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Estudo Bíblico Indutivo
Lição Um
UMA INTRODUÇÃO AO MÉTODO DE

ESTUDO BÍBLICO INDUTIVO
Deixando a Bíblia Ensinar-nos
PROPÓSITO DA LIÇÃO
 O propósito desta lição é introduzir o método de estudo bíblico indutivo e explicar
porque ele é superior aos outros métodos de estudo da Bíblia.
PONTOS PRINCIPAIS
 Dedução e indução se movem em direções lógicas opostas.
 O método indutivo é o melhor método para aprender alguma coisa nova da Palavra.
 Os passos do método indutivo são: observação, interpretação, aplicação.
 Quando o método indutivo não é apressado, ele providencia um sólido fundamento

para compreender a Bíblia.
OBJETIVOS
Ao concluir este curso, você será capaz de:
 Compreender a diferença entre dedução e indução.
 Estar convencido de que o método indutivo é um método humano melhor do que a

abordagem ―comum‖ de estudar a Palavra.
 Conhecer os três estágios do método indutivo.
INTRODUÇÃO
A Bíblia é o livro mais importante que já foi escrito. Ela reivindica ser (não apenas que
tem) a própria palavra do Deus todo-poderoso e infinito, dada para revelar a Si mesmo ao
homem finito. A Bíblia também é a ferramenta mais importante para o líder ou pastor
cristão. A Palavra ―viva e eficaz‖ de Deus é capaz de penetrar os corações e almas
daqueles que nós procuramos ganhar para o Senhor. Ela nos equipa para as boas obras, que
certamente descrevem o nosso ministério de desenvolver igrejas por toda parte. Ela serva
como um padrão pelo qual nós medimos e avaliamos cada doutrina, prática, tradição e
cada outro livro. A história, a tradição e o intelecto humano podem se desviar, mas a
Seminário Teológico Evangélico Bíblico | setebonline@gmail.com 4
Bíblia permanece firme como a verdade de Deus. Seu ensino é sempre correto. Suas
profecias sempre se cumprirão. Suas palavras ajudam-nos a ganhar o perdido e a resistir ao
diabo. A Bíblia é indispensável à nossa vida e ministério cristão.
Visto que nós cremos que a Bíblia foi dada para a nossa instrução, nós precisamos nos
aproximar dela com cuidado e manejá-la com precisão (2 Tm 2.15). A natureza divina das
Escrituras exige que nós a leiamos com a intenção de aprender dela, ao invés de fazê-la
dizer o que nós queremos ouvir. Como nós podemos nos assegurar de que nós
compreendemos corretamente a Palavra? O método de estudo indutivo da Bíblia foi
projetado para ajudar a cada crente – seja leigo ou pastor – a compreender melhor o
ensino da Palavra de Deus. Esta lição introduzirá este simples e efetivo método; e as lições
seguintes descreverão cada passo com maiores detalhes.
INDUTIVO OU DEDUTIVO?
A dedução e a indução são dois tipos de lógica ou raciocínio. Ambos tratam com o geral e o
específico. Eles são métodos para se chegar a uma conclusão. Contudo, eles fazer as coisas
exatamente da maneira oposta. O raciocínio dedutivo vai do geral ao específico e o
indutivo vai do específico ao geral. Ambos os métodos são usados por cristãos para estudar
a Bíblia, mas normalmente eles não estão conscientes de como cada método afeta seu
estudo e conclusões.
A Abordagem Dedutiva
O raciocínio dedutivo é usado pelas pessoas em uma larga variedade de profissões. A
dedução é uma habilidade valiosa e muitos livros têm sido escritos sobre o tema. O intento
desta lição não é minimizar a validade da dedução, mas sugerir que ela é inferior como um
método de estudo da Bíblia.
O raciocínio dedutivo
Em geral, o raciocínio dedutivo vai do geral ao específico. Ou seja, ele começa com uma
idéia ou premissa conhecida e aceita. Esta compreensão pré-existente é, então,
comparada à situação específica e uma conclusão é formada. A base para esta conclusão é
o fato de que a idéia geral é verdadeira e que a situação específica a relembra. Em outras
palavras. A idéia geral controla ou, pelo menos, influencia fortemente a maneira como nós
olhamos para uma situação específica. Por exemplo, visto que passos coberto de neve
normalmente são escorregadios, nós abordaremos qualquer conjunto de passos cobertos de
neve com cautela – até mesmo se nós nunca deslizamos naquele conjunto de passos em
particular. Nossa experiência geral com passos os nevados nos conduz a esta conclusão
lógica e razoável. A Ilustração 1.1 mostra a direção do raciocínio dedutivo.

Ilustração 1.1 – O Raciocínio Dedutivo
A dedução tem uma fraqueza principal. Se nossa compreensão geral estiver errada, assim
será a nossa conclusão. Por exemplo, suponha que um Russo ouve alguém falar sobre um
doutor. Na Rússia, a maioria dos doutores são mulheres. Conseqüentemente, seria lógico
para ele deduzir que o doutor é uma mulher. Freqüentemente, entretanto, será errado.
Há também doutores masculinos na Rússia, e em alguns países a maioria dos doutores são
homens. Neste caso, a influência de nossa experiência prévia pode freqüentemente
conduzir-nos no sentido errado. Nós supomos que nós sabemos a resposta, ao invés de
continuarmos a procurar por outros indícios da resposta correta.
O estudo dedutivo da Bíblia

O método dedutivo pode ser usado para estudar a Bíblia, mas suas fraquezas limitam a sua
utilidade. Quando nós estudamos a Bíblia, é importante compreender o que Deus está
dizendo, ao invés de impor a nossa compreensão sobre o texto. Há algumas ocasiões
quando nós não podemos compreender um versículo difícil, e nós confiamos em nossa
compreensão geral das Escrituras para deduzir o que ―provavelmente significa‖.
Entretanto, este deve ser um ―último recurso‖. Nossa primeira etapa deve ser orar,
meditar no versículo, e relê-o continuamente a fim de tentarmos compreender o que ele
quer dizer. Se nós rapidamente ―desistirmos‖ e supormos que é ―como os outros versículos
similares‖, nós podemos distorcer seriamente a Palavra de Deus. Por exemplo, dez das
onze vezes em que o Novo Testamento usa a palavra ―fermento‖, ele se refere ao pecado.
Conseqüentemente, seria razoável e lógico supor que a décima primeira vez (Mt 13.33)
também se refere ao pecado. Entretanto, isso seria errado. Um exame do contexto de
Mateus 13.33 mostra que nesse versículo, ele se refere ao reino de Deus!
O método “normal”
Infelizmente, a dedução é provavelmente o método o mais comum do estudo da Bíblia.
Em conseqüência, poucos aprendem muito da Bíblia. Visto que se aproximam das Escrituras
com sua compreensão preconcebida do que significa, eles não podem observar e aprender
os detalhes de um texto particular. Os professores da Bíblia freqüentemente sabem o que
querem dizer de antemão e simplesmente vão a Bíblia para encontrar um versículo que
pareça apoiar a sua compreensão. A Palavra de Deus é usada, então, para sustentar a
nossa mensagem, ao invés de comunicar as idéias que o Senhor pretendeu que ela o
fizesse.

A Abordagem Indutiva
O método indutivo, de muitas maneiras, é o oposto do método dedutivo. Ele examina os
detalhes de uma situação e tenta, então, dar forma a um princípio geral deles. É usado
normalmente naquelas situações onde nós não temos um princípio geral que se encaixe e,
conseqüentemente, somos incapazes de usar a dedução.
O raciocínio indutivo
A dedução é essencialmente o processo de usar nosso conhecimento pré-existente. A
indução, por contraste, é sobre a aprendizagem. Nós supomos que nós não sabemos ainda
as respostas, e examinamos os fatos bem de perto a fim tentar compreender o que
significam. Neste método, a ênfase está nos detalhes e nos fatos específicos da situação.
A Ilustração 1.2 mostra a progressão do método indutivo.
Ilustração 1.2 – O Método Indutivo
O estudo indutivo da Bíblia

Quando nós usamos o método indutivo de estudo da Bíblia, nós vamos às Escrituras como
aprendizes. Nós reconhecemos a Deus e que nós não sabemos ainda todas as respostas.
Nossa finalidade é obter a compreensão. Nós vamos com um compromisso de examinar com
cuidado o texto e permitimos que o Senhor nos fale através dele. O método dedutivo
geralmente conduz a um sermão que rápido – o método indutivo conduz ao crescimento
espiritual.
Um método melhor
O método indutivo é superior ao método dedutivo porque faz das Escrituras a autoridade,
ao invés de nossa compreensão. É melhor também porque ele combina o processo de
compreensão com a aplicação dos princípios bíblicos as nossas vidas. Porque nós estudamos
a Bíblia, nós olhamos como o Senhor tratou com os povos em uma situação específica, em
um tempo específico e em uma cultura específica. Nossa tarefa é examinar estes fatos e
formar a partir deles um princípio bíblico. Nós traduzimos então esse princípio à nossa
situação equivalente, de modo que nós possamos corretamente aplicá-lo às nossas vidas. O
processo do método indutivo de estudo da Bíblia, conseqüentemente, é:
 Observação dos fatos no contexto bíblico.
 Interpretação para encontrar os princípios que a passagem ensina.
 Aplicação do princípio às situações equivalentes em nossas vidas.

PASSOS DO ESTUDO INDUTIVO DA BÍBLIA

Todas as três etapas do método indutivo do estudo da Bíblia são importantes. Elas
constroem progressivamente uma sobre a outra para conduzir-nos do texto da Bíblia a uma
aplicação correta às nossas vidas. Essencialmente, as três etapas fazem três perguntas
diferentes sobre o texto.
 O que ele diz: [Observação]
 O que ele significa? [Interpretação]
 O que eu devo fazer? [Aplicação]
O relacionamento entre cada um desses passos é mostrado na Ilustração 1.3. Note a

progressão lógica através dos três passos, começando com o texto da Bíblia e terminando
com a aplicação a nossa vida cristã. Se os passos não foram completados na ordem
apropriada, o resultado é prejudicado.
Ilustração 1.3: Os Três Passos
Observação – O Que O Texto Diz?

A primeira etapa do método indutivo é a observação. É também a mais importante etapa –
da mesma maneira que um alicerce sólido é crítico à construção de uma casa. Neste
estágio, nós observamos o texto, procurando cada detalhe que nós pudermos encontrar
nele e registrando as nossas observações. A chave a esta etapa é fazer uma série infinita
das perguntas tais como: Quem? O que? Por quê? Onde? Quando? Etc. Estas perguntas nos
ajudam a focar no que a Bíblia diz ao invés de levar as nossas idéias a ela. Nós também
olhamos de perto o contexto do versículo, do parágrafo, do capítulo e do livro para
descobrirmos e compreendermos a situação em que foi escrito. Neste estágio, é muito
importante não interpretar ou não aplicar o texto. Nós devemos descobrir que toda
informação primeiro – na etapa seguinte (interpretação) nós veremos o que significa.

Interpretação – O Que Isso Significa?

O processo da interpretação tem duas partes. A primeira parte é determinar o que a
passagem pretendida dizer às audiências originais. A segunda parte é formular a mensagem
da passagem como um princípio bíblico que possa ser aplicado a outras situações similares.
Este é um estágio difícil, requerendo o pensamento sério, oração e a direção do Espírito

Santo. Neste momento, nós necessitamos comparar toda a nossa compreensão da situação
histórica, geográfica, política, cultural e religiosa original com os fatos que nós
descobrimos no estágio da observação. Todos os fatos que nós perdemos no estágio da
observação impedirão o nosso trabalho aqui. É agora também o momento de comparar este
texto com outras passagens similares para ver se podem nos ajudar a compreender –
precisamos ser cuidadosos para não distorcermos os fatos do texto que nós estamos
estudando. Se o significado da passagem ainda não estiver claro, pode ser necessário
retornar ao estágio da observação e continuar a escavar para obter mais informação.
Aplicação – O Que Eu Devo Fazer?

O estágio final do método indutivo é a aplicação. Neste momento, nós pegamos o resultado
do estágio da interpretação e decidimos como o princípio pode se aplicar à nossa situação.
Visto que nós olhamos com cuidado o contexto original e sabemos os detalhes dele, nós
podemos procurar contextos similares em nossos dias.
A dificuldade deste estágio é determinar qual situação hoje em dia realmente é análoga à
situação original. Nós só podemos dizer que ―assim diz o Senhor‖ se nós pudermos
demonstrar que esta similaridade existe. Se nossa situação for realmente a mesma que
uma passagem bíblica, então nós podemos supor que o Senhor espera que apliquemos a
mensagem a nós mesmos. Nesse caso, a tarefa importante é indicar especificamente e
claramente ―o que nós devemos fazer‖.
EDIFICANDO UMA PIRÂMIDE SÓLIDA

É importante não pular algumas das etapas ou mudar a ordem. É impossível dizer
corretamente o que uma passagem significa sem primeira e inteiramente a observar, e é
fútil perguntar o que nós devemos fazer sem saber o que o texto significa.
Conseqüentemente, é crítico que nós gastemos o tempo necessário para usar corretamente
o método indutivo.
Apressando O Processo
O erro o mais comum em usar o método indutivo é gastar pouquíssimo tempo na fase de
observação. A pessoa que estuda a Bíblia dá uma olhada rápida na passagem e supõe que
sabe o ela que diz. Isto derrota o processo de aprendizagem. O resultado é uma
compreensão da passagem que é exatamente a mesma de quando o processo começou.
Não se permitiu que a Escritura nos falasse ou nos ensinasse. Se nos aproximarmos da
Palavra de Deus desta maneira, nossa compreensão bíblica se estagnará. A Bíblia é viva e
eficaz. Nós nunca poderemos compreender inteiramente as profundidades de seu ensino.
Há sempre algo mais a aprender para todo estudante da Palavra – se nós gastarmos o
tempo e o esforço para a compreendermos.

Ilustração 1.4 – Bons e Maus Alicerces
Os obreiros cristãos freqüentemente apressam o processo porque estão com pressa para
preparar uma mensagem para os outros. Ou, podem ser preguiçosos. Seja como for, o
resultado desta preparação pobre é a pregação fraca, sem o poder do Senhor por trás dela.
Ser mesquinho no processo pode ser comparado à pirâmide invertida no lado esquerdo da
Ilustração 4. Uma observação precipitada se expande em uma interpretação rápida, ou
uma interpretação pré-existente ―é pendurada‖ em um texto que possa ou não suportá-la.
Finalmente, um sermão ou uma mensagem é edificado sobre este alicerce instável.
Infelizmente, este pode ser o tipo o mais comum de ensino nas igrejas hoje.
Um Alicerce Sólido
A pirâmide no lado direito da Ilustração 1.4 demonstra o uso apropriado do método
indutivo. Observe que a observação é a seção maior, seguida pela interpretação, e que a
aplicação é a menor. Entretanto, a aplicação é sólida e válida - sendo baseada em um
estudo completo da palavra.
O método indutivo pode ser comparado à mineração do ouro. Primeiramente, toneladas de

rochas de ouro-bruto são esmagadas em partes fáceis de lidar e lavadas (observação). Em
seguida, a rocha esmagada é peneirada para encontrar as pepitas de ouro (interpretação).
Finalmente, as pepitas de ouro são derretidas e recebem forma de uma jóia que pode ser
usada em outros objetos pelo consumidor (aplicação). O processo produz somente um
pouco de ouro comparado ao peso da rocha original. Entretanto, o resultado é de valor
grande. Da mesma maneira, o resultado de estudar a Palavra usando o método indutivo
vale a pena todo o esforço requerido.

CONCLUSÃO
O método indutivo de estudo da Bíblia é um método superior para estudar a Palavra.
Conduz a uma compreensão mais exata da Bíblia e promove o crescimento e a
aprendizagem espirituais verdadeiros. Como tal, é o melhor método não somente para
pastores e pregadores, mas também para cada cristão. Todos nós devemos aprender das
Escrituras. Cada plantador ou líder de igreja deve não somente dominar este método, mas
também deve ensiná-lo a cada crente aos seus cuidados.
As lições que seguem descreverão mais detalhada e exatamente como usar cada uma das
três etapas do método indutivo. Haverá tempo também para a prática e para tornar-se
confortável com cada estágio do processo. O esforço requerido será mais do que
equilibrado pela nova compreensão resultante da Palavra do Deus Vivo.
QUESTÕES PARA REVISÃO/REFLEXÃO/DISCUSSÃO

1. Qual é a diferença básica entre dedução e indução?
2. Por que o método indutivo é um método superior de estudar a Bíblia, comparado

com o método dedutivo?
3. Quais são os perigos da abordagem ―comum‖ para estudar e pregar a Bíblia?
TAREFA PRÁTICA
Quando você fizer seu próximo estudo da Bíblia, registre quanto tempo você gastou na
observação, na interpretação e na aplicação. Com base nisso, avalie se você está usando o
método indutivo, o dedutivo, ou algo entre os dois.
Em preparação para a próxima lição sobre observação, escolha uma passagem curta da
Escritura de exemplo para você estudar (não mais do que um parágrafo ou algo assim).
Gaste pelo menos duas horas observando seriamente a passagem e peça a Deus que abra
seus olhos às coisas que você não viu ainda. Registre as suas observações.
Depois, escreva em seu diário o que você aprendeu.

