O ROUSTAINGUISMO

Embora muitos não concordem, consideramos a doutrina de Roustaing, que admite
o corpo fluídico de Jesus, também tem uma deturpação do Espiritismo. E por que
não dedicamos a ela um capítulo especial, na primeira edição de "Pureza
Doutrinária", que saiu em 1988? Porque não penetráramos ainda, com
profundidade, no assunto e não assimiláramos o pensamento de Herculano Pires:
"A posição científica Kardec opõe-se à posição vulgar de Roustaing - um horrível
vaidoso que se deixa levar pelos Espíritos mistificados aceitando as explicações
mais ridículas e absurdas para esclarecimento de problemas escriturísticos. O
grande advogado não passava de um grande ingênuo". (O Verbo Carne, Edição
Cairbar, página 56, 1973).

1 - Breve histórico

Jean-Baptiste Roustaing era advogado e nasceu Bordeaux (França). Foi
assessorado pela médium Emile Collignon, que lhe transmitiu comunicações
mediúnicas atribuídas aos quatro evangelistas (Mateus, Marcos, Lucas, João), cada
qual comentando seu Evangelho, tudo dirigido por Moisés. Roustaing publicou sua
obra em 1866, intitulada . Quatro Evangelhos", com o subtítulo "Espiritismo Cristão
Revelação da Revelação".

No segundo século da era cristã, surgiu dentro cristianismo a doutrina do
docetismo. Ensinava ela que o corpo de Cristo não era material, e sim aparente e
ele não teria nascido como os homens em geral. No século IV, Apolinário de
Ludicéia, dizia que Jesus não nascera de Maria, não sofrera e só morrera na
aparência.

Roustaing traz de novo essas idéias. Se, como pretende os quatro Evangelhos
fossem comentados agora pelos próprios evangelistas, constituiriam uma obra de
altíssimo valor, que viria reforçar a Codificação. Mas as contradições e erros são tão
grandes que têm prestado um desserviço ao Espiritismo. Por isso, é profundamente
lamentável que a Federação Espírita Brasileira dê tamanho valor a essa doutrina
desagregadora.

No Brasil, os "Quatro Evangelhos" foram introduzidos por Antônio Luiz Sayão, do
Grupo Ismael (RJ), fundado em 1880. Foi ele precursor da Federação Espírita
Brasileira (F.E.B.), que veio a defender ardorosamente o roustainguismo, através
das palavras e ações de todos os seus presidentes: Guillon Ribeiro, Wantuil de
Freitas, Armando de Assis, Francisco Thiesen e Juvanir Borges de Souza. Fecharam
eles os espíritas ingênuos numa gaiola de ouro: nenhuma pessoa poderia ter cargo
diretivo se não fosse roustainguista.

Ismael Gomes Braga, dirigente da FEB, em seu livro "Elos Doutrinários" culpa os
kardecistas pelo fracasso do movimento espírita francês: "Nos lugares onde os
inimigos visíveis e invisíveis de Roustaing venceram a campanha que maquinaram,
o Espiritismo e Kardec entraram em declínio e, ou desapareceram totalmente, ou
estão adormecidos. Está demonstrado, pois, que atacar a obra de Roustaing é, de
fato, atacar e minar o edifício todo da Terceira Revelação, lançar o descrédito sobre
a fonte mesma do espiritismo." ( ... )"Não nos iludamos com esses pretensos
defensores de Kardec. Eles são os únicos inimigos perigosos do espiritismo, por isso
que se dizem espíritas, escrevem e falam em nome da Doutrina e ardilosamente lhe
vão minando os alicerces eternos: os Evangelhos e a Mediunidade". Para ele, os
livros de Roustaing são um curso superior de Espiritismo.

