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El bautizo lo vemos en más ocasiones en el Nuevo Testamento; todos aquellos que hemos
venido al Dios de Israel POR el Hijo tenemos un mandamiento muy específico dado por el
mismo Mesías de Israel Yeshúa; de manera que si tu eres un discípulo de Yeshúa tienes un
mandamiento que cumplir y no es una opción, si tú te consideras un discípulo de algún
rabino y en base a ese discipulado fincas tu fe, entonces el mandamiento de Yeshúa no
tiene nada que ver contigo y al no ser discípulo de Yeshúa no tienes porqué obedecer su
mandamiento.
De manera que para que un discípulo de Yeshúa cumpla el mandamiento del Maestro,
primero tiene que aprender su Palabra en el sentido de su doctrina, es la Torah conforme
a su interpretación y no conforme a la interpretación de otras personas, así que para que
tú puedas cumplir ese mandamiento existe una condición y es: que conozcas la doctrina
de Yeshúa, porque Él mismo lo dijo:
Juan 7.- 37 En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz,
diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. 38 El que cree en mí, como dice la
Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva…
Eso es lo que tú vas a compartir y a proclamar, los ríos de agua viva y agua viva tiene que
ver con el principio de la creación cuando el Señor ordenó a las aguas que produzcan, de
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
manera que el mandamiento es muy específico. Los únicos ríos de agua viva son las aguas
que producen vida y eso solo lo tiene la enseñanza de Yeshúa.
Es una gran contradicción que tú pretendas cumplir el mandamiento del Mesías y Rey de
Israel cuando estas adquiriendo dones (enseñanza) mezclada entre la enseñanza de
Yeshúa y la enseñanza de otras personas que específicamente niegan a Hijo de Dios y a su
doctrina. En ese sentido es categórico que tú y yo entendamos en qué sentido tenemos
que proclamar su Palabra.
2 Corintios 2.- 8 Por lo cual os ruego que confirméis el amor para con él. 9 Porque
también para este fin os escribí, para tener la prueba de si vosotros sois
obedientes en todo…
El apóstol Pablo está hablando de la obediencia no a Pablo, sino a los mandamientos que
tienen que ver con amor que enseña Dios, el amor al prójimo el cual se manifiesta con la
reprensión seguido del consuelo cuando se cumple el objetivo, pero no con el
consentimiento de conductas incorrectas que son características de pecado;
El apóstol Pablo en este pasaje está hablando del perdón y es una enseñanza fundamental
que nosotros debemos adquirir porque así es como vamos a comenzar a comprender
cómo ha sido el amor de Dios para con nosotros en cuanto a nuestras transgresiones en
contra de su ley.
Éxodo 29.- 4 Y llevarás a Aarón y a sus hijos a la puerta del tabernáculo de reunión,
y los lavarás con agua...
Los sacerdotes tenían que lavarse los pies porque ellos ingresaban al tabernáculo que era
un lugar santo, este lavado de pies para lo cual usaban unas tinajas que se encontraban
fuera del tabernáculo era un acto ritual previo al servicio en el tabernáculo. Estos eran
actos rituales que representaban una purificación ritual.
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Caso muy diferente y que nada tiene que ver con el acto de netilat yadaim que se practica
en el judaísmo y que tiene que ver con un lavado de manos ritual. La gran diferencia es
que el lavado ritual que esta ordenado para los sacerdotes es un mandamiento ordenado
por Dios para los sacerdotes a diferencia de lo que hace el pueblo judío en relación a
netilat yadaim que es un mandamiento para ellos y lamentablemente hay quienes se
confunden y siguen esa práctica porque sin ser judíos y sin estar obligados a guardar la ley
halájica, la ley judía, comienzan a llevar a cabo este tipo de rituales y eso significa que aun
no están entendiendo la diferencia.
Tú que estas viniendo al Padre a través del Hijo, estas llamado a cumplir la Torah escrita,
pero tú no vas a cumplir el mandamiento de lavado de pies porque tú no eres un
sacerdote del orden de Leví y en segundo lugar, no hay templo.
Yeshúa lavó los pies de sus discípulos en el contexto de una enseñanza muy importante:
Juan 13.- 3 sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos,
y que había salido de Dios, y a Dios iba, 4 se levantó de la cena, y se quitó su
manto, y tomando una toalla, se la ciñó. 5 Luego puso agua en un lebrillo, y
comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que
estaba ceñido. 6 Entonces vino a Simón Pedro; y Pedro le dijo: Señor, ¿tú me lavas
los pies? 7 Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo comprendes ahora;
mas lo entenderás después. 8 Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás. Jesús le
respondió: Si no te lavare, no tendrás parte conmigo. 9 Le dijo Simón Pedro: Señor,
no sólo mis pies, sino también las manos y la cabeza. 10 Jesús le dijo: El que está
lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues está todo limpio; y vosotros limpios
estáis, aunque no todos. 11 Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: No
estáis limpios todos. 12 Así que, después que les hubo lavado los pies, tomó su
manto, volvió a la mesa, y les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? 13 Vosotros me
llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy. 14 PUES SI YO, EL SEÑOR Y EL
MAESTRO, HE LAVADO VUESTROS PIES, VOSOTROS TAMBIÉN DEBÉIS LAVAROS LOS
PIES LOS UNOS A LOS OTROS. 15 PORQUE EJEMPLO OS HE DADO, PARA QUE
COMO YO OS HE HECHO, VOSOTROS TAMBIÉN HAGÁIS. 16 De cierto, de cierto os
digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le
envió…
Para este momento Yeshúa ya había profetizado la destrucción del templo de Jerusalén y
una vez destruido el templo el sacerdocio dejaría de estar en funciones, por lo cual, sus
discípulos serían la punta de lanza de miles que llevarían el evangelio; de manera que la
enseñanza que les dio a sus discípulos en el lavado de pies es simbólica para ser
sacerdotes y esto jamás significó que sustituyeran al orden de Leví, eso jamás, sino que
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
De manera que lo que les enseñó a sus discípulos ya nos enseña a ti y a mí es: 1.- Yeshúa
está cumpliendo el mandamiento que cumplió Moisés acerca de lavar los pies de los
sacerdotes; esto de ninguna manera significa que la ley sería abrogada sino todo lo
contrario, la ley sería puesta en marcha, incluyendo el aspecto sacerdotal en cuanto a la
enseñanza a un nivel de humildad tal cual ya se había perdido en su sentido original
porque en el templo de Jerusalén había todo menos humildad y lo estudiamos cuando
analizamos el capítulo 23 del evangelio de Mateo.