Lição Um - Apêndice
COMO NÓS CONSEGUIMOS A BÍBLIA
A BÍBLIA É CONFIÁVEL
A Bíblia tem sido atacada freqüentemente, apesar de seu ensino claro sobre a sua origem
divina, e os milagres e as profecias cumpridas têm provado a sua autoridade. É
compreensível que Satanás não pouparia nenhum esforço para minar nossa ferramenta
mais poderosa. Ele que os obreiros do Senhor duvidem de seu valor, questionem a sua
exatidão e ignorem ou negligenciem. Mas compreender a origem e a transmissão da Bíblia
da parte de Deus nos ajuda a apreciar esta ferramenta maravilhosa e sua centralidade para
o sucesso de nosso ministério.
Escrito por mais de 40 autores diferentes, em três idiomas, em um período de mais de

1.400 anos, a Bíblia é o maior empreendimento literário da história. E a sua unidade,
consistência e falta de contradição provam que Deus é seu autor principal, guiando cada
autor humano para assegurar que o produto fosse exatamente como Ele planejou.
COMO NÓS RECEBEMOS A BÍBLIA

O Senhor tem agido, e ainda age para trazer uma Bíblia confiável até nós. Este processo
começou com os autores originais e continua quando nós abrimos a Sua Palavra hoje. Há
diversos estágios a este processo.
Inspiração
O termo inspiração literalmente significa ―soprado por Deus‖ e afirma que a Bíblia é o
produto do Deus vivo (2 Tm 3.16). Porque a Bíblia é um produto divino, ela deve ser
abordada como tal.
A Bíblia não é meramente o produto do pensamento humano, mas a Palavra de Deus,

falada através dos lábios do homem e escrita com a pena do homem. Todos os profetas e
apóstolos reivindicaram falar e escrever as palavras de outro: o próprio Deus. Até mesmo
Jesus, o Filho de Deus, professou que ele falou apenas as palavras que lhe foram dadas por
Seu Pai. De acordo com 2 Pedro 1.20-21, “Antes de mais nada, saibam que nenhuma
profecia da Escritura provém de interpretação pessoal, pois jamais a profecia teve origem
na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo Espírito
Santo”. É importante notar que é a própria Bíblia que é inspirada, não os escritores
humanos da Bíblia. Adicionalmente, a inspiração se refere não à qualidade literária do que
está escrito, mas a sua origem e caráter.

Preservação
Desde o início, a natureza singular da Bíblia foi compreendida. Homens fiéis sempre
exerceram o maior cuidado em copiar precisamente o texto bíblico. Eles cometeram
poucos erros e a o número massivo de manuscritos descobertos nos capacitam a encontrar
e consertar os erros que foram feitos. As seções na Bíblia onde nós não temos evidência
suficiente para positivamente conhecer o texto original são poucas, e nenhuma delas
envolve quaisquer questões ou doutrinas significativas.
Considerando as multidões de copistas, as centenas de anos copiando, as numerosas

linguagens às quais a Bíblia foi copiada, a extensa área geográfica e as numerosas
tentativas de destruir a Bíblia, é maravilhoso que nós tenhamos um texto tão confiável e
preciso. Deus claramente tem trabalhado para preservá-lo para nosso uso.
Canonização
O termo ‗Cânon‘ ou cânone é emprestado de uma palavra grega que significa regra ou
padrão. O Cânon tem sido usado pelos cristãos desde o quarto século para identificar uma
lista de livros com autoridade divina pertencentes ao Antigo e ao Novo Testamento pelo
qual todos os outros livros foram medidos.
Muitos dos pais e dos concílios da igreja primitiva contribuíram com a tarefa de
Canonização, com a ajuda de Deus. Eles examinaram os testemunhos dos próprios livros, as
credenciais do autor, a concordância do livro com outros livros aceitos e a aceitação do
livro pela Igreja. A formação dos cânones do Antigo e do Novo Testamento foi um processo
ao invés de um evento e foi feita sob a supervisão do Espírito Santo.
No tempo de Jesus, o Antigo Testamento consistia da lei, profetas e escritos. No começo

da era cristã, todos os 39 livros do Antigo Testamento eram geralmente aceitos, com o
Cânon mais antigo que sobreviveu datando de 170 d.C. A formação do Cânon do Novo
Testamento, com os atuais 27 livros, foi completado no século IV. Tem havido uma
concordância geral dentro da Igreja que a Bíblia é composta dos atuais 66 livros. A exceção
a esta harmonia são os livros Apócrifos.
Os livros apócrifos são rejeitados pelos Protestantes, mas aceitos pela Igreja Ortodoxa e
pela Católica Romana. Contudo, há uma diferente significativa entre os apócrifos e os
outros 66 livros. Os apócrifos não reivindicam ser a Escritura, contêm erros, e lhe foi
negado o status de canônico pela comunidade Judaica. Contudo, os apócrifos têm um
estilo devocional que apela à adoração litúrgica da Igreja Católica Romana e da Ortodoxa.
Os apócrifos contêm diversas obras nas quais a Igreja Romana encontrou utilidade durante
a Reforma na luta contra os Protestantes, o que pode ter influenciado o Concílio de Trento
a incluí-los no Cânon da Igreja Católica Romana em 1548 d.C.
Tradução
Homens piedosos trabalharam e trabalham de maneira que cada pessoa pudesse ouvir a
Palavra em seu próprio idioma. A tarefa é enorme e contínua. Os idiomas modernos e as
culturas freqüentemente variam grandemente desde os tempos bíblicos e mudam
constantemente. Os tradutores devem escolher as melhores palavras e frases para manter

o significado dos idiomas originais e ainda ser fácil para qualquer um de qualquer idade ou
nível educacional compreender.
Nenhuma tradução é perfeita, mas os estudiosos modernos, os novos manuscritos

descobertos e o crescimento no entendimento bíblico ajuda nesta tarefa sem fim.
Comparação constante com texto no idioma original é necessária para assegurar que
qualquer tradução específica tenha precisamente o significado da Palavra de Deus. Deus
usa homens talentosos, educados e capazes que dependem de Sua direção e sabedoria
neste passo contínuo e vital.
Iluminação
Quando o cristão lê, estuda e medita na Palavra, o Espírito Santo revela o significado para
ele. O processo de iluminação também nunca termina ou não deveria. É um esforço em
comum. O homem não pode aprender sem o Espírito (1 Co 2.11-14; Sl 119.18) e o Espírito
não ensina sem os esforços do homem (2 Tm 2.15; Sl 119.97-99; Pv 2.1-5).
Ensinar a Palavra de Deus é uma honra especial (2 Tm 4.17), mas também é uma séria
responsabilidade (Tg 3.1). Isso nunca deve ser feito sem uma preparação séria e regada
com muita oração. E mais: Deus tem feito todas as provisões necessárias para nós termos
um texto confiável em nossa linguagem e tem nos capacitado para entender a Sua Palavra
através da ajuda do Espírito. Nada é necessário além de nossa decisão de manejá-la
corretamente e fielmente usá-la para desenvolver nossa própria vida cristã, antes de tudo,
e então o nosso ministério aos outros. Que privilégio ser parte deste processo de levar a
Palavra de Deus a um mundo necessitado e moribundo!
CONCLUSÃO
Deus tem supervisionado a transmissão de Sua Palavra desde o momento do escrito inicial
até que nós a abrimos para buscar instruções para nossas vidas. Contudo, ela é um livro
vivo e espiritual, e só pode ser compreendida quando nós séria e reverentemente nos
aproximamos dela; e quando permitimos que o Espírito Santo abra os nossos olhos às
verdades que ali se encontram. Graças ao Senhor por seu maravilhoso livro para guiar-nos.

Lição Dois
OBSERVANDO A PALAVRA DE DEUS

O Que O Texto Diz?
 O propósito desta lição é modelar para o líder cristão como estudar a Bíblia através
do princípio da ―observação‖ do método indutivo de estudo da Bíblia.
PONTOS PRINCIPAIS
 O estudo bem sucedido das Escrituras deve ser rodeado de oração.
 O contexto é extremamente importante.
OBJETIVOS
Ao concluir este curso, você será capaz de:
 Saber como preparar questões de observação para o estudo bíblico indutivo.
 Comprometer-se diligentemente com o estudo da Palavra de Deus.
INTRODUÇÃO
Todos os cristãos necessitam estudar a Bíblia para seu próprio crescimento espiritual assim
como para o crescimento daqueles sob seu cuidado espiritual. Deus deu a cada crente o
Espírito Santo para ser seu mestre principal. Nunca devemos nos esquecer da importância
de nossa dependência do Espírito de Deus para ensinar-nos e capacitar-nos a obedecer ao
que nós aprendemos. Com a ajuda de Deus, é possível para cada crente compreenda a Sua
Palavra, mesmo se o único livro que nós temos for a Bíblia. Além disso, Deus deu algumas
pessoas com o papel especial de ajudar ao povo a descobrir as verdades da Escritura e as
aplicar corretamente às suas vidas. É especialmente importante que um plantador ou
pastor de igreja saiba ajudar aos outros a descobrirem a verdade de Deus com o estudo da
Bíblia.
Uma das melhores maneiras de sistematicamente descobrir, compreender e aplicar a

verdade de Deus é o método indutivo de estudo da Bíblia. O método indutivo de estudo da
Bíblia conduz a este processo de descoberta com três etapas básicas que são chamadas
―observação‖, ―interpretação‖ e ―aplicação‖. O Espírito Santo nos ensina, mas Deus espera
que nós também estudemos a Sua Palavra usando diligentemente todos os recursos que Ele

pôs à nossa disposição. Nós nunca devemos escolher entre estudar duramente ou depender
do Espírito Santo – ambos são importantes!
Esta lição focaliza na primeira etapa do estudo indutivo da Bíblia – a observação. Como a
lição precedente declarou, a observação é como a base de uma pirâmide. Se nós fizermos
um trabalho completo e cuidadoso de observação, a interpretação e aplicação resultantes
serão muito mais exatas. Nosso objetivo deve ser compreender exatamente que Deus quer
que saibamos e façamos e, conseqüentemente, a observação é uma etapa crítica no
processo.
OBSERVAÇÃO – O QUE O TEXTO DIZ?

A observação concerne aos detalhes e aos fatos que são vistos em uma passagem
selecionada da Bíblia. Responde à pergunta ―o que o texto diz?‖ Mostra claramente os
povos, os lugares, os eventos, as circunstâncias, os objetos, o tempo, os relacionamentos,
as opiniões pessoais, as idéias,
Ilustração 2.1 – Observação
etc., que estavam na mente e no
contexto do escritor quando o
texto foi escrito.
Os estudantes da literatura
clássica secular gastam
incontáveis horas tentando
decifrar o significado dos grandes
textos escritos pelos homens. Em
muitos casos, este processo
continuou por centenas ou até
mesmo milhares de anos desde a escrita dos textos, devido aos novos entendimentos que
emergem constantemente. Tome um minuto para pensar sobre alguns dos grandes autores
clássicos de nosso país, e da busca pelo significado de seus escritos. Se este esforço é
justificado, quanto mais nós devemos nos esforçar para compreendermos a Palavra viva,
eficaz e inesgotável do Deus Todo-Poderoso. Ler rapidamente uma passagem da Bíblia, e
supor que a compreendemos, é uma completa e total tolice. Há sempre mais a
compreender.
Prepare-se Para a Observação

Visto que a Bíblia é a Palavra de Deus, inspirada por Deus, nós não podemos nos aproximar
dela como de outro livro qualquer. Há diversos fatores que afetarão se nós a
compreenderemos ou não.
Fé
A Escritura diz que um ―homem sem o Espírito‖ não pode compreender as coisas que vêm
de Deus (1 Co 2.14). Visto que somente aqueles que têm se arrependido de seus pecados e
confiado em Cristo para a salvação têm o Espírito Santo, um crente não pode compreender
inteiramente a Bíblia. Isto não significa que somente os crentes podem estar envolvidos em
um estudo da Bíblia. Significa que quando os descrentes estão presentes, eles são limitados
em compreendê-la. O Espírito Santo deseja mostrar-lhes as verdades do pecado, da justiça

e do juízo que estão na Palavra, a fim de conduzi-los à salvação. Conseqüentemente, um
estudo da Bíblia para descrentes deve focalizar nas verdades básicas do Evangelho.
Oração
O estudo apropriado da Bíblia será cercado sempre pela oração. Antes de começar o
estudo, nós devemos orar e confessar todo pecado ou outro obstáculo que impeça que nós
aprendamos da Palavra. Nós também devemos orar por iluminação (Salmos 119.18; Efésios
1.18). Durante nosso estudo, também é útil sempre orar por maior clareza quando vemos
algo que nós não compreendemos. E finalmente, quando nós terminamos o estudo, nós
devemos orar sobre como Deus quer que apliquemos o que nós aprendemos à nossa própria
vida e às vidas dos outros.
Prontidão em obedecer
Tiago diz-nos que nós não devemos somente escutar a Palavra, mas também obedecê-la
(Tg 1.22-25). Jesus disse também que pôr as suas palavras em prática era como construir
uma casa sobre uma rocha (Mt 7.24). Não obedecê-las, entretanto, era como construir
sobre a areia (Mt 7.26). De fato, Jesus parece dizer que dar a verdade espiritual àqueles
que não são dispostos a obedecer é tão tolo quanto dar pérolas aos porcos (Mt 7.6). Deus é
muito sério sobre como nós respondemos à Sua Palavra. Quanto mais nós sabemos, mais
severamente nós seremos julgados.
Auto-Exame
É verdadeiro que um pastor ou um plantador de igreja é responsável por ensinar aos
outros. A Bíblia nos diz para cuidar das Suas ovelhas (Jo 21.17). Mas isto não o desculpa de
primeiramente aplicá-la à sua própria vida. Um bom cozinheiro prova o alimento enquanto
cozinha para determinar se ele está pronto ou não para servir aos outros. Nós devemos
sempre, pelo menos, procurar a aplicação para nós mesmos, mesmo quando nosso objetivo
é pregar aos outros. Entretanto, é ainda mais rentável se nós entusiasticamente
compartilhamos da mesma refeição, ao invés de apenas provar um pouquinho.
O estudante das Escrituras nunca deve sentir que alcançou o ponto de compreender a
Palavra plenamente – isso não é possível. É muito melhor ser um ―aprendiz‖, crescendo
diariamente com o estudo da Palavra e da oração, do que se passar por um ―perito‖. Um
ministério de ensino será mais rico e recompensador se o mestre estiver compartilhando da
abundância da verdade que está aprendendo do Senhor em uma base diária.
Disposição para aprender

Aproxime-se das Escrituras com uma mente aberta. Esteja disposto a deixar Deus ensinar-
lhe o que a Sua Palavra realmente diz. Esteja sempre disposto a expor a sua crença pessoal
à luz da Palavra de Deus. Não esteja receoso de mudar seu ponto de vista se Deus mostrar-
lhe a verdade sobre uma questão.
Gaste Tempo Suficiente

Há alguns princípios comprovados para compreender o foco geral de uma passagem bíblica.
Se o processo for apressado, o resultado será uma compreensão rasa do texto. É
importante exercitar paciência e determinação para continuar trabalhando até que o texto
esteja compreendido.

A primeira etapa é ler o texto diversas vezes para obter uma compreensão geral da
passagem. Isto leva tempo, mas dá muito fruto. Há muitas passagens onde é fácil ficar
preso nos detalhes, a menos que você possa discernir o tema geral através de diversas
leituras. Uma compreensão boa do foco geral da passagem ajudar-lhe-á a manter um
contrapeso apropriado e dividir apropriadamente seu tempo para as diferentes partes do
estudo.
Examine O Contexto
O ‗contexto‘ se refere aos versículos que cercam a passagem que está sendo estudada.
Compreender o contexto é uma das ferramentas mais valiosas do estudo da Bíblia; no
entanto, é ignorada freqüentemente. Quando nós olhamos o contexto, nós estamos
procurando compreender o que é o tema ou o assunto do livro, do capítulo, e do parágrafo
dos versículos que nós estamos estudando. Olhar o contexto significa examiná-lo.
 Sobre o quê falam os versículos anteriores e posteriores?
 Qual é o tema do parágrafo?
 Qual é o tema do capítulo?
 Qual é o propósito e o tema do livro?
 A passagem é do Antigo ou do Novo Testamento e o que isto significa?
Um bom exemplo da importância do contexto é Filipenses 4.19, onde Paulo promete que
Deus ―suprirá todas as necessidades de vocês‖. Muitos entendem isto como uma promessa
incondicional para cada um. Muitos reconheceriam que, visto que Filipenses foi escrita aos
crentes, esta promessa é apenas para os cristãos. Entretanto, um estudo mais profundo do
contexto revela que Filipenses é uma ―carta de agradecimento‖ à igreja dos Filipenses com
respeito à oferta que enviaram para Paulo através de Epafrodito. O contexto do capítulo
quatro está falando especificamente sobre esta generosa oferta que eles tinham enviado a
Paulo mesmo sendo pobres. O contexto do verso 18 mostra que Deus se agradou com
aquela oferta. Conseqüentemente, o contexto do versículo 19 é de uma promessa àqueles
que se sacrificaram financeiramente para o sustento de um plantador de igrejas (Paulo)
que pregava o Evangelho aos perdidos (em Roma, naquele tempo).
Algumas Bíblias têm as notas antes de cada livro que explicam sobre o que é o livro em
particular. Isto pode ser útil. Há também outros comentários e livros disponíveis que
discutem o ambiente e o pano de fundo de um livro ou de um capítulo específico da Bíblia.
Entretanto, é melhor limitar o uso destes recursos até o estágio da interpretação. Não há
nenhum substituto para a sua própria leitura das Escrituras e permitir que elas lhe falem
com a orientação do Espírito Santo. Durante o estágio da observação, foque no que você vê
na passagem e no contexto. Gaste um momento para escutar a Deus antes de você pegar
um comentário de homens, mesmo se eles forem de mestres e autores capacitados.
Observar o contexto envolve ler mais do que apenas a passagem em estudo – inclui os
versículos circunvizinhos, o capítulo, ou o livro. Nós damos um passo atrás e olhamos a
passagem à distância antes de seguirmos para um exame mais próximo. As percepções e as
notas sobre o contexto devem ser registradas com cuidado. Serão de grande importância
no estágio da interpretação.
Examine A Estrutura
Tendo olhado a passagem à distância, agora é hora de olhar mais de perto. Leia a
passagem diversas vezes, procurando e registrando alguns dos seguintes detalhes da
estrutura:
 Palavras-chave: Note qualquer palavra ou palavras que são repetidas.

