1. ¿Qué es la biotecnología?

- Conjunto de técnicas que tienen en común la manipulación de los organismos de los

seres vivos con el objetivo de obtener mejores productos para el uso del hombre. Se
puede realizar a través de medios mecánicos, químicos, físicos, genéticos
2. ¿Cómo se clasifica la biotecnología?
- Tradicionales: son todas las tecnologías que comportan la utilización de los
organismos vivientes
- Innovativas:
a. Moleculares (ADN, mejora genética, diagnóstico molecular, ingeniería genética)
b. Reproductivas (sobre los gametos, embriones, clonación animal).
3. ¿Qué es la bioética?
- Bio: conocimiento biológico, Ética: sistema de valores
- Aplicación de la ética a las ciencias de la vida. Incluye problemas sociales, ambientales
y globales de la vida y la salud.
4. ¿Qué es el bioderecho?
- Aborda el estudio de las realidades o "fenómenos bioéticos", de los diversos conflictos
que surgen en el ámbito de las relaciones humanas, como consecuencia de la
incorporación de las nuevas tecnologías a la ciencia de la salud, desde la perspectiva de
la ciencia jurídica
5. ¿Cuál derecho para el Bioderecho?
a. Modelo: Positivista.
b. Modelo: Historicista.
c. Modelo: Iusnaturalista.
6. ¿Por qué una relación entre biotecnología, bioética y bioderecho?
- Científico- progresista
- Precautorio
7. ¿De qué se compone el triángulo personalista?
- Dato antropológico, se refiere al ámbito antropológico filosófico hallamos a la persona
desde el punto de vista de su libertad.
- Dato experimental, buscar
- Indicación ético-jurídica, buscar
8. ¿Qué es la ética?
- Etimológicamente: Griego: Ëthos, éthos, que significa Morada, residencia, y también
carácter o modo de ser.
- Como se relaciona con la moral, que es la moral“hábito de las virtudes, lo cual exige
un esfuerzo continuo de la voluntad”
- Toda referencia a un acto moral supone consciencia y libertad
o Consciencia
1. Ley Natural: la recta razón, capacidad natural para juzgar rectamente y las
tendencias naturales
2. Primeros principios: Hacer el bien y evitar el mal
3. Regla de Oro: No hagas a otro aquello que no quieres que te hagan a ti
4. Negar el principio moral, significa negar al hombre.
o Libertad
1. Rasgo constitutivo en el ser humano.
2. Siendo una sola se expresa como: libertad constitutiva, de elección, moral y
social.
 3. Autodeterminación al bien de la persona humana.
9. ¿Cuál ética para la bioética?
- Dan respuesta al “deber ser”: principios éticos generales de acción. “Tanto bioéticas
como meta bioéticas”.
- Guían la acción, axiología del obrar moral (no de la situación concreta)
- Deducen normas de comportamiento (deberes y derechos) y enjuician la acción.
10. ¿Cuáles son los modelos de la ética?
- Ética Social, es ética lo “que se hace”, lo cambiante. El acento más de lo que se hace,
es a lo que se debe hacer
- Ética Utilitarista, La felicidad orientada al placer por medio de la utilidad. El Bien
social es material.
- Ética Contractualista, Lo que importa es llegar a un acuerdo. Lo acordado es válido en
tanto cumpla un debido procedimiento, sin importar el fondo. Lo moral es lo acordado
por la mayoría
- Ética Clásica (Personalista), Ser y deber ser. El comportamiento ético obedece a la
interioridad humana: recta razón. Lo ético es intrínseco al ser humano.
11. ¿Cuáles son los Modelos de Bioética?
- Metabioética de signo Sociobiológico
o Ética basada en el evolucionismo
o Prioridad de la especie sobre el individuo
o Los valores dominantes de la sociedad coinciden con el proceso evolutivo del más
desarrollado
o Relativismo radical, imposición del más fuerte
o Políticas eugenésicas, selección genética.
- Meta-Bioética: liberal- radical, no-cognocivist
o La verdad ética no puede ser conocida
o Su fundamento, la voluntad del sujeto
o La libertad, la referencia ética última.
o El hombre en si es la medida de la realidad: principios, valores y normas puestos
por él. No proceden de la realidad.
o Libertad que hace lo que quiere, sin finalidad ni contenido.
- Meta-Bioética: Neoutilitarismo y Contractualismo
o El Contrato, es un modo de cálculo
o Los agentes morales de una comunidad a través del consenso democrático
o Para participar se requiere capacidad de autodeterminación y ejercicio de
racionalidad.
- Bioética de los principios
o Modelo conciliador de las diferentes bioéticas.
o Intenta conjugar en el plano de la meta-bioética, el neoutilitarismo y el
deontologicismo
o Incluye principios éticos que tengan valor por sí mismos, que pueden ser
asumidos por todos por ser de utilidad general, como:
1. Principio de no Maleficencia:
 Se apoya en la inocuidad de la medicina
 Evitar hacer daño
 Relación sanitario-paciente, no provoca lesiones.
2. Principio de Beneficencia:
  Actuación profesional, es beneficiosa para el paciente.
