O Que é Idolatria na Bíblia?

Idolatria é a adoração a ídolos que implica em tudo aquilo que se coloca no lugar da
adoração a Deus. Quando estudamos o que é idolatria, percebemos que sua prática é um
pecado claramente repreendido e punido por Deus em toda a Bíblia.

O que significa idolatria?

A palavra idolatria significa “culto a ídolos”. Essa palavra é uma transliteração do termo
grego eidololatria, que é formado por duas palavras: eidolon e latreia.
A primeira palavra, eidolon, significa “imagem” ou “corpo”, no sentido de representação da
forma de algo ou alguém, seja imaginário ou real. Essa palavra deriva do grego eido, que
significa “ver”, “perceber com os olhos”, “conhecer” ou “saber a respeito”, sobretudo
transmitindo a ideia de “olhar para algo” e “saber por ver”.
A segunda palavra é latreia, e significa “serviço sagrado” no sentido de “prestar culto” ou
“adorar”. Quando unimos esses conceitos, podemos entender o significado da palavra
idolatria.
Assim, a idolatria implica no culto ou adoração a algo ou alguém, tanto material como
imaterial, real ou imaginário, que caracteriza a atribuição de honra a falsos deuses,
sobretudo pela materialização de tais objetos de adoração em produtos fabricados pelo
próprio homem.

O que é um ídolo? É apenas uma imagem de

escultura?
Apesar da imagem de escultura ser a principal representação das práticas idólatras, a
idolatria vai muito além do que simplesmente adorar imagens. ´

Qualquer coisa pode se tornar um ídolo para o homem caído no pecado, como por
exemplo, um estilo de vida, um emprego, um carro, uma marca comercial, o dinheiro,
filosofias humanas (como o naturalismo, o humanismo e o racionalismo), práticas ocultas e
espiritualistas, etc.
Assim, devemos entender que um ídolo é tudo aquilo que obtém a lealdade e a honra
que pertencem exclusivamente a Deus (Is 42:8).
Falando especialmente sobre imagem de escultura, a Bíblia ensina que qualquer imagem é
uma simples obra humana, uma mera imitação formada a partir de matéria sem vida, que
não pode ouvir, falar, enxergar ou se mover (Sl 115; Am 5:26; Os 13:2; Is 2:8), e, portanto,
sua adoração é uma loucura perante Deus.

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A adoração a ídolos reflete tamanha ignorância humana que, em Isaías 41:6, lemos que as
pessoas ajudam umas às outras na fabricação de ídolos em sua rebelião contra Deus, porém
tais ídolos são impotentes diante do Deus Soberano, e não podem livrar tais pessoas do
juízo divino.

No Antigo Testamento, o povo de Israel, por exemplo, chegou a levantar imagens e eleger
símbolos como alvos de adoração em representação a Deus, mas tal prática não foi
aprovada pelo Senhor (cf. 1Rs 12:26-33; 2Rs 18:4; Am 4:4,5; Os 10:5-8).

O apóstolo Paulo escreveu dizendo que o ídolo “nada é no mundo”, mas que por traz da
adoração ao ídolos existe uma adoração demoníaca (1Co 8:4; 10:19,20).

O homem como um ser idólatra

Depois da Queda do homem, a idolatria passou a ser um pecado constante na humanidade
decaída. Desde muito cedo o homem busca por manifestações materiais da presença divina.
Por sua natureza deprava e corrompida, o homem começou procurar substituir a adoração
ao verdadeiro Deus pela adoração a um deus falso, fabricado para satisfazer sua
própria concupiscência pecaminosa.
Assim, ao longo do tempo a humanidade já adorou uma enorme quantidade e variedade
de falsos deuses, como por exemplo:

 O culto à elementos naturais: pedras, montanhas, rios, árvores, fontes, etc. Aqui também
vale menção à adoração às forças da natureza, como as tempestades, água, fogo, ar e a
própria terra.

 O culto aos animais: cobras, touros, águias, bezerros, etc. Às vezes também combinava-
se figuras de animais com formas humanas, o que é conhecido como teriomorfismo.

 O culto à elementos astrais: sol, lua e estrelas.

 O culto a homens do passado: antepassados que foram heróis locais para um

determinado povo.

