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Alusão Históricas em uso de Redação: 6º Edição

Tio Ban familiaenem.vest@gmail.com

A vida é um constante recomeço. Não se dê por derrotado e siga adiante. As pedras que hoje atrapalham sua caminhada amanhã enfeitarão a sua estrada.

Clique em uma alusão histórica no sumario

Alusão histórica em redação	1
2° Guerra mundial	1
Acesso à cultura	1
Adoção de crianças	1
A importância da Constituição/das leis/dos direitos humanos para um país	2
Brasil colônia	2
Colonos portugueses	2
Comunidade LGBT	2
Constituição federal de 1988	3
Consumismo/alienação	3
Deficientes	4
Democratização do acesso à cultura	4
Depressão & suicido	5
Desenvolvimento tecnológico, internet, redes sociais como meio de ativismo, exposição	6
Doação de Órgãos	7
Drogas	7
Educação	7
Escola, jovens, crianças, bullying	7
Esporte	8
Guerra fria	8
Igualdade de gênero e violência contra a mulher	8
Imagem do brasil para o mundo/ falta de valorização	9
Imparcialidade da imprensa brasileira e publicidade	9
Inclusão	10
Intolerância religiosa	11
Lgbtfobia/ homofobia	11
Liberdade de expressão	12
Língua portuguesa, preconceitos, livros	13
Maus tratos contra os animais e biopirataria	14
Meio ambiente/ lixo	14
Mobilidade urbana	14
Negros Escravos	15
Os conceitos de família no século XXI	15
Obesidade infantil	16
Preconceito contra o negro, racismo e escravidão do século XXI	16
Política/ corrupção	20

2

Questão do índio	20
Repressão e abuso de poder	22
Revolução industrial	22
Saúde	22
Sistema carcerário	23
Violência	23
Violência contra crianças: abuso sexual, maus tratos, trabalho infantil	23
Violência & justiceiros	24
Xenofobia, emigração, imigração, migração	24

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Alusão histórica em redação

O primeiro passo é que o aluno saiba o que é uma alusão histórica. Para isso, é preciso ir por partes. Comece

definindo alusão. A maior parte das fontes a define como sendo uma figura de linguagem na qual são utilizadas referências ou mesmo menções a fatos ou pessoas que o interlocutor, ou seja, quem está lendo o texto, conhece. Esses fatos ou pessoas não necessariamente são reais.

Por sua vez, alusão histórica trata-se de fazer referência a um fato ou personagem histórico para comparar e aprofundar a argumentação no decorrer do texto. Essa estratégia também pode ser usada na introdução. É importante explicar esse conceito através de exemplos para se certificar de que os estudantes realmente compreenderam como funciona este o recurso.

A Família Enem & Vestibulares está adicionando nesta semana algumas alusões históricas para enriquecer a sua redação no Enem e também em Vestibulares, a lista a medida está sendo construída a cada semana e vamos adicionar ela em cada edição do informativo.

Esta é a terceira edição de Alusões Históricas para inserir em redação, cada dia que se passa são acrescentadas novas alusões históricas enriquecendo assim este documento, faça o bom uso deste arquivo .

2° Guerra mundial

1. Emancipação feminina: mulheres passavam a trabalhar nas fábricas porque seus maridos iam para a guerra.

2. Publicidade e propaganda: Hitler usava para se exaltar e o governo nazista.

3. Desenvolvimento da medicina: os médicos nazistas usavam os judeus de cobaias para fazer estudos e desenvolverem técnicas.

4. Desenvolvimento tecnológico: desenvolvimento da bomba atômica, tanques de guerras, aviões, armas, computador (para decodificar mensagens nazistas).

Acesso à cultura

5. Renascimento

o renascimento, -época da arte europeia que contava com artistas como Leonardo da Vinci, Shakespeare e Michelangelo - apesar de ser conhecido como movimento de ruptura de Cultura de forma geral, ainda apresentavam Fato que iria refletir até o século XXI: a produção cultural financiada pela Elite

6. Criação do Ministério da Cultura/ Lei Rouanet / CF de 1988

Conforme constante da Constituição Federal de 1988 é papel estatal financiar atividades cultural que garantem a preservação da diversidade das manifestações culturais. O instrumento mais significativo mais utilizado é o lei Rouanet e seus mecanismos como Fundo Nacional de Cultura, os fundos de investimento cultural e artístico e o Mecenato Federal através da apresentação de projetos ao Ministério da Cultura (MinC) via Lei Rouanet, a sociedade civil poderá propor projeto que cumpram determinados requisitos previstos em lei para posterior busca de recursos através de incentivo fiscal

7. Declaração Universal de Direitos Humanos

Os Direitos Culturais, além de serem Direitos Humanos previstos expressamente na Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948), no Brasil encontram-se devidamente normatizados na Constituição Federal de 1988 devido a sua relevância como fator de singularização da pessoa humana.

Adoção de crianças

8.

Preconceito e racismo (Caso recente: Bruno Gagliasso e Giovanna Ewbank).

9. Homossexuais – relacionar com outros países.

10. Código de Hamurabi;

11. Código Napoleônico – introdução da adoção na legislação

12. Brasil: código de 1916;

13. EUA – século 19: abandono de crianças em metrópoles.

A importância da Constituição/das leis/dos direitos humanos para um país

14.	A	Carta Magna da Inglaterra, que foi criada em 1215, foi um marco na história mundial, ao passo que é o
	ponto primordial para que chegássemos ao que hoje conhecemos como constitucionalismo. Sua criação foi com o intuito de restringir o poder dos monarcas ingleses, coibindo assim o exercício do poder absolutista, sendo também o documento a dar direitos (no papel) ao povo inglês.
15.	A Ditadura Militar Brasileira, ocorrida entre os anos de 1964 e 1985, ou seja, fazendo esse ano 30 anos de seu fim, foi um período muito complexo da história brasileira. Esse período foi marcado pelo conhecido “Milagre Econômico”, que foi mantido pelos empréstimos com o exterior e também pelo triste episódio das torturas àqueles que eram considerados opositores do governo.
		Brasil colônia
16.	Violência contra crianças: gerações de crianças morreram devido à escravidão, foram abusadas sexualmente
	e	vendidas por seus senhores.
17.	Preconceito linguístico: influenciou no processo de Formação da língua portuguesa
18.	Deficientes: Ao longo da história brasileira, tribos indígenas eliminaram sumariamente crianças com deficiência, ou excluíam aqueles que viessem a adquirir algum tipo de limitação.
19.	Intolerância religiosa: Desde a chegada dos portugueses ao Brasil, indivíduos oriundos da África também embarcaram no país. Com isso, diferentes culturas foram enraizadas graças à miscigenação e houve o surgimento de pessoas adeptas a religiões de matrizes africanas.
20.	Desvalorização dos trabalhadores domésticos: herança da escravidão – negras escravas cuidavam dos afazeres domésticos gratuitamente; depois da abolição da escravatura estes não tinham para onde ir e se submeteram à baixos ou até mesmo nenhum salário.
21.	Racismo: Desde a colonização, quando negros oriundos da África desembarcaram no Brasil de forma forçada, começou-se a apropriação de sua liberdade. Embora a opressão se manifeste de diferentes maneiras, está sendo ocultada diante à sociedade atualmente.
		Colonos portugueses
22.	Desde o momento em que chegaram ao território descoberto por Cabral, sofreram com as condições climáticas, como o forte calor, além da enorme quantidade de insetos. Estas características tropicais repercutiram na saúde e bem-estar dos europeus, chegaram a levá-los a aquisição de severas limitações físicas ou sensoriais
23.	Lepra invertebrada é na pele da sua carne; portanto, o sacerdote o declarará por imundo; não o encerará, porque imundo é.’’ – Levítico 13:11
24.	Epopeia ignorada, de Otto marques
25.	Direito de ir e vir garantido na Constituição: eles convivem com o mau planejamento das cidades no que tange à infraestrutura de locomoção

Comunidade LGBT

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26.

John Locke, a sociedade constitui o Estado com intuito de garantir seus direitos, dentre eles a vida, a liberdade e a propriedade.

27.	O	direito de ir e vir, com segurança, está assegurado pela constituição brasileira de 1988.
		Constituição federal de 1988
28.	Diferença sociais, raciais…: Todos são iguais perante a lei e tem direito à igualdade, sem distinção de qualquer natureza.
29.	Saúde: é dever do Estado garantir a saúde
30.	Mortalidade infantil: todos têm direito à vida.
31.	Liberdade de expressão: é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato; é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou
		licença;
32.	Qualquer tipo de violência (em geral nas cidades, contra a mulher, contra o negro…): direito à segurança.
33.	Intolerância Religiosa: é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício
	dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
34.	Pornô de vingança: são invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado
	o	direito a indenização pelo dano material ou moral decorrente de sua violação.
35.	Direito de ir e vir garantido na Constituição: deficientes
36.	Vazamento de informações e CIA (EUA): é inviolável o sigilo da correspondência e das comunicações telegráficas, de dados e das comunicações telefônicas, salvo, no último caso, por ordem judicial, nas hipóteses e na forma que a lei estabelecer para fins de investigação criminal ou instrução processual penal;
37.	Direito autoral: aos autores pertence o direito exclusivo de utilização, publicação ou reprodução de suas obras, transmissível aos herdeiros pelo tempo que a lei fixar;
38.	Direito à reivindicações, movimentos e protestos: o direito de petição aos Poderes Públicos em defesa de direitos ou contra ilegalidade ou abuso de poder
39.	Racismo: a prática do racismo constitui crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão, nos
	termos da lei.
40.	Terrorismo: o terrorismo é um crime inafiançável e insuscetível, por eles respondendo os mandantes, os executores e os que, podendo evitá-los, se omitirem;
41.	Pornô de vingança: são invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado
	o direito a indenização pelo dano material ou moral decorrente de sua violação.
42.	A Carta Magna da Inglaterra, que foi criada em 1215, foi um marco na história mundial, ao passo que é o
	ponto primordial para que chegássemos ao que hoje conhecemos como constitucionalismo. Sua criação foi com o intuito de restringir o poder dos monarcas ingleses, coibindo assim o exercício do poder absolutista, sendo também o documento a dar direitos (no papel) ao povo inglês.
43.	– A Ditadura Militar Brasileira, ocorrida entre os anos de 1964 e 1985, ou seja, fazendo esse ano 30 anos de seu fim, foi um período muito complexo da história brasileira. Esse período foi marcado pelo conhecido “Milagre Econômico”, que foi mantido pelos empréstimos com o exterior e também pelo triste episódio das
	torturas àqueles que eram considerados opositores do governo.
		Consumismo/alienação
44.	Música ‘’Geração Coca-Cola’’ do Legião Urbana: Quando nascemos fomos programados/ A receber o que vocês/ Nos empurraram com os enlatados dos Usa
45.	Revoluções Industriais
46.	A partir da mecanização da produção, o estímulo ao consumo tornou-se um fator primordial para a manutenção do sistema capitalista. Assim, de acordo com o filósofo Karl Marx, para que esse incentivo ocorresse, criou-se o fetiche sobre a mercadoria: constrói-se a ilusão de que a felicidade seria encontrada a partir da compra de um produto.

