SuasssstsaaialisassaIsnAsaILLALIsATSSasaDSNaTInAEIIEIAE * IGREJA PENTECOSTAL ASSEMBLEIA DE DEUS: UMA APRECIAGAO DE SUA ESPACIALIDADE NO BRASIL LUANA CRISTINA BARACHO DE MOURA RESUMO: AIGREJA PENTECOSTAL ASSEMBLEIA DE DEUS — AD - & UM GRUPO RELIGIOSO PROTESTANTE & PENTECOSTAL CUJA DOUTRINA BASEIA-SE NA BIBLIA SAGRADA, CONSIDERANDO-A A PALAVRA DE DEUS. ATRAVES DA NUCLEAGAG, A INSTITUIGAO PROPAGA SUA DOUTRINA E EMPREENDE SUA DIFUSAO ESPACIAL, CORRESPONDENDO A 5% DA POPULAAO BRASILEIFA. A ANALISE DE SUA ESPACIALIDADE BASEOU-SE EM DADOS DO CENSO DEMOGRAFICO DE 2000 REALIZADO PELO IBGE E NO ESTUDO DE CASO EM ARQUIVOS DA IGREJA ASSEMBLEIA DE DEUS JARDIM 25 DE AGOSTO (ADJ25A), NO MUNICIPIO DE DUQUE DE CAXIAS, NO ESTADO DO RIO DE JANEIRO. PALAVRAS-CHAVES: PENTECOSTALISMO, NUCLEACAO, ESPACIALIDADE. Insrropuxso © movimento religioso € um fendmeno que se teflete ra paisagem, com os templos ¢ as outras manifestagbes visiveis desta forma de cultura, € na populagio, que apresenta um comportamento diferenciado e uma configuragio espacial singular, passiveis de uma andlise no s6 na geografia como em ‘utras cincias, como defende Rosendahl (2008, p. 61): De forma mais enfitica, ressalto a importancia de se examinar a diversidade dos fendmenos religiosos, a distribuigao de seus seguidores, a estrutura espacial criada por seu comportamento eas paisagens religiosas delineadas através de suas atividades. Minha reflexao acerca do tema aqui desenvalvido tem sua origem na monografia de conclusdo de curso Fé, Espago ¢ Tempo: Difusdo ¢ Area de Abrangéncia da lrea Pentecostal Assemblea de Deus no Brasil ESPAGO E CULTURA, UER), RN « objetiva examinar, do ponto de vista geogrifico, uma das denominagdes religiosas mais importantes do movimento protestante pentecostal, a Igreja Pentecostal Assembleia de Deus, enfocando a espacialidade da fé dos seus seguidores no territ6rio brasileiro, uma vez que “o objeto da geografia é (..)asociedade, e a geografia viabiliza o seu estudo pela sua organizagao espacial” (CORREA, 1995, 1.53). Para a andlise da distribuigao espacial dos seguidores da Assembleia de Deus no Brasil, partiu se do foco inicial dessa denominagao cuja presenga no pais jé completou um século. Corréa (1995, p-44) acrescenta, ainda, que tornd-lo (oespaco geografico)inteligiveé, para 1s geéqrafos, uma tara inical. Decifrando- 0 (...) revelamos as préticas sociais dos dife- bP ase jul/oez o¢ 20:0 EErents grupos que nee produzem, circulam, con- somen, lutam, sonbam, enfin vivem e fazem a vida caminhar. O estudo da distribuicdo espacial dos seguidores da Igreia Pentecostal Assembleia de Deus foi realizado a partir de dados do Censo Demogréfico do ano 2000, promovido pelo Instituto Brasileiro de Geografia ¢ Estatistica (IBGE) em cujas pesquisas a populacio relata se pertence a uma religiac € qual denominagao est vinculada. O estudo de caso, por sua vez, baseou-se em dados obtidos nos arquivos da Igreja Pentecostal Assembleia de Deus Jardim 25 de Agosto (ADJ25a), mapeando a localizagao e a quantidade de membros em cada templo. A loxwa Pextecostat Assets be Deus (AD) A Igreja Pentecostal Assembleia de Deus (AD) um gripo religioso protestante € pentecostal cuja doutrina se baseia na Biblia Sagrada, considerada