Así que los mandamientos que se llevaban a cabo en el templo Yeshúa lo enseña de una
forma diferente, poniendo en práctica la humildad haciéndoles saber que la manera en
que ellos darían el evangelio es que una vez siendo purificados, tendrían que ser humildes
en el servicio que estarían llevando a cabo;
Mateo 20.- 26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse
grande entre vosotros será vuestro servidor, 27 y el que quiera ser el primero entre
vosotros será vuestro siervo; 28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido,
sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos…
Este lavado de pies que el Señor hizo a los discípulos simbolizó algo muy importante que
lamentablemente se ha perdido, porque tú que te dices discípulo no estás para que te
sirvan, tú estás para servir; el apóstol Pablo lo enseñó así;
Hechos 20.- 35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los
necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado
es dar que recibir…
Pablo enseñó a trabajar para ganarse el sustento incluso a trabajar para ayudar a los más
necesitados, en ese sentido la enseñanza del apóstol Pablo lo involucra a él mismo como
aquel que enseña la Palabra de Dios y enseña con el ejemplo SIRVIENDO y no para que le
sirvan, en eso consiste la enseñanza del sacerdocio enseñada por Yeshúa, en la humildad
que debíamos nosotros tener para servirles a ustedes, de otra manera no estoy
asumiendo la enseñanza de Yeshúa.
Levítico 8.- 1 Habló Jehová a Moisés, diciendo: 2 Toma a Aarón y a sus hijos con él,
y las vestiduras, el aceite de la unción, el becerro de la expiación, los dos carneros, y
el canastillo de los panes sin levadura; 3 y reúne toda la congregación a la puerta
del tabernáculo de reunión. 4 Hizo, pues, Moisés como Jehová le mandó, y se
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Lo que hizo Moisés fue un acto ritual que representó la consagración, a diferencia de hoy
en día ya que no por el hecho de que veamos en la Torah aspectos rituales, pretendamos
fincar nuestra fe hoy en aspectos rituales ya que fue una enseñanza didáctica pues todo
esto se llevaba a cabo en el templo pero ya no hay templo y esa es la razón, tú y yo hoy en
día tenemos la tarea de discernir el sentido del mandamiento para poder aplicarlo;
Nehemías 12.- 27 Para la dedicación del muro de Jerusalén, buscaron a los levitas
de todos sus lugares para traerlos a Jerusalén, para hacer la dedicación y la fiesta
con alabanzas y con cánticos, con címbalos, salterios y cítaras. 28 Y fueron reunidos
los hijos de los cantores, así de la región alrededor de Jerusalén como de las aldeas
de los netofatitas; 29 y de la casa de Gilgal, y de los campos de Geba y de Azmavet;
porque los cantores se habían edificado aldeas alrededor de Jerusalén. 30 Y se
purificaron los sacerdotes y los levitas; y purificaron al pueblo, y las puertas, y el
muro…
En este caso específico el mandamiento fue que para que el pueblo pudiera recibir la
Torah, la condición fue que lavaran sus vestidos, ese fue el acto de purificación ritual y no
tenía nada que ver con que si estaban sucios, de manera que ese acto de purificación que
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Dios ordenó tienes que entenderlo en el sentido de que lo que te está pidiendo Dios es
que seas purificado desde el corazón, que tengas paz y que tengas una actitud apta para el
momento que se avecina, que en aquella ocasión en Sinaí fue, la entrega de la Torah. De
manera que el mandamiento para Shavuot el mandamiento fue muy específico, tenían
que haberse purificado y abstenerse en el caso de los hombres de tener intimidad con sus
mujeres.
De manera que la forma en que debes discernir esa purificación tiene que ver con el
aspecto espiritual de santidad en el que te tienes que encontrar y esto no significa que el
que estés con tu esposa sea algo malo por supuesto que no, simplemente que ese aspecto
tiene que ver más con la carne en contraste a aquel momento que tenía que ver con algo
muy espiritual y en eso consiste la purificación como la tienes que tener hoy en día para
poder entender la purificación en un contexto correcto.
Por otro lado, una vez que ya entendimos el concepto de la purificación, ahora sí podemos
incursionar en el sentido alegórico de los conceptos a fin de tener una mejor comprensión
de los mandamientos;
Salmo 51.- 7 Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la
nieve.
Isaías 1.- 6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino
herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con
aceite…
Jeremías 4.- 14 Lava tu corazón de maldad, oh Jerusalén, para que seas salva.
¿Hasta cuándo permitirás en medio de ti los pensamientos de iniquidad?
