FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

ASIGNATURA : DERECHOS HUMANOS

DOCENTE : ABOG. SAAVEDRA YAULI, WILLIAM ANTONIO

TEMA : DERECHOS HUMANOS EN EL PERU

ALUMNO : RICHARD TINEO ILLISCA

CICLO : X.

GRUPO : “A”

AYACUCHO, 2019
 DEDICATORIA.
Dedico a mi madre, por estar siempre en mi lado en

las buenas y malas, y le pido a Dios todo poderoso

que lo proteja en todo momento de su vida para que

me siga brindando sus sabias concejos.

 INDICE.
PORTADA

DEDICATORIA

INTRODUCCION

1. DERECHOS HUMANOS EN EL PERU

1.1. RESEÑA HISTORICA

1.2. RE3SPETO Y GARANTIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.3. LEYES Y DOCUMENTOS QUE PROTEGEN LOS DERECHOS HUMANOS

1.4. EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.5.GARANTIAS CONSTITUCIONALES

1.6. VIOLACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERU

1.7.PERU MENCIONADO VIOLADORES DE LOS DERECHOS HUMANOS

CONCLUSIONES

COMENTARIO

BIBLIOGRAFIAS
ANEXOS
 INTRODUCCION.
Los derechos humanos son inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de

nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen, religión, etc.

En la presente monografía se hace un estudio de los derechos humanos, conceptualizándolo

y un análisis de los derechos humanos en el Perú. Aunque la situación de los derechos

humanos en Perú ha mejorado mucho en los últimos años, las violaciones a los derechos

humanos siguen siendo un problema grave y permanente. Cientos de presos inocentes

continúan en las cárceles condenados por los tribunales sin criterio de humanidad,

generalmente si las garantías procesales mínimas.

 1. DERECHOS HUMANOS EN EL PERU.

1.1.RESEÑA HISTORICA.

A través de la historia de las constituciones puede verse el siguiente análisis: En

La Constitución de 1823, dictada por Ley de 12 de noviembre de 1823, en su ordenamiento

positivo, sanciona dicho texto En el nombre de Dios, por cuyo poder se instituyen todas las

sociedades y cuya sabiduría inspira justicia a los legisladores. El mismo que en su Sección

prime ra. De la Nación , en el Capítulo primero. De la Nación peruana. Artículo 4. Si la nación

no conserva o protege los derechos legítimos de todos los individuos que la componen, ataca

el pacto social: así como se extrae de la salvaguardia de este pacto cualquiera que viole alguna

de las leyes fundamentales. Esto hace prever que en su afán proteccionista legislativo, trata

de fundar la razón del estado y gobierno en el respeto de las personas, que debió ser entendida

como implícita y por ende con total reconocimiento de la libertad y justicia que a cada

personas como ser humano le es inherente. En el Artículo 5. La nación no tiene facultad para

decretar leyes que atienten a los derechos individuales.- garantiza de alguna manera sin entrar

en detalle o la forma de protección de los derechos personales, por tanto, dogmáticamente se

encuentra reconocidos todos los derechos humanos. Asi mismo la constitución de 1920, dictada

por la asamblea nacional de 1919 por el Entonces presidente AUGUSTO B. LEGUÍA. En

su Título III. Respecto a las Garantías individuales.- afirma en su Artículo 22.- No hay

ni puede haber esclavos en la República. Nadie podrá ser obligado a prestar trabajo personal

sin su libre consentimiento y sin la debida retribución. La ley no reconoce pacto ni

disposición alguna que prive de la libertad individual Esto nos da a entender que muy a pesar

de la dación de una carta magna dictada primigeniamente brindando todos los derechos y

libertades, pueda se objeto de una modificación y aberración en cuanto a la abolición de la

esclavitud. Que se estimaba existía en ese entonces. Esto por citar algunas constituciones que

trascendieron en dicho ordenamiento internacional. Empero, los derechos humanos fueron

reconocidos y aprobados por el gobierno peruano, mediante tres pactos incorporados al derecho

interno Peruano sobre Derechos Humanos son:

a) La Convención Americana sobre Derechos Humanos, cuyo preámbulo establece: "Los

estados americanos signatarios de la presente, reafirman su propósito de consolidar en este

continente, dentro del cuadro de las instituciones democráticas, un régimen de libertad personal

y de justicia social, fundado en el respeto de los derechos esenciales del hombre."

