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UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS-

FILIAL ICA. PSICOLOGIA HUMANA. CICLO II.


Trabajo
Académico

platón: "la
filosofia es la
tarea de
el asombre aprender a morir
que es vivir" la escultura de
filosofico, es la
Rodi, es
capacidad de
considera una
descubrir la
actitud
esencia de la
filosofica.
realidad.

aristoteles: la
nos
admiracion es lo
preguntamos el
que h impulsado
"para que de las
al hombre a
cosa".
ACTITUD filosofar.
FILOSOFICA

la actitud se da
cuando el sujero es metodica,
tiene la ordenada, y
capacidad de racional.
reflexionar.

la filosofia es un el filosofo un ser


a preparación un inquito: ansia
accesis, una aprender la
liberación de lo realidad en
vano del mundo. profundidad.

En el Perú, tanto la moral como la comportamiento ético actual de las personas en


general, es escaso ahora se podría decir que estos comportamientos son
“lamentables”, pero quizás sea verdad que no hay sitio para la moral ni la ética en el
Perú.

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No es que se viva una crisis de valores, o una falta de educación moral, pero el
problema radica en cada acción realizada busca un beneficio propio, las personas ya
no se detienen a pensar si es malo o bueno, si es correcto o incorrecto, es decir solo
actual por beneficio propio, no solo en el ámbito personal, también en el educativo,
social, laboral y político. Algo profundamente grabe traspasa el corazón de la
sociedad peruana, el mal cada vez se ensaña mas con el bien y lo sobrepasa donde
este y donde vaya.

Ya no sabemos reconocer lo equivocado, hoy en día existen “bailes de máscaras”


que termina convirtiendo el mal en victima y al bien en victimario. Solo seguimos a la
multitud, se nos hace más fácil señalar a los demás que a nosotros mismos. Y cada
vez nos convertimos en personas vacías, materialistas, sin humanidad.

Nada nos sorprende, existe violencia contra las mujeres, violencia a niños, la
explotación laboral infantil, la criminalidad en el estado, el comportamiento
económico, la política convertida en opción de poder, las muertes en los hospitales,
destrucción de la naturaleza, los asesinatos, la discriminación de todo tipo. Las
personas al menos la mayoría esta llena de odio y recelos en su vida.

Los conflictos éticos son las perdidas de valores, pues los problemas sociales y el
decaimiento general de la sociedad nos esta influyendo a que perdamos la virtud y
valores tradicionales que tenían en el pasado. Se viene perdiendo todo dimensión
de los moral, al punto de preguntarnos si la ética como comportamiento humano
todavía se tiene sitio en el Perú.

Si aun existe , aun se cuenta pero ya no se practica, si nosotros no cambiamos la


sociedad tampoco lo hará nosotros somos los únicos que tenemos el poder de
acabar con la hipocresía moral de nuestra sociedad. Aun se pueden apoyar en la
enseñanza moral y ética a los niños para que el Perú cambie, para que esta realidad
de este abismo de hipocresías y delitos cambien.

1. como raras veces en la historia de la humanidad, la ciencia y el progreso


tecnológico han abierto a los humanos unas posibilidades de actuación ni

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a) ¿Cuáles son los fines últimos de la investigación y manipulación
genética?.

Alguna vez nos hemos preguntado ¿Qué es la manipulación genética?, bien pues
consiste en la intervención precisamente hacer modificaciones en el genoma
particular de un organismo con la finalidad de tener ciertas caracteristicas, aunque
existen diferentes definiciones. La manipulación de los seres humanos se esta
dando como fin de la prevención de las enfermedades en la descendencia, aquellas
que son hereditarias. Consiste en hacer una biopsia embrionaria, es decir se
generan una serie de embriones para el procedimiento de reproducción asistida,
para ver la viabilidad de implantación para generar embriones. La biopsia permite
ver las características genéticas en determinadas etapas de desarrollo del embrión.

En la actualidad esta intervención tiene como fin la corrección de defectos genéticos


y la fabricación de compuestos en los seres humanos. La manipulación genética
promete curar enfermedades infecciosas, aunque también podría ser utilizada para
la apariencia física e incluso mejorar las facultades mentales como la memoria,
aunque claro esto son solo comienzos de una investigación.

