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ÍNDICE Pág. 1

AGRADECIMIENTOS Pág. 2

INTRODUCCIÓN Pág. 3

CAPÍTULO 1: HISTERIA

1.1.DEFINICIÓN Pág. 4
1.2. PERSONALIDAD DE LA HISTERIA Pág. 6
1.3. TIPOS DE HISTERIA Pág. 7
1.3.1.Y Histeria Conversiva Pág. 7
1.3.2.Y Histeria Disociativa Pág. 8
1.4.HISTORIA Pág. 9

CAPÍTULO 2: ENCOPRESIS

2.1. DEFINICIÓN Pág. 11


2.1.1. Criterios para el diagnóstico de la Encopresis Pág. 11
2.1.2. Subtipos de Encopresis Pág. 12
2.2. CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO ENCOPRÉTICO Pág. 12
2.3. TRATAMIENTOS Pág. 13

CAPÍTULO 3: NIÑO ÍNDIGO

3.1. DEFINICIÓN Pág. 15


3.2. CARACTERÍSTICAS DEL NIÑO ÍNDIGO Pág. 16
3.3. RELACIÓN CON LA FAMILIA Y EL ENTORNO Pág. 17

BIBLIOGRAFÍA Pág. 19

ANEXOS Pág. 21

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Los temas de investigación elegidos, a conocerse han sido la ³Histeria´,


³Encopresis´, y el llamado ³Niño Índigo´. Aunque cada tema mereció un análisis y estudio
más profundo, se prefirió tomar solo conceptos básicos, generales, abordados en cada
capítulo del siguiente trabajo.

El propósito de estudio consistió en la recopilación de información mediante la


llamada ³red de redes´ (esto es, la g  ' por ser un medio de constante flujo de ideas,
conceptos, autores, etc. Y es la actualización constante su principal ventaja frente a los
siempre apreciados libros, que a pesar de ser herramientas ³tangibles´ del conocimiento,
pierden su brillo con el simple transcurso del tiempo.

A simple vista, se podría pensar que se trata de un simple ³ #   ´ de


diferentes páginas, pero no se debe tomar a la ligera el hecho de tomar el tiempo necesario
para elegir qué concepto debe ir, y cuál no. Aunque hubiese querido agregar toda la
información disponible, fue necesario determinar y priorizar ideas, partiendo de
generalidades a lo particular.
Se encontró la definición de cada tema, pero cada uno a su vez representó un reto:
En el caso de la ³Histeria´, son distintos los modelos que se han adoptado con el
paso del tiempo partiendo desde la Grecia antigua, en donde se atribuía ³el desorden´ al
útero hasta llegar a nuestros días, en el que es dividido como Trastorno Somatoformes
(síntomas físicos' y Trastornos Disociativos (síntomas mentales'. Además de conocerse que
no solo afecta a mujeres, si no que también a varones.

Pasando después a la ³Encopresis´, problema que si bien puede tener causas


fisiológicas, está íntimamente ligado a trastornos psicológicos que se dan en los niños.

Pero lo que realmente supuso un reto, fue tratar sobre los llamados ³Niños Índigos´,
puesto que es una denominación que puede afirmarse es ³reciente´, sin tener un
fundamento científico real en ningún campo, se ha tratado de mantener la imparcialidad en
cuanto a recopilación de conceptos, pero no sin haber captado mi atención y crítica.
Con todo ello, espero que este trabajo, aunque humilde logre cumplir su propósito:

Informar, dejando conceptos básicos definidos y claros.

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Consultando a la Real Academia Española (Diccionario de la Lengua Española ±


Vigésima segunda edición', encontramos la siguiente definición:

(Del fr. "!


 , y este del gr. Èß È, matriz, víscera de la pelvis'.

1. f. Med. Enfermedad nerviosa, crónica, más frecuente en la mujer que en el hombre,


caracterizada por gran variedad de síntomas, principalmente funcionales, y a veces por
ataques convulsivos.

2. f. Estado pasajero de excitación nerviosa producido a consecuencia de una situación


anómala.