no seu livro "Conscientização Espírita". mas estamos vendo que não o conseguiram.. Jesus não poderia ter corpo de matéria. sem que ela o soubesse. as poucas Entidades. com todas as aparências de matéria. afirma que a FEB é uma instituição extraterrena. mas um corpo fluídico. Editora Correio Fraterno. ." Vejam-se o misticismo e a arrogância. Francisco Thiesen. Correio Fraterno. órgão da FEB. ou não quiseram. Editora Opinião E. como a USE-SP que se mantinham fora de seus domínios. de enorme valor e dignidade. 1 .. faz um estudo resumido das 'teses roustainguistas'.Os Espíritos crísticos. para vice-presidentes.A gravidez de Maria foi aparente: "Foi obra do Espírito Santo (noção católica). E não nos esqueçamos do livro que fez furor em 1973: "O Verbo e a Carne". como andar sobre as águas e desaparecer do sepulcro.Luciano dos Anjos. no "Reformador"de abril de 1987.O corpo fluídico justifica atos da vida de Jesus. porque foi obra dos Espíritos do Senhor e. nada mais sendo do que uma projeção de sua verdadeira sede que está no alto. 1987. pelo menos as táticas roustainguistas. em artigo publicado no "Reformador". )"Seu parto foi igualmente obra do Espírito Santo. porque também foi obra dos Espíritos do Senhor e só se deu na aparência. não teve um corpo carnal. 1996.Jesus. em manobra política. A FEB passou a assediar. se não as idéias. aparente e fluídica. ambos kardecistas. fazendo os "Espíritos do Senhor" virem fazer os partos aqui na Terra . tal como a gravidez. em 1973. de Herculano Pires e Júlio Abreu Filho. a fazer crer numa gravidez real".Afirmações de Roustaing Basei-me nas seguintes fontes: Durval Ciamponi. por isso. Vamos então. puríssimos. ex-presidente da FEB. havendo ilusão para todos os que o seguiam. como se vê. 3 ." ( .O leite mamado por Jesus era devolvido pelos espíritos ao sangue da mãe. Wilson Garcia já havia sido muito feliz na pesquisa para "O Corpo Fluídico". O "Reformador". 1995. 2. rumo ao Conselho Espírita Internacional.Tudo. 4 . Gélio Lacerda da Silva aborda longamente o assunto. 2 . dois espíritas paulistas. Nazareno Tourinho publicou uma excelente crítica: "As Tolices e Pieguices da Obra de Roustaing". Em 1999. na vida de Jesus. de maneira a produzir ilusão. em seu excelente livro "Alternativas da Humanidade (Na era do Espírito)".. Esperávamos que eles conseguissem abrandar. sendo um Espírito Crístico. Edições FEESP. Quer dizer: Maria participou de uma grande farsa. diz que "Kardequizar é sectarizar". a FEB levou. não podem encarnar. 6 . foi apenas aparente. como tal. S . Esperemos seu novo vôo. às principais afirmações do livro "Os Quatro Evangelhos". sempre foi o porta-voz dos roustainguistas da FEB. Há cerca de 8 anos.. por meios os mais variáveis. "Os espíritos prepostos à preparação do aparecimento do Messias na Terra reuniram em torno de Maria fluidos apropriados que lhe operaram a distensão do abdômem e o entumesceram.

