4.

Solucion del Problema

EPISTEMOLOGIA

EDUAR RICARDO VELA PINILLA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

INGENERIA DE SISTEMAS

CEAD IBAGUE-TOLIMA
Contenido
¿Cuál es la importancia de la vida del ser humano y Qué funciones cognitivas hacen

parte de la Construcción del ser humano? ............................................................................. 5

COMO SE PUEDE LLEGAR A UNA SOLUCION, HACIENDO ENFASIS EN LA

RELACION COGNITICA EN LA EPISTEMOLOGIA ............................................................ 9

Bibliografía ....................................................................................................................... 14
 CONCLUCION

Se desarrolla esta actividad con el fin de adquirir conocimientos, en cuanto a los diferentes

problemas relacionados con la epistemología, la epistemología embarca muchos entornos de

conocimientos, uno de ellos es la construcción que tiene el ser humano al desarrollar sus

diferentes actividades diarias, la construcción con las diferentes partes del cuerpo desde que

adquirimos nuestro primer conocimiento hasta el momento donde no recordemos ninguno, Y del

parque o zoo humano vamos a tratar, porque en eso quieren convertirnos, en objetos, como diría

Vicente Verdú pero desde una perspectiva diferente. Aquí de lo que se trata de averiguar es que

tiene el hombre de bueno y que, de perverso, donde se hallan esas raíces, cual es el sentido de la

naturaleza humana y en realidad que hace que seamos como somos o como no somos.

Para esto es necesario que cada ser humano reconozca su libertad, su valor como persona, el

amor propio y el que expresa hacia los demás, su manera de ver la vida y la manera en que los

sueños establecen metas y objetivos, ya que estos impulsan al ser humano a crear cosas, a

desarrollar herramientas y habilidades para la obtención del conocimiento y la experiencia para

la creación del propio conocimiento basado en vivencias.

A manera de conclusión la Epistemología se basa en que los seres humanos son conscientes y

pensantes, pero que no por eso tienen comprensión de todo. Entonces trata de mostrar cómo la

persona es capaz de construir conocimiento para incluirse en una sociedad que se mantiene en

constante cambio y que al mismo tiempo pueden ir cambiando a medida que sus necesidades se

lo soliciten.
 Dentro de la concepción tradicional del programa de epistemología evolucionista, las teorías

científicas evolucionan del mismo modo a como lo hacen los organismos vivos; y el mecanismo

responsable de tal proceso es la selección natural. Para los defensores del programa, dicha fuerza

(la selección natural) estaría en la capacidad de explicar de manera clara y exacta, tanto el

aumento de información en los genomas de los seres vivos, como los cambios observados en la

ciencia.

El último paso es dirigir una clara solución a la problemática planteada, como el ser humano

con sus propios métodos científicos puede mejorar las diferentes funciones cognitivas, esto se lo

han preguntado por varios años, pero en el trascurso de estos años se han podido lograr

soluciones viables, donde el ser humano ha podido mejorar su adquisición de conocimiento, esto

quiere decir que gracias a la epistemología y su investigación se han podido lograr varios

avanzas en las sistematización del conocimiento en el ser humano

 ¿Cuál es la importancia de la vida del ser humano y Qué funciones cognitivas hacen

parte de la Construcción del ser humano?

El problema seleccionado es de carácter epistemológico porque de manera directa incorpora

o trata el tema de las diferentes funciones que hacen parte de la construcción del ser humano en

su desenvolvimiento, lo que le permite adquirir el lenguaje, socializarse, aprender para

interactuar, aprender a desenvolverse en su rutina diaria permitiendo adquirir nuevos

conocimientos. En el caso del ser humano (perteneciente al reino animal), la discusión sobre qué

es la vida y cuál es su importancia se vuelve más compleja al ser este el único ser vivo que puede

reflexionar sobre fenómenos abstractos e incomprensibles.

Según (Bachelardd G, 1973 pág. 86), "El problema fundamental de la epistemología es el de

la relación sujeto-objeto. En esta teoría se le llama "sujeto" al ser cognoscente y "objeto" a todo

proceso o fenómeno sobre el cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva”. De este modo, el

problema se presenta en la relación de quien conoce y lo que es cognoscible. En esencia, se trata

de la naturaleza, carácter y las propiedades específicas de la relación cognoscitiva, así como de

las particularidades de los elementos que intervienen en esta relación, ante lo cual algunas

corrientes filosóficas sostienen que el ser cognoscente no tiene acceso a la realidad, sino que sólo

puede percibir un fenómeno o una manifestación de la misma.

