REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

EXTENSIÓN ACADÉMICA MÉRIDA

TRABAJO A DISTACIA
 Tutor: Saúl Delgado

Integrante: Daidymar Sánchez

Especialidad Informática
 SEGUNDO TRABAJO A DISTACIA

APORTES A LA EDUCACION:

APORTES DE SOCRATES A LA EDUCACION

Fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes

tanto de la filosofía occidental como universal y como precursor de
Platón y Aristóteles, siendo los tres representantes fundamentales de
la filosofía griega Sócrates no escribió nada y a pesar de haber tenido
numerosos seguidores, nunca creó una escuela filosófica. Las
llamadas escuelas socráticas fueron iniciativa de sus seguidores.
Acerca de su actividad filosófica nos han llegado diversos
testimonios, contradictorios entre ellos, como los de Jenofonte,
Aristófanes o Platón, que suscitan el llamado problema socrático, es
decir la fijación de la auténtica personalidad de Sócrates y del
contenido de sus enseñanzas. Si creemos a Jenofonte, a Sócrates le
interesaba fundamentalmente la formación de hombres de bien, con
lo que su actividad filosófica quedaría reducida a la de un moralista
práctico: el interés por las cuestiones lógicas o metafísicas sería
algo completamente ajeno a Sócrates. Poco riguroso se considera el
retrato que hace Aristófanes de Sócrates en "Las nubes", donde
aparece como un sofista jocoso y burlesco, y que no merece mayor
consideración.

Los aportes que más resaltan son:

1.- Fundador de la filosofía moral (axiológica)

2.- Es iniciador del diálogo como medio de enseñanza
3.- Creó la Mayeútica
4.- Su lógica se basó en la discusión
5.- Para Sócrates, si el hombre no es virtuoso es porque es ignorante
6.- La ignorancia, para Sócrates, es un vicio y el conocimiento es una
virtud.
7.- Apreciaba mucho a sus alumnos
8.- Fue uno de los iniciadores del desarrollo del pensamiento
pedagógico.

APORTES DE PLATON PARA LA EDUCACION

Fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles,

de familia nobilísima y de la más alta aristocracia. En la actualidad se
cree que Platón escribió cuarenta y dos diálogos, recopilados por sus
discípulos y otros escritores contemporáneos (que también
escribieron sobre él). Además de los diálogos, se conservan algunas
cartas que Platón supuestamente escribió en sus años de vejez. Si
bien el carácter de algunas de ellas es apócrifo, otras, como la Carta
Séptima, son consideradas auténticas y resultan muy importantes
para reconstruir parte de la vida y el pensamiento ulterior de Platón.
Su teoría más conocida es la de las Ideas o Formas. En ella se
sostiene que todos los entes del mundo sensible son imperfectos y
deficientes, y participan de otros entes, perfectos y autónomos
(Ideas) de carácter ontológico muy superior y de los cuales son pálida
copia, que no son perceptibles mediante los sentidos. Cada Idea es
única e inmutable, mientras que, las cosas del mundo sensible son
múltiples y cambiantes. La contraposición entre la realidad y el
conocimiento es descrita por Platón en el célebre mito de la caverna,
en La República. Para Platón, la única forma de acceder a la realidad
inteligible era mediante la razón y el entendimiento; el papel de los
sentidos queda relegado y se considera engañoso.

La influencia del Platón a través del tiempo

Tanto en la ciencia, como en la filosofía, la influencia de las ideas del

Platón es innegable. En primer lugar, fue el creador de la idea de
academias donde aprender matemáticas, bilogía, física, leyes, etc., y
a partir de esta concepción fue que se iniciaron las universidades, tal
como las entendemos hoy.

El Neoplatonismo fue una de las primeras corrientes que retomó las

ideas del filósofo para reinterpretar la realidad, tomando sus
conceptos del mundo sensible y conjugándolos con otras influencias.

El Cristianismo fue otra de las corrientes que se sustenta en muchas

de las ideas de Platón, ya que el idealismo permitía una proyección
hacia “otro mundo”, que no era accesible para cualquier hombre.

En el Medioevo, las ideas platónicas también tuvieron su auge con

Santo Tomás de Aquino, quien afirmaba que lo mejor y lo positivo de
la vida de los hombres formaba parte de algo mayor, de un bien
supremo que era Dios.