em forma de larvas e lesmas. ( . católica na legítima acepção desse termo. transformando-se em larvas. então. Espírito que desempenhará a missão superior de conduzir a humanidade ao estado de inocência. Esta afirmação reduz a zero a universalidade da missão do Espiritismo e as manifestações mediúnicas. vivem. Herculano Pires comenta: "Essa é a revelação da revelação.Deveria vir o "Espírito Regenerador". são encarnação de espíritos humanos que haviam atingido alta evolução sem passar pela encarnação humana. nem inteligentes. Roustaing assim os descreve: "São corpos rudimentares.. carne. que o espírito humanizado não pode regredir ao plano animal?" . e por isso. na página 43. Seriam uma espécie em que se encarnam espíritos humanos que regrediram aos planos vegetal e animal.Afirmam os seguidores de Roustaing que Humberto de Campos enfatiza a participação dele na obra da Codificação. "O Mundo Maior decidiu que Kardec contaria com a coordenação de uma plêiade de auxiliares de sua obra. que apresentaria a estrada científica. defendido por Roustaing. que efetuaria o desdobramento filosófico. do que encontram no solo e lhes convenha. como os animais. de Léon Denis. Em Botânica." 8 . que abriria a cortina dos mundos. de Gabriel Delanne. representando o Consolador prometido por Jesus.7.. As árvores e o terreno produzem abundantemente para a nutrição de cada espécie. O acréscimo "carnudo" faz lembrar músculos. como sendo a Igreja de Cristo. os espíritos "ateus" sofrem o castigo da primitiva encarnação humana. Depois de desenvolverem a razão em alto grau e de haverem colaborado com Deus nos processos da Criação. Os animais carnívoros não os caçam. voltam à condição de criptógamos carnudos. como tudo que se forma nas terras primitivas." 9 . isto é. nas individualidades de ]ean-Baptiste Roustaing. Seus únicos instintos são os da alimentação e os da reprodução". chegando mesmo a orientar criaturas humanas. A previdência do Senhor vela pela encarnação de todos. que Roustaing denomina "criptógamos carnudos". ao grau de perfeição a que ela tem de chegar". Note-se que essas criaturas estranhas. "Os vossos médiuns só entrarão no gozo completo de suas faculdades medianímicas quando estiver entre os homens o Regenerador. caminha o chefe da Igreja Católica. que organizaria o trabalho da fé. Trata-se dos "criptógamos carnudos".Vem agora o absurdo dos absurdos. Mas por que falam os reveladores em substâncias humanas? Por que não simplificam as coisas dizendo simplesmente que esses espíritos decaídos vão encarnar-se em lesmas? Por que é preciso enganar os espiritistas que aceitam Kardec e sabem que a evolução espiritual é irreversível. Para ele. os remete ao reino animal. e de Camille Flammarion. Mal se arrastando nos seus grosseiros invólucros. nem fortes. O macho e a fêmea não são nem desenvolvidos. com o papel do Espírito Santo da Igreja Romana. )" Debaixo da influência e da direção do Regenerador. acrescentando aos seus ensinos os maiores absurdos. Nesses seres encarnariam espíritos humanos que regridem ao reino vegetal ou animais extremamente elementares. pois estará em vias de tornar-se universal. No livro "O Verbo e a Carne". a qual será. O homem aporta a essas terras no estado de esboço. designados particularmente para coadjuvá-lo. Roustaing copia e desfigura Kardec. criptógamos é o termo usado para designar os vegetais que possuem órgãos reprodutores ocultos.

de 1960 a 1975 (em São Paulo). que só admite reencarnação em corpos humanos. a vida. A coesão não existe nos corpos fluídicos. mas sim. No animal.item 2. A metempsicose é esclarecida por Kardec. Depois de sua morte. nosso farol. pois. Vamos tentar refutar. 9º edição. em "O Livro dos Espíritos". Representam não a opinião sem validade de um homem.Encontramos em Léon Denis. Os antigos egípcios e outros admitiam que a alma humana pode reencarnar em corpo de animais como punição a falhas cometidas. didático e muito corajoso.REFUTAÇÃO DE ROUSTAING O combate às idéias de Roustaing já é antigo: Deolindo Amorin e Carlos Imbassahy. mais recentemente. compreende-se que ele tenha sofrido como homem". tudo revela nele o ser fluídico.. EME editora. fanatizado e presunçoso.Dupla natureza de Jesus. página 105: "O que devia ser humano em Jesus era o corpo. os argumentos falaciosos dos roustainguistas. no Rio de Janeiro. a parte material. ao contrário.Corpo Fluídico . como filho unigênito do Pai. não aceita pelo Espiritismo. como um embaixador transmite as palavras do seu soberano. está apenas em estado embrionário: no homem adquire o conhecimento e não pode mais retrogradar". 3 . capítulo V . 1. sem ser o soberano. apresenta os caracteres inequívocos de sua corporeidade. Durval Ciamponi e Gélio Lacerda da Silva. No primeiro. nas décadas de 1950 e 1960. Kardec lembra João I. diz Kardec: .. 1 a 14: "E o verbo se fez carne e habitou entre nós. que quer impingir suas idéias como se fossem os ensinos dos quatro evangelistas. tudo se passa com sua mãe como nas condições comuns da vida. de Vitória. que publica "Conscientização Espírita".Capítulo XV ." Ainda em ''A Gênese" . ES. a opinião coletiva de Espíritos de alta evolução. e vimos a sua glória. foi sepultado como os corpos comuns. neles não repousa no funcionamento de órgãos especiais e neles não se podem produzir desordens análogas. seu corpo lá ficou. Depois do suplício de Jesus. que trouxeram a Doutrina Espírita. item por item. nossa luz. Vamos agora ao livro "Obras Póstumas". Eis porque os seres fluídicos designados por agêneres não podem ser mortos. e neste ponto de vista. 612 e 613. livro claro. Nisto consiste a metempsicose. de Kardec. sua linguagem e nas diversas circunstâncias de sua vida. um instrumento cortante em qualquer outro. FEB. perguntas 611. A partir do nascimento até sua morte. . "Jesus podia. 1995. No capítulo VIII desse livro. A diferença entre os dois estados é tão fundamentalmente traçada que não é possível assemelhá·las . que constituem nosso esclarecimento. Vejamos o que diz "A Gênese"· Capítulo XV . cheio de graça e verdade". ali penetra como num vapor. desde o momento da concepção até o nascimento. página 124: "A alma se elabora no seio dos organismos rudimentares. mas nada melhor do que iniciar citando os ensinos poderosos do Codificador. item 65: "A permanência de Jesus sobre a Terra apresenta dois períodos: aquele que precede e aquele que segue sua morte. sem lhe ocasionar lesão alguma. Se Jesus pôde morrer. "Depois da Morte". tudo em seus atos. inerte e sem vida. José Herculano Pires e Júlio Abreu Filho.. é que tinha corpo carnal". ser encarregado de transmitir a palavra de Deus sem ser Deus. e todos puderam vê-lo e tocá·lo.

