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AMPLIACIÓN II

ÍNDICE

CAPÍTULO TÍTULO PÁG.

I.- ¿LA CAMIONETA DE OSHIRO? 2

II.- EL PORVENIR. REHENES 8

III.- NUEVAMENTE ALFREDO ROBLES 15

CÉSPEDES

IV.- ALGUNAS IMÁGENES DE LOS HECHOS 16

V.- LA RETOMA DEL AEROPUERTO DE 21

COBIJA

VI.- EL DR. LUTFI 27

VII.- EL DR. SEQUEIROS 28

VIII.- OTROS ERRORES PERICIALES FORENSES 28

IX.- ROSTROS IDENTIFICADOS 32

X.- UNA PEQUEÑA HISTORIA DE VIDA. DITER 36

TUPA MATTI

XI.- EL MUNDO Y SUS ANTINOMIAS: BLUSHER 42

ALPIRE

XII.- CÓDIGO DE ÉTICA MÉDICA DE BOLIVIA 54

XII.- EL DERECHO A LA VIDA 54

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I.- ¿LA CAMIONETA DE OSHIRO?

Al capítulo lo refiero con signo de interrogación, ya que acorde a diferentes

declaraciones no quedaba claro si Oshiro manejaba una camioneta, si era de
él, de otra persona o de la Prefectura. Veamos las diferentes opiniones al
respecto, para posteriormente aclarar definitivamente la cuestión:

Libro TAHUAMANU II:

Horas 06:00: Tres Barracas: Los dirigentes campesinos, encabezados por Norah Montero
de Racua, dialogan con los autonomistas, que en el punto de la zanja estaban
comandados por Ricardo Shimokawa, Vicepresidente del Comité Cívico de Pando.
Acuerdan que los campesinos retornen y los funcionarios prefecturales del SEDCAM y
dirigentes cívicos no los molesten. La mayor parte de los marchistas, principalmente las
mujeres con sus niños, dan media vuelta y se concentran atrás. Varios militantes cívico
prefecturales incumplen su palabra y persiguen a los marchistas con petardos y armas de
fuego. Hay enfrentamientos cuerpo a cuerpo. La camioneta roja, conducida por Pedro
Oshiro Maniguari choca (con personas y con un vehículo) y se producen disparos
desde varios lados.

Choque Sacari:
“Al llegar a Cachuelita constatamos que había una zanja en la carretera al otro lado del
puente, había sido con maquinarias del SEDACM. Salimos de Cachuelita rumbo a Tres
Barracas a horas 07:30 a.m. después de un enfrentamiento en Porvenir, en la plazuela
cerca del puente del río Cocamita continuamos nuestro viaje rumbo a Tres Barracas. Pero
antes de llegar encontramos una camioneta de color blanco incendiada.

Aradiez Grande, Rosa Albina:

“Cruzamos Porvenir a las 06:30 de la madrugada aproximadamente. Entonces vimos las
tres volquetas del SEDCAM, de color amarillo y un poco de gente en la cancha del
Porvenir., nosotros pasamos nomás de ida a la comunidad Tres Barracas, y encontramos a
la gente del SEDCAM, que venía en esas camionetas, ya los compañeros que se
encontraban en Tres Barracas los habían hecho retroceder, llegamos nosotros hasta Tres
Barracas y ahí estaba una retroexcavadora de SEDCAM que había hecho una zanja en la
carretera. El chofer tapó la zanja y cruzamos, los camiones también cruzaron. Llegamos y
nos encontramos con nuestros compañeros que estaban en el gar (Tres Barracas) y de ahí
nos volvimos por la carretera hacia la localidad de Porvenir. En el trayecto encontramos
en la misma carretera el tractor del gobierno municipal de Filadelfia y la camioneta color
blanco Mazda, estacionada, sin conductores, y sin gente. Ese tractor llevaba a nuestra
gente hacia Tres barracas y la camioneta blanca estaba chocada y no había nada de
personas.”
TUNO CHAVEZ Norberto:
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“Había compañeros que se internaron en el monte porque fueron correteados, eso fue
entre las 9 y las 10 de la mañana. Cuando avanzamos, nuevamente nos enfrentamos, ahí
estaba la movilidad que manejaba el ingeniero.

MIGUEL RACUA:
“En esos momentos los choca una volqueta y escucha que tras el impacto alguien dice:
¡Carajo! ¿Por qué chocaste mi camioneta?”
También logra escuchar con claridad que ya en esos momentos la camioneta llevaba
heridos y 4 muertos.
Posteriormente sobrevienen varios disparos (“escucha los primeros 3 disparos”), y se
entera que había muerto una de las personas de la camioneta, pero sin saber quién era.”

SUÁREZ LÓPEZ María (Vda. De OSHIRO):

“El día miércoles 10 yo me estaba en casa con mi marido Pedro Oshiro Manguary,
justamente mirando el partido de fútbol por la televisión entre Brasil y Bolivia. Faltando
unos 5 minutos para que termine lo llamaron a su celular y él salió a las 23.30 Más o
menos, me indicó que estaba de ida a la plaza, que lo llamaron sus amigos.”

ENTREVISTA DEL SR. VALVERDE

Boyé: “Más adelante cuando mire a unos cincuenta metros le estaban sacando la…
injundia al ingeniero, el ingeniero se metió al auto y lo comenzaron a apalear, a apalear,
a apalear, a apalear.”

NN: “Ahí yo seguí corriendo en el cual vi como le estaban pegando al ingeniero.”

Boyé: “Llegué hasta donde estaba él le tiré un puñete a uno de ellos para defenderlo al
ingeniero.”

NN: “Había una camioneta de nuestro amigo Hugo Durán (Boyé) él venía huyendo
también.”

Boyé: “Mi camioneta más o menos estaba a unos setenta metros más adelante parqueada,
de ahí corrimos con el ingeniero todavía nos tiraron cuetes.”

NN: “El ingeniero Oshiro… subió yo me prendí del lado de la puerta no pude cerrar.”

Boyé: “El ingeniero logró subirse arriba de la carrocería y había una persona que se
cogió de la puerta de mi carro.”

NN: “No andamos más que un kilómetro o dos cuando hemos visto una camioneta de la
prefectura que estaba ardiendo.”
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Boyé: “Humo espeso negro, el humo, lo que pasamos por ahí a los cien metros estaba un
tractor agrícola azul y una camioneta parqueada de frente. Ya estamos cagados dije, ya
estamos emboscados.”

NN: “Yo le dije a Hugo Durán le dije: dale, acelerá más bien porque si no pasamos estos
nos matan.”

Boyé: “Porque nos comenzaron a balear del lado derecho así de un barranquito que hay,
miramos cuando corrieron, se alistaron y nos metieron bala allá.”

NN: “Nos agachamos los dos porque los tiros venían a su puerta de él, nos disparaban.”

Boyé: “Veníamos agachados y venía manejando sólo con la mano cuando sentimos el
impacto con la otra camioneta que estaba adelante.”

NN: “En el…, al momento de impactar con el carro tanto incluso que yo…pasé al otro
lado de la carretera seguí revolcando, seguí corriendo.”

Boyé: “Bájate hijo e puta me dijeron, bájate carajo, ahí me bajé con las manos arriba por
favor no nos maten le digo no nos maten le lloré le imploré que no nos maten, y el
ingeniero se bajó también acá a este lado, no nos maten, le digo no nos maten ya estamos
rendidos… no ahí vino zas uno sale lentamente pone un cartucho y pam nos disparó dos
veces negó la escopeta le agradezco al buen dios le juro que le agradezco negándole… dos
veces negó la escopeta, metió otro cartucho, metió otro cartucho el tipo ese, me apuntó
otra vez con mi mano y ya estaba decidido ya yo dije hasta aquí nomás es…le puse el brazo
y mano y sólo esperaba ya el tiro cuando escuché fue el tiro… resonó. Sonó el tiro y el
ingeniero estaba a mi ladingo, así a un metro casi, un metro, un metro y medio casi estaba
el ingeniero. El ingeniero me estaba mirando que pasaría porque el tiro fue aquí mi
hermano yo solo miré porque el ingeniero sal….”

DIGO:

1) La esposa de Oshiro no menciona en qué medio de transporte salió su

esposo de la casa, o aún si lo hizo a pié.
2) Aparentemente Oshiro se metió en un auto para evitar ser golpeado, sin
que se especifique qué tipo de auto era, o aún si era de su propiedad.
3) En esos momentos es ayudado por NN, y juntos trepan a la camioneta de
Boyé, que también venía escapando del lugar.
4) En la foto que expongo a continuación se observa una camioneta roja con
aparentes franjas negras, la cual no era manejada por Oshiro –ya que, como
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lo dice el propio Boyé, la iba manejando él con una sola mano y Oshiro se
había trepado dentro de su carrocería huyendo conjuntamente del núcleo
de los disturbios para evitar seguir siendo golpeado.
5) La camioneta blanca incendiada era la que transportaba heridos a Miguel
Racua y Luis Cuellar y a otros dos más.

6) La camioneta blanca choca no con una volqueta (como manifiesta Racua)

sino con otra camioneta, la que manejaba Boyé.

7) La camioneta roja (Marca DODGE) es de mayor porte que la blanca, lo

que se objetiva por la mayor altura de su paragolpes delantero, con grandes
defensas adheridas.

8) El choque no se habría produjo de frente –como surge de la foto- sino que

la camioneta roja embiste a la blanca a la altura de su guardabarros
delantero izquierdo.
 6

9) El impacto no es premeditado sino que se produce en medio de un cuadro

de gran confusión (NN: “Yo le dije a Hugo Durán le dije: dale, acelerá más bien
porque si no pasamos estos nos matan.”)

10) La deformidad del capot de la camioneta blanca se condice con la

dirección del impacto y la absorción de la fuerza del mismo.
11) Sería de gran utilidad saber quién era el conductor de la camioneta
blanca chapa patente NEA 3454 –perteneciente a una comunidad
campesina- ya que, indudablemente, fue un testigo directo de lo
sucedido.
12) A su vez, producido el choque, Miguel Racua recibe su tercer
disparo por la espalda, no en el tractor sino cuando estaba ya en la
camioneta blanca Mazda para ser trasladado a un hospital, junto a Cuellar y
los otros dos heridos. Ese último disparo le es efectuado ya sea pocos
instantes antes de la muerte de Oshiro, o poco después. El tractorista que es
entrevistado por el Sr. César BRIE (que omite cualquier referencia a
Oshiro) cuenta que vuelven los de la volqueta disparando y ellos escapan a
un tacuaral.

