Guia Bnei Noah

1
No Guia Bnei Noach – Volume 1- do Rabino Yacov Gerenstadt,

consta no Capítulo 12- Estudo da Torá para Bnei Noach.
12.1 – A Fonte da Proibição

A fonte da proibição é tradiza no Talmud 1 , baseado no
versículo: “A Torá que Moisés nos orientou, é uma herança para a
comunidade de Jacó”, falaram os sábios: ” Uma herança para a
comunidade de Jacó sim, para outras comunidades não”.
Um Ben Noach ou um gentio que estuda a Torá ( fora do escopo
direcionado a Ben Noach 2 ) , transgride a proibição de ” não
roubarás” 1 , ou de acordo com outra opinião transgride a proibição de
relações proibida 1.
Baseado nisso, falaram os sábios, de que um Gentio ( até mesmo um
Ben Noach) que estuda a Torá, tem pena de morte 1 ( pelas mãos
do céu, porém não é aplicada pelo Sinédrio ( na época que ele
existia) 3 .
12.2- Estudo das 7 Leis

Falaram os sábios: “Todo Ben Noach que estuda suas leis ( sete
mitsvot doa Filhos de Noé) na Torá é comparado ao Sumo
Sacerdote que entra no Santo Santuário” 1 .
2
12.3- Estudo da Chassidut

1. Escreve o Rebe de Lubavitch, que o segundo livro do Tania, Shaar
Hayechud ve há Emuna- Portal da União e da Fé- pode ser estudado
por Bnei Noach, uma vez que o conteúdo dele trata sobre a
unicidade Divina, que seria a parte positiva da primeira
Mitsvá 4 .
2. Um Ben Noach pode estudar Chassidut 5 .
12.4- Outros estudos

A- A proibição é somente estudar a Torá Oral, porém a Torá escrita
pode ser estudada 6 .
A Torá escrita inclui os 24 livros da Torá, Profeta e Hagiógrafos (
Torá, Neviim e Ketuvim).
A Torá Oral incluí, a Mishná, o Talmud, o Mishnê ( Torá do
Maimônedes) e o Shulchan Aruch ( incluindo o Ktsur Shulchan
Aruch)
. É claro que os trechos nestas obras que falam sobre as leis de Noé,
um Ben Noach pode e deve estudar, e assim é comparado a um
Sumo Sacerdote que entra no Santo Santuário.
? Aprenda mais sobre este e outros importantes assuntos no Guia
Bnei Noach- Volume 1 – Rabino Yacov Gerenstadt ????
As notas devem ser consultadas no livro.

3
(Pv 3:18 [JFA-RC(Br)])

“É árvore da vida para os que a seguram, e bem-
aventurados são todos os que a retêm”.
7 Leis de Noé = 7 Categorias de Leis de Noé (que podem conter 66

Ramificações)
Por Rav Aharon Lichtenstein
Embora existam 7 Mandamentos Noaicos ou Noaíticos básicos [(os Mandamentos
dados pelo PRÓPRIO CRIADOR para toda a humanidade)], é possível subdividi-los
em 66 ramificações de acordo com o Rav Doutor Aaron Lichtenstein em seu
livro “The Seven Laws of Noah” (“As Sete Leis de Noé”). Ele baseia essas ramificações
nos 613 mandamentos para os judeus enumerados pelo Rav Moisés Maimônides.
Destas ramificações, 52 são negativas e 14 são positivas.