El positivismo, por ejemplo, afirma que el sujeto cognoscente está fuera de la realidad, siendo

el conocimiento una extracción de contenido de ésta. El constructivismo, en cambio, cree que el

individuo cognoscente genera su propia realidad, por lo que ésta no es externa.

En general puede decirse que el sujeto cognoscente interactúa de manera permanente con la

realidad para generar algún tipo de conocimiento que le permita adaptarse al entorno. El aparato
psíquico de la persona se compone de distintos sistemas cognitivos organizados como estructuras

lógicas, por lo tanto, la persona basa sus acciones en sus propios pensamientos. Los

pensamientos surgen del hecho cognitivo, que es el fruto de la interacción del hombre con la

realidad.

Al constituirse como un sujeto cognoscente (que tiene conocimientos), el ser humano es libre

porque puede decidir qué hacer de acuerdo a su pensamiento. Esto no quiere decir, por supuesto,

que el conocimiento esté exento de las interacciones sociales.

La alegoría de la caverna, indica que Platón exponía una visión interesante inherente del

acceso que el sujeto cognoscente tiene al conocimiento y la realidad; afirmaba que el ser humano

sólo puede conocer las sombras de la realidad, la cual se halla en el denominado Mundo de las

Ideas.

Es así, como en su alegoría de la caverna, se narra un punto de vista muy inclemente acerca

de nuestra relación con la sabiduría y la verdad, de lo cual sus palabras son aun cuestionables.

Como podremos deducir que sus objetos de estudio son tan variados como los hechos que

vivimos a diario y que generan cambios en nuestra Conducta o Comportamiento, existe una rama

en particular que se encarga de enfocarse en lo que es el conocimiento y como el ser humano

puede hacer uso de él en distintas situaciones y contextos, la Epistemología.

Básicamente esta ciencia se encarga de analizar la Veracidad o Falsedad que puede el hombre

asignar a las creencias que tiene y afirmaciones que realiza en su difícil misión de Describir la

Realidad y descubrir sus características y como ésta interaccionan con otros aspectos de la vida,

mediante la aplicación del Estudio de Ciencias.

 De este modo, la Epistemología es la encargada de hacer un análisis del uso

del Razonamiento Deductivo para determinar si se está empleando correctamente, mediante

el Criterio de Objetivo es realizado mediante la contratación de Lógica y Falsacionismo,

estableciéndose distintos métodos.

A principios del siglo XX los problemas epistemológicos fueron discutidos a fondo y ciertas

diferencias empezaron a dividir a las diversas escuelas de pensamiento disímiles. Se prestó

especial atención a la relación entre el acto de percibir algo, el objeto percibido de una forma

directa y la cosa que se puede decir que se conoce como resultado de la percepción propia.

Por lo expuesto resulta obvio que el tema funciones cognitivas hacen parte de la construcción

del ser humano, si es un problema Epistemológico.

Como obtención del conocimiento tenemos Las funciones cognitivas que hacen parte de la

construcción del ser humano, se inician en los procesos llevados a cabo en la corteza cerebral,

dotan al hombre de la capacidad para realizar actividades tanto sensitivas como motoras. Tal es

así que en el proceso de memoria la información que ingresa por nuestras vías sensoriales es

codificada, y llevada a la corteza cerebral, almacenando la información más importante y

permitiendo su recuperación. En la elaboración del pensamiento se involucran áreas corticales, el

tálamo, sistema límbico y formación reticular; permitiendo al hombre ser capaz de emitir juicios,

realizar abstracciones, plantearse problemas, hallando las posibles y mejores soluciones e

interviniendo en nuestra conducta. El lenguaje resulta una actividad compleja llevada a cabo en

áreas corticales que se asocian con estructuras subcorticales que hacen posible la expresión
verbal y la comprensión adecuada del lenguaje. La epistemología como teoría del conocimiento

se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que

llevan a la obtención del conocimiento y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, así

como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, verdad, objetividad,

realidad o justificación, de esta manera se puede afirmar que estas funciones cognitivas que

hacen parte de la construcción del ser humano son un problema epistemológico.