En la modernidad fue aún más fuerte la influencia platónica, periodo

en el cual numerosos pensadores y filósofos tomaron como base su
idealismo, su concepto de Estado y sus principios morales, para
fundar sus teorías. Los pensadores platónicos más relevantes son
Renato Descartes, Pascal y Kant, por citar solo algunos. Sobre el
siglo XX, el pensamiento de Platón de registra en algunos de los
conceptos más importantes de Bertrand Russell y Edmundo Husserl.

Por su naturaleza de libre interpretación, las teorías de Platón han

dado lugar a numerosas lecturas, adaptándose a las necesidades de
cada periodo histórico. Las ideas del filósofo siguen dando que hablar
y es probable que, en un futuro, sigan tan vigentes como en la
Antigua Grecia.

APORTES DE ARISTOTELES A LA EDUCACION.

Fue el creador de la lógica formal, economía, astronomía, precursor

de la anatomía y la biología y un creador de la taxonomía (es
considerado el padre de la zoología y la botánica). Está considerado
Aristóteles (junto a Platón) como el determinante de gran parte del
corpus de creencias del Pensamiento Occidental del hombre
corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre
occidental).Creencias fundadas en conceptos y formulaciones tan
importantes como crear la primera formalización Lógica; la
formulación del principio de no contradicción; el concepto de
sustancia, entendido como sujeto, y el predicado, como categoría; y
la analogía del ser, pueden ser considerados como la base sobre la
que se construyó la filosofía tradicional de occidente.

APORTES DE JUAN AMOS COMENIO.

Comenio es considerado por muchos el padre la pedagogía moderna

ya que emprendió la estructuración y sistematización de esta.
Con sus grandes obras respecto a la educación y la enseñanza, se
puede afirmar que Comenio le dio un estado pre-científico a éstas.
Pues estas hacían parte de un discurso y una práctica inmersos
dentro del saber filosófico, así pues, Comenio al dar definiciones que
permitieron pasar de una práctica muy dispersa a un conjunto más
definido de objetos, conceptos y prácticas producidas alrededor de la
pedagogía.

Comenio partió del convencimiento de que el hombre sólo necesita

una educación adecuada para desarrollar su naturaleza a plenitud; es
decir que el hombre por su naturaleza, no necesita tomar nada del
exterior sino que es preciso tan sólo desarrollar lo que encierra
oculto en sí mismo y señalar claramente la intervención de cada uno
de sus elementos.

Por otro lado, al tener en cuenta la aptitud innata hacia el

conocimiento, Comenio consideró de gran importancia la educación
en los primeros 6 años de vida, escribiendo incluso una obra para
este fin llamada "Escuela Materna" que concibe a la madre como una
educadora e instaurando así lo que hoy conocemos con el nombre de
jardines o preescolares. Esto también es reiterado con uno de sus
principios que dice que "solo es firme lo que en la primera edad se
aprende". Otro aporte de gran importancia, con una de sus obras
"Orbis-Pictus", es la implementación de métodos audiovisuales pues
esta obra es una pieza teatral en la que se utiliza
la interpretación teatral como un instrumento importante
de motivación y estimulación, para con este llegar a que el niño
entienda y asimile determinado contenido.

APORTES DE RENE DESCARTES A LA EDUCACION.

Para la física está considerado como el creador del mecanicismo, y

en matemática, de la geometría analítica; en filosofía establece una
clara ruptura con la escolástica que se enseñaba en las
universidades. (Establece un dualismo sustancial entre alma —res
cogitans, el pensamiento— y cuerpo —res extensa, la extensión.)
Se considera a Descartes como el padre de la filosofía moderna,
independientemente de sus muy relevantes aportes a las
matemáticas y la física. Es muy importante recordar su: "Pienso
luego existo", que cambió completamente la concepción de la
fenomenología, siendo esta ahora vista desde uno "las cosas ME
aparecen" y no como los griegos anteriores a él "las cosas
aparecen". Esos son los aportes más resaltantes que realizo a la
educación.
APORTES DE JEAN J. ROUSSEAU A LA EDUCACION

Al igual que Aristóteles, Rousseau consideraba a la educación como

el camino idóneo para formar ciudadanos libres conscientes de sus
derechos y deberes en el nuevo mundo que se estaba gestando. Pero
él se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz
de llevar a cabo esta labor.

Cuatro grandes principios psicológicos informan la doctrina

pedagógica de Rousseau:

La naturaleza ha fijado las etapas necesarias del desenvolvimiento

corporal y anímico del educando. Claparede llama a este principio la
“ley de la sucesión genética”.

El ejercicio de las funciones en una etapa de la vida afirma y prepara

el advenimiento y manifestación de las funciones ulteriores. (Ley del
ejercicio genético-funcional).