como a Palavra de Deus a exemplo da exortagio de Vingren (1982, p. 108) segundo o qual redo & por meio de profecia, interpretagao ¢ in _guas que devemos ser diigo. Isto nos € dado para nossa edificasdo, mas a diregto verdadei- ra.e4 inslrugdo necesséria vém da Brblia, que €a palavra de Deus clara ¢ patente, pentecostalismo moderno se difundiu pelo mundo a partir do século XIX e chegou ao Brasil no inicio do século XX. Seu marco inicial foi 0 avivamento da fé ocorrido em 1907 € apontado por Stefano (2007, p. 44): “em um antigo prédio da Rua Azuza, em Los Angeles, nos Estados Unidos, um grupo de crentes passou a ter experiéncias espirituais semethantes aquelas narradas no livro de Atos dos Apdstolos”. Nesse contexto, Gongalves (2001, p.18) explicita que “o termo pentecostalismo seria utilizado para identificar aqueles que acreditam € aceitam a promessa do derramamento do Espirito Santo”, ¢ Machado (1997, p.38) relata que: “as primeiras denominagées pentecostais que surgiram no Brasil foram a Congregacao Crista do Brasil e a Assembleia de Deus", A adesao a esse grupo religioso ocorre a partir da aceitagao que o ficl tem da sua condigao humana de pecador, seguido de arrependimento, fé ¢ aceitagio da concepgio virginal de Jesus Cristo, Sua morte, Sua ressurreigao corporal dentre 0s mortos e Sua ascensio vitoriosa 08 céus, Como tinico modo de reaproxinar 0 homem © Deus. Posteriormente, € realizado 0 batismo por imersio do corpo inteiro uma s6 vez ‘em dguas, em nome do Pai, do Filho ¢ do Espirito Santo, como foi descrito por Eliade (1962, p.142) a0 falar sobre © simbolismo aquatico: “o 'homem velho' morre por imersao na gua, e dé nascimento a um novo ser regenerado”, Desse modo, ocorre 0 novo nascimento através da fé em Jesus Cristo, fato este também mencionado pelo mesmo autor (1962, p.208): “o acesso a vida espiritual comporta sempre a morte para a condicao profana, seguida de um novo nascimento’ ESPACIALIDADE DA ASSEMELEIA DE DEUS NO BRASIL Os missiondrios suecos Gunnar Vingren € Daniel Berg fundaram a [greja Assembleia de Deus no Brasil € trabalharam para a sua propagagio. De acordo com Rosendahl (2003, p.64): “a difusio espacial das religides € particularmente importante BBG SACO € CULTURA, UERI, RI, N28, P. 35.44, JUL/DEZ. DE 2010para a geografia. A perspectiva que interessa aos gedgrafos est na anilise da experiéneia da fé no espaco € no tempo em que ela ocorre”, A primeira Igreja Assembleia de Deus foi fundada no Brasil em 1918 € teve como foco inicial a cidade de Belém, no estado do Pars O trabalbo jd contava alguns anos. Agora chegox o tempo de registrar a igreia para que fosse pessoa juridica, Isto acontecen no dia 11 de janeiro de 1948, quando a igreja foi registra da oficialmente com o nome de ‘Assembleia de Deus’ (VINGREN, 1982, p.97) O maior objetivo desta denominagao € a sua difusdo seguindo 0 preceito biblico contido no Livro de Marcos (capitulo 16, versiculos 15 € 16), a saber. “ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura, quem crer e for batizado serd salvo, quem nao crer sera condenado”. Assim sobre todos os seus membros recai a responsabilidade proselitista de divulgar a religiéo ¢ de cooptar para si aqueles que nao comungam da mesma fé, Rolim (1985, p.46) relata que na Assembleia de Deus: “cada crente & um porta-voz de sua fé (...). Cada crente que se desloca carrega FSPACO E CULTURA, UER). RIN 27. P 35.44, JUL.DEZ D€ 2010 EA consigo sua igreja para planté-la no lugar onde vai morar’, praticando a nucleagio, a partir da qual surgiram muitos templos da AD: uma irma que pertencia a igreja no Pard, sentin 4 diregio de Deus de viajar ao nordeste (..) Ela queria testificar aos seus parents ali. (..) Mais tarde, Deus enviou 0 nosso eoangelisia Adriano Nobre para ld, e muitos foram batiza- dos nas dguas ¢ com o Espirito Santo, Quando cheguei ali, em £944, encontrei duas igreias, tama com setenta membros ¢ outra com trinta (VINGREN, 1982, p.55) Os métodos utilizados para a conquista de prosélitos na sociedade brasileira estio elencados na Tabela 1, sio eles: a elaboragao distribuigao do jornal ‘Mensageiros da Paz’, cultos realizados em pragas piblicas, evangelismos € cultos em prisdes. Ja © método principal empreendido para a difusdo espacial desse grupo € a nucleacao, através da qual, de acordo Rolim (1980, p.182), “a Assembleia de Deus se espraiou pelo territério nacional chegando j4 em 1940, vinte © nove anos apés 0 seu aparecimento, a estar presente em todos os Estados e territérios nacionais’‘Tatte.a. 1~METODOS DE DIFUSAO Dx ASSEMBLEIA DE DEUS Métodos utilizados para a produgao/reprodugao (conquista de prosélitos): Elaboragao e distribuigao do jomal Mensageiros da| Paz’ Cultos realizados em pragas publicas Evangelismos e cultos em prisdes: Evangelismo pessoal Enfase ao proselitismo Programas em radio e televisao Fonte: Moura, 2008, Elaborado por Moura, 2010. A estrutura organizacional da Igreia Pentecostal Assembicia de Deus esta descrita na Figura 1, na qual a Convengio Geral das Assembleias de Deus no Brasil E a Instituigao de maior posigao hierdrquica nesse grupo religioso, regulando as Convengdes Regionais Método de difusao no espaco geografico: Nucleagao las, Cada templo-matriz da AD € responsivel por seu desenvolvimento € difusio, empreendendo-a através da instalagio de pontos de pregacao (pequenos niicleos), proporcionando sua reprodugao no espaco geografico. Com o crescimento €, por consequencia, todas as Igrejas ADs filiadas a fortalecimento desses nticleos, surgem novas filias, Ficus 1 ~ ESTRUTURA ORGANIZACIONAL DA AsseMBteia DE DEUS Convenciio Geral }das ADs no Brasil Convengao Regional Convengio Regional ja biiade lareja Assembléia Deus D (matriz) rea Assembléiade: Assemble Deus ¢ (matriz) Fonte: Moura, 2011© propésito primordial da AD € a evangelizagao € 0 envio de missionérios a outras regides e paises. Neste sentido, sua difusio através de evangelismo é estimulada durante as reunides regulares © em congressos espectficos, como no Primeire Simpésio Nacional sobre Misses no qual © Pr. Cohen (1984, p.18) explicita que: “todas as igrejas do mundo tém a responsabilidade de ‘evangelizar todo 0 mundo”. No Segundo Simpésio. Nacional sobre Misses, o Pr. Ferreira (1986, p.114) sintetiza Gunnar Vingrew ¢ Daniel Berg se expuseram pelo Brasil ea tal ponto se colocaram nas mdos de Deus, que levantaram este grande trabalho denoninado Assembleia de Deus. Se ha uma igre que nao pode deixar de enviar missiond- rios éa