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2. La actitud religiosa
La religión es religación, lazo de unión entre el hombre y su Dios. Esta religación puede
enmarcarse dentro del mito, puede ir más allá del mito por medio de la búsqueda racional de la
coherencia del dogma, tal y como lo hace la teología; o por medios del concepto
antideterminista del libre albedrio; o incluso por la toma de conciencia del campo de vigencia
de la religión, comprendiendo que hay otros campos de acción y de reflexión en que no le
corresponde a ella determinar, sino a otras disciplinas como lo relativo a los astros, los números,
las tormentas, etc.
3. La actitud práctica
A esta actitud la llamamos "práctica" porque no pretende dar respuesta a grandes problemas
inmanentes o trascendentes, sino, más bien, solucionar los problemas que se van presentando
y que requieren soluciones inmediatas.
Entra en juego en ella el llamado "sentido común", esa facultad de resolver razonablemente las
cosas y que todos poseemos.
La actitud práctica puede estar, sin embargo, enriquecida por una actitud mítica, semi-mítica o
por la ciencia.
El fenómeno es, por tanto, algo que, a diferencia de la esencia oculta, se manifiesta
inmediatamente, primero y con más frecuencia.