13) Teniendo en cuenta que la camioneta blanca transportaba ya heridos a

Miguel RACUA y a Luis CUELLAR, y sobre la base de las declaraciones
de los mismos, ya no caben dudas de que la muerte de Oshiro se
produjo alrededor de las 08:00, con un lapso de diferencia no mayor a
los 15 minutos, estimativamente.

14) Retrocediendo una hora y media en el tiempo y tal como veremos a

continuación, aproximadamente a las 06:30 del día 11 de septiembre
Oshiro se hallaba con vida junto a Shimokawa, en uno de los lados de la
zanja cavada en Tres Barracas. La foto surge de la filmación que me ha
sido enviada, y el horario en que comenzó el dialogo de Shimokawa con
los campesinos -06:30- es coincidente en casi todas las declaraciones, y
aproximadamente habrá durado media hora o tal vez un poco más.
Llegamos entonces a las 07:00 a 07:15 aproximadamente. Al finalizar el
diálogo los campesinos vuelven sobre sus pasos para recorrer
estimativamente unos 3 a 4 kilómetros, siendo en éste lugar donde se
habrían producido los incidentes de mayor importancia respecto a Oshiro.
 7

Ingeniero OSHIRO Shimokawa

15) Posteriormente a estos hechos y en un horario no precisado, la

camioneta blanca resulta parcialmente incendiada y abandonada. Igual
destino siguió la camioneta Dodge negra que manejaba Boyé, perteneciente
al municipio.

16) Existe una filmación donde se lo ve a S. ALPIRE manifestando que

Boyé es falaz en sus declaraciones cuando afirma que ellos no portaban
armas, ya que él mismo le sacó a Oshiro un revólver de su cintura, pero
que no había dicho nada de ello para preservar el honor de su familia,
como así también que un encapuchado reconocido por el apodo de
¨Pantera” fue el que habría ejecutado al ingeniero. Pero, llamativamente y
a pesar de haber estado en el lugar –acorde a sus manifestaciones, pues
caso contrario no podría contar lo que está contando- no presenció el
momento en que “pantera” efectuó el disparo mortal en el rostro de
Oshiro. Volveremos más adelante sobre otras de sus manifestaciones.
 8

II.-EL PORVENIR. REHENES.

Reitero que he tratado de extractar de las filmaciones los sucesos que desde
el punto de vista Médico Legal puedan contribuir a una mejor y amplia
investigación de lo realmente acontecido, sin otro tipo de consideración
que no sea científica. En la mayor parte de ellas existe una discontinuidad
cronológica y pueden faltar otras secuencias que omitan o no nos permitan
ver la totalidad de los heridos o de lo realmente sucedido, pero a pesar de
estas dificultades he sido objetivo y pongo a disposición de la justicia a
todas ellas para objetivar verazmente los elementos sobre los cuales he
emitido opinión. Por supuesto, no me caben dudas de que aparecerán otras
filmaciones, pero ya esta tarea deberá quedar en manos del personal
investigativo. En última instancia, deberán confrontarse para sumar datos e
indicios.

EDGAR BALCAZAR

OSHIRO SHIMOKAWA

Eran aprox. las 06:30 y se le ve junto a Shimokawa en Tres Barracas.

Posteriormente es tomado de rehén y al ser liberado presentaba el siguiente
aspecto:
 9

Epistaxis. Hematoma bipalpebral. Excoriaciones. Hematoma de pómulo.

La etiología de estas lesiones son golpes, choques y roces con o contra objetos
duros.

NN (no he logrado identificarlo en las filmaciones ni en las declaraciones que he analizado)

Herida/as contusas sangrantes (Provocadas por golpes o choques con o contra objetos duros.)
 10

DOUGLAS DOMINGUEZ

Fue el primer rehén liberado y trata de que dejen pasar a los campesinos sin
originar problemas. Sin poder afirmarlo de forma contundente, aparentaría
tener una tumefacción sobre su pómulo izquierdo.

Se la CONOCE COMO DOÑA MARTINA

Manifiesta haber sido golpeada, pero en la parte del rostro que exhibe la
foto no se observan lesiones. Aconsejo remitirse al correspondiente
informe forense, en caso de haber sido examinada.
 11

NN.
Nair Yarari, campesina, dice que lo apresan y lo llama “el melenudo”.
Existen múltiples excoriaciones en esta parte del rostro, con aparente
herida contusa sangrante sobre la raíz de su ceja izquierda.

FRANZ FRANCO

A fin de determinar la existencia de lesiones, aconsejo remitirse al

informe forense, en caso de haber sido examinado.
 12

HERIDO EN EL SUELO (NN)

CAMPESINO TOMADO DE REHEN. GERSON RACUA

Es tomado por un grupo de personas, una de ellas encapuchada y

armada. No hay manchas de sangre en su pantalón.
 13

Posteriormente es llevado a otro lugar. Camina normalmente al ritmo de

paso con que es llevado.

Momento en el que es golpeado en su rostro por otra persona.

Pero los golpes continúan sin que Racua pueda defenderse, tal como se
observa en la foto siguiente.
 14

Solo puede agacharse para ocultar su rostro de la agresión física.

Posteriormente es “interrogado” por la multitud, aparentemente con la

presencia de algunos medios periodísticos.

Una vez llevado a la policía –según testimonios obrantes- será

interrogado por el senador Villavicencio. Posteriormente Gerson
desmiente lo que dijo bajo tortura. Le pegan dos tiros en la pierna
(heridas que de forma evidente no se visualizan en la filmación
cuando es llevado por la turba humana.)
 15

III.- NUEVAMENTE ALFREDO ROBLES CÉSPEDES

Éste es el momento en que es levantado por otras personas para ser
llevado al hospital.

En la filmación se observa que corren con el herido un trecho pidiendo

a gritos una ambulancia.
Cuando es vuelto apoyar en el piso se lo ve aún con vida pero en total estado de shock.
Alcanza a mover su cabeza y uno de sus brazos, falleciendo en esos momentos, mientras
alguien intenta realizarle masajes cardíacos. Es decir, si bien no se puede determinar cuánto
tiempo transcurrió desde que fue herido hasta que fue hallado, no caben dudas que su
deceso se produjo muy rápidamente. Es decir, la herida por arma de fuego tuvo que haberse
producido en cavidad torácica y haber dañado ya sea el corazón o la arteria aorta, pues
claramente en la foto podemos ver QUE NO EXISTE LA HERIDA EN LA ZONA
EPIGÁSTRICA QUE RELATA EL FORENSE EN LA AUTOPSIA.
 16

Si, como dice, el proyectil ingresó con características puntiformes en la zona

epigástrica y salió por el glúteo derecho, tuvo entonces que haber dañado una
arteria de gran calibre intraabdominal, lo que tampoco está referido en la
autopsia, ya que, como vimos, no se abrió la cavidad abdominal ni La
torácica.

Recordemos:
“AL EXAMEN FÍSICO PRESENTA:
1. Presencia de orificio de entrada de proyectil de características puntiformes a nivel
de epigastrio y orificio de salida en glúteo derecho.
2. CONCLUSIONES:
- Herida por arma de fuego.
- Hemorragia interna.”
La pregunta es obvia. ¿Hemorragia interna de dónde?
El resto de las consideraciones Médico Legales de la autopsia las he descripto
en la página 70 de mi primera peritación.

IV.-ALGUNAS IMÁGENES DE LOS HECHOS

Después de dialogar con Shimokawa, los campesinos abandonan la zanja y se

retiran tranquilamente sobre sus propios pasos.
 17

Individuo semiencapuchado y armado.

Cabe destacar que de fondo se oyen toda clase de detonaciones.

Otro herido (NN) es trasladado. Mejor visualización del individuo armado.
 18

Otro herido es llevado en andas en medio de detonaciones.

Campesinos en sus movilidades esperando pasar Porvenir. Toyota Hilux

 19

Momento en que comienza a incendiarse la camioneta roja que transportaba

campesinos.
No se observa la presencia de campesinos dentro de los vehículos.

El fuego avanza y se oyen detonaciones con elementos que vuelan por el aire
dejando espiras de humo blanco.
 20

No se observa la presencia de ningún campesino en las movilidades, que

momentos antes han huido hacia atrás, abandonando el tractor y el resto de los
vehículos. Respecto de las detonaciones, cabe solicitar la opinión de un
experto en explosivos y en balística, a fin de determinar a qué podrían
corresponder (tanque de combustible, elementos de pirotecnia o proyectiles de
arma de fuego, ya que ningún resto de éstos dos últimos han sido secuestrados
y/o exhibidos como elementos de prueba de su existencia).
Las ambulancias, en medio de las detonaciones (disparos de arma de fuego y
petardos) y del incendio de las movilidades de los campesinos, se dirigen a
levantar heridos (del lado donde se hallaban los campesinos huyendo hacia el
Tahuamanu, y de lo cual no he observado ninguna escena filmada.)
 21

V.- LA RETOMA DEL AEROPUERTO DE COBIJA

Vemos militares ocupando sus instalaciones.

Camioneta roja en la que posteriormente se intentará trasladar al Hospital a

Rivero SIGUEKUNI.
 22

Mejor visualización de la camioneta roja.

Momento en que es herida de bala en su pierna izquierda la periodista Claudia

MENDEZ.
 23

Momento en que cae herido de bala Rivero Siguekuni.

Se lo levanta de la tierra y se lo traslada a otro sector para socorrerlo.

 24

Lo sientan mientras el Tte. Coronel Víctor VACAFLOR VILLEGAS trata

infructuosamente de reanimarlo.

Lo sientan, pero ya se halla en estado de shock, inconsciente.

 25

La camioneta está llegando – no había ambulancias-, mientras por detrás se

está incendiando una moto.

Llega la camioneta, pero Siguekuni se está muriendo.

 26

Al momento de cargarlo, alguien grita que ya está muerto.

La camioneta parte igualmente con el herido de muerte, pero tiene que

regresar debido a que es atacada a tiros.
 27

VI.-EL DR. LUTFI

Momento en que el Dr. Lufti habla con distintos medios periodísticos

manifestando su temor ante los hechos, agravados porque la policía se había
replegado a Cobija. En un determinado momento, cuando ingresaban los
muertos manifestó: “Esto parece un campo de concentración”.

Era el responsable del Servicio Departamental de Salud. Muchas

declaraciones refieren que discriminaba campesinos en Porvenir. En la
actualidad es anestesista en el Hospital Galindo Terán de Cobija. Lo apodan
CHIÑA. Discriminó a la periodista herida de bala, Claudia Méndez,
supuestamente por NO pertenecer de la Prefectura.
La recibe herida el domindo 12 a las 18:00 y decide que la van a operar recién
a las 11 de la mañana siguiente (la herida incluía tendones seccionados por los
disparos). El marido de ella casi llega a las manos con Lufti, que finalmente
accede a que una ambulancia la lleve a otra clínica, donde será operada de
inmediato. Sería de valor solicitar la Historia Clínica a fin de determinar la
naturaleza de las heridas recibidas, la intervencion quirúrgica realizada y la
incapacidad laborativa resultante.
El cargo que ocupaba el Dr. Lutfi en esos momentos era el más importante
en la estructura médica de la región de Pando. Tuvo un altercado con uno de
los enfermeros que le cuestionó su actitud poco ética respecto de las
 28

discrimincaciones que observó que estaba haciendo con las personas que
ingresaban heridas.