Colectiva.

1.Y f. Comportamiento irracional de un grupo o multitud producto de una excitación.

Por desambiguación:

·Y Histeria, una afección psicológica que pertenece al grupo de las neurosis.


·Y Histeria femenina, una condición diagnosticada en la medicina occidental hasta
mediados del siglo XIX.
·Y Histeria colectiva o Histeria en masa, una psicosis colectiva o comportamiento
obsesivo colectivo.
·Y Histeria de conversión, una forma de histeria que se caracteriza por el predominio
de los síntomas de conversión.

Según el Concilio de Investigación Médica (    


"   , 1941' se
definió la histeria como una condición en la que el paciente muestra síntomas físicos y
mentales, que no tienen un origen orgánico por el cual puedan ser explicados, y se originan
y se mantienen por motivos no totalmente conscientes, dirigidos a una ganancia real o
simbólica que deriva de tales síntomas.

La denominación de histeria es clave para pensar la psicopatología. Pero cabe


aclarar que tanto el Manual de Diagnóstico y Estadísticos de los Trastornos Mentales
(DSMIV', como el manual de Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE10,
promovido por la OMS' borran la denominación histeria debido a las diferentes teorías al
respecto y la imposibilidad de consensuar una definición común.
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Pero se refieren a ella bajo otras denominaciones. Este hecho por si solo podría dar
lugar a infinidad de disquisiciones y discusiones.

La OMS (Organización Mundial de la Salud' lo considera un trastorno disociativo.

En el DSM IV, no se ha encontrado alguna categoría específica para la Ansiedad


Histérica, por lo que podría estar incluida en el diagnóstico F41.1 Trastorno de Ansiedad
Generalizada (300.02'. Recordemos que en el CIE 10, la Ansiedad Histérica está incluida
dentro de Otros Trastornos de Ansiedad y el síntoma principal de estos trastornos es la
presencia de una ansiedad, que no se limita a ninguna situación ambiental en particular.
También pueden presentarse síntomas depresivos y obsesivos, e incluso algunos elementos
de ansiedad fóbica, con tal de que éstos sean claramente secundarios o menos graves.

§Y Para Hipócrates, se da en mujeres.


§Y Charcot: es una enfermedad degenerativa del sistema nervioso.
§Y Pierre Janet: enfermedad de los nervios, un trastorno propio de la consciencia.
§Y Freud: producto de la represión del súper yo de la sociedad.
§Y Pavlov: producto de condicionamientos patológicos no deseados.


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La personalidad histérica, contemplada en el DSMIV bajo el epígrafe de trastorno


histriónico de la personalidad, recoge, exagerándolos hasta caricaturizarlos, los rasgos
considerados más típicamente femeninos siendo, por tanto, un diagnóstico que se aplica
casi exclusivamente a mujeres. Así, la elevada emocionalidad, manifestada en ocasiones en
forma de estallidos, la inestabilidad, hipersensibilidad, sugestionabilidad, dependencia y
frivolidad, junto a una marcada teatralidad y tendencia a la erotización de las relaciones
sociales, son las características más prominentes.

La histérica utiliza la seducción al servicio de su necesidad de autoestima y


dependencia. Aunque de forma no intencionada, interpreta continuamente un papel,
"actuando" para ganarse atención y afecto y reaccionando de forma exagerada ante
comentarios o acciones que, siquiera mínimamente, vulneren "su personaje". A pesar del
erotismo y seducción que impregnan sus relaciones, existe una sexualidad problemática y
poco satisfactoria que, en los casos más extremos, es rehuida. Además, su extroversión e
impulsividad determinan que en ocasiones su conducta sea inapropiada, invadiendo con
frecuencia la distancia de seguridad de las personas que la rodean. La inestabilidad
emocional y cognitiva y la dependencia que la caracterizan, la convierten en fácilmente
sugestionable, siempre que no se incida en aspectos nucleares de su personalidad.