item 9. com seu enorme poder sobre a matéria não poderia fazê-lo? 5-Espíritos puríssimos não podem encarnar . . em missão". é de se admirar que os dirigentes da FEB teimem em negar que Jesus tenha tido um corpo material. e ao seu perispírito alimentado pela parte mais quintessenciada dos fluidos terrestres". mas conforme seja o próprio Espírito mais ou menos purificado. É assim que Espíritos das ordens mais elevadas podem se manifestar aos habitantes da Terra. seu perispírito se forma de partes mais puras ou mais grosseiras do fluido próprio ao mundo no qual se encarna. é a hipótese mais provável". prefácio de Deolindo Amorin. citando ocorrências em que a força de atração da gravidade é vencida. Fazem como grande senhor que deixou suas belas roupas para vestir-se momentaneamente com trajes plebeus. o seguinte: "Os Espíritos superiores podem vir aos mundos inferiores e mesmo aí se encarnar. 2 . há 150 anos. A natureza do envoltório fluídico está sempre em relação com o grau de adiantamento moral do Espírito". os astronautas flutuam no ar."A superioridade de Jesus sobre os homens não era relativa às qualidades particulares do seu corpo. ou encarnar-se entre eles. Assim é que. Se os Espíritos podem efetuar transporte de objetos e alguns médiuns podem levitar. esclarece à página 98: "Quando um Espírito superior encarnar entre os homens na Terra. quando jovem e adulto. no livro "Alternativas da Humanidade". A própria física moderna trouxe-nos explicações.item 42. O que acontecia com esses alimentos? Seriam desmaterializados? Por que recorrer a hipóteses estapafúrdias? Será desonroso crer que ele tinha um corpo orgânico como o nosso? 3 .Encontramos em A Gênese"." Durval Ciamponi. enquanto seu corpo carnal se encontrava alhures. 1982. dentro dos "sputniks". impossíveis naquela época. FEESP. citando fenômenos obtidos em plena luz. mesmo vivo. estuda com grande agudeza o assunto. 2ª edição. e que hoje são banais. capítulo XIV . que dominava a matéria de maneira absoluta.O leite mamado por Jesus . sem que.Andar sobre as águas . ele se alimentava como as outras pessoas. "Os Espíritos chamados a viver naquele meio dele extraem seu perispírito. Citemos o mais importante deles: "Fenômenos de Transporte". por que Jesus. E caminhou. Mais tarde.A aceitação de que ele era devolvido pelos espíritos ao sangue da mãe é de um absurdo verdadeiramente irritante. Perante afirmações tão categóricas da Codificação. Mas ele mesmo insistia em que "o Espiritismo caminhará com a ciência". Dos elementos constitutivos do mundo em que entram eles extraem os materiais do envoltório fluídico ou carnal apropriado ao ambiente onde se encontram. Em "A Gênese" . deixe de ser grande senhor. grande sábio italiano e que escreveu numerosas obras espíritas. mesmo tendo corpo material. Kardec escrevia e os Espíritos ensinavam. seu perispírito será mais sutilizado que dos aborígenes. Ernesto Bozzano.Não é preciso recorrer à fé para aceitar que Jesus pairasse acima das águas. mas às de seu Espírito. pôde aparecer sobre a água sob uma forma tangível. livros e revistas que tratam do "fenômeno de transporte". encontramos: "Jesus.capítulo XIV . por isso. Nele Bozzano. 4-Desaparecer do sepulcro .Hoje há numerosos trabalhos.