La manipulación genética tiene múltiples aplicaciones y no puede ser considerada


como un todo sino que debe ser calificada por partes. Los fines terapéuticos de
estas técnicas son muy positivas, pero esto no quiere decir que deba ser una
excusa para corromper la especie humana.

Por tanto considero que la finalidad de la investigación y manipulación genética es


producir mejoras, tanto en la humanidad como en todo ser vivo que exista.

b) ¿Tienen derecho los padres a crear el niño que han soñado tener,
asistido por técnicos de mejoramiento genético?.

Todos los padres tienen derecho a decidir sobre el futuro de sus hijos. Por tanto
considero que crear estos niños no son capricho solo para tener un hijo deseado,
también muchos de estos niños pueden salvar vidas de su hermanos. No se elige
sus caracteristicas, sino que se seleccionaran aquellos embriones que estén libres
de enfermedades, por eso se considera que la mejora genética son un gran avance
científico ya que podríamos necesitar de ellas algún día.

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c) ¿Cuándo puede decirse que una vida no merece ser vivida?.

En el mundo que conocemos, la vida es la unica opción para saber cual es el


significado de la vida.

Aunque claro esta la pregunta es muy complicada y con múltiples respuestas.


Considero que una vida no merece ser vivida cuando aquel que lo vive creo que ya
no quiere vivir, ya sea por salud uy algún motivo. Nosotros somos libres de decidir
qué hacer como nuestra propia vida. Pero en el caso de personas que no puedan
decidir sus vidas, aquí el problema es más complejo, lo más común es que
intervenga la familia o conocidos, y esta sabría decidir lo que uno hubiera deseado.

Las personas siempre intenta hacer “lo mejor” o lo correcto, pero ¿Qué es lo mejor?,
pues es algo difícil. Por esto hay que ver cada “vida”, decidir no es sencillo.

d) ¿Quién está legitimo para tomar decisiones sobre estas cuestiones?.

Como se dijo anteriormente, la decisión es tuya, o en algunos caso de tu familia


dependiendo de la situación, pero en caso de recién nacidos o fetos dependen de la
opinión de los médicos en relación a la esperanza de vida. Pero es muy importante
la vida de un recién nacido, por encima de los deberes de los padres.

Pero no estaríamos obligados a mantener con vida a una persona que es


dependiente de su soporte de vital, como los casos de estado vegetativo. Para la
familia estas decisiones no son fáciles, después de todo tendrían una vida en sus
manos.

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Realice un análisis crítico (contextualícelo en su lugar de residencia) de cada uno de


los siguientes temas:

a) Ética y formación profesional.

La ética y formación profesional comprende las capacidades y competencias


comprende las capacidades y competencias para acceder al mundo del trabajo y
sus valores y actitudes que permiten un desempeño comprometido y eficaz en su
profesión.

La ética profesional resulta los componentes para la formación integral, y eficaz para
el buen uso de las capacidades profesionales y así poder resolver los problemas de
la sociedad. Es la conciencia moral que ayuda al bienestar social.

Como conciencia moral permite al profesional asumir la responsabilidad de ayudar a


través de sus practicas mejorar las condiciones de vida de una sociedad. Por esto
cuando los profesionales egresados de las instituciones superiores, también tienen
la responsabilidad moral de hacer un uso de estas.

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La responsabilidad profesional implican responder a las necesidades y
problemáticas de la sociedad como son la salud, educación, justicia, etc. Para esto
es necesario que el profesional priorice estos bienes que a los de obtención
económico o de poner.

También tienen como responsabilidad realizar el servicio o tarea de lo que ha sido


encomendada. La ética profesional también es importante porque permite el
desarrollo de la personalidad y carácter del sujeto para así enriquecer los
componentes de las capacidades profesionales.

La ética profesional se refiere como un refuerzo del profesional para mejorar


criterios y juicios referentes a su profesión.

b) Perspectivas para articular ética y formación profesional.

