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MATEO
I. Paternidad de Mateo
Ninguno de los escritores de los evangelios se identifica en
sus escritos.
Debemos apoyarnos en los primitivos padres de la iglesia,
así como en la evidencia interna de los mismos evangelios.
Un fragmento de la obra perdida de Papías, Obispo de
Hierápolis en Frigia, alrededor del 130 d.C., es la evidencia
más temprana.
Justino Mártir, Ireneo y Jerónimo, concuerdan en que el
primer evangelio fue escrito por Mateo.
Todas las antiguas copias del primer evangelio llevan el
encabezamiento “según Mateo”.
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I. Paternidad de Mateo
Algunos académicos han debatido la idea de que el
evangelio de Mateo pudo haber sido escrito originalmente en
Hebreo.
Pero algunos eruditos han señalado que es improbable por
lo siguiente:
i. El evangelio de Mateo no presenta las características de una
obra traducida.
ii. No se ha hallado ningún evangelio hebreo o arameo de este
tipo.
iii. Mateo pudo haber escrito muchos de los dichos de Cristo en
hebreo para beneficio de los judíos, sin que tal compilación
fuesen lo mismo que el evangelio en griego.
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II. Lugar Fecha de Mateo
Los académicos conservadores están generalmente de acuerdo
en que Mateo escribió antes de la destrucción de Jerusalén en
el 70 d.C., porque se refiere a este acontecimiento como futuro.
Los modernos académicos han mantenido la prioridad del
Evangelio de marcos, creyendo que tanto Mateo como Lucas
tomaron mucho de su material de Marcos.
Pero hay fuertes evidencias de los padres de la Iglesia en favor
de la prioridad de Mateo.
También es lógico que Mateo fuese escrito temprano, porque
había una necesidad de inmediata de un evangelio dirigido al
judío.
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II. Lugar Fecha de Mateo
Es imposible dar una fecha exacta, pero sería razonable una
fecha alrededor del 455-55 d.C.
También es imposible conocer el lugar de redacción, porque hay
incertidumbre acerca de los viajes de Mateo.
Muchos mantienen que fue escrito en Jerusalén, y otros
sugieren Antioquía de Siria como posibilidad.
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III. Propósito de Mateo
Mateo fue escrito para los judíos, para demostrar que Jesús de
Nazaret es el Rey de los judíos.
Mateo estableció un vínculo entre los libros del A.T. y los
escritos del N.T.
Muestra cómo las profecías del A.T. se cumplieron en la
persona y obra de Jesucristo.
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IV. Bosquejo de Mateo
I. La presentación de Jesús, el Rey (1.1 - 4.11)
A. El nacimiento del Rey (1.1 - 2.23)
B. El heraldo del Rey (3.1 - 12)
C. La aprobación del Rey (3.13 - 4.11)
II. Las enseñanzas del Rey (4.12 – 7.29)
A. El ministerio del Rey (4.12 – 25)
B. El Sermón del Rey (5.1 – 7.29)
III. El poder de Jesús el Rey (8.1 – 11.1)
A. Su poder sobre la enfermedad (8.1 – 13)
B. Su poder sobre las enfermedades y los demonios (8.14 – 17)
C. Su poder sobre los hombres, la naturaleza y los demonios (8.18
– 34) 7
IV. Bosquejo de Mateo
D. Su poder para sanar y perdonar (9.1 – 17)
E. Su poder sobre la muerte (9.18 – 26)
F. Su poder sobre la ceguera física y espiritual (9.27 – 38)
G. Su poder para proclamar las buenas nuevas (10.1 – 11.1)
IV. La oposición al Rey Jesús (11.2 – 16.12)
A. El rechazamiento del Rey (11.2 – 12.50)
B. Las parábolas del reino (13.1 – 52)
C. Rechazamiento adicional del Rey (13.53 – 16.12)
V. La preparación de los discípulos por causa del rechazo (16.13
– 20.34)
A. Revelaciones por causa del rechazo (16.13 – 17.21)
B. Instrucciones por causa del rechazo (17.22 – 20.34) 8
IV. Bosquejo de Mateo
IV. La presentación final del Rey y su rechazo definitivo (21.1 –
27.66)
A. El ministerio público (21.1 – 22)
B. El Conflicto con los líderes de Israel (21.23 – 22.46)
C. El rechazamiento de la nación de parte el Rey (23.1 – 39)