La acción natural es aquella que tiende a satisfacer el interés (o la

necesidad) del momento. Rousseau ha comprendido admirablemente
que la acción, incluso cuando da la impresión de ser desinteresada,
viene a satisfacer una necesidad o un interés funcional.

Cada individuo difiere más o menos en relación de los caracteres

físicos y psíquicos de los demás individuos.

Rousseau establece por primera vez los llamados períodos de

aprendizaje, ajustados a las edades del educando y pone de relieve
que donde mejor aprende el niño a conocer a los hombres es en la
historia. El maestro debe enseñar realidades y solo realidades. Los
grandes postulados de su teoría pedagógica siguen vigentes.

Los principales postulados de Rousseau son:

-La educación debe centrarse más en el niño y menos en el adulto.

-Es importante estimular el deseo de aprender.

-La educación del niño comienza desde su nacimiento y debe
impedirse que adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser
esclavo.

Rousseau descubre propiamente la infancia, los derechos del niño.

Recomienda la necesidad de comprender al niño.

La naturaleza humana no es originariamente mala. Por ello, la

primera educación debe ser negativa; no hay que enseñar los
principios de la virtud o de la verdad, sino preservar el corazón del
niño contra el error.

La educación del niño debe surgir libre y con desenvolvimiento de su

ser, de sus propias aptitudes, de sus naturales tendencias. Para tratar
al alumno, se debe tener en cuenta su edad, poniéndolo en su lugar y
reteniéndolo en él.

Destaca que no se debe dar una lección verbal al alumno, debe

permitir que la experiencia sea la maestra. Así mismo, afirma que la
única pasión natural del hombre es el amor de sí mismo, o amor
propio, el cual resulta útil y bueno, pues permitirá que realice sus
deseos y los satisfaga.

La razón y la memoria no se pueden desenvolver una sin la otra. Los

niños no son capaces de juicio, pues no tienen verdadera memoria.
Retienen sonidos, figuras, sensaciones, rara vez ideas, y más rara vez
sus enlaces. Todo su saber se queda en la sensación y no llega al
entendimiento: su misma memoria es poco más perfecta que las
otras facultades, puesto que casi siempre es menester que vuelva a
aprender, cuando son grandes, las cosas cuyas palabras aprendieron
siendo niños

Rousseau propugnaba la soberanía del pueblo que identificaba

solamente con los varones. Su idea sobre las mujeres puede
conocerse a partir de su tratado de educación femenina "El Emilio"
donde cuestiona la igualdad que defendía ya que solamente incluía a
los varones.

APORTES DE JOHANN H. PESTALOZZI A LA EDUCACION

Sin duda, los aportes de Pestalozzi presentan gran relevancia para la

educación del siglo XXI, inscrita ella en las llamadas Sociedades del
Conocimiento y de la Información como también en los paradigmas
de la Economía Global y el Ecológico.

Con Pestalozzi la pedagogía comienza a ver al niño de una manera

diferente, los sitúa en una verdadera relación con la naturaleza y la
cultura. A pesar de que su enseñanza se basa en una educación
elemental, no escapan sus influencias a la Educación Preescolar.
Tenemos los siguientes aportes:

Le dio importancia al desarrollo del niño

Puso en práctica la organización de experiencias y actividades por

medio del juego.

Valoró las actividades espontáneas del niño.

Hizo énfasis en la ejercitación de las actividades manuales.

Consideró la ejercitación en el dibujo como un medio para

perfeccionar progresivamente la mano, lo cual le serviría de basa
para la escritura.

Ejercitó el lenguaje por medio de la conversación sencilla, para

después aprender a leer.

Destacó la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los

cantos.

Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros

momentos con la familia, en especial con la madre.

Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del

nacimiento del niño.

Destacó el desarrollo social del niño, primeramente en la familia y

posteriormente en la escuela.

Consideró importante la creación de instituciones para atender a

aquellos niños que eran carentes de recursos económicos.

TERCER TRABAJO A DISTANCIA

APORTES A LA EDUCACION EN VENEZUELA

APORTES DE ROMULO GALLEGOS

Al inicio del gobierno, si algún área de la educación estaba

desasistida de preocupación estatal, era el área de la educación
técnica. No existían sino escases de escuelas artesanales y muy
pocas escuelas técnico-industriales. Entonces no encontraban dónde
adquirir destrezas, dónde formarse como obreros calificados, muchos
de los 85.000 a 100.000 jóvenes que anualmente se incorporaban al
mercado de trabajo. Sin saber nada, no había empleo. La matrícula en
las escuelas técnicas aumentó en 202%. Se crearon 102 escuelas
más y el profesorado se incrementó en 149%.