Por último, su discurso, egocéntrico y trivial, se mueve siempre en un plano de


superficialidad que dificulta un acercamiento verdadero y, en definitiva, el establecimiento
de relaciones maduras y significativas. Todos estos rasgos de personalidad y el rechazo que
producen sus intentos de manipular el ambiente, convierten a la histérica en un personaje
desadaptado e infeliz bajo una máscara en apariencia brillante.

En el hombre, aunque el cuadro clínico se difumina (quejas hipocondriacas,


sociopatía, etc.', los intentos de manipulación del ambiente, la desadaptación y las
dificultades sexuales, se hallan también presentes. Las diferencias clínicas, posiblemente
debidas a factores sociales, condicionan que el diagnóstico se sustituya con frecuencia por
el de sociopatía.

Son personas mayormente Infantiles que guardan su agresión hacia su propia


persona. Los rasgos de comportamiento externo más importantes son:

ÚY Egocentrismo muy acentuado.


ÚY Labilidad emocional, con sentimientos aparentemente intensos, pero volubles y
cambiantes fácilmente.
ÚY Tendencia al ³actinoout´, con escasa o nula previsión de las consecuencias.
ÚY Falta de inhibiciones y limitado autocontrol.

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ÚY ³Teatralismo´, tiende al comportamiento dramático y a cierto tipo de
exhibicionismo.
ÚY Susceptibilidad ante la sugestión.
ÚY Tendencia a la imitación por su elevado nivel de sugestibilidad.
ÚY Escaso interés por el estudio y las realizaciones de orden intelectual.
ÚY Superficialidad e inconstancia en sus relaciones con los demás.
ÚY Aparente actitud de dependencia y necesidad de protección, contradictoriamente
combinada con autoritarismo y habilidad para manejar a los otros.
ÚY Incapacidad para amar profundamente. En las mujeres histéricas coexiste la frigidez
con la coquetería, en incluso en ocasiones con la promiscuidad sexual.

En resumen, son personas egocéntricas con poca tolerancia a la frustración.


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Tiene dos tipos:

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La histeria de conversión siempre expresa lo reprimido y las fuerzas represoras.


Presenta la contradicción de que gratifica lo reprimido, pero castiga por esta gratificación.

Con alteraciones en el nivel motor, miembros superiores e inferiores y alteraciones


sensoriales. Es decir, son alteraciones fisiológicas que inconscientemente o de manera
deformada, sirven de expresión a impulsos instintivos que han sido reprimidos, como enojo
o estrés acumulado y se presenta con las siguientes manifestaciones: parálisis de una parte
del cuerpo, sordera, pérdida del habla o padecer de ataques epilépticos.

El Trastorno de Conversión puede incluso padecerlo un grupo de personas, quienes


en lugar de dirigir sus actos al exterior, como puede ser quejarse o enojarse, los envían
hacia su interior en otras palabras, estas emociones reprimidas encuentran su manifestación
en alteraciones de las funciones fisiológicas.

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Dicho trastorno se presenta en ambientes adversos o donde existe mucha represión,
estrés, o escenarios de angustia, tal como puede un internado, escuelas militares o
poblaciones susceptibles a este mal: Este tipo de trastornos también tiene relación con el
nivel educativo o de desarrollo mientras los individuos tengan menos acceso a la
educación es más probable que lo padezcan. Por ello se sabe ahora que se presenta con
mayor frecuencia en países en vías de desarrollo o en poblaciones rurales no obstante las
personas con un alto nivel económico y educativo no están exentas de padecerla.

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Psicológicamente, disociación significa desunión, separación o escisión. Es decir, en


la disociación existe un aislamiento de los distintos elementos de la personalidad, se
produce por lo tanto una inconsciente separación de una idea, impulso, comportamiento,
etc. del conjunto de la vida psíquica, de forma que la integración de la personalidad queda
rota.

Hablamos de histeria de disociación cuando estos procesos de disociación son tan


intensos que no quedan referidos solamente a la vida psíquica inconsciente, sino que se
presentan como estados patológicos, de forma clínicamente evidenciable. Es un tipo de
respuesta defensiva inconsciente en forma de huida psicológica.