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47. Desde o fim da Guerra Fria e a consolidação do modelo econômico capitalista, cresce no mundo o capitalismo desenfreado.

48. Zygmunt Bauman, importante sociólogo, ao pronunciar a frase “Consumo, logo existo”, demonstrou que, na sociedade pós-moderna, a condição indispensável à vida é o consumo.

49. O “super-homem”, idealizado pelo célebre filósofo Nietzsche, caracteriza o indivíduo capaz de livrar-se das amarras sociais. Todavia, ao que tudo indica, poucos parecem entender essa lição no que se refere ao crescente consumo na sociedade brasileira do século XXI.

Deficientes

50. LBI: lei brasileira de inclusão da pessoa com deficiência

51. 2° GM: pessoas com deficiência foram submetidas a “experiências científicas” na Alemanha nazista de Hitler. Ao mesmo tempo, mutilados de guerra eram considerados heróis em países como os EUA, recebendo honrarias e tratamento em instituições do governo. Além do extermínio em massa de deficientes.

52. Procurando Dory

53. Glee

54. Turma da Mônica: ‘’Um dos maiores clássicos infanto-juvenil, Turma da Mônica, de Maurício de Sousa, retrata a vida de Lucca, uma criança cadeirante que é amada pela comunidade e incluída na roda de amigos’’.

55. Machado de Assis, Memórias Póstumas de Brás Cubas: demonstra as dificuldades da inclusão social das pessoas com deficiência, na qual a personagem Eugênia é rejeitada pelo protagonista por ser “coxa”.

56. Alejadinho ou Antônio Francisco Lisboa: Por volta de 40 anos de idade, começa a desenvolver uma doença degenerativa nas articulações. Não se sabe exatamente qual foi a doença, mas provavelmente pode ter sido hanseníase ou alguma doença reumática. Aos poucos, foi perdendo os movimentos dos pés e mãos. Pedia a um ajudante para amarrar as ferramentas em seus punhos para poder esculpir e entalhar. Demonstra um esforço fora do comum para continuar com sua arte. Mesmo com todas as limitações, continua trabalhando na construção de igrejas e altares nas cidades de Minas Gerais.

57. Roma Antiga: tanto os nobres como os plebeus tinham permissão para sacrificar os filhos que nasciam com algum tipo de deficiência.

58. Esparta: os bebês e as pessoas que adquiriam alguma deficiência eram lançados ao mar ou em precipícios.

59. Atenas: influenciados por Aristóteles – que definiu a premissa jurídica até hoje aceita de que “tratar os desiguais de maneira igual constitui-se em injustiça” – os deficientes eram amparados e protegidos pela sociedade.

60. Brasil:

61. Índios – prática de exclusão das crianças e abandono dos que adquiriam uma deficiência. Assim como os curandeiros indígenas, os “negro-feiticeiros” também relacionavam o nascimento de crianças com deficiência a castigo ou punição.

Democratização do acesso à cultura

62. Definições sociológicas e filosóficas sobre cultura, além dos benefícios do acesso à mesma para os desenvolvimentos social e econômico de uma nação;

63. O renascimento, – época célebre da arte europeia, que contava com artistas como Leonardo da Vinci, Shakespeare e Michelangelo – apesar de ser conhecido como um movimento de ruptura de cultura de forma geral, ainda apresentava um fato que iria refletir até o século XXI: a produção cultural financiada pela elite.

64. Belle époque: período entre 1871 e 1914 (1°GM) onde efervescência cultural: cabarés, o cancan, e o cinema haviam nascido, e a arte tomava novas formas com o Impressionismo e a Art Nouveau.Poesia marginal (década de 70): faziam poesias curtas e espalhavam, difundiam a literatura; (autores que ficavam à margem, aqueles que não tinham suas poesias divulgadas pela mídia).

65. Revolução Francesa – iluminismo

66. Lei Rouanet;

67. Diversidade cultural brasileira

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68. Aristóteles: “A cultura é melhor conforto para a velhice”

69. Criado no governo de Getúlio Vargas, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional visa à preservação da cultura material e imaterial no Brasil.

70. Revolução industrial: a produção cultural passou a seguir os moldes industriais, consequentemente as artes se tornaram produtos de consumo, possuindo preços e mercados consumidores específicos. Dessa forma passaria existir uma espécie de elitização da cultura erudita tida como fina e requintada, enquanto as culturas populares se tornariam culturas de massa, mais baratas e desvalorizadas. Isso segundo Adorno e Horkheimer em a indústria cultural; pop art.

71. Constituição Federal

72. Censura na época da ditadura – limitação em torno na cultura

73. Semana da Arte Moderna

74. Apartheid cultural – as regiões mais periféricas estão distantes dos museus, teatros

75. Acabou com o Ministério da Cultura, e fechou-se vários museus e abriu o do Amanhã

76. Período joanino

77. Vale-cultura

78. Complexo de vira-lata

79. Cálice (Cale-se) de Chico Buarque

80. Filme/Livro A menina que roubava livros: os judeus ou outra raça não podiam ter acesso a escola, livros e etc

81. O nome da rosa: censura que a igreja fazia com algumas obras

82. Dom João VI: em 1808 trouxe livros portugueses para o Brasil e fundou a primeira biblioteca

83. Livro “Dialética do Esclarecimento”: Theodor Adorno e a teoria da “produção cultural”

84. Parnasianismo: período literário excludente, que afastava as massas da literatura.

85. Para a UNESCO, a cultura confere ao ser humano a capacidade de refletir sobre si mesmo: através da reflexão, o homem discerne valores e procura novas significações.

86. Ana Cristina Cesar, autora brasileira que se suicidou muito nova, foi a homenageada a Flip de 2016 e grande parte dos frequentadores do evento não a conheciam.

87. A música “não deixe o samba morrer” cantada por Alcione, demonstra que a cultura é imprescindível para a construção de um povo.

88. Criado no governo de Getúlio Vargas, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional visa à preservação da cultura material e imaterial no Brasil.

89. Criação do ministério da cultura, em 1985, durante o governo Sarney, a fim de valorizar à tradição nacional e conceder liberdade expressão àqueles que tiveram suas canções e obras censuradas no período militar.

Depressão & suicido

90. Baleia azul.

91. Livros: Por lugares incríveis, Os treze porquês, As vantagens de ser invisível, Uma história meio que engraçada, Como eu era antes de você e Quem é vai ser Alasca?

92. Parnasianismo: Augusto dos Anjos nutria simpatia pela doutrina budista – negação da vida material e tinha obsessão pela temática da morte.

93. Romantismo: Na França, o berço do romantismo, o livro “O sofrimento do jovem Weter….” no qual o personagem principal se mata por um amor platônico, e nessa época ocorreram vários suicídios de jovens; Segunda fase do Romantismo: uma arte totalmente voltada para o desapego a este nacionalismo e “mergulhou” em um exacerbado sentimentalismo e pessimismo doentio como forma de escapar da realidade e dos problemas que assolavam a sociedade na época, fuga da realidade;

94. Suicídio de Vargas

95. Necrológio dos desiludidos do amor, de Drumond

96. Na França, o berço do romantismo, o livro “O sofrimento do jovem Weter….” no qual o personagem principal se mata por um amor platônico, e nessa época ocorreram vários suicídios de jovens;

97. Lorde Byron: valorizava a morte;

98. Simbolismo: pensamento pessimista nas obras;

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99. O Suicídio, Émile Durkheim – nesse livro o autor fala um pouco sobre os tipos de suicídios e ainda retrata a coercitividade da sociedade e exterioridade para com os indivíduos. “Quando a sociedade é perturbada por crises ou mudanças repentinas, a pressão moral perde força, os indivíduos não se ajustam a suas posições,

o valor das forças sociais permanece indeterminado, sem regulamentação as ambições são superexcitadas, causando o sofrimento e, consequentemente, crescimento do suicídio. O desenvolvimento da indústria e ampliação indefinida do mercado fortalece o desencadeamento dos desejos e a busca desenfreada por conquistas, o que consequentemente, favorece a ampliação das taxas de suicídios’’.

100. Suicídio da escritora brasileira Ana Cristina Cesar

101. Na obra literária da segunda ase do romantismo “Fragmento da Hora de Delírio” de Junqueira Freire demonstra um pessimismo e uma interpretação da morte muito subjetiva quando ele aclama em seu poema

“Por isso, ó morte, eu amo-te e não temo [

]Leva-me

ao nada, leva-me contigo”

102. Parnasianismo: Augusto dos anjos nutria simpatia pela doutrina budista – negação da vida material

e tinha obsessão pela temática da morte.

103. A geração byroniana do romantismo (Século XIX: Década de 50 e 60 ) foi inspirada no escritor Lord Byrin e é marcada pelo pessimismo, inadequação a realidade, desgosto de viver, atração pela morte, escapismo e irracionalidade

104. O ultrarromantismo (segunda geração romântica: Décadas de 1840 e 1850) a busca pela morte era um contexto muito enfatizado e idolatrado como característica primordial para almejar um objetivo ou se desprender do mundo que tanto os faz sofrer, denominada “Mal do Século”, os poetas exaltavam a morte

como estratégia de fuga da realidade.