Assembleia de Deus Com esses procedimentos, muitas igrejas sto instalades em diversos lugares, fortalecendo ainda mais a Fé dos seus membros, como disserta Rosendahl (1996, p.64-65): “o homem religioso, desta maneira se exprime sob as formas simbolicas que se relacionam no espago, Cada vez que se ergue uma nova igreja, 0 ‘grupo religioso tem a impressio de que cresce € se consolida’. Portanto, a implantagio de novos templos da AD facilita 0 seu avango por novas éreas, se reproduzindo ¢ permitindo sua continuidade através de geragdes, como ressalta CORREA (1995, p.55): FSPAGO E CULTURA, UER), R), N27, Pass, JUL/DEZ DF 2010 EE se durante o processo de produgdo ndo se pensar nna sua continuidade, sua propria reprodusao, este cessard quando se finalizar a operagio iniciada, E necessdrio que se criem no proprio processo de produgio as condigdes de sua repro~ uso, senda assim, 0 processo de produsac € também de reprodusao. Um grupo social tem a mesma necessidade, caso contrdrio, leriamos 0 absurdo do mesmo durar apenas o periodo de uma geragao, AAD encontra-se propagada por todo o Brasil, apresentando uma organizagio espacial bastante singular. Segundo dados divulgados pelo IBGE através do Censo Demogrifico de 2000, 0 Brasil apresenta populagio de aproximadanente 170 milhdes de habitantes, dos quais 10% sao pentecostais. Ainda, dentre os pentecostais, 48% io membros da AD, representando 5% de toda a populacio nacional. A Tabela 2 mostra que a populagio brasileira concentra-se principalmente nna regio Sudeste, onde vivem 43% do total de habitantes, seguida pela regiao Nordeste com 27%, Sul com 15%, Norte com 8% e, por tiltimo, Centro-oeste com 7%. Nas regides onde se concentra numericamente a populacao do pats, se concentra, também, 0 maior mimero de seguidores da referida denominagio. Assim, as regides Sudeste ¢ Nordeste somam juntas 64% dos membros da AD.MOH cor ‘TAHELA 2 - PERCENTUAL DE SEGUIDORES DA ASSEMBL 1A DE DEUS EM TODO © BRASIL F POR REGIOES Valores Absolutos Percentuais [Membros da__|Populagéo_[Membros da |Membros da Rese Igreja local em —|AD_em cada|AD em cada Espadal Populagao [ASSembiéia de frelacdo a regio em |regido em Deus (AD) —_|todo 0 Brasil. |relaco a todo|relagao a o Brasil populacao local Brasil 169.872.856 6.476.140 700) 5 = Norte 12.911.170 1.289.002 ai 15, 10 Nordeste 47.782.487| 2.222.783 27 26 5 Sudeste 72.430.193| 3.113.805. 43 38 4 Sul 25.110.348 902.933 15 14 4 Centro-Oeste | 11.638.658 789.618 7| 10) Z Fonte: Noura, 2008 (Dados do IBGE referentes a0 Censo 2000) A Fig a 3 expressa a configuracdo espacial resultante da relagio entre os membros da AD em cada regido ¢ a populagio local total. Na regiio Norte, 0 nimero de membros da AD em relagio & populaco da regiao, 10%, é expressivamente maior do que nas outras regides do Pais, sendo seguido de perto apenas pela regiio Centro-oeste com 7%. Jé a regido Nordeste apresenta apenas 5% de sua populagao vinculados a AD, o Sudeste © 0 Sul apresentam 4% cada um, Ficus 3 - PERCENTUAL DE SEGUIDORES DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM CADA REGIAO EM RELACAO A POPULACAO LOCAL as ;nte: Moura, 2010 (Dados do IBGE/ Censo 2000), ULTURA, UERI, RJ, N28, P3544, JUTcneta Assewteia Dé Deus JaRbist 25 De