhos de Deus (Gn 6.2 ) . Seriam anjos
Mesmo assim , vemos que ele ainda se cafdos ( Jo 1.6) que de alguma forma engra -
importa conosco. As aguas agitadas do jufzo vidaram mulheres e geraram os nefilins ( al-
talvez se revolvam a nossa volta . Mas Deus ja gumas versoes traduzem por “ gigantes” ) ?
50 « COMENTARIQ BIBL1CO DO PROFESSOR

Seriam filhos de principes, como defende a O tamanho da area ( Gn 6.15) . Usando a


tradigao rabinica? Ou teria ocorrido uma mis- menor medida conhecida para o covado ( 46
tura entre a linhagem “ divina ” de Sete e a centfmetros em vez de 56 ) , a area foi constru -
descendencia de Caim? lda com tres convesesT com aproximadamen-
A palavra “ nefilim ” aparece apenas duas te 150 metros de comprimento, 25 de largura
vezes na Bfolia, e nao podemos ter certeza de e quinze metros de altura. Com esse tama -
que signifiquem “ gigantes” . Quando as Escri- nho. seria capaz de deslocar uma massa de
turas mencionam gigantes como Golias , a 43 mil toneladas. Esse e o tamanho de algu -
palavra e diferente . Se voce tem interesse em mas embarcagoes modernas!
se aprofundar nesse assunto, consulte uma As “ especies” de animate ( Gn 6.20) . O ter-
concordancia analitica e varios comentarios. mo “ especie” e usado com diferentes conota-
Deus se arrepende ( Gn 6.7 ) . Sera que a goes na biologia moderna. E possfvel que as
tristeza de Deus em virtude do declinio do ser diferentes ragas de cachorros, por exemplo,
humano, cada mais profundo em virtude do tenham sido representados por um par ape -
pecado, significa que ele se arrependeu da nas . Observe tambem que sete pares de ani-
Criagao? Seria essa a confissao de um erro? mais “ puros” ( ou seja , animais para sacrificio
Ou devemos entender essa frase como sim- e alimento ) foram levados para a area e , pro-
ples forma de expressar sua dor angustiante vavelmente , usados para esses propositos de-
em face da humanidade pecadora? pois que as aguas baixaram .

EVENT05 DO DILUVIO
Numero
Mes Dia Eventos cle dias
2 10 Noe entra na area . Deus fecha a porta . 7
2 17 A chuva cai . Torrente das aguas dos mares. A area flutua . 40
3 27 Para a chuva . A inundacao toma conta , e a agua
continua subindo. no
7 17 A area toca no topo de altas montanhas. A agua para de subir.
Ha equilibrio por algum tempo . 40
8 27 As aguas baixam cinco metros. 34
10 1 A area esta em terra seca . Noe espera . 40
11 11 No£ solta um corvo e espera . 7
11 18 Noe solta uma pomba . Ela volta com uma tolha de oliveira . 7
11 25 Noe solta uma pomba , e ela nao volta . Noe espera . 22
12 17 A agua baixa. 14
1 1 Noe ve a terra seca e espera . 56
2 27 No§ ordena a todos que deixem a area Perfodo total na area .
. 377

A duragao do Diluvio. O quadro a seguir sa da alianga entre Deus e a humanidade? Te-


da uma visao geral dos eventos do Diluvio. ria sido porque so apareceu apos o Diluvio, em
Promessa ( Gn 8.21 ,22 ) . O principio do virtude da mudanga drastica das condigoes at-
uniformitarianismo e introduzido aqui, apos mosfericas causada pela diminuigao da cama-
o Diluvio, como uma promessa. Deus nao ira da de agua? E fascinante imaginar que Noe, ao
mais interromper o fluxo normal das estagoes sair da area, viu pela primeira vez, em seus seis-
ou violar o funcionamento das leis naturais centos anos de vida , o arco-fris!
para julgar a raga humana . A maldigao de Canaa (Gn 9.18-28 ). A ex -
O arcodris ( Gn 9.12-17) . Por que o arco-iris pressao “ viu a nudez do pai ” (v. 22 ) e obscu -
foi escolhido para servir de simbolo da promes- ra . Mas a implicagao da figura da embria-
GENESIS 5 11 « 51

guez de Noe e da falta moral de Cam tornam com o zigurate babilonico, o qual possivel-
algo muito claro : o mundo fora transforma- mente era utilizado para adivinhagoes astro-
do significativamente , mas a heranga que o logicas. Ou talvez tivessem esperanga de que

ser humano recebera de Adao sua nature- seu topo, que chegava ate “os ceus” , pudesse
za pecaminosa — permanecia!
Muitos estudiosos observam que a maldi-
servir de refugio no caso de nova inundagao.
A desobediencia levou o Senhor a julgar o
gao sobre Canaa e , na verdade, uma decla- povo novamente, agora com a confusao das
ragao profetica de Noe . Suas palavras nao linguas. Se voce duvida que Deus tenha senso
foram a causa do que aconteceria mais tar- de humor, imagine a manha seguinte , quando
de , simplesmente anunciaram o que aconte- um dos trabalhadores pediu um tijolo ao outro!
ceria. E importante notar que somente Ca- Os povos negaram-se a cumprir o piano
naa foi separado da famflia de Cam . O povo de Deus. Por isso o Senhor “ os dispersou dali
envolvido aqui nao sao os negroides, e sim o por toda a terra ” ( Gn 11.8).
que mais tarde viria a habitar a terra de Ca- Assim , chegamos ao final do primeiro ato
naa ( Palestina ) , antes dos israelitas. do drama cosmico. Ate esse ponto, Deus lidou
A Jlsta das nagdes ( Gn 10 ) . Dos setenta com a raga humana como um todo. E em
nomes selecionados para aparecer nessa lis- cada situagao a humanidade demonstrou a
ta, alguns sao bem conhecidos pelos estudio- distorgao que o pecado produziu na imagem
sos da Biblia e da historia antiga (como Mi- original de Deus plantada no ser humano.
zraim, “ Egito” ) . Outros se perderam na Anti- Mesmo assim , em tudo isso ha vislumbres
guidade. Existem ainda outros, como os su- de esperanga. Deus fala , e algumas pessoas
merios , que nem sao incluidos. ouvem e confiam nele . E os que ouvem e re-
Babe! ( Gn 11 ) . 0 novo comeco permitido agem sao libertos da destruigao iminente.
ao cla de Noe logo escorregou para a estag- A partir daf , a Biblia passa a concentrar
nagao no pecado. Os descendentes do patri- sua atengao em indivfduos que creem . Alguns
arca receberam ordem para se multiplicar e deles nos sao apresentados na genealogia do
encher a terra ( Gn 9.1) , mas permaneceram capftulo 11. Ao conhece-los , somos prepara-
em uma planfcie , para nao serem “ espalha- dos para encontrar uma das maiores persona-
dos pela face da terra ” ( Gn 11.4 ) . Construf - gens do AT: Abraao, pagao de cuja descoberta
ram uma torre que provavelmente se parecia da fe depende o futuro da raga humana.

Dicas para o ensino

Prepare
Leia e medite sobre 2Pedro 3.3-18. Como devemos aplicar a historia do Diluvio a nossa vida?

Explore
1. Se a classe estiver interessada , planeje uma discussao a respeito do Diluvio. Pega a quatro
alunos que se preparem de antemao, dois para defender a teoria do Diluvio parcial e dois para
defender o Diluvio universal . Limite o tempo em 18 a 20 minutos .
Lembre-se de que a defesa de determinada posigao a respeito do Diluvio nao e um teste
para verificar se a fe de seu defensor e correta , tampouco e o ensino principal da passagem ! A

mensagem verdadeira de Genesis 6 9 e que vivemos em um universo moral. Deus e um Juiz
moral , e ira castigar o pecado!
52 * COMENTARIO BIBLICO DO PROFESSOR


2. Resuma os eventos relatados em Genesis 6 9 em uma miniprelegao. Destaque : 1) a
condigao pecaminosa da sociedade; 2 ) a resposta de fe que Noe deu a Deiis; 3) o testemunho
da area por 120 anos —
tempo que levou para ser construida — para aquela geragao e; 4) a
certeza de que Deus de fato julga o pecado. Estimule os alunos a fazer um estudo versiculo por
versfculo de 2Pedro 3.3-18.
3. Conduza um estudo sobre 2Pedro 3.3-18. Faga-o da seguinte maneira : deixe alguem ler
um versiculo e entao d £ um titulo para o versiculo ou faga uma declaragao que resuma seu
conteudo. Por exemplo: “ Os maus rirao do julgamento” ( v. 3); “ Afirmam que nada mudou
desde a criagao do mundo” ( v. 4 ) . Depois de trabalharem dessa maneira cada versfcula o
grupo tera um quadro completo da mensagem central dessa passagem fundamental .

Aplique
1. Fundamentado em 2Pedro 3.14-18, solicite a classe que faca uma Iista de respostas a
pergunta: “ Como o Dfluvlo em Genesis pode influenciar nossa vida crista hoje?” . Quando a
Hsta estiver completa, orem para que o conhecimento do juizo divino passado e futuro possa
ser uma realidade purificadora na vida de todos.
2. Outra opgao: concentre-se no testemunho de fidelidade que Noe representou para sua
geragao, a qual nao obedeceu a Deus. Mas , por meio de Noe , Jesus os advertiu , dando-lhes a
oportunidade de serem salvos ( IPe 3.19,20) . De que forma testemunhamos as pessoas hoje?
Qual a importancia do jufzo vindouro para os cristaos , que precisam falar de Jesus aos outros,
pois de outro modo estarao perdidos?
Roteiro de estudo 5 Genesis 12
ABRAAO: SEU CHAMADO
E SUA EPOCA

Visao geral Comentario


Abraao e a personagem mais importante do Genesis 11.10-32 registra a genealogia do
mundo antigo. Tres religioes mundiais — o is- homem que se tornaria a chave para a com-
lamismo, o judaismo e o cristianismo —
reverenciam como pai na fe. Arqueologos ex -
o preensao do AT . Lemos a respeito de seu lugar
de nascimento. Ele iniciou uma longa cami-
ploraram sua cidade de origem , seguiram os nhada depois que Deus lhe falou e ordenou
passos de suas jornadas, pesquisaram as rui- que deixasse a Mesopotamia para ir a uma
nas de cidades mencionadas em Genesis e terra que lhe mostraria ( At 7.2 ) . Abraao par-
reconstrufram um retrato impressionante da tiu . Fez uma parada em Hara , onde Deus lhe
vida desse homem que viveu 2 mil anos an - falou novamente, repetindo a ordem ( Gn 12.1)
tes de Cristo, confirmando a exatidao dos re - e acrescentando promessas. Em uma serie de
latos do AT. expressoes, como “ farei ” , “ tornarei ” , “ aben -
Mas o que torna Abraao tao importante goarei ” etc., Deus expressou um proposito cla-
para o estudante da Biblia nao e o respeito e a ro e definido que permaneceu inabalavel ao
reverencia que lhe devotam , nem mesmo a longo dos milenios e e a base para que enten -
opiniao que a revista The National Geographic damos o AT e o NT, pois estes devem ser en-
(dezembro de 1966 , p. 740) expressou certa vez: tendidos como o desenvolvimento do propo-
“ Abraao, o patriarca, concebeu uma grande mas sito de Deus , anunciado inicialmente a Abraao
simples ideia: a de um unico Deus todo-pode- ha quase 4 mil anos!
roso” . A importancia de Abraao tampouco e
Ainda assim , lendo as palavras de Gene-
sis 12, somos capazes de perder esse signifi-
encontrada no fato de ser considerado hoje
cado. Somente ao perceber as repetigoes da
modelo da fe salvadora . Nao, a importancia
promessa , que aparecem periodicamente ao
de Abraao em Genesis e que por meio desse
longo de todo o AT , e que comegamos a ver
homem Deus revela seu proposito e seu piano
suas implicagoes. A promessa desenvolve-se
em relacao ao universo. Por meio das promes-
nas palavras dos profetas, e entao percebe-
sas que fez a Abrao, Deus revelou que tinha
mos como essa revelagao de proposito e ab-
um piano!
solutamente fundamental. Se aceitarmos as
Abraao, em alianca com Deus , recebeu promessas como expressoes literals e imuta -
promessas maravilhosas que nos mostram a
veis do proposito de Deus , o relacionamento
diregao da historia e nos dao a seguranga de
entre o AT e o NT torna-se claro. E a historia de
que nosso universo pessoal e tambem um
nossa epoca , em que esperamos a volta de
universo com propositos.
Cristo, abrange novo significado.
As promessas de Genesis permanecem .
Q Alianga. Nos tempos do AT, bent estava na Estao na raiz da identidade judaica ao longo
base dos relacionamentos sociais. Podia dos milenios. Constituem -se na chave para a
representar um acordo entre nagoes, um compreensao do AT e sao a janela para os
contrato de negocios ou a constituigao de um eventos da atualidade .
pais . Em cada caso , representava um Farei . Essa ideia esta na base da promes-
compromisso que deveria ser fielmente hon- sa da alianga anunciada em Genesis 12.2 ,3.
rado por todas as partes envolvidas. Os detalhes ainda nao estao claros nesse pon -
54 • COMENTARIO BIBLICQ DO PROFESSOR

to da histdria , mas ja e possivel identificar os 0 Conexao com a vida: Criancas


contornos gerais do proposito de Deus. As criangas talvez nao tenham idade suficien-
Farei de voce um grande pouo. Tanto ara - te para explorar as promessas iniciais da ali-
bes quanto judeus consideram-se descenden- anga. Mas entendem a ideia de promessa e
tes de Abraao . Mais de uma nagao agora podem reiuindicar muitas das promessas que
chama Abraao de “ Pai ” . Deus fez aos creates.
£ o abengoarei. Tornarei farnoso o seu Para ajudar as criangas a reiuindicar as
nome . A reverencia de milhoes de pessoas das promessas de Deus , proponha-lhes um jogo.
tres grandes religioes monoteistas certamente Coloque-as de costas a sua frente. Prometa-
e cumprimento dessa promessa. Ihes que ira segura -las se e/as se deixarem
£ voce sera uma bengao . De Abraao veio cair para tras. Depois de fazer isso com al -
o povo de Israel. De Israel veio nossa Biblia e guns voluntaries , todos uao querer brincar.
nosso Salvador. Que bengaos! Mas ai faga de conta que diferentes pessoas
Abengoarei os que o abengoarem e amal- estao atras delas. Voce e uma delas e promete
digoarei os que o amaldigoarem . Por meios segura- las. Outra pessoa e Deus , e ele pro-
impressionantes , a ascensao e a queda de mete que nao uai deixa-las cair. Mas outra
imperios mostram o cumprimento do propo- pessoa e o pior menino do bairro. Sera que

sito declarado de Deus ele trata diretamente
com pessoas e nagoes quando estas intera -
ele vai cumprir sua promessa?
Essa atividade diuertida ira ajudar as cri-
gem com o povo escolhido. angas a perceber que as promessas sao tao
Por meio de voce todos os povos da ter- boas quanto quern promete. Visto que pode-
ra serao abengoados . Ao escolher Abraao e mos confiar em Deus completamente , com
seus filhos , Deus nao tinha a intengao de certeza ele ira cumprir todas as promessas
excluir os outros. Desde o principio. com a que fez .
escolha de Israel , Deus pretendia beneficiar
toda a humanidade . E , na volta de Cristo, Deus fez promessas basicas a Abraao que
o Rei , a plenitude das bengaos sera estendi- sao expandidas ao longo do AT. E interessan-
da a todos. te olhar para a frente por um momento e ver
Ha uma promessa final , acrescentada algumas das dimensoes dessa promessa , as-
apos Abraao ter correspondido com fe a Deus sim como a ampliagao do proposito expresso
e partido de Hara
na terra de Canaa:
— a de finalmente entrar inicialmente em Genesis 12.
Genesis 15 . As promessas feitas a Abraao
A sua descendencia darei esta terra . Os devem ter lhe desafiado a fe , pois ele e Sara
propositos de Deus e o futuro de Israel con - nao tinham filhos. Como poderia tornar-se
centram -se em um lugar especffico: uma ter- uma grande nagao? Como era comum na -
ra , a Palestina , em que vimos nos nossos dias quela cultura , Abraao havia designado Eli -
ser plantado novamente o Estado judeu . ezer de Damasco ( que provavelmente tinha o
status de filho adotivo) seu herdeiro e respon -
Seguindo a promessa savel por cuidar de Sara , caso morresse. Em
Genesis 15. Abraao levanta uma questao. De
A promessa declarada em Genesis 12 e so- que forma o proposito de Deus poderia se
mente um esbogo esmaecido do proposito cumprir. se nao tinha filhos?
divino, que da forma ao AT e a historia do No versiculo 4, Deus responde que o pro-
mundo. Continuando a leitura , percebemos prio filho de Abraao seria o herdeiro. As pro-
que essas primeiras promessas deram ao povo messas seriam passadas ao herdeiro ffsico de
judeu sua identidade. Em seguida , as promes- Abraao. e a descendencia de Abraao seria
sas iniciais foram expandidas . Em momentos incontave! como as estrelas do ceu (v. 5) .
criticos da historia de Israel , varias dimensoes Deus tambem definiu a extensao da terra
do proposito basico de Deus sao ampliadas e a ser dada aos filhos de Abraao: "... desde o
reveladas. ribeiro do Egito ate o grande rio, o Eufrates”
GENESIS 12 " 55