 O culto à conceitos abstratos: a sabedoria, justiça, etc.

 O culto à pessoas poderosas: reis e imperadores eram adorados por seus súditos como
um tipo de divindade. No primeiro século, por exemplo, o culto ao imperador romano
foi instituído, e tal prática representou grande perseguição para a Igreja. O livro do
Apocalipse revela muito desse fundo histórico.

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A idolatria na Bíblia
Do Antigo ao Novo Testamento vemos como as pessoas sempre se envolveram com a
idolatria. Na história do povo de Israel, vemos que as práticas idólatras foram adotadas
pelos israelitas principalmente por influência de nações vizinhas, como os egípcios,
cananeus e os povos assírio-babilônicos.
De forma geral, essas nações eram politeístas e adoravam os mais diversos deuses,
enquanto o povo hebreu deveria ser inegociavelmente monoteísta. Vemos esse princípio
logo na convocação de Abraão, quando Deus lhe ordenou que saísse do meio da idolatria
tipicamente politeísta que havia em Ur dos Caldeus.
Mais tarde, enquanto o povo hebreu esteve no Egito, houve um grande interesse pelos
ídolos egípcios (Js 24:14; Ez 20:7,8). As próprias pragas enviadas pelo Senhor também
representavam juízos contra os deuses egípcios (Nm 33:4).

A idolatria após Israel sair do Egito

Os dois primeiros mandamentos proíbem expressamente a prática da idolatria (Êx
20:1-5; Dt 5:7,8; Lv 19:4), onde inclusive a confecção de qualquer tipo de imagem de
escultura é explicitamente reprovada pelo Senhor.
Existem vários exemplos de práticas idólatras entre o povo hebreu que desagradou ao
Senhor, como por exemplo, o bezerro de ouro, um ídolo criado por Arão a pedido do povo
como um tipo de representação de Jeová enquanto Moisés estava na montanha do Sinai
(Êx 32).

Obviamente a figura do bezerro estava fundamentada na ideia de divindade que eles tinham
adquirido durante os anos no Egito, onde touros sagrados eram comumente honrados.

Na verdade, essa passagem expressa muito bem o real propósito e significado da

idolatria, que consiste em desviar a honra e adoração do verdadeiro Deus a um ídolo
qualquer, atribuindo até mesmo as obras de Deus a esse ídolo.
Perceba que o povo pediu para que Arão fizesse “um deus que nos conduza” (Êx 32:1), e
depois do ídolo já estar pronto, os israelitas começaram prestar-lhe culto alegando ter sido
ele que os tirou da terra do Egito (Êx 32:4,8).
A adoração prestada a esse bezerro de ouro possuía os elementos de um culto pagão. O
povo se despiu e começou a dançar e cantar diante daquela imagem (Êx 32:6,18,19,25). O
termo saheq, empregado em Êxodo 32:6 e traduzido como “folgar”, transmite a ideia de
atos e gestos sexuais (cf. 1Co 10:7,8).
Em Deuteronômio 17 lemos que a idolatria era uma ofensa tão abominável que deveria ser
punida com a morte do transgressor. É interessante que o texto inclui não apenas a
adoração de imagens de ídolos, mas também a adoração ao sol, à lua ou “a todo o exército
do céu” (Dt 17:3).

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A idolatria no tempo dos juízes
Após a morte de Josué e da geração que com ele entrou na Terra Prometida, surgiu uma
nova geração que não conhecia o Senhor, e começou a prestar culto a outros deuses (Jz
2:10-13).
Por conta disso, o Senhor permitiu que invasores castigassem aquele povo, e sempre que
os israelitas partiam para uma batalha, a mão do Senhor era contra eles (Jz 2:14,15).

Foi nesse cenário que Deus levantou os juízes de Israel para libertar o povo das mãos das
nações inimigas e chamá-lo ao arrependimento. No entanto, mesmo assim o povo não
ouviu os juízes, e continuaram a se prostituir com outros deuses (Jz 2:16,17).
A Bíblia diz que sempre que o Senhor levantava um juiz, Ele estava com aquele juiz e o povo
de Israel era liberto das mãos dos opressores, mas quando o juiz morria novamente o povo
voltava à idolatria de uma forma ainda mais perversa (Jz 2:18,19).
Por esse motivo Deus permitiu que as nações vizinhas não fossem expulsas daquela terra,
fazendo delas um instrumento de juízo contra Israel (Jz 2:20-23).