Es una alteración al nivel de conciencia, y sus formas son:


  
   
   : alteración profunda de la conciencia que se
inicia y termina en forma brusca. Hay una pérdida temporal del sentido de identidad
personal y de la plena conciencia del entorno.


   : con pérdida de la memoria.


   
: se observa al paciente en condiciones de estupor, pero sin sueño.

  
   : sufre un cambio brusco de su conducta, mostrando un
comportamiento contrario al normal y con una tendencia a la fuga.


  : con movimientos parecidos a las convulsiones, sin mordedura de
lengua, sin caídas, no presencia incontinencia urinaria ni hay pérdida de la memoria.

Hay diferencias, pese a que los pacientes refieren molestias similares. Rara vez la
ansiedad histérica sobreviene espontáneamente en un sujeto sin historia de alteración de la
conducta. Un rasgo distintivo es la intensificación de las molestias físicas frente al
observador es mas sugerente de alteración de la personalidad que de crisis de ansiedad.
Además, la ansiedad del histérico carece de patrón fijo de recurrencia.

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Los egipcios describieron el trastorno emocional (denominado luego como


"histeria" por los griegos', atribuyéndolo a una mal posición del útero, por lo cual
³fumigaban´ la vagina como tratamiento, con la intención de devolverlo a su posición
original. La fumigación en cuestión estaba a cargo de los varones y era un método
mecánico.

El término histeria se comienza a usar ya desde la antigüedad en Grecia asociado ya


como fenómeno de las mujeres deviene de la palabra ³útero´ y se creía que la respuesta
física a esta dolencia estaba relacionada con el hecho de que el útero, a falta de fluidos,
salía a pasear por el cuerpo.

El término "histrión" hace referencia a las máscaras de los actores del teatro griego,
a la teatralidad y dramatismo semejantes al comportamiento histérico. La personalidad
histérica o histriónica se caracteriza precisamente por esta tendencia a la teatralidad, que
procede de una exagerada necesidad de ser admirado y estimado por los otros.

Hasta el día en que san Agustín, colocándola del lado del diablo, hace callar el
discurso médico durante varios siglos. Toma entonces la mascara del demonio y la brujería,
desafiando tanto al poder religioso como a la autoridad política.

En la era victoriana, ese periodo coincidente con el reinado de la reina Victoria de


Inglaterra, caracterizado por la doble moral sexual y el imperialismo Británico, los escritos
médicos y maritales elogiaban a la esposa desapasionada como un modelo a seguir.

La mujer ideal solo tendría sexo para reproducirse. Este ideal influyó en la
estructura social de muchas maneras, al mismo tiempo que resultó en la insatisfacción
sexual de un importante número de mujeres que terminaron siendo definidas como
histéricas. Cosa que naturalmente impulsó la demanda creciente de tratamientos contra la
histeria.

La histeria femenina fue ganando espacio entre las mujeres de clase media y se
convirtió en el diagnóstico habitual de un amplio abanico de síntomas.

La sintomatología era múltiple: incluía desfallecimientos, insomnio, retención de


fluidos, pesadez abdominal, espasmos musculares, respiración entre cortada, irritabilidad,
pérdida de apetito y el deseo y tendencia a causar problemas, al extremo de que ante
cualquier comportamiento extraño en las mujeres se diagnosticaba histeria

Aunque se consideraba que el origen de la histeria era simplemente el resultado de


la frustración sexual femenina, no se hacia nada para promover una sexualidad mas
gratificante, ya que el sexo debía tener como fin, sola la reproducción y la masturbación era
considerada pecaminosa.

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En 1859 un medico aseguró que una de cada cuatro mujeres estaba aquejada a la
histeria.

Los médicos creyeron que la solución para dicha ³enfermedad´, era el uso de
vibradores y consoladores.

Después, Sigmund Freud (1856 ± 1939' la catalogó como una neurosis que es el
resultado de la vivencia y el sentimiento de un recuerdo olvidado.

En esas épocas se comienza a ver a la histeria como un problema netamente


psicológico y se sospecha que las mujeres fingen los síntomas como ceguera, parálisis y
movimientos involuntarios del cuerpo.

