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TCMI – Templo De Caridade Mamãe Iemanjá

A umbanda é do bem

— Aula 007 – 12.03.2016

Desenvolvimento Mediúnico

Amor e caridade,

eis a filosofia básica dentro da Umbanda.


O que é o Desenvolvimento Mediúnico, Como e quando
ele começa?

Educar a mediunidade, ou seja, aprender como usá­la.

“Para que sejamos bem­sucedidos, devemos cultivar virtudes como a bondade, a paciência, a perseverança, a
boa vontade, a humildade e a sinceridade. A mediunidade não se desenvolve de um dia para o outro, por
isso, devemos ter muita paciência. Sem perseverança, nada se alcança, pois o desenvolvimento exige que sejamos
sempre persistentes. Ter boa vontade é comparecer às sessões espíritas com alegria e muita satisfação. A
humildade é a virtude pela qual reconhecemos que tudo vem de Deus e, se faltarmos com a sinceridade no
desempenho de nossas funções mediúnicas, mais cedo ou mais tarde sofrerão decepções”.

(Géro Maita – Mediunidade de Terreiro)

O que é preciso entender antes de praticar o


desenvolvimento propriamente dito?

Desenvolvimento moral.

◦ Como estou conduzindo minha vida fora do terreiro?


◦ Meu comportamento influencia em meu desenvolvimento ?

“O Desenvolvimento mediúnico depende de algo que transcende os pilares materiais e espirituais que formam o
campo magístico do terreiro” (Pai João do Togo)

Este trabalho íntimo e silencioso é conduzido por toda espiritualidade do terreiro, que gira após gira
é “deixado” para nós no colo de um preto­velho, na atitude de um caboclo, no olhar de Exu.

Eles nos ensinam a todo momento sobre nosso maior desenvolvimento, que consiste em
melhorarmos nosso interior.
Estamos falando de todos os terreiros ou do Templo de
Caridade Mamãe Iemanjá?

Estamos falando da Unidade Umbanda e ao mesmo tempo estamos nos concentrando na dinâmica
do TCMI que segue as informações e orientações dos Guias espirituais cujo primeiro esforço a
executarmos consiste na melhoria do íntimo.

#A UMBANDA É PAZ E AMOR

Estudar é preciso?
“O desenvolvimento mediúnico na Umbanda dever ser feito a custa de estudo e bom senso antes de
mais nada. Abordamos isso logo no início desta respostas, pois é o que mais encontramos em meio
aos médiuns sejam homens ou mulheres que tentam ingressar na Umbanda nos dias de hoje, mais
movidos por um sensacionalismo e ilusão do que por amor a religião, pois quem ama faz direito
filho, pois faz mais com o coração”

(Espírito José Severino, canalizado por Géro Maita)

“Umbanda tem fundamento, é preciso preparar”

Nos estudos mediúnicos devem os médiuns primeiro compreenderem a responsabilidade que os


espera, promover sua reforma intima, sua postura doutrinária e acima de tudo ligarem seus espíritos
e propósitos mundanos com os propósitos de Deus. O que surge com o tempo dentro do fenômeno
incorporativo é o resultado desta busca e isso não ocorre da noite para o dia.

(Espírito José Severino, canalizado por Géro Maita)

#Trabalhadorpronto

#Otrabalhoaparece

Entendi. Mas e agora, já posso incorporar?

Qual é o objetivo?

(Primeiro se questione, onde estou, estou preparado? Mas nunca se esquece de atentar ao objetivo da
incorporação. A Umbanda é amor, é caridade.)

Existe um tempo exato para começar o ato da incorporação?

(Qualidade é melhor que quantidade. O que vai valer atender 300 pessoas em um único dia e ser
notável que 50% daquelas pessoas não sentiram melhora moral, física etc?)

O meu irmão ao lado já incorpora e ele entrou ontem na casa. E eu? Estou há 2 anos tentando e nem
um guia senti a meu lado.

(Cada qual com sua energia, caminho, destino. Comparativo é sempre uma tendência a falhar)
Dia de Desenvolvimento

Qual é o dia correto para desenvolver minha mediunidade?