Jerusalén es a ciudad de manera que al hablar del corazón de la ciudad es una referencia
al pueblo; el profeta Jeremías está hablando del arrepentimiento, teshuvá, sin embargo tú
no puedes llevar a cabo un acto de purificación y consagración en tu vida si tú no estás
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
En el aspecto de la purificación esto es lo que más nos debe de importar a ti y a mí. Es muy
fácil que tengas la inquietud de animar a la gente a que lleven a cabo la conversión, a que
tomen el pacto con el Eterno y tomen los votos y eso es muy fácil, sin embargo estamos
llamados a dar el evangelio, pero ni tú ni yo estamos llamados a sugerir, actos de decisión
última que tienen que ver con la circuncisión por ejemplo; mucho cuidado con hacer esto
ya que es muy peligroso, no para ti que animas a otro porque en el caso tú solo ejerces un
acto de irresponsabilidad, sino que es muy peligroso para aquel que haciéndote caso sin
ser consciente del compromiso que adquiere se puede meter en un serio problema.
La verdadera conversión tiene que ver con el cambio de tu vida, las decisiones que son
muchas, que van a provocar un cambio en tu vida y eso no depende de aquel que te
habla, ni de éste servidor, ni de tu amigo o de quien te esta compartiendo el evangelio, no
depende de ellos, absolutamente nadie tiene la capacidad para convertir a nadie, eso solo
lo hace el Espíritu de Dios.
Muchas veces con una falta de respeto y con falta de conciencia simplemente animan a
las personas sin darse cuenta de que en verdad no están listos para lo que viene. Nosotros
hemos sido testigos de personas que llevaron a cabo la circuncisión y la tevilah
simplemente porque los amigos les animaron y por la emoción y lamentablemente les
resultó peor.
Por supuesto que estamos para animar a que las personas tomen un rumbo distinto en
sus vidas, pero no debemos hacerlo con ligereza y movidos por el aspecto sentimental o
emocional. Por ejemplo en el caso de los esposos en donde normalmente es la esposa la
que primero se convierte a la fe de Yeshúa y el esposo aún no y la esposa insiste y anima
al marido para que se circuncide, esto representa un gran problema para el esposo,
porque aún no ha sido circuncidado del corazón por el Espíritu, sino que tomó esa
decisión por causas ajenas a su verdadera fe.
La desilusión viene cuando las propias esposas de dan cuenta de que la circuncisión de sus
esposos viene a ser incircuncisión por que simplemente la persona no experimenta ningún
cambio en su vida y la razón tiene lógica, pues la vida de esa persona aun no ha dado los
pasos necesarios para que el Espíritu obre en la persona a fin de ser prosperado en la fe y
en el compromiso que se adquiere; por eso es bien importante considerar todos estos
aspectos.
Ahora analizaremos algunos pasajes que nos muestran cómo debe ser la conversión de
nuestra fe conforme a la doctrina de Yeshúa, el Mesías y Rey de Israel, aquel por el que
nosotros queremos regresar al Padre:
Mateo 3.- 13 Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado
por él. 14 Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú
vienes a mí?...
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Juan le dijo esto a Yeshúa porque estaba reconociendo la autoridad del Mesías, sabía
perfectamente con quién estaba hablando, a Juan se le reveló la identidad del Mesías;
Mateo 3.- 15 Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que
cumplamos toda justicia…
Esto tiene que ver con justificación, Yeshúa está hablando de la ley de Moisés que vino a
cumplir en todo como sacerdote del orden de Melquisedec y tenía que ser sumergido, una
de las muchas razones por las que Yeshúa tuvo que haber sido sumergido es porque antes
de hacerse hombre se encontraba en su calidad de deidad con el Eterno, pero al hacerse
hombre se hizo carne y al hacerse carne entró en corrupción y pecado a pesar de que no
había cometido pecado, sino por causa natural de la carne y por eso es que dijo que era
necesario que se haga toda justicia, estaba hablando de la Torah, esta sumersión que
estaba llevando a cabo Yeshúa tenía que ver con la condición natural del hombre, del Hijo
del hombre;
Mateo 3.- 15… Entonces le dejó. 16 Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego
del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que
descendía como paloma, y venía sobre él…
Yeshúa vio esto que fue la confirmación del Eterno porque se agradó de Yeshúa porque
hizo justicia;
Mateo 3.- 17 Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en
quien tengo complacencia…
Aquí está la enseñanza, para ti y para mí para llevar a cabo la purificación de conversión.
¿Esto significa que cada vez que vas a participar en una fiesta del Eterno vas a hacer
tevilah de conversión? Por supuesto que no porque este acto solo es una vez y para
siempre; así que aquí ya empezamos a ver una diferencia entre una y otra y por ello
debemos identificar y diferenciar la conversión al Dios de Israel y la costumbre que se
tiene por parte del pueblo judío para llevar a cabo una purificación ritual antes de cada
festividad lo cual no es un mandamiento.
Lo que pasó con Yeshúa no es que se esté convirtiendo, sino que nos está enseñando
cómo es que tenemos que llevar a cabo este acto como un simbolismo que tiene que
repercutir en lo que tú haces a partir de entonces en el compromiso que llevas a cabo
respecto de la alianza por el gobierno de la Torah en tu vida.
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
De manera que tú que aún eres gentil, una vez que llevas a cabo tu primer bautizo esa es
tu conversión, pues no puedes llevar a cabo esto si tú no eres parte del pueblo, si
permaneces como gentil, la ley de Moisés no es para ti, primeramente tienes que haber
cumplido con el pacto, con el compromiso de la alianza y haberte comprometido a
someterte a su ley como acto de humildad y sumisión por el que tu admites vas a ser
guiado en tu vida a través de su ley;
Efesios 5.- 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y
se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado en el
lavamiento del agua por la palabra,…
El aspecto de la tradición y todos los aspectos rituales lo único que provocan es distraer
del aspecto fundamental a quien le compartes, tienes que considerar que la persona que
recién está queriendo tomar el pacto debe evitar ser distraída de lo más importante.