( v. 18 ) . A terra foi identificada com mais pre - status: “ eterno” . Como a historia demonstra .
cisao pela lista de povos que a habitavam . o pecado algumas vezes levou Israel a ser ex-
Genesis 17. Anos se haviam passado des- pulso da terra , mas a escritura nao lhe foi
de que Abraao recebera a promessa inicial — tirada. As promessas feitas a Abraao e os pro-
periodo em que ele e sua esposa, Sara, nao positos que expressavam, portanto, devem ser
tiveram filhos. Finalmente, cerca de doze anos vistos como imutaveis.
antes do cenario esbogado nesse capitulo da 2Samuel 7. Alguns seculos se passaram
Bfblia, Abraao, seguindo os costumes da epo- ate que houvesse novamente ampliagao sig-
ca, gerou um filho por meio de Hagar, serva nificativa da promessa contida na alianga
da sua esposa . A crianga, Ismael ( progenitor original. Nos primordios da monarquia de Is-
dos arabes ) , foi rejeitada como herdeira das rael, Davi foi escolhido rei, e recebeu promes-
promessas da alianga . Em vez disso, Deus sas especiais . Sua descendencia seria estabe-
mudou o nome de Abrao (que usava ate en - lecida como linhagem real e dele viria um
tao e significava “ pal” ) para Abraao ( que sig- Descendente cujo reinado seria estabelecido
nifies “ pai de uma multidao” ) . O anciao de para sempre ( 2Sm 7.12 ,13) . Nem sempre o

99 anos ouviu que ele e Sara esta na epo-
ca com noventa anos e alem da idade de dar
governante assentado no trono em Jerusalem
seria da linhagem de Davi. Mas sempre have-

a luz teriam seu proprio filho. Esse filho do
milagre deveria ser chamado Isaque e herda-
ria um herdeiro ao trono por direito, ate que
finalmente subisse ao trono o Rei prometido
ria as promessas. para um reinado eterno.
Nessa declaragao das promessas da ali- Da perspectiva do NT , a promessa torna-
anga duas dimensoes foram acrescentadas . se muito clara. Mateus elabora uma lista li-
Em primeiro lugar, o relacionamento especial gando cuidadosamente Davi a Jesus . Jesus,
de Deus com os descendentes de Abraao de - o herdeiro por direito, esta vivo! E em breve
veria durar para sempre, “ como alianga eter - Jesus de Nazare subira ao trono. Os proposi-
na entre mim e voce e os seus futuros descen - tos eternos de Deus para Israel serao alcan -
dentes” ( Gn 17.7 ) . Em segundo lugar, a escri- gados, e as promessas serao mantidas no rei-
tura da terra da Palestina recebeu o mesmo nado eterno de Jesus.

A Terra Prometida
56 • COMENTARIO BIBLICQ DO PROFESSOR

Jeremias 30 e 31 . Mais alguns seculos se gao da humanidade com Deus! Portanto, na


passaram . O povo de Deus foi arrancado da pessoa de Jesus, Deus atinge todo o seu pro-
Terra Prometida e arrastado para o cativeiro. posito e a totalidade de seus pianos. Nesta
Entao Jeremias foi usado por Deus para reve- pessoa. Jesus, Deus fara “ convergir em Cristo
lar nova dimensao do proposito. todas as coisas. celestiais ou terrenas, na dis-
No livro de Jeremias, a alianga abraami- pensagao da plenitude dos tempos” ( Ef 1.10) .
ca e confirmada . Deus traria o povo cativo Esse proposito total de Deus , que os milenios
de volta para a Terra Prometida (30.3) . A pro- posteriores revelaram , esta presente de forma
messa a Davi e confirmada tambem . Um rei latente na semente da promessa plantada em
da linhagem davfdica sera colocado como Genesis 12 .
governante de Israel e estabelecera o relacio-
namento entre Deus e o povo (Jr 30.9, 21) . \7\ Conexao com a vida: Jovens/ Adultos
Em seguida, vem nova revelagao! A melhor forma de ajudar jovens e adultos a
Muito depois de Abraao, Deus outorgou a seguir o desenvolvimento dos propositos de
Lei aos descendentes do patriarca , para que Deus contido nas promessas da alianga e por
obedecessem ao Senhor. A obediencia a Lei meio do estudo biblico direto. Escreva o es-
seria a evidencia da fe , e a obediencia , a base quema a seguir no quadro-negro ou faga co-
sobre a qual cada geragao de judeus poderia pies para distribuf - Ias a classe. Mas inclua so-
esperar bengaos de Deus
— ou juizo, se nao
obedecessem . Obedecer significava que de-
mente os numeros, nao as palavras escritas
em italico. Em seguida, em grupo, confiram
terminada geragao experimentaria bengaos cada texto biblico, elaborando assim a lista dos
prometidas a Israel para o final da historia. elementos das promessas da alianga, a medi-
Desobediencia significava que a geragao de- da que forem descobrindo cada um deles.
sobediente seria julgada. embora as promes-
sas basicas permanecessem inabalaveis. A A L 1 ANCA A B R A A M I C A
Por intermedio de Jeremias, vem a infor- Genesis 12
magao de que o cumprimento das promessas 1. Farei de voce um grande povo
da alianga divina estao relacionadas nao so- 2 . o abencoarei ; tornarei famoso o seu
mente com aspectos exteriores do ser huma- nome
no, mas tambem com o homem interior ! A 3 . voce sera uma bengao
promessa nao e somente de um dia de paz e 4 . abengoarei os que o abengoarem e
prosperidade , mas implica conversao: a da- amaldicoarei os que o amaldigoarem
diva do novo coragao e do novo relaciona- 5 . por meio de voce todos os povos da
mento com Deus , que ira remendar e curar Terra serao abengoados
os danos causados pelo pecado a personali- 6 . a sua descendencia darei esta terra
dade humana (31.31 35) . A promessa feita a
-
Genesis 15
Abraao esta relacionada , por fim , com a que-
1. alianca com os descendentes fisicos
bra da maldigao! O pecado, que esmaece a de Abraao
imagem de Deus no ser humano, recebera o 2 . definiedo da terra: do Eufrates ao Nilo
devido tratamento. A maldade sera perdoa-
da e lavada , e um novo coragao sera implan- Genesis 17
tado, coragao que estara em harmonia com 1. alianga com os descendentes fisicos,
Deus e com a vida piedosa . para sempre
Por meio da raga de Abraao, Deus preten- 2 . terra de Canaa como posse eterna
de purificar a humanidade!
E nesse ponto que a linha da promessa ALIANCA D A V I D I C A
transborda para a revelagao do NT. Na segun- 2Samuel 7
da vinda de Cristo, vemos que o Rei prometi- 1. linhagem de Davi , familia real para
do aparecera! E, na cruz, vemos a reconcilia - sempre
GENESIS 1 2 * 57

2 . reino de Daui sera para sempre clausulas estabelecidas , o outro estava deso-
3. castigo previsto, mas o reino durara brigado de cumprir os regulamentos. Mas a
eternamente Bfblia relata que Deus fez um sono profundo
cair sobre Abraao e somente o Senhor pas-
NOVA ALIANGA sou pelo meio dos pedagos.
Jeremias 30,31 Deus anunciou seu proposito, e nenhum
1. promessas abraamicas confirmadas ato do ser humano poderia altera lo. Confir-
-

2 . promessas davfdicas confirmadas mou -o por meio da promessa, e certamente


3 . resumo dos elementos seria alcangado por meio dos descendentes
• descendentes fisicos de Abraao es- de Abraao.
tao em vista aqui Nao foram impostas condigoes a Abraao
• linhagem davidica, por meio da qual ou aos seus descendentes. Deus, e somente
o cumprimento da alianga e reali- ele, imprimiu o proprio selo no contrato e foi
zado. testemunha naquele dia . Ao olhar para tras,
• terra de Canaa em vista o NT comenta:
• Nova alianga feita com Israel
Quando Deus fez a sua promessa a Abraao,
• significa conversao individual e na-
por nao haver ninguem superior por quern
tional
jurar, jurou por si mesmo, dizendo: “ Esteja
• olha para o perfodo de conhecimen -
to universal do Senhor certo de que o abengoarei e farei numerosos
.
os seus descendentes” [ .. ] Os homens juram
A alianga por alguem superior a si mesmos, e o jura-
mento confirma o que foi dito, pondo fim a
Conheceremos melhor o significado das pro- toda discussao. Querendo mostrar de forma
messas se entendermos que foram feita sob bem clara a natureza imutavel do seu propo-
uma forma especffica — as aliancas. sito para com os herdeiros da promessa, Deus
No mundo antigo, a alianga era um con - o confirmou com juramento, para que, por
trato. As partes envolvidas no acordo com - meio de duas coisas imutaveis nas quais e
prometiam -se a seguir os regulamentos deste impossfvel que Deus minta, sejamos firme-
ao “ cortar ”— ou fazer alianga. Havia varias
formas de consolidar a alianga , mas a que
mente encorajados, nos, que nos refugiamos
nele para tomar posse da esperanga a nos
indicava maior compromisso era a “ alianca proposta (Hb 6.13,14,16-18) .
de sangue ” . Animais eram mortos e divididos
(dai o termo “ cortar ” , uma alianca ) , e os que
A promessa e muito clara . O proposito de
estavam fazendo o acordo passavam entre
os pedagos do animal cortado, comprome -
tendo-se a cumprir todas as clausulas. Em
Deus, confirmado com juramento
comegou a tomar forma na promessa a

e que

Abraao — e certo e imutavel.


Genesis 15, percebemos esse aspecto solene
nas promessas de Deus a Abraao. Keil e De-
litzsch comentam : “ Dessa forma , Deus con - 0 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos
Alguns dos que ouvem o evangelho nao con -
cordou em seguir o costume dos caldeus, para
seguem entender que aceitar a Cristo significa
que da forma mais solene pudesse confirmar
seu juramento a Abraao, um caldeu ” . assumir um relacionamento com Deus, que
O mais significativo na cena de Genesis 15 Ihes da a salvagao. Creem , mas duvidam de
nao e tanto a conformidade com os costu - sua salvagao e as vezes mostram-se ansiosas,
mes antigos, mas a natureza unilateral da preocupadas. O texto de Hebreus, que des-
promessa . Em uma alianga normal , ambas creve a promessa de Deus como juramento
as partes comprometiam-se sob condigoes. Se inabalavel , pode ajudar essas pessoas a en -
um dos envolvidos falhasse em cumprir as contrar nova seguranca em Cristo.
58 • COMENTARIO BJBLICO DO PROFESSOR
,
Estude o texto com a classe. Descubram jun- a alianga e keterna ” . Ap6s longa era de apos-
tos as palavras e frases de maior impacto: “ ju - tasia. a alianga foi confirmada e Davi recebeu
ramento” , “ jurarpor” , “ propositos imutaveis” , a promessa do trono “ eterno” . Ate no momen-
“ Deus nao pode mentir ” etc. Em seguida , to em que Israel foi expulso da terra por causa
conduza-os a consideragao de varios textos de apostasia e idolatria , as aliangas foram
que falam das promessas de salvagao : confirmadas e ate mesmo promessas maiores
Joao 3.16; 5.24; 10.28, etc. Essas promessas foram acrescentadas pela boca de Jeremias,
sao para todos os que confiam a vida a Jesus. que tambem enfatizou o carater incondicional
Voce ere nele? Entao, de acordo com a Palavra das promessas da alianga (Jr 31.35-38).

de Deus sua promessa. seu juramento, sua Nao, o proposito antes declarado nao so-

natureza imutavel , o que o Senhor deu a
voce? O que e verdadeiramente seu agora?
freu modificagao. Deus determinou clara di-
regao para a historia , diregao conectada a
experience de uma raga escolhida, chamada
Imutavel . Ao longo dos anos , estudiosos para ser o canal por meio do qual Deus iria
da Biblia tern debatido acerca dos varios ele- abengoar o mundo inteiro.
mentos do proposito de Deus descritos nesses
capitulos de Genesis. Alguns defendem a ideia O tema predominante
de que as promessas se cumpriram de forma Por que gastamos tanto tempo estudando as
“ espiritual ” , por meio da igreja , pois somos a promessas de Genesis? Porque o conceito
“ semente espiritual ” de Abraao, cuja fe em dessa alianga, a ideia de que Deus escolheu
Deus compartilhamos. Israel e Ihe fez promessas, que revela seus pro-
Mas e dificil explicar algo que Deus define positos eternos, sao predominantes no AT. E
com tanto cuidado. porque os propositos de Deus, como expres-
Quern sao os descendentes de Abraao, no ses na promessa , sao imutaveis. Devemos
que tange as promessas da alianga? Nao e examinar o AT para entender uma serie de
Eliezer, ainda que tenha compartilhado inten- eventos que ocorrem nos dias de hoje.
samente a mesma fe que Abraao (v. Gn 24) . O conceito dessa alianga tambem nos aju -
Nao e Ismael, mesmo Abraao sendo seu pai da no estudo do restante do livro de Genesis.
natural . Mas e Isaque, filho de Abraao nos As historias de dois patriarcas, Isaque e Jaco ,
dois sentidos
— natural e espiritual. nao foram contadas simplesmente porque
A terra mencionada nao se refere a expe- eram homens “ interessantes” ou s6 porque
riencias arrebatadoras , tampouco o leite e o eram fieis, cujas experiences nos ensinam a
mel simbolizam provisao espiritual . A terra , andar com Deus. Nao, Isaque e Jaco sao sig-
na realidade, e a Palestina, delimitada cuida - nificativos em Genesis porque sao herdeiros
dosamente por fronteiras geograficas , defini- das promessas divinas. Vemos neles a preser-
das pelos nomes de tribos e cidades , os quais, vacao das promessas , e por meio deles o povo
nos dias de hoje , ainda subsistem na regiao. - de Israel recebeu a escritura da terra e sua
Em que base Deus poderia quebrar as identidade como povo de Deus.
antigas promessas? Em nenhuma , pois o con - Mais tarde , quando uma multidao de mi-
trato que ele fez com Abraao foi incondicio- Ihoes de pessoas conseguiu libertar-se da es-
nal. Deus, “ querendo mostrar de forma bem cravidao do Egito, Moises lembrou ao povo
clara a natureza imutavel do seu proposito” de Israel suas origens e seu destino. Os filhos
( Hb 6.17) , comprometeu -se com Abraao. de Abraao, Isaque e Jaco/ Israel , tornar-se-
Depois que o contrato foi ratificado, a Bi- iam uma nagao designada para revelar Deus
blia passa a dar testemunho de sua natureza ao mundo, o qual vivia sem entendimento e
inviolavel . Em Genesis 17.7, Deus afirma que sem esperanga.
GENESIS 12 • 59

Dicas para o ensino

Prepare
Leia e medite sobre Hebreus 6.13-18. Pense no juramento de Deus e na impossibilidade de ele
mentir. Como e maravilhoso ter um Deus fiel, em quern podemos confiar! Temos a certeza de
que ele ira cumprir suas promessas.