VII.-EL DR. SEQUEIROS

Director del hospital de Cobija. Posteriormente a los hechos fue destituido de

su cargo. Algunos lo acusan de haber discriminado, pero uno de losenfermeros
–cuya declaración ya he transcripto- dice que ayudó a los campesinos y lo
considera una persona valiosa que salvó personalmente a diferentes personas
de ser linchadas en la puerta del hospital. En la entrevista omite hablar de
Miguel Racua, Cuellar y los demás campesinos heridos en horas de la mañana.
Asimismo dice que no hubo ningún herido por ametralladora, siendo que
Miguel Racua presentaba dos heridas simultáneas en su cráneo, con igual
dirección y trayecto intracerebral.

VIII.-OTROS ERRORES PERICIALES FORENSES.

A) ALUCINACIONES FORENSES.

AFS 800 consta el Certificado Médico Forense de LUIS CUELLAR

SANCHEZ, realizado por Jorge MELGAREJO PIZARROSO, en cuyo
ítem “ANTECEDENTES” dice: “Quien cuenta con el antecedente de haber
sufrido de HERIDA POR PROYECTIL DE ARMA DE FUEGO, en fecha 11 de
septiembre de 2009, al promediar las 09:00, en la localidad de Filadelfia.
Aparentemente por miembros del ejército de Bolivia.”
 29

DIGO:
1) Se adelantó un año a los acontecimientos (ya advertido en la primera
parte de mi peritación)
2) En ningún momento intervino el ejército de Bolivia en dicha
fecha, como así tampoco Luis Cuellar posteriormente jamás
mencionó que miembros del ejército hayan disparado sobre él. Por
más que haya sido “aparente”, en ningún otro informe autópsico se
menciona tal circunstancia. Es decir, el “antecedente” militar lo
menciona el forense pero NO Luis CUELLAR.
3) CUELLAR fue herido camino a Tres Barracas a poca distancia de
Porvenir entre las siete y las ocho de la mañana –pero no a las
09:00 como dice el informe forense-, pocos minutos antes de la
muerte de Oshiro. Le disparan desde una volqueta y una camioneta
que los siguen. Él los ve, porque el disparo entra en el abdomen, o
sea que están ubicados de frente o a un costado. Cuéllar está
hacinado en la chata de un tractor con otras setenta personas
aproximadamente.

A) CLARIVIDENCIA FORENSE.

El forense de La Vía firmó todo sus informes a las 10:00 del 11 de

septiembre. Además de detener el tiempo, firmó el informe de Manuel
FERNÁNDEZ a la hora indicada supra. (AFS. 811)
Pero ocurre que Manuel FERNÁNDEZ fue liberado por los
campesinos recién al mediodía, es decir, dos horas después.

B)DOS POR UNO.

AFS 812 nos encontramos que en la lista del IDIF consta con el N° 40
Paul Diego ARROYO, de 19 años, con diagnóstico de “herida por arma
de fuego pierna y rodilla derecha”, con 15 días de impedimento.
Pero en la lista suministrada por el Hospital de Cobija, con el N° 27
hallamos a PAUL DIEGO ARROYO VANEGAS, de 19 años, con
diagnóstico de “policontuso”.
El primer diagnóstico omite las contusiones y el segundo omite las
heridas por disparo de arma de fuego. Pero créase o no, SE TRATA DE
LA MISMA PERSONA.
O se equivocaron los médicos del Hospital o se equivocaron los
forenses, por lo que sería de real importancia solicitar la
 30

correspondiente Historia Clínica a fin de determinar fehacientemente la

naturaleza de las lesiones y volver a ser evaluado médico legalmente a
fin de valorar –de existir- las secuelas resultantes.

RAÚL LUCAS PAJARITO

Raúl Lucas Pajarito Aruquipa declara haber recibido un roce de bala en la

cara, haber sido desmayado con un golpe en la nuca, denuncia que lo
golpearon, patearon y quemaron. Existen evidencias de su tortura en un
video.
A las diez de la mañana del 11 de septiembre un informe hecho en el servicio
de emergencias del Hospital Roberto Galindo Terán, requerido por la fiscal
Patricia Romero y firmado por el doctor De la Via dice que Lucas Pajarito
tiene: “Contusión en cabeza en región parietal y occipital.
Desviación de septum nasal con presencia de epsitaxis.”
En su CONCLUSION refiere que se trata de un “Policontuso, con lesiones
descriptas y cuenta con 3 días de impedimento físico”.
A tal fin, en la página siguiente expongo fotocopia de dicho
reconocimiento.
Pero a su vez, el informe brindado por el mismo hospital dice: TEC,
FRACTURA MAXILAR SUPERIOR Y SEPTUM NASAL” (N° 24).
Asimismo y poniendo de manifiesto el ocultamiento de las lesiones, en el lista
del IDIF AFS 811 bajo el N° de registro 25 dice: “TEC moderado. ¨Policontuso”,
omitiendo groseramente, al igual que De la Vía, la fractura del maxilar
superior y las quemaduras.
En ninguno de estos informes se menciona la herida de bala –rozadura- ni
las lesiones por quemadura. cara. Es evidente que la desviación del tabique
nasal con epístaxis responde, aún para un lego, a una fractura de tabique.
El maxilar superior forma el piso de la órbita, la bóveda palatina, el suelo de
las fosas nasales y el seno maxilar, estando vinculado con la base del cráneo a
través de la lámina cribosa del etmoides. Algunas fracturas del maxilar
superior desgarran la duramadre y provocan la salida del líquido
cefalorraquídeo por las fosas nasales, con el consiguiente peligro de infección
meníngea. Frecuentemente no tienen un cariz muy grave, pero debe prestarse
particular atención a la posibilidad de alteraciones debidas a la íntima relación
del maxilar superior con las estructuras que acabo de mencionar, ya que puede
existir en algunos casos daño cerebral. Es imprescindible un cuidadoso estudio
radiográfico y tomográfico. Veamos el informe realizado:
 31

ANTECEDENTES:
Refiere haber sido víctima de agresión física el 11/IX/08. En el Porvenir-Cobija. Valorado
en UNITAS L.P el 24/IX/08.
 32

REVISIÓN MÉDICA:
Heridas contusas en proceso de reparación de 0,5 cm. región pecyoal izq. En región malar
geniana izq. De 0,5 cm. Cicatrices numulares de 0,5 cm. cara interna y en cara anterior
codo izquierdo. Refiere dolor región pectoral izquierda. A la palpación presencia de
cuerpo extraño.
CONCLUSIONES:
Contuso.
Se indica quince días de impedimento, excepto complicación.

IX.-ROSTROS INDENTIFICADOS

SEBASTIAN MAMANI

Le pegan dos tiros en el cuerpo, y la herida en la cabeza es un culatazo que fue

filmado. Lo atan a un palo para quemarlo pero al final no lo hacen. Esto
ocurre a las diez de la mañana en Porvenir. Apenas llegado con Lucas
Pajarito y otros es apresado por los cívicos. No había hecho ni participado en
nada. Partió de Filadelfia a pie y luego se había subido a un camión de la
empresa Hansa.
El primer informe hospitalario, con fecha 11 de septiembre dice: “Herida por
arma de fuego en flanco izquierdo y otra en tercio medio de la pierna derecha. Herida
cortante en arco superciliar izquierdo”
El segundo informe, suministrado por el IDIF (AFS 811) herido N° 24 dice:
“Herida por arma de fuego en flanco izquierdo, y otra en tercio medio de la pierna
derecha. Herida cortante en arco superciliar derecho.”
DIGO:
Como vemos, los dos informes son idénticos, con la diferencia que el
segundo, el del IDIF, ha sido solo una copia del informe hospitalario, pues
 33

hasta el momento no he hallado dentro del material que oportunamente

me fue enviado el informe forense que identifique al médico que lo
examinó, que haya descripto realmente las lesiones, las intervenciones
quirúrgicas realizadas y el tiempo de incapacidad. Aconsejo solicitar
Historia Clínica al Hospital de Cobija, como asimismo realizar un nuevo
reconocimiento médico legal a fin de evaluar la existencia de secuelas.

RAUL MERCADO ARREDONDO

El “Pastor” Rivero Siguekuni con su arma apoyada sobre la espalda de

Mercado Arredondo.

VEAMOS SU TESTIMONIO:
“Realmente yo soy un funcionario más del municipio de Filadelfia.
Cuando ellos empezaron a abrir fuego y nos cercaron yo quise escapar, como yo soy de Porvenir,
conozco también Porvenir, mi pueblo, nací, me crié allá, parte de mi primaria yo estudié en
Porvenir, ya mi secundaria porque ese tiempo no había colegio allá yo me vine a estudiar acá ya
mis padres se vinieron a vivir a Cobijas y acá en Cobijas yo estudié la parte secundaria, entonces yo
conozco mi pueblo y conozco la gente allá y la gente también me conoce, cuando yo quise
escapar, salir para algún lado me gritaban: allá esta “payo”, o sea, mi nombre es Raúl pero mi
apodo es payo, ahí está payo, el traidor, el traidor, cójanlo, cójanlo, mátenlo, decía otro. Y yo
cuando me vi esa situación comencé a correr para el otro lado, igual del otro lado también, yo ya
estaba cercado. Lo único que vi fue una casa con una ventana así abierta yo me tiré por esa
ventana así y caí hacia adentro de la ventana, caí adentro de la casa de un amigo, conocido de ahí
de Porvenir que yo no puedo que es amigo, es conocido y caí adentro de la casa y él me dijo qué
es lo que estaba haciendo y le dije que me haga un favor de refugiarme porque quieren matarme,
están tiroteando le dije, nos han cercado. A ver, quédate un rato ahí me dijo, ahí me quedé en su
casa, adentro.
 34