En la actualidad, muchos ven a la histeria como una estructura de personalidad. Se


trata de una forma de ver el mundo que se puede revertir a partir de la terapia. El grave
problema es que sigue estando asociada a las mujeres cuando incluso las estadísticas
indican que es un mal tanto femenino como masculino. Se asocia esta dolencia a, por
ejemplo, conductas de seducción, y hasta muchas mujeres están orgullosas de serlo. Se ha
generado una banalización del término.


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El término "encopresis" (que proviene del griego "kopros"= deposición' fue


acuñado por Weissenberg, en 19264, para describir la incontinencia fecal de origen
psicológico y no propiamente orgánico, mientras que el término "incontinencia fecal" era
reservado para las patologías orgánicas.

Más tarde, el término encopresis fue expandido para referirse a ambos tipos de
incontinencia, a partir de los clásicos estudios de Levine y cols., y en la literatura médica
anglosajona, especialmente la norteamericana, dicha tendencia ha subsistido.

Es el paso voluntario o involuntario de heces en un niño que ha sido entrenado para


usar el inodoro (normalmente de más de cuatro años'.

Comprende desde el manchado o suciedad de sus ropas, hasta la evacuación de


mayores cantidades de heces, en lugares que no son adecuados para el propósito, de
acuerdo con las pautas socioculturales propias del lugar.

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Los criterios diagnósticos del DSMIV son los siguientes:

ÚY Evacuación repetida de heces en lugares inadecuados (por ejemplo, vestidos y


suelos', sea involuntaria o intencionada.
ÚY Por lo menos un episodio al mes durante un mínimo de 3 meses.
ÚY La edad cronológica es por lo menos de 4 años (o un nivel de desarrollo
equivalente'.
ÚY El comportamiento no se debe exclusivamente a los efectos fisiológicos directos de
una sustancia (por ejemplo, laxantes' ni a una enfermedad médica, excepto a través
de un mecanismo que implique estreñimiento.

Hay que especificar si es con estreñimiento e incontinencia por rebosamiento o sin


estreñimiento ni incontinencia por rebosamiento.

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Existe la encopresis primaria o continua que es la ausencia de control al menos


durante 6 meses, y la secundaria o discontinua, en la que hubo control anteriormente pero
volvió la incontinencia.

  

 

Existe la encopresis funcional y la encopresis orgánica.

  
 

 

Se subdividen en retentiva, es decir, con estreñimiento y rebosamiento, y en no


retentiva, o sea sin una historia de este tipo y con ausencia de control de la expulsión.

 

   
   
 
   

El control esfinteriano rectal se adquiere progresivamente con la edad, de forma


que, en culturas occidentales, son encopréticos alrededor del 5% de los niños de 4 años, de
un 1% de los de 5 años y prácticamente ninguno a los 16 años.

El riesgo relativo de los niños respecto de las niñas es de 3 a 6 veces superior a


partir de los 4 años de edad. La encopresis no se asocia con la clase social, el orden del
nacimiento o el tamaño familiar.

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Se presentan ciertos rasgos en la personalidad, entre estos:

ÚY Con frecuencia, se encuentra deficiente autoestima, a menudo retraídos, con pocas


destrezas sociales.
ÚY Según estudios, los niños con encopresis no retentiva y aquellos con constipación
crónica tienen una mayor cantidad de problemas conductuales.
ÚY Niños pasivos, ansiosos, que manifiestan su agresividad de forma inmadura.
ÚY Niños negativistas, con rasgos obsesivos, en los que la encopresis viene a ser el
rechazo de someterse a la norma social.
öY Según otra descripción, la encopresis ³puede inscribirse en el marco de una
conducta con una dimensión perversa dominante: regresión o fijación en un modo
de satisfacción arcaica, centrada a la vez en la retención y posteriormente en la
erotización secundaria de la conducta desviada´.

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Es necesaria una evaluación médica inicial para descartar enfermedades médicas


como el megacolon agangliónico o enfermedad de Hirschsprung y evaluar posibles
anomalías estructurales (por ej., fisura anal', y puede suponer un enema de bario.