Freqüentemente isto indica o tema.
 Comparações e contrastes: É algo que se parece com algo mais ou é o oposto?
 Progressão de uma idéia: Uma coisa é construída sobre a outra? Elas estão
vinculadas a outras idéias como em uma cadeia?
 Verbos: Há algum tipo de ação? Há uma ordem a ser obedecida?
 Conjunções: é alguma coisa igual a alguma coisa? Freqüentemente a conjunção

―mas‖ aparece em contraste e as palavras ―como‖ ou ―assim também‖ [e relativos]
podem indicar comparação.
 Ilustrações: Visualize em sua mente a coisa ou ação que está sendo descrita.
 Tipo de literatura: Uma passagem pode ser história, profecia, alegoria, verdade
didática, lógica, parábola ou muitas outras possibilidades. A seção ―Para Estudo
Adicional‖ lista muitos destes tipos literários. Notar o tipo de literatura da
passagem afetará a interpretação no próximo estágio, assim isso deve ser registrado
com cuidado neste estágio.
Faça Perguntas: Quem? O Que? Onde? Quando? Como? Por quê?

O melhor método para descobrir o conteúdo e significado de uma passagem bíblica é fazer
as perguntas-chave sobre ela, e registrar as respostas. A Ilustração 2 mostra as seis
perguntas-chave que devem ser feitas e respondidas. Há, naturalmente, outras perguntas
possíveis, mas estas são as mais importantes. Outras perguntas tendem a serem variações
destas seis.
Idealmente, você deve perguntar cada forma destas perguntas que você puder imaginar
(quanto mais, melhor). Amostras de variações destas perguntas são mostradas na seção
seguinte. Enquanto você faz as perguntas, anote com cuidado as perguntas e as respostas
em uma folha de papel. Você necessitará consultá-las no estágio da interpretação.
Se você fizer uma pergunta e não puder encontrar a resposta, anote a pergunta e volte a
ela depois. Não negligencie essas perguntas. Elas podem ser importantes. Ao contrário,
ore sobre eles, medite neles, e peça que Deus mostre-lhe as respostas. Esteja preparado
para o tempo e o esforço que isso exige, mas valerá à pena quando você chega a uma
compreensão mais clara da passagem. Somente então você será capaz de aplicá-la com
confiança em sua própria vida, e ensiná-la ―assim diz o Senhor...‖ aos outros.
Ilustração 1.2 – Questões-Chave da Observação

MODELO DE OBSERVAÇÃO
Nós usaremos usar as seis perguntas para ver o que nós podemos descobrir sobre a verdade
de Deus em uma passagem do Antigo Testamento sobre um jovem chamado para servir a
Deus. Enquanto nós estudamos esta passagem, tornar-se-á muito claro que ele foi chamado
para uma posição que era radicalmente diferente de seus contemporâneos. Sem dúvida,
alguns serão capazes de se identificar com as lutas que este jovem teve que enfrentar
quanto respondeu ao chamado de Deus. A passagem é encontrada em Jeremias 1.
Abra a sua Bíblia nessa passagem, ore por iluminação, e depois procure as respostas às
seguintes perguntas. Anote especialmente os tipos das perguntas que são feitas. Em seu
próprio estudo mais tarde, você necessitará elaborar perguntas similares para fazer a
respeito de outras passagens enquanto você as estuda. Escreva as respostas ao lado de
cada pergunta.
Quem?
 A quem esta parte da Escritura é atribuída (v. 1)?
 Quem são as pessoas mencionadas nesta passagem (vs. 1-2)?
 Quem são os reis mencionados nos versículos 2-3?
 Quem são as pessoas que Deus está chamando para trazer o desastre sobre a terra
(v.15)?
 Os versículos 18-19 listam a principal oposição de Jeremias. Quem serão estas

pessoas?
 (Outras?)
O Que?
 Qual evento em especial é mencionado no começo do v. 2?
 É possível deduzir qual era a posição de Jeremias com o v. 2?
 Se for, qual é essa posição?

 De acordo com o versículo 2, quais eventos aconteceram no fim do reinado de

Zedequias?
 O que aconteceu com Jeremias no v. 3?
 Qual foi a ―palavra do Senhor‖ que veio para ele (versículo 5)?
 Quais são as quatro ações específicas atribuídas a Deus por Ele mesmo no versículo
5?
 No versículo 5, qual deveria ser a posição de Jeremias?
 Qual era a extensão da posição de Jeremias? Limitada à nação de Israel ou muito

mais ampla?
 Qual foi a resposta de Jeremias no versículo 6?
 Qual foi a resposta de Deus a Jeremias nos versículos 7-8?
 Quais são os dois imperativos que Deus dá a Jeremias nos vs. 7-8?
 Quais eram as opções que Jeremias tinha de acordo com o versículo 7?
 Qual foi a emoção de Jeremias que Deus tratou na primeira parte do versículo 8?
 Quais as duas razões dadas a Jeremias para ele não temer (versículo 8)?
 O que o Senhor faz com Jeremias no versículo 9?
 O versículo 10 descreve a tarefa de Jeremias. Quais foram os elementos dessa

tarefa?
 Qual é a progressão notada no versículo 10?
 Quais foram as duas coisas que Deus mostrou a Jeremias nos versículos 11-16?
 O que o versículo 12 descreve Deus fazendo?
 De acordo com os versículos 14-16, o que estava para acontecer com o povo de
Deus?
 Quais foram as razões específicas de Deus para trazer juízo ao Seu povo (v. 16)?
 Quais foram as instruções que Deus deu a Jeremias no versículo 17?
 Quais mandamentos foram repetidos desde o começo?
 Qual foi a nova promessa (versículo 17)?
 O que o povo do versículo 18 faria a Jeremias (versículo 19)?
 Qual é a promessa que Deus dá a Jeremias para as batalhas adiante (v. 19)?
 (Outras?)
Onde
 Onde é o ambiente desta passagem de acordo com o v.1?
 Onde isto está localizado?
 De onde viria o povo descrito no v. 15?
 (Outras?)
Quando?
 Quando é o período de tempo descrito para o conteúdo em geral deste livro?
 No versículo 5, quando Deus conheceu (escolheu) Jeremias?
 No versículo 5. Quando Deus separou Jeremias para o ministério?
 Quando aconteceu a ação no v. 18?
 (Outras)?
Por quê?
 Por que Deus está ―vigiando‖ no v. 12?
 Por que Deus está pronunciando um juízo sobre Seu povo (v. 16)?
 (Outros?)
Como?
 Como Jeremias é descrito no versículo 1?
 Como Hilquias, pai de Jeremias, é descrito?
 Como Jeremias se dirige a Deus no v. 6?
 Como Jeremias responde à Palavra de Deus no v. 6?
 Como Deus descreve a Jeremias no versículo 18?
Use o espaço proporcionado abaixo para listar outras observações que você fez
concernentes a Jeremias 1?


1. O que o ‗contexto‘ significa?
2. Quais são as seis questões-chave a perguntar em uma passagem bíblica?
3. Quando, durante um estudo da Bíblia, nós devemos orar?
TAREFA PRÁTICA
Se você ainda não o fez, termine a observação de Jeremias 1 antes da próxima lição. Veja
se você pode fazer outras perguntas apropriadas sobre a mesma passagem. Guarde estas
perguntas e respostas para o uso na Lição 4.

Lição Dois - Apêndice
A LINGUAGEM DA BÍBLIA
Quando nós estudamos a Palavra de Deus, nós estamos procurando sua intenção e
significado literal. Nós queremos compreender a mensagem que o Senhor deseja comunicar
através dela. Mas é importante reconhecer que, como toda grande literatura, os escritores
da Bíblia freqüentemente usaram figuras de linguagem para comunicar a verdade. Em
adição, eles usaram muitos tipos diferentes de literatura em seu significado. Estudar a
Bíblia com precisão requer que nós reconheçamos essas diferenças, e tratar cada passagem
de acordo com o tipo de linguagem e literatura usado.
TIPOS DE LINGUAGEM FIGURADA NA BÍBLIA

Símile
Uma símile compara duas coisas similares, usando palavras tais como ―assim como‖,
―semelhantemente‖ ou ―que‖. O Salmo 1 compara o justo com uma árvore plantada à
beira de águas correntes. Ambos dão fruto e prosperam.
Parábola
Uma parábola é uma símile em forma de uma longa estória. Jesus ajudou os discípulos a
entenderem Seu reino por contar uma parábola sobre trabalhadores que eram pagos
igualmente embora alguns tivessem trabalhar mais tempo do que outros. Ele começa com
as palavras, “Pois o Reino dos céus é como um proprietário que saiu de manhã cedo para
contratar trabalhadores para a sua vinha” (Mt 20.1).
Metáfora
Uma metáfora compara duas coisas similares sem usar palavras óbvias tais como ―assim
também‖ ou ―como‖. Em Jeremias 1.18, o Senhor disse a Jeremias, “E hoje eu faço de
você uma cidade fortificada, uma coluna de ferro e um muro de bronze...”.
Alegoria
Uma alegoria é uma longa metáfora. Em Juízes 9.7-15, Jotão conta uma história sobre um
espinheiro que se torna rei sobre outras árvores frutíferas para descrever um líder político
corrupto.
Hipérbole
Uma hipérbole expressa alguma coisa em termos extremos para dar uma posição. Quando
Jesus diz que uma pessoa que julga aos outros tem uma trave nos olhos e não sabe, ele
está dizendo alguma cosia que é fisicamente impossível. O que ele quer dizer, contudo, é

que uma pessoa que está consciente de seus pecados é totalmente incapaz de avaliar os
pecados de outras pessoas.
Sarcasmo
O Sarcasmo critica por usar elogios imerecidos ou ridículos. Paulo critica os coríntios
orgulhosos por escrever, “Vocês já têm tudo o que querem! Já se tornaram ricos!
Chegaram a ser reis - e sem nós! Como eu gostaria que vocês realmente fossem reis, para
que nós também reinássemos com vocês!” (1 Co 4.8).
Decidir quando os escritores bíblicos estão usando a linguagem figuradamente é um

trabalho sério. É um erro grave ignorar um dos mandamentos de Deus por reivindicar que
eles estão em linguagem figurada. Por outro lado, dizer que cada versículo na Bíblia deve
ser interpretado literalmente leva a problemas difíceis. Quando o Senhor se referiu a
Jeremias como “uma cidade fortificada, uma coluna de ferro e um muro de bronze” (Jr
1.18). O mesmo é verdadeiro quando o Senhor disse que Ele estava apontando Jeremias
para “para arrancar, despedaçar, arruinar e destruir; para edificar e plantar” (Jr 1.10).
Como nós podemos saber a diferença entre a linguagem literal e a figurada? Você pode
fazer algumas perguntas simples como estas:
 A passagem declara que ela é figurada? (―Ouçam outra parábola...‖ – Mt 21.33).
 A passagem se torna absurda ou impossível se ela for interpretada literalmente?

(―Vejo uma panela fervendo; ela está inclinada do norte para cá. O SENHOR me
disse: "Do norte se derramará a desgraça sobre todos os habitantes desta terra‖ – Jr
1.13-14).
 A passagem descreve Deus, que é Espírito, como se Ele tivesse um corpo físico e
outras qualidades estritamente humanas? (―O SENHOR estendeu a mão, tocou a
minha boca...‖ – Jr 1.9). Se as questões acima não se aplicam, então, o versículo
provavelmente pode ser interpretado literalmente.
TIPOS DE LITERATURA NA BÍBLIA
História
A Bíblia está cheia de relatos e biografias históricos. Por exemplo, o livro dos Juízes conta
a história de Israel entre a época da conquista da terra por Josué e o reino do rei Saul. O
livro de Neemias é um diário de Neemias sobre a reconstrução das paredes de Jerusalém.
Os Evangelhos são biografias de Jesus e incluem Seus ensinos. O livro de Atos registra os
acontecimentos significativos na história primitiva da Igreja.
Instrução
Através de toda a Bíblia você encontrará diretrizes, comandos, princípios, provérbios,
doutrinas e conselho prático. A parte principal do livro de Levítico contém instruções
detalhadas para os sacerdotes Israelitas. Os Provérbios dão conselhos sobre finanças,
relacionamentos e trabalho. As cartas de Paulo às igrejas específicas estão cheias de
doutrina e de diretrizes práticas para a vida cristã.

Profecia
A maioria da literatura profética é um relato escrito dos sermões pregados originalmente
ao povo de Deus. Isaías, Jeremias, e Ezequiel, os livros proféticos maiores, são coleções
dos sermões ao longo da carreira destes profetas. Estes livros não foram projetados para
serem lidos do começo ao fim como uma única unidade. O segredo para compreender estes
livros é encontrar o começo e o fim dos sermões individuais e ler de um sermão ao
seguinte. Quase todos os sermões trataram dos períodos históricos dos escritores. Alguns
dos sermões trataram do futuro além das vidas dos profetas.
Poesia
Na literatura poética da Bíblia cada emoção humana é expressa. Muitos livros bíblicos
contêm a poesia. Os Salmos e o Cântico dos Cânticos canções são inteiramente poesia e
muitos dos livros proféticos são predominantemente poéticos.
Apocalipse
Alguma profecia é escrita em um tipo especial de literatura conhecida como
―Apocalíptica‖. A palavra ―apocalíptica‖ significa ―revelação‖, porque revela os eventos
que ocorrerão no futuro. O livro de Daniel e o livro do Apocalipse são bons exemplos desta
literatura. As passagens Apocalípticas são altamente simbólicas e é necessário
compreender o simbolismo a fim interpretar a mensagem. A mensagem central na
literatura apocalíptica é a segunda vinda de Cristo e sua vitória final sobre Satanás.
Tipicamente, o todo da criação está envolvido nos eventos vindouros. (Compilado de Inch
and Bullock, eds., 1981. Literatura e Significado da Escritura. Baker Book House).

Lição Três
TRABALHANDO COM A OBSERVAÇÃO

 O propósito desta lição é dar aos estudantes a oportunidade de praticarem a
elaboração e resposta de questões de observação do estudo indutivo da Bíblia.
PONTOS PRINCIPAIS
 Há sempre boas questões a mais para se perguntar.
OBJETIVOS
Ao concluir esta lição, você será capaz de:
 Preparar questões de observação do estudo indutivo da Bíblia.
 Reconhecer a importância de estudar uma passagem como um grupo.
INTRODUÇÃO
Esta lição é uma ‗tarefa prática‘ onde você colocará em ação os princípios e dicas de
observação de um texto bíblico. A passagem que nós usaremos para esta tarefa é Atos
17.1-10a.
PASSOS
Use os seguintes passos que foram esboçados na Lição Dois:
 Ore por iluminação.
 Leia a passagem diversas vezes.
 Examine o contexto e registre suas observações.
 Examine a estrutura das seis questões-chave que você se lembra e registre as

respostas que você encontrar. Nem toda questão se aplicará a esta passagem, mas
registre aquelas que se relacionam.
 Selecione a melhor questão cada seção para usar caso você fosse ensinar esta
passagem.

TRABALHANDO NA OBSERVAÇÃO
 Use o formulário em anexo (―Formulário de Observação‖ em formato DOC) para
começar a registrar as questões e respostas.
 Depois, entregue o formulário preenchido ao seu facilitador.

Lição Três
FORMULÁRIO DE OBSERVAÇÃO
Use as tabelas abaixo para inserir suas perguntas e respostas. Você pode imprimir este
formulário para fazer isso à mão. Depois, coloque neste formulário as suas perguntas e
respostas e entregue-o ao seu facilitador.
CONTEXTO
O tema do assunto dos versículos ao redor da passagem estudada.
1. Versículos Anteriores –
2. Versículos Posteriores –
3. Parágrafo –
4. Seção –
5. Capítulo (17) –
6. Livro (Atos) –
7. Novo Testamento –
ESTRUTURA
A estrutura da passagem se relaciona com a gramática e o tipo de linguagem.
1. Palavras-chave –
2. Comparações e Contrastes –
3. Progressão de idéias –
4. Verbos –
5. Conjunções –

6. Ilustrações –
7. Tipo de literatura –
QUESTÕES-CHAVE
Pergunte e responda todas as variantes possíveis das seis questões-chave.
Suas Questões Suas Respostas
Quem?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
[destaque com a cor vermelha a questão que você

achar mais útil]

O que? Qual?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

achar mais útil]
Onde?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

achar mais útil]

Quando?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

achar mais útil]
Como?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

achar mais útil]

Por quê?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

achar mais útil]

Lição Quatro
INTERPRETANDO A PALAVRA DE DEUS

O Que Isso Significa?
 O propósito desta lição é modelar para o líder cristão como estudar a Bíblia através
do princípio de ―interpretação‖ do estudo bíblico indutivo.
PONTOS PRINCIPAIS
 A importância de uma interpretação cuidadosa.
 Os erros mais comuns de interpretação.
OBJETIVOS
 Conhecer os princípios básicos de interpretação das Escrituras.
 Comprometer-se mais com o estudo diligente da Palavra de Deus.
INTERPRETAÇÃO
À parte do Espírito Santo e da oração, a Bíblia é o recurso mais importante que nós temos
como líderes de igreja. Somente a Palavra de Deus, viva e eficaz, pode penetrar os
corações e as almas daqueles a quem nós procuramos ganhar para o reino de Deus. Ela nos
equipa para toda boa obra, o que certamente descreve o nosso ministério de liderar e
multiplicar igrejas através da terra. Ela serve como o único padrão pelo qual nós medimos
e avaliamos toda doutrina, prática ou tradição da Igreja. A história, a tradição e o
intelecto humano podem se desviar, mas a Bíblia permanece sendo a verdade de Deus.
É importante, conseqüentemente, que nós saibamos ―manejar corretamente a Palavra da

verdade‖. Nosso inimigo, Satanás, não poupou nenhum esforço para diminuir a Bíblia e sua
verdade. Ao longo dos séculos, muitas controvérsias diferentes foram criadas por uma
compreensão falsa daquilo que a Bíblia diz. E você, certamente, não quer ser culpado de
adição ou de apoiar esses falsos entendimentos da Palavra de Deus.