17: 17. .1985). conservando-se sempre puros na senda do progresso. Coração do Mundo. sua agonia.Out. que é. não teria sido senão um vão simulacro para enganar com relação à sua natureza e fazer crer no sacrifício ilusório de sua vida. Fantasia que divide os espíritos entre pobres e plebeus. e por mais forte razão. Set. também um pouco emocional-libertária. pois.Capo 4-1) 8. e que. ainda assim não credes. quando vos falo das coisas terrenas. foi apenas aparente . 9-Brasil.Diversos mundos destinados à encarnação dos espíritos falidos e. desde o estado de infância e instrução. Não precisaria sofrer a dor material.Espírito Regenerador . como creríeis se eu vos falasse das celestiais?" Em Mateus. porque os Espíritos não têm pátria. progridem no estado fluídico. nº 68. o anúncio reiterado de sua morte. "Se."A colocação de Humberto de Campos sobre "Brasil. Esperavam um salvador guerreiro e não um ser dizendo que "meu reino não é deste mundo". sujeitos à encarnação humana". como tais. encontramos: "ó geração incrédula e perversa! Até quando estarei convosco? Até quandos vos sofrerei?" "Havendo. (página 99) 7-Jesus não sofreu dor física. sua oração a Deus para que alistasse o cálice de seus lábios. Mundos materiais . Não perceberam a grandiosidade de sua missão. Ano XVI. todos os atos de sua vida. somente dor moral Roustaing não deixa dúvidas quando afirma que Jesus não sofreu dores físicas ou orgânicas e que seu sofrimento foi apenas moral. o Consolador prometido já veio e é o Espiritismo. Para os espíritas. de um ser também superior." (l ª Epístola de São Pedro . restringindo o valor da missão de Jesus. a cena dolorosa do Jardim das Oliveiras.Aqui entram os roustainguistas com uma novidade: "Há mundos fluídicos. Está inserta numa obra de Humberto de Campos e trata-se de . FEEB. jogados em ambientes desfavoráveis. (Citação de Herculano Pires). . que precisa ser completada por outros Messias. dado o comando que tinha sobre a matéria. quanto mais. Coração do Mundo" era. até seu último grito no momento de entregar o Espírito. 6-Tudo na vida de Jesus. Reconhecemos que a dor moral tenha sido bem maior que a dor corporal. teriam tido seus fracassos. sua pátria é o Universo (Bahia Espírita. O sofrimento de Jesus foi perante a ignorância e incompreensão do povo e até de seus seguidores mais próximos. tudo. destinados à habitações de espíritos que. Cristo padecido na carne. os protegidinhos que nunca "pecaram" (isto só aconteceria se fossem liberados das provas) e aqueles que. Esquecem a grande Lei da Evolução.Durval Ciamponi responde por mim: "Se tudo nele era só aparência. uma comédia indigna de um homem honesto e simples. Divaldo: "A expressão 'Pátria do Evangelho' não é da Doutrina Espírita. que nos mostra que os mundos fluídicos representam a fase superior do desenvolvimento dos mundos materiais. numa palavra teria abusado da boa fé dos seus contemporâneos e da posteridade".Roustaing se coloca na posição daqueles crentes de outras religiões que ainda esperam a vinda do Messias prometido. nunca faliram. a oportunidade de resgate e útil para a evolução. sua paixão. para os homens. armai-vos também vós outros desta mesma consideração: que aquele que padecer na carne cessou seus pecados.