Se diferencian tres estructuras funcionales que operan en concierto para dar cuenta del

pensamiento de la información humana: Registros sensoriales, Memoria a corto plazo, Memoria

a largo plazo:

Estos modelos iniciales han sido acusados de dar una visión demasiado estática del sistema de

procesamiento de la información humana.

La cognición es el acto o proceso de conocer, como parte del desarrollo humano está presente

en las discusiones tanto de la psicología, la ingeniería, la lingüística, como de la educación. Se ha

convertido en un saber interdisciplinario que explica procesos como la percepción, memoria.

Un claro ejemplo, es lo que se trata de hacer la epistemología, siempre buscar un medio donde

se pueda buscar las premisas para llegar a la verdad, en problemas relacionados con la

psicológicas, históricas y sociológicas

 COMO SE PUEDE LLEGAR A UNA SOLUCION, HACIENDO ENFASIS EN LA

RELACION COGNITICA EN LA EPISTEMOLOGIA

Es muy importante tener claro que la epistemología embarca todo respecto al conocimiento,

esto se lleva a cabo mediante de la elaboración del conocimiento, por ende gracias a la

elaboración del conocimiento el ser humano ha podido llevar desarrollar diferentes funciones del

cuerpo humano, uno de ellas relacionado con las funciones cognitivas, para la elaboración de

conocer, comprender y transformar la realidad de nuestro entorno. , a través de la transmisión de

datos e informaciones derivadas del proceso de enseñanza y aprendizaje. ¿Cómo se genera?

mediante el uso de la capacidad de razonamiento o inferencia ¿Cómo se conforma? Se conforma

en una estructura elaborada, que implica la presencia de redes mentales, bajo una base de datos

informativos que se va almacenando en nuestra memoria.

En ello podemos construir y hablar de los diferentes entornos donde el ser humano puede

llegar a obtener los conocimientos por medio de las teorías de la construcción del conocimiento.

La epistemología, se profundiza en conceptos, leyes y métodos.

 Enfoque esencial para el logro de la excelencia. Un nivel de aprendizaje es el de transmisión

de conocimientos, en el que el objetivo educativo se limita y parcializa, definen el proceso

educativo como una etapa de la construcción social, en la cual el educando asume un rol

creativo, y se auto – reconoce como integrante de sociedad.

También decimos que la perspectiva individual o psicologuita: El individuo es el protagonista

de la construcción de teorías. El sujeto construye el conocimiento a partir de su interacción con

el entorno físico y social pero el producto dependerá del desarrollo de sus capacidades

cognitivas. La realidad se construye activamente mediante la aplicación y el reajuste de los

esquemas cognitivos del sujeto medio. Perspectiva cultural o sociologuita: El conocimiento tiene

origen sociocultural. Concibe el conocimiento como artefacto de las comunidades sociales. El

conocimiento científico no se incorpora directamente, sino que sufre cierta simplificación en sus

conceptos.

Método Científicos:

En los conjuntos de pasos para obtener un conocimiento valido para realizar las diferentes

funciones cognitivas por ende es válido llevar acabo los siguientes pasos para adquirir los

conocimientos necesarios para las funciones cognitivas, esto es derivado para llevar una

respectiva creación en las diferentes transformaciones sobre todo en la parte cerebral de ser

humano.

1-Observa

2-Pregunta
 3-Hipotiza

4-Bibligrafia

5-Planificar

6-Experimentar

7-Concluir

8-Comunicar

9-La instrucción no garantiza la formación

*Bases epistemológicas del conocimiento 7 saberes según Edgar Morín, Una educación que

cure la ceguera del conocimiento, una educación que garantice el conocimiento pertinente,

Enseñar la condición Humana, Enseñar la identidad terrenal, Enfrentar las incertidumbres,

Enseñar la comprensión. La Ética de género humano.

Una novedad en este campo ha sido la denominada ciencia cognitiva, un acercamiento a la

mente y al conocimiento que podríamos considerar naturalista. La ciencia cognitiva surgió desde

la década de los setenta con una analogía entre la mente y la computadora: la idea que la mente

opera mediante el procesamiento de símbolos. Con el tiempo la ciencia cognitiva irradió en

disciplinas que tomaron el apellido de filosofía cognitiva, neurociencia cognitiva, etología

cognitiva, psicología cognitiva, antropología cognitiva y otras más que se convirtieron en las

ciencias cognitivas. El adjetivo “cognitivo” vino a calificar un tipo de abordaje en el cual los

procesos mentales deberían ser claramente identificados o medidos como variables. Las ciencias

cognitivas han generado una enorme variedad de datos, resultados empíricos y modelos de

interés para concebir la mente. Sin embargo, la discusión sobre el concepto central de la mente y
su operación no ha llegado al consenso. Desde el núcleo de la ciencia cognitiva, además de la

concepción simbolista inaugural, se han agregado al menos dos tendencias más: la orientación

conexionista en la década de los ochenta y la idea de la mente como un sistema dinámico

necesariamente situado en un contexto ambiental hacia finales del siglo.