A idolatria no tempo dos reis e profetas

No tempo dos reis de Israel houve grande idolatria. Após a morte de Davi e Salomão, o
reino de se dividiu em duas partes, o Reino do Norte (Israel) e o Reino do Sul (Judá).
Ainda nos dias do rei Salomão, a prática da idolatria pôde ser notada em Israel. As fortes
práticas de comércio internacional fizeram com que, pelo contato com outros povos, a
idolatria entrasse no meio do povo.
Até mesmo o próprio rei Salomão, o homem que recebeu a incumbência de construir o
Templo do Senhor, em sua velhice começou a praticar a adoração mista, seguindo outros
deuses para satisfazer suas esposas estrangeiras (1Rs 11:4).
Já com o reino dividido, as práticas idólatras foram frequentes entre o povo. Talvez o melhor
exemplo que podemos usar aqui é a idolatria introduzida por Jezabel durante o reinado de
seu marido, Acabe.
O rei Acabe reinou sobre o Reino do Norte, mas as praticas idólatras de sua família
contaminaram também o Reino do Sul, quando sua filha casou-se com o filho do rei Josafá
de Judá, e esse casamento trouxe graves consequências que quase extinguiram a casa de
Davi.
No tempo do rei Acabe e Jezabel, a adoração a outros deuses levou a um massacre
dos profetas do Senhor, e até mesmo os altares a Jeová foram destruídos. Tais práticas
foram duramente confrontadas pelo profeta Elias.
No entanto, a idolatria em Israel foi tão grande que até mesmo as gerações posteriores
foram influenciadas por ela.

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Podemos notar claramente a repreensão do Senhor a tais práticas pelo ministério dos
profetas, que chamavam o povo ao arrependimento e anunciavam o juízo iminente, como
fez, por exemplo, os profetas Oseias, Miqueias, Amós, Habacuque, Isaías, Jeremias e outros.
Finalmente, por conta de toda desobediência aos mandamentos do Senhor e da idolatria
praticada, o povo de Israel foi entregue nas mãos de outras nações. O Reino do Norte caiu
perante a Assíria, e o Reino do Sul caiu perante o Império Babilônico do rei Nabucodonosor.
Assim, a Bíblia claramente aponta para o fato de que o cativeiro assírio e o cativeiro
babilônico foram consequências da idolatria dos israelitas e de sua prostituição no
paganismo.
Tanto o povo babilônico quanto o povo assírio cultuavam uma grande variedade de deuses,
tendo para praticamente tudo uma divindade representante, isso porque para eles também
não havia nenhum problema em absorver as divindades das nações que eles próprios
subjugavam, e adicioná-las à suas próprias práticas religiosas.

Durante todo esse período, desde a época dos juízes até os tempos de exílio, alguns dos
deuses cultuados pelo povo foram: os muitos baalins dos cananeus, Ishtar dos babilônios e
assírios, Astarote e Baal dos sidônios, a deusa cananita Aserá, Quemos dos moabitas,
Moloque dos amonitas, dentre outros.

A idolatria no Novo Testamento

Se no Antigo Testamento a idolatria é fortemente censurada e reprovada, o mesmo
acontece no Novo Testamento. Com o avanço da pregação do Evangelho entre as nações
gentílicas, os cristãos precisaram discutir questões relacionadas à idolatria (At 15:20; 1Co 8;
10; 1Pe 4:3; Ap 2:14,20).
No capítulo 1 da Carta aos Romanos, Paulo escreveu sobre as vãs filosofias humanas que
muda “a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de
aves, e de quadrúpedes, e de repteis” (Rm 1:23).
No Novo Testamento, qualquer um que adora deuses pagãos ou que coloca qualquer outra
coisa numa posição mais elevada do que Senhor, depositando uma confiança que só deve
ser demonstrada a Ele, é chamado de idólatra.

