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- ¿Qué papel, jugaron las cárceles en la creación y difusión de la

ideología senderista?

El papel que jugaron las cárceles en la creación y difusión de la ideología

senderista fue que estas prisiones servían como escuelas de adoctrinamiento,
donde este grupo estaba conformado por reos pertenecientes al Partido
Comunista del Perú- Sendero Luminoso y prisioneros reclutados. Para ellos las
cárceles no era un lugar de opresión, sino un espacio de formación y lucha
política, de esta manera estos se organizaban para planes militares, atentados
por órdenes de sus líderes y eran guiados por su ideología.

“(…)La guerra desatada, principalmente por el PCP-SL, tuvo una

dimensión nacional evidenciada en el desarrollo de sus planes militares
y su capacidad de organizar atentados; y, ciertamente, en la respuesta
del Estado a través de la policía, las fuerzas armadas y los comandos
políticos-militares(...)” (CVR 2003: 697 )

También, se crearon más prisiones, debido a las constantes capturas y

detenciones por delitos de terrorismo, ocasionando con el pasar de los años, el
desplazamiento del PCP-SL por todo el país. Asimismo, los acontecimientos
sucedidos en las cárceles fueron orientados hacia la prensa nacional y
extranjera, igualmente para el PCP-SL, esperando su victoria, que significaría
su libertad.

Por otro lado, los senderistas denominaron a las cárceles “luminosas

trincheras de combate”, debido a las constantes motines que se realizaban en
las prisiones, cuyo objetivo era liberar a sus integrantes. Como consecuencia,
el estado decidió agrupar a los senderistas en los penales de máxima
seguridad como; El Frontón, Lurigancho y Santa Bárbara. A pesar de ello, no
tenían el control total debido a que el senderismo fue ganando terreno dentro
de estas, un ejemplo claro, fue lo acontecido en el penal del Callao, donde un
grupo de mujeres desfilaban con fervor el día de socorro popular, exhibiendo la
imagen de su líder “Abimael Guzmán”.

La debilidad mostrada por el estado en el control de las cárceles, trajo como

consecuencia los hechos sangrientos dentro de los penales como los motines
y secuestros a los reos. Estos actos delictivos ocasionaron innumerables
asesinatos de la manera más cruel, como lo sucedido en el penal de San juan
de Lurigancho, donde hubo 30 reclusos muertos asesinados por sus propios
compañeros.

Luego de lo sucedido, aún existía un descontrol en las cárceles, ya que la

policía perdía autoridad en algunas prisiones, como es el caso del penal Castro
Castro, donde estos no podían realizar las requisas correspondientes, porque
el senderismo había ganado terreno en ellas.
Después de visitar el Centro de Información para la Memoria Colectiva y
los DD.HH; ¿te ha parecido importante la labor que el Centro cumple?

Sí, me ha parecido muy importante e interesante visitar el Centro de

Información para la Memoria y los DD.HH, ya que brinda información acerca
de los hechos de violencia ocurridos durante la época del terrorismo (1980-
2000). Siendo Sendero Luminoso y El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru
los principales autores de este episodio aterrador en la historia del país.

La importancia que cumple el museo de la Memoria Colectiva y los DD.HH en

la sociedad, es de concientizar a los ciudadanos a no permitir que este tipo de
acontecimientos se vuelvan a repetir, así mismo busca que cada persona
analice cualquier pensamiento, ideología y/o creencias, para que no deba ser
llevado al extremo, ya que podría ocasionar conflictos, vulnerando la paz en la
sociedad, como es el caso de los terroristas, donde estos buscaban el poder
por medio de la fuerza, mas no con democracia.

La etapa del terrorismo dejó una gran centenar de víctimas, algunos de ellos
compartieron sus historias en el museo, como ejemplo de ello tenemos
diversos testimonios.

El 19 de mayo de 2013, Evaristo Contreras Huamán señaló cómo la violencia

afectó a la población, la cual estaba entre el enfrentamiento de los terroristas y
las Fuerzas Armadas. Durante la época de violencia, Contreras tenía un cargo
público, por lo cual su vida corrió peligro pero sus paisanos lo defendieron.
Actualmente, Contreras señala que los desplazados se han organizado para
poder remediar las secuelas sufridas por la población producto de la violencia
acecida durante los años de 1980 al 2000.

Claramente se aprecia el coraje y la valentía que tuvieron sus compañeros al

defenderlo, también es un claro de ejemplo de perseverancia, debido a la
acción que ha decidido tomar, al reconstruir su pueblo debido a los atentados
por el terrorismo.

El 15 de abril de 2013, Eugenia Altamirano Huamán testimonió sobre su

experiencia de desplazamiento producto de la violencia ocurrida en el Perú de
1980 al 2000. Eugenia vivía en Ninabamba (Ayacucho) pero huyó de ese lugar
producto de la violencia, ella narra cómo fue el proceso de desplazamiento de
sus compueblanos y ella. Asimismo, enfatiza sobre el proceso de traslado de
personas enfermas, a las cuales no se les dejó de lado.

En este caso fue un acto muy admirable, debido a que se evidencia la empatía
hacia sus compañeros al no dejarlos de lado, para poder huir a un lugar mejor.

Testimonio de Edilberto Oré sobre el desplazamiento forzoso de la población

ayacuchana a mediados de los 80 y principios de los 90 por miembros de
Sendero Luminoso y el Ejército peruano. El señor Edilberto Oré, natural de
Ayacucho, testimonió los hechos ocurridos en su comunidad en el año 1983.
Resaltó, además, la importancia que tuvieron los comités de autodefensa en la
lucha contra la violencia. Es también en esta época donde se produce la
desaparición de familias y poblados enteros a causa de las intervenciones
militares. Si bien algunos desplazados recibieron ayuda del PAR y de varios
ONG, en su mayoría no fueron atendidos ni por el Estado u otra institución,
quedando en total desamparo y abandono. El testimoniante pidió que en las
recomendaciones de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) se vea
el apoyo que pueda brindar el Estado a las comunidades afectadas por la
violencia.

Esto evidencio un acto de unión al enfrentarse a Sendero Luminoso, con la

única intención de frenar su poder. Por otro lado, cabe destacar que no se tuvo
la ayuda suficiente por parte del estado.

Este Centro de Información mediante los testimonios, nos enseña a conocer la

época de violencia que afecto a nuestro país, así como los eventos que
causaron la muertes de miles de personas inocentes, como actuó el gobierno
frente a esta situación, las manifestaciones de varios grupos en distintos
lugares del país, las consecuencias generadas durante este desgarrador
periodo.
Bibliografía:

CVR (2003) TOMO V, Capitulo 2.2: Las cárceles

http://www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20V/SECCION%20TERCERA-
Los%20Escenarios%20de%20la%20violencia%20(continuacion)/2.%20HISTORIAS%20REPR
ESENTATIVAS%20DE%20LA%20VIOLENCIA/2.22%20LAS%20CARCELES.pdf

LUM Centro de documentación e Investigación Testimonios (s.f)

http://lum.cultura.pe/cdi/palabrasclave/testimonios