Explore
1. Elabore um teste simples para o infcio da aula . Pega aos alunos que escrevam “ sempre” ,
“ de vez em quando” ou “ nunca” como resposta a itens como: *Nao tenho certeza de que Deus
me aceite de verdade. *Quando fago algo errado, fico pensando que Deus ira me rejeitar, etc.
Confira as respostas , pedindo que levantem a mao para as respostas afirmativas. Prometa-
lhes que nessa aula eles irao descobrir coisas acerca de Deus que silenciarao todos os seus
temores.
2. Promova uma livre associagao de ideias. Quais elementos do piano de Deus relatados
na Biblia eles conhecem? Faga-os encontrar trechos biblicos que revelem o piano de Deus.
Faga uma lista das coisas que forem sugerindo. ( Mais tarde , voce podera ver como esses
elementos estao relacionados com os propositos revelados nas promessas divinas. )

Desenvolva
1. Por meio de uma miniprelegao, explique a natureza da alianga. Em seguida, a classe pode
txabalhar em grupo para preencher o quadro da alianga ( v. “ Conexao com a vida ” , p. 56) .
2. Faga uma explanagao de todo o material relacionado com a alianga , levando o grupo a
completar a folha sugerida na pagina 56, enquanto voce fala . Esclarega a importancia das
promessas da alianga a Israel para a compreensao do AT e como elo entre os dois Testamentos .

Aplique
1. De que forma a fidelidade de Deus ajudou Israel a construir a imagem de seu Senhor? Dois
salmos na Biblia expressam de forma especial o louvor e a confianga que Israel tinha no
carater de Deus, como alguem que cumpria suas promessas. Faga com que grupos de dois ou
tres leiam um desses salmos e , a partir da leitura , desenvolvam afirmagoes do tipo “ Deus e...” .
Cada afirmagao deve refletir algo que o salmista sabia acerca de Deus e aprendeu em relagao
ao compromisso com as promessas de sua alianga .
Os salmos sao 111 e 136.
2. Chame a atengao do grupo para a maravilhosa declaragao de Flebreus 6, que declara
que Deus e fiel e cumpre seus juramentos. Se o teste initial que voce fez com o grupo revelar
cristaos inseguros quanto ao seu relacionamento com Deus, use a atividade do “ Conexao com
a vida ” da pagina 57.
Caso contrario, siga as orientagoes da pagina 57 para o estudo do texto, mas termine
dando oportunidade a cada pessoa do grupo para se expressar. Deixe que cada um complete
esta frase: “ Por Deus ser inteiramente confiavel, eu ...”
3. Voce pode tambem encerrar a aula solicitando que os alunos escrevam seu proprio salmo
de louvor, agradecendo a Deus pela grande fidelidade em cumprir todas as suas promessas.
Roteiro de estudo 6 Genesis 13 — 24
POR FE

Visao geral Comentario


No NT, Deus traz Abraao a lembranga de tudo Que mensagem o NT considera central na vida
que aconteceu . Entao, o Senhor concentra - de Abraao? O NT nao enfatiza que ele, como
se nos tragos positivos de Abraao, especial- nos, era um pecador perdido, mas que foi ele-
mente sua fe. Pois Abraao e , acima de tudo, vado para alem de si mesmo por meio da fe.
um modelo de fe . Hebreus 11.8-19 menciona tres eventos
Mas Abraao nao era um homem sem de- da vida de Abraao, que Deus tem prazer cm
feitos. Errou muitas vezes e mostrou muitas lembrar :
fraquezas, que os crentes de hoje tambem tem .
Por isso, temos de aprender com o grande Pela fe Abraao, quando chamado, obedeceu
aspecto positivo de Abraao, mas tambem com e dirigiu-se a um lugar que mais tarde rece-
suas fraquezas. Temos de aprender que a fe e beria como heranga , embora nao soubesse
o fator que conduz o ser humano para alem para onde estava indo. Pela fe peregrinou na
de suas limitagoes. E a unica qualidade que terra prometida como se estivesse em terra
consegue alcangar a aprovagao de Deus estranha; viveu em tendas, bem como Isaque
e Jaco , co - herdeiros da mesma promessa.
Q Fe . No AT, fe signifies reagao de confianga pes - Pois ele esperava a cidade que tem alicerces,
soal as promessas de Deus. Esse sentido basi- cujo arquiteto e edificador e Deus. Pela fe
co esta presente tambem no NT. Em epocas dis- Abraao e tambem a propria Sara , apesar de
tintas, a palavra da promessa assume conota- esteril e avangada em idade recebeu poder
goes diferentes: para Abraao, era a promessa para gerar um filho, porque considerou fiel
divina de um filho que nasceria de sua came aquele que Ihe havia feito a promessa. As-
morta e de sua esposa Sara. Para nos, e o pro- sim , daquele homem ja sem vitalidade origi -
prio Jesus. Quando reagimos , como Abraao naram -se descendentes tao numerosos como
fez, com confianga em Deus, recebemos o mes- as estrelas do ceu e tao incontaveis como a
mo presente que ele recebeu — justificagao e areia da praia do mar. Todos estes viveram
um relacionamento pessoal com Deus. pela fe , e morreram sem receber o que tinha
sido prometido; viram -no de longe e de lon-
ge o saudaram , reconhecendo que eram es-
Q Amor! bondade . Ha diferentes palavras usa-
trangeiros e peregrinos na terra . Os que as-
das em versoes biblicas modernas para tra-
sim falam mostram que estao buscando uma
duzir hesed . As vezes o termo e traduzido patria . Se estivessem pensando naquela de
por “ graga ” . Em hebraico, signifies “ amor de
onde sairam , teriam oportunidade de voltar.
alianga ” ou “ fidelidade de alianga ” . Deus nos Em vez disso, esperavam eles uma patria
ama porque esta comprometido conosco por melhor. isto e , a patria celestial . Por essa ra-
causa de seu juramento. zao Deus nao se envergonha de ser chama-
do o Deus deles , e lhes preparou uma cida-

& toParadeumGenesis
estudo mais detalhado de cada even
13— 24 pesquise em um bom
- de. Pela fe Abraao. quando Deus o pos a pro -
va , ofereceu Isaque como sacrificio. Aquele
comentario bfblico. Pesquise tambem os as- que havia recebido as promessas estava a
suntos especfficos em dicionarios biblicos. ponto de sacrificar o seu unico filho, embora
GENESIS 13— 24 • 61

Deus lhe tivesse dito: “ Por meio de Isaque a pegar o presente , diga: “ [Nome da crianga ] ,
sua descendencia sera considerada ” . Abraao prometo a voce: pode pegar. Voce quer pegar
levou em conta que Deus pode ressuscitar os o presente?” . Se ela pegar, elogie- a por ter
rnortos e , figuradamente , recebeu Isaque de vindo.
voIta dentre os mortos. Conte as criangas que Jesus tem um pre-
sente para nos tambem . E o presente do per-
Nessas tres vezes, em que a razao poderia dao para todos os nossos pecados. Jesus nos
muito bem ter desafiado a palavra falada de promete esse presente na Biblia. Tudo que
Deus , Abraao respondeu com fe . precisamos fazer e o que [ nome da crianca ]
E nessa resposta de fe na vida de Abraao acaba de fazer: pegar o presente que lhe foi
que encontramos esse tema biblico basico, oferecido.
colocado no centro das atengoes. As criangas devem curvar as cabegas e
Anteriormente, Deus havia declarado sua falar com Jesus, contando-lhe que aceitam o
existencia e seu cuidado pela humanidade . presente do perdao nesse instante .
Falara a indivfduos como Noe e Caim . Mas e
em Abraao que temos a ilustragao clara do
As falhas de Abraao
que sempre separou os “ Noes” dos “ Cains”
na historia da raga humana. Nao que Caim As vezes, temos uma imagem idealizada das
fosse intrinsecamente “ pior ” . Eram homens personagens da Biblia. Esquecemos que , en -
de carater ambfguo. Ambos fizeram coisas quanto eram gigantes em muitos aspectos ,
boas, embora seus atos refletissem as man- eram tambem muito humanos. Na reaiida-
chas do pecado. de, antes de olharmos para a fe que um ho-
Nao, o que separa os seres humanos uns mem como Abraao tinha , precisamos enten -
dos outros quanto ao relacionamento com der que estava , como todos os crentes , longe
Deus e sempre um aspecto muito simples: a de ser perfeito!
fe. Noe confiou em Deus e construiu a area, Temos uma indicagao de suas limitagoes
na qua! ele e sua famflia foram salvos. Caim ja em Genesis 12. Abrao fora chamado por
negou -se a confiar em Deus. Isso o conduziu Deus para ir a tema que o Senhor havia esco-
diretamente a escravidao do pecado, que che - lhido. Obedecera por um ato que demonstra-
gou a expressao maxima na sua vida quando va fe verdadeira. Mas , quando ja estava na
assassinou o irmao. terra, sua fe foi abalada por uma grande ca-
A fe separa os seres humanos uns dos restia que assolava aquela regiao. Em vez de
outros . Nossa reagao a mensagem de Deus e confiar em Deus ou esperar por orientagao,
a questao critica de nossa vida . Essa e a men - foi para o Egito. Ali continuou a demonstrar
sagem que ouvimos na historia de Abraao. falta de confianga em Deus, obrigando Sara
Aprendemos muito com Abraao a respeito da a contar uma meia-verdade a respeito do re-
fe que agrada a Deus e lhe da liberdade para lacionamento deles, para nao pensarem que
agir em nossa vida hoje . era esposa dele. O medo de ser morto foi mais
forte que o compromisso com a esposa! Mes -
[71 Conexao com a vida: Criangas mo depois de ela ser conduzida ao palacio do
As criangas podem perfeitamente entender a farao , ele nao revelou seu relacionamento
fe e reagir com confianga a mensagem de verdadeiro. Em vez disso, aproveitou em si-
Deus. Uma simples ilustragao e suficiente para lencio os beneficios oferecidos ao suposto ir-
demonstra- lo. Oferega um pequeno presente mao dela!
para uma das criangas: “ [Nome da crianga] , Sua tendencia de confiar mais na propria
isto e para voce” . Se ela pegar o presente , esperteza que em Deus aparece tambem nos
diga: “ Muito bem! Eu disse que era para voce . eventos que envolveram o nascimento de Is-
Voce acreditou em mim, nao e mesmo? E por mael . Cerca de dez anos se haviam passado
isso veio pegar o p r e s e n t e S e ela nao vier desde a promessa divina de um filho, o qual
62 COMENTARIO BIBLICO DO PROFESSOR

Abrao continuava esperando. Finalmente , falou ao rei em visao. Abimeleque , temeroso


Sara comegou a incentivar Abraao a tomar apos a visita divina , foi queixar-se com Abraao,
sua serva como concubina . Mesmo conside- dizendo que este quase o levara a pecar por
rando que era o costume da epoca , Sara pre- ignorancia! A resposta de Abraao foi muito
cisou incomoda-lo muito ate que finalmente fraca ( 20.11,12). Abraao estava preocupado
concordasse . “ Abrao atendeu a proposta de e com medo de que o povo da terra , em que
Sarai ” ( Gn 16.2) . Talvez achasse que poderia estava como visitante, nao temesse a Deus e
ajudar a Deus no cumprimento de suas pro- o matasse para ficar com Sara . Abraao te -
messas! Ou que a idade de 86 anos era prer-
rogativa para nao ter de esperar. Nao impor-
mia pela propria vida
da esposa .
— mas nao pela vida

ta o motivo, ele nao consultou a Deus. Sim - Abraao, aparentemente , nao havia para-
plesmente agiu , sem diregao, confiando no do para pensar que , mesmo que um povo
proprio piano para cumprir os propositos di- nao conhecesse a Deus , Deus os conhecia!
vinos. Autoconfianga e esforgo proprios to- Nao havia lugar em que Abraao estivesse sem
maram o Iugar da confianga em Deus. a protegao do Senhor. Porem , mesmo apos a
Entao
— coisa impressionante!

Abraao
repetiu o pecado que havia cometido no Egi-
advertencia feita no Egito, Abraao cometeu o
mesmo pecado, ao permitir que o medo e o
to! Novamente , apresentou Sara como sua egofsmo controlassem suas decisoes.
irma, e ela foi colocada no harem de um rei Nao, o Abraao que encontramos nas pa -
chamado Abimeleque . Deus protegeu Sara , ginas da Biblia nao e o homem ideal. Preci-
apesar de seu marido nao estar disposto a samos enxerga-Io como fraco e deliberada-
faze-lo e , antes que Abimeleque fosse a ela , mente pecador.

O ( ARATFR F ARKAAI
AgOES TRACOS CARACTERISTICOS DEDUZIDOS
t/i
LU
o
L>
deixa Ur contiante, aventureiro
<
<
occ
on
LU
o vai ao Egito falta de confianga, egofsmo,
L
<
> mente a respeito de Sara medo, materialismo
<
5

0 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos Nao esta bom? A reagao normal neste
Para ajudar a classe a captar uma imagem ponto e fazer objegoes. Queremos ressaltar
clara do homem Abraao, mostre o quadro algumas das qualidades de Abraao, para con-
desta pagina. Elaborem juntos uma lista das trabalangar com o retrato do pecador. Que-
agoes de Abraao e identifiquem seus tragos remos sublinhar sua confianga inicial em
caracterfsticos. Mais de uma caracteristica Deus, sua generosidade para com Lo e sua
pode ser inferida de cada situagao. recusa em arriscar a gloria de Deus quando
Voce pode personalizar o estudo, dando lhe foram oferecidos os despojos de Sodoma.
a cada participante uma copia do quadro. Podemos achar muitas coisas louvaveis
Pega que cada um faga uma analise seme- em Abraao. Nisso Abraao tambem e pareei-
Ihante mas pessoal da propria vida e do pro- do conosco. Nao somos totalmente maus,
prio carater. mas tambem nao somos totalmente bons .
GENESIS 13— 24 • 63