La evaluación psiquiátrica incluye una valoración de los trastornos psiquiátricos


asociados, incluyendo el retraso mental, el trastorno de negativismo desafiante, el trastorno
de conducta, los trastornos afectivos y las psicosis. No existen estudios longitudinales
importantes, pero la psicopatología asociada a los trastornos médicos puede ser la principal
determinante del pronóstico. El trastorno disocial, el uso de la encopresis como una
expresión directa de la ira y el desinterés de los padres hacia el problema, parecen predecir
un curso complicado.

A pesar de la alta prevalencia de constipación con encopresis retentiva en niños, hay


pocos estudios randomizados, multicéntricos y controlados, que demuestren cual es el
tratamiento más efectivo para esta condición. Por esta razón, las recomendaciones para el
tratamiento de la constipación se ha basado más en la experiencia de expertos, más que en
la evidencia científica.

El manejo fisiológico de los casos leves puede incluir la limpieza del intestino
(laxantes, enemas', mantenimiento diario con aceite mineral, consejos (educación,
reducción de los conflictos interpersonales y los efectos negativos, y recompensas' y
seguimiento. En la práctica, aproximadamente del 50 al 75% de los casos mejora.

En los casos resistentes, está indicada una intervención psiquiátrica y psicológica


individual y familiar. El centro del tratamiento cambia entonces de la atención a la
encopresis a un tratamiento más general de los trastornos psicopatológicos asociados. La
mayoría de los casos pueden ser tratados con tratamiento conductual, pero la psicoterapia
de apoyo y las técnicas de relajación resultan muy útiles en el tratamiento de la ansiedad,
baja autoestima y aislamiento social en los niños encopréticos. También son importantes las
intervenciones familiares, para eliminar las tensiones de la familia y crear una atmósfera no
punitiva. Estos esfuerzos también son necesarios en el ámbito escolar.

La desimpactación de la masa fecal puede conseguirse con uno o dos enemas de


fosfato cuando ella no es de un volumen excesivo. En la mayoría de los casos, sin embargo,
se requiere más que enemas, para conseguir dicho objetivo. Una estrategia es administrar
por vía oral, solución de polietilenglicol (con o sin electrolitos' hasta que se excrete fluido
claro a través del ano. La reciente experiencia con soluciones de polietilenglicol sin
electrolitos ha sido muy positiva. También se puede usar aceite mineral en altos volúmenes,
por vía oral, o laxantes osmóticos hasta eliminar la masa fecal impactada. Otro esquema es
desimpactar por vía rectal mediante una proctoclisis con solución de NaCl al 9% o, que
dure al menos 24 horas para conseguir una desimpactación total de la masa. Con ello se

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consigue una rápida disminución de la encopresis, lo que en general, es una fuerte
motivación para continuar con el tratamiento.

Uno de los puntos más importantes del tratamiento es modificar los hábitos del
paciente. El niño necesita reacondicionar sus hábitos intestinales mediante el uso regular
del hábito de defecación. Se le indica que se siente en el baño por al menos 10 minutos, 2 ó
3 veces al día, después de las comidas. Esta conducta puede incentivarse con un sistema de
recompensas. Esto debe ser supervisado por los padres mediante una cartilla en donde se
consigne la frecuencia de evacuaciones intestinales, los episodios de encopresis, el uso de
medicamentos, la presencia de dolor abdominal, ITU e incontinencia urinaria. Cabe
destacar que la asociación entre ITU, incontinencia urinaria y constipación es frecuente y
relevante, tanto en el estudio como en el manejo de estas patologías, aunque aún no se haya
demostrado una relación estadísticamente significativa entre estas condiciones.

Un estudio reciente ha demostrado que el reacondicionamiento del hábito intestinal


es la medida que genera el mayor impacto en la disminución de los episodios de encopresis
retentiva para la mayor parte de los niños.

