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Textos de apoyo:
¿ política historia ?
presente
la investigación del
pasado proviene
del presente
exterior
exterior
(realidad social)
Tradición
(paradigmas de lectura)
-sujeto-
Presente Pasado
Exterior Fuentes
tomar otros si
no sirven tradición
“Mientras la arqueología presupuso la unidad de un campo
discursivo que no podía apelar a ningún principio de
unificación más profunda, la genealogía intentó localizar los
elementos que ingresan a una configuración discursiva
dentro del marco de una historia discontinua cuyos
elementos no tienen ningún principio de unidad teleológica.
El carácter externo de las fuerzas aglutinantes detrás de
la dispersión genealógica de elementos está en la base de la
concepción foucaultiana de poder: el poder es ubicuo
porque los elementos son discontinuos, y su vinculación
no es nada que podamos explicar por fuera de los elementos
mismos”. (Laclau, Topos y Tropos).
configuración discursiva
en el marco de una
historia discontinua
genealogía
(período político)
el carácter externo de
las fuerzas aglutinantes
-elementos heterogéneos
-relaciones de fuerza
-juego estratégico
Poder ubicuo ?
se ejerce por
múltiples vías
“La tendencia a considerar el entramado materia-forma como
la constitución de cada uno de los entes recibe sin embargo
un impulso muy particular por el hecho de que, debido a una
creencia, concretamente la fe bíblica, nos representamos
de entrada la totalidad de lo ente como algo creado, o lo
que es lo mismo, como algo elaborado.(...)Si además se le
adscribe la forma a lo racional y la materia a lo ir-racional, si
se toma lo racional como lo lógico y lo irracional como lo
carente de lógica y si se vincula la pareja de conceptos
forma-materia con la relación sujeto-objeto, el pensar
representativo dispondrá de una mecánica conceptual a la
que nada podrá resistirse.(...) La metafísica de la Edad
Moderna reposa en parte sobre el entramado materia-forma
acuñado en la Edad Media, que ya sólo recuerda a través de
los nombres la sepultada esencia del eidos y la hile”.
(Heidegger, El origen de la obra de arte)
“Unidad teleológica” (Laclau)
“Omnipotencia”
(Serrano)
“Onto-teo-teleo-logía” (Derrida)
Era “necesaria” la muerte de Liber Arce ?
https://www.youtube.com/watch?v=UHKA1K5F8eM
A partir de 22 mn.