105. O Livro “A história da melancolia” (Editora Artmed, 2016) retrata que na antiguidade, casos de depressão e loucura estavam associados a mitos e superstições. A igreja católica criava rumores associando essa a possessões demoníacas em que “os demônios entravam na mente dos homens e tornavam-se Loucos.

A melancolia também é relacionada aos setes pecados capitais em que a “acídia” (que pode significar ócio e preguiça) é a causa das tristezas profundas

106. Na França o berço do romantismo, o Livro “sofrimento do jovem Werther” de Johan Wolfgang, retrata a vida do protagonista que encontrando no suicídio uma forma de livrar-se das dores de um amor não correspondido.

107. Conatus pode referir ao instintivo “desejo de viver”

108. CVV (Centro de Valorização da Vida)

Desenvolvimento tecnológico, internet, redes sociais como meio de ativismo, exposição

109. Belle époque: época ocorrida antes da 1°GM onde houve grandes invenções tecnológicas como: o telefone, o telégrafo sem fio, a bicicleta, o automóvel e o avião.

110. Criação do computador por Alan Turing

111. Steve Jobs: “A tecnologia move o mundo’’

112. Guerra fria

113. “World Wide Web” projetada por Tim Berners-Lee

114. Uso da internet na educação, pois hoje em dia há várias páginas com enfoques educativos

115. Lei Carolina Dieckmann

116. Marco Civil da Internet

117. Criação do facebook por Mark Zuckerberg

118. Ascensão da internet no século XXI (como meio educativo – faculdade à distância, uso de celular na sala de aula, vídeo-aula…)

119. Primavera árabe

120. Passeatas como “Orgulho GLBTS”, movimentos raciais ou de ideologias políticas estão sendo

organizados por internet

121. Manuel Castells (sociólogo) “não basta apenas criticar na internet, é necessário que o movimento seja visível”.

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122. Humaniza Redes

Doação de Órgãos

123. Cosme e Damião

São Cosme Damião foram Mártires Cristão que, segundo a lenda exerciam a medicina sem cobrar e, portanto, foram representados para o público como ideais médicos. Nesse retábulo espanhol os santos apareceram em uma visão, paramentados na elegância completa dos médicos acadêmicos, fazendo milagre do transplante de uma perna. A visão foi recebida na igreja de São Cosme e Damião, em Roma, por um sacristão, que tinha uma doença que estava corroendo a carne de sua perna. Uma noite, ele sonhou que os dois Santos haviam vindo e cortado o seu membros ruim e, em seu lugar, haviam transplantado a perna de um africano morto, que acabara de ser enterrado no cemitério próximo à igreja, Quando acordou sacristão, descobriu que tinha uma perna Negra saudável, e descobriu que seu corpo africano agora faltava um membro.

124. Narcos

125. Breaking Bad

Drogas

Educação

126. Grécia: primeira escola com Pitágoras; filosofia; democracia

127. Roma Antiga: educação restrita a elite.

128. Getúlio Vargas: fundou várias escolas e instituiu mais academias para formar professores.

129. Dom João XVI: primeira universidade no Brasil.

130. Jesuítas: vieram colonizar os índios e foram os responsáveis pela a educação no período colonial; usavam de peças teatrais para ensinar.

131. Vinda da corte portuguesa em 1808: trouxeram milhares de livros e fizeram a primeira biblioteca (Biblioteca Nacional).

132. Idade média: universidades

133. Monastérios: monges copistas

134. Música Another brick in the wall – Pink Floyd; alienação, bullying

135. Imannuel Kant: O homem é aquilo que a educação faz dele

136. Movimentos estudandantis – na década de 1950 surgiram as universidades e até mesmo durante a Ditadura Militar

137. Mudanças no acesso ao ensino superior: prouni, FIES, SISU e os vestibulares específicos;

138. Falta de investimentos – abrir novas vagas ou incentivar a pesquisa aos veteranos;

139. Constantes greves – UERJ – prejudicam a formação local;

Escola, jovens, crianças, bullying

140. Tragédia de Realengo: 7 de abril de 2011, 8h30, escola municipal Tasso de Silveira, atirador

Wellington Menezes de Oliveira (23 anos)

141. Dia 7 de abril: dia nacional de combate ao bullying e à violência nas escolas

142. Livros: Caco e Tosco de Gilberto Dari Mattje, Bullying – Mentes perigosas nas escolas de Ana Beatriz Barbosa, Extraordinário de R.J Palacio, Todos contra Dante de Luís Dill

143. Filmes: Depois de Lúcia, Elefante, As melhores coisas do mundo

144. Série: Todo mundo odeia o Chris

145. Turma da Mônica;

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146. Segundo a teoria da tábula rasa de John Locke, “O ser humano é como uma tela em branco que é preenchida por experiências e influências”. Com base nisso, pode-se levar em consideração que as práticas adotadas pelos jovens que praticam bullying nas escolas tem origem no cotidiano de sua família, em discussões, desentendimentos entre outros.

Esporte

147. Romper com estereótipos e preconceitos: Rafaela Silva medalhista olímpica em judô

148. O esporte nas escolas: criar o espírito de união

149. Paraolimpíadas

150. Livrar jovens da criminalidade

151. Falta de infraestrutura

152. Desde a criação dos Jogos Olímpicos, na Grécia, a importância da prática de exercícios físicos nas

sociedades foi introduzida no mundo.

153. De acordo com a Constituição Federal Brasileira, ‘’é dever do Estado fomentar práticas desportivas

formais e não-formais’’.

154. Em 1894, o brasileiro Charles Miller trouxe para o país uma bola de futebol e o conjunto de regras da Inglaterra. Nesse contexto, a prática deste esporte era restrita à elite, uma vez que as camadas pobres da população e os negros podiam apenas assistir às partidas.

Guerra fria

155. Desenvolvimento dos meios de comunicação

156. Globalização: ‘’com o advento do meio técnico-científico-informacional após a Guerra Fria nos anos 80, a globalização consolidou-se firme e permanece até hoje’’.

157. Desenvolvimento tecnológico e bélico

Igualdade de gênero e violência contra a mulher

158. Movimentos feministas: luta pelo direito do divórcio, aborto…

159. Desenvolvimento da pílula anticoncepcional em 1956 que facilitou a emancipação feminina e o

empoderamento com o próprio corpo.

160. Desde a literatura barroca, século XXII, a figura feminina foi edificada quanto a um instrumento de

sedução, na poesia ‘’À mesma Dona Ângela’’, o autor Gregório de Matos se refere a elas “Sois anjo, que me

tenta e não me guarda”, “se a beleza hei de ver para matar-me com o pecado, antes olhos cegueis”.

161. No livro Lolita, por Vladimir Nabokov, é narrada a história de Humbert, um homem de meia idade que mantém um relacionamento sexual com uma garota de 12 anos. O personagem romantiza o abuso e induz a provocação por parte da vítima.

162. Arlequina e Coringa: romantização da agressão

163. Lei Maria da Penha

164. Instauração do voto feminino em 1953 por Getúlio Vargas.

165. Revolução industrial e 2°GM: mulheres trabalhando

166. Casamentos forçados que aconteceram na Roma Antiga e ainda acontecem na Índia.

167. Mutilação da genital feminina durante ditadura militar e ainda acontece em países da África e do Oriente Médio.

168. A escritora nigeriana Chimamanda Adichie alega que o problema do gênero consiste em descrever em histórias fictícias como devemos ser, ao invés de reconhecermos quem somos.

169. ‘’O homem é definido como ser humano e a mulher, como fêmea. ’’ – Simone de Beauvoir

170. ‘’Ninguém nasce mulher, torna-se mulher’’ – Simone de Beauvoir

171. Busca por padrões de beleza: realismo quando as mulheres eram vistas como desejo da carne

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172. Revolução Francesa: Entre os anos de 1789 e 1799 houve agitado período na história francesa, que

trouxe à tona questões como a liberdade, a igualdade e a fraternidade, influências do Iluminismo.

173. Cultura do estupro: Atena (a deusa da sabedoria) escolheu Medusa para ser a sacerdotisa do tempo dela. A mulher era de uma beleza tão grande que chamou a atenção de muitos, inclusive de Poseidon foi o que teve a intenção de possui-la. Poseidon entrou no templo, disfarçado ficou atrás do altar até quando não havia mais ninguém, a estuprou. Ao saber que seu templo havia sido violado, Atena tornou Medusa imortal, depois escureceu e revestiu a pele da moça com escamas de réptil e seus cabelos deram lugar a serpentes deixando Medusa com uma aparência horrível de um ser repugnante e tirando toda a sua beleza. O resultado do estupro foi uma gravidez que Medusa teve que passar.

174. Sufrágio Feminino no Governo Vagas

O dia 24 de fevereiro foi um Marco da história da mulher brasileira. No código eleitoral provisório (Decreto 21076) de 24 de fevereiro de 1932, durante o governo de Getúlio Vargas o voto feminino Brasil foi assegurado, após a intensa campanha Nacional pelo Direito das mulheres ao voto. As mulheres conquistavam depois muitos anos de reivindicações e discussões o direito de votar.

Imagem do brasil para o mundo/ falta de valorização

175. Terra tupiniquim

176. Associar o Brasil como: País do futebol e carnaval

177. Acreditar que brasileiro não trabalha – vive só de festas

178. Hospitalidade

179. Cordialidade Brasileira: o agir com o coração

180. Jeca Tatu – Monteiro Lobato

181. Macunaíma de Mario de Andrade

182. Violência – retratada em um episódio dos Simpsons quando vieram a copa – falando sobre o medo do Brasil

183. Os eventos mundiais – copa do mundo e olimpíadas: mudaram um pouco a visão negativa do país

184. Cultuar a beleza da mulher e tratá-la como objeto sexual

185. Charge feita sobre o Brasil na Alemanha – 7 a 1 – evento é de carros, mas o salão de automóvel de Frankfurt, associando-os às drogas, assaltos e armas.