INTERPRETAÇÃO – O SEGUNDO ESTÁGIO DO MÉTODO INDUTIVO

A interpretação responde à pergunta ―o que o texto que dizer?‖ Esta sessão apresenta
algumas diretrizes para discernir o que as Escrituras realmente dizem. Nós não
pretendemos tratar deste assunto plenamente, mas somente dar uma introdução. Nós
queremos também usar a mesma passagem de Jeremias capítulo 1 e aplicar esses
princípios para obtermos uma compreensão mais clara dessa passagem bíblica.
O estágio da interpretação segue o Ilustração 4.1 – A Interpretação

estágio da observação do estudo indutivo
da Bíblia. Isto parece óbvio, mas
freqüentemente todos aqueles que
estudam a Bíblia se apressam para este
estágio sem fazer um trabalho completo
de observação. Como conseqüência, a
sua interpretação freqüentemente é
defeituosa, visto que não têm fatos
suficientes para interpretar a passagem
com precisão.
Os estágios de observação, interpretação e aplicação podem ser comparados ao processo

de construir uma casa. A observação seria a coleta dos materiais. A Interpretação é a fase
onde o proprietário de fato constrói a casa a partir dos materiais. A Aplicação é a fase
onde o proprietário se muda para a casa e vive ali. Cada estágio é igualmente importante e
todos são interdependentes. Se os materiais estiverem faltando (observação), não será
possível completar a casa. Se a casa não for construída cuidadosamente (interpretação),
morar na casa será perigoso. Se ninguém morar na casa (aplicação), construí-la foi, então,
um desperdício de tempo.
Com esta analogia em mente, fica claro que a interpretação deve ser feita com cuidado,
seriamente e pensativamente. Se em qualquer momento você achar que não tem fatos
suficientes para decifrar o significado da passagem bíblica, você deve retornar ao estágio
da observação e fazer mais perguntas. Realmente, isto é normal. Raramente nós anotamos
tudo o que é importante em uma passagem, assim como um construtor que quando fica
sem material tem que adquirir mais.
O PROCESSO DE INTERPRETAÇÃO
Quando nós interpretamos uma passagem da Escritura, nós procuramos descrever
claramente a situação bíblica original, e indicar a mensagem que Deus comunicou naquela
situação. Nós podemos, então, com cuidado e seriamente, supor que Deus falaria de uma
maneira similar em uma situação similar – resultando em um princípio bíblico geral.

Ilustração 4.2 – Usando A Indução Para Descobrir o Princípio Bíblico
Portanto, a interpretação envolve:
 Compreender a situação e as pessoas bíblicas originais.
 Identificar a mensagem comunicada àquelas pessoas em seu tempo.
 Formular um princípio que resuma esses fatos e que se aplicariam a uma situação
semelhante em qualquer época – especialmente hoje.
O princípio que resulta da interpretação pode ser uma advertência, uma promessa, um
desafio, etc. Uma coisa importante é compreender a situação original da maneira mais
clara possível para que possamos dizer com confiança ―assim diz o Senhor‖ ao aplicarmos à
nossa própria vida e as dos outros.
Filtre Os Fatos Da Observação Para Encontrar Os Fatos-Chave

A interpretação é mais do que uma arte; é uma ciência. Ou seja, é mais do que uma
questão de seguir certas regras – embora as regras e as diretrizes existam. A prática, a
oração e a sensibilidade à direção do Espírito Santo são necessárias a fim de desenvolver a
habilidade de peneirar todos os fatos do estágio da observação, de identificar os mais
importantes e de compreender a mensagem principal da passagem bíblica.
Determine O Propósito Principal Do Autor

Quando nós consultamos ao autor da passagem, nós temos na mente tanto o escritor
humano como também Deus, que guiou a composição. À exceção de algumas profecias que
o escritor humano não compreendia, o propósito do escritor e o propósito de Deus devem
ser o mesmo.
Em alguns casos, o ponto principal pode claramente ser indicado na passagem.

Geralmente, entretanto, será necessário procurar os indícios e as observações chaves. O
contexto é normalmente o indicador mais importante do tópico ou do ponto principal. As
palavras ou frases repetidas também são indícios valiosos. Cada passagem será diferente,
mas você estará procurando a seguinte informação:
 Sobre qual assunto o autor está escrevendo?

 O que ele está dizendo sobre o assunto?
A situação ideal é ser capaz de resumir estas duas coisas em uma situação em uma
sentença concisa. Isto pode exigir várias tentativas antes de acertar. Continuando a
analogia de construir uma casa, isto é como pôr o alicerce corretamente. A descrição mais
plena da mensagem da passagem bíblica será construída sobre esta declaração, como será
na aplicação.
Determine O Fluxo De Pensamento Da Passagem

Uma vez que o propósito (ou mensagem) principal do autor tenha sido declarado, o
próximo passo é descrever como ele edifica sobre ele na passagem bíblica. Que estilo ele
usa? Por quê? Qual método e qual lógica? Por que ele escolheu esta maneira de apresentá-
la? Deve ser possível anotar tanto o conteúdo da passagem como também a atitude ou a
emoção que está sendo comunicada. Os textos podem ser incentivadores, sarcásticos,
irritados, confrontadores, apaziguadores, argumentativos, desafiadores, etc.
AS REGRAS BÁSICAS DE INTERPRETAÇÃO

Embora a interpretação seja essencialmente uma arte a ser desenvolvida com a prática, há
algumas regras básicas que devem ser seguidas. As regras descritas abaixo aceitam que a
Bíblia é a Palavra de Deus, inspirada por Deus, e que Deus pretende que nós a leiamos e
compreendamos. Nem todos concordam com essas afirmações e esta é a fonte de muitas
das discordâncias no mundo religioso, assim como a fonte de muitas seitas.
Princípios Gerais Da Interpretação Bíblica

1. A Bíblia é a Palavra de Deus e tem a autoridade de Deus.
2. A Bíblia é seu próprio e melhor intérprete, refletindo o caráter de Deus.
3. A fé salvífica e o Espírito Santo são necessários para entender as Escrituras.
4. Você deve interpretar a história, ações, atitudes, experiência pessoal, etc., à luz
da Escritura e não as Escrituras à luz dessas coisas.
5. O propósito primário da Bíblia não é aumentar o nosso conhecimento, mas mudar as

nossas vidas.
6. Cada cristão tem o direito, a responsabilidade e o privilégio de investigar e

interpretar a Palavra de Deus com a ajuda do Espírito Santo.
Os Princípios Gramatical, Histórico E Teológico De Interpretação

1. Você deve interpretar as palavras de acordo com seu significado no contexto
histórico e cultural do autor. Sempre pense em como os ouvintes originais teriam
compreendido e reagido à mensagem.
2. É importante entender a gramática de uma passagem bíblica antes de tentar

entender a verdade teológica que ela ensina.

3. A linguagem figurada normalmente tem uma intenção principal. Não tente achar
muitas coisas desse tipo de passagem. (Veja o Apêndice da Lição 2, ―A Linguagem
da Bíblia‖ para uma descrição dos diferentes tipos de linguagem figurada).
4. Você não deve ser o ‗esclarecedor‘ de um assunto mais do que as Escrituras que são
claras. Não adicione seu próprio pensamento ou a tradição de sua igreja ao que a
Bíblia diz, porque você ou outra pessoa poderiam acreditar que esses pensamentos
são realmente bíblicos.
Os Erros Comuns Da Interpretação Que Devem Ser Evitados

Os três erros comuns na interpretação acontecem por causa da falha em recordar os
atributos-chave das Escrituras.
Trampolim
Este tipo de erro recebe seu nome do trampolim que os ginastas usam para ajudar a saltar
mais alto. O trampolim não é central ao seu desempenho - ele apenas o ajuda a começar.
Este erro ocorre quando o intérprete já sabe o que quer dizer e não está particularmente
interessado em descobrir o significado do texto. Ele olha rapidamente uma passagem e
―salta‖ dali para algum outro tópico ou ensino que ele quer realmente discutir. Isto insulta
ao Senhor, que escreveu a Palavra para nos comunicar a verdade.
Alegoria
Este método é também muito comum, mas é igualmente inaceitável. Envolve ignorar o
claro significado das Escrituras e tentar encontrar alguma mensagem escondida. Há
certamente algumas passagens que são muito difíceis de compreender. Entretanto, a
maioria das passagens faz sentido quando nós olhamos com cuidado as palavras e a
gramática. Nós nunca devemos procurar ―significados escondidos‖ quando um é
apresentado claramente. Até mesmo no caso de uma passagem difícil, é melhor admitir
que nós não a compreendemos ainda, do que tentar fabricar algum tipo do significado que
seja difícil de sustentar.
Ignorar a revelação progressiva

É impossível compreender uma passagem se nós nos esquecermos da natureza progressiva
da Escritura. O Senhor às vezes muda a maneira de tratar com os homens. Por exemplo, no
Antigo Testamento, Deus exigiu uma série de sacrifícios literais de animais. Entretanto,
estes sacrifícios eram somente provisórios. Quando o Cordeiro perfeito de Deus morreu no
Calvário, Ele cumpriu todos os requerimentos do Antigo Testamento (Hb 9.12). Nenhum
sacrifício desse tipo é requerido no Novo Testamento. Se alguém fosse sacrificar hoje um
cordeiro por seu pecado, isso seria um insulto a Cristo. Conseqüentemente, as decisões de
interpretação devem ser feitas com cuidado e considerando o ensino mais amplo da
Palavra.
Use “Ajudas”, Mas Use-as Cuidadosamente

Há muitas ferramentas e ajudas que auxiliam no processo de interpretação. Estas incluem
Comentários, Manuais Bíblicos, Bíblias de Estudo com anotações, Bíblias com Referências
Cruzadas, Dicionários, Atlas e muitos outros livros. Ainda que estes possam ser muito úteis,
eles não devem substituir o esforço pessoal para compreender uma passagem bíblica. Eles
foram criados para ajudar, não para fazer o trabalho por você. Use-os quando for
necessário compreender as coisas que não estão claras a você. Tenha especial cuidado com
as Bíblias de referências cruzadas. Freqüentemente, elas consultam apenas outros
versículos que têm a mesma palavra ou frase. Os versículos consultados podem ou não ter
qualquer coisa a ver com o tópico da passagem.
EXEMPLO DE INTERPRETAÇÃO
Consulte as suas notas de observação sobre Jeremias 1 e trabalhe com o processo de
interpretação. Siga o formato mostrado abaixo.
Filtre As Observações Para Encontrar Os Fatos-Chave

Enquanto eu vejo as minhas observações sobre Jeremias 1, parece que as observações mais
importantes para mim são... (liste-as em uma folha à parte).
Declare A Intenção Ou Ponto Principal

O assunto do capítulo é...
O que Jeremias está dizendo sobre este assunto é...
Uma concisa declaração do ponto principal, refletindo as duas idéias acima é...
Descreva O Fluir Do Pensamento

Jeremias desenvolve a intenção ou ponto principal da passagem por...
Algumas Questões Sobre O “Significado”

Enquanto você trabalha usando as declarações acima, pode ser útil considerar as seguintes
questões sobre o significado do texto. Talvez você pense sobre outras questões que sejam
boas ou até melhores. As que seguem são oferecidas para ajudá-lo a começar o processo.
Versículo 5
 Qual o significado de o Senhor ―conhecia‖ Jeremias?
 O que significa ser ―separado‖?
 Quais são algumas das implicações da declaração ―antes de você nascer, eu o

separei...?‖
Versículo 6
 Por que Jeremias podia considerar a si mesmo como uma ―criança‖?
 Por que você supõe que Jeremias respondeu da maneira que ele fez?
Versículo 7
 Como você caracterizaria um chamado de Deus pelo que você vê neste versículo?
 Qual a sua resposta para o que a questão anterior diz sobre Deus e Seu caráter?
Versículo 8
 O que as palavras do Senhor dizem sobre a resposta das pessoas para o futuro
ministério de Jeremias?
 Que motivação há para Jeremias frente à oposição?
Versículo 9
 Como o Senhor ―colocou‖ as Suas palavras em Jeremias?
Versículo 10
 O que você pensa que a frase ―para arrancar, despedaçar, arruinar e destruir; para
edificar e plantar‖ significa?
 O que você pode presumir sobre o caráter de Jeremias que o capacitaria a

continuar com o plano de Deus?
Versículo 12
 Que princípio você encontra neste versículo concernente ao envolvimento de Deus

no ministério daqueles que Ele tem chamado?
Versículo 16
 O que este versículo mostra sobre o caráter de Deus, mesmo quando Ele venha
julgar Seu próprio povo?
 Deus foi justo naquilo que Ele planejou fazer ao povo? Por quê?
Versículo 17
 O que poderia ter sido parte do ―prepare-se‖ de Jeremias?
 Por que você acha que o Senhor repetiu novamente o que ele já tinha dito antes?
(versículo 8).
Versículo 18
 Qual o significado e importância das frases ―uma cidade fortificada, uma coluna de
ferro e um muro de bronze‖?
 Por que o povo do versículo 18 se oporia à pessoa e mensagem de Jeremias?
 Como Deus fortifica e prepara Seu povo hoje para permanecer com Ele?

Versículo 19
 O que este versículo mostra sobre o caráter e compromisso de Deus para com
aqueles a quem Ele chama?
O Princípio Bíblico
O passo final no processo de interpretação é tentar declarar o significado da passagem
como um princípio bíblico conciso. A declaração deve ser bem similar à ―Intenção ou Ponto
Principal‖ acima. Contudo, o ponto principal se relaciona ao contexto específico de
Jeremias há mais de 2.500 anos atrás. O princípio que você quer formular agora deve ser
válido para qualquer época, especialmente para hoje.
A forma do princípio seria alguma coisa como: ―Neste tipo de situação, nós devemos...‖ ou
―Quando isso acontece, Deus...‖. Naturalmente, o fraseio exato do princípio variará de
uma passagem bíblica para outra. E o princípio também deve ser tão específico quanto
possível. Este processo não é fácil, mas é importante. E com a ajuda de Deus, é possível.
Do meu estudo de Jeremias 1, eu encontrei o princípio bíblico eterno (registre-o)...
QUESTÕES PARA REVISÃO, REFLEXÃO E APLICAÇÃO

1. Quais são os três erros mais comuns na interpretação?
2. Qual questão é respondida pela interpretação?
TAREFA PRÁTICA
 O propósito desta tarefa é dar aos estudantes a oportunidade de praticar o estágio
de interpretação do estudo indutivo da Bíblia.
 A passagem que nós usaremos para nossa tarefa é Atos 17.1-10a.
 Use o formulário em anexo (―Formulário de Interpretação‖ em formato DOC) para

começar a registrar suas descobertas.
 Depois, entregue ao seu facilitador.

Lição Quatro
FORMULÁRIO PARA INTERPRETAÇÃO

Use o mesmo processo que você usou para interpretar Jeremias 1 na Lição 4.
Filtre As Observações Para Encontrar Os Fatos-Chave

Enquanto eu examino as minhas observações para Atos 17.1-10a, as mais importantes para
mim parecem ser (liste-as):
O Contexto da Passagem:
A audiência Original:
Situação Original:
Outros Fatos e Observações:
Declare O Ponto Principal
O assunto da passagem é:
O que Lucas esta dizendo sobre este assunto é:
Uma declaração concisa da intenção ou ponto principal, refletindo as duas idéias acima, é:

Descreva O Fluxo Do Pensamento

Lucas desenvolve a idéia principal da passagem por:
Questões Do Tipo “O Que Isso Quer Dizer?”