Existem várias exortações para que os cristãos não se associem com as práticas
idólatras e fujam terminante da idolatria (1Co 10:7,14; 1Jo 5:21).
O Senhor Jesus alertou também para o perigo da adoração às riquezas, que personifica o
dinheiro como um senhor, mamom, e torna o homem infiel. Jesus foi claro ao dizer que não
se pode servir a Deus e as riquezas (Mt 6:24; Lc 16:13), e o mesmo também foi ensinado
pelo apóstolo Paulo que colocou a avareza e a idolatria em conexão (Cl 3:5; Ef 5:5).

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A idolatria é apontada por Paulo como sendo uma obra da Carne, associada também a
outras concupiscências e práticas malignas, como a bruxaria e a imoralidade sexual de todo
tipo (Gl 5:19,20; cf. Rm 16:18; Fp 3:19).

Qual o perigo da idolatria?

Se no Antigo Testamento podemos ler sobre as duras punições que o povo de Israel sofreu
devido a sua idolatria, no Novo Testamento lemos exortações claras sobre o grande perigo
da idolatria.
De forma bem direta, a Palavra de Deus nos diz que quem pratica a idolatria não herdará
o reino de Deus (1Co 6:10; Ap 22:15), bem como que a punição para os idólatras será
a condenação no lago de fogo por toda a eternidade (Ap 21:8).

Existe idolatria nas igrejas?

Infelizmente sim. Um falso evangelho tem sido pregado e seu principal fundamento é a
idolatria. As pessoas estão procurando amuletos na tentativa de materializar o poder de
Deus, e com isso introduzem misticismos e superstições entre os cristãos.

É fácil encontrar pessoas que se apegam a rosas, líquidos supostamente consagrados como
água e azeite, lugares que alegam ser sagrados, e uma infinidade de outros produtos
desenvolvidos para abastecer o poderoso mercado gospel, que sustenta verdadeiros artistas
e animadores de palco.

As pessoas idolatram também seus próprios líderes, que reivindicam sobre si uma espécie
de unção especial de Deus para guiar tais pessoas a uma vida de milagres.

Claro que a Palavra de Deus esclarece que tais líderes são “doutores” levantados pelos
homens conforme suas próprias concupiscências, pois não suportam a sã doutrina. Tais
pessoas estão com os ouvidos desviados da verdade, e o evangelho que seguem não passa
de fábulas (2Tm 4:3,4).

É comum também encontrar alguém que, muitas vezes por falta de ensinamento, idolatra
coisas legítimas que não deveriam ser idolatras, como por exemplo, os próprios elementos
da Ceia do Senhor.

É possível fugir da idolatria?

Vivemos em uma sociedade completamente contaminada por práticas pagãs. As pessoas
elegem como deus qualquer coisa que lhes satisfaça. Diante disso, muita gente se pergunta

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se é possível se abster completamente das práticas idólatras, num tempo em que até mesmo
o próprio estilo de vida é cultuado.

A resposta bíblica para esse pergunta é muito clara. E possível sim não se envolver em
práticas idólatras!
Na Palavra de Deus temos vários exemplos de homens que não sucumbiram à idolatria.
Mesmo em tempos onde a idolatria predominou sobre o povo, Deus sempre teve um
remanescente fiel que não dobrou os joelhos perante os falsos deuses (1Rs 19:18).

Assim como Abraão ouviu o chamado do Senhor e entendeu que só há um Deus sobre os
céus e a terra, o criador de tudo, e que somente Ele é o único digno de ser adorado,
o profeta Daniel, em plena Babilônia no centro do paganismo, nos mostrou que é possível
adorar o verdadeiro Deus sem se corromper (Dn 1; 6).
O mesmo também fez seus amigos Misael, Hananias e Azarias que preferiram a fornalha de
fogo a se dobrar perante a estátua levantada por Nabucodonosor (Dn 1; 3).
Com isso, aprendemos que muitas vezes se opor e denunciar a idolatria pode nos custar
uma fornalha, uma cova de leões ou um período de isolamento (cf. 1Rs 17), mas o mais
importante é sempre podermos viver a verdade presente nas palavras do salmista: “Eu te
louvarei, de todo o meu coração; na presença dos deuses a Ti cantarei louvores” (Sl 138:1).