186. ‘’Que país é esse?’’, de Renato Russo – perda de identidade

187. Walt Disney: Zé Carioca – samba

188. ‘’Mas todos acreditam no futuro da nação’’ – paradoxo de comportamento de Freud

189. ‘’Que país é esse?’’ – Renato Russo: ‘’Ninguém respeita a Constituição’’

190. Carmem Miranda

191. Nacionalismo de Vargas: valorização do país através da legislação nacionalista

192. Jeitinho brasileiro

193. Copas do mundo – futebol

194. De acordo com Sergio Buarque de Hollanda, o brasileiro é suscetível à influências estrangeiras.

195. Desde a primeira fase do Romantismo, os poetas já buscavam a construção de uma identidade nacional, retratando em suas obras a extensão do território brasileiro, suas belezas e suas diversidades tendo como personagens principais o índio, o branco europeu e o negro, que trouxeram para o país suas culturas, crenças e religiões, evidenciando a mestiçagem do povo.

Imparcialidade da imprensa brasileira e publicidade

196. Assim como não conseguimos falar tão bem sobre um acidente como a pessoa que sofreu o acidente,

a imprensa não consegue ser totalmente imparcial;

197. Apesar de existirem leis e regras que regem a publicação de artigos e informações pela imprensa,

visando uma total imparcialidade não é isso o que acontece;

198. A imprensa é um dos principais meios de influência da sociedade;

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199. A imprensa já foi considerada o 4° poder durante o período imperial do Brasil;

200. A ação da imprensa garante democracia e liberdade de expressão;Karl Marx – só se transmite aquilo que a classe dominante deseja;

201. Alienação em massa – parcialidade da mídia;

202. A cobertura das manifestações de 2013 a respeito dos 20 centavos: não foi mostrada a realidade e repressão nas ruas;

203. Participação do cidadão na sociedade, democracia, exercício do voto, intervenção do Estado, direito à manifestação, redes sociais como meio de ativismo

204. Pré-modernismo: autores desse período fizeram uma literatura engajada de denúncia dos problemas sociais, políticos e econômicos do Brasil.

205. Desde o Iluminismo e, posteriormente, a Revolução Francesa, o caráter participativo acentuou-se

expressivamente nas sociedades mundiais.

206. Segundo José Saramago, na falsa democracia mundial, o cidadão está à deriva, sem oportunidade de intervir politicamente e mudar o mundo.

207. Para Saint-John Perse, a democracia, mais do qualquer outro regime, exige o exercício das

autoridades.

208. Segundo Clement Attlee, a democracia não é apenas a lei da maioria, mas a lei da maioria que respeita os direitos das minorias.

209. Redemocratização brasileira: É o período da história que consistiu na transição da ditadura militar brasileira para a democracia brasileira, se adequando até ser tal qual conhecemos hoje. Esse momento teve seu início com a “abertura” política iniciada nos dois últimos governos militares e teve seu ápice com a criação da Constituição de 1988, porém seu marco primordial foi o ano de 1985 e a eleição, ainda que indireta, de um presidente civil, ou seja, completando 30 anos em 2015.

210. A Revolução dos Cravos, no dia 25 de abril de 1974, foi um belíssimo movimento pacífico que derrubou o governo autoritário de Salazar e estabeleceu a democracia lusa. Além disso, lutaram a favor da descolonização das colônias portuguesas. O movimento teve esse nome pelo ato do cravo, que era a flor “oficial” dos rebeldes, ser distribuída para as forças armadas e para a população.

211. Revolução Francesa: Entre os anos de 1789 e 1799 houve agitado período na história francesa, que

trouxe à tona questões como a liberdade, a igualdade e a fraternidade, influências do Iluminismo.

212. O movimento de contracultura conhecido como Movimento Hippie teve seu início na década de 1960, nos EUA. Eles acreditavam que o autoritarismo e as instituições tradicionais não possuíam legitimidade para se manter. Eram contra qualquer guerra e inclusive se manifestaram em relação a Guerra do Vietnã.

213. Primavera árabe

214. Caras pintadas

215. Campanhas virtuais para erradicação de racismos e bullying entre outros problemas cibernéticos;

216. A internet facilita o encontro de pessoas com os mesmos propósitos;

217. As manifestações de junho 2013 sobre os 20 centavos como exemplo;

218. Roma Antiga

Inclusão

Na Roma antiga tantos nobres como os plebeus tinham permissão para sacrificar os filhos que nascem com algum tipo de deficiência. Da mesma forma, em Esparta os bebês e as pessoas que adquiriram alguma deficiência eram lançadas ao mar ou em precipício. Já em antenas os influenciadores por Aristóteles - que definiu a premissa jurídica até hoje aceita de que “tratar os desiguais de maneira igual constitui-se em Injustiça” - os deficientes era uma amparadas e protegido pela sociedade.

219. A Escola de Anatomia da Cidade de Alexandria (300 a.C)

Ficaram registro da Medicina egípcia utilizada para o tratamento de males que afetavam os ossos e os olhos as pessoas adultas. Existem até passagem históricos que fazem referência aos cegos do Egito e o seu trabalho e atividades artesanais. Famosas múmias do Egito que permitiram a conservação dos corpos por muitos anos

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possibilitar o estudo dos restos mortais de faraós e nobres do Egito que apresentavam distrofias e limitações físicas dada a fertilidade das terras e as diferentes possibilidades de trabalho não é difícil imaginar as alternativas para ocupação das pessoas com deficiência no Egito antigo.

220. Cristianismo

O advento do cristianismo significou em diferentes aspectos, uma mudança na forma pela qual as pessoas com deficiência eram vistas e tratadas pela sociedade em geral. De maneira geral a mudança deveu-se ao próprio conteúdo doutrina Cristã, que foi sendo difundida à partir de um pequeno grupo de homens simples, num momento em que o Império Romano estava em com seu poderio militar e geopolítico consolidado. Neste contexto vai ganhando força o conteúdo a doutrina Cristã que é voltado para a caridade humildade, amor próximo, para o perdão das ofensas, para a valorização e compreensão da pobreza e da simplicidade da vida.

Intolerância religiosa

221. Constituição Federal Brasileira de 1988: prevê liberdade de credo; estado laico

222. 7 de setembro: islamofobia – herança

223. 2015: menina apedrejada – roupas do candomblé

224. Desde a chegada dos portugueses ao Brasil, indivíduos oriundos da África também embarcaram no

país. Com isso, diferentes culturas foram enraizadas graças à miscigenação e houve o surgimento de pessoas adeptas a religiões de matrizes africanas.

225. Reforma protestante – dificuldade da igreja católica em aceitar outras religiões – inquisição;

226. Colônias no Brasil – miscigenação de povos e concomitante de religiões;

227. Descobrimento do Brasil: Eurocentrismo – catequese – missão civilizatória – catolicismo, indígenas;

228. Falta de conhecimento – religiões africanas – macumba – Iemanjá – cultuada por diversos indivíduos

– Mulçumanos – associar todos como radicais, terroristas, não compreender os costumes e acreditar ser repressão às mulheres;

229. Adotar única religião como correta – fogem do campo ”ideológico” e caminha para atos violentos

fisicamente – Pedradas na menina de 11 anos no Rio de Janeiro que saia do terreiro de Candomblé.

230. Santa Inquisição;

231. Imposição de uma religião a sociedade;

232. Barroco: dualidade entre teocentrismo x antropocentrismo: Gregório de Matos denunciava as atrocidades da igreja;

233. Quinhentismo: imposição da religião portuguesa, católica, que perdura até hoje;

234. Bancada evangélica em um estado laico;

235. Questão religiosa por trás dos ataques terroristas;

236. Generalização/estereótipos por trás de islâmicos e terroristas;

Lgbtfobia/ homofobia

237. Parada gay: evento de atração turística que traz benefícios à economia das cidades.

238. Atentado na boate de Orlando

239. Aumento das vendas no dia dos namorados na O Borticário em 2015 devido à propaganda com casais homoafetivos.

240. Diversidade cultural, social e econômica; tolerância; liberdade; comportamentos sociais;

contemporaneidade e jovens

241. A dificuldade do convívio com as diferenças sociais: De acordo com a teoria da Seleção Natural proposta por Charles Darwin, o ser humano é fruto de processos evolutivos. Sendo assim, ainda que sejamos da mesma espécie, há diferenças que nos permeiam.

242. Chegada dos portugueses ao Brasil – miscigenação.

243. Mito de procusto

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244. Capitães da Areia, de Jorge Amado – retrata a vida de menores infratores de Salvador, mostrando que, apesar de tudo, são apenas crianças que nunca tiveram uma oportunidade.

245. Poeta francês Victor Hugo: “a tolerância é a melhor das religiões”.

246. Nero – Roma Antiga: perseguição aos cristãos – para alimentar o pão e o circo, os cristãos eram

colocados para lutar com tigres no coliseu.

247. Segundo Durkheim, o fato social é uma maneira coletiva de agir e pensar, dotada de exterioridade, generalidade e coercitividade.

248. Segundo o filósofo iluminista Rousseau, ‘’o homem nasce bom, mas a sociedade o corrompe’’.

249. Jorge Amado (escritor) – Capitães da Areia: ’’A liberdade é como o sol: o bem maior do mundo’’

250. Immanuel Kant (filosofo): ‘’Age de tal modo que a máxima de tua ação possa sempre valer como princípio universal de conduta’’.

251. Segundo o sociólogo polonês Zygmunt Bauman, a falta de solidez nas relações sociais, políticas e

econômicas é característica da ‘’modernidade líquida’’ vivida no século XX.