Cuando Yeshúa les dijo hipócritas a los escribas y fariseos en Mateo capítulo 23 él mismo
dijo que era muy importante que no dejaran de cumplir con los diezmos pro sin dejar de
cumplir aquello que era más importante, la misericordia, la justicia el amor, ver por los
más necesitados, los líderes se olvidaron de los más necesitados pero religiosamente
estaban pretendiendo cumplir otro mandamiento.
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Tito 3.- 4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor
para con los hombres, 5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros
hubiéramos hecho, sino por su misericordia,…
Este pasaje no contradice Efesios capítulo 2 porque el cumplimiento de la ley que tienes
no te salva efectivamente, sino que lo que ya te salvó fue la cruz, eso fue tu salvación y el
cumplimiento de la ley es para mantener tu salvación con temor y con temblor;
Tito 3.- 5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino
por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el
Espíritu Santo, 6 el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo
nuestro Salvador…
Tito 3.- 7 para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme
a la esperanza de la vida eterna…
Efesios 2.- 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos
hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó
de antemano para que anduviésemos en ellas (sus mandamientos).
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
No por obras de hombre (ley oral-tradición) sino por las obras que preparó de antemano
para que andemos en ellas (sus mandamientos).
En ese sentido el escritor de la carta a los hebreos nos habla de los fundamentos de la
doctrina de Yeshúa y precisamente se habla del bautismo aunque lamentablemente en
algunas traducciones como la reina Valera se entiende aleves, se entiende como que los
fundamentos es lo que ya no sirve para los maduros en la fe, sin embargo de acuerdo al
texto original los fundamentos de la doctrina de Yeshúa son los que debemos mantener
todo el tiempo como el alimento sólido de nuestra fe;
Hebreos 6.- 1 Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos
adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento
de obras muertas,…
Este primer fundamento tiene que ver con el arrepentimiento de todas las cosas que me
llevaron a vivir una vida de maldad y de pecado alejado de Dios. ¿Acaso el
arrepentimiento es un rudimento de la enseñanza de Yeshúa que debemos dejar para
avanzar? Por supuesto que no, pues tienes que mantenerlo muy presente siempre pues es
el primer paso, el arrepentimiento;
Esto significa tener confianza en la fidelidad de su Palabra ya que fe tiene que ver con
fidelidad, confianza, obediencia en su Palabra
Lo que tiene que ver con aprender y enseñar la Torah escrita, línea por línea,
mandamiento por mandamiento, con toda paciencia porque en eso consiste uno de los
fundamentos de la doctrina de Yeshúa
Y aquí se habla del fundamento del bautismo lo cual primeramente tiene que ver con la
conversión al Dios de Israel, no al judaísmo ni a ninguna otra religión, tampoco a la
conversión de las raíces hebreas lo cual es algo que se han inventado últimamente y que a
fin de cuentas llevan a cabo otro tipo de dogmas que constituyen otro tipo de religión. Así
que este fundamento del bautismo como doctrina de Yeshúa tiene que ver con la
conversión al Dios de Israel comprendiendo lo que significa el nuevo nacimiento.
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Es entendible que tengamos que ir a trabajar y buscar el sustento para la familia pero
siempre debemos buscar un momento de intimidad con nuestro Padre y eso se da en el
momento en que abrimos nuestra biblia y comenzamos a hablar con Él y él con nosotros;
Esto es el llamado al ministerio y la escritura nos advierte para no imponer con ligereza las
manos
Es muy fácil que te digan que ya tienes un ministerio, sin embargo no hay que
confundirse, que nadie se aproveche de tu buen corazón; he visto a infinidad de gente que
con un corazón de gratitud por lo que están aprendiendo, quieren servir y eso es
hermoso, pero el problema viene cuando quieren abusar de estas personas y
aprovecharse de su buen corazón y así ya crearon ministerios de todas las cosas. Mucho
cuidado con eso porque no debemos faltar el respeto a nuestro prójimo de esa manera.
Qué bueno que alguien quiera apoyarnos y se recibe con toda gratitud el apoyo pero no
por eso te van a decir que ese es tu llamado y ministerio. ¿Quién hace el llamado? Yeshúa
es el único que puede decirte si tienes o no un llamado, no puede haber absolutamente
nadie que te diga que tú no estás llamado para esto o aquello, el llamado fidedigno es
sobrenatural y es un trato muy personal entre Dios y la persona que recibe el llamado.
pidas que te muestre de alguna forma y te lo va a hacer entender porque el Señor es tan
hermoso que te va a hacer entender cuando tengas un llamado o cuando no lo tengas.
El ministerio que tu recibes, primeramente te tiene que servir y edificar a ti, te tiene que
preparar y dar todas las armas necesarias para poder dar este mensaje, porque de otra
manera vas a ser tan débil que cualquiera que te diga que tú no tienes ese llamado y no
sirves para enseñar vas a renunciar de inmediato.
Al apóstol Pablo lo hacían menos los discípulos que estuvieron con Yeshúa porque Pablo
recibió el llamado de forma tan sobrenatural que nadie lo podía creer y eso es lo mismo
que te va a suceder, nadie te va a creer, pero nadie tiene porqué opinar. Así que si tú
tienes algo para dar, dalo, pero no digas que lo haces para el Señor.
Así que una vez que se cumple en ti el segundo punto del llamado al ministerio, a partir de
entonces todo lo que tú hagas, no lo hagas teniendo expectativas, no pretendas nada,
porque de lo contrario vas a sufrir, vas a entender como tercer punto que lo que sigue es
que lo que tú hagas lo vas a compartir y si a alguien le sirve, ¡Qué bueno! Gracias a Dios
porque es Él y no tú quien está edificando a las otras personas que se sirven de lo que tú
haces.