Somos uma mistura de tragos admiraveis e e confiar somente em Deus. “ Em conseqiien -


de tragos que , honestamente, precisam ser cia , ‘isso lhe foi creditado como justiga’ ” . A
classificados como detestaveis. Abraao foi um frase “ lhe foi creditado” nao foi escrita ape-
homem cujos melhores tragos foram mancha- nas para ele, mas tambem para nos , a quern
dos pelo pecado de Adao. Nele , como em Deus creditara justiga , “ a nos, que cremos
todos os crentes , ha fraquezas e obstinagao. naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus ,
A imagem de Deus esta presente em nos como nosso Senhor” ( v. 22-24).
tambem a marca indelevel da queda de Adao. Portanto, em Abraao, temos um espelho
E exatamente esse fato que faz de Abraao de nos mesmos. E nele, temos uma mensa -
um exemplo tao marcante da fe biblica. Nao, gem de Deus. Tal como Abraao, tambem pre-
ele nao pode ser mostrado como exemplo de cisam os nos afastar de toda e qualquer confi-
bondade do ser humano. Ele e um exemplo, anga em nossa bondade e encontrar na pro-
isto sim , do fato de que Deus se importa e messa de Deus, em Jesus, nosso caminho de
concede salvagao aos que nao sao dignos dela! fe para o escape.
Seculos depois, os descendentes de Abraao
esqueceram a mensagem . O povo de Israel Abraao e sua fe
olhou para tras e reivindicou o favor de Deus
Os tres incidentes relembrados em Hebreus 11
como direito de nascenga, fundamentado tan - tornam -se agora o centro de nosso estudo
to na descendencia de Abraao quanto na posse
da Lei . Nao admitiram o pecado e a necessi- sobre Abraao como tambem a chave para
dade, como fez Abraao, mas apelaram a Deus entendermos como sua experiencia ministra
orgulhando-se da capacidade de merecer seu a mensagem de Deus a nos hoje .
favor. Nao se mostraram dispostos, como Abraao obedeceu e partiu (Gn 12 ) . Seria
Abraao, a se curvar diante de Deus como errado retratar Abraao como um aventureiro,
pecadores e a confiar somente nele, para que ansioso por viajar. Seria errado tambem ve-lo
a fe pudesse contar para a justificagao. como um dos cruzados , tornado pela visao do
E o que Paulo ressalta quando diz: Deus unico e determinado a implantar essa
visao em outro pais. A Biblia diz que a famflia
de Abraao quando vivia “ alem do Eufrates [...]
Portanto, que diremos do nosso antepassa - prestava culto a outros deuses” (Js 24.2) . Du-
do Abraao? Se de fato Abraao foi justificado rante os primeiros 75 anos de sua vida , Abraao
pelas obras , ele tem do que se gloriar, mas
viveu em um mundo pagao — e prosperou.
nao diante de Deus. Que diz a Escritura? Nao ha razao para crer que Abraao nao fosse
“ Abraao creu em Deus, e isso lhe foi credita- um homem de negocios bem -sucedido, que
do como justica .” possuia riquezas e conforto, alem de viver no
Ora, o salario do homem que trabalha nao centro da civilizagao mundial da epoca.
e considerado como favor, mas como divida . Mesmo nos dias de hoje, em que as pes-
Todavia , aquele que nao trabalha , mas confia soas mudam com freqiiencia de um lugar para
em Deus , que justifica o impio, sua fe lhe e outro, e dificil arrancar as raizes. O chamado
creditada como justiga. (Rm 4.1-5). de Deus na vida de Abraao exigiu mudanga
completa no seu estilo de vida. Deixou a pro-
Deus e quern justifica o impio . E dessa pria civilizagao e partiu para uma terra estra-
forma que precisamos entender Abraao. Pre- nha . Abandonou o centro cultural da epoca
cisamos olhar para ele tal como a Biblia o para morar na terra atrasada dos nomades.
ve, para poder explicar tantos fracassos e pe- Deixou sua casa para morar em tendas. Tro-
cados. Mas e nos seus fracassos que encon - cou a estabilidade pelas incertezas da vida de
tramos conforto! Porque nossos fracassos e viajante , com suas freqiientes mudangas de
pecados sao tao reais quanto os dele. circunstancias . Deixou a seguranga de um
A exemplo de Abraao, tambem precisa- codigo de leis estabelecidas para caminhar,
mos deixar de nos apoiar em nossos esforgos temerariamente , de lugar em lugar ( v. Gn
64 • CpMENTARlO BIBLICO DO PROFESSOR
20.11) . Abandonou uma longa tradigao de nhagem familiar. Mas Abraao nao tinha fi -
adoragao a Nana , o deus-lua , pelo Deus que lhos. Quando fez a pergunta ao Senhor, este
havia falado com ele , mas a quern ainda nao lhe prometeu que alguem gerado do proprio
conhecia bem . Abraao seria o herdeiro ( v. 4) . A seguir, Deus
Deixar Ur foi um ato de fe. Ao tomar essa prometeu descendentes incontaveis a Abraao.
decisao dificil, Abraao demonstrou sua fe sin- “ Abrao creu no Senhor, e isso lhe foi credita-
gular. De certa maneira , todos nos tomamos do como justica” (v. 6) .
esse tipo de decisao quando aceitamos a Je- O NT enfatiza a grande confianga que esse
sus como Salvador. Nossa vida acostumou-se ato de fe exigiu. “ Sem se enfraquecer na fe,
a um padrao as vezes bem estabelecido. Na reconheceu que o seu corpo ja estava sem
verdade , nao sabemos o que nos trara a expe- vitalidade, pois ja contava cerca de cem anos
rience crista ou aonde Deus ira nos levar. E de idade , e que tambem o ventre de Sara ja
corremos um risco. Abandonamos o familiar e estava sem vigor. Mesmo assim nao duvidou
abragamos o estranho. Trocamos nosso pas- nem foi incredulo em relagao a promessa de
sado por uma terra desconhecida. O infcio da Deus, mas foi fortalecido em sua fe e deu
peregrinagao de Abraao e o retrato do inicio gloria a Deus, estando plenamente convenci-
da jornada de cada convertido com Jesus. do de que ele era poderoso para cumprir o
que havia prometido” ( Rm 4.19-21 ) .
0 Conexao com a vida: Criangas Temos nesse evento uma visao profunda
A fe e expressa na forma de obediencia na da fe salvadora . A fe enfrenta os fatos. Abraao
vida de Abraao e no vida das criangas tam - nao tinha ilusoes a respeito da propria capa -
bem. Quando obedecemos, mostramos que cidade de gerar um filho ou de Sara tornar-se
confiamos que Deus e capaz de cumprir o mae. Fisicamente , isso era impossfvel. Quan -
que prometeu. to a capacidade de gerar filhos, ambos esta-
Ajude as criangas a uer fe como obedien- vam “ mortos ” . Mas o tipo de fe que Abraao
cia . Faga tres desenbos, cada um represen- possufa levava em consideragao o fator Deus.
tando um adulto falando com uma crianga; E Deus muda qualquer equagao!
1 ) “ Entre! O cachorro nao morde” ; 2 ) fa Abraao aparece como evidencia de que
para a escola. Nao vou deixar que os meni- Deus e confiavel e ira cumprir suas promessas
nos maiores batam em voce!” ; 3) “ Va e per- e que essa confianga jamais sera frustrada .
gunte a dona Elza se voce pode entrar. Estou Ha uma serie de fatores que precisam ser
muito ocupado para telefonar no momento.” ressaltados a fim de que compreendamos a
Fale a respeito dos desenhos e das ra - mensagem que Deus esta querendo comuni-
zoes pelas quais as criangas talvez nao quei - car.
ram fazer o que deveriam. Que coisas ruins • As promessas. Abraao nao estava exer-
podem acontecer? Com que poderiam estar citando uma fe cega. Em vez disso, reagiu a
preocupadas? palavra dita pelo Senhor. E a expressao con-
Fale a respeito das promessas dos adul- creta e objetiva da promessa de Deus que es-
tos. O que a crianga fara se acreditar no adul- pera por nossa resposta .
to? ( Confianga verdadeira ira conduzira obe- “ Fe ’ no que imaginamos ser a vontade de
?

diencia.) Ressalte que podemos obedecer a Deus nao e o tipo de fe que Abraao possufa,
Deus porque podemos confiar sempre nele. pois sua fe que reagia a revelagao divina.
assim como Abraao deixou seu lar quando • A pessoa . A confianga de Abraao esta-
Deus o chamou. va em Deus, o qual para ele era capaz e esta-
va empenhado em cumprir o que prometera.
Abraao creu que Deus era fiel (Gn 15 ) . As vezes , pensamos em fe como algo subjeti -
Vemos o proximo grande ato de fe em Gene- vo, algo que nos fazemos. O tipo de fe que
sis 15. Deus fizera a Abraao grandes promes- Abraao possufa nao se apoiava na propria
sas, que dependiam da fundagao de uma li- intensidade ou sinceridade , mas colocava sua
GENESIS 13 — 24 • 65

confianga no objeto da fe: Deus. E a confia-


/

E ai a Bfblia nos conta algo incrfvel: “ Na


bilidade de Deus , e nao nossa confianga , que manha seguinte , Abraao levantou -se e pre -
e crucial . parou o seu jumento. Levou consigo dois de
• A perspectivo . Abraao encarou corajo- seus servos e Isaque , seu filho. Depois de cor-
samente o problema real da idade dele e de tar lenha para o holocausto, partiu em diregao
Sara . Encarou a situagao de forma realista ao lugar que Deus lhe havia indicado” ( v. 3).
e , mesmo assim , ignorou as circunstancias! Abraao obedeceu , sem hesitar.
O realismo entende que limitagoes ffsicas ou Nao podemos saber como Abraao se sen -
de qualquer natureza nao se aplicam a Deus , tiu na viagem de tres dias, nem as duvidas e
porque ele e a realidade que esta na base de temores que devem ter atormentado seu co-
tudo. E as circunstancias nao sao relevan- ragao e sua mente. Mas sabemos que, antes
tes, pois Deus pode fazer acontecer o que de chegar ao destino, Abraao racionalizou o
prometeu . problema . “ Abraao levou em conta que Deus
Abraao poderia muito bem ter exclama- pode ressuscitar os mortos e , figuradamente,
do: “ Eu nao posso!” . E provavelmente teria recebeu Isaque de volta dentre os mortos” ( Hb
razao. Mas, em vez disso, gritou : “ Deus pode!” . 11.19 ) . Abraao sabia que Deus havia prome-
Esse criterio que ve Deus como aquele que tido que “ por meio de Isaque a sua descen -
define a realidade deve tambem caracterizar dencia sera considerada ” ( Hb 11.18) . Deus
nossa fe . nao voltaria atras na sua Palavra. Se Deus
• O produto . Deus anunciou : “ Isso lhe foi escolhesse aceitar Isaque como sacriffcio,
creditado como justica ” ( Rm 4.22 ) . Como nos, Abraao o ofereceria , sabendo que o Senhor
Abraao nao era uma pessoa justa . Nao havia lhe devolveria a crianga .
base sobre a qual Deus e Abraao pudessem E assim o texto de Genesis revela ( observe
manter comunhao, ate Deus revelar que iria o plural em hebraico ) : “ Disse ele a seus ser-
aceitar a fe e que, em razao dessa fe, credita- vos: Fiquem aqui com o jumento enquanto
ria justiga a conta de Abraao. eu e o rapaz vamos ate la. Depois de adorar-
Aqui ha mais que somente contabilidade mos , voltaremos” ( Gn 22.5 ) . Abraao nao
divina. Pela fe , Deus trabalha para produzir conhecia os meios , mas sabia que Deus iria
justica verdadeira em nos. Quando aprende- prove- los.
mos a viver segundo o tipo de fe que Abraao E Deus providenciou. Quando Abraao es-
possuia , enfrentando cada provagao com os tava para enterrar a faca no corpo encurvado
olhos fixos em Deus e na sua fidelidade, o Es- do menino, o Senhor o interrompeu e mos-
pfrito Santo produz em nossa vida o fruto de trou -lhe um carneiro com os chifres presos em
uma justiga que nos mesmos nao possuimos um arbusto. O carneiro foi sacrificado, e o
( G1 5.18-23) . Para Deus, fe significa santidade menino, liberto. O proprio Deus havia provi-
e pela fe produz em nos exatamente a santida - denciado um substituto.
de que prometeu que seria e sera — nossa . E entao Deus falou novamente. O teste
Abraao raciocinou ( Gn 22 ) . Essa e uma estava completo. As promessas de Deus a
das historias mais estranhas e , ao mesmo tem - Abraao foram confirmadas , e Abraao, com
po, mais emocionantes da Bfblia . Isaque , o sua confianga confirmada pelos eventos, vol-
herdeiro prometido, havia nascido. O velho tou com Isaque para sua tenda .
homem aprendera a amar profundamente o O que ha de pratico nessa historia para
menino por quern esperara muito tempo. De nos? Muitas coisas!
repente , como para destruir o mundo do an - • A vida de fe . A vida de fe para a qual
ciao, Deus lhe ordenou: “ Tome seu filho, seu Deus nos chama nao e facil. Tal como Abraao,
unico filho, Isaque , a quern voce ama , e va somos chamados a tomar algumas decisoes
para a regiao de Moria . Sacrifique-o ali como bastante diffceis. Mas, tambem como Abraao,
holocausto num dos montes que lhe indica- podemos depositar nossa confianga firmemen -
rei” ( v. 2) . te no Senhor.
_
66 _* COMENTARIO BIBLICODO PROFESSOR

• Fe e razao. A fe se opoe a razao. Quem Pega aos grupos que relatem aos outros
confia em Deus simplesmente leva mais fato- suas conclusoes. Depois uejam se podem che-
res em consideragao que o incredulo. 0 apelo gar a uma declaragao de fe conjunta , do gru -
a razao e muitas vezes simplesmente a insis- po todo.
tence em que consideremos somente o que
podemos ver, sentir ou tocar. Observagoes acerca do texto
Todos nos enfrentamos esse perigo. Nas Mesmo hoje em dia, uma visita a outro pais
decisoes que tomamos, olhamos somente para pode implicar confronto com costumes e for-
fatores que podemos ver? Ou levamos em con - mas diferentes de ver a vida e gerar mal-en -
ta o fator razao, que admite que Deus e capaz tendidos. Imagine uma visita a terra de Abraao
de modificar as circunstancias para cumprir ha 4 mil anos e a meio mundo de distancia!
seus propositos? Abraao levou em considera- A arqueologia, porem , tern nos fornecido
gao o fato de que a vontade de Deus e a reali- muitas informagoes e conclusoes a respeito
dade ultima e definitiva e que seus propositos da epoca de Abraao. A descoberta de codi-
sao seguros. Era esse modo de raciocinio
que leva Deus em consideragao —
que fazia
— gos de lei e de costumes, bem como de con -
tratos de negocios , cartas e outras coisas nos
parte da fe que Abraao demonstrou . E isso permitem entender uma serie de eventos da
precisa tomar se parte de nossa fe.
- vida de Abraao. Aqui estao algumas das des-
• Fe que nao vacila . Abraao nao esperou . cobertas que irao ajuda-lo a compreender
Levantou-se bem cedo para obedecer a Deus. Genesis.
Uma reagao aberta e visfvel a Palavra de Deus —
Genesis 11.31 12.9 . A jornada de
Abraao foi realizada por rotas de comercian-
ainda e parte importante do significado de
“ fe" . Nossos desejos e sentimentos muitas tes bem conhecidas , que ligavam Ur a Hara ,
vezes estao em luta contra nossa intengao de a Palestina , a costa do Mediterraneo e ao
obedecer a Deus. Mas a confianga em Deus Egito. As cidades que Abraao visitou estao
como pessoa nao somente nos liberta para na regiao que recebe chuva , com precipita-
correspondermos a ele: nossos atos dao evi-
goes anuais suficientes para sustentar as ove-
dencia da realidade de nossa confianca. Ihas e o gado que trazia consigo.
Genesis 12.10 -20. O temor de Abraao de
A jornada de Abraao ate o monte Moria e
que o farao pudesse mata lo para ficar com
-
retratada na Biblia como teste . Foi um teste
Sara tinha precedentes. Ha registros de um
pelo qual Abraao passou e com isso demons-
farao que fez exatamente isso com um visi-
trou a Deus, a si mesmo, a lsaque e a nos a
tante do norte!
realidade de sua confianga em Deus.
Genesis 13 . Lo agiu contra os costumes
da epoca nao dando a Abraao, seu tio mais
0 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos velho, a primazia da escolha , ainda que
Pega a classe uma definigao de fe com base Abraao a tivesse oferecido. Lo escolheu a re-
em Genesis 22, Hebreus 11 e Romanos 4. giao mais prospera dos vales, e Abraao ficou
Debce que cada um escreua uma declaragao com a regiao desertica das montanhas.
de uinte palavras comegando com “ Fe e ... ” Genesis 14 . Ate pouco tempo, a historia
Depois divida a classe em pequenos grupos da invasao dos cinco reis relatada aqui era
de estudo. Cada grupo deve se concentrar questionada pelos estudiosos liberais. A ar-
em um desses episodios de fe e entao 1 ) es- queologia , no entanto, mostrou que reis de
tuda -lo no contexto do AT , 2 ) estudar o co~ lugares distantes. como a baixa Mesopota-
mentario de Hebreus 11 a respeito do even- mia ( v. mapa da jornada de Abraao ) , fizeram
to e 3 ) meditar nele a luz de Romanos 4 . incursoes por essas regioes, e tanto os nomes
Depois cada grupo devera fazer uma Jista de de pessoas quanto os de lugares se encaixam
elementos que precisam ser indufdos em no quadro do que sabemos agora em relagao
uma declaragao de fe bibhca. a epoca de Abraao. Ate mesmo as razoes para
GENESIS 13 24 " 67