252.	Conto machadiano ‘’A causa secreta’’, por meio do personagem Fortunato, aborda um tema universal e atemporal: a falta de empatia, o comportamento sádico.
253.	“Na infância bastava sol lá fora e o resto se resolvia”. Nesse verso citado pelo poeta Fabrício Carpinejar, nota-se uma grande ironia da vida. Pois, as crianças da atualidade preferem trocar um belo dia de sol para brincar, pela viciante tela do video game, da televisão ou do computador.
254.	O psicólogo Goldberg diz que o Homem trata os espaços públicos como lugares a serem ocupados por quem chegou primeiro.
255.	Cegueira Moral, Zygmunt Bauman – Na obra o autor diz que a sociedade atual tem como fim último
	o próprio eu. A indiferença para com o seu semelhante é algo extremamente presente na atualidade. Trecho:

“O mal não está confinado às guerras ou às ideologias totalitárias. Hoje ele se revela com mais frequência quando deixamos de reagir ao sofrimento de outra pessoa, quando nos recusamos a compreender os outros, quando somos insensíveis e evitamos o olhar ético silencioso”.

Liberdade de expressão

256. ‘’Disciplina é liberdade’’ – Renato Russo

257. Segundo o artigo 18, da Declaração Universal dos direitos humanos, “todo ser humano tem direito a liberdade de pensamento, consciência e religião”.

258. Limites da liberdade de expressão no mundo contemporâneo;

259. Liberdade x intolerância – querer ter o direito de se expressar e tirar a liberdade de expressão do outro – o preconceito ás religiões de matriz africana – Charlie Hebdo;

260.	Barroco poemas satíricos de Gregório de Matos e inquisição na Europa.
261.	Cyberbullying – ofensas na internet;
262.	Publicação de vídeos satirizando religiões
263.	Ta no ar aos evangélicos;
264.	Problemas psicológicos – suicídio: não conseguem quebrar o espelho social;
265.	Abrangência da internet – anonimato;
266.	Contexto de Era Vargas/Estado Novo: criação do DIP; Censura;
267.	Ditadura Militar;
268.	Tropicalismo músicas que, com o uso de figuras de linguagem que driblavam a censura e motivavam
a	sociedade a não se sensibilizar;
269.	Arcadismo: cartas chilenas – obra satírica na qual um morador de Vila Rica ataca a corrupção do

Governador Luís da Cunha Menezes. Aponta as irregularidades de seu governo, configurando o ambiente de

Vila Rica ao tempo da preparação política da Inconfidência Mineira.

Negros escravos

270. Decorreu, inúmeras vezes, dos castigos físicos a que eram submetidos. A forma como se dava o

tráfico negreiro, em embarcações superlotadas e em condições desumanas, já representava um meio de

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disseminação de doenças incapacitantes, que deixavam sequelas e não raro provocavam a morte. O rei D. João V, por exemplo, em alvará de 03 de março de 1741, define expressamente a amputação de membros como castigo aos negros fugitivos que fossem capturados. Uma variedade de punições, do açoite à mutilação, era prevista em leis e contavam com a permissão (e muitas vezes anuência) da Igreja Católica.

Língua portuguesa, preconceitos, livros

271. Oswald de Andrade

Vício da fala

Para dizerem milho dizem mio Para melhor dizem mió

Para pior pió Para telha dizem teia

Para telhado dizem teiado

E vão fazendo telhados.

272. Pronominais

Dê-me um cigarro Diz a gramática

Do professor e do aluno

E do mulato sabido

Mas o bom negro e o bom branco Após a Semana de Arte Moderna (1922), assistimos à linguagem popular adentrar o mundo artístico. Ao valorizar

a linguagem coloquial, livre de regras gramaticais.

Da Nação Brasileira Dizem todos os dias Deixa disso camarada Me dá um cigarro.

273. Carlos Drummond de Andrade

Aula de Português

A linguagem

Na ponta da língua, Tão fácil de falar

E de entender.

A linguagem

Na superfície estrelada de letras, Sabe lá o que ela quer dizer? Professor Carlos Góis, ele é quem sabe, O português são dois; o outro, mistério.

E vai desmatando

As amazonas de minha ignorância. Figuras de gramática, esquipáticas,

Atropelam-me, aturdem-me, sequestram-me. Já esqueci a língua em que comia, Em que pedia para ir lá fora, Em que levava e dava pontapé,

A língua, breve língua entrecortada Do namoro com a prima.

274. Colonização do Brasil – influenciou no processo de Formação da língua portuguesa

275. Capitães da Areia Jorge Amado: o personagem Professor tinha fascínio por livros, embora sua posição social não permitia o acesso a esses digitais recorrendo-se a livros de papéis.

276. Superioridade da raça ariana, creditada por Hitler durante a 2ªGuerra e a superioridade da língua de quem pratica o preconceito lingüístico;

277. Bolacha ou biscoito?

278. Caso de um médico que debochou dos pacientes que falavam pelamunia; raôxis;

279. Partilha da África sem respeito às línguas nativas;

280. Pré-modernismo: autores que usavam de dialéticas dos outros estados para fazer seus poemas;

281. Modernismo: 1° fase – novos dialetos, valorização da língua popular.

282. Impactos: período colonial – centralização do português

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Maus tratos contra os animais e biopirataria

283. Ecologia – Seres humanos: desenvolvimento de ferramentas contra predadores, diminuindo a resistência ambiental.

284. Zoológicos: ausência de características do habitat natural;

285. Filosofia: “Racionalidade” humana.

286. Tráfico de animas no filme ‘’Rio’’

287. Biopirataria no filme ‘’Tarzan’’

288. Música “Atirei o pau no gato, mas o gato não morreu”

289. Karl Marx: afirma que o capitalismo priorizaria lucros em detrimento de valores

290. Arthur Schopenhauer: “quem é cruel com os animais não pode ser um bom homem”

Meio ambiente/ lixo

291. Arcadismo: natureza arcadista – sentimento bucólico, fuga à natureza.

292. Realismo: a apresentação de cenários urbanos como principais ambientações das obras, natureza não mais vista como reflexo dos sentimentos, mas dando vazão ao ambiente social.

293. Revolução industrial: poluição em massa – produção de lixo

294. Egito Antigo: egípcios tinham uma relação muito boa com a natureza, pois os elementos da natureza representavam deuses para eles – conservação da natureza e meio ambiente

295. Chales Darwin, Teoria da seleção natural: o melhor se que adapta ao ambiente e suas circunstâncias

sobreviverá. No entanto, a ganância ascensão social e pelo dinheiro tem levado à destruição da natureza.

296. Cristianismo: ideia de que a natureza surgiu para servir e ser aproveitada pelo homem

297. Incêndio de Roma por Nero: o imperador queria construir uma estátua sua em um local em que já havia outra, mas não deixaram e ele a incendiando. O fogo se espalhou e matou 1/3 de Roma

298. American Of Life

299. Romantismo: nacionalismo exaltado através – dentre outros elementos – da natureza.

300. Realismo: a apresentação de cenários urbanos como principais ambientações das obras.

301. Protocolo de Kioto: redução da emissão de gases estufa

302. Rio +20

303. Analogia: Lei da Conservação de Massas – Lavoisier, sobre a questão da reciclagem dos resíduos produzidos.

304. Os 5’s

305. Biologia – impactos ambientais: transformação de ecossistemas, prejuízo à fauna, flora e aos habitats. Além da contaminação de solos, rios, lagos e mares.

306. Hipótese de Gaia;

307. A Montanha Pulverizada, Drummond;

308. Extinção dos dinossauros;

309. Desde o início do século XVI, com a chegada oficial da colonização portuguesa no Brasil, cultiva se a ideia de q nossos recursos naturais são infinitos.

310. Desastre em Mariana em novembro de 2015 – rompimento da barragem da Samarco

311. Natureza do Arcadismo: sentimento bucólico, fuga à natureza

Mobilidade urbana

312. Na época da revolução industrial e o êxodo rural fez com que as cidades ficassem lotadas;

313. Em SP foi implantado o rodízio de carro: é uma maneira de melhorar o fluxo urbano, no entanto não é uma medida efetiva;

314. Governo de Juscelino Kubitsheck, plano de metas, indústria automobilística e a cultura do carro

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315. Governo JK: indústria automobilística – criou-se uma cultura, em que o carro é sinônimo de status

social.

316. Na segunda fase da revolução industrial, evoluíram a circulação de mercadorias e de informação,

permitindo uma maior integração entre regiões do planeta, viabilizando um desenvolvimento dos meios de transporte.

317. Industrialização do Brasil

318. Capitulo “O Semeador e o Ladrilhador”, de Raízes do Brasil – Sergio Buarque de Holanda

319. Karl Marx: afirma que o capitalismo priorizaria lucros em detrimento de valores.

320. Após diversas manifestações populares em junho de 2013, o poder público sentiu-se pressionado e

criou o Plano Nacional de Mobilidade Urbana. Nesse plano, os municípios com mais de 20 mil habitantes

devem elaborar, até 2018, um projeto adequado para sua região, que vise a melhoria dos transportes

coletivos, equidade de acesso a esses transportes, maior segurança no deslocamento de pessoas, integração física, tarifária e operacional entre os transportes e serviços de circulação urbana

321. Washington Luis: lema “Governar é abrir estradas” foi seguido em seu mandato como Presidente da República.

322. A ideia da circulação irrestrita é relativamente recente. O primeiro automóvel chegou à São Paulo em 1901, logo, o carro virou símbolo de ascensão social devido à sociedade hierarquizada.

323. O psicólogo Goldberg diz que o Homem trata os espaços públicos como lugares a serem ocupados por quem chegou primeiro.

324. Leis de Newton: dois corpos não ocupam o mesmo lugar no espaço

325. Jucelino Kubistchek

No Brasil, o transporte rodoviário teve impulso a partir da década de 1920 do século XX por iniciativa de governantes brasileiros com o objetivo de articular regiões brasileiras. A predominância desse modal em território nacional deve-se o modelo implantado na década de 50 por Juscelino Kubitschek consagrado pela fase “governar é abrir estradas”, do ex-presidente Washington Luiz, promovendo a adoção do Modelo Rodoviarista, ou seja construção e ampliação e Melhoramento rodovias. Dentro do plano de metas, que visava alcançar “50 anos em 5” ,JK faz uso desse modelo com manobra político-econômica para incentivar/viabilizar a instalação de indústrias automobilísticas no Brasil.