b) El PIDCP (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos), Los estados partes en el

presente pacto, tienen por base el reconocimiento de la dignidad inherente a todos los miembros

de la familia humana y de sus derechos iguales e inalienables. Reconoce que estos derechos

derivan de la dignidad inherente a la persona humana. El Pacto Internacional originado en la

ONU, fue aprobado por Decreto Ley Nº 22128, por el Gobierno Revolucionario del General

de División E.P. FRANCISCO MORALES BERMUDEZ CERRUTTI, Presidente de la

República. En Lima, 28 de marzo de 1978.

c) El PIDESC (Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales). Este

tratado también reconoce los derechos como inherentes a la persona humana. El Pacto

Internacional originado en la ONU, es aprobado, por Decreto Ley Nº 22129, durante el

Gobierno Revolucionario, del General de División E.P. FRANCISCO MORALES

BERMUDEZ CERRUTTI, como Presidente de la República. En Lima, 28 de marzo de 1978.

Asimismo, "En Perú, el mecanismo de protección de las comunicaciones o

peticionesindividuales, adquirió rango constitucional en la Norma Fundamental de 1979 y se

mantiene en la de 1993". Por estos considerandos se puede establecer que hoy en día los

derechos humanos tienen garantía y protección tanto en el derecho interno, al otorgarles el

rango implícito de derecho constitucional, por el modo de interpretación y la cuarta disposición

transitoria y final de la constitución, además de los organismos internacionales ya referidos.

1.2. RESPETO Y GARANTÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Son llamados humanos porque son del hombre, de la persona humana, de cada uno de

nosotros. El hombre es el único destinatario de estos derechos. Por ende, reclaman

reconocimiento, respeto, tutela y promoción de parte de todos, y especialmente de la autoridad.

Estos derechos son inherentes a la persona humana, así también son inalienables,

imprescriptibles. No están bajo el comando del poder político, sino que están dirigidos

exclusivamente por el hombre. Así como todos los hombres poseen un derecho, siempre otro

hombre o estado deberá asumir una conducta frente a esos derechos, de cumplir con

determinadas obligaciones de dar, hacer u omitir. Mucho tienen que ver los derechos humanos

con la democracia. Los Estados donde se los reconoce, respeta, tutela y promueve son

democráticos. Y los que no los reconocen son no democráticos, o bien, autoritarios o

totalitarios.

Para que estos derechos humanos puedan realizarse, y reconocerse dentro de un ámbito

real, el Estado, debe encontrarse en democracia. La democracia es la que permite que todos los

hombres participen realmente del gobierno de manera activa e igualitaria, cooperando con el

reconocimiento, respeto, tutela y promoción de los derechos humanos. En todos los sistemas

donde no existe base de democracia, existen diversas situaciones donde falta equidad y justicia.

En cambio, cuando media democracia, el hombre está inserto en una sociedad donde la

convivencia es organizada, donde cada ciudadano tiene la garantía de que sus derechos serán

respetados y tutelados al igual que él debe respetar a los demás; donde la convivencia es acorde

a la dignidad de la persona teniendo en cuenta su libertad y sus derechos humanos. El Estado

cumple un papel fundamental, porque las autoridades deben, además de reconocerlos, ponerlos

en práctica dentro de la sociedad, para que puedan desarrollarse en un ambiente próspero.

1.3. LEYES Y DOCUMENTOS QUE DEFIENDEN LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos se establecieron en el Derecho internacional a partir de la

Segunda Guerra Mundial, y se establecieron documentos destinados a su protección por su

importancia y necesidad de respeto. Podemos emplear varios ejemplos:

 La Declaración Universal de Derechos Humanos, aprobada por las Naciones Unidas el

10 de diciembre de 1948.