Aún no hay evidencia que demuestre que determinados factores dietéticos alivien la
constipación una vez que la retención fecal y la encopresis ya se han establecido como
problemas. Lo que si tiene lógica es que la ingesta de alimentos ricos en fipa y/o la
suplementación con productos comerciales con fipa, pueden ser beneficiosas en el manejo
de la constipación (y en la prevención de recaídas' una vez resueltas la encopresis y la
retención fecal. Por esto último, se sugiere incrementar significativamente el consumo de
fipa dietética en todo paciente con constipación crónica y retención fecal, en un esfuerzo
para mantener las deposiciones blandas, en el futuro. Debe incentivarse la ingestión de
zumos de frutas, medida que puede ser particularmente útil, especialmente en los menores
de uno o dos años.


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El término ³niños índigo´ es utilizado en el contexto de la llamada "Corriente de la


Nueva Era" o ³9 $Ú % para referirse a aquellos niños que supuestamente representarían
un estado superior de la evolución humana. Quienes defienden esta hipótesis señalan dicha
evolución como un avance espiritual, ético y mental, sin atender a la definición que diera el
científico Charles Darwin (mutación y selección por supervivencia del más apto'.

Fuera de la New Age, este fenómeno es considerado un mito pseudocientífico,


porque carece de evidencia científica aceptable. La creencia en la existencia de niños índigo
se asocia habitualmente a reacciones paternales que surgen frente a la pedagogía y
psiquiatría modernas. Una de las causas observadas más frecuentemente, es el pánico moral
que surge en los padres al tener que enfrentar una terapia psiquiátrica medicada para sus
niños. También el detonante podría derivarse del rechazo a diagnósticos de psicopatologías
polémicas o de nuevo cuño, cuando éstas son adjudicadas a los hijos especialmente de
casos como la hiperactividad, el autismo y el síndrome de déficit atencional.

El término compuesto "niños índigo", se origina en el libro del año 1982


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" (Comprendiendo tu vida a través del color' de
Nancy Ann Tappe, una autoproclamada psíquica y sinestésica que afirma poseer la
habilidad de percibir el aura de las personas. Según sus escritos, comenzó a notar que
muchos niños estaban naciendo con auras de color índigo hacia finales de la década de
1970. A principios del siglo XXI, Tappe afirma que el 97% de los niños menores de diez
años y el 70% de los que tienen entre 15 y 25 son "índigo". Sin embargo, ningún estudio
científico ha conseguido comprobar sus dichos.


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 Vienen al mundo con un sentimiento de realeza (y con frecuencia actúan de esa manera'.

 Tienen un sentimiento de ³merecer estar aquí´ y se sorprenden cuando otros no comparten


esta idea.

 La propia valía no es un asunto de gran importancia. Con frecuencia ellos les dicen a los
padres ³quiénes son ellos´.

 Tienen dificultad con la autoridad absoluta (autoridad sin explicación o alternativa'.

 Hay cosas que sencillamente no pueden hacer por ejemplo, les cuesta mucho trabajo
esperar en una fila.

 Se frustran con los sistemas que se basan en la costumbre y que no requieren un


pensamiento creativo.

 Con frecuencia ven mejores maneras de hacer las cosas, tanto en la casa como en la
escuela, lo cual los hace parecer inconformes con cualquier sistema.

 Parecen antisociales a menos que estén con los de su propia clase. Si no hay otros con una
conciencia similar alrededor de ellos, con frecuencia se vuelven introvertidos, sintiendo que
ningún otro ser humano los entiende. La escuela les resulta con frecuencia extremadamente
difícil para socializar.

 Estos niños no responderán a la disciplina ³de culpa´ (³Espera a que llegue tu papá a casa
y vea lo que has hecho´'.

Entre otras características:

Y Tienen gran Sensibilidad.


Y Tienen Energía en exceso.
Y Se aburren fácilmente, mostrando períodos cortos de atención.
Y Necesitan Adultos Emocionalmente Estables y Seguros.
Y Pueden Resistirse a la Autoridad si no está democráticamente orientada.
Y Prefieren otras formas de aprender  la lectura y las matemáticas particularmente.
Y Pueden frustrarse fácilmente porque tiene Grandes Ideas pero pocos recursos o
Personas dispuestas a ayudarle a realizarlas.
Y Aprenden fácilmente a un Nivel Exploratorio y se resiste a Aprender de Memoria o
escuchando solamente.