Mapa da jornada de Abraao

essas incursoes sao conhecidas agora: cobre, rios aos costumes da epoca ( Gn 21.10 ) . Deus
asfalto e magnesio eram recursos naturais da teve de intervir pessoalmente para fazer
regiao. Abraao entender que era uma agao errada.
Genesis 15. Os tabletes de Nuzi, em tor- A declaragao de Abraao em Genesis 16.6
no de 20 mil documentos escritos em argila ( ‘‘Sua serva esta em suas maos” ) nao era , no
endurecida , descobertos entre 1925 e 1940, entanto, permissao para que Sara maltratas-
abrangem quatrocentos ou quinhentos anos se Hagar. Significava, em vez disso, o direito
da era dos patriarcas. Mostram costumes re- legal de ela de tratar a serva com severidade .
latados na Bfblia, um dos quais e o de adotar Genesis 18 . O quadro de Abraao e Sara
um servo para tornar-se herdeiro, em troca preparando, eles mesmos , uma refeigao para
do servigo prestado ao seu benfeitor. O con- os estranhos reflete a forte enfase da cultura
trato tambem continha uma clausula segun - na hospitalidade.
do a qual se o patrao tivesse um filho depois Genesis 19. O portao da cidade onde Lo
disso, o filho seria o herdeiro. Isso esta refleti- encontrou os dois anjos que vieram procurar
do nos versiculos de 1 a 4, quando Eliezer e os justos em Sodoma era o lugar em que os
designado como herdeiro das posses de homens no mundo antigo se encontravam
Abraao . para conversar, fazer negocio e resolver ques-
Genesis 16 . Dez anos apos a promessa toes legais. Era o centra da vida da cidade .
de que Abraao teria um filho como herdeiro, As portas pesadas da casa de Lo ( v. 9 )
Sara sugeriu que Abraao tomasse Hagar tambem sao um caso interessante . Os arque-
como esposa “ secundaria ” . Esse era um ato ologos descobriram que as casas de epocas
moralmente aceito e Abraao acreditou que posteriores nao tinham essas portas pesadas .
talvez fosse a forma pela qual Deus iria cum - Mas as casas da Palestina nos dias de Abraao
prir sua promessa . Mas nao era esse o piano eram protegidas dessa forma .
de Deus. Leon Wood descreve a destruigao de So -

O rancor de Sara e sua insistencia em que doma e Gomorra e mostra como a descrigao
Hagar e Ismael fossem expulsos eram contra - biblica se encaixa nos dados geologicos:
68 • CoMENIARfcj
^H-ICO DO PROFESSOR
A destruigao de Sodoma foi causada por uma contrados em abundancia na regiao, aumen-
chuva de “ fogo e enxofre ” . Ao examinar o tando assim de forma consideravel o fluxo
significado dessa expressao, os com base em de infilfragao do asfalto. Raios poderiam ter
dados geologicos, estudiosos descartaram a incendiado tudo, consumindo toda a regiao,
agao vulcanica Muitos creem que se refere a
.
como indica o texto (A survey of Israel’ s his-
um terremoto, que resultou em enorme ex- tory [ Panorama da historia de Israel ] , Zon -
plosao. Varios fatores favorecem essa teoria . dervan ) .
A ideia de fogo e enxofre sugere materials
incendiaveis caindo, como uma chuva, sobre Apos a destruigao, a agao das filhas de
a cidade em razao de uma explosao. Outra
Lo nao encontra justificativa alguma nos cos-
palavra usada para descrever a cena e “ des-
tumes da cultura antiga .
truiu ” ( Gn 19.29) , o que se encaixa na ideia
do terremoto. O fato de Abraao ter visto fu -
Genesis 21 . Mesmo que Sara estivesse
maga subindo da cidade e indicagao de que aborrecida com o menino Ismael , de quinze
houve fogo. Asfalto inflamavel e um elemen- anos, provocando seu filho de dois anos ( “ es-
to bem conhecido na regiao. Registros de es- tava rindo” , v. 9) , nao havia abertura , de acor-
critores antigos falam de fortes odores de en - do com os costumes da epoca, para sua in -
xofre, o que sugere a existencia de altas con- sistence em expulsar Ismael e sua mae Ha-
centragoes de enxofre na regiao, no passado. gar sem direito as posses de Abraao. Na ver-
Alem disso, todo o vale do Jordao faz parte dade, os costumes da epoca ditavam que
de uma grande falha geologica na superficie houvesse provisao para Ismael. Nao e de sur-
da terra causada por terremotos. E possivel, preender que “ isso perturbou demais Abraao”
portanto, que Deus tenha cronometrado um ( Gn 21.11) . Deus interveio e prometeu que
terremoto para aquele exato momento, que cuidaria de Ismael e faria dele tambem uma
teria liberado grandes quantidades de gas e grande nagao. Somente af Abraao se dispos
misturado enxofre com os diversos sais en - a expulsar os dois.

Dicas para o ensino

Prepare
Pense por um momento a respeito do impacto da fe em sua vida . De que maneira suas
escolhas e agoes nos ultimos anos tern mostrado que voce confia em Deus?

Explore
1. Comece trabalhando com a declaracao de fe pessoal de cada membro da classe. Compa-
rem suas declaragoes e depois fagam a atividade sugerida na “ Conexao com a vida ” da
pagina 57 .
2. Comece descrevendo Abraao como “ um homem muito humano” . Compartilhe o mate-
rial das paginas 61 a 62 a respeito dos fracassos de Abraao. Depois utilize o quadro sugerido
na pagina 62 para cada um fazer a lista de suas fraquezas.
Quando terminarem o quadro, pergunte: “ Como voce se sente ao observar as fraquezas de
Abra5o? Por que? Por que voce acha que elas sao expostas tao explicitamente na Bfblia ? ” .
Depois disso, seria boa ideia abrir Romanos 4 e ver a enfase que Paulo da ao episodio. A
justificagao de Abraao pela fe oferece esperanga a todos nos, porque todos nos, como Abraao,
somos imperfeitos.
GENESIS 13— 24 • 69

Desenvolva
1. Talvez uma miniprelegao a respeito das promessas, da pessoa , da perspectiva e do resultado
da fe seja apropriado aqui . Ou uma exposigao a respeito do que podemos aprender acerca da
vida pela fe, com base na disposicao de Abraao para sacrificar seu filho Isaque .
Concentre-se na fe como uma resposta inteligente ( nao cega ) ao chamado de Deus que
conduz a uma vida transformada. Mostre tambem que a fe precisa ser expressa por meio de
atos de obediencia , senao sera uma farsa , nao algo real.
2. Completem juntos o quadro das fraquezas de Abraao, com base nos tres testes de fe ,
para preencher os espagos superiores . Queremos evitar os erros de Abraao. Mas que tipo de
ligoes positivas podemos aprender com ele?
Depois de completar o quadro, trabalhem em grupo para desenvolver uma lista de pelo
menos cinco “ passos de fe” que o crente precisa dar se de fato confia em Deus.

Aplique
1. Pega que cada aluno mencione um aspecto em que confiar em Cristo esta fazendo diferen -
ga na sua vida.
2 . Pega que cada um compartilhe um modo pelo qual expressa sua fe em Deus — pelas
escolhas que faz e pelos atos que pratica .
Conclua com uma oracao, agradecendo a Deus por podermos confiar nele tal como Abraao
confiou e pedindo-lhe que aprofunde nossa fe em Jesus .
Roteiro de estudo 7 Genesis 25S 6
ISAQUE E JACO

Visao geral Estudando o AT

Isaque e Jaco, o filho e o neto de Abraao, Ha muitas formas de estudar a Biblia. Cada
sao homens de grande significado. Nao tanto uma tem sua fungao e seu valor. Cada uma
pela contribuigao a nossa vida , mas por se- nos da uma percepgao a respeito do signifi-
rem elos na corrente pela qual as promessas cado e da mensagem do texto sagrado.
de Deus sao passadas adiante . Os registros Entre os metodos que podemos usar para
genealogicos provam o direito de Israel a urn
relacionamento especial com Deus e a posse

estudar Genesis 25 36 temos os seguintes:
o arqueologico, o teologico e o devocional.
da Terra Prometida a Abraao. Alem disso, ha o que podemos chamar com-
parative, que significa olhar para o restante
Pi O .
direito de primogenitura O direito de da Biblia a fim de ver o que Deus quer enfa-
primogenitura era a porgao extra dos bens tizar.
do pai que , segundo os costumes antigos, Metodo arqueologico . Por meio desse me-
cabia ao filho mais velho. Nesses capftulos todo, examinamos os costumes e maneiras
de Genesis, o direito de primogenitura, que dos povos biblicos com o objetivo de enten -
Esau desprezou e Jaco valorizou era a,
der as acoes relatadas na Biblia .
promessa da alianga de Deus. Esse metodo e util em dois aspectos. Pri-
meiro, impede-nos de sobrepormos as agoes
Comentario das personagens bfblicas motivagoes e cau -
sas nao especificadas no texto. Por exem-
Esses capftulos sao quase um descanso, uma plo: em Genesis 31, lemos que Raquel , es-
pausa nas historias dramaticas contadas em posa de Jaco, roubou os “ deuses” de seu
Genesis. Contam os fatos da vida do filho e pai. Nossa primeira reagao poderia ser: “ Ve-
do neto de Abraao, homens aos quais as pro- jam isso! A famflia estava envolvida em ado-
messas da alianga foram confirmadas e por ragao a fdolos, e Raquel nao conseguiu se
meio dos quais foram passadas adiante. Mas livrar disso. Mesmo que mudasse para a Pa-
a vida deles tambem marca um intervalo no lestina. iria continuar com seu culto pagao” .
desenvolvimento do proposito de Deus. Nesses Tenho certeza de que muitos sermoes ja fo-
capftulos, nao vemos mensagem nova ou es- ram pregados com base nesse texto, adver-
pecial , como foi o caso ate este ponto. Com tindo contra o perigo de levarmos conosco
Abraao, Deus introduziu o tema da alianga , nossos velhos deuses quando nos converte-
que predomina no AT . E com o homem Abraao, mos a Jesus e comegamos a jornada rumo a
ilustra a natureza e o papel da fe no relaciona- nossa “ terra prometida ” .
mento entre o ser humano e Deus. Ha somente urn problema com essa apli-
Isaque e Jaco, porem , sao homens de cacao. A interpretagao da agao de Raquel
menor estatura e , portanto. cumprem fungoes esta errada. Naquela epoca os “ deuses” eram
menos importantes. Mas , como todas as pes- um simbolo da lideranga da casa . 0 herdei-
soas “ menos importantes” . sao homens com ro seria aquele que possuiria os estes deuses .
os quais podemos nos identificar facilmente. Quando Jaco fugiu com sua famflia , o rou -
Ao ver como Deus lida com eles, encontra- bo de Raquel foi sua forma de reivindicar
mos muitas coisas para enriquecer nossa vida. para seu marido e seus filhos tudo o que o
GENESIS 25 36 " 71

A LINHAGEM DA ALIANgA EM GENESIS


Abraao 2166-1991 ..
A C

I
Isaque NSo Ismael 2066-1886 ..
A C

Jaco (Israel) Nao Esau 2006-1859 A.C.


para o Egito 1898 .
A C .
Ruben - *Juda e a linhagem da qual descendem Davi e depois Jesus
Simeao
*Juda
Zebulom
**Levi As " doze tribos de Israel "
Issacar
Da
Gade **Levi foi posteriormente separado para fornecer os sacer-
Aser dotes e os lideres de louvor a Israel. Quando as "doze
tribos" conquistaram a terra, a de Levi nao recebeu porgao.
Naftali O Senhor era considerado a porgao dessa decima terceira
Benjamim tribo.
Manasses
Efraim _
^ Filhos de
Jose

seu pai possufa . E possfvel que esse roubo e O segundo aspecto importante da arque-
suas implicagoes tenham sido a causa princi- ologia no estudo do texto esta na confirma-
pal de Labao e seus filhos terem perseguido gao dos registros bfblicos . Os costumes em
Jaco. geral sao os da Palestina ou do Egito, ou de
A arqueologia tambem nos ajuda a en - outro lugar em que ocorreu o fato, no exato
tender melhor o “ presente ” de Jaco a Esau , tempo em que aconteceu . Somos compeli-
quando aquele enviou rebanhos de seus ani- dos a crer que a Bfblia e tambem um registro
mais adiante dele a seu irmao ( Gn 32 e 33) . preciso dos fatos, um documento historico em
Quando os dois irmaos se encontraram , Esau , que podemos confiar plenamente .
por educagao, protestou , pois disse que tinha Metodo teologico . Quando analisamos o
tudo e nao precisava dos presentes. Jaco pe- texto biblico da perspectiva teologica, ocupa-
diu -lhe que os aceitasse . Esse pedido nao foi mo-nos com o que o texto revela a respeito
apenas por educagao, nem mesmo para acal- de Deus e/ ou de seus caminhos.
mar sua consciencia culpada . Nos tempos de
Jaco, recusar um presente desses significava
Se observarmos Genesis 25 36 por essa—
otica , nossa atengao sera atraida imediata-
declarar a continuacao da inimizade. Ao acei- mente para a centralidade da alianca . De-
tar o presente , Esau comprometia-se em rea- pois de Abraao morrer, Deus falou com Isa-
tar a amizade com o irmao. Aceitar o presen- que , ordenando-lhe que ficasse na Palestina
te foi o sinal , visivel a todos, de que a briga e prometendo cumprir o juramento que fizera
entre os dois estava terminada . a seu pai ( Gn 26.3) . A obediencia , conse-
Sem conhecimento dos costumes dos tem- quencia da fe, mantivera Abraao no lugar da
pos bfblicos corremos o risco de julgar precipi- bengao. Agora Isaque estava sendo exortado
tadamente o significado ou a aplicagao dos a confiar e obedecer e convencido de que por
eventos. Nossa tendencia de atribuir significa- meio dessa linhagem a promessa original se-
dos que o texto nao contem e muito grande. ria mantida.
72 * COMENTARIO BIBLICO DO PROFESSOR

