ETICA Y SOCIEDAD

Viernes 02 de agosto 2019

ASPECTOS GENERALES DE LA ÉTICA

I. ¿Qué es la ética?

Es una escala de valores dada por la sociedad, es una pregunta humana que tiene
varias respuestas. Viene del griego ETHOS (costumbre)

Es el tratamiento sistemático de las costumbres

II. Pregunta fundamental: ¿Cómo, en principio debemos vivir la vida?

No hay una manera única para hacerlo, sesgada una mirada desprejuiciada hay que
verlo de forma objetiva y de un punto de vista de la ética

Kelsen: “Quien tiene el uso legítimo de la fuerza es el estado, nadie puede tomar la
justicia por sus manos”

Ejemplo: Dictadura en Chile

El estado violo por 17 años la postura de que nadie podía tomar justicia contra otros
con sus propias manos. Nosotros como sociedad le damos sepultura a los muertos,
al existir torturados en aquella época y aún más, desaparecidos le quitaron la
dignidad de enterrar a sus muertos a aquellas familias de esas personas torturadas.

Es el estado quien nos debe garantizar una protección de nuestros derechos

fundamentales, no hay que caer en un relativismo ético o moral porque al ser
relativo todo depende como yo juzgue, sino que, por el contrario, se deben ver las
cosas con objetividad, es decir, juzgar de manera diferente un mismo hecho.

III. Tipos de preguntas

1) Preguntas formales: Responden a la lógica y la matemática y tienen solo una

respuesta correcta, se plantean a priori, es decir, antes de la experiencia.
 2) Pregunta empírica: Responden a partir de la experiencia como la física,
química y biología. Se comprueban a posteriori; respondiéndose a través de
la experiencia. Esto conlleva a que cuando las experiencias hayan cambiado
podrían cambiar las respuestas. Tiene solo una respuesta correcta

3) Preguntas humanas: Tienen muchas respuestas como la filosofía, ética e

historia.

Viernes 09 de agosto 2019

PREGUNTA HUMANA: ¿QUE ES LA FILOSOFIA?

Se distinguen dos grandes áreas:

1) Filosofía continental

Representada por una filosofía marxista, filosofía existencialista, “ la vida

humana no tiene sentido” (Camus- Sartre) y filosofía tomista – Dios nos creo -

2) Filosofía analítica

a. Concepción cientificista: Acá las preguntas empírico-formales son las más

importantes
b. Concepción terapéutica: hay una filosofía mala, es decir, la nada puede ser
un mamífero y un pez

** Estas 2 grandes concepciones quieren disminuir la importancia de la filosofía **

3) Concepción argumentativa

Russels sostenía que la filosofía es un continuo de la ciencia, un diálogo peculiar

fundamental entre las intuiciones con los argumentos racionales.
El mérito de esta concepción es que nos permite apreciar la diversidad como algo
valioso y no como una aberración de la naturaleza humana, distinguimos:

a. Intuiciones: El contenido de lo que se cree, acerca de cómo son las cosas

(metafísica) o como ellas deben ser (Ética), siendo estas diversas y
contradictorias.
b. Argumentos racionales: Categoría en que recae la ética. Siendo argumentos
relevantes, existiendo una coherencia entre las premisas y la conclusión, por
 lo tanto, estos argumentos racionales no caben argumentos a la autoridad,
no autoriza ni desautorizando a nadie.

¿Qué es la naturaleza humana?

Al existir muchas respuestas a esta pregunta es necesario que nos centremos en

responderla a través de la concepción argumentativa de la filosofía.
La concepción filosófica depende de la localidad y del contexto, se debe encontrar
una definición que sea trascendental, yendo más allá de la localidad y del contexto
en que se encuentre.
** La respuesta es que todos somos seres humanos**

Viernes 16 de agosto 2019

Profesor hizo repaso de dos clases anteriores

Viernes, 23 de agosto 2019

¿Cómo debo en principio debo vivir la vida humana?

1. Relativismo ético

Esta teoría sostiene que cualquier postura a la cual se responda esta pregunta será
correcta.
Siguiendo esta idea del reativismo, se puede llegar a la conclusión que por ejemplo
resultarían ser promotores de abusos, abortos etc. Esta teoría utiliza a su favor como
argumento que al aceptar cualquier postura se estarían evitando conflictos entre los
humanos

1.1 Fallas del relativismo

a. Términos lógicos

Cree que el hombre es la medida de todas las cosas, sin embargo se sigue que
nada es absoluto, pero ya a lo menos esa es una verdad.

b. Términos humanos

Eliminaría toda la cultura humana, al ser todo relativo, la cultura, la historia de la

humanidad no cobraría importancia. El relativismo falla porque con su postura está
viendo los valores morales como una proyección, sin embargo, los valores morales
son reales, no son proyectables.

c. Términos fenomológicos

Al decir que todos los valores morales los está viendo como proyecciones, y los
valores no son proyectivos sino que son en un aquí y en un ahora.

d. Términos existenciales

Hay una inacción, y cuando esto sucede hay una buria existencial.

2. Universalismo ético

Esta postura dice relación con que solo habría una respuesta correcta para
responder a esta pregunta. No evita conflictos, por tanto es trascendental en todo.

Viernes, 30 de agosto de 2019

3. Pluralismo

Aquella postura que dice que las alternativas pueden ser posibles para responder a
la pregunta incial, sin embargo la condición se traducira en respetar la naturaleza
humana. Acepta la postura que sea respetuosa con la naturaleza humana.

El pluralismo descansa en 2 nociones fundamentales:

1. Diferencia entre naturaleza humana o identidad humana

1.1 Naturaleza humana

En primer lugar encontraremos un concepto puro y formal de la naturaleza humana,

y este concepto tiene que ser lo más extensivo posible, en el sentido de que muchas
personas quepan en este concepto puro y formal, es por esto que se tiene que ir
refinando siempre y constantemente en todas las épocas y mientras más personas
quepan dentro de este concepto es mucho mejor.

1.2 Respecto a las identidades humanas o las formas de vivir

Una forma de vivir son las maneras que yo tengo para responder a la pregunta incial
de la ética que es ¿Cómo debo en principio debo vivir la vida humana?
La diferencia es que esto conceptos dependen de una concepción histórica previa,
va a depender de la época en la cual vivimos.
2. Vivir y tratar con valores

La diferencia central es que yo vivo con ciertos valores y tengo a otras personas
que viven tambíen con otros conceptos morales, lo que significa es que yo podria
en un principio tratarlo y vivir con ese valor, que el valor ajeno en principio yo lo
pueda vivir.

Preguntas que nacen al respecto:

a. ¿Cuáles de nuestras costumbres no debemos vivir como valores?

Ejemplo: intolerancia hacia los extranjeros

b. ¿Cuales de nuestras costumbres debo vivir como valores?

 Respeto
 Tolerancia etc.

c. ¿Cuales de las costumbres ajenas debemos tratar como valores?

 La tolerancia de otros
 El respeto de otros etc.

d. ¿Cuales de las costumbres ajenas no debemos tratar como valores?

 La intolerancia
 El ser irrepetuoso etc.

La historia de la ética se ha referido a las preguntas b y d

REPASO TEXTO 1 CONTROL

 3 preguntas teoricas sobre materia

 2 preguntas donde tengo que ver que posición es
 Redactar una noticia contignente que haya sido conocida y que adopte
alguna postura