 Busca su bien terapéutico
3. Principio de Autonomía:
 Prioridad del paciente en la toma de decisiones.
 Consentimiento informado
 Peligros de la radicalidad del principio
o Peligros de la Bioética de los Principios
 Falta de teoría antropológica y ontológico
 Incompatibilidad en las bases que la sustentan: Utiltarismo-
consecuencialismo y Deontologismo.
 Se esquematiza la espontaneidad de amplia experiencia moral.
12. ¿Cuáles son los reduccionismos antropológicos?
- Visión dualista: distinción entre
o Res cogitans (conciencia, autodominio de la voluntad)
o Res extensa (cuerpo, objeto de dominio
 Ser humano (miembro de la especie biológica humana)
 Persona (ser humano capaz de vida consciente y libre, dotado de
capacidad de disposición)
o Niega la naturaleza y sólo considera que la cultura crea derechos
- Visión utilitarista: Coincide con el dualismo en su visión “desligada” del ser humano.
Niega la distinción entre el ser humano y el animal.
- Visión sociobiologista: Se apoya en una interpretación determinista de la genética
según la cual el ser humano se reduce a genoma. El sujeto deja de ser el hombre y es
sustituido por el gen.
13. ¿Cuáles son principios de una bioética personalista y su impacto para el derecho?
- La centralidad de la persona humana, Necesidad de un concepto de persona humana-
ser humano. Antes del actuar como persona, se es persona. Dignidad de la persona:
o Intrínseca (no por reconocimiento externo)
o Absoluta (no relativa a condiciones o status)
- Unidad de la persona humana, Problema de los reduccionismos. No al dualismo- hay
una concepción integral. No un tengo un cuerpo, sino soy mi cuerpo
- La vida, valor fundamental, Fundamento de todos los valores humanos: Salud,
libertad, sociabilidad, etc. No valor absoluto, sino se debe absolutamente respetar
- Libertad – responsabilidad Respeto de la libertad: del paciente y del médico.
Importancia libertad y autonomía. Dos caras de la misma medalla:
o No responsabilidad sin libertad
o No libertad sin responsabilidad
- Principio de totalidad, La persona como totalidad: Las partes en función del todo.
Aplicación:
o Totalidad corpórea: Mutilación, trasplante, etc.
o Totalidad psico-somatica
- Solidaridad – subsidiariedad
o Solidaridad, La persona se realiza de la apertura hacia el otro, una
socialización natural y radical, donde hay Interdependencia –
corresponsabilidad
o Subsidiariedad: "Subsidium": dar ayuda. Instancia superior a instancia inferior
 Apoyo
 Coordinación
  Sustitución sólo si no puede sola
14. ¿Cuáles son principios bioéticos?
a. Principio de respeto de la dignidad humana. La defensa de la persona humana y el
respeto de su dignidad constituyen fin supremo de la sociedad y del Estado
b. Principio de primacía del ser humano y defensa de la vida física, El interés humano
debe prevalecer sobre el interés de la ciencia.
c. Principio de autonomía y responsabilidad personal. La autonomía debe siempre estar
orientada al bien de la persona humana y nunca puede ir en contra de su dignidad.
d. Principio de totalidad o principio terapéutico. La corporeidad humana es un todo
unitario. En una intervención quirúrgica, es lícito lesionar una parte del organismo sólo
si esto ayudara al mismo.
e. Principio de sociabilidad y subsidiaridad, obliga a la comunidad a ayudar donde la
necesidad sea mayor, por eso la protección de la salud es de interés público.
f. Principio de beneficencia y ausencia de daño, Al aplicar el conocimiento científico
debe tener como objetivo el bien del paciente. Existe la obligación de no producir daño
intencionadamente.
g. Principio de igualdad justicia y equidad, Toda investigación y aplicación científica
humana considerará la igualdad ontológica de todos los seres humanos,
h. Tutela de medio ambiente la biosfera y la biodiversidad, Es responsabilidad de toda
persona humana el cuidado y la protección del medio ambiente, biósfera y
biodiversidad, adecuado uso de los recursos naturales.
15. ¿Qué es son las técnicas de reproducción asistida? (TERHAS)
- Cualquier manipulación de los elementos reproductores humanos como células
germinales, gametos, cigotos, embriones, encaminada a la procreación por medios no
naturales.
16. ¿Cuál es la diferencia entre esterilidad o infertilidad?
- Infertilidad, la incapacidad de conseguir un embarazo después de un año (o dos de
relaciones sexuales potencialmente fecundantes
- Esterilidad la incapacidad de llevar a cabo un embarazo hasta el momento de vitalidad
para el feto
17. ¿Cuál es la clasificación de las TERHAS?