Y el cuarto punto my muy importante: No hay absolutamente nadie que sea indispensable
para que el mensaje del evangelio llegue a las personas incluyendo a tu propia familia, ni
tú mismo eres indispensable, como lo dijo el Señor, la mies es mucha y pocos los obreros,
pero esto no significa que tú o yo seamos indispensables, nadie, todos hacemos falta, pero
ninguno es indispensable.
En el momento que entiendas estos cuatro puntos vas a conocer lo que verdaderamente
implica un ministerio fidedigno que no tiene expectativas, que no espera nada de nadie, ni
siquiera del Eterno, porque Él mismo desde ya te está dando, te esta purificando y te esta
prosperando en tu fe con lo que ya estas haciendo;
Como la enseñanza de que un día habremos de resucitar ¿Esto tiene que ver con los
rudimentos de la enseñanza de Yeshúa? Por supuesto que no, todos anhelamos la
resurrección, por eso es importante como estudiantes conocer que algunas traducciones
están equivocadas.
Efesios 4.- 1 Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la
vocación con que fuisteis llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre,
soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, 3 solícitos en guardar la
unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; 4 un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis
también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; 5 un Señor, una
fe, un bautismo, 6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en
todos…
El concepto de la unidad del Espíritu es un concepto bien importante, muchas veces hay
personas que se entristecen porque en ocasiones en algunos grupos o ministerios se
separan algunas personas, se reúnen en otro lado, etc. sin embargo, no hay que
preocuparse por eso, porque si hay unidad en el espíritu no importa de dónde eres, el
asunto es que no te pelees, en ocasiones por pensar o comprender la escritura de forma
diferente quizás sea sano separarse, pero no significa que ya no haya unidad en el Espíritu
porque si tu Mesías es mi Mesías, si tu fe es mi fe, algunos aspectos adicionales alrededor
de nuestra fe principal que estemos comprendiendo de forma diferente pero que no
tienen que ver con aspectos que hacen una fe diferente o adversa, entonces no hay
ningún problema, no te pongas triste sino por el contrario porque es necesario que la
Palabra y el evangelio sea dispersada en todas las naciones, así como sucedió con la
semilla de Abraham que se esparció.
Así, entre más gente vaya y de el evangelio es motivo de alegría y no porque en algunos
aspectos las personas piensen un poquito diferente a ti, significa que tiene que ser tu
enemigo, pensar así es infantil, tenemos que ser maduros en la fe, de modo que entender
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
El apóstol Pablo reprendió a Pedro por la actitud de hipocresía ante los judíos porque
temía que le vieran con gentiles a pesar de que vivía como los gentiles, Pedro quería
quedar bien con los religiosos judíos y se alejaba porque uno de los mandamientos que
ellos tenían era que no se relacionaran con gentiles, sin embargo, a partir de ese
momento Pablo y Pedro no fueron enemigos, sin embargo esto nos enseña que sí estamos
obligados a que cuando veamos que alguien está enseñando tradición, cosas que nada
tienen que ver con la doctrina de Yeshúa, estamos obligados a decirle a aquella persona
que lo que está haciendo es equivocado y esto debemos hacerlo por causa del amor a las
ovejas, porque no son ovejas de uno o de otro, son de un Pastor, del Señor y nosotros solo
tenemos un llamado, a ser fieles con el llamado y mandamiento de Jesucristo: ¡Vayan y
enseñen las palabras que yo les he enseñado hasta siempre!
Pero si tú insistes en enseñar tradición, esto no significa que yo tenga que pelearme
contigo, por supuesto que no, cada quien tendrá su responsabilidad ante Dios
Hechos 2.- 14 Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les
habló diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea
notorio, y oíd mis palabras. 15 Porque éstos no están ebrios, como vosotros
suponéis, puesto que es la hora tercera del día. 16 Mas esto es lo dicho por el
profeta Joel:
17 Y en los postreros días, dice Dios,
Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne,
Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán;
Vuestros jóvenes verán visiones,
Y vuestros ancianos soñarán sueños;
18 Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días
Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán.
19 Y daré prodigios arriba en el cielo,
Y señales abajo en la tierra,
Sangre y fuego y vapor de humo;
20 El sol se convertirá en tinieblas,
Y la luna en sangre,
Antes que venga el día del Señor,
Grande y manifiesto;
21 Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
22 Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios
entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
por medio de él, como vosotros mismos sabéis; 23 a éste, entregado por el
determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis
por manos de inicuos, crucificándole; 24 al cual Dios levantó, sueltos los dolores de
la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella. 25 Porque David
dice de él:
Veía al Señor siempre delante de mí;
Porque está a mi diestra, no seré conmovido.
26 Por lo cual mi corazón se alegró, y se gozó mi lengua,
Y aun mi carne descansará en esperanza;
27 Porque no dejarás mi alma en el Hades,
Ni permitirás que tu Santo vea corrupción.
28 Me hiciste conocer los caminos de la vida;
Me llenarás de gozo con tu presencia.
29 Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que murió
y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. 30 Pero siendo
profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su
descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su
trono, 31 viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue
dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción. 32 A este Jesús resucitó Dios, de lo
cual todos nosotros somos testigos. 33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y
habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que
vosotros veis y oís. 34 Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice:
Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mi diestra,
35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien
vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. 37 Al oír esto, se
compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones
hermanos, ¿qué haremos? 38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don
del Espíritu Santo…
La pregunta es ¿Si tú no has discernido lo que implica el bautismo en su Nombre, será que
puedas recibir el don del Espíritu de Dios? No si no hay arrepentimiento, el
arrepentimiento fidedigno siendo honestos, trae como consecuencia este discernimiento
el don del Espíritu Santo; si no hay arrepentimiento de la condición de pecado en la que te
encuentras y no eres consciente de que has vivido como ajeno y extranjero a los pactos
del Eterno, sin embargo la consecuencia inmediata de arrepentimiento sincero te
permitirá entender el bautismo en su Nombre, es decir, el bautismo en su enseñanza, en
sus atributos.