Enquanto você trabalha na interpretação, registre as questões abaixo que você elaborou
sobre o significado da passagem e que lhe ajudarão a melhor compreender o que os
versículos querem dizer.
[Circule as duas questões mais úteis que você usaria se você estivesse liderando um grupo
de estudo com esta passagem].
Declare O Princípio Bíblico

O princípio bíblico desta passagem é:

Lição Cinco
APLICANDO A PALAVRA DE DEUS

O Que Eu Devo Fazer?
 O Propósito desta lição é modelar ao líder cristão como estudo a Bíblia através do
princípio de ‗aplicação‘ do método indutivo do estudo bíblico.
PONTOS PRINCIPAIS
 Nós precisamos obedecer aos princípios bíblicos que nós aprendemos ou do
contrário nosso esforço será inútil.
 Nossa situação deve ser equivalente ao contexto bíblico para a aplicação ser válida.
OBJETIVOS
 Saber como aplicar os princípios aprendidos com as Escrituras.
 Saber como preparar questões de aplicação do estudo indutivo da Bíblia.
 Começar a aplicar os princípios de aplicação apresentados nesta lição.
INTERPRETAÇÃO
Por alguma razão, a parte mais difícil da vida cristã é aplicar as verdades da Escritura à
vida diária. Nós podemos obter muito
conhecimento e nossa fé pode aumentar com o
nosso estudo da Bíblia. Contudo, a menos que
nós compreendamos como colocar em prática o
que temos aprendido tal estudo não terá grande
proveito para nós. Nas lições anteriores, nós
coletamos nossos materiais (observação) e os
construímos em um princípio bíblico
(interpretação). Agora é hora de viver na
verdade (aplicação). A aplicação pergunta de
maneira especial ―o que eu devo fazer‖?
Mesmo quando nós determinamos o que nós devemos fazer, nós ainda precisamos
obedecer ao que a Bíblia ensina. Jesus ensinou que Seus discípulos devem ensinar aos
Seminário Teológico Evangélico Bíblico | setebonline@gmail.com Ilustração 5.1 44
outros “a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei” (Mt 28.20). O apóstolo Paulo fala de
aplicar o que tem sido aprendido desta maneira: “Tornem-se meus imitadores, como eu o
sou de Cristo” (1 Co 11.1).
O apóstolo João escreve que “Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus
mandamentos” (1 João 2.3). Assim, nós necessitamos buscar maneiras práticas de aplicar
as verdades que nós aprendemos quando nós estudamos a Bíblia. O apóstolo Tiago escreve,
“Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta” (Tiago
2.17).
Nesta lição, nós queremos retornar à passagem em Jeremias capítulo 1. Nós estudaremos o
texto outra vez, procurando por princípios bíblicos que nós possamos aplicar às nossas
vidas. Ainda que os princípios se apliquem a cada um, as aplicações práticas podem muito
bem variar de uma pessoa para outra, porque nossas circunstâncias são diferentes.
APLICAÇÃO – O TERCEIRO ESTÁGIO DO MÉTODO INDUTIVO

Há duas questões muito importantes que devem ser tratadas no estágio de aplicação. A
primeira é o fato de que a aplicação deve ser feita sempre para si mesmo e não apenas
para os outros. Não importa se o estudo é para o propósito de crescimento pessoal ou para
ensinar aos outros. Se nós não o aplicarmos a nós mesmos primeiro, nós nos tornaremos
hipócritas. O que quer que seja que ensinemos aos outros sempre deve fluir do que nós já
aprendemos e aplicamos à nossa própria vida. Depois nós podemos ensinar aos outros
quando for necessário.
O segundo ponto importante é assegurar-se de que nosso contexto é o mesmo que o

original. Nós não podemos e não devemos aplicar às nossas vidas uma mensagem dada às
personagens bíblicas a menos que nossa situação seja equivalente. Portanto, grande parte
do estágio de aplicação consiste de perguntar ―O que em minha vida é similar à situação
descrita na passagem?‖
Ilustração 5.2 – Como Eu Aplico À Minha Vida?
O PROCESSO DE APLICAÇÃO
A aplicação começa com uma consideração lógica e sistemática das áreas básicas de nossa
vida e ministério que devem ser afetadas pelo princípio bíblico que nós temos visto no
texto. É útil considerar cada tópico e depois perguntarmos a nós mesmos, levantando
questões que nos levem a pensar sobre o que nós devemos fazer em resposta à mensagem.
Como sempre, este processo deve ser rodeado de oração e acompanhando por uma
disposição de aprender e crescer no Senhor.
Tópicos De Aplicação
O objetivo final da Aplicação é o desenvolvimento pessoal do caráter e uma maior
efetividade no ministério. Há várias áreas ou tópicos que nós devemos considerar quando
nós tentarmos aplicar a nós mesmos a mensagem de uma passagem pessoal. Esses tópicos
incluem tanto a vida pessoal quanto o ministério. Alguns exemplos são listados aqui:
Fé: O que eu posso aprender sobre a fé pessoal?
Atitudes: Quais atitudes são boas ou más? Quais são os resultados? Como eu
posso mudar as atitudes negativas?
Ações: O que eu devo começar a fazer? O que eu devo parar de fazer?
Pecados: Quais pecados têm sido apontados em mim? Como eu posso acertar as
coisas com Deus/outros?
Desafios: Quais desafios se tornaram claros em minha vida pessoal? Nos

relacionamentos com os outros? Em meu ministério?
Promessas: Quais promessas eu posso reivindicar como sendo minhas? Há

condições? Quais são as implicações para minha vida e ministério?
Caráter: Quais são as qualidades de caráter que eu preciso desenvolver em

minha vida e ministério?
Questões Gerais
Hendricks lista várias questões de aplicação que são úteis e podem ser feitas a respeito de
qualquer passagem da Escritura. Elas são:
 Há um exemplo a seguir?
 Há um pecado a evitar?
 Há uma oração a repetir?
 Há um mandamento a obedecer?
 Há uma condição a suprir?
 Há um versículo para memorizar?
 Há um erro a reconhecer?
 Há um desafio a enfrentar?

Questões Específicas
Tendo feito as questões gerais de aplicação para Jeremias 1, também é útil olhar cada
versículo ou seção e levantar questões mais específicas. Contudo, diferentemente dos
estágios anteriores, essas questões se relacionam diretamente ao que você deve fazer
como um resultado da mensagem. Há um número interminável dessas questões específicas,
visto que elas diferem em cada passagem. Você só precisa usar a sua criatividade. O
importante é abrir seu coração ao Senhor e permitir que Ele mostre-lhe o que Ele quer que
seja diferente em sua vida.
Alguns exemplos de questões são listados abaixo. Sinta-se livre para adicioná-los enquanto
você trabalha com a passagem.
Versículo 5
 O que o ensino deste versículo lhe diz pessoalmente sobre seu relacionamento com
Deus, o Criador?
 O que este versículo lhe diz pessoalmente sobre o seu chamado para o ministério?
 Se você não tem um claro senso de chamado, o que este versículo está dizendo
para você?
 Você sabe qual é a vontade de Deus para sua vida neste momento?
 Que impacto este versículo tem com respeito à sua fé na soberania de Deus?
 Você concorda? Você aceita este conceito sem reserva?
Versículo 6
 Você se identifica com a hesitação de Jeremias em responder ao desafio de Deus?
 Quais têm sido as suas ―desculpas‖?
 Você ainda está oferecendo desculpas? O que você deve fazer a este respeito?
Versículo 7
 O que você pensa pessoalmente sobre a resposta de Deus a Jeremias?
 Como você se sente sobre a aparente falta de ―flexibilidade‖ da parte de Jeremias

ao recusar o chamado de Deus?
 Parece que não havia espaço para Jeremias tomar sua própria decisão. O que você
sente pessoalmente sobre não ter qualquer escolha real na questão do chamado de
Deus? Você tem uma escolha?
 Este versículo cria um problema para você na área do livre arbítrio do homem e a
soberania de Deus?
 Se não cria um problema, como você responderá?
Versículo 8
 O que este versículo significa para você pessoalmente?

 Como você o aplica à sua situação pessoal e ministerial?
Versículo 9
 Como você descreve uma situação na qual Deus tenha se ―encontrado‖ com você
pessoalmente?
Versículo 10
 O que este versículo diz para você pessoalmente sobre o objetivo final de Deus para
seu ministério?
 Você pode ver qualquer similaridade entre a tarefa de Jeremias e a sua como um
plantador ou pastor de igreja?
 Havia obstáculos que Jeremias teve que enfrentar e vencer para alcançar o objetivo
de edificar e plantar novamente. Quais são alguns dos obstáculos que você enfrenta
ao avançar para alcançar este mesmo alvo de edificar o reino de Deus por
plantar/desenvolver novas igrejas?
 Como você se sente sobre a perspectiva de estar em uma posição onde você possa
ter que ir contra a tradição e líderes que se oporiam às suas idéias de
plantar/pastorear/liderar uma igreja?
 Como você trataria com os obstáculos e aqueles que podem ser seus opositores?
Versículo 12
 Como o princípio deste versículo pode ser aplicado a você pessoalmente?
 O que este versículo faz à sua confiança como um líder de igreja?
Versículo 16
 Como você trata com a questão de ―outros deuses‖ em sua própria vida?
 O que você necessita fazer para assegurar-se que sua lealdade é apenas para com
Deus e não para com outros ―deuses‖, isto é, materialismo, nacionalismo, etc.?
Versículo 17
 Como você qualifica a sua prontidão nesta questão se ser capaz de permanecer a
favor de Deus contra toda oposição?
 O que você precisa fazer pessoalmente para se preparar para seu futuro ministério?
 Quais são as áreas de sua vida que necessitam ser espiritualmente reforçadas?
Versículo 18
 Deus fortificou a Jeremias. Como Deus tem lhe fortificado para permanecer do lado
Dele?

 O que Deus tem lhe dado para estar com você em todas as circunstâncias?
 Como isto faz você pensar/sentir sobre Deus e Sua provisão para você e seu
ministério?
SUMÁRIO
A Aplicação que eu vejo para minha vida e ministério em Jeremias 1 é:
QUESTÕES PARA REVISÃO, REFLEXÃO E APLICAÇÃO

1. Responda em seu diário: Você concorda que sempre é necessário aplicar o ensino
primeiramente a nós mesmos? Por que isso é importante?
2. Como o ‗contexto‘ influencia a aplicação de uma passagem?

Lição Seis
PRATICANDO A APLICAÇÃO
 O propósito desta lição é dar aos estudantes a oportunidade de praticarem o
estágio de aplicação do método indutivo do estudo da Bíblia.
PONTOS PRINCIPAIS
 Nós devemos aplicar a mensagem de uma passagem primeiramente a nós mesmos.
OBJETIVOS
 Saber como aplicar a mensagem de Atos 17.1-10a à sua vida e ministério.
INTRODUÇÃO
Nós continuaremos a estudar Atos 17.1-10a nesta lição. Nós usaremos as observações e a
interpretação que nós já realizamos. Desta vez, contudo, nós estaremos procurando por
aplicações à nossa vida e ministério.
TRABALHANDO A APLICAÇÃO
Use o seguinte processo para ajudar-lhe a chegar a uma aplicação válida e útil para sua
própria vida.
Lembre-Se Do Princípio Bíblico

Reescreva aqui o princípio bíblico que você extraiu de Atos 17.1-10a na lição 4.

Compare Os Contextos
Para que a sua aplicação seja válida, seu contexto deve ser equivalente ao contexto bíblico
original.
1. Descreva brevemente o contexto original de Atos 17.1-10a:
2. Descreva brevemente seu contexto atual (quem você é, o que está fazendo, etc.):
3. Escreva uma breve declaração de pelo menos uma maneira na qual seu contexto é
semelhante àquele de Atos 17:
Pense Sobre Os Tópicos Da Aplicação

Leia a passagem e veja se qualquer um dos tópicos parece ser apropriado à sua situação.
Se for, anote como ele se relaciona com ela. Talvez haja outro tópico mais apropriado. Se
houver, anote-o abaixo.
 Fé
 Atitude
 Ação
 Pecado(s)
 Desafio
 Promessa
 Caráter
 (Outro)
 (Outro)

Questões Gerais
Use as questões de aplicação geral listadas abaixo. Registre as suas respostas para
qualquer uma que for apropriada.
 Há um exemplo para eu seguir?
 Há um pecado a evitar?
 Há uma promessa a reivindicar?
 Há uma oração a repetir?
 Há um mandamento a obedecer?
 Há uma condição para cumprir?
 Há um versículo para memorizar?
 Há um erro a reconhecer?
 Há um desafio a enfrentar?
Faça Perguntas Específicas

Agora, enquanto você trabalha a passagem bíblica, pense em questões específicas para
cada versículo enfocando ―o que eu devo fazer?‖ Registre essas questões e responda no
espaço que segue:
[Circule as duas melhores questões que você usaria ao liderar um grupo de estudo
indutivo deste texto.]

SUMÁRIO
Selecione as duas aplicações que seriam mais úteis se você estivesse liderando um estudo
indutivo da passagem bíblica. Escreva-as abaixo e em seu diário:
1.
2.

1. Responda no diário: Qual é a coisa mais importante que você deve fazer como
resultado de lido/estudado essa passagem bíblica?
2. Responda no diário: O que você vê como resultado deste método que seja novo
para você?
TAREFA PRÁTICA
 Você agora tem progredido através dos estágios de observação, interpretação e
aplicação. Antes da próxima lição, a sua tarefa é estudar uma passagem bíblica
usando o método indutivo e preparar tantas questões de observação, interpretação
e aplicação quanto for possível. Você deve determinar o significado da passagem e
a aplicação durante este tempo de preparação. Então, de todas as suas questões,
escolha um mínimo de 5 a 6 questões de observação, 2 a 3 questões e interpretação
e 1 a 2 questões de aplicação que melhor levaria a outras pessoas a descobrirem e
aplicarem o ensinamento da passagem.
 Você pode escolher uma das passagens listadas abaixo para seu estudo. Como um
exemplo para você, há uma amostra de um estudo bíblico indutivo sobre a
plantação da igreja em Éfeso, baseado em Atos 19.1-10. Seu estudo deve ter um
formato similar, mas é claro que terá diferentes questões, ponto principal e
aplicação.
 Entregue o seu trabalho ao seu facilitador.

 Passagens para escolher:
Atos 13.4-12 (Pafos),
Atos 13.13-52 (Antioquia),
Atos 14.1-7 (Icônio)
Atos 14.8-20 (Listra e Derbe)
Atos 16.11-40 (Filipos)
Atos 17.10-15 (Beréia)
Atos 17.16-34 (Atenas)
Atos 18.1-17 (Corinto)

Lição Seis - Apêndice
ÉFESO – UM ESTUDO BÍBLICO INDUTIVO
COMO PAULO FUNDOU

A IGREJA DE ÉFESO
INTRODUÇÃO
Jesus ordenou que fizéssemos discípulos de todas as nações. Nós realmente podemos fazer
isto? Quanto você pode fazer isso? Quantas pessoas você poderia ganhar para Cristo em,
digamos, dois anos? Qual o tamanho da área geográfica você poderia saturar com o
Evangelho nesse tempo? Em Atos 19, o apóstolo Paulo foi capaz de proclamar o Evangelho
para cada um em uma grande área em mui pouco tempo. Se nós quisermos ser plantadores
de igrejas efetivos, nós precisamos estudar como Paulo realizou isto e tentar usar o mesmo
método que ele usou. Vamos examinar os métodos que Paulo usou nesta sua bem-sucedida
plantação de igreja.
ORAÇÃO
Gaste um tempo orando para que Deus abra os nossos olhos e corações para entendermos
como Ele quer falar conosco através desta passagem.
LEIA ATOS 19:1-10

Leia a passagem cuidadosamente e completamente – quer silenciosamente ou em voz alta.
OBSERVAÇÃO
O primeiro passo é descobrir o que a Bíblia diz. Olhe de perto a passagem e responda as
questões abaixo.
Do contexto (Atos 18.18-28):
 Quando Paulo chegou a Éfeso em Atos 19.1, ele encontrou alguns discípulos. Como
você pensa que estas pessoas se tornaram discípulos?
 Quem esteve envolvido em fazer aqueles discípulos e como?

Da Passagem (Atos 19.1-10):

 Quais fraquezas foram descobertas por Paulo nestes discípulos e o que ele fez a
respeito?
 Onde Paulo começou sua obra em Éfeso?
 O que mudou na estratégia de Paulo e por quê?
 Qual foi o resultado do ministério de Paulo em Éfeso?
INTERPRETAÇÃO
O segundo passo é descobrir o que a Bíblia quer dizer. Pense na mensagem desses
versículos, discutindo as seguintes questões:
 Por que Lucas foca na resposta de Paulo à doutrina do Espírito Santo nos primeiros
oito versículos desta passagem?
 No versículo 8, Paulo argumentou persuasivamente. Mas nos versículos 9 e 10, ele
preferiu focar no treinamento dos discípulos. A partir do texto, qual foi a resposta
a cada um desses métodos e qual método você acha que a passagem tende a
encorajar?
Resuma em uma sentença ou duas o ponto principal desses versículos. Declare-o em termos
de um princípio bíblico, se possível. Escreva-o no espaço abaixo:
O princípio desta passagem:
APLICAÇÃO
O terceiro passo é decidir como esta verdade se aplica às nossas vidas e ministérios. Pense
sobre as seguintes questões enquanto você examina o texto outra vez:
1. Para que eu ministre como o Apóstolo Paulo ministrou, as duas atividades mais
importantes que eu tenho que fazer são:
2. Com base nesta passagem, como eu devo ministrar para minimizar mais
efetivamente a perseguição e maximizar a disseminação do evangelho?

RESUMO
Conhecer a verdade não é suficiente. Nós temos que aplicá-la. O passo final é obedecê-la.
Gaste mais um tempo orando pela ajuda de Deus para responder em obediência às coisas
que você tem visto nesta passagem.