De acordo com o calendário hoje teríamos desenvolvimento mas quando chegamos ao terreiro nos
deparamos com um imprevisto:

Enviados de Deus solicitando auxílio espiritual

Dando a todos, com ou sem firmação da coroa nas águas santas da cachoeira, a oportunidade de
mais um desenvolvimento mediúnico.

Firmeza no caminhar.

É natural e compreensível toda a ansiedade quanto a incorporação para o ato de caridade junto aos
nossos guias, mas é preciso respeitar nosso tempo e enquanto isso amadurecer os princípios deixados
pelo Mestre Jesus, estudar e não perder a esperança.

“Durante uma reunião não só aprendemos como também servimos”

Concentração para entender a incorporação

Escutar é o primeiro passo, concentrar é o segundo, mas compreender é o maior deles.

Estou sentindo uma energia diferente. Não sei o que é mas preciso compreender que o contato
com esta energia me trará algum ensinamento e sei que meus irmãos de terreiro irão me auxiliar
quando por ventura esta energia não seja o que de fato estou pensando ser.

Por este motivo nos ensinam os espíritos logo no início do desenvolvimento: Sinta a energia antes
de qualquer movimento.

Incorpore o espírito mas também seus princípios


Enfim  o  desenvolvimento  no  terreiro  acontece,  estejamos  agradecidos  pois  além  dos  ensinamentos
morais enquanto bons observadores, agora podemos sentir os princípios daquele espírito que começa 
a se sintonizar com nosso campo vibracional afim de praticar a caridade.

A reforma  então  começa  a  valer  também  no  contato  com  os  guias  e  na  incorporação  propriamente
dita quando o médium ali presente possui a faculdade a qual chamamos de psicofonia.

“Ao  incorporar  a  energia  dos  pretos  velhos,  o  médium  tem  a  oportunidade  de  desenvolver  em  si
mesmo a humildade, a paciência, a bondade,  a empatia, o amor, a compreensão”

“Ao incorporar um caboclo ou cabocla, o médium aprende a ordem, a disciplina, o ritual, a eficiência
do trabalho, a priorizar o que é importante”

“Ao incorporar os baianos o médium aprende sobre a descontração, como trabalhar as adversidades,
a alegria, a flexibilidade, a magia, a brincadeira sadia”

“Os  ciganos  também  aprimoram  seus  médiuns,  trazendo  a  suavidade,  a  beleza,  o  encantamento,  o
envolvimento, a intuição, a paixão pela vida, pelo belo, pela cura.”

“Os  marinheiros  permitem  aos  médiuns,  desenvolverem  o  equilíbrio  emocional,  entrar  em  contato
com as emoções mais íntimas desbloqueando e liberando os excessos, os vícios.”

“Os boiadeiros trazem para o médium a força necessária para caminhar no mundo, para lidar com as
adversidades  da  vida,  fortalecendo­o  diante  do  mundo,  mostrando  que  a  luta  sincera,  o  bom 
combate, leva a luz.”

“A linha do  grande  oriente,  onde  incorporam guias  orientais,  hindus, mulçumanos,  chineses,  entre


outros, estimula no médium o caminho da evolução espiritual através dos estudos, da meditação, do 
conhecimento  das  leis  divinas,  do  amor,  da  verdade,  da  ciência,  da  arte,  do  belo.  Estimula  no 
médium o caminho da ascensão espiritual, fazendo­o eliminar da sua vida tudo o que é pernicioso.”

“Exú e  Pomba­gira, trazem a tona a sombra  do  médium, aquilo  que necessita  ser trabalhado e  está


escondido  no  seu  ser.  A  ganância,  a  soberba,  a  ira,  o  ciúme,  os  medos  indizíveis,  o  orgulho,  o 
perfeccionismo  entre  outras  coisas.  Exú  tem  a  capacidade  de  espelhar  o  que  está  no  íntimo  do 
médium, mostrando o que está no seu interior.”

Após  sentir  a  forma  pela  qual  os  guias  se  manifestam  através  de  nossas  faculdades  devemos  nos
concentrar na percepção de sua linha de atuação. Com as imagens abaixo é possível ter uma primeira 
impressão  para  começarmos  a  fazer  esta  assimilação  e  ter  como  base  quais  tipos  de  pensamentos 
devemos por em prática em dia de desenvolvimento.

Saravá!
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