AcosTo (ADJ258) como ExewPto ewPiRico Ao mudar a escala de andlise da nacional para a local, foi examinada a Igreja Pentecostal ‘Assembleia de Deus Jardim 25 de Agosto (ADJ25a), localizada no Estado do Rio de Janeiro, no municipo de Duque de Caxias. A génese desta Jgreja se deu em 1955, no sitio geogrético ocupado atualmente por uma de suas filiais. Portanto, 0 foco inicial da ADJ25a foi o bairro Parque Beira Mar, em Duque de Caxias. Contudo, 0 crescimento no rimero de membros tornou necesséria a aquisigao de um espaco maior, onde foi construido um templo com capacidade para 700 pessoas sentadas. Durante mais de quatro décadas a matriz foi pastoreada € todo 0 campo liderado pelo Pastor Claudionor da Silva Fabricante que, a0 se aposentar em 1998, indicou para sua sucessio o tedlogo € conferencista Pastor Isafas Gomes de Oliveira. No decorrer dos 52 anos de existéncia da Instituigac cla foi submetida a pequenas mudangas que no afetaram a sua estrutura © doutrina, Em relagio & estrutura hierdrquica da Assembleia de Deus, a ADJ25a, por se localizar no Estado do Rio de Janeiro, esta relacionada diretamente & Convencio Evangélica das Assembleias de Deus no Estado do Rio de Janeiro (CEADER). A matriz da ADJ25a organiza suas filiais © acompanha as decisdes mais importantes de seus pastores, que sdo empossados para pastorear determinada filial pelo periodo de um ano havendo sempre a perspectiva de renovagdo por mais um ano. Todos os cargos de lideranga (grupo de louvor, de oragao, de disconos, pastores para as fillais etc) sio definidos em uma Assembleia Geral Ordindria (AGO), que ocorre anualmente © € relatada na Ata da Igreja. Nas FSPACO E CULTURA, UERI, RIN. a7, Po as.4 JUL DF? DF 7010 AGOs, 0 pastor presidente, Isafas Gomes de Oliveira, indica um dos membros para cada cargo € 0 restante dos membros da igrcia, em geral ratifica a escolha A ADJ25a tem representagao em dois estados brasileiros, Rio de Janeiro © Sao Paulo, pois a instituigdo se difundiu por alguns bairros de Duque de Caxias ¢ se espraiou, também, por ‘outros municipios no Estado do Rio de Janciro por Caconde, municipio no Estado de Sao Paulo. © municipio-sede, Duque de Caxias, apresenta maior concentragao de templos da denominagao em estudo (seis) nos seguintes bairros: Jardim Primavera, Jardim 25 de Agosto, Parque Beira Mar, Vila Beira Mar ¢ Vila Operiria (dois templos) No municipio do Rio de Janeiro, os templos (trés) se localizam em Curicica, Ipanema e Recreio dos Bandeirantes. Os outros trés municipios abrigam apenas um templo cada Macaé, Magé e Caconde. A propagacio da fé desse grupo religioso & uma questo tratada com grande énfase pelo mesmo. Mensalmente, emuma das reunides dominicais hé um forte estimulo a esta tematica através de oragoes dirigidas fomento ao proselitismo. Corroborando com essa tese, durante dois anos (2003-05) uma missionéria da referida igreja aceitou a incumbéncia de evangelizar em Portugal, recebendo apoio € sustento de sua igreja no Brasil. O total de membros da ADJ25a € 1.708, somando a matriz € todas as suas filiais, sendo 1.284 no municipio de Duque de Caxias, 213 no municipio do Rio de Janeiro, 120 em Caconde, 51 em Macaé ¢ 40 em Magé, como mostra a Tabela 3. Em todos os templos os