Negros Escravos

326. – Decorreu, inúmeras vezes, dos castigos físicos a que eram submetidos. A forma como se dava o

tráfico negreiro, em embarcações superlotadas e em condições desumanas, já representava um meio de disseminação de doenças incapacitantes, que deixavam sequelas e não raro provocavam a morte. O rei D. João V, por exemplo, em alvará de 03 de março de 1741, define expressamente a amputação de membros como castigo aos negros fugitivos que fossem capturados. Uma variedade de punições, do açoite à mutilação, era prevista em leis e contavam com a permissão (e muitas vezes anuência) da Igreja Católica.

Os conceitos de família no século XXI

327. Família margarina

328. Realismo: casamentos forjados por dinheiro e para ascensão social.

329. Filme ‘’Lilo e Stitch’’

330. O ideal de família como estereótipo: Mãe, Pai e filhos;

331. A igreja católica e seu modelo ortodoxo;

332. Mães solteiras que sofriam pela discriminação da sociedade;

333. Dificuldade que casais homossexuais têm de adotar uma criança;

334. O surgimento do divórcio quebrando o ideal de família;

335. Inseminação artificial;

336. Inserção da Mulher no mercado de trabalho;

337. Mães solteiras em outras épocas eram criticadas – hoje é comum

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338. Inúmeras crianças são criadas por parentes – como Isaac Newton que foi abandonado e criado pelos

avôs” e outras são adotados;

339. A visão contra a adoção de crianças por casais homoafetivos;

340. Novela Babilônia – rede globo – Teresa (Fernanda Montenegro) e Estela (Nathalia Timberg). Juntas há décadas, as duas têm um filho, Rafael (Chay Suede), neto biológico de Estela – sofreram preconceito por ir contra as ”leis de Deus” ”ateuzinho” – Deve-se levar em consideração o Amor

341. Realismo: noção do casamento forjado por dinheiro;

342. As novelas abrangendo esse tema;

343. Famílias são instituições sociais que se transformam ao decorrer da história;

344. Estatuto da Família criado em 2013

345. Industrialização do Brasil

Obesidade infantil

346. Década de 2000, crianças se divertiam com brincadeiras saudáveis, como soltar pipa, jogar bola,

jogar bets, pique esconde, entre outros.

347. Documentário “muito além do peso’’

348. O “super-homem”, idealizado pelo célebre filósofo Nietzsche, caracteriza o indivíduo capaz de livrar-

se das amarras sociais. Todavia, ao que tudo indica, poucos parecem entender essa lição no que se refere à

crescente obesidade, tanto pelo lado dos que produzem estereótipos em relação aos gordos, quanto pelo de quem sofre com preconceitos diariamente.

349. Zygmunt Bauman, importante sociólogo, ao pronunciar a frase “Consumo, logo existo”, demonstrou que, na sociedade pós moderna, a condição indispensável à vida é o consumo. Nesse contexto, inserem-se

os “fast-foods” e os diversos alimentos industrializados e calóricos, consumidos indiscriminadamente por muitas pessoas, as quais podem, além de desenvolver problemas de saúde como diabetes e doenças cardíacas, enquadrar-se entre os indivíduos pouco aceitos: os obesos.

350. No anime japonês Naruto, o personagem Naruto Uzumaki está sempre em boa forma física,

dispostos a batalhar e salvar a aldeia da Vila da Folha. Já o personagem Chouji Akimichi, um jovem gordo da aldeia, está sempre comendo, indisposto e com medo na hora da luta.

351. Música ‘’Geração Coca-Cola’’ do Legião Urbana: ‘’Nos empurraram com os enlatados dos Usa’’/’’Desde pequenos nós comemos lixo’’.

352. ‘’O ornamento da vida está na forma como um país trata as suas crianças’’- sociólogo Gilberto Freyre.

353. Desde a pré-história a obesidade assumiu um papel preponderante na vida dos seres humanos, sendo referida como símbolo de beleza e fertilidade.

354. Cascão, o menino que não gosta de banhos. Cebolinha, o garoto que tem a cabeça semelhante ao

formato de uma cebola. Mônica, dentuça e baixinha. Estes são alguns personagens da história em quadrinhos “Turma da Mônica”, de Maurício de Sousa, e suas respectivas características. Equidistante dos gibis, a prática do “bullying” – conjunto de agressões e perseguições constantes – é uma realidade nas escolas brasileiras. Sob esse viés, é possível afirmar que a omissão das escolas, atrelada à falta de acompanhamento dos familiares, permitiu a continuidade de tal problema.

355. A fantástica fábrica de chocolate: No filme A Fábrica de Chocolate, pode-se observar uma empresa de doces que formula várias formas de atender aos desejos infantis, elaborando uma série de produtos diferenciados. Da mesma forma, na realidade, as docerias e empresas de fast-food voltam-se principalmente para o público jovem, o que incita o interesse dos menores e a ânsia por tais produtos – fator que pode ser controlado pela família, mas em sua maioria, não é este o caso.

Preconceito contra o negro, racismo e escravidão do século XXI

356. Escravidão no Brasil: Desde a colonização, quando negros oriundos da África desembarcaram no Brasil de forma forçada, começou-se a apropriação de sua liberdade. Embora a opressão se manifeste de diferentes maneiras, está sendo ocultada diante à sociedade atualmente.

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357. Lei Eusébio de Queirós, Lei do Ventre Livre, Lei dos Sexagenários – Lei Áurea: em 1888 a escravidão

foi abolida, que foi assinada pela princesa Isabel no dia 13 de maio daquele ano. Mas muitos escravos ainda ficavam sob domínio de seus senhores por não ter para onde ir.

358. Desde a primeira fase do Romantismo, os poetas já buscavam a construção de uma identidade nacional, retratando em suas obras a extensão do território brasileiro, suas belezas e suas diversidades tendo como personagem o negro, que trouxeram para o país suas culturas, crenças e religiões, evidenciando a mestiçagem do povo.

359. Afonso Arinos: 1° lei contra o preconceito racial no Brasil – 60 anos após a abolição da escravatura.

360. Séculos XVIII e XIX – havia preconceito em nossa sociedade baseado “na crença de que negros eram desprovidos de inteligência e até de alma”.

361. Papa Nicolau V expressamente reconhece o direito dos reis da Espanha e Portugal, de conquistar quaisquer “pagãos” e mantê-los sob “servidão perpétua”. Tal posicionamento teria sido confirmado também por papas posteriores (Calisto III, em 1456, Sixto VI, em 1481, e Leão X, em 1514).

362. apartheid na África e Nelson Mandela com luta pelos direitos dos negros.

363. luta pelos direitos dos negros por Martin Luther King e Rosa Parks.

364. Luke Cage: personagem da Marvel e o primeiro herói negro a aparecer em histórias em quadrinhos.

365. Série: Todo mundo odeia o Chris

366. Sociólogo brasileiro Paulo Moura: ‘’o racismo é a causa da morte intelectual de qualquer nação’’.

367. Ku Klux Klan: uma organização que matava negros nos EUA nos anos 50.

368. Michael Jackson: houve tentativas de impedi-lo de passar em redes de televisão e fazer show porque

era negro.

369. Música ‘’Todo camburão tem um pouco de navio negreiro’’, de O Rappa

370. O Mulato, Aluísio Azevedo

371. Musica Sinhá – Chico Buarque e João Bosco

372. imperialismo e darwinismo social: europeus invadiram a África e achavam superiores a outras etnias, portanto, tinham o direito de colonizar.

373. filmes de faroeste: destruição de povos/culturas nativas pelos avanços dos colonizadores que eram

sempre da etnia branca. Briga maquiavélica entre o bem e o mal, o bem retratado com os mocinhos brancos

e mal pelos bandidos.

374. Revolução Francesa: Entre os anos de 1789 e 1799 houve agitado período na história francesa, que

trouxe à tona questões como a liberdade, a igualdade e a fraternidade, influências do Iluminismo.

375. O Haiti foi uma colônia francesa, o que fez com que no período da Revolução Francesa e dos ideais iluministas os haitianos entendessem que a igualdade deveria ser estendida para além França. A Revolução Haitiana uniu escravos e ex-escravos lado a lado para lutar pela condição da população negra.

376. Romantismo – Castro Alves: “Poeta dos Escravos”

Vozes d’África Deus! ó Deus! onde estás que não respondes? Em que mundo, em qu’estrela tu t’escondes Embuçado nos céus? Há dois mil anos te mandei meu grito, Que embalde desde então corre o infinito… Onde estás, Senhor Deus?… Qual Prometeu tu me amarraste um dia Do deserto na rubra penedia — Infinito: galé! … Por abutre — me deste o sol candente,

E a terra de Suez — foi a corrente Que me ligaste ao pé…

O cavalo estafado do Beduíno

Sob a vergasta tomba ressupino

E morre no areal.

Minha garupa sangra, a dor poreja,

Quando o chicote do simoun dardeja

O teu braço eternal.

Minhas irmãs são belas, são ditosas… Dorme a Ásia nas sombras voluptuosas

Dos haréns do Sultão. Ou no dorso dos brancos elefantes Embala-se coberta de brilhantes Nas plagas do Hindustão.

Por tenda tem os cimos do Himalaia… Ganges amoroso beija a praia Coberta de corais …

A brisa de Misora o céu inflama;

E ela dorme nos templos do Deus Brama, — Pagodes colossais… […]

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Demonstra repúdio à situação social na época da escravidão, como é explicitado por meio dos seguintes versos:

Minhas irmãs são belas, são ditosas… Ao ressaltar o termo “hárens do Sultão”, Castro Alves denuncia a condição submissa das escravas perante ao seu Senhor, visto que as mesmas eram “usadas” sem a mínima consideração por parte de quem as considerava como mero objeto de prazer.

377. Modernismo: Durante o início da década de 30, motivados pelo desenvolvimento industrial e pela necessidade de incorporação dos negros ao mercado de trabalho nas grandes metrópoles, a burguesia brasileira careceu de desenvolver uma série de ideias que colocassem um lugar ao negro na cultura nacional.