Lição Sete
USANDO O ESTUDO INDUTIVO

 O propósito desta lição é encorajar o uso dos métodos de estudo indutivo da Bíblia
em vários tipos de estudos em adição às passagens mais curtas.
PONTOS PRINCIPAIS
 O propósito de qualquer estudo da Bíblia deve ser o de determinar o que a Bíblia
tem a dizer e isto é feito melhor através do método indutivo.
 Os tipos de estudos que podem se beneficiar do método indutivo incluem estudos

biográficos, estudos de livros e estudos de temas.
OBJETIVOS
 Estar convencido de que o método indutivo deve ser usado em qualquer tipo de
estudo da Bíblia que você fizer ou liderar.
 Saber como desenvolver o estudo de uma personagem bíblica, livro ou tema a partir
de uma perspectiva indutiva.
INTRODUÇÃO
As lições anteriores explicaram como o método indutivo de estudo da Bíblia enfoca a
descoberta e aplicação do significado da Palavra de Deus. A ênfase está nas Escrituras e
não em nossa pré-compreensão da passagem. Nós esperamos que isto já tenha aprimorado
o seu estudo da Palavra.
Nós temos usado o método indutivo apenas para examinar umas passagens curtas.
Contudo, o método indutivo de estudo pode ser usado para estudar porções maiores da
Bíblia ou para comparar versículos de diferentes seções – como seria necessário em um
estudo de tema ou biográfico.
Nesta lição, nós discutiremos algumas das diretrizes para aplicarmos o método indutivo a
esses outros tipos de estudos.
REVISÃO DOS PRINCÍPIOS DO ESTUDO INDUTIVO DA BÍBLIA

Antes de aplicar o método indutivo de estudo da Bíblia mais amplamente, você deve rever
os princípios estudados nas lições anteriores.
A Razão Para O Método Indutivo

O método dedutivo começa com um entendimento pré-existente ou fato que determina o
significado do que está sendo estudado. Quando nós usamos este método para estudar a
Bíblia, nós terminamos tentando fazer com um versículo diga o que nós já compreendemos
ao invés de aprender com ele. Em contraste, quando nós usamos o método indutivo no
estudo da Bíblia, nós vamos à passagem para aprender e permitir que a Palavra fale
conosco.
Passos Do Método Indutivo

Os três passos do método indutivo – observação, interpretação e aplicação – são mostrados
na Ilustração 7.1. O método indutivo nos conduz através do processo de perguntar o que a
Bíblia diz, o que ela quer dizer e o que eu devo fazer a respeito disso. Começa por
gastarmos tempo examinando bem de perto o conteúdo das Escrituras e termina por
colocá-lo em prática em nossa vida e ministério.
Ilustração 7.1 – Três Passos
É importante trabalhar através desses passos em sua ordem, sem pular pra frente. O
processo é como uma pirâmide, onde é necessário edificar um largo e forte alicerce de
observação antes de construir nossa interpretação sobre ele e aplicá-lo às nossas vidas.
A Ênfase Do Método Indutivo

O método indutivo de estudo da Bíblia pode ser usado para muitos tipos de estudos da
Bíblia, como nós veremos abaixo. Há certo número de princípios gerais que são
importantes, não importa que tipo de estudo você esteja fazendo. Estes incluem:
 Fazer muitas boas perguntas tais como “quem?”, “o que?”, “onde?”, “como?” e
“por quê?”
 Procurar a intenção ou ponto principal.
 Compreender o propósito do autor.
 Entender a revelação progressiva.
 Entender o contexto.
 Declarar o princípio bíblico.
 Comparar o contexto bíblico e o atual.
 Orar.
Consulte as lições anteriores para maiores informações sobre estes princípios.
ESTUDOS BIOGRÁFICOS
Estudos biográficos ou estudos de personagens envolvem estudar tudo que está registrado
sobre uma determinada pessoa na Bíblia. Se isto envolver um grande número de passagens
bíblicas, pode ser útil estudar apenas um evento em particular ou um período de tempo na
vida da personagem. Por exemplo, você pode estudar Paulo durante suas jornadas
missionárias ou Davi durante sua luta com o Rei Saul. Contudo, mesmo nestas situações,
considere a vida inteira da pessoa e como a seção escolhida se encaixa com o todo.
Por Que Fazer Um Estudo Biográfico?

Todo mundo gosta de uma história. É fácil se identificar com os problemas, desafios,
tentações, alegrias e vitórias dos outros quando estes são vistos em forma de história. A
Bíblia está cheia tanto de exemplos negativos quanto positivos vistos nas histórias das
pessoas.
Ao estudar as vidas das personagens bíblicas com suas forças e fraquezas, nós podemos
aprender muitas lições para ajudar-nos a conformar-nos à imagem de Cristo. Uma boa pare
da Bíblia diz respeito à obra de Deus nos indivíduos para levá-los a isto. Por exemplo, com
Abraão nós aprendemos sobre a soberania de Deus em ação; com Daniel nós aprendemos
sobre oração; com Jonas nós aprendemos o que acontece com uma pessoa tentando fugir
de Deus; com Paulo nós aprendemos sobre missões. 1 Coríntios 10.11 é o versículo-chave:
“Essas coisas aconteceram a eles como exemplos e foram escritas como advertência para
nós, sobre quem tem chegado o fim dos tempos”. Quais outros exemplos vêm à sua mente?
Por usarem estórias sobre as vidas das personagens bíblicas, os líderes cristãos podem ser
capazes de comunicar muitas verdades importantes àqueles a quem eles estão procurando
evangelizar. Mas, para aplicar a Bíblia com maior precisão, é necessário compreender o
que a Bíblia está ensinando através da vida da pessoa. Bons princípios de estudo da Bíblia
devem ser aplicados aos estudos biográficos assim como qualquer tipo de estudo da Bíblia.
Como Fazer Um Estudo Biográfico

Os estudos indutivos biográficos seguem um padrão similar de observação, interpretação e
aplicação assim como nos textos individuais, com uma significativa exceção. A Ilustração
7.2 mostra como a observação é feita em cada passagem. Contudo, a interpretação requer
um passo extra. Primeiro, o princípio bíblico para cada passagem é determinado. Então,
um princípio comum é formado a partir dos princípios individuais. Finalmente, a aplicação
comum que resume todas as passagens é formulada e colocada em prática. As seções
abaixo expandirão esses conceitos.
Ilustração 7.2 – Estudo Biográfico

Observação
A observação envolve examinar detalhadamente todas as passagens relevantes – de uma
vez só. Cada passagem ensina uma verdade específica em um contexto específico. Você
necessita descobrir que verdade é essa para cada passagem antes de proceder com a
interpretação. Use os passos abaixo como um guia:
 Selecione a pessoa da Bíblia que você deseja estudar.
 Faça uma lista de TODAS AS REFERÊNCIAS bíblicas para essa pessoa. Se estiver
disponível, use uma concordância ou dicionário bíblico.
 Organize os versículos em ordem cronológica.
 Formule e faça tantas questões de observação quando for possível (Quem? O que?
Onde? Quando? Como? Por quê?).
 Dê atenção especial às indicações de caráter, personalidade, pensamentos ou ações

da pessoa que você está estudando. Por exemplo:
o O que nós podemos aprender sobre seus ancestrais e família?
o O significado de seu nome é importante? Ele foi mudado? Se ele foi, qual foi
o significado dessa mudança? Por exemplo, Abrão para Abraão, Jacó para
Israel, Simão para Pedro, etc.
o Quando e onde ela viveu? O que nós sabemos de outras fontes, tanto bíblias
quanto não bíblicas, sobre a vida em seus dias?
o Quais eventos significativos ocorreram em sua vida? (Crises, realizações,

chamado para uma tarefa específica, problemas enfrentados, etc.).
o Relacionamentos: O que dizer de seu relacionamento com Deus? Como ele se

dava com os outros?
 Registre e resuma suas notas em cada versículo.

Interpretação
A Interpretação é um processo de duas partes quando ela envolve mais de uma passagem
das Escrituras – como é freqüentemente o caso em um estudo biográfico. Cada uma das
passagens que você seleciona para estudar tem um propósito específico e um ensinamento
próprio. Por causa da unidade da Escritura, esses propósitos nunca se contradirão, mas eles
podem ser diferentes. Normalmente, eles adicionam alguma informação. Cada um destes
propósitos deve ser descoberto e declarado como um princípio bíblico, usando as diretrizes
apresentadas nas discussões anteriores do método indutivo.
Uma vez que esse princípio para cada passagem individual tiver sido declarado é possível
terminar o processo de interpretação por combiná-los cuidadosamente e completamente
para um princípio que resume a contribuição de cada parte. Suponha que você escolha
estudar uma porção da vida de Davi. Uma passagem ensina que ele foi dedicado à Palavra.
Outra enfatiza sua vida de oração. Uma terceira enfatiza sua confiança em Deus em
tempos de aflição. Um princípio comum e apropriado pode ser que ―nós devemos nos
dedicar à Palavra e à oração quando confiarmos em Deus em tempos difíceis‖. Este
princípio resume o ensinamento de todas as três passagens.
Aplicação
Uma vez que seu estudo da personagem tiver definido um princípio bíblico comum você
poderá comparar a sua situação com a dela e determinar o que você deve fazer. Isto é,
você buscará maneiras nas quais seus contextos (seu e da personagem bíblica) são
semelhantes e responder de acordo com o ensino que você tem visto na Palavra. Enquanto
você dá este passo, você pode querer revisar algumas das passagens que o Espírito Santo a
trouxer à sua mente; e você deve permitir que Ele lhe ensine e guie através de todo o
processo.
Há muitas questões de interpretação que você pode perguntar para descobrir a aplicação
mais importante para você. Isto inclui:
 Como a minha experiência é similar a da personagem bíblica?
 Eu tenho os mesmos pontos fortes? As mesmas fraquezas?
 Por que Deus inclui esta pessoa na Escritura?
 Quais as coisas específicas que Deus quer ensinar-me através do estudo da vida da
personagem? Nota: um exemplo de um estudo biográfico sobre a vida de Barnabé é
encontrado na seção ―Para Estudo Adicional‖.

ESTUDO DE LIVROS
A maioria dos estudiosos da Bíblia concorda que a Bíblia tem um tema comum – embora
eles debatam sobre como declará-lo com exatidão. Cada livro da Bíblia desenvolve esse
tema comum por contribuir com alguma coisa única. Um bom exemplo disto é visto nos
Evangelhos. Quatro pessoas escreveram os Evangelhos e cada um escreveu sobre a vida de
Jesus. Há muitas similaridades nos Evangelhos e também muitas diferenças. Cada um foi
escrito a partir de uma perspectiva única.
 Mateus – apresenta Cristo como o Messias Judeu (real).
 Marcos – apresenta Cristo como o Servo (humilde)
 Lucas – apresenta Cristo como o Filho do Homem (humano)
 João – apresenta Cristo como o Filho de Deus (divino)
Cada um destes retratos de Cristo é verdadeiro e, contudo, cada um é diferente. Cada

livro dos Evangelhos descreve um importante aspecto ou caráter melhor do que os outros.
Os quatros Evangelhos cooperam para descrever o Senhor mais plenamente.
Da mesma maneira, todos os sessenta e seis livros da Bíblia cooperam para apresentar a
plena mensagem que Deus tem para nós. Um livro descreve melhor o Seu amor, outro a Sua
paciência, outro a Sua ira. Um livro enfatiza a condição do homem caído e perdido,
enquanto outro descreve nossa gloriosa salvação através da expiação de Cristo.
Por Que Estudar Um Livro?

Visto que todos os sessenta e seis cooperam para nos apresentar a mensagem de Deus, nós
precisamos examinar cuidadosamente cada livro se nós quisermos entender com precisão a
sua contribuição para esta mensagem. Há também outro benefício. Quando nós
compreendemos o tema de cada livro, nós sabemos para onde nos voltarmos rapidamente
para encontrar um problema em particular. Alguém luta com o legalismo? Vá para Gálatas.
Nós duvidamos de nossa salvação? Leiamos Romanos. Alguém questiona a divindade de
Cristo? Leia João. Se nós duvidarmos da seriedade do pecado, nós devemos ler Juízes. Cada
livro tem uma ênfase e mensagem especial.
Como Estudar Um Livro Da Bíblia

Um estudo de livro usa os mesmos passos do método indutivo que nós temos aprendido.
Normalmente, o estudo de um livro exige um pouco mais de tempo para ser feito
corretamente. Os benefícios, contudo, facilmente se mostrarão dignos de seu tempo. O
estudo de um livro consiste de quatro estágios:
Ler o livro diversas vezes

Muitos dos livros da Bíblia são simplesmente cartas ou mensagens curtas. Eles foram
escritos para serem lidos do começo ao fim sem interrupção. A melhor maneira de estudá-
los é ler diversas vezes até que você comece a perceber o tema e as idéias repetidas ou
enfatizadas. Alguns dos livros maiores (tais como Isaías e Jeremias) foram escritos ao longo
de muitos anos, mas eles também são dirigidos a uma audiência e nós o entenderemos
mais claramente se nós o lermos em sua inteireza. Uma vez só não é suficiente – nem é

suficiente olhar apenas para trechos selecionados do livro. Gaste tempo para lê-lo
repetidamente antes de você tentar interpretá-lo.
Estude o „ambiente‟ do livro

Há certos fatores que nós chamaremos de o ‗ambiente‘ do livro. Você pode encontrar
algumas destas informações no próprio livro ou nas notas de sua Bíblia de Estudo. Outras
questões exigirão o uso de comentários, manuais bíblicos ou outros auxílios. Quando você
começar o seu estudo, limite seu uso destes auxílios aos fatos introdutórios sobre o livro;
não use o diálogo do comentador. Guarde isto para depois, quando você tiver tempo para
deixar as Escrituras falarem a você primeiro. Quando você começar seu estudo, procure os
seguintes fatos do ‗ambiente‘:
 Autor – Se possível, encontre quem escreveu o livro e então aprenda o máximo

possível sobre essa pessoa. Por que Deus a escolheu como um autor humano? Qual
foi a sua experiência de vida? Que tipo de pessoa ele foi? Quem foi sua família?
Quando e como ele foi salvo? Qual era a idade dele? Qual era a sua profissão?
Responda tantas questões sobre ele quanto você puder.
 Recipientes ou Destinatários – A quem o livro foi escrito? Qual era a situação deles
naquela ocasião? Por que você pensa que o livro foi escrito? Como ele foi dado a
eles (pregado, profetizado, carta escrita à mão, etc.)? Qual era o relacionamento
deles com Deus? Com o autor humano? Qual era a sua situação política? Sua situação
religiosa?
 Data – Quando o livro foi escrito? Quais foram os eventos importantes que
aconteceram na história naquele tempo? Onde este livro se encaixa na revelação
progressiva de Deus ao homem? Qual foi o lapso de tempo em que o livro foi
escrito?
 Estilo literário – Que tipo de estilo literário foi usado (poesia, profecia, história,
didática, etc.)? Como este estilo afeta a sua interpretação? Como ele afetou
afetado aos recipientes?
Estude o conteúdo do livro

Há duas considerações principais no estudo de um livro. A primeira é o tema e a segunda é
como esse tema é desenvolvido. Em outras palavras, o autor procurava comunicar uma
idéia específica para nós e ele fez isso de uma maneira específica. Ambos são importantes.
1. O Tema do livro
Agora que você conhece os muitos fatos sobre o livro, estude o conteúdo do livro. O livro
terá um tema principal que pode ou não ser fácil de determinar. Por exemplo, João
declara claramente o tema de seu Evangelho (Jo 20.31). Assim acontece com Judas (Judas
3). Outros escritores são menos claros.

Ilustração 7.3 – Partes de Um Livro
2. O Desenvolvimento do Tema
O conteúdo do livro cooperará para comunicar o tema do livro aos recipientes (e a nós).
Enquanto você estuda e faz perguntas, note como o escritor realiza a tarefa. Que tipo de
atitude ele expressa (autoridade, gentileza, amor, ira, etc.)? Que tipo de linguagem ele
usa – clara, sarcástica, eloqüente, persuasiva, etc.? Ele foca na mente ou nas emoções?
Como? Por que você pensa que ele usa essa abordagem?
Faça um gráfico do desenvolvimento do tema do livro

Uma técnica útil no estudo de um livro é fazer um gráfico dos principais temas,
personagens, lugares, etc., que são discutidos no livro.
Freqüentemente, um estudo ou comentário da Bíblia incluirá tais gráficos. Há também

outras fontes destes gráficos, como sites da Internet.
Contudo, você também pode fazer os seus. De fato, seu estudo será muito mais proveitoso
se você tentar fazer um gráfico por si mesmo antes de consultar outras fontes.
Esses gráficos não precisam ser bem elaborados – eles são projetados para ajudar-lhe a ver
a natureza geral do livro. A Ilustração 7.4 é uma amostra de um gráfico do livro de Atos.

Ilustração 7.4 – Gráfico do Livro de Atos
O Livro de Atos
“Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e
Tema: serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e
Samaria, e até os confins da terra” (Atos 1.8)
Capítulos: 1-7 8-12 13-28
Judéia &
Lugares: Jerusalém Os Confins da Terra
Samaria
Ministério Judeus e
Judeus Gentios
a: Gentios
Pedro,
Pessoas- Pedro, João, Felipe,
Paulo, Barnabé & Silas
Chave: Estevão Saulo/Paulo,
Barnabé
(21-
(13-14) (15-18) (19-20)
28)
Eventos- Ascensão Eunuco Primeira Segunda Terceira
Paulo
Chave: Pentecostes Cornélio Jornada Viagem Viagem
Vai a
Missionária Missionária Missionária
Roma
Princípios: Crescimento Perseguição Missões
Aplique o tema do livro à sua situação

Nesse momento, você deve ter uma boa compreensão do que o livro diz a partir de sua
observação. Você também deve ter determinado o tema e seu desenvolvimento – isto é, o
que o livro quis dizer. O passo final é pensar sobre o que você deve fazer. Como nas lições
anteriores, isto envolve examinar sua própria vida e situação para ver quais similaridades
existem entre estas e o contexto original do livro. As questões que você pode querer
perguntar a si mesmo para ajudar neste processo incluem:
 O que em minha vida se assemelha à situação no livro?
 O que em minha vida se assemelha ao autor do livro?
 Como eu teria tratado com esta situação?
 O que particularmente falou ao meu coração enquanto eu lia o livro?
ESTUDO DE TEMAS
Freqüentemente, nós queremos estudar um tópico em particular. Este tipo de estudo
também é conhecido como ‗estudo temático‘ ou ‗tópico‘. As regras normais do estudo
indutivo se aplicarão a ele.
Por Que Um Estudo Temático?