- Homologas, Es homóloga cuando el semen pertenece al marido o pareja estable de la
mujer que espera concebir. Tanto el espermatozoide como el óvulo proceden de la
pareja que se somete a la técnica
- Heterólogas cuando el semen es aportado por un tercero ajeno al marido o pareja de
la mujer O ambos, proceden de donantes ajenos a la pareja, Ambas pueden ser:
o Intracorpóreas:
 IA (Inseminación artificial): Se introduce con una pipeta los
espermatozoides
o Extracorpóreas
 FIVET - Fecundación in vitro:
1. Estimulación ovárica
2. Extracción de óvulos
3. Muestra de semen
4. Combinación de óvulos y esperma
5. Introducción de óvulos fertilizados en el útero.
 Transferencia intratubárica de gametos
18. ¿Cómo es la regulación jurídica de las TERHAS en el Perú?
- Toda persona tiene derecho a recurrir al tratamiento de su infertilidad, procrear
mediante el uso de técnicas de reproducción asistida, siempre que la condición de
madre genética y de madre gestante recaiga sobre la misma persona.
- Para su aplicación se requiere del consentimiento previo y por escrito de los padres
biológicos.
- Está prohibida la fecundación de óvulos humanos con fines distintos a la procreación,
así como la clonación de seres humanos
19. ¿Cuáles son los principales problemas bioéticos de las TERHAS?
- La vida del embrión humano: afectación por la experimentación y desecho
- La unidad matrimonial: puede acarrear problemas en la relación e incluso su
disolución.
- La procreación como resultado de la unión y de la relación personal de los cónyuges:
distorsión del concepto del acto sexual conyugal como el único acto de procreación.
20. ¿Cuáles son los principales problemas jurídicos de las TERHAS?
- Estatuto jurídico del embrión.
- Posible afectación de derechos fundamentales.
- Validez de los contratos de donación de gametos.
- Consecuencias jurídicas del régimen de anonimato de donantes de gametos.
21. ¿Qué es clonación?
- Proceso por el que se consiguen copias idénticas de un organismo vivo ya desarrollado,
de forma asexual.
o Se basa en la transferencia nuclear, en la que participan dos células; la del
individuo donante y la que lo acepta, que suele ser un óvulo al que se le ha
extraído sus cromosomas.
o Luego, mediante electrochoques se fusiona el óvulo con la célula que contiene el
material genético del individuo que se quiere clonar
o Después se le injerta esta célula en el útero de una hembra o se desarrolla de
modo in vitro en laboratorio.
22. ¿Cuáles son las características más importantes de la clonación?
- Se parte de un animal ya desarrollado, para obtener copias exactas de él.
- Se realiza de forma asexual.
23. ¿Cuáles son las clases de clonación?
- Terapéutica: Obtención de células madre, para no producir otro organismo, sino
para cosechar células madre embriónicas que deberán ser utilizadas en
tratamientos médicos.
- Reproductiva, tiene la intención de crear otro organismo, que pasara a ser el
duplicado exacto de uno que ya existe o de uno que ha existido en el pasado.
24. ¿Qué son las células madre?
- Potencial de convertirse en muchos tipos distintos de células en el organismo
- Reservorio: Proveedoras de nuevas células
- Sistema reparador del cuerpo
- Responsables de mantener nuestros cuerpos en funcionamiento
- Importancia, El estudio de estas células puede ayudar a explicar cómo se producen
cuadros serios tales como los defectos congénitos y el cáncer. Pueden utilizarse para
producir células y tejidos para el tratamiento de muchas enfermedades.
25. ¿Cuáles son las clases de células madre?
- Embrionarias
 o Pluripotenciales
o Aisladas de embriones humanos
o Capacidad de diferenciarse en cualquier tipo de células del cuerpo
o Muy controversiales
o Restricciones morales y éticas.
- Adultas
o Multipotenciales
o Aisladas de tejidos específicos
o Capacidad de diferenciarse en el mismo tejido.
o No tienen restricciones morales y éticas.
- Células Madre pluripotente inducida
o Pluripotenciales
o Derivadas artificialmente de una célula diana que inicialmente no era
pluripotencial
o Se denomina reprogramación a esta des-diferenciación
26. ¿Qué es la naprotegnologia?
- Nueva ciencia de salud dedicada a investigar y tratar las causas subyacentes de la
infertilidad, para permitir la concepción en una relación sexual normal.
- No presenta problemas éticos, médicos ni legales como la fecundación in vitro, ya que
no experimenta con los embriones
27. ¿Qué es la posverdad?
- Los hechos objetivos tienen menos influencia en la esfera pública que la opinión
pública que apela a la emoción a las creencias personales.
- La verdad de los hechos pasa a segundo orden y prevalecen las opiniones apoyadas en
sentimientos y emociones personales.
28. ¿Qué es el post humanismo?
- La culminación del proceso transhumanista,es el Posthumanismo.
- El Posthumanismo plantea el tema de un hombre generado in vitro, mejorado
genéticamente, biónico, e incluso, clonado.
29. ¿Qué es el transhumanismo?
- Propugna un cambio en la esencia humana por medio de mejoramientos
biotecnológicos, como modo de acelerar el proceso evolutivo humano.
- Una propuesta para tomar en propia mano la dirección o el sentido de nuestro propio
desarrollo evolutivo.
30. En conclusión el posthumanimos, el tranashumanismo y la post verdad
- Son expresiones culturales no mantienen una visión centrada y fundada en la persona
humana.