De adentro yo espiaba cómo disparaban, cómo la gente iba cayendo, los masacraban a nuestros
compañeros campesinos los collas y ahí a sangre fría los mataban. Ahí miraba cómo les metían
fuego a las movilidades del municipio, miré mi camión prender llama cuando le metieron fuego
explosionó mi camión y quedaron las cenizas nomás del camión, de todos los camiones, eran tres
camiones, dos camionetas y un tractor que estaba siendo traslado de los campesinos, un tractor
agrícola.
Ahí yo solamente quedé mirando de adentro de la casa cuando más tarde el dueño de la casa me
entrega al grupo, había unos compañeros también refugiándose en la casa, me entrega al grupo,
me saca afuera porque me dice que le iban a meter fuego en su casa, bueno hacele una disculpa
del muchacho. Ahí me sacaron, un amigo, era un amigo conocido allá me pone el rifle en el pecho
me dice: te voy a matar traicionero, vos sos un traicionero a tu pueblo, por qué no nos informaste
vos que ustedes venían con armas. Yo le dije: armas de adonde si nosotros sólo estamos
conduciendo a la gente que venía de allá de los municipios del lado de Puerto Rico, ellos venían
solamente con las manos limpias, le dije, ellos no traían ningún arma, le dije. No, vos sos un
traicionero, un mentiros, a vos te voy a matar. Ahí parece que él no tubo coraje de disparar,
cuando él puso el rifle en el pecho para disparar yo le dije: dispará, dispará. No tuvo coraje, ahí me
dijo: te voy a entregar al grupo y pa! Me empujó y me entregó al grupo.
Ahí en el grupo comenzaron a golpearme, a masacrar, me pateaban me puñeteaban, de todo.
Ahí estaba la prensa, ahí un muchacho dijo: no lo golpeen mucho que están filmando, ellos tienen
filmación de cuando me golpearon y ahí dejaron de golpearme y empezaron a hacerme preguntas:
quién me había mandado, por qué estaba yo ahí. Y yo le dije yo soy un funcionario de la alcaidía,
ustedes bien saben, me conoce, soy un funcionario yo cumplo con mi trabajo le dije, a mi me
mandaron a recoger esta gente yo estaba viniendo solamente con los campesinos haciendo el
traslado de ellos para Filadelfia. No que a vos te pagó Chiquitín, a vos te ha pagado $200. Chiquitín
es Miguel Becerra un señor jefe de la agrupación ciudadana El mar? Mire, con esa señora hace
tiempo que yo no hablo, le dije, porque ella trabaja en Filadelfia. Ellos me dijeron: no, es mentira,
vos estás pagado, a vos quién te mandó. Me ha mandado mi alcalde, le dije, a recoger esa gente,
yo sólo venía con esa gente, nada más. Entonces que venga tu alcalde ahora. Sí, ese criminal que
dio el armamento. Mirá, a mí eso no me consta nada de eso porque yo no he visto le digo, cuando
yo digo eso viene un muchacho aquí Franco, conocido de Porvenir, me dijo: vos dejaste de ser mi
amigo, vos ahora vas a saber lo que es traicionar a tu pueblo. Yo no soy ningún traidor le digo,
simplemente veo la injusticia que está habiendo. Cuando digo eso ahí sentí el manazo que me dio
aquí pa! Y de ahí quedó mi oído silbando, sonando, me dio un señor manazo aquí en mi cara, y
ahí empezaron a masacrarme, a puñetearme, a patearme, me tumbaron al suelo, mi cara era
así… ya no se entendía mi cara bien hinchado de los golpes, de las patadas que me daban en el
suelo. Me han masacrado bastante ahí en el suelo y me partieron inclusive aquí mi cabeza no sé
si fue con palo o ha sido con alguna pistola, la cuestión es que yo me vi ensangrentado nomás,
cuando la sangre caía salía tanto de mi cabeza así del golpe que me dieron como de mi nariz, la
sangre. Y me tiraron así de bruces en el piso. Ahí un rato me estaba queriendo ahogar con mi
misma sangre porque era hasta sangre que botaba en el piso, levanté mi cabeza para
acomodarme así un poquito cuando otra patada aquí en la cara. Ahí me patearon por aquí,
saltaban encima en mi cuerpo ahí echado, saltaban en mi columna que está todavía dolorida y
ahí veía que los sacaban de la casa a otros compañeros campesinos, a una señora la masacraron
también, la golpearon feo, gritaban.
Había un Kolla, yo no sé porque verdaderamente no me dejaban levantar la cabeza para poder
identificarlo, había uno tapado así en la cara con polera, sólo quedaba esto de aquí destapado
 35

para poder mirar, no se ha identificado bien, ahí solamente yo identifiqué los hermanos Franco
que estaban ahí que son conocidos, lo identifiqué bien que fue uno de ellos que me golpeó, el otro
fue el que me puso el arma en el pecho. Y querían obligarme a que yo hable, que yo diga que
Chiquitín era el que nos había dado armamento, que el alcalde de Filadelfia nos había dado
armamentos, que la delegada presidencial nos había dado armamentos, querían que nosotros
hablemos cosas que no habían sucedido, que no había por qué estar mintiendo, querían echarle
toda la culpa a estas personas que ellos eran los cabecillas, según ellos decían, nos habían
proveído de armamento. Y yo me negué, realmente me negué yo a eso y ahí más me golpeaban.
Y cuando yo miro a un Kollita que lo traía así a cogotazo golpeándolo, masacrado, así parado, yo
quise reconocer la persona, volvieron a patearme, no me dejaron levantar la cara, la cabeza,
sobre el piso me pisaban la cabeza aquí (señala nuca) para que yo no pueda levantar mi cara
para poder reconocer.
Cuando yo escuché un impacto, un tiro que sonó y escuché el golpe que cayó po! Al suelo, yo de
reojo así como estaba la sangre sobre mi cara en el suelo, miré así por abajito y ya estaba muerto.
Vi que era un Kollita, no sé si ese era de la Normal, porque allí en Filadelfia había un estudiante de
la Normal o es otro pueblito en que vivía.
Bueno, yo ya ver todo eso, nos cogieron a los que estábamos ahí en el suelo que caímos como
rehén y nos subieron a una volqueta del ¿CERCAN? Ahí igualmente nos caímos con la cara hacia
abajo, no nos podíamos levantar porque venía uno armado en una esquina, otro en otra esquina,
el otro en la otra esquina, venían armados con rifles. Levantan la cabeza ustedes, lo matamos, nos
decían. Y como parece que estaban drogados ellos, inclusive había un borracho ahí, estaban
tomando para crear coraje será.
Ahí nosotros nos levantamos, los vamos a llevar a Cobijas, allá en camino ustedes van a morir, allá
a ustedes los van a matar. Nosotros ya nos hacíamos muertos, la verdad que ya pensábamos todo
eso, que llegamos acá y si ya nos han masacrado harto, acá en Cobijas nos terminan.
No nos dejaron en camino, nos llevaron al Comité Cívico de Cobijas, ya estaba la gente alborotada,
hasta gente había gritando, pidiendo nuestra cabeza: ¡mátenlos, mátenlos!, ¡sos sin vergüenzas,
esos traidores, mátenlos!, decían. Iban bajando mis compañeros de la volqueta y los iban
recibiendo con palos, ahí yo salté y justamente cuando yo salto, un amigo de mi madre que es casi
pariente, lo conozco “yoigofará” le dicen, levantó el palo para darme, cuando él me reconoció se
quedó con ahí con el palo, no tuvo valor para darme, porque yo dije aquí ya me matan, la verdad
que yo me sentí ya muerto ahí.
Mi hermana me buscaba, le contaron y me buscaba, la dueña de campo grande Ruth Mercado,
ella, Miguel presidente, el ministro Quintana, todos la conocen porque han hecho un acto allí, han
ido a comer en un restaurante muy importante, el mejor restaurante que hay en Cobijas, el más
prestigioso, la conocen a mi hermana, y ella fue la que me salvó. Se metió, tuvo valor y gracias a mi
hermana yo estoy contando este relato. Me ha salvado mi hermana, muy valiente mi hermana. La
golpearon le jalonaron su cabello, por encima de ella me apalearon igualmente también ahí. Igual
ella gritó, ella dijo: es mi hermano, no lo golpeen más, ya lo han golpeado lo suficiente, y no hacían
caso. Ahí ella me cogió y me metió por entre medio de la gente y me metieron adentro del Comité
Cívico.
Ahí me sentaron, ahí querían hacerme hablar de nuevo, cosa que yo realmente no sabía, que no
he visto y no tenía por qué hablar cosas sin fundamentos, obligarme a que yo diga cosas que no
existió de armas, ¿qué armas teníamos nosotros?, ninguna. Querían que diga que Chiquitín, que
Nancy, que el alcalde de Filadelfia nos habían dado las armas, o sea, cosa que ellos querían echarle
como ese dicho que dice que nosotros acá tenemos a los bandidos, el burro muerto a esas
 36

personas, siendo ellos los autores de la masacre. Yo me callé, no dije nada, yo sólo sentía los
manazos, los puñetes que me daban, mi cuerpo ya estaba adormecido, ya no sentía los golpes,
realmente ya no los sentía y sólo lo que hacía era recibir los golpes porque mi hermana ya
también se paró a un lado, inclusive cuando yo estaba bajando de la volqueta mi hermana no me
reconoció bien, porque parecía un monstruo mi cara, mi cara era masacrada por demás hasta que
hablaron mi apodo, ella vino y me cogió y entramos al comité cívico.
DIGO:
Como vemos, ha recibido una feroz golpiza que no fue volcada a ningún
informe médico forense.