Muitos tópicos (ou verdades bíblicas) são desenvolvidos plenamente através das páginas da
Bíblia. Muitos se estendem por ambos os testamentos. O estudo de um livro mostrará
apenas uma porção desses temas. Por exemplo, o ensino sobre a oração está em todo lugar
nas Escrituras. O único modo de estudá-la adequadamente é fazer um estudo temático.

Como Fazer Um Estudo Temático

Uma vez que você tenha decidido qual tema estudará, você desejará trabalhar através dos
seguintes passos:
 Encontre Os Versículos Relacionados – Notas e referências cruzadas nas margens de

sua Bíblia podem ajudar-lhe a encontrar os versículos que se relacionam ao seu
tema. Encontre um versículo que você sabe que é relevante e então comece a
seguir as ligações de versículo a versículo. Contudo, um método mais completo é
usar uma Concordância para procurar todos os versículos que tratam de seu tópico.
Seja cuidadoso, porém, pois os versículos que têm a mesma palavra não se
relacionam necessariamente ao seu tópico.
 Organize Os Versículos Em Ordem – O tema que você tem escolhido pode ser
desenvolvido gradualmente através da Bíblia. Leia os versículos que foram escritos
primeiros antes dos posteriores. Dessa maneira, você descobrirá a verdade da
mesma maneira que Deus a revelou originalmente.
 Estude E Resuma Cada Versículo Em Contexto – Evite tornar-se culpado de extrair

um versículo de seu contexto e tentar fazê-lo dizer o que você quer que ele diga.
Deixe o Espírito lhe falar através dele. Observe e interprete cada versículo
cuidadosamente. Resuma o que ele está ensinando sobre o tema.
 Resuma O Ensinamento Sobre O Tema – Após você ter estudado os versículos

individuais e conhecido o que eles dizem e significam, resuma seu ensinamento em
uma declaração clara que inclua a contribuição de cada versículo. Este processo é
essencialmente o mesmo que o do método para o estudo biográfico que é mostrado
na Ilustração 7.2. A principal diferença é que cada passagem diz respeito a um
tema ao invés de uma pessoa.
 Aplique A Verdade – Peça a Deus, séria e compenetradamente, para mostrar-lhe

como esta verdade deve mudar sua vida e ministério. Você tem ―olhado no
espelho‖ – agora vá e faça o que você tem aprendido (Tiago 1.22-25).
Amostras de estudo de temas e versículos-chave para eles são listados para você na seção
―Para Estudo Adicional – Passagens Para o Estudo Indutivo da Bíblia‖.
SUMÁRIO
O método de estudo de Bíblia indutivo é útil para muitos tipos de estudo da Bíblia. Ele é
tão poderoso porque nos lembra a cada momento que devemos deixar a Bíblia falar
conosco, em vez de forçar a nossa compreensão sobre ela. Até mesmo quando nós
estudamos um livro ou passagens múltiplas (como em um tema ou estudo biográfico), nós
precisamos ter cuidado para estudar cada versículo em seu contexto, de forma que ele
possa falar claramente conosco.

QUESTÕES PARA REVISÃO/REFLEXÃO/DISCURSSÃO

1. Qual é a vantagem de fazer um estudo biográfico?
2. Qual é a diferença entre o ‗ambiente‘ e o ‗contexto‘ de um livro da Bíblia?
3. Por que é importante organizar os versículos para um estudo biográfico ou de tema

em ordem cronológica?
TAREFA PRÁTICA
 Faça um estudo biográfico sobre a vida de Barnabé (veja o formulário). Pense em
sua posição no processo do desenvolvimento das igrejas em Atos.
 Responda em seu diário: Que aplicação você vê no estudo biográfico de Barnabé

para sua própria vida e ministério?
 Preencha e entregue o Formulário de Estudo Biográfico ao seu facilitador.

Lição Sete – Formulário
ESTUDO BIOGRÁFICO - BARNABÉ

Use o método indutivo de estudo da Bíblia enquanto você faz este estudo biográfico da
vida de Barnabé. Se você tiver questões sobre o processo, consulte a seção na Lição Sete
que trata de estudo biográfico.
ESTUDO DE PASSAGENS RELEVANTES

Os versículos onde Barnabé é mencionado pelo nome são listados para você. Leia cada
versículo ou passagem na lista que segue e registre suas observações. Depois resuma a
passagem. A primeira já foi feita para você.
A. Atos 4.36, 27
1. Observações:
 Era um Levita
 Era de Chipre
 Seu nome era José
 Os apóstolos o chamavam de ―Barnabé‖
 Filho do Encorajamento
 Ele vendeu seu campo para ajudar a patrocinar a obra da igreja
 Ele apresentou seu dom humildemente (―aos pés dos apóstolos‖)
2. Interpretação / Sumário
Barnabé foi um ‗encorajador‘ pela sua própria natureza – até mesmo ao ponto de
dar de suas próprias posses para encorajar e capacitar aos outros crentes.
B. Atos 11.19-24
1. Observações

C. Atos 11.25-26
1. Observações
D. Atos 11.27-20
1. Observações

E. Atos 11.27-30
1. Observações
F. Atos 12.25
1. Observações
G. Atos 12.25
1. Observações

H. Atos 13.1-13; 42-43
1. Observações
I. Atos 14.1-23
1. Observações
J. Atos 15.2-4, 12, 22, 25, 35-39
1. Observações

K. Colossenses 4.10
1. Observações
L. Gálatas 2.11-13
1. Observações
RESUMA O ENSINAMENTO
Agora que você tem examinado as passagens individuais, é hora de examinar os resultados
e resumir o que a Bíblia ensina sobre Barnabé. Enquanto você faz isto, pense nas seguintes
questões:
 Que tipo de background Barnabé tinha?
 Por que você acha que os apóstolos deram a José o apelido de ―Barnabé?‖
 Que evidência você vê nestas passagens de que Barnabé era um encorajador?
 Qual é o significado da ordem na qual Paulo e Barnabé (ou Barnabé e Paulo) são
mencionados?
 Como Barnabé respondeu à mudança da liderança para Paulo?

 Como ele respondeu aos conflitos? (Atos 15.1-4 e Atos 15.36-40).
 Por que você acha que ele respondeu como ele fez em Gálatas 2.11-13?
Agora escreva abaixo uma declaração para resumir o que você aprendeu sobre a vida de
Barnabé. Assegure-se de que ela inclui todas as idéias principais que você viu em cada
passagem:
DECIDA O QUE VOCÊ FARÁ A RESPEITO

Um estudo das Escrituras é de pouco valor até que nós decidamos como nós necessitamos
aplicá-lo às nossas vidas. Pense no ensinamento da vida de Barnabé enquanto você
considera as seguintes questões:
 Você já teve algum ―Barnabé‖ em sua vida? Quem foram eles e como eles o
encorajaram?
 Você conhece um cristão que necessita de encorajamento? O que você pode fazer
para encorajá-lo?
 Em Atos 9.26 e segs. e 11.24-26, Barnabé arriscou sua própria reputação para
encorajar aos outros. Você está disposto a fazer o mesmo por causa do Evangelho?
 Barnabé ficou de lado e permitiu que Paulo assumisse o primeiro lugar na liderança.
Você está disposto a treinar líderes e permitir-lhes assumir a liderança mesmo se
você tiver que tomar uma posição secundária?
 Quais lições específicas o Senhor tem lhe ensinado enquanto você estudava a vida
de Barnabé?
Considere seriamente como Deus gostaria que você vivesse diferentemente como resultado
deste estudo. No espaço abaixo, escreva o que você pretende fazer a respeito e depois
peça ao Senhor para ajudar-lhe a fielmente realizá-lo:

Lição Oito
LIDERANDO O ESTUDO INDUTIVO

Liderando Outros Na Descoberta
 O propósito desta lição é explicar como liderar um grupo de estudo indutivo da
Bíblia de tal maneira que os membros sejam capazes de descobrir o significado e a
aplicação das Escrituras que eles estudam.
PRINCIPAIS PONTOS
 Descobrir é mais poderoso do que ―contar‖.
 Boas questões facilitam a descoberta.
OBJETIVOS
 Saber a diferença entre ‗ensinar‘ e ‗guiar na descoberta‘.
 Criar questões apropriadas que levam à descoberta.
CARACTERÍSTICAS DE UM GRUPO DE ESTUDO INDUTIVO DA BÍBLIA

O estudo indutivo da Bíblia é primeiro e antes de tudo um método para o crescimento
pessoal do cristão. Contudo, ele também é uma forma muito efetiva de ministrar aos
outros. Ele pode ser usado para evangelismo ou para discipulado. E isto normalmente
ocorre em um contexto de grupo.
Um grupo de estudo indutivo da Bíblia é um pequeno grupo de pessoas que se reúnem com
o propósito de estudar a Bíblia. Os membros podem ou não ser crentes – embora, é claro, o
líder deva ser. O estudo indutivo da Bíblia é uma boa maneira para os descrentes
descobrirem a mensagem que Deus tem para eles – isto é, arrepender-se e confiar em
Cristo para a salvação. Se os membros são descrentes, o líder desejará escolher uma
porção das Escrituras para o estudo que explica o evangelho claramente. O Evangelho de
João, e especialmente o capítulo 3, é um bom exemplo. Se os membros forem crentes, o
tópico pode ser qualquer coisa de interesse para eles.
Há algumas diferenças entre um grupo de estudo indutivo da Bíblia e um sermão. Três das
mais importantes diferenças são listadas abaixo.

A Autoridade É As Escrituras
Em um sermão, a fonte de autoridade freqüentemente é percebida como residindo no
mestre. Como resultado, se o orador for muito capaz, as pessoas ouvem o que ele diz, e
podem ou não reconhecer que a mensagem vem de Deus. Por outro lado, a mensagem da
Palavra pode ficar nebulosa ou confusa se o orador for fraco. Em ambas as situações, o
pregador ou mestre fica entre os ouvintes e a Palavra de Deus.
Em contraste, o estudo indutivo da Bíblia permite que cada membro do grupo foque nas
Escrituras. A Palavra viva e eficaz de Deus é capaz de tocar o mais íntimo de uma pessoa,
trazendo convicção ou conforto. Nada permanece entre a Palavra e o ouvinte. Nenhum ser
humano interfere. O Espírito Santo aplica a mensagem diretamente ao coração do leitor.
Obviamente, há um tempo e um lugar para o ensino. Algumas vezes é bom ouvir um mestre
quando as pessoas não estão dispostas a ler a Palavra por conta própria ou quando o
mestre tem uma percepção particularmente boa sobre uma passagem ou assunto. Contudo,
o ensino deve ser equilibrado, onde quer e sempre que seja possível, pelo estudo pessoal
das Escrituras. O ensino deve adicionar ao que nós estamos aprendendo por nós mesmos –
ele nunca deve substituir.
O Objetivo É Descobrir
A teoria educacional tem forte e repetidamente comprovado que nós aprendemos e
lembramos melhor de alguma coisa quando nós a descobrimos por nós mesmos. Ter alguém
nos contando o que é pescar é muito inferior a realmente ir pescar e experimentar a
pescaria por nós mesmos. O mesmo acontece com a verdade da Palavra de Deus. Quando
nós descobrimos a verdade nas páginas da Bíblia, nós provavelmente compreendemos,
cremos e praticamos mais do que quando alguém a prega para nós. Para capacitar esta
descoberta, um grupo de estudo indutivo da Bíblia deve ser pequeno o suficiente para
permitir interação entre os membros. Menos de 10 pessoas seria o ideal, embora alguns
líderes possam estimular a interação em grupos maiores.
O Líder É Um Facilitador
Visto que o melhor método de aprender a verdade espiritual é descobri-la por nós mesmos,
o líder de um estudo indutivo da Bíblia deve ajudar aos membros a descobrirem a verdade
na passagem ao invés de contá-la. Isto é realizado através do uso habilidoso de questões.
As questões são o caminho para dirigir a atenção dos membros aos fatos importantes na
passagem, sem realmente contar-lhes. Elas guiam, mas permitem que eles descubram.
Este é o objetivo.
Deve ser óbvio, portanto, que as questões que você escolhe para perguntar ao grupo são
muito importantes. Não haverá tempo durante um grupo de estudo para fazer todas as
questões que o grupo pode pensar. Ao contrário, a responsabilidade do líder do grupo é
estudar a passagem antecipadamente e anotar quais as questões que são mais úteis para
ele. Isto inclui todas as áreas – observação, interpretação e aplicação. O número de
questões necessárias depende da duração do tempo da sessão de estudo, mas você não
precisará de muitas, visto que você permitirá que haja tempo suficiente para discutir as
respostas. Você também deve definitivamente permitir que os membros do grupo

perguntem e respondam suas próprias questões – especialmente enquanto eles obtêm

experiência no processo.
PREPARAÇÃO PARA O ESTUDO

Antes do estudo, o líder do grupo deve planejá-lo cuidadosamente.
Estude A Passagem Bíblica Por Si Mesmo

É importante que o líder descubra a verdade central e a aplicação principal da passagem.
O líder deve observar, interpretar e aplicar a passagem por si mesmo, de acordo com as
diretrizes do estudo indutivo da Bíblia ensinadas anteriormente.
Escreva O Propósito Do Estudo

O líder deve decidir a direção geral que o estudo bíblico do grupo tomará. Esta direção não
deve ser muito específica. Lembre-se de que o Espírito Santo talvez ensine ao grupo de
uma maneira que você não antecipou.
Prepare Questões Que Cubram Todas As Três Partes Do Estudo

O líder deve preparar-se para liderar o grupo na aplicação da interpretação saudável
baseada em cuidadosa observação. Ele fará isto guiando o grupo através do mesmo
processo de descoberta pelo qual ele já passou. As questões que estimulam o pensamento
devem ser construídas uma sobre a outra, de maneira que a discussão se concentre no
propósito e aplicação principal da passagem. As questões não devem requerer respostas
simples do tipo ―sim ou não‖. Ao contrário, elas devem guiar o grupo para examinar os
versículos em busca dos fatos, significado e aplicação. Não há problema se isso exigir
muitos minutos e diversas tentativas para adequadamente responder a questão. As
questões devem ajudar os membros a descobrirem – não insulte a inteligência deles.
As lições anteriores lhe mostraram como preparar esses três tipos de questões e você
recebeu a tarefa de preparar um estudo de exemplo. Em todos os futuros estudos que você
liderar, você deve trabalhar através do mesmo processo. Enquanto estiver preparando-os,
você deve pensar em muitas questões para usar no grupo. Após você completar o estudo da
passagem por si mesmo, você precisará classificar suas
questões para identificar as mais úteis ou informativas Ilustração 8.1
e usar apenas estas para guiar aos outros no estudo do

texto.
Assegure-se de incluir diversas questões para cada um

dos passos – observação, interpretação e aplicação.
Lembre-se do exemplo de edificar uma pirâmide com
uma forte base. É preferível ter mais questões de
observação que questões de interpretação e até
mesmo poucas de aplicações. Isto não significa que a aplicação seja menos importante – é
a coisa mais importante. Contudo, é preciso várias questões para liderar os membros do
grupo de estudo ao ponto de descobrirem a aplicação que é mais necessária às suas vidas.
Guiar as pessoas à descoberta por habilidosamente elaborar questões é difícil, mas é
recompensador.
Revise As Questões
Quando as questões forem formuladas, o líder deve perguntar:
 As minhas questões são claras?
 Cada uma delas é prontamente entendida?
 As questões fazem o grupo procurar a passagem?
 As questões de observação proporcionam uma base sólida sobre a qual fazer

perguntas de interpretação e aplicação?
 As questões conduzem o grupo através de toda a passagem?
 As questões de aplicação levam o grupo a ações específicas?
Prepare Uma Questão Introdutória Para Estimular Os Membros Ao Estudo

Da Bíblia
A questão introdutória pode focar em como esta passagem fala a uma situação específica
com a qual os membros do grupo se identificam. Por exemplo, 1 Pedro foi escrito a igrejas
enfrentando perseguição. Ao estudar este livro, você pode perguntar: como você age
quando é perseguido por ser um cristão? Como as pessoas a quem Pedro estava escrevendo
reagiram à perseguição?
LIDERANDO O ESTUDO
O Estudo Deve Ser Declarado E Fechado Com Oração
Estudar a Bíblia não é apenas um processo mecânico. Ele requer a ajuda do Espírito Santo
para abrir nossos olhos à verdade que Deus quer nos comunicar. Nós devemos orar por
iluminação antes de estudarmos e depois devemos pedir ao Senhor para ajudar-nos a
aplicar o que nós aprendemos após o estudo.
O Líder Deve Estar Preparado Para Aprender Com O Grupo

Lembre-se de que o mesmo Espírito Santo que fala ao líder fala aos outros. Outros
perceberão coisas que o líder não perceberá. Se o líder não estiver preparado para
aprender, então, ele parecerá um ‗perito‘. A presença de um ‗perito‘ pode matar qualquer
discussão honesta. Em muitos casos, as pessoas não querem compartilhar suas opiniões na
presença de um perito que pode corrigi-las.
O Líder Não Deve Responde As Suas Próprias Questões Ou Questões Que

Possam Surgir No Grupo
O líder deve evitar responde às suas próprias questões. Isso limitará o pensamento do
grupo. Se o líder responde às suas próprias questões, elas parecerão como um teste com
respostas corretas. Muitas pessoas relutarão em responder questões que elas podem
―errar‖. Quando há muita hesitação após certa questão, o líder deve estar alerta para
reformular a questão no caso do grupo ter dificuldade de entender. Semelhantemente, as
questões que surgem dentro do grupo devem ser devolvidas ao grupo para sua
consideração. Por exemplo, ―Samuel tem uma questão sobre _____________. O que vocês
pensam sobre isso?‖ Ou, você pode dirigir as questões de Samuel a uma pessoa específica
no grupo: ―Tânia, como você responderia a questão de Samuel?‖
Não Tema O Silêncio