Ha tambem uma promessa pessoal e es- to em estudo. Que aplicagoes a propria Bi-
pecffica. Deus prometeu estar com ele e aben - blia faz de eventos nela registrados?
goa-lo ( v. 3) . Deus nao estava fazendo nova Aplicagoes diretas e indiretas de inciden -
alianga . Ela ja fora estabelecida com Abraao. tes anteriores sao feitas ao longo do AT e do
Os descendentes de Abraao foram simples- NT. Pode ocorrer que o tema central de uma
mente convidados a permanecer nela. Nao passagem receba explanagao posterior, como
havia necessidade de renovar constantemen - em Romanos 4, em que Paulo explora de
te a promessa ja feita . forma direta o sentido da experiencia que
Com Jaco ocorre a mesma coisa . Isaque, Abraao teve com Deus , tentando descrever
pai de Jaco , abengoou- o como herdeiro da o que faz dele o pai de todos os que creem .
alianga. ( Obs.: descobertas arqueologicas in - Pode acontecer tambem de os eventos se-
dicam que , no tempo dos patriarcas, a ben - rem mencionados simplesmente com ilustra -
gao do pai no leito de morte tinha o poder de goes de principios que nao sao em si mes-
testamento. ) Entao Deus apareceu a Jaco, mos o tema central da passagem anterior.
identificando-se como “ o Deus de seu pai Chamamos a isso aplicagao indireta.
Abraao e o Deus de Isaque” (Gn 28.13). Nes- Em Romanos 9, por exemplo, Paulo traz
sa aparigao, Deus Ihe disse que as promessas a tona os patriarcas para demonstrar um pon -
to que esta defendendo. Parece que alguns
passariam a ele — Jaco seria o herdeiro .
Quando retornou a Terra Prometida, apos ter
judeus do tempo de Paulo entendiam o cris-
tianismo como rejeigao a alianga e ao povo
ficado longe vinte anos, Jaco orou a Deus,
da alianga . Nao criam de forma alguma que
apelando para a fidelidade deste a alianga
Deus fosse abandonar suas promessas e, por
( Gn 32.9-13) , e Deus apareceu a ele , confir-
isso, rejeitaram a nova fe que via em Jesus o
mando novamente as promessas .
tao esperado Messias.
As declaragoes repetidas a Isaque e Jaco
Como resposta , Paulo ressaltou que nem
a respeito das promessas da alianga deixam
todo judeu e descendente espiritual de
claro que o proposito anunciado de Deus
Abraao, ainda que seja capaz de demons-
sera cumprido por meio da linhagem fami- trar sua descendencia natural. Tanto Isaque
liar que tern origem em Abraao, tanto como quanto Ismael eram filhos de Abraao, mas
seu progenitor natural quanto como exem -
Deus disse que a promessa da alianga era
plo de fe . aplicavel somente aos descendentes de Isa-
Nesses textos, vemos que Deus esta cum - que . Talvez o Ieitor faga objegao a isso. Is-
prindo suas promessas. O proposito e assegu- mael era tambem filho de uma escrava! Mas
rado nas declaragoes feitas a cada geragao Paulo, na seqiiencia. mostra que Isaque ge-
de patriarcas. A terra , o relacionamento es- rou gemeos por meio de Rebeca: Jaco e Esau .
pecial com Deus, a bengao e a fungao de ser Mesmo assim , Deus escolheu Jaco e rejeitou
bengao sao a raiz do sentimento de identida- Esau ja antes do nascimento deles.
de de cada geragao. Esse foi o povo escolhi- 0 argumento foi estabelecido. Deus tern
do “ por amor ao meu servo Abraao” ( Gn a liberdade de escolher alguns como recep-
26.24). tores das suas bengaos da alianga e de rejei-
O metodo teologico, portanto, permite-nos tar outros. Essa escolha nao significa de for -

manter a atengao na enfase central do texto ma alguma o repudio da alianga . A decisao


biblico, bem como acompanhar e analisar o de Deus de estender os beneficios da alianca
que Deus esta fazendo e o que considera im - aos gentios. tampouco significa o repudio da
portante. Observar os conceitos repetidos e promessa a Abraao. Os gentios que creem
as intervengoes pessoais de Deus nos dara a em Deus acham o relacionamento com Deus
diregao certa . por meio da fe , exatamente como Abraao,
Metodo comparatiuo . Por esse metodo. cumprindo, assim , o proposito de Deus de
buscamos em outra parte da Bfblia um co- que por meio de Abraao todas as nagoes da
mentario divino a respeito do assunto do tex- terra compartilhariam das bencaos.
GENESIS 25— 36 • 73

Essa e uma aplicagao indireta do AT. A pos , seguindo o roteiro passo a passo. Em
mensagem central do relato de Genesis nao e seguida, deixe- os compartilhar suas aplica-
a liberdade divina para escolher os que serao goes com o restante da classe.
os beneficiarios com a alianga . Mas os even -
tos historicos demonstram exatamente o fato Roteiro para estudo devocional
de que Deus faz esse tipo de escolha e que a i. Observagao
alianga nao sera violada se forem escolhidos Procure caracterfsticas especiais . Qual o
alguns , em vez de todos os descendentes de contexto do evento? Quern esta envolvido?
Abraao, como beneficiarios. Como e caracterizado o relacionamento
A alianga foi feita com Abraao . Os que , entre as personagens? O que esta
como Abraao, tiverem fe, serao convidados a
acontecendo? Por que as personagens
desfrutar as bengaos. Nem mesmo a incredu - fazem determinadas escolhas? Por que
lidade de uma nagao inteira poderia invalidar agem de certa maneira?
a promessa e o proposito de Deus. H. Interpretagao
Por que os eventos ocorreram ? Qual a
Estudo devocional dinamica de causa e efeito nos eventos?
Essa e uma forma muito importante e util de Quais foram os resultados? 0 que esse texto
estudar a Bfblia e que todos precisamos apren- revela a respeito de Deus e de seus
der. De certa forma , baseia -se no metodo caminhos? Qual a mensagem principal do
comparative, que acabamos de ver. texto?
Em Romanos 9, Paulo volta a Genesis e m . Aplicagao
concentra sua atengao em dois incidentes que De que forma sou parecido( a ) com as
ilustram a maneira pela qual Deus age com o personagens desse evento? Quais de
ser humano. No estudo devocional, fazemos minhas experiences sao semelhantes? Em
algo semelhante . Concentramo-nos em um que ocasioes tenho sentimentos parecidos
incidente e meditamos a respeito dele . Entao ou enfrento situagoes semelhantes? De que
perguntamos: “ 0 que posso aprender a res- forma posso me beneficiar ou ser orientado
peito das maneiras pelas quais Deus age em por esses relatos?
minha vida? ” .
E isto que distingue dos outros o metodo Observemos entao alguns eventos nesses
devocional: nossa maior preocupagao e com capitulos e vejamos como podem ser estuda -
a aplicagao pessoal. Queremos entrar nas ex- dos de forma devocional.
periences de homens e mulheres do passado A fome de Esau (Gn 25.29-34 ) . Esau era o
para ver espelhados nelas os caminhos que filho mais velho de Isaque e, de acordo com a
Deus preparou para nos. Ouvimos advertenci- lei e os costumes , iria herdar a maior parte das
as em suas falhas, encorajamento em sua fe e posses do pai, incluindo as promessas da ali-
esperanga na fidelidade de Deus demonstrada anga com Deus. Esse era seu direito de primo-
a eles. A medida que as experiences sao apli- genitura , direito que era seu por nascimento.
cadas ao nosso dia-a-dia , nossa vida e enri- Apos um dia de cagada , no entanto, Esau
quecida e nossa confianga em Deus aumenta . voltou para casa faminto. Jaco estava fazen -
do um cozido de lentilhas, e Esau pediu-lhe
0 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos um pouco para comer. Percebendo a grande
A classe pode aprender rapidamente o meto- oportunidade e conhecendo muito bem o ir-
do devocional para o estudo bi' blico pessoal. mao, Jaco exigiu em troca o direito de primo-
Faga copias do roteiro abaixo para distribuir genitura. A Bfblia diz que Esau desprezou seu
aos alunos. Depois escolha varios incidentes direito de primogenitura e o prometeu sob ju -
desses capitulos de Genesis e pega-lhes que ramento a Jaco, como o prego a ser pago
fagam estudos devocionais em pequenos gru - pelo cozido.
74 COMENTARIQ BiBLICO DO PROFESSOR

Que cena! Esau comparou a promessa da passava , porem , mae e filho acharam neces-
presenga e da bengao contfnua de Deus com sario “ dar uma maozinha ” a Deus.
urn prato de sopa — e deu mais valor a sopa! 0 resultado? Jaco de fato recebeu a ben -
Que revelagao do carater de Esau! Era um
homem que dava mais valor ao presente que
gao — que teria recebido de quaiquer jeito. A
amargura cresceu entre os irmaos, e o odio de
ao futuro, mais valor as coisas materials que Esau tornou-se tao intenso que planejou ma-
as invisiveis. A satisfagao momentanea de tar Jaco apos a morte do pai . Rebeca, que
desejos ffsicos parecia- Ihe mais importante havia participado da trarna para ajudar o filho
que a aprovagao de Deus. 0 corpo, e nao o predileto, foi forgada a manda -lo para longe
espirito, dominava sua escala de valores. vinte anos e nao viveu para ve-lo retornar.
Quando penso nesse ato de Esau , fico E verdade, o piano funcionou . Mas o odio,
perplexo. Mas e forgoso concluir que o ato de o temor, a separagao, tudo isso poderia ter sido
vender o direito de primogenitura foi conse- evitado se Jaco e Rebeca tivessem simplesmen -
qiiencia de seu carater, resultado de um lon- te confiado em Deus e rejeitado o engano.
go processo de formagao e uma longa histo-
ria de escolhas, as quais formaram a perso- M Conexao com a vida : Jovens/ Adultos
nalidade de Esau . Jogue o jogo do “ Poderia ter sido” com a
Agora olho para Esau e admiro-me: “ Eu classe . Pega que grupos de tres pessoas ima-
nunca faria isso!” . Em vez disso, devo pensar ginem como Deus poderia ter dado a pro-
nesse ato como uma expressao de carater e
refletir a respeito da seguinte pergunta: “ Em
messa a Jaco — como era sua intengao
sem a tensao e a dor que a mentira e o enga-

que diregao minhas escolhas diarias estao me no trouxeram. Estimule-os a fazer uoar alto a
conduzindo? Sera que valorizo tanto as expe - imaginagao. Sejam criatiuos e divirtam se!-
riences do presente que nao me disciplino para Em seguida, concilia com a observagao
aguardar quando esperar e a melhor coisa a de que, apesar de Rebeca e Jaco terem feito
fazer? Devo dar a mim mesmo o prazer de escolhas erradas, Deus agiu , a despeito da
comer, ainda que esteja acima do peso? Sera falta de confianga deles, e abengoou a Jaco,
que Deus esta de fato no topo de minha lista
dando-lhe familia grande, riquezas e um novo
de prioridades? Tenho gastado tempo com ele
nome , Israel. E impressionante ver como essa
ou sera que outras coisas tomam constante-
historia ilustra Romanos 8.281
mente o lugar dele em meus pensamentos? ” . Depois joguem novamente, utilizando-se
Posso ate menear a cabega ao pensar em
de experiences pessoais. Faie de uma oca-
Esau, mas preciso aprender que, se nao tor-
sido em que voce fez escolhas erradas ( ou pega
nar a rejeigao aos valores de Esau um habito
diario, um dia poderei estar diante de uma
a um voluntario que queira contar uma expe -
rience desse tipo) . Deixe-os fazer Hvre associ -
escolha semelhante
rada!
— e tomar a decisao er-
agao de ideias. 0 que voce ( ou o voluntario )
A bengao roubada (Gn 27 ) . Rebeca e Jaco, poderia ter feito diferente? Quando a hvre as -
seu filho, tramaram a situagao em que iriam sociagao de ideias acabar, conte - Ihes como
enganar Isaque, a fim de obterem para Jaco Deus usou ate os erros que voce cometeu
para ensinar, corrigir e enriquecer sua vida.

a bengao que o patriarca queria dar a Esau ,
o filho mais velho. Disfargado para enganar O proposito desse exercfcio nao e dar ao
Isaque , que estava cego, Jaco, diante de seu grupo a certeza de que podem error a vontade
progenitor, mentiu : “ Sou Esau , seu filho mais e mesmo assim colher coisas boas, mas ajudar
velho” ( Gn 27.19 ) . cada um a concluir que Deus quer o bem para
Isso era totalmente desnecessario! No nas- nos. Imagine quanto e melhor simplesmente
cimento de ambos, Deus ja havia declarado obedecer a vontade divina e receber as melho-
a Rebeca que o mais velho serviria ao mais res dadivas sem o sofrimento que acompanha
novo ( Gn 25.23) . A medida que o tempo atos como os de Jaco.
GENESIS 25 36 " 75

Ha duas ligoes importantes na historia de tomou suas mulheres, filhos e rebanhos para
Esau e Jaco. Nao e preciso trilhar o caminho retornar a Terra Prometida . Deus lhe disse que
de Jaco para alcangar a bengao. Em vez disso, deveria retornar, mas Jaco estava com medo.
posso confiar em Deus e comprometer- me a A lembranga do mal que fizera a Esau vinte
fazer sempre o que e certo. A verdade , e nao a anos antes e o odio de Esau produziram nele
mentira, ira me ajudar muito mais. A vontade culpa e muito medo.
de Deus sera feita de qualquer jeito, com a Agora Jaco estava para encontrar o irmao.
diferenga de que vamos viver em harmonia Conduzido pelo Senhor, orou a oragao mais
com todos a nossa volta . Como e bom nos extensa registrada na Bfblia ate entao. E fas-
vermos livres de toda pressao e entregarmos cinante o que disse. Lembrou a Deus de sua
nosso caminho a Deus, confiando que , se fi- promessa ( Gn 32.9) . Depois negou qualquer
zermos sua vontade diariamente , seus bons merecimento pessoal como base para o favor
propositos serao realizados em nossa vida! divino e lembrou a Deus (e a si proprio ) das
Jaco em Betel (Gn 28.10-15 ) . Com medo bengaos que ja havia desfrutado ( v.10) . Em
que o irmao o matasse , Jaco fugiu para a seguida , admitiu sinceramente o medo que
terra dos parentes de sua mae , Hara . No ca- tinha de Esau e clamou pela ajuda de Deus
( v. 11) . Por fim , Jaco lembrou a Deus da pro-
minho, sozinho e a noite , deitou-se na sujeira
com nada alem de uma pedra como traves-
messa pessoal que lhe fizera , ou seja , de que
seus descendentes seriam o povo escolhido
seiro. Jaco deve ter sentido falta da familia .
( v. 12 ) .
Deve ter se sentido muito so e amedrontado.
Em muitos aspectos a oragao de Jaco e
Mas foi ali que Deus lhe apareceu e confir-
um modelo de oragao para nos. Temos de
mou as promessas da alianga . E o Senhor
abdicar de toda e qualquer nogao de mereci-
ainda acrescentou uma promessa pessoal a
mento pessoal como base para reivindicar-
Jaco: “ Estou com voce e cuidarei de voce , mos o favor de Deus. Podemos e temos de
aonde quer que va” ( Gn 28.15) .
confiar no carater de Deus, vendo-o como o
Deus que cumpre todas as promessas que faz
[71 Conexao com a vida: Criangas ao seu povo. Temos de ser honestos ao ex-
Essa e uma historia fantastica para as criancas. pressar nossos temores, duvidas e incertezas
Elas conseguem identificar-se facilmente com a Deus. ao admitir a profunda necessidade
os sentimentos dele ao uerem -no sozinho no que temos dele, e somente dele, para obter
escuro, preocupado e amedrontado. Mas pre- forga e provisao. Temos de lembrar tambem
cisam de ajuda nos periodos de ansiedade e as promessas pessoais de Deus, pois somos
temor, para lembrar a presenca de Deus. “ todo aquele” pelo qual Cristo morreu. Pelo
Depois de contar a historia e de falar a fato de Deus, em Jesus, ter dado gratuita-
respeito da promessa de que Deus esta co- mente todas as coisas, podemos estar certos
nosco tambem ( u. Hb 13.5 ) , faga o que fez de que ele quer somente o nosso bem . Pelo
Jaco. Apanhe um monte de pedras peque- fato de Deus ser bom , podemos confiar tudo
nas e traga -as para a classe. De a cada crianga a ele e depois descansar.
uma pedra “ Estarei contigo” para carregar no O golpe da graga ( Gn 32.24-32 ) . Na noite
bolso ou na bolsa ou colocar do lado da cama em que Jaco orou , saiu para planejar a for-
a noite. Quando estiuerem com medo ou se ma de conseguir o favor de Esau. Preparou
sentirem sozinhas, encoraje-as a segurar a uma serie de presentes e enviou-a adiante de
pedra firmemente e repetir a promessa que si ao seu irmao. Ou seja , confiou em Deus e
Deus deu a todos os seus filhos: “ Eu estou depois foi fazer seguro.
com voce e uou cuidar de voce” . Naquela noite , um “ homem ” , que Jaco
pensava ser um anjo ou uma teofania ( apari-
A oragao de Jaco ( Gn 32.9-12 ) . Depois gao pre-encarnada de Deus em forma huma-
de morar vinte anos com o sogro, Labao, Jaco na , Gn 32.30 ) , lutou com ele . Na luta , o ho-
76 • COMENTARIO BIBLICO DO PROFESSOR
mem acertou a parte posterior da coxa de a nos apegarmos a Deus novamente , tornan -
Jaco. Alguns comentaristas dizem que o osso do-nos totalmente dependente dele para re-
da perna saiu do lugar, no ponto onde se en- ceber as bengaos. Que bom que Deus nao se
caixa na bacia . Outros dizem que houve o
rompimento de um tendao. 0 fato e que Jaco
nega a nos ferir
— para nosso proprio bem!
Nessa experiencia , Jaco recebeu um novo
ficou manco para sempre . nome: Israel , “ aquele lutou com Deus” , Jaco
As vezes , a ferida e um ato especial da havia lutado com Deus e negou -se a parar,
graga de Deus. Jaco lutou para agarrar-se ao caso Deus nao o abengoasse. Esse nome pode
homem e poder continuar na luta . Depois do muito bem representar a transformagao de
golpe , deve ter conclufdo que o estranho era carater que havia comegado em Jaco. Mas
de fato muito mais forte que ele, e por isso agora a ferida permanecia como lembrete
pediu sua bengao. constante da necessidade que ele tinha de
Quantas vezes nao precisamos ser tam - Deus . Um Jaco totalmente dependente de Deus
bem feridos pela mesma razao! E facil confi- pode tornar-se um Israel. Em que poderemos
ar em nossas proprias forgas e habilidades. nos tornar se permitirmos que cada ferida nos
As vezes, a ferida ( flsica ou provinda de rela- leve para mais perto de Deus e nos torne mais
cionamentos ou pianos frustrados ) ajuda-nos dependente dele?