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Pero si lo que te están enseñando es a llevar a cabo el bautizo bajo las enseñanzas de un
rabino con las especificaciones de la religión judía, aunque digas y pienses que lo haces en
el Nombre de Yeshúa, eso es una contradicción y en el peor de los casos una mezcla de
doctrina que invalida por ti mismo tu verdadera conversión conforme a la doctrina de
Yeshúa, eso es no discernir en el espíritu el bautismo y lamentablemente no tiene ninguna
consecuencia para tu bien.
Lo que tendríamos que hacer es llevar a cabo un lavamiento por la Palabra a fin de
quitarnos las doctrinas de hombres para que realmente estemos aptos para llevar a cabo
este compromiso de conversión al Dios de Israel POR EL HIJO, en el Nombre de Yeshúa.
Hechos 8.- 14 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria
había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; 15 los cuales,
habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; 16 porque
aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido
bautizados en el nombre de Jesús. 17 Entonces les imponían las manos, y recibían el
Espíritu Santo. 18 Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los
apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, 19 diciendo: Dadme también
a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el
Espíritu Santo…
Hechos 8.- 20 Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has
pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. 21 No tienes tú parte ni suerte
en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. 22 Arrepiéntete,
pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento
de tu corazón; 23 porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que
estás…
Lo que Pedro le dijo a éste hombre fue que aún estaba en tinieblas, encadenado al
pecado, …porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás… esto significa
que aún estaba sometido por satanás;
Hechos 8.- 24 Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor,
para que nada de esto que habéis dicho venga sobre mí. 25 Y ellos, habiendo
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Hechos 8.- 26 Un ángel del Señor habló a Felipe, diciendo: Levántate y ve hacia el
sur, por el camino que desciende de Jerusalén a Gaza, el cual es desierto. 27
Entonces él se levantó y fue. Y sucedió que un etíope, eunuco, funcionario de
Candace reina de los etíopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y había venido
a Jerusalén para adorar, 28 volvía sentado en su carro, y leyendo al profeta Isaías.
29 Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro. 30 Acudiendo Felipe, le
oyó que leía al profeta Isaías, y dijo: Pero ¿entiendes lo que lees? 31 El dijo: ¿Y
cómo podré, si alguno no me enseñare? Y rogó a Felipe que subiese y se sentara
con él. 32 El pasaje de la Escritura que leía era este: Como oveja a la muerte fue
llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, Así no abrió su boca. 33
En su humillación no se le hizo justicia; Mas su generación, ¿quién la contará?
Porque fue quitada de la tierra su vida. 34 Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te
ruego que me digas: ¿de quién dice el profeta esto; de sí mismo, o de algún otro?
35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le
anunció el evangelio de Jesús. 36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y
dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? 37 Felipe dijo: Si
crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el
Hijo de Dios. 38 Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el
eunuco, y le bautizó. 39 Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a
Felipe; y el eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino. 40 Pero Felipe se
encontró en Azoto; y pasando, anunciaba el evangelio en todas las ciudades, hasta
que llegó a Cesarea…
La verdad de las cosas es muy difícil identificar qué personas se encuentran en el caso de
Simón y qué personas se encuentran en el caso del etíope y además, no te corresponde
eso, pues lo único que te corresponde es advertirles a las personas el compromiso que
toman al hacer pacto con el Eterno, fuera de eso, es un trato personalísimo que tiene el
Eterno con aquel o aquella que quiere hacer alianza con Él;
Hechos 10.- 22 Ellos dijeron: Cornelio el centurión, varón justo y temeroso de Dios,…
Están hablando de un gentil sin embargo vemos que a Cornelio se le identifica como un
varón justo; en el contexto hebreo, un varón justo tiene que ver con un hombre que ya
estaba cumpliendo con la ley de Moisés:
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Hechos 10.- 22… y que tiene buen testimonio en toda la nación de los judíos,…
Esto significa que este gentil estaba dando ejemplo aun sin haber recibido el pacto con
Dios, esto nos demuestra una vez más que hay muchas personas que sin estar enteradas
de la ley de Moisés, muchas veces son ley para sí mismos como lo dijo el apóstol Pablo,
por cuanto en sus actos se están manifestando los frutos verdaderos de arrepentimiento
tal como lo exhortó Juan el bautista;
Hechos 10.- 24 Al otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando,
habiendo convocado a sus parientes y amigos más íntimos. 25 Cuando Pedro entró,
salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, adoró…
Aquí podemos ver como aun este gentil no había entendido muchos aspectos de la Torah
pues se estaba postrando ante un hombre; cuando tú ya tienes la instrucción de la Torah y
ya se te enseñó acerca de la ley tu entiendes que eso no debes hacerlo, que incluso desde
Éxodo capítulo 20 Dios literalmente dice que no te debes inclinar ante nadie por cuanto
que Dios castiga la idolatría, pero a pesar de esto veamos lo que sucedió:
Hechos 10.- 26 Mas Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo también
soy hombre…
Esto mismo le sucedió a Juan en la visión del apocalipsis cuando se postró ante el ángel
pero el ángel le dijo que era un consiervo de Juan, que se postrara ante Yeshúa;
Hechos 10.- 27 Y hablando con él, entró, y halló a muchos que se habían reunido.