O líder deve dar tempo suficiente para que a questão seja respondida. Aí pode haver algum
tempo de silêncio – o que é perfeitamente normal. As pessoas precisam de tempo para
pensar. O silêncio é uma pressão de grupo que funciona em benefício do líder.
O Líder Nem Sempre Deve Ficar Satisfeito Com A Primeira Resposta Dada
Se o líder constantemente aceitar uma resposta e passar à seguinte, o grupo pode cair no
padrão de questão/resposta, questão/resposta. É melhor que o grupo tenha uma discussão,
não um questionário. Ao solicitar diversas respostas à questão é mais provável que haja
uma discussão natural. A primeira resposta dada freqüentemente não é a mais completa ou
perceptiva. Algumas vezes pode haver mais de uma resposta. Ao gastar tempo para discutir
outras respostas se ganha um entendimento maior da passagem.
As Questões Não Respondidas Pelo Grupo Podem Ser Deixadas Sem

Resposta
O líder deve se controlar para não responder as questões que o grupo não tem sido capaz
de responder. Responder seria o mesmo que sufocar o pensamento individual e grupal.
Além disso, se nós confiamos que o Espírito Santo é o verdadeiro Mestre, nós temos de
confiar que uma questão não respondida é algo com que o grupo não está pronto para lidar
naquele momento. A pergunta sem resposta pode atiçar a curiosidade do grupo para trazer
a resposta na próxima semana.
As Respostas Incorretas E Parciais Devem Ser Corrigidas Pelas Escrituras

E/Ou Pelo Grupo, Não Pelo Líder
Haverá respostas erradas e declarações incorretas. A reação natural é que o líder corrija
e/ou repreenda. Mas assim o grupo pode ficar desencorajado a se abrir. Isto matará uma
discussão aberta e honesta. Ao invés de corrigir uma resposta parcial ou incorreta, o líder
pode fazer uma das seguintes coisas:
 Pedir a pessoa que respondeu para re-ler o texto ou pedir para ela consultar outro
texto.
 Perguntar ao grupo se ele concorda ou não com a resposta.
 Pedir ao grupo para citar outras Escrituras relacionadas para apoiar ou corrigir a
resposta.
Mantenha A Discussão No Tema Principal Da Passagem

Satanás é um mestre em desviar a atenção das pessoas da verdade principal. A discussão
de Jesus com a mulher samaritana (João 4) é um bom exemplo de uma tentativa para
desviar Cristo de tratar com as reais necessidades da mulher. É provável que algumas boas
questões surjam durante a discussão. Se elas não se relacionam ao tema principal, o líder
deve dizer alguma coisa assim: ―Samuel, está é uma questão interessante. Mas, visto que
ela não se relaciona com nosso tema hoje, nós a deixaremos para responder depois do
estudo‖. Ou ―Samuel, sua questão é muito importante e merece um estudo específico. Nós
planejamos fazer um estudo depois. Hoje, porém, nós queremos focar no tema desta
passagem‖.
Não Se Esqueça Das Questões Para Aplicação

A meta do estudo não é apenas obter conhecimento sobre a palavra de Deus, mas
descobrir como obedecer de maneira prática à Palavra de Deus. O líder não deve temer o
uso de questões diretas que levem as pessoas à ação. Os membros do grupo não devem
querer ser como o homem de Tiago 1.22-24 que não agiu de acordo com o que aprendeu. O
líder deve ajudar a cada um a ser tão específico quanto possível na aplicação, de maneira
que a ele possa olhar depois de uma semana e ver o progresso que a pessoa fez na
aplicação da Escritura a sua vida.
Controle A Participação Daqueles Que Falam Muito Ou Pouco

A maioria dos grupos tem pessoas ansiosas para responder cada questão; a maioria
responderá ocasionalmente e algumas pessoas terão que ser realmente encorajadas a
participar. Para aqueles que sempre respondem, o líder necessita dizer alguma cosia como
esta: ―Samuel, nós podemos sempre contar com você para uma resposta. Vamos ouvir o
que Tânia pensa sobre _____________‖. Para aqueles que raramente participam, o líder
deve pedir-lhes para ler o texto ou responder uma questão de observação que seja fácil de
ver a resposta no texto. Enquanto elas adquirem confiança, tais pessoas podem ser
encorajadas a participar em questões mais fáceis de interpretação e aplicação.
No Fim Do Estudo, O Líder Pode Resumir O Que O Grupo Tem Aprendido

O líder deve evitar adicionar uma nova informação que o grupo não considerou. Adicionar
uma nova informação não apenas estabelece o líder como o ―perito‖, mas também mostra
uma falta de confiança na liderança do Espírito Santo para revelar o que Ele quer que o
grupo descubra naquela ocasião. É melhor afirmar o que o grupo tem aprendido e seguir
em frente.


1. Por que a descoberta é necessária para o crescimento cristão? Por que só a
pregação não é suficiente?
2. O que constitui uma boa questão de discussão?
TAREFA PRÁTICA
 O objetivo geral desta tarefa prática é dar aos estudantes uma experiência de
―primeira-mão‖ na liderança de um estudo bíblico indutivo. Ao concluir esta tarefa
prática, você será capaz de liderar um estudo bíblico indutivo e conhecer melhor os
seus pontos fracos e fortes na liderança de um estudo bíblico indutivo.
 Nessa tarefa prática, você liderará outras pessoas através de um estudo bíblico
indutivo usando os princípios desta lição. Você usará o estudo que você fez na Lição
Seis. Assim, gaste um tempo para rever aquele estudo e pense em como você
liderará a discussão.
Orientações
Se você seguiu corretamente as orientações na Lição Seis, você já deve ter preparado um
breve estudo indutivo para a passagem bíblica que escolheu. Agora você deve criar uma
oportunidade para liderar um breve estudo bíblico (cerca de 20-30 minutos). Convide
quatro pessoas de sua igreja ou de seus circulo de amizades, vizinhança, etc. para
participarem de seu estudo bíblico indutivo. Você poderá explicar-lhes que esta é uma
tarefa prática do curso que você está fazendo e que gostaria de contar com a ajuda deles.
Lembre-se que isto não é uma sessão de pregação. O objetivo é a descoberta. Você deve
liderar o grupo de estudo fazendo perguntas que ajudarão as pessoas a descobrirem os
fatos, o significado e aplicarem a passagem a suas próprias vidas. Por esta razão, você já
deve ter escolhido umas poucas questões úteis para cada uma das áreas – observação,
interpretação e aplicação. Após cada questão ser apresentada, dê um tempo para que a
resposta seja encontrada e a discussão iniciada. Encoraje a discussão, mas limite o número
de suas questões de maneira que você tenha tempo para percorrer todo o caminho até a
aplicação.
Lembre-se de orar por iluminação. Isto não deve ser apenas um exercício. Seu grupo
deverá examinar a passagem claramente e aprender com ela se o estudo for liderado de
maneira apropriada. Este é um estudo real das Escrituras e cada um deve ser encorajado a
encarar tudo desta forma. A diferença em relação a um estudo bíblico indutivo ‗normal‘ é
que tem um tempo limitado à somente 20-30 minutos. Normalmente, um estudo indutivo
pessoal leva horas, ou possivelmente dias, para ser adequadamente completado. Um grupo
de estudo normalmente levaria uma hora, dependendo do tamanho da passagem escolhida.
Vinte minutos é pouco tempo, assim você não será capaz de descobrir tudo o que você
aprendeu na preparação. Contudo, isso lhe dará uma boa idéia do que está envolvido em
tal estudo.

Não fique desencorajado se o grupo chegar a uma conclusão diferente daquela que você
pensou. Isto é normal e natural. Nós nunca examinaremos completamente as profundezas
da Palavra. Há sempre mais para aprender.
Lista De Verificação
Após o estudo bíblico, você deve dar uma cópia para cada um dos quatro participantes de
seu grupo e pedir-lhes que eles avaliem o que foi feito com base nesta lista. Eles devem
ser honestos nas respostas e não precisam colocar nenhum nome na lista.
Lista de Verificação
Questões de Avaliação Avaliação

1. Você percebeu que o estudo seguiu o método indutivo — observação,
Sim Não
interpretação & aplicação?
2. As questões foram claras e compreensíveis? Sim Não
3. As questões lhe ajudaram a compreender melhor a passagem bíblica? Sim Não
4. O líder permitiu que o grupo respondesse as questões, ao invés de
Sim Não
responder por si mesmo?
5. O líder devolveu ao grupo as questões levantadas pelo próprio grupo? Sim Não
6. O líder reformulou as questões que foram difíceis de entender? Sim Não
7. O líder foi capaz de ajudar a todos os membros a se envolverem na
Sim Não
discussão?
8. O líder foi capaz de impedir que alguém dominasse a discussão? Sim Não
9. O líder resumiu as coisas que o grupo descobriu no estudo? Sim Não
10. O líder permitiu que o grupo e as Escrituras corrigissem qualquer
Sim Não
resposta errada?
11. O líder foi capaz de completar todo o estudo no tempo
Sim Não
determinado?
12. O líder abriu e fechou o estudo em oração? Sim Não
Resumo
Este é um exercício para ajudar-lhe a experimentar as dinâmicas de um estudo bíblico
indutivo. Isto deve ser o início e não o fim. O estudo indutivo da Bíblia é o melhor método
para aprender as Escrituras. O processo permite que você alcance novos níveis de verdade
e entendimento, com a ajuda do Espírito Santo. Este método é valioso para:
 Estudo pessoal.
 Estudos evangelísticos com descrentes.
 Preparação de sermões.
 As reuniões de estudo bíblico da igreja que acontecem no meio da semana.
 Classes de EBD.
 Discipulado pessoal.

 Grupos pequenos e células.
 E muitos outros usos, limitados apenas por sua criatividade.

Responda estas questões somente depois de ter liderado o estudo bíblico indutivo
conforme as orientações acima.
1. Responda em seu diário: Como os estudos que você fez neste curso foram
diferentes dos estudos bíblicos que você tentou no passado?
2. Responda em seu diário: Este método lhe ajudou pessoalmente a aprender? Você
pensa que ele será útil a quem você ensina ou lidera? Por quê?

Lição Oito – Apêndice
PASSAGENS SELECIONADAS PARA

ESTUDOS BÍBLICOS INDUTIVOS
As seguintes passagens podem ser usadas para desenvolver estudos bíblicos indutivos sobre
conceitos básicos da vida e fé cristã. Você pode usá-los com novos crentes, células,
discipulado pessoal, etc.
A Autoridade da Bíblia Evangelismo Perdão

Apocalipse 1.1-3 Marcos 5.1-20 Gênesis 45.4-15
Lucas 24.27-48 1 Pedro 3.15-16 Salmos 103.2-18
Salmos 119.94-118 2 Coríntios 3.1-3 Mateus 6.12-15
Salmos 119.159-168 Atos 22.1-21 Lucas 15.11-32
2 Pedro 1.19-21 Atos 4.1-20 Efésios 4.31-32
1 Pedro 1.24-25 Atos 18.24-28 Marcos 11.24-26
2 Timóteo 3.14-17 Marcos 16.9-20 Mateus 18.21-35
Oração Contribuição Nova Vida em Cristo

Salmos 55 2 Coríntios 8.1-5 2 Coríntios 5.16-21
Mateus 26.36-44 2 Coríntios 9.6-11 João 15.5-8
Mateus 6.5-13 Marcos 10.17-23 Gálatas 3.26-28
Mateus 5.44-48 1 João 3.16-18 Romanos 8.1-11
Tiago 5.13-18 Marcos 4.24-25 Filipenses 3.7-11
Marcos 11.20-26 Mateus 6.1-4 Romanos 6.3-11
Romanos 8:26-28 1 Coríntios 16.1-2 Colossenses 3.1-4
Estudo da Bíblia Tentação Autodisciplina

Deuteronômio 17.18-20 Romanos 6.1-14 Provérbios 6.6-11
Salmo 1 Lucas 4.1-13 1 Pedro 1.13-16
Lucas 4.1-13 Hebreus 2:17-18 João 14.21
Lucas 4.14-21 1 Coríntios 10.13 Romanos 12.1-3
Josué 1.7-9 Gálatas 6.1-11 Colossenses 3.15-17
Provérbios 2.1-5 Apocalipse 3.7-11 Tiago 1.19-25
Provérbios 4.20-22 Tiago 1.12-15 Lucas 6.47-49
O Plano de Deus Para a Arrependimento Comunhão Cristã

Vida Lucas 5.29-32 1 Tessalonicenses 5.11-15
Filipenses 4.6-7 Lucas 13.1-9 Lucas 22.24-27
Provérbios 3.5-6 2 Pedro 3.8-9 Hebreus 10.24-25
Provérbios 16 Isaías 1.10-20 Efésios 1.15-23
Eclesiastes 2.1-26 1 João 1.8-10 Romanos 12.3-16
Mateus 4.18-23 Atos 26.20 Atos 12.5-19
Lucas 22.39-42 João 3.1-10 Atos 2.38-47
Tiago 4.1-10

Lição Oito – Lista de Verificação
Por favor, responda as questões abaixo com o máximo de objetividade e honestidade. Isso
ajudará grandemente a aperfeiçoar a habilidade de liderar estudos bíblicos indutivos de
nosso aluno.
Questões de Avaliação Avaliação

1. Você percebeu que o estudo seguiu o método indutivo — observação,
Sim Não
interpretação & aplicação?
2. As questões foram claras e compreensíveis? Sim Não
3. As questões lhe ajudaram a compreender melhor a passagem bíblica? Sim Não
4. O líder permitiu que o grupo respondesse as questões, ao invés de
Sim Não
responder por si mesmo?
5. O líder devolveu ao grupo as questões levantadas pelo próprio grupo? Sim Não
6. O líder reformulou as questões que foram difíceis de entender? Sim Não
7. O líder foi capaz de ajudar a todos os membros a se envolverem na
Sim Não
discussão?
8. O líder foi capaz de impedir que alguém dominasse a discussão? Sim Não
9. O líder resumiu as coisas que o grupo descobriu no estudo? Sim Não
10. O líder permitiu que o grupo e as Escrituras corrigissem qualquer
Sim Não
resposta errada?
11. O líder foi capaz de completar todo o estudo no tempo
Sim Não
determinado?
12. O líder abriu e fechou o estudo em oração? Sim Não

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Estudo Bíblico Indutivo

UMA INTRODUÇÃO AO MÉTODO DE

 Os passos do método indutivo são: observação, interpretação, aplicação.

 Quando o método indutivo não é apressado, ele providencia um sólido fundamento

 Compreender a diferença entre dedução e indução.

 Estar convencido de que o método indutivo é um método humano melhor do que a

 Conhecer os três estágios do método indutivo.

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Ilustração 1.1 – O Raciocínio Dedutivo

O estudo dedutivo da Bíblia

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Ilustração 1.2 – O Método Indutivo

O estudo indutivo da Bíblia

 Observação dos fatos no contexto bíblico.

 Interpretação para encontrar os princípios que a passagem ensina.

 Aplicação do princípio às situações equivalentes em nossas vidas.

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PASSOS DO ESTUDO INDUTIVO DA BÍBLIA

 O que ele diz: [Observação]

 O que ele significa? [Interpretação]

 O que eu devo fazer? [Aplicação]

O relacionamento entre cada um desses passos é mostrado na Ilustração 1.3. Note a

Ilustração 1.3: Os Três Passos

Observação – O Que O Texto Diz?

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Interpretação – O Que Isso Significa?

Este é um estágio difícil, requerendo o pensamento sério, oração e a direção do Espírito

Aplicação – O Que Eu Devo Fazer?

EDIFICANDO UMA PIRÂMIDE SÓLIDA

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Ilustração 1.4 – Bons e Maus Alicerces

O método indutivo pode ser comparado à mineração do ouro. Primeiramente, toneladas de

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QUESTÕES PARA REVISÃO/REFLEXÃO/DISCUSSÃO

2. Por que o método indutivo é um método superior de estudar a Bíblia, comparado

3. Quais são os perigos da abordagem ―comum‖ para estudar e pregar a Bíblia?

Depois, escreva em seu diário o que você aprendeu.

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COMO NÓS CONSEGUIMOS A BÍBLIA

Escrito por mais de 40 autores diferentes, em três idiomas, em um período de mais de

COMO NÓS RECEBEMOS A BÍBLIA

A Bíblia não é meramente o produto do pensamento humano, mas a Palavra de Deus,

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Considerando as multidões de copistas, as centenas de anos copiando, as numerosas

No tempo de Jesus, o Antigo Testamento consistia da lei, profetas e escritos. No começo

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Nenhuma tradução é perfeita, mas os estudiosos modernos, os novos manuscritos

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OBSERVANDO A PALAVRA DE DEUS

 O contexto é extremamente importante.

 Saber como preparar questões de observação para o estudo bíblico indutivo.

 Comprometer-se diligentemente com o estudo da Palavra de Deus.

Uma das melhores maneiras de sistematicamente descobrir, compreender e aplicar a

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OBSERVAÇÃO – O QUE O TEXTO DIZ?

Prepare-se Para a Observação

em compreendê-la. O Espírito Santo deseja mostrar-lhes as verdades do pecado, da justiça

Disposição para aprender

Gaste Tempo Suficiente

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 Sobre o quê falam os versículos anteriores e posteriores?

 Qual é o tema do parágrafo?

 Qual é o tema do capítulo?