 La Declaración de Derechos del Niño, de 1959.

 La Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer, de 1959.

 La Convención sobre eliminación de todas las formas de discriminación de la mujer,

de 1969.

 La Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles inhumanas o degradantes,

de 1984.

 La Convención sobre los Derechos del Niño, de 1989, entre otros.

1.4. EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales derechos le son

inherentes al hombre en cuanto tal, en cuanto tiene naturaleza, esencia de tal. Desde la

antigüedad ha sido buscada la explicación sobre la naturaleza humana. Los estoicos,

percibieron la natural inclinación a hacer el bien, considerándolo como el primer principio,

innato en la naturaleza del hombre; "haz el bien y evita el mal". Pero a su vez, la recta razón

natural es más bien la que nos permite discernir los verdaderos derechos humanos, su alcance

y jerarquía, pero no es el fundamento de los derechos humanos. Sino que, como yo he resaltado,

la base de los mismos se encuentra en la naturaleza humana por lo cual estos son para todos

los hombres, como consecuencia, ser la dignidad de la naturaleza humana, su fundamento.

 La naturaleza humana otorga titularidad a estos derechos universales, inviolables e

irrenunciables; por lo tanto, al encontrar allí su fundamentación, deducimos que no pertenecen

al hombre por una disposición estatal, sino que le pertenecen por el solo hecho de ser persona

humana.

1.5. GARANTÍAS CONSTITUCIONALES

Son un conjunto de declaraciones, medios y recursos con que los textos constitucionales

aseguran a todos los individuos o ciudadanos el ejercicio de los derechos públicos y privados

que se les reconoce. Los derechos constitucionales son aquellos garantizados con rango

constitucional que se consideran como esenciales en el sistema político que la Constitución

funda y que están especialmente vinculados a la dignidad humana.

1.5.1. El habeas corpus

El Habeas Corpus procede contra los excesos de la autoridad y los abusos de los

particulares. Cuando un individuo comete un atentado contra la libertad individual, en vez de

denunciarlo por este delito y seguir un largo proceso penal, costoso y a veces infructuoso, la

Constitución permite interponer un Habeas Corpus para hacer cesar el abuso y sancionar al

autor. En esta forma la acción protege la libertad de tránsito y la inviolabilidad del domicilio.

Protege contra el hecho dañoso y contra la amenaza. Es decir no solamente el hacer que

ocasiona perjuicio sino también protege a la persona contra quien le promete un daño futuro,

que es lo que caracteriza a la amenaza.

1.5.2. La acción de amparo

La Acción de Amparo protege todos los derechos constitucionales que no sean

cautelado ni por el Habeas Corpus, ni por el Habeas Data. Descartado el uso de estos dos, y

existiendo un derecho constitucional amenazado o vulnerado, procede el Amparo. Protege los

demás derechos constitucionales que no sean la libertad u otros conexos a ella, que son

defendidos mediante el Habeas Corpus, por ejemplo: Cuando violen nuestro domicilio, cuando

violen nuestra libertad de trabajo, cuando pretendan restringir nuestra libertad de contratación

(nos obliguen a contratar a alguien que no queremos) o de empresa, cuando violen nuestro

derecho de propiedad (el Estado o una persona pretendan apropiarse de nuestra propiedad), etc.

1.5.3. Hábeas data

Es una garantía constitucional o legal que tiene cualquier persona que figura en un

registro o banco de datos, de acceder a tal registro para conocer qué información existe sobre

su persona, y de solicitar la corrección de esa información si le causara algún perjuicio. Tiene

por finalidad dar a las personas el derecho a recurrir a los tribunales para que se obligue a actuar

de acuerdo a derecho, a toda autoridad, funcionario o persona que por acción u omisión,

amenaza o vulnera cualquiera de los siguientes derechos: El de solicitar sin expresión de causa,

la información que se requiera y a recibirla de cualquier entidad publica en el plazo legal y con