X.-UNA PEQUEÑA HISTORIA DE VIDA: DITER TUPA MATTI

“Diter Tupa Matty, posa junto a maquinaria pesada en la Villa Epitaciolandia – Brasil.
Diter Tupa Matty, nació en Tucupí, Provincia Sud Yungas La Paz, el 14 de septiembre de 1980.
Radicaba en la comunidad de Espíritu II, cantón Arroyo Grande, Municipio de Filadelfia, Provincia
Manuripi. La esposa Tilnel Moya Capiona, nació el 14 de julio de 1983, en Palos Blancos, provincia
Sud Yungas, Departamento de La Paz. Tienen un solo hijo, Adriel Tupa Moya, 3 de mayo de 2004.
En 2003 se establecieron en la comunidad Espíritu I. Los moradores analizaban la situación de los
habitantes y su relación con el tamaño de tierras. Acordaron en reunión, que, por de insuficiencia
de tierras fueran trasladadas 24 familias a la comunidad de Espíritu II.
El Viceministro de Tierras, estuvo presente en la comunidad Espíritu I, colaboró al traslado de las
familias, en movilidades en octubre de 2007, a la comunidad Espíritu II (próximo a la comunidad
de Alianza), ahí nos dieron tierras en concesión.
 37

A los pocos días de establecerse fue nombrado Vocal de la organización sindical campesina de la
comunidad.
El 10 de septiembre estuvieron chaqueando, cortaba tablas, para construir su casa. En esas
circunstancias llegó una convocatoria de la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos
de Pando, recibió la instrucción de comunicar a los comunarios. Él se caracterizaba por su
disciplina y cumplimiento de instrucciones. Una vez que comunicó a los comunarios, alistó plato,
cuchara, jarro, que pedían en la convocatoria.
La esposa, recomendó que llevara dinero, para que aprovechando su viaje comprara gasolina.
Estaba previsto tres días para su viaje, al término de los cuales, retornaría. Era muy responsable,
jamás faltaba a una convocatoria de sus dirigentes. Partió junto a su hermanastro Rómer Ramírez
Diter insistía en que viaje su esposa e hijo, ella prefirió quedarse, tomando en cuenta que el viaje
era por sólo tres días. Le preocupaba dejar sus animales. Y a él le preocupa dejarles solos, porque
viven un poco aislados de la comunidad, de la escuela. Así salieron el 10 de septiembre, terminada
la jornada de trabajo.
Tilnel, la esposa, dijo: “esa noche no pude dormir, me sentía intranquila, tenía la sensación de que
algo malo le estaba pasando a mi esposo, me levanté muy temprano y fui a la comunidad en busca
de radio, para comunicar a mi cuñado Pablo, que estaba de viaje su hermano a Cobija, no había
posibilidad de comunicarse”.
Sobresaltada recibí la comunicación de César, familiar de Diter, a través de la radio que Rómer
está en calidad de rehén en el Comité Cívico, y que quieren quemarlo. No tiene noticias de Diter.
Desesperada encargué a que busque a mi esposo, que averigüe en el hospital, ya que a esa hora ya
se conocía de heridos.
Quédate atenta a la radio me dijo. Fue una eternidad. Entonces me llamó al terminar la tarde,
comunicándome que Diter estaba muerto y que lo retiraban del hospital. No había manera de
movilizarme. Caminé hacia Cobija algo más de 6 horas con mi hijo a cuestas, en el camino me
encontró mi cuñado Roger que llegó con un taxi expreso.
Llegamos a Cobija, se velaba en la casa de una vecina, en Cobija, estallé en lágrimas desesperada,
él no hizo daño a nadie, somos gente de bien. Lo enterraron en el cementerio general de Cobija.
Al otro día, averiguaba, quien lo mató. Entonces supe que en Porvenir, los que se encontraban en
la marcha, en este caso, junto a mi esposo, se comunicaban unos a otros lo que sabían, por
instinto, por temor a morir en cualquier momento sin comunicar lo que sabían sobre la masacre.
Fueron trasladados heridos y testigos claves a la ciudad de La Paz, donde confirmaron lo
averiguado en Porvenir.
Al ver la decidida acción criminal de los sicarios, muchos se escondieron debajo de la casa de
madera, Dieter logró ocultarse en el baño, fue entonces que la dueña gritó, alguien se ocultó en el
baño. Ingresó el matón Percy Hurtado, (se dice que es mecánico del SEDCAM) le agarró de la
polera (hombro derecho) lo sacó a la fuerza, Dieter pidió que por favor no lo matara, porque
tiene familia, tiene un hijo. A lo que respondió el sicario, por orden de Leopoldo Fernández vas a
morir, todos los collas y campesinos van a ser exterminados… y disparó a quemarropa sobre el
pómulo derecho, junto a la nariz, saliendo la bala por el occipital.
Quienes estaban ocultos en el girado (espacio entre el suelo y la casa de madera), escucharon y
vieron todo el drama, identificando plenamente al asesino.”
DIGO:
Uno de los principales testimonios –el de su esposa- se refiere a que, antes de
percibir que lo iban a matar sin piedad alguna y totalmente indefenso como
se hallaba, ofreció la llave de su moto al victimario a cambio de su vida.
 38

Pero la vida de su mujer, de su hijo y la suya propia, en esos momentos de

indefensión absoluta valieron menos que una moto. Su súplica cayó en el
vacío gris de la inexistencia. Prevaleció la muerte. Un tiro en el medio de su
rostro acabó con su vida. ///

Mientras tanto, en los Hospitales de Porvenir y de Cobija se desarrollaban los

siguientes acontecimientos:

1) Dr. Antezana: (entrevistado por César Brie):

“Ese día en el hospital por comunicación del director nos avisaron que iba a llegar un número indeterminado
de víctimas en masa para ser atendidas. No sabía yo la fuente de información. Efectivamente, a eso de las
diez de la mañana más o menos empezaron a llegar víctimas, personas que estaban heridas por armas de
fuego. Básicamente armas de fuego de calibre mediano, pequeño, calibre 22, y escopeta y un número
importante de víctimas con contusiones por objetos romos, maderas, palos, ese tipo de cosas. Tenían
muchas contusiones en diferentes partes del cuerpo: creo que rebasan las cuarenta personas que llegaron
en esas condiciones, muchas por heridas de bala en diferentes partes. De hecho muchas de estas personas
fueron operadas inmediatamente. Creo que son seis o siete los casos que tuvieron que ser intervenidos
quirúrgicamente en el mismo día, debido a las lesiones abdominales que presentaban sobre todo, y fuimos
clasificando los heridos y muchos se les daba de alta en el mismo cuerpo de emergencia del hospital Galindo
porque tenían solamente ligeras contusiones, pero había muchos otros con heridas de armas de fuego en
los miembros inferiores, algunos en el tórax, etc. que requirieron la internación en el hospital, algunos para
ser observados en su evolución del día y otros, para ser intervenidos quirúrgicamente. Algunos tenían
algunas lesiones óseas sobre todo en los medios inferiores y esto, obviamente, muchos de ellos fueron
inmovilizados por los traumatólogos, etcétera. Tenían lesiones óseas, fracturas…por proyectil. Entonces en
esa situación, como personal de salud, no hicimos una discriminación de quienes eran quienes. En definitiva
eran heridos de Porvenir, pero en el hospital en una primera instancia se cerró la parte de la entrada de las
ambulancias y se dejó abierta solamente la entrada por la parte de emergencia. Pero había una multitud de
personas en la parte externa del hospital que al parecer ellos sí conocían el tipo de herido que llegaba… De
qué bando era si cabe el término y, obviamente, sí pudimos apreciar que había mucha aversión con relación
a personas que eran tildados de masistas. Incluso llegaban algunos heridos de bala en camilla y querían
arrebatarlos, no dejar su entrada al hospital y querían sacarlos hacia la calle para concluir la vida de estas
personas. Entonces eso generó cierta contraposición del equipo médico que sí tuvo que cruzar algunas
palabras con la gente que estaba ahí, organizarnos mejor para proteger al equipo médico que estaba en el
hospital, que éramos todos los médicos que trabajamos en el hospital habitualmente,…pero sí hubo muchos
actos de violencia en la parte externa del hospital, amenazas contra algunos médicos tildándolos de amigos
de los masistas, etcétera.
La otra situación que fue un poco peligrosa es que a medida que fueron llegando estos heridos, a medida
que iba transcurriendo el día, hubo gente que estaba en la calle que y brincó la cerca, rompió la cadena de
seguridad de la puerta de entrada del hospital por donde entran las ambulancias y penetraron al hospital en
masa…inclusive hubo algunos que entraron a terapia intensiva buscando a determinados dirigentes
campesinos que estaban en ese lugar en aras de asesinarlos pero también los médicos tuvieron que portarse
enérgicos en ese sentido y no permitir que cualquier civil entrara a áreas que son privadas para el personal
de la calle como es la terapia intensiva. Hubo mucha de esta gente que lamentablemente trabajaba en ese
momento en la prefectura que se apostaron en las diferentes salas del hospital traumatología, cirugía,
terapia intensiva e hicieron una vigilia para evitar que ninguna de estas personas que estaban en estas salas
salieran a la calle, o sea como verificando que estaban allí y que si salían pues iban a correr una mala suerte.
Entonces esto generó cierto temor en la gente que estaba internada y en horas de la madrugada o de la
noche gente que estaba con heridas importantes tuvo que escapar del hospital, se fugó. Nadie sabe en qué
 39

momento pero creo que fue sobre todo por el miedo y para salvaguardar su integridad. Era gente que venía
muy golpeada que tuvieron que fugarse del hospital burlando ese cerco que habían puesto los funcionarios
de la prefectura anterior en aras de salvar la vida. Creo que fue una situación bastante crítica y molesta
porque en definitiva, sobre todo para el personal de salud creo que si bien algunos tienen posiciones
políticas, creo que en el hospital no se llegó a manifestar esto. Se mantuvo la neutralidad en ese sentido en
aras de brindar la asistencia que cualquier herido requiere, no es cierto? yo personalmente no puedo decir
que vi alguna discriminación, alguna expresión de algún profesional tratando de seleccionar el tipo de
herido, pero lo que si me llamó mucho la atención fue la intromisión de gente foránea del hospital, gente
que trabajaba en las dependencias de la prefectura que se hizo presente en ese lugar tratando de tener un
control total de la actividad del recinto hospitalario. Creo que fueron horas molestosas, todos los que
entramos a trabajar siete y media ocho de la mañana tuvimos que irnos a las casas a las ocho y media nueve
de la noche después de haber acabado toda la jornada y por lo menos haber garantizado cierta seguridad a
todos los heridos no?
Después ya se sucedieron ciertas cosas como la llegada del personal militar durante el estado de sitio en
Cobija que creo fue en ese momento la medida más oportuna en aras de pacificar y bajar un poco el humor
de la gente, porque era una situación bastante complicada de… había amenazas a varios médicos, de hecho
nos amenazaron, sabemos quiénes son, pero creo que había una situación muy tensa en ese momento.
Lo único que sé es que él (Lutfi) como director departamental de salud en ese momento seleccionó uno o
dos médicos y trabajó en Porvenir. Llevó una ambulancia de acá incluso para enviar los heridos desde
Porvenir. Llevó dos médicos para reforzar la guardia médica de Porvenir… existen muchos comentarios que
personalmente no puedo darlos como verídicos.
Vivo acá desde hace 12 años, tengo un relacionamiento con mucha gente que he operado y he tratado
desde que llegué. Conocía y conozco a muchos de los trabajadores de caminos que estuvieron involucrados
en estos hechos… sí hubo una situación que era de conocimiento de quienes se mantenían en nivel
jerárquico tanto de la prefectura como del hospital. Ellos sabían lo que estaba sucediendo y lo que iba a
suceder. Los que nos estábamos desayunando éramos los operativos, la gente de base… nos molestó mucho
el hecho de ver a mucha población vinculada al comité cívico y a la prefectura de pando, muy enardecida,
muy cargada de odio hacia los sectores campesinos. Mucha gente que trabaja en el hospital no entendía por
qué. Se puede discrepar, esa es la maravilla de la democracia, poder trabajar y pensar diferente y trabajar
por este país que necesita mucho de sus recursos humanos.