Dicas para o ensino

Prepare
Escolha um evento de Genesis 25 e 26 e use o metodo devocional esbogado nas paginas 72
e 73 para estudar e aplicar as verdades desse evento a sua vida.

Explore
1. Faga uma miniprelecao a respeito dos quatro metodos de estudo do AT discutidos nesta
unidade. Ilustre cada um, como faz o texto.
2 . Escolha quatro ou cinco eventos desses capitulos. Conte cada historia brevemente e
pega para cada aluno escrever uma ligao que pode aplicar a experiencia pessoal.

Desenvolva
1. Distribua copias do "'Roteiro para estudo devocional ” . Deixe que cada aluno escolha uma
das historias que voce contou em “ Explore ” ( 2 ) para estuda -Ia em mais detalhes . Os que
escolherem a mesma historia poderao formar uma equipe . Sigam os passos sugeridos na
“ Conexao com a vida” da pagina 73.
2. Tente o jogo “ Poderia ter sido” com a classe. Veja a “ Conexao com a vida” da pagina 74.

Aplique
As vezes. lembretes concretos ( fisicos ) de verdades espirituais sao importantes para adultos e
criangas. Por isso, por que nao passar as pedras “ Estarei contigo” tambem aos adultos, para
que as carreguem consigo durante a semana como lembrete da promessa da presenga de
Deus.
Roteiro de estudo 8 Genesis 37 — 50
JOSE NO ECHO

Visao geral Comentario


Deus disse a Abraao: “ Saiba que os seus des- Ha seculos a historia de Jose fascina leigos e
cendentes serao estrangeiros numa terra que nao estudiosos da Biblia. Como homem , Jose e
lhes pertencera , onde tambem serao escraviza- uma das personagens mais exemplares da
dos e oprimidos por quatrocentos anos. Mas eu Biblia. E suas experiences nos lembram , de
castigarei a nagao a quern servirao como escra- muitas maneiras, a pessoa de Jesus. Como
vos e, depois de tudo, sairao com muitos bens” relato historico, o quadro retratado em Genesis
( Gn 15.13-15) . A historia de Jose relata como a respeito da vida no Egito e comprovadamen -
Israel foi para o Egito, onde a pequena familia te acurado — impressionante , para dizer o
se multiplicou para se tomar os milhoes neces- minimo, principalmente para os que argumen-
sarios para estabelecer uma nagao. tam que a historia de Jose foi escrita mil anos,
ou ate mais, apos os supostos eventos . Leon
Wood ( A survey of Israel’ s history ) resume
| k| Egito. Durante a epoca do Reino Medio, quan-
~

do Jose chegou ao Egito, este era uma terra alguns detalhes dos relatos de Genesis que
poderosa e unida , uma nagao de paz, com
soam tao verdadeiros:
govemo eficiente e prosperidade generaliza-
da. Torres macigas feitas de barro guardavam A corroboragao dos detalhes nessa historia
suas fronteiras, seus interesses comerciais e repleta de praticas e costumes egipcios
suas minas de ouro. Documentos da epoca ilustram a exatidao dos registros biblicos. Os
revelam que havia comercio com a Asia oci- titulos “ chefe dos copeiros” e “ chefe dos
padeiros” aparecem em Genesis ( 40.2 ) e em
dental e que Canaa era dividida em regioes
tribais e cidades-Estado, exatamente como
textos egipcios da epoca. Grandes periodos
de fome eram conhecidos no Egito, e a ideia
descritas na Biblia . Essa epoca classica da lin -
de encarregados da administragao e
guagem egipcia produziu contos comoventes
distribuigao da comida na epoca da fome
e ate um tratado sobre Os prazeres da pesca e
aparece nas inscrigoes dos tumulos da epoca .
da caga . O povo do Egito, poderoso e auto-
Uma inscrigao menciona , inclusive , uma
confiante , recebeu a pequena familia hebreia
fome de sete anos durante a m Dinastia (2700
em sua prospera nagao, um refugio seguro.
a . C. ) . Ha indicagoes na Pedra de Roseta de
que o farao tinha o costume de libertar
/ . O faz distingao entre sonhos co-
P'l Son tos AT

muns e sonhos de revelagao, por meio dos


prisioneiros no dia de seu aniversario, como
ocon-eu no caso do chefe dos copeiros (40.20 ) .
quais Deus passava informagoes . Nu - Jose barbeou -se antes de ir a presenga do
meros 12.6 parece sugerir que os sonhos farad ( 41.14 ) , e barbear-se era uma pratica
eram o meio principal pelo qual Deus se bem caracteristica no Egito. O farad deu a Jose
comunicava com seus profetas e , aqui , seu anel-selo, roupas de linho fino e um co-
tambem com o rei do Egito. lar de ouro ( 41.42 ) , e esses tres elementos
sao mencionados em textos egipcios referin -
Estude esse texto em um bom comentario do do-se a ocasioes semelhantes. Alguns estu-
0 livro de Genesis. diosos fazem objegao ao fato de Jose, um
78 * COMENTARIO BIBLICO DO PROFESSOR

semita , ter ascendido a uma posigao tao alta irmaos? Quando estao com raiua de nos, o
no Egito. Mas uma carta datada do periodo que fazemos que piora a situagao?
de Amarna foi escrita a uma pessoa em posi- Em seguida apresente fantoches de uare-
gao semelhante cujo nome era semitico, Dudu tas. ( Simplesmente desenhe rostos em pe -
( Davi ) . Encaixa-se tambem no quadro geral quenas uaretas pianos. ) Pega as criangas que
da historia que a XII Dinastia , no poder nessa fagam de conta que sao Jose e seus irmaos e
epoca , havia mudado a capital de Tebes de represente varias cenas da historia: Jose re-
volta para Mentis, mais ao norte. Dessa for- cebendo a tunica especial , Jose contando o
ma , Jose teve acesso mais facil aos irmaos vin - sonho, Jose uisitando os irmaos no campo.
dos de Canaa, como a historia indica adiante . Primeiro, represente o que defato aconteceu.
Teve tambem acesso mais direto a eles quan- Depois pega as criangas que representem algo
do foram morar em Gosen, apos a chegada diferente para ajudar os irmaos a nao ficar
de Jaco. com tanta raiua.
De as criangas liberdade para apresen-
Jose e sua missao tarem ideias proprias
-
— elas irao surpreen-
de lo com a criatividade que tem!
Jose , filho de Raquel , a mulher predileta de
Jaco, era mais novo que os filhos das outras Na hora da aplicagao, faga os fantoches
mulheres de Jaco. A Bfblia declara que Jaco em varetas representarem uma familia dos
amava a Jose mais que aos outros filhos e dias de hoje. 0 que alguns irmaos fazem que
demonstrava abertamente sua preferencia deixam os outros com raiva? Represente.
(37.2-4) . Por conseguinte, os irmaos odiavam Como podemos agir uns com os outros, para
Jose e eram sempre crfticos e mordazes quan- que nossos irmaos nao fiquem com raiua ou
do se dirigiam a ele. com inueja? Represente essa parte tambem.
Aos dezessete anos, Jose teve sonhos que Na historia bfblica , Deus usou a raiua e a
indicavam que um dia teria autoridade sobre inueja dos irmaos de Jose para levar a cabo
os irmaos e os pais, lngenuamente, contou os um bom piano. Na nossa familia , muito
sonhos e, enquanto seu pai os levava a serio, provauelmente ele ira tambem usar amor e
sensibifidade para o bem de nossas criangas.
os irmaos ficaram ainda mais enciumados .
Pouco tempo depois, Jose foi enviado para
verificar se os irmaos, que estavam cuidando E dificil imaginar os sentimentos de Jose
dos rebanhos da familia em lugares distantes, na epoca em que os irmaos o venderam . A
propria familia o havia rejeitado, tramado
estavam bem . Ao ver que Jose se aproxima -
va, os irmaos tramaram para tirar-lhe a vida , -
para mata lo e vendido como escravo para
um pais estrangeiro. Dificilmente poderiamos
mas foram impedidos por Ruben . Decidiram
culpar esse jovem se tivesse desistido de tudo
entao vender Jose como escravo a uma cara-
vana de mercadores midianitas que passava. e se entregado ao desespero.
Mas quando Jose foi vendido a Potifar,
alto oficial do Egito, ele dedicou -se ativamen-
0 Conexao com a vida: Criangas -
te ao servico. Foi tao bem sucedido que o
As criangas conseguem identificar- se com a
colocaram como supervisor de todos os ne-
historia de Jose e de seus irmaos maus. En- gocios de Potifar. E “ o Senhor abengoou a
tendem tambem a inueja deles. A historia pode casa do egipcio por causa de Jose” (39.5) .
ser usada para ajuda-las no relacionamento Mas Jose acabou atraindo a paixao da
com os irmaos em casa, leuando-as a agir com mulher de Potifar, que tentou muitas vezes
mais amor. seduzi -lo. Jose resistiu , pois nao queria pecar
Comece explorando o tema dos senti - contra Deus ( v. 7-9 ) . Certo dia , quando Jose
mentos. Por que os irmaos ficaram tao ira- entrou sozinho na casa, a mulher de Potifar
dos? De que forma Jose ainda piorou as coi - literalmente arrancou-lhe as roupas . Jose fu -
sas? 0 que nos faz ficar com raiua de nossos giu . Sabendo que jamais poderia ter Jose, a

GENESIS 37 50 • 79

mulher desprezada mentiu ao marido. Jose A historia de Jose ilustra o fato de que
perdeu sua posigao e foi langado entre os pre- Deus age na uida de seu povo de maneira
sos politicos, “ na prisao em que eram postos inuersa. A noticia ruim: Jose foi uendido como
os prisioneiros do rei ” (39.20 ) . escrauo. A noticia boa: foi uendido a Potifar e
Jose poderia novamente ter perdido o ani- esta sendo promouido a um cargo de confi-
mo. Mas de novo encarou a situagao com anga. A noticia ruim : Jose e falsamente acu -
perseveranga, e suas habilidades renderam - sado e jogado na prisao. A noticia boa: e a
lhes avangos rapidos. Em pouco tempo, tor- prisao do rei , e la encontrara pessoas de in -
nou-se supervisor da prisao, sob o comando fluence. Essas e outras experiencias de Jose
do carcereiro principal. Mais uma vez, Deus parecem seguir um padrao — acontece uma
fez prosperar o que Jose fazia . coisa ruim , que Deus usa para o bem .
Em cada uma dessas posigoes , Jose ad - Pega ao grupo para identificar todas as
quiriu experiencia administrativa , que lhe se- experiencias de “ noticias mas” na primeira
ria muito util mais tarde como governador do parte da uida de Jose e depots faga a lista de
Egito! como, na uerdade , eram “ noticias boas” de
Na prisao, Jose encontrou dois oficiais de Deus. Coloque-as no quadro.
alto escalao, o chefe dos copeiros e o chefe Quando terminarem, de papel e lapis a
dos padeiros. Jose interpretou -lhes alguns so- cada um para que fagam uma lista propria de
nhos. Um deles seria restaurado ao palacio, e cinco experiencias de “ noticias mas” . Depois
o outro, executado pelo farao. Dois anos de- diuida a classe em grupos de quatro ou cinco.
pois, quando o farao teve alguns sonhos es-
Compartilhem , um por vez , os itens
tranhos, o copeiro lembrou-se de Jose . Este considerados “ noticias mas” , e entao pensem
foi trazido ao palacio para interpretar os so- em como Deus as transformou em “ noticias
boas” na uida deles. Geralmente, conseguimos
nhos. Jose explicou que os sonhos eram um
enxergar o bem nas experiencias negativas que
aviso divino sobre o grande periodo de fome
estao bem distantes, no passado. Mas talvez
que viria logo apos um tempo de grande pros-
alguem da classe precise da ajuda dos outros
peridade . Jose tambem propos a solugao: al-
para uer os possiueis resultados positiuos das
guem deveria ser indicado para colher e esto-
experiencias dificeis pelas quais esta passando.
car alimentos durante o periodo prospero e
administrar a distribuigao durante o periodo
O restante da historia de Jose registra as
da fome. O farao ficou impressionado e res-
viagens dos irmaos ao Egito para comprar
ponded “ Uma vez que Deus lhe revelou to-
graos durante os anos de fome. Estiveram di-
das essas coisas, nao ha ninguem tao criteri-
ante de Jose varias vezes, mas nao o reconhe-
oso e sabio como voce. Voce tera o comando
de meu palacio, e todo o meu povo se sujei- ceram . Depois de varias visitas, Jose revelou-
se a eles, dizendo-lhes que nao tivessem medo.
tara as suas ordens. Somente em relagao ao
trono serei maior que voce” (41.39,40) .
Jose havia feito uma descoberta importante :
“ Deus me enviou a frente de voces para Ihes
Deus havia levado Jose ao Egito como
preservar um remanescente nesta terra e para
escravo, quando este era ainda um adoles-
salvar- lhes a vida com grande livramento”
cente . Agora , aos trinta anos, fora elevado a
( 45.7 ) . Enxergando alem da motivagao peca-
oficial numero dois de um poderoso imperio.
minosa dos irmaos, Jose conseguia ver que
Deus, e nao eles , havia ordenado a viagem
0 Conexao com a vida: Jovens/ Adultos
para o Egito. Essa descoberta eliminara toda a
“ Tenho uma noticia boa e uma ruim” e uma amargura do coragao de Jose.
expressao usada em brincadeiras. “ A noticia Jose trouxe toda a famflia, cerca de 76
boa” , diz o brincafhao, “ e que minha sogra esta pessoas, para morar no Egito e separou uma
saindo da cidade. A noticia ruim, e que ela so terra fertil para eles. Apos a morte de Jaco,
esta saindo porque minha casa queimou” . cujo corpo foi levado para ser enterrado na
80 * COMENTARIO BiBLICO DO PROFESSOR