Dorme a Ásia nas sombras voluptuosas Dos haréns do Sultão. Ou no dorso dos brancos elefantes

Garoa do meu São Paulo, de Mário de Andrade Timbre triste de martírios Um negro vem vindo, é branco! Só bem perto fica negro, Passa e torna a ficar branco.
 Meu São Paulo da garoa, Londres das neblinas fina Um pobre vem vindo, é rico!

Só bem perto que fica pobre, Passa e torna a ficar rico. Garoa do meu São Paulo,
 Costureira de malditos Vem um rico, vem um branco, São sempre brancos e ricos… Garoa, sai dos meus olhos.

378. Século 19: com teoria da evolução os negros foram associados aos seres primitivos que habitaram a

terra.

379. ‘’A carne mais barata é a carne negra’’ – Elza Soares.

380. Otelo, de Shakespeare: Otelo é um negro e se casa com Desdêmona, uma jovem branca pertencente

a mais alta linhagem Veneziana, às escondidas. Depois, o pai da moça o acusa de dominá-la por feitiçaria por

ocorrer tal ato.

381. “BOA ESPERANÇA”, EMICIDA

Nessa equação, chata, policia mata? Plow!

Médico salva? Não! Por quê? Cor de ladrão

Desacato invenção, maldosa intenção

Cabulosa inversão, jornal distorção

Meu sangue na mão dos radical cristão

Transcendental questão, não choca opinião

Silêncio e cara no chão, conhece?

Perseguição se esquece? Tanta agressão enlouquece

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382. “A dor dos judeus choca, a nossa gera piada” – nas quais também há uma comparação com outras

dores sociais que, segundo o cantor, recebem mais tato do que aquela sofrida pela população negra. A outra já faz um retrato social, mostrando as diferenças de tratamento que os negros recebem em serviços públicos e na mídia e a reação social a elas.

383. Na música ‘’Todo camburão tem um pouco de navio negreiro’’, de O Rappa, retrata um prejulgamento por parte dos policiais ao concluir, de forma generalizada, que todo negro é bandido

384. “NEGO DRAMA”, RACIONAIS MC’S

Histórias, registros,

Escritos,

Não é conto,

Nem fábula,

Lenda ou mito,

Não foi sempre dito,

Que preto não tem vez,

Então olha o castelo e não,

Foi você quem fez c…,

O negro aparece primeiro como escravizado. Então, é como se ele não tivesse uma história prévia e quase como se

não tivesse uma história posterior. Ele aparece nos livros em função do branco”, explicou. Em outras palavras, o modo como essa História foi construída no Brasil não trata sobre o negro, mas sim sobre a relação que se estabeleceu entre ele e o homem branco e sobre como a imagem dele foi construída culturalmente.

385. “A MÃO DA LIMPEZA”, GILBERTO GIL

Mesmo depois de abolida a escravidão

Negra é a mão

De quem faz a limpeza

Lavando a roupa encardida, esfregando o chão

Negra é a mão

É a mão da pureza

A estrofe fala muito sobre a nossa sociedade. Então, pode-se pensar em toda a hierarquia social, as relações

trabalhistas de maneira geral, no papel da mulher negra na maioria das vezes como empregada doméstica, algo muito naturalizada na nossa cultura, assim como a ideia de que o negro faz o trabalho braçal. Quanto a este último

ponto, ela destacou o verso “Mesmo depois de abolida a escravidão”, porque existem pessoas que usam as relações de trabalho para explicar esse distanciamento entre classes mais altas e mais baixas, sendo estas últimas compostas por negros, em sua maioria. Esse afastamento pode ser visto em atividades cotidianas, como limpar banheiros, já que “tudo o que é colocado numa situação degradante, a classe média tende a se afastar disso e procurar alguém que faça. Como um ranço de escravidão, é o negro que aparece fazendo o serviço”. Para exemplificar essa análise, a professora recorreu à arquitetura dos apartamentos no Brasil: “é muito comum terem quartos de empregada, um cômodo colocado perto da área de serviço, perto dos serviços braçais”. Deste modo, a partir da música de Gilberto Gil, o estudante consegue trabalhar a questão histórica e, como ela mesma declarou “mostrar que talvez

a abolição tenha sido mais simbólica do que efetiva, que as relações sociais continuam tratando pessoas de maneiras diferentes”.

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386. Vidas Secas, de Graciliano Ramos: “Trabalhar como negro e nunca arranjar carta de alforria!”.

387. Luke Cage: “Escravidão sempre é bom para o patrão”.

388. Florestan Fernandes: ‘’A democracia só será uma realidade se houver, de fato, igualdade racial no Brasil e o negro não sofrer nenhuma espécie de discriminação, de preconceito, de estigma e segregação, seja em termos de classe, seja em temos de raça. Por isso, a luta de classes, para o negro, deve caminhar juntamente com a luta racial propriamente dita.’’

Política/ corrupção

389. Segundo Aristóteles, a política dever ser utilizada de modo que, por meio da justiça, o equilíbrio seja alcançado na sociedade.

390. Jeitinho brasileiro

391. Voto do cabresto: abuso de autoridade, corrupção

392. Nacionalismo de Vargas: valorização do país através da legislação nacionalista

393. ‘’Age de tal modo que a máxima de tua ação possa sempre valer como princípio universal de conduta’’ – imperativo categórico do filosofo Immanuel Kant

394. Como a mais bela tribo, dos mais

Que me entende do início ao fim E é só você que tem a cura pro meu vício De insistir nessa saudade que eu sinto De tudo que eu ainda não vi Nos deram espelhos e vimos um mundo doente Tentei chorar e não conseguir

belos índios Não ser atacado por ser inocente

Eu quis o perigo e até sangrei sozinho Entenda: assim pude trazer você de volta pra mim Quando descobri que é sempre só você

Questão do índio

395. FUNAI em crise;

396. Índio didático: As populações indígenas são caracterizadas pelo ponto de vista dos livros adotados nas escolas, de acordo com um olhar europeu estereotipado. Nesse contexto, o antropólogo Everaldo Guimarães Rocha fez um estudo baseado nesta alegação comprovada pelos relatos presentes em ‘’Caramuru’’, no qual afirma que os nativos foram definidos como primitivos, selvagens e cruéis.

397. Racismo: A supremacia da cultura portuguesa sobre a indígena durante o período colonial

configurou-se racismo. Porém, esta foi velada pela caracterização apenas do mesmo crime cometido contra os negros durante o mesmo período.

398.	Romantismo: 1 Geração Romântica/Indianista – Índio como herói nacional no mundo literal opondo
	a realidade;
399.	Modernismo: 2 Fase/Fase heróica: valorização indígena: Macunaíma de Mario de Andrade
400.	Literatura Informativa: mostrava a discrepância das culturas dos povos;
401.	Quinhentismo – Literatura Jesuítica: catequização dos índios; Literatura Informativa: mostrava a discrepância das culturas dos povos;
402.	Desde a colonização do Brasil não há o respeito pela cultura indígena;
403.	Museu indígena do Rio de Janeiro expulsou índios que viviam no local;
404.	100% dos suicídios que acometem a sociedade indígena, diz respeito aos jovens que não se inserem na sociedade geral;
405.	Existem cotas para promover a integração dos índios, mas essa é uma maneira pontual de mascarar

o problema;

406. Estereótipo de que o índio não pode usufruir dos bens civilizatórios

407. Livro ‘’O Guarani’’ de José de Alencar

408. José de Alencar – Iracema

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409. A relação dos índios com os europeus na época da colonização

410. Globalização

411. Capitalismo

412. A Cidade e as Serras, do Eça de Queirós: imposição de civilização a eles

413. Música ‘’Índios’’ da Legião Urbana

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Quem me dera, ao menos uma vez

Ter de volta todo o ouro que entreguei

A quem conseguiu me convencer

Que era prova de amizade Se alguém levasse embora até o que eu não tinha

Quem me dera, ao menos uma vez, Esquecer que acreditei que era por brincadeira Que se cortava sempre um pano-de-chão De linho nobre e pura seda.

Quem me dera, ao menos uma vez, Explicar o que ninguém consegue entender:

Que o que aconteceu ainda está por vir

E o futuro não é mais como era antigamente.

Quem me dera, ao menos uma vez, Entender como um só Deus ao mesmo tempo é três

E esse mesmo Deus foi morto por vocês

É só maldade então, deixar um Deus tão triste.

Eu quis o perigo e até sangrei sozinho.

Entenda – assim pude trazer você de volta para mim Quando descobri que é sempre só você Que me entende do início ao fim

E é só você que tem a cura pro meu vício

De insistir nessa saudade que eu sinto De tudo que eu ainda não vi

Quem me dera, ao menos uma vez

Acreditar por um instante em tudo que existe

Quem me dera, ao menos uma vez,	E	acreditar que o mundo é perfeito
Provar que quem tem mais do que precisa ter	E	que todas as pessoas são felizes

Quase sempre se convence que não tem o bastante

E fala demais por não ter nada a dizer

Quem me dera, ao menos uma vez, Que o mais simples fosse visto como o mais importante Mas nos deram espelhos

E vimos um mundo doente.

Quem me dera, ao menos uma vez Fazer com que o mundo saiba que seu nome Está em tudo e mesmo assim Ninguém lhe diz ao menos obrigado

Quem me dera, ao menos uma vez

Repressão e abuso de poder

414. Capitães da Areia, de Jorge Amado – Na época em que foi publicado, início do estado Novo, a ditadura de Vargas

censurou e queimaram todas as edições do livro, sofrendo uma forte repressão pelas autoridades do país.

415. Ditadura militar

416. O movimento de contracultura conhecido como Movimento Hippie teve seu início na década de 1960, nos EUA. Eles acreditavam que o autoritarismo e as instituições tradicionais não possuíam legitimidade para se manter. Eram contra qualquer guerra e inclusive se manifestaram em relação a Guerra do Vietnã.