DIGO:
Si, como dice el Dr. Antezana se fueron clasificando todos los heridos,
entonces hay que solicitar una lista completa de ellos, para saber cuáles
fueron los que se escaparon del hospital para salvar sus vidas con heridas
importantes y otros muy golpeados. Una vez localizadas estas personas,
habría que evaluar médico legalmente las secuelas y las incapacidades
resultantes, a pesar del tiempo transcurrido.

2) Testimonio de un profesional de la salud del Hospital de Cobija

“Esos días estaba de chofer de la ambulancia del hospital, de un momento a otro me llamaron para allá y
cuando llegué ya habían tenido un primer enfrentamiento a eso de las 3-4 de la mañana en Tres Barracas.
Cuando llegaron los hombres al hospital yo estaba de turno, uno herido en el codo, otro en la cabeza otro en
el pie. Y al otro día a eso de las 9 cuando yo llegue allá, tanto los que venían de allá pa acá como los de acá,
ya estaban todos (¿armados?), y la policía nomas mediando. Y todavía yo pase y rescate unos heridos que
habían quedado ahí por la carretera. De Porvenir más allá del cementerio a mano derecha hay una
comunidad llamada Nueva Esperanza. De ahí recogí uno baleado y otros apaleados, de aquí del Sedcam.
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A la gente del Sedcam, a la gente de la prefectura los atendían en el Porvenir. Bueno en si atendían a todos,
pero solo que la gente campesina no podían atenderla porque la gente del Sedcam entraba y los
terminaba, o sea querían entrar ahí…. en si llegaron a entrar con las armas a mirar, pero los que llegaron
ahí, llegaron muertos.
No había nada, nadie vivo ahí. Los iban amontonando ahí en un cuartito. Cosa grave mirar como los traían
y los botaban ahí.
Había gente de Sedcam que entraba armada a liquidar a los que estaban en el hospital, eso yo vi.
La única autoridad era solo el director, el Dr. Lutfi
Pero nadie decía nada, porque si vos querías frenar se te iban encima de vos. No había como... preferible era
callarse, tratar de esconderlos. Yo hubo unos dos que no los metí, los metí en la ambulancia y me vine
directo aquí al hospital de Cobija.
A muchos de ellos los metieron en la unidad de terapia intensiva y dentro de la unidad de terapia intensiva
hay otro cuartito donde hay un aislamiento con baño y todo, y algunos los metieron ahí adentro de ese baño
porque la gente llego a meterse hasta la terapia de Cobija.
La policía no se apareció para nada, porque ahí los exterminaban a la policía. Ahí los únicos que controló y
ayudó fue la gente que trabajaba ahí adentro. Y así mismo le costó el cargo al director del hospital, el Dr.
Sequeiros. De eso, hablen lo que hablen él fue el que puso el pecho, se puso adelante y a no dejar entrar a la
gente. A un policía fue y lo rescato de ahí en medio de la turba. Donde estaba el bolleo, él lo resguardo.
En el hospital de Cobija inclusive había agente que dormía ahí en la terapia cuidando que no se escapen.
Hubieron que sacarlos por atrás del quirófano y de noche y tuvieron que cortarle el cabello, pelarlo para que
no los reconocieran, había vigilia en el hospital. Y quien llego a sacarlos fue el defensor del pueblo con la
cruz roja y lo mandaron directo a La Paz.
Levanté al hermano de Miguel Racua que ya estaba muerto, al Bernardino y después de parte del Sedcam al
Céspedes que estaba muerto.
Lo levanté de ahí de la canchita, porque llamaban “ambulancia” y yo entre y ahí lo sacaron, pero antes de
eso yo me detuve y se entro la ambulancia de la Caja Nacional y cuando entro la ambulancia de la Caja
Nacional le dispararon y le quebraron el vidrio y le paso la bala así por la oreja del chofer... de esa manera yo
me detuve, entonces yo me entraba nomas hasta donde empezaba la canchita. E inclusive a esos muertos
no nos dejaban que nos nosotros los traigamos en la ambulancia. La misma gente. Al otro día se trajo un
muerto que se lo hallo adentro del rio. Se lo trajo en la ambulancia.
Esos muertos llegaron aquí a Cobija, fueron cinco u ocho creo, en un carro. En el carro del vivero que estaba
encargado el ingeniero Flores. Un carro blanco con carrocería de madera.
En Porvenir vi cuerpos sin vida, pero tampoco no sabía quién eran. En la hora que yo mira habían cuatro y
llegaron ocho, se ve que habían recogido más. Y de esos ocho que llegaron aquí a Cobija, uno inclusive era el
padrastro de uno que trabaja conmigo en el hospital. Su padrastro de él, cuñado de la ex administradora del
hospital. Que entre el, yo y la señora Marcela, fuimos y lo sacamos de allá de donde era la morgue, porque
ni siquiera lo lograron meter a la morgue, en el pasillo así de donde era la morgue fueron y ahí lo tiraron.
Inclusive fuentes familiares antes que los metan en el hospital, de ahí bajaron no sé cuantos, los bajaron a
sus familiares y los llevaron a sus casa a velarlos. Sin pasar por la morgue, sin hacer un examen de nada.
Gente fueron y los bajaron ahí.
Hubo heridos que llegaron, pero ya después que ya la gente fue calmándose, incluso los dos últimos heridos
que traje los cogieron de rehén, ellos los cogieron en no sé qué parte, los apalearon, los patearon, puñete,
de todo los hicieron sangrar la nariz, la boca y por último les exigían que les digan quien les habían pagado.
Les preguntaban “¿fue fulano de tal?, ¿cuánto te ha pagado?”
Ellos no tenían que mas hacer, tenían que obedecer lo que ellos les decían, inclusive el periodista este
¿Mopi? Que era de la prefectura él era el que hacia las preguntas. El decía “¿fue fulano de tal?, ¿cuánto te
ha pagado?” y por último se iba la prensa y después lo llamaban de nuevo a la prensa y ahí le hacían decir lo
que le habían dicho. Eso fue ahí en la rotondita ahí llegando a Porvenir.
Y por ultimo hubo uno que cogió su revólver calibre 22 y le pego 2 tiros en el pie. Eran jóvenes, eran collitas,
esos los metimos a la caja nacional. No los metimos al hospital porque era para que lo terminen, la gente.
Esos fueron los últimos dos que yo los traje.
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Aquí en el hospital no hubo esa discriminación, pero en el hospital de Porvenir existió pero existió forzada
porque la gente no dejaba que dejarlo atender, la misma gente que estaba ahí, porque se lleno el hospital
de Porvenir y porque entraban armados con sus rifles y escopetas y revisaban cuarto por cuarto, buscando,
pero los que llegaron ahí llegaron muertos.
Su gente del lado del Sedcam ellos los dejaban, ellos mismo los metían al hospital para que le hagan los
primeros auxilios y después recién los despachaban par acá para Cobija.
Hubo herido de palo, hubo apaleados todo eso. Y del primer enfrentamiento se que también se que llegaron
heridos de palo y de bala. Y del lado de ellos se que murieron dos nomas. El ingeniero Oshiro y el Céspedes,
esos dos, de bala. Pero otros de bala de ellos no, fueron puros apaleados.
Al día siguiente yo volví ahí con la ambulancia con mi otro compañero. Hemos ido, fue una cosa increíble ver
esa gente como salían del monte, descalzos, esos niños de 4 – 5 añitos ¿cómo han dormido esa gente en el
monte? Saber que una noche un grande puede pasar donde sea, pero un niño.... eso es algo que me llamo la
atención y que jamás quisiera ver eso, volver a ver más, o sea que la gente misma piense, recapacite, razone
que con la violencia no llegamos a nada. Esos niños ¡como lloraban de hambre! ¡Como lloraban! Picados de
mosquitos
Del monte rescaté, aproximadamente, cuando llego un carro a socorrerlos, un mercedes, ese día de ahí de
esa comunidad unas 20 personas entre niños y adultos y antes de eso como a las 6 de la mañana otro grupo
mayor como unas 50 se habían ido por el monte, salir adelante de un lugar llamado … entre …. Adelante del
cedro y Santa Lourdes creo que está ahí. Por ahí… porque una persona que vive ahí conocía y los mando con
uno que conocía el monte. Pero a esas personas no las vi.
Hemos llevado medicamentos, había unos heridos de bala. Pero solo que no se encontraban. Tenían heridas
en las piernas los brazos, pero solo que las balas no habían llegado a mayor, habían cogido solo carne no
habían tocado hueso. Entonces se les hizo los primeros auxilios curativos, porque los quisimos trasladar
hacia acá pero ellos no quisieron por nada del mundo venir a Cobija a ser atendidos en el hospital.
Prefirieron irse así. Todos abaleados, todos heridos. Y esos se fueron Esa gente volvió a su comunidad...
mayormente eran de Valparaíso, del lado de la provincia Gonzalo Moreno, de ese lado la gente que vino y
así como estaban de abaleados se regresaron. No quisieron quedarse, no quisieron venir al hospital.
De los 57 que hay en la lista de heridos hay 20 no están registrados. Y después de los 50 más que se fueron
por monte habían heridos también. E inclusive había uno que pillamos que estaba bien herido mal, un tal
Borobobo. Que ese si llego al hospital. Ese si yo lo traje. No quiso venir en la ambulancia se vino en un carro
particular. Pero nadie sabía que el venia.”. ///

DIGO:
El relato habla por sí mismo y me exime de todo comentario. Solo voy a
destacar que:
En el primer párrafo que destaco en negrita, sus dichos se contradicen con los
del Dr. Lufti, quien dice que fueron atendidas muchos campesinos heridos,
casi la mayoría por arma de fuego.
El segundo párrafo que destaco en negrita se refiere a que Jorge
BOROBOBO VACA, de 39 años (AFS. 780), fue reconocido por el forense
Víctor MENDEZ CUIZA e recién el día 18 de septiembre de La Paz, con
diagnóstico de “Heridas contusas”, con 15 días de impedimento.”
Mientras tanto, no sabemos qué fue de su vida desde el día 11 hasta el 18.
Estuvo en el hospital, por lo que aconsejo solicitar la Historia Clínica a fin de
determinar fehacientemente la naturaleza de las heridas sufridas en su
 42

oportunidad y evaluar médico legalmente las secuelas emergentes, en caso de

haberse producido.

XI.- EL MUNDO Y SUS ANTINOMIAS: BLUSHER ALPIRE.