tendo por fundo a formação nacional brasileira e o período medieval do nosso desenvolvimento nacional. criou a "Sociedade Deus. Roustaing devolvia a essas criaturas as ilusões perdidas da religião lírica que as embalara desde a infância. que eu não poderia deixar de citar. . Antônio Luiz Sayão. pois quebrava a frieza racional da obra de Kardec e restituia ao Cristo a sua condição sobrenatural. naturalmente. cujos escritos atestam o predomínio do sentimento religioso sobre a razão crítica. constituída por elementos que tendiam para o aspecto racional da doutrina. para substituir o primitivo Grupo Confúcio. são citados os confrades que. a obra de Roustaing surgia como uma tábua de salvação. assistidos por Moisés. em cada sociedade espírita. a dissidência racionalista. ao Cristo místico. que chegara da Franca e empolgara alguns espíritos cultos na segunda metade do século XIX. Era a volta ao maravilhoso. incorporando o jornal "O Reformador". Entretanto. pois os ensinos recebidos proviriam diretamente dos próprios evangelistas. Daí a divisão acentuada por Canuto de Abreu (na FEB) entre espíritas místicos e científicos". à página 56. publicado em 1911. O roustainguismo se apresentou como integrado ao Espiritismo e tocava de perto a sensibilidade mística de alguns ex-católicos. fundado em 1873. divino no espírito e no corpo. A obra trazia um grande alívio aos espíritas místicos. quando a nossa cultura estava sendo abalada por várias infiltrações européias.uma colocação emocional do literato que ama sua pátria". em "O Verbo e a Carne". o Espiritismo. fundaram uma "sociedade para estudo científico do espiritismo". não se trasnformar em cabos eleitorais. Para homens profundamente religiosos. fazendo-as minhas. antes da Fundação da FEB. Entre essas. Dessa maneira. O Grupo Ismael também se incorporou à FEB. que se transferiu definitivamente para a FEB. Antes de vir para a FEB. Houve. (Conscientização Espírita) Avaliação da "Revelação da Revelação" Herculano Pires. Essas são as explicações racionais e imorredouras de Herculano Pires. Bittencourt Sampaio e outros. Não é fácil compreendermos hoje o clima religioso em que o Espiritismo se desenvolveu entre nós. o "luminoso espírito de Ismael". havia referências ao "Anjo Ismael". Foi então que a FEB tomou os Quatro Evangelhos como guia máximo no Espiritismo.Nos centros Espíritas do Rio de Janeiro. O roustainguismo chegou ao Brasil num momento crítico. tendo como uma das mais importantes finalidades incentivar o estudo dos Quatro Evangelhos. Propuseram que a designação dos dirigentes fosse feita pelos Espíritos. esse grande pensador espírita. no dia 1 º de janeiro de 1884. como Bezerra de Menezes. pergunta: "Quais os motivos da penetração de Roustaing no Brasil? Como e por que ele conseguiu enraizar-se na chamada 'casa mater'? Por que nos defrontamos agora com uma recrudescência dessa pseudo-doutrina? Parece-nos que tudo se resume numa questão de formação religiosa. Veja-se o objetivo desta Federação (mudado depois). que vinha sendo editado por Elias da Silva. não se tomou conhecimento do que consta nas "Obras Póstumas" de Kardec. Anjo Ismael . livrando-os do racionalismo kardeciano. criada a 23-3-1876 e dirigida por Bittencourt Sampaio. de valor superior à Codificação. No Esboço Histórico da Federação Espírita Brasileira. Esqueciam-se eles de que a tarefa dos Espíritos é instruir-nos e aconselhar-nos. Cristo e Caridade".