el costo que suponga el pedido, exceptuadas las informaciones que afectan la intimidad

personal y las que expresamente excluyan por ley o por razones de seguridad nacional. El de

que los servicios informáticos, computarizados o no, públicos o privados, no suministren

informaciones que afecten la intimidad personal y familiar. El de que no se afecte los derechos

al honor y a la buena reputación, a la intimidad personal y familiar, así como los derechos a la

voz y a la imagen propia. Si esta acción fuera impropiamente regulada, podría afectar a la

libertad de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento. El Congreso tiene que

tener cuidado en no agraviar derechos tan importantes con la regulación de esta acción,

igualmente positiva y útil para la vida social.

1.5.4. Acción de inconstitucionalidad

 Procede contra las normas que tienen rango de ley, leyes, Decretos Legislativos,

Decretos de Urgencia, tratados, reglamentos del Congreso, normas regionales, ordenanzas

municipales que contradigan la Constitución en el fondo, o cuando no hayan sido aprobadas,

promulgadas o publicadas en la forma indicada por la Constitución. La Inconstitucionalidad

formal, consiste en que una norma haya sido sancionada sin observarse el procedimiento que

la Constitución señala, o por algún órgano distinto al que tiene la atribución pertinente.

La Inconstitucionalidad material, consiste en el hecho de que el precepto infrinja alguno

de los derechos individuales o sociales que la constitución ampara; esta es la modalidad más

grave y el verdadero objeto del control.

1.5.5. Acción popular.

Tiene como finalidad impedir las transgresiones, desviaciones y excesos del poder, con

arreglo al principio de limitación de poderes. Existen muchos reglamentos, decretos y

resoluciones (además de las normas con rango de ley) que expiden varios órganos del Estado,

ninguna de estas normas de carácter general pueden contradecir ni a la Constitución ni a las

normas con rango de ley. Cuando ocurra la contradicción puede utilizarse la Acción Popular

para que los tribunales ordinarios (es tramitada ante el Poder Judicial) declaren o no su

invalidez.

1.5.6. Acción de cumplimiento

Es objeto del proceso de cumplimiento ordenar que el funcionario o autoridad pública

renuente: de cumplimiento a una norma legal o ejecute un acto administrativo firme; o se

pronuncie expresamente cuando las normas legales le ordenan emitir una resolución

administrativa o dictar un reglamento. Busca hacer cumplir las disposiciones jurídicas y las

resoluciones a favor de las personas sin demora. Es una garantía para el ser humano particular
contra la posible arbitrariedad que quieran ejercer en su contra las autoridades y funcionarios

del Estado.

1.6. VIOLACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ

Desde el año 2002 hasta la actualidad, dentro del contexto peruano, se ha tomado mayor

interés en la sociedad civil, en torno a las investigaciones forenses que demandan la resolución

degraves violaciones a los derechos humanos. Esto queda reflejado en el incremento de

denuncias sobre personas desaparecidas durante la denominada „ola de violencia‟ que azotase

el país en décadas pasadas. Así mismo, se ve reflejado por el incremento constante de casos

forenses atendidos ya sea por entidades gubernamentales (como peritos oficiales) y no

gubernamentales (como peritos de parte), lo cual paralelamente ha impulsado la discusión y el

desarrollo de la antropología forense en el Perú.

Esta presentación analiza las diferentes variables que intervienen en los casos forenses

que desde 2002 hasta la actualidad se han venido interviniendo. Variables tales como el número

de cuerpos recuperados e individuos identificados con su consecuente retorno a sus familiares,

así como la manera y causa de muerte de los mismos, incluyendo los tipos de lesiones

traumáticas observadas dentro del contexto peruano. El examen de estas variables han

mostrado 29 casos atendidos desde el 2002, que involucran 374 personas desaparecidas y 291

cuerpos esqueletizados los que fueron recuperados de sitios clandestinos de entierro, así como

un gran número de elementos óseos humanos fragmentados, carbonizados y calcinados. En