28 Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable es para un varón judío juntarse o
acercarse a un extranjero; pero a mí me ha mostrado Dios que a ningún hombre
llame común o inmundo; 29 por lo cual, al ser llamado, vine sin replicar. Así que
pregunto: ¿Por qué causa me habéis hecho venir?…
Hasta este momento Pedro entendió cuando el Señor dijo después que le mostró a los
animales que no llamara común o inmundo lo que Él ya había limpiado, así que Dios
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
estaba hablando de todos estos gentiles. La lección que nos da Dios aquí es que Él no
necesita de que nadie ande dando permisos para ver quien sí y quien no puede entrar en
pacto con Dios por haber ya sido circuncidado su corazón, es Dios quien limpia por el
Espíritu, por el lavamiento por la Palabra, por las obras de justicia tal cual lo hizo con
Cornelio.
Aquí vemos la confirmación de la razón por la que Pablo reprendió a Pedro en Antioquía y
por eso iban los judíos de Jope, para hacer una supervisión a ver si Pedro no se corrompía
según sus leyes que les impedía acercarse a gentiles.
Esa es la enseñanza que nosotros estamos recibiendo directamente del apóstol Pedro, así
que el que tú preguntes si puedes hacer esto o aquello es hasta cierto punto irrelevante,
pues a lo único que estamos llamados es a hacer esto, explicarte las implicaciones de la
verdadera conversión por el bautismo en el Nombre de Yeshúa, pero no estamos
autorizados para decir tú sí y tú no, mucho menos andar convocando conversiones
masivas, eso es una irresponsabilidad porque viene siendo lo mismo que las famosas
campañas de evangelización, es lo mismo, no cambia nada, simplemente le cambias de
nombre, solo que ya no le llamas evangelización sino que le llamas “conversión”.
Enséñale a la gente a hacer la tevilah pero enséñale la importancia del fundamento del
bautismo y la implicación que tiene para toda su vida de ahí en adelante;
Hechos 10.- 30 Entonces Cornelio dijo: hace cuatro días que a esta hora yo estaba
en ayunas; y a la hora novena, mientras oraba en mi casa, vi que se puso delante
de mí un varón con vestido resplandeciente, 31 y dijo: Cornelio, tu oración ha sido
oída, y tus limosnas han sido recordadas delante de Dios…
La razón por la que no habla de que los diezmos de Cornelio han sido recordados tiene
que ver con las ofrendas de corazón agradecido de Cornelio, una vez más confirmamos
que no significa que el mandamiento del diezmo haya sido abrogado, sino que todos estos
discípulos estaban siendo preparados para el tiempo posterior de la destrucción del
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Hechos 10.- 32 Envía, pues, a Jope, y haz venir a Simón el que tiene por
sobrenombre Pedro, el cual mora en casa de Simón, un curtidor, junto al mar; y
cuando llegue, él te hablará. 33 Así que luego envié por ti; y tú has hecho bien en
venir. Ahora, pues, todos nosotros (los gentiles) estamos aquí en la presencia de
Dios, para oír todo lo que Dios te ha mandado. 34 Entonces Pedro, abriendo la
boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas,…
No importa que ante los hombres y bajo tu percepción aún te consideres en condición de
gentil, ciertamente el Señor ya te ha hecho parte de su pueblo, pues lo único que
necesitas es ser consciente de esto y que vivas bajo esta perspectiva de vida;
Hechos 10.- 35 sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia.
36 Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por
medio de Jesucristo; éste es Señor de todos. 37 Vosotros sabéis lo que se divulgó
por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó
Juan:…
Hechos 10.- 38 cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de
Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por
el diablo, porque Dios estaba con él. 39 Y nosotros somos testigos de todas las
cosas que Jesús hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén; a quien mataron
colgándole en un madero. 40 A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se
manifestase;…
¿Qué esta predicando en toda esta disertación el apóstol Pedro? Esta predicando los 7
fundamentos de la fe de Yeshúa (Hebreos 61-2) Pues bien, eso es justamente lo que tú y
yo tenemos que hacer, no nos metamos en temas que no tienen que ver con el mensaje
del verdadero evangelio, transmitir los 7 fundamentos que constituyen la base de la
doctrina de Yeshúa;
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Hechos 10.- 41 no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de
antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los
muertos. 42 Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el
que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. 43 De éste dan testimonio todos los
profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su
nombre…
Hechos 10.- 44 Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó
sobre todos los que oían el discurso. 45 Y los fieles de la circuncisión que habían
venido con Pedro se quedaron atónitos (exístemi-ἐξίστημι atontados)…
Los de la circuncisión no lo podían creer y a propósito Dios hizo que sucediera así para
testimonio a los judíos (fieles de la circuncisión) que tenían toda la doctrina de los escribas
y fariseos como la tradición que les estaba estorbando para vivir su fe de forma pura y
libre, como quiso el Señor desde un principio.
Hechos 10.- 45… de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu
Santo…
Estos eran gentiles que ya habían sido purificados por el Espíritu Santo y no esperaron la
autorización de ningún rabino ni de ningún líder ni cristiano ni de raíces hebreas ni mucho
menos de ningún otro discípulo, esto es una muestra de que la conversión solo es
potestad absoluta de Dios mediante su Espíritu, quien circuncida el corazón es Él, no
existe el llamamiento para hacer esto que solo es potestad de Dios.
Así que este evento confirmó lo que Dios le dijo a Pedro: …no llames inmundo lo que yo he
limpiado…
Por esta razón es fundamental que entendamos que no debemos juzgar a nadie, porque
en el peor de los casos un gentil te pone como muestra por sus propias obras que hace
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
más Torah que tú y que yo, mientras que muchos en pacto se están preocupando por
cómo ponen la mesa para el “ceder de pésaj”- enseñanza rabínica. ¿Y qué crees? Ése gentil
que da ejemplo de conducta no puede sentarse en esa mesa, porque aún no ha tenido la
revelación o porque se le ha enseñado mal. Por todos estos oró el Señor, porque son las
ovejas por las que Él vino y por eso tú y yo tenemos que llevar este mensaje sin parar.