D. Las profecías del Rey (24.1 – 25.46)
E. La muerte del Rey (26.1 – 27.66)
V. La gran prueba del derecho del Rey Jesús a ser el Rey
A. Las apariciones del Resucitado
B. El intento de ocultación
C. La gran comisión
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MARCOS
I. Paternidad de Marcos
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IV. Bosquejo de Marcos
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IV. Bosquejo de Marcos
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IV. Bosquejo de Marcos
V. El rechazamiento del Siervo del Señor (11.1 – 15.47)
A. Su entrada triunfal a Jerusalén (11.1-26)
B. Sus disputas con los líderes (11.27 – 12.44)
C. Su enseñanza profética (13.1-37)
D. Los acontecimiento preliminares (14.1-11)
E. La comida de la Pascua (14.12-25)
F. El huerto de Getsemaní (14.26-52)
G. Los juicios de Jesús (14.53 – 15.20)
H. La crucifixión (15.21-41)
I. La sepultura (15.42-47)
VI. La resurrección del Siervo del Señor (16.1-20)
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LUCAS
I. Paternidad de Lucas
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III. Bosquejo de Lucas
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III. Bosquejo de Lucas
IV. El ministerio de Jesús, el Hijo del Hombre, en tiempos de
rechazamiento (9.51 – 19.27)
A. Su viaje a Jerusalén (9.51-62)
B. Su instrucción ante el rechazo sufrido (10.1 – 19.27)
V. El padecimiento y sacrificio de Jesús, el Hijo del Hombre
(19.28 – 23.56)
A. Su entrada triunfal (19.28-44)
B. Sus debates con los líderes (19.45 – 21.38)
C. La traición sufrida y el arresto (22.1-54)
D. Sus juicios (22.54 – 23.25)
E. Su muerte (23.26-56)
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III. Bosquejo de Lucas
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JUAN
I. Paternidad de Juan
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I. Paternidad de Juan
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II. Fecha y Lugar de Juan
La mejor evidencia señala a una fecha posterior, cercana al
final del siglo primero, quizá alrededor del 85-95 d.C.
Se observa que el contenido del Evangelio sugiere que su
lectores estaban familiarizados con los evangelios sinópticos.
Eso sitúa a Juan mucho después de los sinópticos.
Cerca del 92% del evangelio de Juan no se encuentra en los
sinópticos, lo que revela que Juan evito repetir el material de
los sinópticos.
El lugar de redacción generalmente se cree que fue Asia
Menor y muy probablemente Éfeso
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III. Propósito de Juan
EL Evangelio fue escrito para evangelizar. (20.30-31)
Presenta evidencia para que las personas puedan alcanzar el
punto en el que creen en Jesucristo, con el resultado de recibir
la vida eterna.
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IV. Bosquejo de Juan
I. Introducción (1.1-51)
A. La persona de Jesucristo (1.1-18)
B. EL heraldo de Jesucristo (1.19-28)
C. La presentación de Jesucristo (1.29-34)
D. Los discípulos de Jesucristo (1.35-51)
II. El ministerio de presentación a la nación (2.1-12.50)
A. El comienzo (2.1-25)
B. La primera parte del ministerio (3.1-4.54)
C. La persona (5.1-47)
D. Como el pan de vida (6.1-71)
E. Como el agua de vida (7.1-53)
F. Como la luz del mundo (8.1-9.41
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IV. Bosquejo de Juan
G. Como el buen pastor (10.1-42)
H. Como la resurrección y la vida (11.1-57)
I. La presentación final (12.1-50)
III. El ministerio de enseñanza a los discípulos (13.1-17.26)
A. Acerca del servicio (13.1-38)
B. Acerca de la futura comunión (14.1-31)
C. Acerca de las relaciones (15.1-16.4)
D. Acerca del Espíritu Santo (16.5-33)
E. Por medio de la oración (17.1-26)
IV. El ministerio de redención para el mundo (18.1-19.42)
A. La humillación y el sufrimiento (18.1-19.16)
B. La crucifixión y sepultura (19.17-42) 31
IV. Bosquejo de Juan
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