tanto las observaciones forenses de los cuerpos y algunos elementos asociados (prótesis dental,

osteosíntesis, condiciones patológicas) no ha permitido ofrecer a la autoridad fiscal

identificaciones presuntas positivas. Las identificaciones de los cuerpos han permitido aliviar

el dolor de mucha gente, las que han pasado años buscando a sus parientes y que finalmente

cerraron la incertidumbre y el duelo después de mucho tiempo. Asimismo, se enteraron que

sucedió con ellos, ya que los estudios antropológico-forenses han mostrado heridas provocadas

por elementos balísticos, punzantes, cortantes, contusas y una variedad combinada de estos

tipos de traumatismos.

1.7. PERU MENCIONADO ENTRE LOS PAISES VIOLADORES DE DERECHOS

HUMANOS

Rainer Huhle del Centro de Derechos Humanos de Nuremberg. Señala que: En los

últimos años se han multiplicado los comentarios, pronunciamientos, llamados y

observaciones, por parte de los organismos internacionales responsables de la vigilancia de los

derechos humanos,que hacen mención no sólo de los actos de gobiernos sino también de grupos

noestatales que utilizan la violencia en la persecución de sus metas políticas. En algunos casos,

esto ocurrió a pedido expreso de gobiernos que fueron objeto de graves acusaciones de

violación de derechos humanos. Podemos mencionar, entre otros, los casos de Sri Lanka,

Kenia, Liberia, Namibia, Kampuchea, Colombia, Perú y El Salvador. El Perú estaba en la lista

de los países que violaban los derechos humanos, sin ningún problema, llevado del poco

respeto que tenía a la vida humana, a los derechos de la persona humana. Para violar los

derechos humanos de las personas no es necesario asesinarlas, torturarlas, se puede hacer con:

persecuciones políticas, privándolos de sus derechos patrimoniales, empresariales, impidiendo

su libertad para elegir su lugar de residencia, privándolos de su derecho a trabajar libremente

con sujeción a la ley, etc

 CONCLUSIONES

 En el Perú se constata que se violan los derechos humanos sin ningún problema

aplicando normas de menor jerarquía, para privar de sus derechos a los ciudadanos.

 En Perú las normas legales no significan nada, no se cumplen en su cabalidad.

 Destruir la vida de las personas, violar sus derechos constitucionales, de manera

deliberada, constituye violación de los derechos humanos.

 Las sanciones para los funcionarios públicos son ínfimas, son una suerte de blindaje,

para que sus actos ilegales, queden impunes.

 No hay en Perú voluntad por parte del estado para sancionar, destituir a los malos

funcionarios públicos que despachan en las Direcciones Regionales.

 Que, la Constitución, así como los pactos internacionales, deben realizarse con el

objeto de establecer distintos puntos con respecto del aseguramiento de los respectivos

intereses de los miembros de una comunidad social entre los cuales podemos ee

individual y las garantías constitucionales que se le deben reconocer a los ciudadanos.

COMENTARIO PERSONAL.

Cuando hablamos de la palabra derecho, hacemos hincapié en un poder o facultad de

actuar, un permiso para obrar en un determinado sentido o para exigir una conducta de otro

sujeto. En ese sentido los Estado o en este caso el Estado Peruano debe tener en cuenta que

sigue la humillación de los derechos humanos de parte de las fuerzas del orden, Autoridades,

principalmente hacia los más vulnerables, tanto en la Capital y en las Provincias, más que nada

en los rincones del Perú donde hay suficiente la presencia del Estado.
FUENTES DE INFORMACION

CASTAÑEDA OTSU, Susana. Derecho Procesal Constitucional. Editores Jurista.

Lima 2003.Enciclopedia Encarta 2000. Microsoft Corporation

TORRES Y TORRES-LARA, Carlos. Perú 5 de Abril de 1992: Antecedentes y

Perspectivas. Instituto de Estudios Peruanos. Lima 1992.

Webgrafía

http://onu.org.pe/temas/derechos-humanos/
ANEXOS.