Se presenta a la entrevista realizada en Santa Cruz –aproximadamente a los 7

meses de los hechos- correctamente vestido, tranquilo, sin ansiedad,
emotivamente estable, se expresa normalmente, sin distorsiones cognoscitivas
o perceptivas y sin excentricidades en el comportamiento –por lo menos
durante el largo tiempo que duró la entrevista-, sin que se manifieste un
malestar intenso en sus relaciones personales, por lo que no se podría hablar
de un trastorno esquizotípico de la personalidad.
De su vida rescato que tiene dos hijos, uno de 10 y otro de 4, su madre vive en
Brasilea –al igual que otros 108 refugiados- y si bien conoce el nombre de su
padre no lo conoce. Habla el portugués y no consume sustancias psicotrópicas,
por ejemplo cocaína. No padece minusvalías físicas.
Como dije, su emotividad se mantuvo constante y en ningún momento fue
excesiva.
Sí tiene aparentemente un patrón de desconfianza y suspicacia que hace que
se interpreten maliciosamente las intenciones de los demás. Antes de los
hechos del 11 de septiembre, tenía inmejorables relaciones con distintos
sectores sociales y políticos de Pando, manejadas en algunas oportunidades a
través de negocios espurios: tenía empresas fantasmas con las que facturaba
en negro y repartía parte de las ganancias (acá en la Argentina se le dice
“coima”)
Tiene 30 años pero se considera un hombre sin futuro debido a lo acontecido
el 11 de septiembre y teme por su vida, no obstante, su autoimagen la presenta
como inmejorable, no ahorrando epítetos descalificativos hacia los demás (por
ejemplo: al llamado “Chiquitín” Becerra lo trata de viejo maricón, al jefe de
policía que no sirve para nada –“como cuña de zapato”-, a Boyé de
mentiroso, a su compañera (Albina Rosa) también de mentirosa, del Dr.
Mattarolo dice que le escribieron el informe, basado en las lágrimas de un
alcalde llorón, y a otras dos personas –Antonio Aguilar, Alcalde de Filadelfia
y Juan Ramón QUINTANA, Ministro de la Presidencia- las presenta como
los verdaderos responsables de los hechos, sin advertir que si él, como dice, es
el que compró 16 rifles salones y ametralladoras en un punto fronterizo con
Perú para armar a los campesinos, es tan responsable como las dos personas
que acusa con nombre y apellido.
 43

Llama la atención que haya cargado el armamento en un vehículo y no haya

sido detenido en ningún punto por control de automotor (por lo menos acá en
la Argentina se hace), siendo esta una pregunta lógica que le hace el periodista
pero responde que no tuvo ningún inconveniente.
Estos 16 salones pasan a ser 20 en Tres Barracas, teniéndolo a él
defendiéndose en Porvenir con una ametralladora calibre 22 que también
compró en Perú y una pistola 9 mm., a lo que hay que agregar el revólver que
le sacó a Oshiro de la cintura después de hallarlo muerto. Es decir, tenía 3
brazos, hecho que no se observa en la foto siguiente, donde se lo ve en medio
de los campesinos con sus movilidades, llevando colocado un buzo rojo y una
especie de bolso debajo de su brazo derecho, muy distinto al formato de una
ametralladora.

Más aún, refiere que “después del 11 de septiembre estaban más armados
que Rambo.”
No se muestra impulsivo sino decidido a todo, como si no hubiese nada que
no pudiera hacer: refiere “soy decidido a todo pero no matón”, es decir, no se
considera un hombre jactancioso y pendenciero que procura intimidar a los
demás.
Pero no obstante su comportamiento no es sumiso, no es un matón y menos
aún un “sicario”, pero, si sus dichos son ciertos, no ha evitado
conscientemente el peligro que significaba armar a los campesinos.
 44

Demanda atención, ya que su familia es agredida (han golpeado a su madre –

que tuvo que huir a Brasilea- y a sus hijos). Ante ello se muestra temeroso por
su vida misma, habiendo tenido que vivir oculto y ganándose la vida a través
de trabajos esporádicos, a pesar que sabe manejar varios tipos de maquinarias
que requieren especialización, lo cual no le generó sentimientos de
incompetencia.
Manifiesta grandiosidad (en Brasil lo esperaban con bombos y platillos, ya
que sus informaciones servirían al gobierno de Lula). Más aún, colaboró para
que muchas de las personas que huyeron cruzando la frontera hacia Brasil,
pudieran hallar refugio en Brasilea. Sus contactos y él lo hacen todo posible.
Es decir, se objetiva en él una necesidad de admiración. No resulta
carismático aunque su autoevaluación es altamente positiva. El mismo lo
confirma cuando dice:”Si estoy vivo es porque soy más vivo que muchos
vivos”.
No hay preocupación por un determinado orden ni tendencia al
perfeccionismo, aunque por momentos se lo ve manifestándose con
fanfarronería pero sin dramaticidad o teatralidad.
Con pocas o ninguna prueba, pero según él con muchas razones suficientes,
encuentra bases suficientes para sospechar que los demás pueden urdir algún
complot en su contra si dice la verdad y que puede ser atacado en cualquier
momento, de repente.
Dice que los más de 300 disparos que penetraron la camioneta Toyota Hilux
en la que él iba, estaban destinados solamente a matarlo a él, y como no
pudieron, es que se desencadenó el resto de los hechos. Llamativamente, si así
hubiese sido, no se entiende cómo entonces no lo mataron primera y
directamente (o lisa y llanamente) en Tres Barracas.
No está preocupado por dudas no justificadas acerca de la lealtad o la
fidelidad de sus amigos y socios. Más aún: es amigo personal de Papi Mosuli,
que había sido tomado de rehén. Refiere que los golpes en el rostro de
Balcázar lo tornaban irreconocible, pero que éste último a través de un
llamado telefónico muy posterior le agradeció por haberle salvado la vida.
Teme que la información que tiene sea utilizada en su contra, aunque no se
negó a contestar a su manera ninguna de las preguntas del periodista, sin
dudar, pero tampoco sin convencer totalmente. En un determinado momento
tuvo que recurrir a graficar sobre un papel lo que estaba diciendo, ya que al
periodista le surgieron algunas dudas acerca del relato que estaba haciendo.
Su suspicacia excesiva la expresa mediante las protestas directas, cuando
expresa que “se siente el único perjudicado (“jodido”) por el atropello contra
 45

su familia y sus hijos”, sin que en ningún momento mencione el perjuicio

sufrido por los familiares de todos los campesinos muertos.
Como surge de la entrevista, es crítico y rígido con los demás, y capaz de
culpar a otros de sus propios errores.
Ignoro si sus referencias de conexiones políticas - escasamente disimuladas-
tienen visos de verosimilitud, pero ponen al descubierto algunos rasgos
narcisísticos de su personalidad, sintiéndose cómodo hablando de sí mismo.
Acorde a lo que dice, su vida parece no ir a ninguna parte y deja sus objetivos
a merced del azar, pero sin llegar al límite de tener que cambiar su identidad
alterando sus documentos, lo que también –tal como lo refiere- le hubiese
resultado fácil hacerlo a través de sus conexiones y funcionarios genuflexos.
Su forma de hablar fue excesivamente subjetiva y al mismo tiempo carente de
matices. Ha emitido opiniones contundentes con naturalidad, pero los
argumentos subyacentes en algunos momentos fueron vagos y difusos y no se
apoyó en hechos ni pormenores. Por ejemplo cuando se refiere a los sucesos
de Tres Barracas: inculpa a un “amigo suyo” de apodo “pantera” de la muerte
de Oshiro–PERO NO DA EL NOMBRE NI APELLIDO-, aproximadamente a
1,5 Km de la zanja. Vio cuando choca la camioneta de Oshiro con la blanca de
la comunidad de Puerto Sucre, que es justamente cuando sale “Pantera” con
una escopeta calibre 32 –que era el único que la tenía- y comienza a forcejear
con Oshiro mientras Boyé huía. Pero a pesar de haber visto esto y tratar de
justificar la muerte de Oshiro diciendo que si Pantera no lo mataba Oshiro lo
mataba a Pantera (es decir, lo hizo en defensa propia), NO LO VIO MORIR A
OSHIRO. Ya con Oshiro muerto, LE SACA NUMEROSAS FOTOS AL
CADÁVER YACENTE EN EL PISO –sería de real interés médico legal
obtenerlas- y toma el revólver que llevaba en su cintura, de lo cual nunca dijo
nada “para no humillar la dignidad de su familia” (no la de la familia Alpire
sino la de Oshiro, obviamente).
Rescato que las fotos fueron muchas ya que el mismo Alpire dice: “le saqué
hartas fotos.”
Su presunta desorientación en el lugar de los hechos llega al punto de “no
saber en qué momento o quienes tomaron los rehenes”.
En otra parte de su relato dice que llegaron a las 12:30 a Porvenir y cuando
estaban liberando a los rehenes, aproximadamente a las 14:30, llega una
ambulancia con Oshiro muerto. En la página siguiente expongo una foto
donde se observa una ambulancia distinta a las que estaban recogiendo a los
campesinos heridos, sin poder afirmar si es a la que se refiere Alpire.
 46

Los horarios de Alpire no se corresponden con los que refiere la viuda de

Oshiro, ya que a las 13:30 dice que llevaron el cadáver para velarlo en la casa
de su padre. Y no es un hecho de menor importancia, ya que los horarios son
de fundamental importancia para el esclarecimiento de los hechos.
Continúa el relato diciendo que en el puente 3 encapuchados (uno es “Marcelo
Sosa, que mató a Cochalo” -el apodo de Celedonio Bazualdo-) disparan
contra su camioneta Hilux. Coco Boroboro y Agustina Puerta estaban a su
lado. A Boroboro se le traba el Marlin (en otro pasaje dice que es
prácticamente imposible que estas armas campesinas se traben), por lo “que
dio retro” para ubicarse detrás de los policías creyendo encontrar refugio, pero
es donde más le disparan. Jorge Boroboro disparaba de frente. Él se quedó sin
balas en la ametralladora y en la pistola 9 mm, por lo que se va zigzagueando
hacia el río Tahuamanu para evitar ser baleado, al que cruza nadando para
llegar al otro lado junto a Rosa Albina, que ya estaba herida de bala en una
pierna. De allí llegaron a Filadelfia y allí se quedó. Otros campesinos llegaron
a Puerto Rico.
Como Boroboro estaba parado, infiere que es por eso que recibió las 3 heridas
de bala en el frente de su cuerpo.
A su vez, Jorge BOROBOBO VACA, en el libro Tahuamanu II, página 51
expresa: “Al salir del escondite donde me hallaba, el señor William Terrazas
fue quien me disparó en el pecho, en el lado izquierdo que por suerte no me
quitó la vida.”
Como vemos, el mismo herido dice que estaba escondido y no parado,
agregando que William Terrazas, Abel Janco y Adhemar Herrera, que eran
otras dos personas que estaban armadas y disparando contra los campesinos.
Es muy poco creíble que una persona permanezca de pie tratando de disparar
un arma contra personas que disparaban desde 3 flancos distintos –como dice
 47

claramente Alpire- sin que se parapetase primero detrás de un árbol o una

pared, o cualquier otro objeto que le sirviera de protección.
Directamente, si esto hubiese sido así, como Alpire lo cuenta, no se trataría
entonces de una tentativa de homicidio contra Borobobo, sino directamente un
suicidio por parte de éste.
Pero hay una parte realmente fantástica de Alpire –y solo parcialmente cierta-
cuando se refiere a los disparos de arma de fuego contra su camioneta.
“La vagoneta es un colador, le han dado más de 300 tiros y gracias a Dios
salvé mi vida”.
Veamos:

Sobre las dos puertas delanteras derechas se observan 11 orificios que

claramente las han atravesado y uno que no.
Dos orificios más sobre los parantes.
 48

Tres orificios más sobre esta parte de la caja.