La formación profesional requieren de una visión integral contenidos de enseñanza,


a través de las dimensiones que estructuran la formación integra: la dimensión
conceptual y cognitiva (saber), el uso de conocimiento (saber hacer), y la actitud
(ser).
Según la visión común los conocimientos se consideran teorías y conceptuales, ha
sido desplazada por una visión de enseñanza. Es decir que si bien los
conocimientos son importantes, no es la totalidad de aprendizajes, porque también
se adquieren habilidades cognitivas y actitudes que transmiten en el proceso de
enseñanza-aprendizaje.
Las habilidades y destrezas son contenidos de procedimientos, son pilares de la
formación porque estructuran el ámbito del saber hacer, para la aplicación en
problemas, estrategias, planeación, gestión, etc.
Se reconocen los valores como ayuda de una formación integral y constituye el
ámbito del desarrollo moral de la formación ética de los sujetos.

c) La formación de competencias profesionales en el marco de la ética


profesional.

Las competencias profesionales son una aportación significativa para la ética en las
formaciones conceptual y aplicativa. Otros aspectos es que la ética se enlaza con la

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eficacia, ya que la competencia no solo son significativas y habilidades también
implica la práctica de valores.
Según la visión de Cecilia bixio (2001), las competencias profesionales comprenden
una preparación para usar, adecuada, responsable y éticamente los conocimientos
adquiridos. Se considera que la formación de criterios éticos contribuyen a la
aplicación y uso del conocimiento de manera responsable.
La ética profesional no solo ofrece criterios, valores y principios, sino también
permite identificar las resoluciones de problemas, sino también permite tomar
conciencia. Por ello la ética profesional permite una visión integral de la realidad
para tomar decisiones y emitir juicios.

2. Analice y explique, qué dilemas éticos profesionales encuentra en los


siguientes casos: (5 ptos)
Tomando en cuenta lo expuesto en el siguiente video:
https://www.youtube.com/watch?v=_XnbluwwIGQ

a) Un psicólogo que se desempeña en un colegio obtiene información


potencialmente conflictiva para la familia de una menor de edad en entorno
escolar. Considera que es probable que la información genere situaciones
familiares inconvenientes para la menor, dadas las características
conductuales de los padres quienes suelen reaccionar de forma explosiva y
poco proactiva ante eventos similares. Sin embargo, no puede omitir esa
información a los padres en atención a la gravedad de los hechos y los riesgos
que implica para la misma menor.

Conclusión: en este caso la psicóloga tiene como conflicto entre informar y


atentar contra el respeto de las personas, también su dignidad que es
obligación de confidencialidad, o no informar y atentar contra el principio
ético de justicia que refiere a respetar el derecho de los padres a estar
informados sobre la intervención a la menos.

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b) Carlos es un muchacho de 15 años, estudiante de un colegio privado, quien
es descubierto por su madre mientras está desnudo en la cama con un amigo
de 22 años. La madre lo lleva a consulta bajo presión. Durante las entrevistas
relata sexuales con homosexuales mayores que él, quienes le han instruido
sobre su derecho de afirmación de elección de género. Han tenido una cierta
atracción por una muchacha, pero sus relaciones más duraderas han sido con
dos universitarios varones.

Conclusión: existe un conflicto de creencia, el muchacho esta en conflicto


si es homosexual, heterosexual o bisexual. Y el doctor tiene el conflicto de
si decirle lo relatado a su madre sobre la orientación sexual de su hijo o
guardar bajo la confidencia de su paciente

c) ¿Cómo abordaría a usted los dilemas éticos expuestos en los casos


anteriores?
caso 1: el psicólogo tiene la obligación de ser confidencial sobre el estado de
sus paciente.

pero en este caso la menor esta por sobre lo correcto, ya que sino informa a
los padres, la menor estaría corriendo riesgos grabes.

Predomina la ética de justicia que obliga a respeta el derecho de los padres de


informar sobre su hija, el psicólogo tiene que ir preparando de a poco a los
padres y establecer un plan de seguimiento que promueve la beneficencia de
la menor.

Caso 2: lo correcto sería guardar la información de lo que relato el paciente, y


seguir ayudando al joven en descubrir a su orientación sexual, ya que al
parecer fue influenciado por su elección de su orientación. También se
hablaría con la madre par ir informando sobre el proceso de descubrimiento
de su hijo, sin llegar a contarle todos los hechos.

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Bibliografía
https://www.youtube.com/watch?v=GJ4pEfWGbx4

https://www.youtube.com/watch?v=iuBicHHvBp8

http://www.redalyc.org/html/340/34004303/
https://www.youtube.com/watch?v=_XnbluwwIGQ

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