Coetáneamente con esta acción desarrollada en las escuelas

artesanales y técnicas, en las escuelas de comercio y en otras
escuelas vocacionales, se realizaba la excelente labor de formación
de mano de obra calificada en el Instituto Nacional de Capacitación
Educativa (INCE), donde cada año salía una nueva fragua de
venezolanos preparados en áreas específicas.

En los institutos pedagógicos, donde se forma personal de profesores

para la educación secundaria, la matrícula creció también en una
forma impresionante. Aumentó en 673%. Se creó además el Instituto
Pedagógico de Barquisimeto y se aumentó el número de profesores
en un 212%.

En cuanto a la educación superior, a la que se imparte en las

universidades para dotar al país de los equipos científicos que
necesita, para aportarle al país médico, ingenieros, odontólogos,
economistas, químicos, psicólogos, la matrícula creció en 210%. Los
alumnos en 21.000 y los profesores incrementaron en un 139%.

APORTES DE LUIS B. PRIETO FIGUEROA

El Dr. Luis Beltrán Prieto Figueroa fue un educador de avanzada que

propuso estrategias en el ámbito educativo, las cuales permanecen
vigentes y que a pesar de la simplicidad con que planteó su filosofía,
aún se intentan concretar sin resultados óptimos, quizá por falta de
un verdadero compromiso de cambio.

Sus aportes fueron numerosos, especialmente dirigidos hacia la

dignificación de la profesión docente a través de su continua
formación, concientización y compromiso con sus funciones,
liderando el proceso de descubrir y encauzar el potencial que cada
estudiante posee para su desarrollo humano y el de la sociedad.

Fue el primero en reconocer que los estudiantes no son objetos de la

educación sino más bien sujetos protagonistas activas de este
proceso y por lo tanto es necesario considerar sus individualidades,
en oposición al modelo autoritario que prevaleció durante todo el
siglo XIX e inicios del XX.

Afirmó la necesidad de que la educación se masificara, y que fuese

herramienta para que la sociedad evolucionara hacia el progreso;
este progreso debe ser cónsono con las políticas del Estado, el cual
debe asumir su cuota de responsabilidad dentro del sistema
educativo.

APORTE DE ARTUTO USLAR PIETRE

Como ministro de educación, logró la aprobación de una ley de

Educación, la creación decenas de planteles de instrucción primaria
así como escuelas de artes y oficios. Participó en la fundación de la
Escuela de Economía en la Universidad Central de Venezuela.

Uslar Prieti bregó institucionalmente en pos de consolidar un plan

educativo integral, consolidado institucionalmente, para enseñar a
pensar a la gente desde muy temprano. En esto coincidía con otro
especialista en ambas materias (educación y lenguaje), Noam
Chomsky, quien sostiene: “El propósito de la educación es mostrar a
la gente cómo aprender por sí mismos. El otro concepto de la
educación es adoctrinamiento”.

Por eso la famosa “Ley Uslar” encontró tantos escollos entre la

dirigencia política venezolana.

Sin embargo en necesario hacer especial revisión a los

planteamientos educativos que este realizo, uno de ellos fue
“convertir la escuela primaria en la clave, la esencia y la condición
necesaria de todo sistema educacional” idea que se percibe en la
práctica educacional de hoy en día, y hecho que demuestra la
seriedad de sus pensamientos, así como la trascendencia que hasta
ahora ha tenido.

Además expone el autor que la educación tiene el fin de “levantar

progresivamente el nivel del espíritu y moral de la nación venezolana”
frase con la que demuestra su interés en virar la visión del sistema
educativo venezolano, hacia una idea más profunda, con la que el
venezolano realmente se sintiese así dueño de su patria y por eso
luchador por ella.
Fue este autor, uno de, los primeros en exponer la necesidad de
dividir los niveles de educación en Venezuela, de tal forma que dio los
primeros indicios para la división de niveles educativos que hoy se
practica. También hizo mención a la “educación para la vida” con el
visión de plantear al venezolano, una educación indispensable en
cualquiera de las ramas que se decida desempeñar, de tal forma que
esta pueda permitir el trabajo de los recursos materiales, con
adecuada producción, y que el hombre entienda que la libertad se
gana con los estudios de la segunda mitad del siglo pasado.