6 orificios más sobre el portón de la caja.

El total de orificios sobre el lateral derecho son aparentemente 16.

 49

El total observable en las fotos son entre 23 y 26 orificios, sin que se pueda
determinar el calibre ni si existieron otros disparos sobre los vidrios de las
puertas, lo que deberá ser evaluado por expertos en balística. A simple vista no
parecen ser de 22 mm sino de un mayor calibre. Pero no son 300: se ven
solamente 23.
Continuado con su relato: dentro de la camioneta venía agazapado junto a una
mujer, que apenas levantó la cabeza le dieron un tiro que la mató. Abrió la
puerta para salir, cubriéndose con el cadáver de la mujer, a la cual dejó en la
camioneta. La realidad indica que éste cadáver jamás apareció, -no consta
en ninguna de las autopsias- por lo que, a fin de determinar la veracidad de sus
dichos, habría que tratar de determinar si realmente existió.
A pesar de no haber llegado a los 300 tiros, llama la atención que quien
estuviera dentro de la camioneta resultara ileso. Alpire dice que los proyectiles
no ingresaron al interior de la camioneta, pero las fotos de las filmaciones lo
desmienten.
Posteriormente la camioneta fue incendiada y en determinado momento
comenzaron a oírse explosiones, de no mucha intensidad, con algunos
elementos candentes que saltaban por el aire dejando volutas de humo blanco,
tal como ocurriera previamente con la camioneta roja.
Pero si dentro de las camionetas había armas, llama poderosamente la
atención que no se hubiese secuestrado ninguna de ellas. Si bien las
culatas de madera se prenden fuego, los caños de acero resisten el
incendio, tal como ocurrió con la carrocería. Hubiese sido la principal
evidencia de la existencia de ellas.
La foto siguiente demuestra que la camioneta fue baleada antes de que se
la incendiara.
 50

Momento en que se produce una de las explosiones, pero alejada de la caja.

Nuevamente vemos la explosión fuera de la caja de la camioneta, con una

imagen en espiras semejante a lo que se observa con los elementos de
pirotecnia.
 51

La caja de la camioneta está en llamas sin que se haya producido aún ninguna
explosión.

Respecto de las explosiones, Alpire refiere que un tal Franco le colocó dos
cajas grandes de cohetes de 12 tiros. Además, él tenía un bidón con 50 litros
de diesel en la caja.
Pero la foto que sigue muestra de forma evidente algo distinto:
Las explosiones ocurren antes de que la caja esté totalmente en llamas, y
claramente se las ven por detrás de la caja. Es decir, lo que explotó no estaba
en la caja de la camioneta y fue previo al incendio casi total de ésta parte de
la Hilux. No obstante, aconsejo una peritación de la filmación por expertos en
explosivos e incendios.
 52

Continuando con la entrevista Alpire dice:

“Jamás he sido un hombre violento.” “Soy hombre de palabra y mucho.”
“La gente que me conoce sabe que siempre digo la verdad”.
Veamos si esto es cierto, para aquellos que aún no lo conocemos:
La foto siguiente es de una primera entrevista que le hacen a Alpire en
Porvenir (aparentemente):

Dice: “No sé como sucedió la muerte del ingeniero, pero estaba armado
cuando apareció muerto.”
“Les disparaban a ráfagas con salones Marlin automáticos de 16 disparos y
ametralladoras de 30 tiros calibre 22.” “Les disparaban desde 3 flancos.”
“Estaba con 10 personas dentro de la camioneta Hilux 2008. Había una
señora que le dijo que estaba chuteada.” (Es decir, la habían herido de bala)
Asegura que ellos no llevaban armas, reasegurando su respuesta con un:
“¿Dé Dónde?”
En la segunda entrevista, ya con una chomba “Polo”, AFIRMA LO
CONTRARIO:
1) Estaban armados.
2) La mujer herida pasa a ser la muerta con la cual él se protegió.
 53

¿Son admisibles dos declaraciones tan contradictorias?

DIGO:
SÍ, y la respuesta la da el mismo Alpire:
“SI ME HUBIERAN DEVUELTO MIS COSAS –camioneta quemada por
otra nueva, por ejemplo- ME HUBIESE CALLADO LA BOCA Y
ESTARÍAMOS CON TAMBORES Y BAILANDO, PORQUE TODOS SON
INTERESES. POR ESO TENGO MUCHA BRONCA.”
Es decir, sus valores éticos –por así decirlo- tienen un precio, por el cual
miente o dice la verdad a medias.
Al efecto de verificar lo escrito, aconsejo ver y escuchar detenidamente el
primer y el segundo reportaje.

CONCLUSIONES

A través de la historia que Blusher Alpire nos cuenta –es solo mi parecer-
exhibe un comportamiento manipulativo para sacar un provecho (no es mi
trabajo suponer que sea de tipo político o similar) o para poder obtener una
gratificación material.
Busca con afán la atención de los demás, como si desease ser halagado por
su «superioridad», pero al mismo tiempo espera ser visto como frágil, con lo
cual también logra atención sobre sí mismo.
Intenta parecer más de lo que es. Tiene un sentido grandioso de
autoimportancia, sobrevalorando sus capacidades y exagerando sus
conocimientos y cualidades, con lo que da la impresión de ser jactancioso y
presuntuoso, y como dije al principio, con un toque de fanfarronería, es decir,
de vanagloria y petulancia.
Da todo por sabido, incluyendo su relato de haber formado parte de la custodia
personal presidencial, y, como es de suponer y lo dice, de las debilidades que
presenta el sistema, haciendo del presidente un objetivo fácil ante un atentado.
Es decir: las pretensiones de estos sujetos se demuestran en las expectativas
irrazonables de recibir un trato de favor especial. Esperan ser atendidos porque
sus prioridades son tan importantes que los demás deberían ser
condescendientes con ellos, por lo que se irritan si los otros no les ayudan en
su trabajo «que es tan importante».
Esperan que se les dé todo lo que deseen o crean necesitar, sin importarles lo
que les pueda representar a los demás.
Estas personas, además y como lo hemos escuchado, pueden mantenerse
ajenas al daño que puedan hacer sus comentarios.
 54

Sus mentiras y sus verdades a medias –a fin de ser todas ellas demostradas-
deberán ser entonces objetos de una minuciosa investigación, tal como por
ejemplo lo que cuenta del incendio intencional de la alcaidía de Filadelfia.
Reitero que esta parte de mi peritación ha sido solamente la descripción de
algunos rasgos de la personalidad de Alpire, basadas en sus declaraciones y en
la forma de hacerlas. Ello no constituye diagnóstico psicológico alguno, sino
solo una aproximación a su forma de ser, ya que si se sospechase que pudiera
existir algún trastorno de su personalidad, deberá hacerse a través de los
estudios pertinentes y de peritos Psicólogos Forenses.

XII.- CÓDIGO DE ÉTICA MÉDICA DE BOLIVIA.

En su Capítulo III, Página 111, su artículo 33 dice: “Es obligación del médico
ceñirse en todos sus actos a la más estricta corrección y probidad, no debiendo en
ninguna circunstancia extender certificados falsos o de complacencia.”
Concordantemente, el Artículo 201 del Código Penal, refiriéndose a la
falsedad ideológica en el certificado médico expresa:
“El médico que diere un certificado falso, referente a la existencia o inexistencia de alguna
enfermedad o lesión, será sancionado con reclusión de un mes a un año y multa de treinta
a cien días.”
A su vez, el capítulo XIII del Código de Ética, cuando se refiere a los peritajes
médicos, en su artículo 150 expresa: “Es una falta de ética además de ser penado
por la ley, dar testimonio falso, distorsionar los hechos u ocultar evidencia” (Página 128)

Como es fácil deducir, ninguno de los médicos forenses que han intervenido
en los hechos del 11 de septiembre de 2008 ha leído los preceptos
fundamentales sobre los que se basa su accionar profesional, ignorando,
además, la existencia del Código Penal.

XIII.-EL DERECHO A LA VIDA

En su Tratado de MEDICINA LEGAL, el Dr. MICHEL HUERTA escribe:

“Queremos decir que cada vida humana concreta es un valor en sí mismo que no puede
ser cuestionado por nadie. El hecho mismo de haber sido encendidos a la vida nos hace
dignos o merecedores de ser respetados y ayudados a vivir. El fundamento ontológico de
la dignidad humana es connatural el hecho mismo de existir. Ninguna persona humana
tiene necesidad de justificar su existencia, por más que ésta sea dolorosa o infeliz. Como
nadie en particular, ni ninguna institución social, tiene derecho a constituirse en
estipulador del precio de la vida de los demás. El hecho mismo de existir es un valor en sí
mismo, que, como una fecunda semilla, se desarrolla o se deteriora después, pero jamás
 55

desaparece mientras está encendida la luz de su vida, aunque sea en un voltaje vital de
mínimos.
Esto significa que el derecho de cualquier ser humano a seguir existiendo,
independientemente de su voltaje vital, viene dado por la existencia misma y no por el
reconocimiento de sus semejantes. De ahí, insisto, que nadie está investido de poder para
poner precio o decidir la suerte de la vida de los demás. El no reconocimiento de éste
principio ético elemental está en la base de todas las violaciones de derechos humanos.
No se puede hablar de respeto a la dignidad humana donde se prejuzga o no se acata el
simple y elemental hecho de vivir de os demás. Por lo mismo, tampoco puede invocarse el
parecer de los demás para estipular la calidad básica de vida de una persona.” (Página
56.)
ES TODO, POR EL MOMENTO, CUANTO TENGO QUE INFORMAR.
BUENOS AIRES 23 de FEBRERO de 2010.