Tomar al conocimiento como objetivo de análisis parece incuestionable para una ciencia que

lleva en su propia denominación el conocimiento, pues la palabra cognoscitivo se aplica a todo

aquello relativo y relevante para conocer. Bien se puede concebir la ciencia cognitiva como una

disciplina que tiene entre sus objetos centrales elucidar el conocimiento. Desde luego que una

materia con ese objeto ha existido con el nombre de epistemología desde los albores de la

filosofía, y es su rama encargada de argumentar sobre la naturaleza del conocimiento, las reglas

para obtenerlo o la posibilidad de lograrlo. A diferencia de ella, la ciencia cognitiva se aboca a

estudiar metódica y empíricamente los procesos cognoscitivos para llegar a formulaciones

teóricas y modelos generales sobre ellos.

La aproximación más definitiva que aporta la ciencia cognitiva a la epistemología es una

teoría naturalista del conocimiento. Las representaciones mentales son concebidas como

estructuras o procesos que se encuentran en relaciones naturales con los objetos que suponen

representar, porque surgen en un sistema de un alto grado de evolución, desarrollo, complejidad

y maleabilidad, a saber: el sistema mente-cerebro. Estas relaciones se dan porque en el

conocimiento intervienen canales naturales de información, como son los sentidos, la percepción,

la memoria o el comportamiento. De esta forma la ciencia cognitiva mantendría que las leyes

naturales garantizan la veracidad del conocimiento.

 ``Una epistemología evolucionista sería, cuando menos, una epistemología que tuviera en

cuenta la condición del hombre como producto de la evolución biológica y social y fuera

compatible con ello. (...) la evolución --incluso en sus aspectos biológicos-- es un proceso de

conocimiento y el paradigma de la selección natural para que ese conocimiento aumente puede

generalizarse hacia otras actividades epistemológicas como el aprendizaje, el pensamiento y la

ciencia.''

Campbell propone una epistemología que no acepte rupturas ontológicas como la del lenguaje

para establecer sobre él el fundamento del conocimiento, sino que integre la historia evolutiva

del hombre, la acumulación evolutiva sistemática de habilidades, configuraciones biológicas,

patrones perceptivos, interacciones sociales

Todo esto lo llevamos con el fin de poder obtener claras soluciones de obtener conocimientos

por medio de las funciones cognitivas, gracias a ello el ser humano puede contribuir a aportes

científicos para su mejoramiento en los diferentes entornos que puede pasar en el día a día, por

ello es un entorno de investigación y retro aprendizaje donde el ser humano es capaz de irlo

adquiriendo y mejorando con el fin de querer aprender y tener mejores métodos científicos
 Bibliografía

https://www.importancia.org/epistemologia.php

https://www.monografias.com/trabajos81/importancia-epistemologia-

desarrollo--conocimiento/importancia-epistemologia-desarrollo--

conocimiento.shtml

https://es.slideshare.net/KarenDayana80/utilidad-e-importancia-de-la-

epistemologa-76174724

http://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1132-

12962016000100020

https://www.google.ca/search?q=que+ayuda+a+la+epistemologia+en+la+creacion+del+ser+h

umano&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjJmuHE0pnjAhUqo1kKHV2nCigQ_A

UIECgB&biw=1366&bih=657#imgrc=yYKyaLzkpDpiNM:

https://sindominio.net/xabier/old/textos/epist_nat/epist_nat.html

https://www.revistaciencias.unam.mx/en/47-revistas/revista-ciencias-88/273-de-la-mente-al-

conocimiento-mediante-la-ciencia-cognitiva.html

http://www.scielo.org.co/pdf/unph/v28n57/v28n57a07.pdf
 https://prezi.com/-z8hcqurpzev/bases-epistemologicas-para-la-construccion-del-

conocimiento/