Así que el que tú tengas la oportunidad de celebrar en esta celebración de la pascua, que
vayas y tomes asiento en esa mesa que se conmemora el sacrificio de Cordero de la
Pascua, no te hace mejor, sino que te coloca en una posición de mucha responsabilidad
ante todos ellos, una responsabilidad de palabra y obra para testimonio como hijo del
Pacto, para que todos estos puedan entender que están siendo llamados por el Padre;
Hechos 10.- 46 Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a
Dios. 47 Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que
no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como
nosotros?...
¿A quién le preguntó Pedro? A los “fieles de la circuncisión” Estos judíos que estaban ahí
para dar testimonio de si lo que iba a hacer Pedro no transgredía la ley judía y ver si Pedro
hacía las cosas conforme a lo tenían dispuesto, pero su sorpresa fue que Dios fue quien les
indicó cómo es que en realidad son las cosas.
El agua que iban a recibir estos gentiles como acto de bautismo era solo una confirmación
de lo que Dios ya había hecho. Entender esto nos da una perspectiva correcta para no
pensar que en nosotros existe una especie de facultad para autorizar o no autorizar quien
hace tevilah, eso no nos corresponde a nosotros;
En ningún pasaje de la escritura vemos que los apóstoles de Yeshúa hayan bautizado en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, como en ningún pasaje de la escritura
vemos que los apóstoles de Yeshúa hayan enseñado el bautismo (sumersión) con la regla
de sumersión por siete veces para llevar a cabo la conversión de la fe de las personas.
Hechos 19.- 1 Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,
después de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos
discípulos, 2 les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le
dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. 3 Entonces dijo: ¿En qué, pues,
fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan…
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Aquí se habla de una diferencia de uno y otro bautismo; el bautismo de Juan el bautista
tiene que ver con el arrepentimiento, pero cuando hemos recibido el mandamiento del
bautismo en el Nombre de Yeshúa, no significa que no debas arrepentirte porque sin
arrepentimiento no hay remisión de pecados, sino que al llevar a cabo el bautismo en el
Nombre de Yeshúa implica un regreso (teshuva) al Padre pero haciéndolo en el Nombre
de Yeshúa que significa, regresar al Padre con la enseñanza y atributos de Yeshúa.
Esta es la promesa que hace Dios a través del profeta Ezequiel a cerca de la purificación
que haría en nosotros, tal como sucedió con Cornelio y todos aquellos gentiles.
Bajo toda esta perspectiva vamos a entender de una forma integral lo que significa la
tevila como la sumersión en aguas ya que en realidad lo que se está dando en las personas
desde mucho antes de la sumersión es una transformación que involucra toda tu vida
mediante muchas decisiones que ya han comenzado a tomar, de manera que la sumersión
en las aguas que alegóricamente tiene que ver con sumergirte en el gobierno de la Torah
solo es una parte de lo que conforma tu transformación, ya que como Yeshúa le enseñó a
Nicodemo, es necesario que el Espíritu complete la obra sobrenatural de tu verdadera
conversión:
Juan 3.- 3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no
naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede
un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre
de su madre, y nacer? 5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no
naciere de agua y del Espíritu, (aquí el Señor esta citando la profecía de Ezequiel)
no puede entrar en el reino de Dios…
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
Si Yeshúa ya está hablando del reino de Dios por el nuevo nacimiento significa que de
acuerdo a la profecía de Ezequiel, si Dios ya hizo en ti la obra de purificación a través de
esta agua limpia que es la Torah, su Palabra, significa que ya estas empezando a conocer
el reino de Dios y se cumplen las propias palabras del Mesías: …arrepentíos porque el
reino de los cielos se ha acercado… Yeshúa estaba hablando de Él y toda su doctrina, su
enseñanza;
Marcos 16.- 14 Finalmente se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a
la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían
creído a los que le habían visto resucitado. 15 Y les dijo: Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere bautizado, será
salvo; mas el que no creyere, será condenado.
Así que cuando llevamos a cabo la sumersión en el Nombre de Yeshúa, lo que hacemos es
morir a nosotros mismos y ser resucitados en su Nombre con la responsabilidad de
adquirir sus atributos, con la responsabilidad de vivir bajo sus enseñanzas. Ese es el
contexto de la tevilah en su Nombre, en el momento en que entramos a las aguas
morimos a nosotros mismos y salimos como si resucitáramos en Él. Así que si Yeshúa
resucitó una vez, tu sumersión en las aguas para convertirte a la fe de Yeshúa es en una
sola vez y para siempre.
Bendito Padre celestial, gracias te damos por este estudio en el que entendimos el tema
del bautismo que tiene que ver con morir a nosotros mismos, morir a esta carne y a
resucitar en vida al cumplimiento de tus mandamientos Padre Eterno, porque la
obediencia a tu ley nos viste de lino fino y resplandeciente; gracias porque se acerca tu
fiesta y estamos preparándonos Señor y estamos ansiosos y felices de estar en tus citas;
El bautismo-tevilah En el Nombre de Yeshúa
gracias Padre por la oportunidad que nos das de arrepentirnos, de hacer teshuva, de hacer
tevilah delante de ti y por reconocer que hemos estado en pecado y ponernos de acuerdo
contigo, en decirle pecado a lo que es pecado y querer cambiar nuestras vidas y querer
mejorar y obedecerte al querer ser hijos tuyos Señor, gracias Padre porque tú nos enseñas
como a niños, te alabamos y te bendecimos y te pedimos que etas palabras hayan
quedado grabadas en nuestra mente y en nuestro corazón a fin de hacernos responsables
de este mandamiento que tú nos das Señor de celebrar Pésaj y de esta responsabilidad de
hacer el pacto contigo Señor, gracias te damos Padre en el Nombre y por los méritos de
Yeshúa, amén.