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Y No duran mucho tiempo sentados a menos que esté absorto en un Tema de su
Interés.
Y Son muy compasivo y tiene muchos temores como a la Muerte y a la pérdida de sus
Seres Queridos.
Y Si experimentan fracasos a Edad muy temprana, pueden llegar a desarrollar
bloqueos de Aprendizaje permanentes.

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Según se puede apreciar hasta el momento, aparenta una relación ³fuera de lo


común´ hacia su entorno, llámese familia ± sociedad (padres, escuela' siendo tomados
como ³niños problema´ en el peor de los casos.

Es posible que sea necesario seguir las pautas que deberían seguirse con cualquier
niño, sin tener distinción: Respeto, cultivar el sentido de responsabilidad desde temprana
edad, afecto, incentivo de valores morales, etc.

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Definición de Histeria

http://www.clinicapsi.com/histeria.html

http://www.psicoarea.org/cie_10.htm

http://unmsm.tripod.com/psicoterapia1.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Histeria

http://es.wikipedia.org/wiki/Histeria_(desambiguaci%C3%B3n'

Personalidad de la Histeria

http://www.alcione.cl/nuevo/index.php?object_id=311

http://visionpsicologica.blogspot.com/2009/05/personalidadhisterica.html

Tipos de Histeria

http://www.psicoarea.org/enf_psicosomat_.htm

http://blogtusalud.com/2009/12/24/histeriaconversiva/

Historia de la Histeria

http://ickbigit.blogspot.com/2006/11/historiadelahisteriatp.html

http://eugeros.blogspot.com/2006/11/loshombresnoentiendenloscambios.html

http://www.agapea.com/libros/Historiadelahisteriaisbn8420679534i.htm

http://psyque74.galeon.com/aficiones1765530.html

http://www.forocualquiera.com/sexualidad/40508historialahisteria.html

http://www.mdzol.com/mdz/nota/128300Historiauniversaldelahisteria/

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Definición

http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article/001570.htm

http://www.estimulosadecuados.com.ar/enc.htm

http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S037041062005000100010&script=sci_arttext

http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article/001570.htm

http://drromeu.net/enuresis.htm

Características

http://www.mailxmail.com/cursotranstornosenuresisencopresisninosadolescentes/sintomasquepresenta
encopresis

Tratamiento

http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centrostic/14001608/helvia/aula/archivos/repositorio/0/75/OF
_PARA_INTERVENIR_ANTE_LA_ENCOPRESIS.pdf

http://www.biopsicologia.net/nivel4patologias/1.1.7.1.encopresisfuncional.html

g g 

Definición

http://www.indigoreal.blogspot.com/

http://es.wikipedia.org/wiki/Ni%C3%B1os_%C3%ADndigo

Características del niño índigo

http://www.deficitdeatencionperu.org/tdahymitos/niosndigounpeligrosofraude.html

Relación con la familia y el entorno

http://www.todoexpertos.com/categorias/familiayrelaciones/respuestas/1185149/informacionsobreninos
indigo

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Ú 

Figura 1, Histeria.

Fuente: www.Google.com

URL:
http://www.shoshan.cl/images/2d/mujer/histeria.gif

Figura 2, Histeria

Fuente: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=845081

URL:
http://bucket.ak.lanacion.com.ar/anexos/fotos/32/574632.jpg

Figura 3, Histeria

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Histeria

URL:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/Pr_Charcot_DSC09405.jpg

Figura 4, Encopresis

Fuente: www.Google.com

URL:
http://www.uptodate.com/patients/content/images/PI/18379/Encopresis_diagram_PI.jpg

Figura 5, Indigo Children

Fuente: www.Google.com

URL:
http://www.newflow.ee/failid/uk_krystalauraen_web.jpg

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