membros convergem do préprio bairro e de bairros adjacentes.Tanta 3 ~ MATRIZE FILIAIS DA ASSEMBLEIA DE DEUS JARDIN 25 DE AGOSTO ah Namero de Ano de Membros Fundacio Mage 4o[ 2005 Macaé aI] - Rio de Janeiro 213] E Curicica, iiol 1980 Cantagalo ipanema eZ Recreio dos Bandeiantes 2005 Duque de Caxias Jardim 25 de Agosto 1979 Parque Beira Mar 1955 Jardin Primavera 1o0[ 2002 Vila Beira Mar sil 1981 Vila Operiia sof 1960 Vila Operdria/Cantiaho do Cou 5 Total 1.708) Fonte: Moura, 2008, dados do arquivo da ADJ25A A patticipacio percentual de cada municipio no Duque de Caxias, responsavel por 76% dos rvimero total de membros esté expressa no Grifico membros de toda a ADJ25a, Rio de Janeiro, 12%, 1, ressaltando a concentragao no municipio-sede, Caconde, 7%, Macaé, 3% e Magé, 2% GRANICO I~ PERCENTUAL DE MEMBROS DA ASSEMBLEIA DE DEUS JARDIM 25 DE AGOSTO EM CADA MUNICIPIO Caconde- SP All Macaé-RI Ml Magé- RI Riode Janeiro. 1 vet; 0% % % 4% So % % % Fonte: Arquivo da Assembleia de Deus Jardim 25 de Agosto, 2008, Elaborado por Moura, 2008 BME &siaco Fc Tues, UFR) RIN 28 as48, JUL/DEZ DE 2010CoNsipetaGors Fina, O movimento pentecostal trouxe para o Brasil novas formas de organizacao espacial de grupos religiosos. Sua difusto espacial ¢ empreendida através da nucleagao que visa a implantagao de novas filiais pelo territério. Dessa forma, a Assembleia de Deus esté presente em todo o Pats ¢ responde por 5% de toda a populagdo nacional. As perspectivas utilizadas para analisar a presenga desse grupo religioso no Brasil, a0 considerar as escalas local € nacional, resultaram em configuragdes espaciais surpreendentes. © maior ntimero de membros da Assembleia de Deus encontra-se nas regides em que a populagao nacional esta concentrada, a saber, Sudeste ¢ Nordeste. Entretanto, ao analisar os referidos membros em relagao & populagao local foram obtidos os seguintes resultados: a regio Norte se destaca com 10% de sua populagio sendo seguidora da denominagao em tela, jd a regido Centro-oeste apresenta 7%, enquanto a regiso Nordeste apresenta 5% e as demais, Sudeste © Sul apenas 4% cada. Em relagao ao estudo de caso, a ADJ25a tornou-se um precioso exemplo empirico do comportamento desse grupo religioso. Na matriz estudada foi examinada a sua difusio © sua rea de abrangéncia depois de 52 anos de implantagao. © foco inicial desta igreja foi 0 municfpio de Duque de Caxias e suas filiais foram implantadas no somente no municipio-sede como também em outros municipios. Desse modo, a propagagio de sua {é, através da difusdo espacial, é objetivo de todo o grupo religioso Assembleia de Deus, inclusive da ADJ25a, sendo uma prética Vigente neste grupo o envio de missionérios a outras regides € paises, 0 que se iniciou a partir dos pioneiros da Assembleia de Deus no Brasil, Gunnar ESPACO F CULTURA, UERI RIN. 27. 35-44, 1ULDEZ. DF 20:0 Vingren © Daniel Berg. Esta breve conclusio no encerra a pesquisa, mas abre uma tematica para reflexio € debate, aguardando novas contribuigées. Noms 'Mestranda pelo Programa de Pés-Graduacio em Geogra- fia PPGEOVUERI E-mail: luana eb moura@gmail com REFERENCIAS BILIOGRAFICAS ASSEMBLEIA DE DEUS. Argive da Assobleia de Des 25 deagosto. 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