Palestina , os irmaos ainda estavam com medo re uma tela com as palavra “ Hoje” , de um
e esperavam vinganga da parte de Jose. Nao lado, e “ Arnanha” , de outro. Traga uma vara
conseguiam entender aquele homem de Deus, com um clipe de papel em forma de gartcho
cuja disposigao para fazer a vontade divina na ponta de uma linha presa a vara.
lhe dera alegria em meio ao sofrimento. Jose Prepare tambem cartoes ( 5 x 10 cm ) . Em
mais uma vez assegurou-lhes: ‘' Voces plane- um jogo de cartoes escreva as coisas ruins da
jaram o mal contra mim , mas Deus o tornou vida de Jose. Em outro, as coisas boas cor-
em bem , para que hoje fosse preseivada a vida respondentes que Deus produziu por meio
de muitos. Por isso, nao tenham medo. Eu das coisas ruins.
sustentarei voces e seus filhos’ . E assim os tran- Faga uma crianga puxar um cartao do lado
quilizou e Ihes falou amavelmente ” (50.20,21) . “ Hoje” da tela. Leia o que esta escrito e faga o
E , com essa promessa, Jose garantiu pro- grupo comentar quanto deve ter sido triste essa
videncia para as necessidades deles e de seus experience na vida deJose. Depots diga: “ Mas
filhos. isso e a vida de Jose hoje. A que voces imagi
O ultimo paragrafo de Genesis revela ain -
nam que isso pode leva-lo arnanha?” . Faga a
da mais sobre a fe que Jose possuia . Confiava crianga que puxou o cartao passar a linha para
na alianga de Deus. Algum dia , Deus visitaria o outro lado da tela , onde um ajudante ira
aquela familia e a levaria de volta para a terra colocar o cartao correspondents no clipe.
que prometera a Abraao, Isaque e Jaco. Quan- Leia e depois conversem a respeito de
do chegasse esse tempo, Jose decretou, deveri- Como o piano de Deus para o arnanha de
am levar seu caixao na jornada de regresso. A Jose foi bom, ainda que seu hoje fosse cheio
vida de Jose fora vivida em uma terra que o de sofrimento. Em seguida , voce pode repe-
mantinha a forga no exilio. Mas seu corpo es- tir o jogo com as experiences que as criangas
taria la, no po da Terra Prometida, aguardan -
enfrentam no dia- a -dia. Um amigo muda para
do o cumprimento da promessa. outra cidade. Elas ficam doentes. A medida
Ha muita riqueza a ser explorada nesses que voce estiver escreuendo essas coisas nos
capitulos. E especialmente fascinante estudar cartoes, o ajudante atras da tela escrevera
o carater de Jose . Independentemente do de- possiveis bons resultados em cartoes corres-
sanimo que deve ter sentido ao experimentar pondentes. A famtlia do amigo mudou -se...
tantos reveses, nunca o vemos fazendo menos mas e posswel que outra famtlia , com alguem
do que seu melhor. Em momentos de crise, que talvez se tome seu melhor amigo, com-
vemo-lo escolhendo fazer o que e correto. Em pre a casa deles.
vez de ser consumido pela amargura contra os A medida que as criangas tirarem os car-
irmaos ou devolver-lhes o odio, Jose enxerga toes “ ruins” , referentes a hoje, e depois pesca -
alem deles e ve a mao de Deus. Tern certeza rem no “ Arnanha” um cartao correspondente,
de que ela esta sobre a vida dele para o bem . lembre-as de que Deus conhece o arnanha e
Muitas vezes , achamos que nossa tragedia esta fazendo otimos pianos para nossa vida ,
e “ uma injustiga ” , ou a vemos como castigo assim como, por amar Jose, planejou grandes
por alguma falta desconhecida. Precisamos ter coisas para a vida dele.
mais confianca na bondade amorosa de Deus,
a exemplo de Jose. As vezes Deus de fato con- Tipologia
duz seus filhos ao sofrimento. Mas isso sempre Na unidade em que estudamos Isaque e Jaco ,
acontece para que , por meio do sofrimento, vimos quatro metodos de estudo do AT. A his-
ele possa produzir um bem maior. toria de Jose sugere-nos outro metodo de es-
tudo biblico: o tipologico.
0 Conexao com a vida : Criancas Um tipo e um evento. personagem ou ins-
Brinque de “ Pesque o futuro” com as crian- tituicao que tem lugar e proposito na historia
gas para ajuda-las a entender que mesmo as biblica , mas que tambem . por desfgnio divi-
coisas ruins podem conduzir ao bem. Prepa- no, e a sombra de algo futuro.
GENESIS 37 50 " 81

Por exemplo, Cristo e chamado as vezes mos , por exemplo, edificar doutrinas sobre ti-
de “ segundo Adao” e Romanos 5.14 define pos . O que devemos fazer e estudar cuidado-
Adao como o homem que “ era um tipo da- samente o contexto historico como base para
quele que haveria de vir ” . Nao ha correspon - o significado tipologico. Vez por outra , encon-
dence exata aqui . Mesmo assim , Adao e traremos no AT areas de muita semelhanga
Cristo sao semeihantes no aspecto de que com pessoas ou eventos do NT. E essas cor -
cada um e a cabega de uma raga : Adao da respondences irao nos ajudar a valorizar o
humanidade pecadora , Cristo da humanida- significado de verdades que aparecem e se
de redimida . Com relagao ao fato de ser ca- repetem durante toda a historia como elemen -
bega , Adao, como originador da humanida- tos centrais no piano de Deus.
de, prefigura Jesus, a origem da humanidade Mas, por que estamos falando de tipos e
transformada em famflia fraternal. de tipologia aqui? Porque muitos estudantes
Podemos ver outro tipo no cordeiro da da Biblia reconhecem em Jose e em sua mis-
Pascoa , o animal cujo sangue foi espargido sao muitos paralelismos com Jesus. Rejeita-
acima da porta das casas dos israelitas na do pelos irmaos, vendido por prata , sofrendo
epoca do Exodo. Quando o anjo da morte em um pais estrangeiro pelo bem dos que o
viu o sangue no batente das portas , passou trairam , Jose apresenta semelhanga impres-
adiante das casas assim protegidas. Por isso sionante com o Salvador. E o espfrito perdo-
ICorintios diz: “ Cristo, nosso Cordeiro pas- ador de Jose tambem prefigura a atitude de
cal , foi sacrificado” ( 5.7 ) . O cordeiro indefe- Jesus, que um dia clamaria da cruz : “ Pai ,
so, cujo sangue comprou a seguranga de toda perdoa -lhes, pois nao sabem o que estao fa-
uma geracao do AT, tern muito a nos dizer a zendo” ( Lc 23.34) .
respeito do sangue de Jesus.
O tipo, portanto, apresenta semelhanga de [7\ Conexao com a vida: Jovens/ Adultos
fungao ou de significado entre o contexto his- Faga um estudo tipologico comparando Jose
torico original e algo ou alguem ainda por vir. com Jesus. Use a tabela abaixo para anotar
Alguns estudiosos da Biblia exageram na as semelhangas entre os dois. Varias seme-
busca por tipos de Cristo ou de doutrinas cris- Ihancas ja foram observadas. Comece com
tas no AT. Por isso, sejamos cuidadosos ao essas e depois relacione outras a medida
procurar significados tipologicos . Nao pode- que as descobre em Genesis 37 — 50.

COMPARACAO ENTRE JP5E E JESUS


JOSE JESUS
82 «
COMENTARIO B1BLICO DO PROFESSOR

Para o Egito ? gao para a mensagem principal desses capf -


tulos de Genesis. 0 proprio Jose a resume ao
A historia de Jose nos proporciona mais que prometer seguranga aos irmaos : “ Mas Deus
o simples retrato de um homem de grande me enviou a frente de voces para Ihes preser-
carater e de fe admiravel . E tambem um var um remanescente nesta terra e para sal-
marco decisivo na historia do povo escolhido var-lhes a vida com grande livramento. As-
de Deus. Israel mudou -se da Terra Prometida sim , nao foram voces que me mandaram para
para o Egito, onde, apos um tempo, Jose foi ca , mas sim o proprio Deus . Ele me tornou
esquecido, e o povo, escravizado. ministro do farao, e me fez administrador de
Por que o Egito tomou parte no piano de todo o palacio e governador de todo o Egito”
Deus para Israel? Aprenderemos a respeito ( Gn 45.7 ,8) . Qual a mensagem? Deus esta
disso nos proximos estudos sobre os cinco li- no controle das circunstancias e trabalha de
vros de Moises, os primeiros do AT. Mas desde forma planejada para cumprir seus bons pro-
ja podemos perceber varias razoes pelas quais positos .
os hebreus precisavam deixar a Palestina e £ importante entendermos essa verdade a
passar alguns seculos no Egito. Leon Wood , respeito de Deus tao claramente quanto Jose
citado anteriormente , resume-as da seguinte a entendeu . Em Genesis, vimos Deus agindo
maneira : por meio de intervengoes diretas. Criou Adao
e Eva . Colocou de lado os processos normais
0 Egito era um pais em que os descendentes da natureza para trazer a terra um cataclismo
de Jaco teriam de permanecer como povo em forma de diluvio. Falou diretamente com
separado, pois Jaco e seus filhos eram pasto - Abraao. Agiu de forma expUcita e sobrenatu -
res, e pastores eram abominagao para os egip- ral para destruir Sodoma e Gomorra. Mas nao
cios (Gn 43.32; 46.34 ) . Esse fato seria uma ha registro de que Deus ten ha falado direta -
barreira natural para os casamentos mistos. mente com Jose. Jose ouvira a historia da ali -
Em Canaa , jci ocorrera boa quantidade de anga de seu pai e tivera sonhos incriveis. Mas
casamentos mistos, e continuar a viver ali te- Deus jamais se encontrou com Jose, tampou-
ria impficado um numero maior e crescente co comunicou -se com ele diretamente.
desse tipo de casamento. Isso teria conduzi- Nao ha registros de que Deus tenha colo-
do seguramente a amalgamagao definitiva cado de lado processos da natureza a favor
com os cananeus, em vez da preservagao de de Jose. Os esforgos de Jose na casa de Poti-
uma nagao distinta . Alem disso, o Egito ofe - far, na prisao e na condigao de governador
recia excelentes condigoes de vida para o cres- do Egito foram abengoados por Deus. Mas
cimento rapido do povo. A terra de Gosen foi pela honestidade e esforgos proprios de
era fertil e regada regularmente com as en - Jose que Deus agiu . No desenrolar dos fatos,
chentes do Nilo, garantindo, assim , provisao Jose viu a mao de Deus. Outros certamente
de alimentos. teriam visto apenas sorte
forme a epoca.
— boa ou ma , con -

Podemos ressaltar tambem que Canaa , ao Mas a visao de Jose e a correta .


longo dos seculos em que Israel esteve no Egi - No restante do AT constataremos que Deus,
to, foi o caminho para os exercitos das nagoes as vezes , intervem de foram direta . Na maio-
do node e do sul. Os israelitas dificilmente te- ria das vezes, porem , Deus age pela ordena -
riam crescido em numero tao expressivo, como gao das circunstancias: o progresso natural
ocorreu no ambiente protegido do Egito. De dos eventos cuja sequencia , no entanto, e
forma muito real , o Egito foi o utero no qual a destinada a dar forma a historia de acordo
semente de Israel cresceu e se multiplicou ate com a vontade e o piano dele .
que, no tempo de Deus , surgiu uma nagao. Note que essa mesma vontade esta ativa
Identificar os propositos de Deus no trans- na nossa situagao pessoal . Cada filho de Deus
ports de Israel para o Egito chama nossa aten - e tao importante para ele quanto Jose . Nao
GENESIS 37— 50 • 83

por termos uma tarefa tao grande quanto a de bengaos em um “ Egito” terrestre. Um dia , po-
Jose , mas porque somos igualmente preciosos rem , acharemos nosso lugar como reis e sacer-
para o Senhor. Por isso, no NT , temos a grande dotes e reinaremos com o Cristo triunfante.
declaragao do controle de Deus sobre todas as Nesse dia, o padrao de nossa vida tornar-
circunstancias, para nosso beneffcio: “ Sabe- se-a conhecido, entrelagado na grande obra
mos que Deus age em todas as coisas para o
de tapegaria do piano geral de Deus. Esse pia -
no visa nitidamente a preservagao de seres
bem daqueles que o amam , dos que foram
humanos para a vida que se estende muito
chamados de acordo com o seu proposito” ( Rm lem do breve periodo que nos foi concedido
8.28) . Mesmo tragedias como as experimen - na terra e inclui , na eternidade , a completa
tadas por Jose tern um proposito bom . E ver- restauragao de nossa personalidade a ima -
dade que talvez nao nos levem a um lugar de gem pura de Deus.

QUADRO DOS PRIMORDIOS E DO PERfODO DOS PATRIARCAS


Capftulos Palavra-chave Tema ou mensagem

Gn 1 Criagao O universo e pessoa!

2 O ser humano A humanidade foi criada a imagem de Deus

3e4 O pecado O pecado introduz o reino da morte

6— 9 O juizo O uni verso tem ordem moral

1 2; 1 5 A alianga A promessa de Deus revela que ha proposito no universo

12 — 21 Pecaminoso A exemplo de Abraao, ninguem alcanga o padrao de Deus

22 — 24 Fe Fe em Deus e "creditada como justiga"

25 — 36 A transmissao A promessa da alianga e transmitida por meio de Isaque e


jaco

37— 50 Egilo Deus ordena os eventos de tal forma que seus propositos sao
alcancados

Dicas para o ensino

Prepare
Que caracteristicas de Jose voce gostaria de ver em sua vida e na de seus alunos? Ore para que
Deus use este estudo para alcangar esse proposito.

Explore
1. Pega a cada aluno para completar a seguinte frase ; “ A qualidade de Jose que eu mais
gostaria de ter e
84 • COMENTARIO BIBUCO DO PROFESSOR

2. Comece com uma revisao do livro de Genesis. Use o “ Quadro dos primordios e do
perfodo dos patriarcas” para ajudar a classe a refletir sobre o livro de Genesis e suas mensa-
gens vitais para nos. Talvez fosse proveitoso colocar essa estrutura no quadro-negro e pedir aos
alunos que o ajudem a preenche-lo. Ou deixe alguns espacos em branco e faga um “ teste” .

Desenvolva
1. Faga uma miniprelegao sobre tipologia . Em seguida, ponha a tabela sugerida no quadro e
de initio as atividades da “ Conexao com a vida ” das paginas 79 e 81.
2 . Faga uma prelegao mais longa a respeito do significado do Egito no piano de Deus para
a famflia de Abraao. Um bom dicionario bfblico ou uma enciclopedia bfblica fornecerao infor-
magoes a respeito desse pais no perfodo do Reino Medio. Ha mais informacoes na proxima
unidade deste livro.

Aplique
1. Voce pode enfatizar aqui como a evidencia de que Deus pode fazer — e de fato faz — o
bem por meio de tragedias e sofrimentos afeta nossa atitude em tempos diffceis.
A sugestao da “ Conexao com a vida ” para estudar Jose sob a forma de “ Notfcia boa/
notfcia ruim ” —
aqui. ( V. p. 79. )
e depois olhar para nossas experiencias da mesma forma — pode ajudar

2. Use o quadro do conteudo de Genesis para uma boa atividade de revisao/ aplicagao.
Pega a cada aluno que olhe o quadro e escolha uma mensagem que lhe tenha sido significa-
tiva . Depois pega a cada um que compartilhe com os outros a razao de essa mensagem ter
sido tao importante.