Revolução industrial

417. Trabalho infantil (nas fábricas)

418. Desigualdade de gênero: mulheres recebiam metade do salário de um homem.

419. Meio ambiente que se tornou poluído por causa das fábricas e o consumo em massa.

420. Economia e consumismo: produção em série e consumo em massa, além de ter consolidado o capitalismo.

Saúde

421. Revolta da vacina em 1924 no Brasil onde a população estava revoltada porque o governo impôs vacinação obrigatória.

422. Estudo em cobaias judeus na 2°GM nos campos de concentração.

423. Descobrimento da penicilina que salvou milhões de vidas por Alexander Fleming.

424. Constituição de 1988 que declarou a saúde um direito de todo cidadão.

425. 1° GM: importante para o desenvolvimento de cirurgias devido a quantidade de feridos que voltaram da

guerra.

426. Segundo o escritor Franz Kafka, a solidariedade é o sentimento que melhor expressa o respeito pela dignidade humana.

427. Constituição de 1988: garante a saúde.

Sistema carcerário

428. Thomas More, em seu livro Utopia, descrevia um governo que cria ladrões para depois puni-los, esta análise pode ser aplicada à relação entre o governo e o sistema penitenciário brasileiro.

Violência

429. Roma Antiga - Gladiadores

Os jogos de gladiadores fornecem um bom exemplo intrincados percursos sociais do espetáculo no Mundo Romano. As disputas de gladiadores eram um fato normal da vida cotidiana e havia muito tempo. Durante o império, os combates de gladiadores aumentaram de frequência e se difundiram por todo o mundo romano. Surgiu um tipo especial de edifício, o anfiteatro, que funcionava como palco das lutas entre gladiadores e de outras formas de espetáculos. Em Roma, assim como as províncias, as lutas de gladiadores estavam sempre ligadas á pessoa do Imperador. Os anfiteatros era uma espécie de microcosmo da sociedade romana como parte do reflexo do cotidiano.

430. Super-Herói (Questão de Poder)

O conceito de super-herói demonstra um herói, dedicado a uma causa, que possui habilidade superior às demais pessoas. Ao invés de usar essas habilidades para o seu próprio bem as entregas para o bem coletivo. Mesmo apresentando valores humanos, por diferentes motivações os super-heróis decidem que deve intervir na execução da Justiça. Utilizam-se paraísos habilidades especiais, e não são raros os casos em que essas habilidades estão ligadas à força e a violência elementos da Dominação e exercício de poder

431. Lei Seca

Em 1920 Ato Volstead ou Ato da Proibição Nacional entrava em vigor dizendo que a qualquer bebida com mais de 0,5% de teor alcoólico seria intoxicante e, portanto, teria a sua fabricação, venda, distribuição e o consumo terminantemente proibidos. Apesar de rigorosa, a lei não conseguia conter o desejo de milhares de pessoas que desejavam consumir algum tipo de bebida alcoólica.

Em alguns casos foram montados vários speakeasies, bares clandestinos em que seus frequentadores consumiam em seus tragos de forma discreta. Outros consumidores faziam tudo para produzir bebidas caseiras de baixa qualidade e, alguns casos extremamente tóxicos. Contudo, quem acabou ganhando espaço em meio ílegabilidade foram os Gangsteres, que contrabandeavam produto do Canadá e da Austrália para os outros centros urbanos dos Estados Unidos.

Violência contra crianças: abuso sexual, maus tratos, trabalho infantil etc.

432. Rapunzel: ‘’Subordinada aos interesses pessoais doentios de uma bruxa, Rapunzel- Personagem de um famoso

conto infantil – tinha seus direitos e parte da sua liberdade privados. Não tão diferente dessa obra literária, atualmente,

parte das crianças e adolescentes sofrem abusos constantes e têm suas dignidades e infâncias perdidas’’.

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433. Lei Menino Bernardo

434. Cinderela: a madrasta da garota abusa da não presença de seus pais e obriga a menina a fazer todos os trabalhos domésticos.

435. Teoria da tábula rasa de John Locke: “O ser humano é como uma tela em branco que é preenchida por experiências e influências”.

436. Lei do Ventre livre 1871

437. Crianças no tráfico e nas favelas

438. Trecho da música da banda palavra cantada “criança não trabalha, criança dá trabalho”

439. Maioridade penal

Violência & justiceiros

440. Super-heróis: Batman, Demolidor, Flash, Super-man

441. Roma Antiga: violência urbana – casos de esfaqueamento, ruas estreitas que dificultavam flagrar as violências

442. Ao longo da história humana, a violência foi apresentada como um espetáculo, como na Roma Antiga em que as lutas entre gladiadores no Coliseu seriam para entretenimento da sociedade da época.

443. Eua de 1920: máfia; Al Capone; lei seca – proibição da venda de bebidas alcóolicas – tráfico

444. Foi no ano de 1945, há 70 anos, que as bombas atômicas norte-americanas foram lançadas contra as cidades

japonesas de Hiroshima e Nagasaki. Além de toda a devastação e os milhares de inocentes mortos, os estadunidenses

queriam provar que possuíam uma bomba atômica que estavam dispostos a usá-la caso se fizesse necessário.

445. Filme Tropa de Elite e Tropa de Elite 2: o filme retrata fielmente o tratamento extremamente agressivo da polícia quanto a adolescentes cujo possuem envolvimento com drogas; o Capitão Nascimento declara “mas pro povo, bandido bom é bandido morto” quando vai em um restaurante e é aplaudido pela morte de alguns presos.

446. Programas jornalísticos de televisão que fazem discursos como “Bandido bom é bandido morto” e “direitos humanos para humanos direitos’’ (Brasil Urgente – Datena).

Xenofobia, emigração, imigração, migração

447. A Hora da Estrela, Clarice Lispector – outro livro que fala sobre uma emigrante nordestina, que ao mudar-se

para o Rio de Janeiro possui uma vida completamente miserável, excluída da sociedade. A protagonista, porém, não tem consciência dessa realidade em sua vida. (SPOILER) O momento de epifania do livro é quando Macabea morre, pois

é justamente nessa condição que a sociedade passa a olhar para ela.

448. 2° fase – regionalismo, principalmente o nordestino, onde problemas como a seca, a migração, os problemas do trabalhador rural, a miséria, a ignorância foi ressaltada.

449. Na obra “Os sertões”, retrata um Nordeste comandado por uma minoria despótica, milhares de desempregados que lutavam, o clima era cruelmente seco.

450. Na Grécia Antiga, o preconceito contra os estrangeiros era muito frequente. Isso porque, na época, esses imigrantes não eram considerados cidadãos, não podendo ter direitos como outros indivíduos.

451. Vidas Secas, Graciliano Ramos – narra a vida de uma família de retirantes nordestinos que fogem da seca.

Entretanto, a história tende a ser cíclica, tendo em vista que por mais que eles fujam, a seca não tem fim. Aborda ainda

a questão da zoomorfização do homem. Também mostra a manipulação de uma classe superior para com Fabiano, o

pai da família, que não possui estudos. Uma frase que é muito famosa do livro: “Trabalhar como negro e nunca arranjar carta de alforria!”.

452. Otelo, de Sheakespeare: a palavra “Mouro”, frequentemente utilizada na obra por Shakespeare para apelar a Otelo, simboliza o exótico, algo “diferente do humano e inclusive, em ocasiões, maléfico”. Rodrigo fala do “lascivo Mouro” como “um vagabundo sem raízes e sem pátria”. Desde sua perspectiva, então, ser um “Mouro de Veneza” é representar um princípio de desordem selvagem alojado na civilização metropolitana.

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453. Filme ‘’Que horas ela volta?’’: empregada doméstica Val(Regina Casé), nordestina que migrou para São Paulo – a mulher é fruto daquele velho Brasil xenófobo, contaminado pela segregação social.

454. Doutrina Bush: guerra ao terror – ‘’o inimigo invisível pode estar em qualquer lugar, em qualquer momento e

te atacar a qualquer hora’’.

455. Sócrates: ‘’Não sou nem ateniense, nem grego, mas sim um cidadão do mundo’’.

456. Eleições de 2014: nordeste foi alvo de chacota nas redes sociais por votar majoritariamente na Dilma.

457. 2° Guerra mundial: recebimento de refugiados.

458. Aylan Kurdi, foi um menino sírio de três anos que apareceu afogado numa praia da Turquia que fugia da guerra

na Síria.

459. 7 de setembro: espalhou o terror e a xenofobia nos EUA e no mundo todo.

460. Donald Trump: muralha nos EUA para evitar a entrada de imigrantes (construída com o dinheiro mexicano).

461. No filme Jogos Vorazes, a personagem Katniss protagoniza uma cena na qual é expulsa de um distrito, pelos próprios moradores, por acreditarem que a moça levaria problemas à população pelo fato de ser uma “rebelde”.

462. Música ‘’Faroeste caboclo’’ do Legião Urbana

463. Regionalismo, principalmente o nordestino onde problemas como a seca, a migração, os problemas do

trabalhador rural, a miséria, a ignorância foi ressaltada

464. 2º Guerra mundial: recebimento de refugiados

465. No Brasil, ao pedir refúgio, o imigrante recebe documentos que o permitem estar legalmente no país imediatamente. Além disso, ele não pode ser devolvido a seu próprio país de origem, dado o temor de perseguição. Enquanto dura a analise do caso o solicitante de refugio pode trabalhar e estudar legalmente

466. Eleições de 2018 nordeste foi alvo de chacota nas redes sociais por votar majoritariamente em Fernando

Haddad

467. O aumento exponencial da imigração de venezuelanos para o Brasil tem relação direta com o agravamento da

crise econômica social do país, com inflação alta e desabastecimento. A cidade de Pacaraima em Roraima e a principal

porta de entrada dos venezuelanos no Brasil

468. ONG Caritas Brasileira: Oferece acolhimento; orientação jurídica, acompanhamento das solicitações de refugio

e encaminhamentos para instituições afins; atendimento psicológico individual e em grupo; curso de português e orientação e encaminhamentos nas áreas de trabalho educação e saúde, documentação, capacitação profissional, culturas e lazer, e geração de renda. É parceria da ONU para refugiados

469. Filme “Entre os muros da Escola”

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