as quais são a ela subordinadas. autônomo..) "O espírita deve evitar a adesão irrefletida ou menos avisada a movimentos ou produções literárias que direta ou indiretamente colidam com o momento espírita . o acordo geral visando a unificação do Espiritismo no país e a criação de um Conselho Federativo Nacional apoiado por espíritas de todo o Brasil. Mas em alguns Estados (São Paulo. como tal. órgão da FEB. médico e político dr. patrocinado pela então corajosa USE e combatido pela FEB. ou do Vasco da Gama. de 31 de outubro a 5 de novembro de 1948. a ela subordinado. Não víamos que um Conselho. funcionando com toda liberdade e sem compromissos com Roustaing. A Confederação Brasileira de Futebol resulta da união das federações estaduais de futebol. A reforma estrutural da USE suicida-se num pacto de ouro. Minas Gerais e Rio de Janeiro. A FEB proibia a realização de qualquer Congresso. Enfatizou-se o aspecto tríplice da Doutrina: aspectos de ciência. Em abril de 1962. Paraná. Tal Federação não pode ser departamento de um Sindicato. veio a acabar com a luta entre místicos e científicos. representando democraticamente todas as Federações estaduais. era preciso ser roustainguista. Após Bezerra. no Brasil.. o roustainguismo passou a imperar na FEB. com a presença das delegações de São Paulo. Não percebemos que ele era um Departamento da FEB e. O Pacto Áureo . respeitado por todos. mas sucessora de um só centro espírita. Não foi apoiado por pensadores isolados como Herculano Pires. . o Congresso Brasileiro de Unificação. realizou-se. para ser dirigente ou conselheiro. na cidade de Curitiba. principalmente) começou-se a esboçar a libertação da ditadura febiana. Alertou-se o meio espírita brasileiro "acerca da diluição progressista da conceituação doutrinária. que escreveu: ''A USE submeteu-se ao Conselho Federativo Nacional. (.A 3 de agosto de 1885. é guindado à presidência da FEB o grande espírita. Não teria cabimento a CBF ser um departamento do São Paulo Futebol Clube. a que os trabalhos dos movimentos paralelos podem. Tomaram-se resoluções importantes para a condução do movimento espírita no Brasil. (Jornal Mensagem. intitulada "brasileira". dezembro de 1976) Todos nós nos entusiasmamos com o Pacto. Adolpho Bezerra de Menezes. Rio Grande do Sul. Uma Federação dos Sindicatos dos Metalúrgicos do Brasil precisa ser formada pela união dos sindicatos de todos os Estados em Assembléia para tal convocada. Rio Grande do Sul. Não se concebe a AMB como departamento de uma Associação Estadual. pacificando a Federação. Esperávamos um Conselho Federativo realmente representativo de todo o Brasil. não poderia ser subordinado a uma Federação criada e dirigida por moradores do Rio de Janeiro. Assim realizou-se. entregando-se aos rabinos do Templo". pacificador e tolerante. Uma Associação Médica Brasileira é formada por Associações dos vários estados. sem seu consentimento. conscientemente ou não chegar".A 5 de outubro de 1949. realizou-se o 1 º Simpósio Espírita Centro-Sulino. filosofia e religião. Desencarnou a 11 de agosto de 1900. Guanabara. Paraná. no Rio de Janeiro.

uma das piores deturpações do Espiritismo. (O Verbo e a Carne. O homem espírita verdadeiro e esclarecido converte-se no homem da era ante-cristã. O Conselho Federativo Nacional. Seria triste.Pois bem. Seus membros não têm a menor autonomia. é subordinado à FEB. Terminamos este capítulo com as corajosas palavras de Herculano: "É dever dos espíritas sinceros combater a mistificação roustainguista neste alvorecer da Era Espírita no Brasil. que continua maliciosamente a ser feita. A doutrina do futuro nega-se a si mesma e mergulha nas trevas mentais do passado. apoiado nas Obras Básicas de Allan Kardec e nos estudos de seus mais fiéis seguidores. contra o roustainguismo. Ary Lex . que congrega as entidades espíritas de todos os Estados do Brasil. página 60) Esta é a nossa posição. que se transforma num processo de deturpação mitológica do Cristianismo. Ou arrancamos o joio da seara ou seremos coniventes na deturpação doutrinária. O Cristo agênere é a ridicularização do Espiritismo. se não fosse ridículo. no crente simplório das velhas mitologias".