4
O número de ramificações para cada uma das 7 Categorias de Mandamentos
Noaicos são:
Idolatria (10)
Blasfêmia (8)
Roubo (16)
Assassinato (1)
Relações sexuais ilícitas (10)
Justiça (19)
Membro de uma criatura viva (2).
Para obter mais explicações sobre Ramificações dos 7 Mandamentos Noaíticos, você
deve consultar o seu Rabino Ortodoxo local.
Categoria do Mandamento da Proibição de Idolatria (10 ramificações):
1. “Proibido pensar que exista alguma divindade à exceção de Hashem, o Uno e
Único.”
2. “Proibido fazer para si mesmo, ou mandar qualquer outra pessoa fazer,
qualquer imagem de escultura (imagem esculpida) com fins de adorá-la.”
3. “Proibido fazer ídolos para serem usados por outra pessoa.”
4. “Proibido fazer quaisquer estátuas, mesmo que elas sejam para fins
ornamentais.”
5. “Proibido curvar-se a qualquer ídolo [ou jurar por ele, ou oferecer-lhe vinho
ou qualquer outra coisa, ou oferecer-lhe sacrifícios, ou acender incensos para
ele, ou realizar qualquer ritual religioso perante ele, mesmo que não seja a forma
habitual de adorá-lo].”
6. “Proibido a adoração de ídolos em quaisquer das suas formas habituais de
adoração.”
7. “Proibido sacrificar os filhos, ou fazê-los passar pelo fogo, em honra a Molech
(Moloque).”
5
8. “Proibido a prática e consulta de ov.” [Ov é a adivinhação por meio de
um mantra para obter um transe meditativo para se comunicar com os
mortos.]
9. “Proibido a prática e consulta de yidoni.” [Um yidoni envolve atos rituais e
meditação como uma forma de profecia imaginária.]
10. “Proibido recorrer a qualquer coisa idolátrica [em palavra, em pensamento, em
ação ou por qualquer observância que possa nos levar à sua adoração].”
Na geração do dilúvio não havia lugar para Deus, como está escrito: “toda a
imaginação dos pensamentos de seu coração era só má
continuamente”[8] (‫וְ כָל‬-‫לִ ּבֹו מַ חְ ְשבֹ ת יֵצֶ ר‬, ‫כָל ַרע ַרק‬-‫)הַ ּיֹום‬. O Midrash Rabá relaciona
este verso com o de Kohelet, que diz: “Todos os seus dias são dores, e a ira sua
ocupação; mesmo durante a noite não descansa seu coração”[9]. Explicam os
sábios que a pessoa irascível é como alguém que pratica idolatria[10]. Traz o
midrash: “desde que o sol brilhava até o seu ocaso, não havia neles esperança,
como está escrito – ‘o homicida levanta-se quando amanhece o dia para matar o
pobre e o indigente; e durante a noite será como ladrão’[11]”[12].
Categoria do Mandamento da Proibição de Blasfêmia (8 ramificações):
1. “Reconhecer a existência de D’us.”
2. “Temer (reverenciar) a D’us.”
3. “Orar a D’us.”
4. “Santificar o Santo Nome de D’us [mesmo através do martírio].”
5. “Proibido difamar o Santo Nome de D’us [ainda que se chegue ao martírio].”
6. “Estudar as partes permitidas da Torá.”
7. “Honrar os estudiosos (sábios) da Torá / Respeitar nossos professores {e ainda
respeitar os idosos}.”
8. “Proibido maldizer (proferir insultos).”
Categoria do Mandamento da Proibição de Roubo (16 ramificações):
1. “Proibido furtar [isto é, secretamente].”
2. “Proibido roubar [isto é, abertamente].”
3. “Proibido usurpar.”
6
4. “Proibido trapacear/defraudar.”
5. “Proibido deixar de pagar dívidas.”
6. “Proibido cobrar a mais {enganar em negócios}.”
7. “Proibido cobiçar.”
8. “Proibido invejar as posses de outras pessoas.”
9. “Permitir a um trabalhador que coma das frutas/cereais que ele está colhendo
[mas sob certas condições].”
10. “Proibido um trabalhador comer das frutas/cereais que ele está colhendo
[quando ele não está autorizado].”
11. “Proibido um trabalhador comer mais do que o permitido das frutas/cereais que
ele está colhendo [ele não tem permissão para colher para si mesmo para levar para
casa ou para comer mais tarde].”
12. “Proibido sequestrar.”
13. “Proibido usar falsos pesos e medidas.”
14. “Proibido possuir falsos pesos e medidas.”
15. “Deve-se ser exato e preciso no uso de pesos e medidas.”
16. “O ladrão deve devolver [ou pagar] o objeto roubado.”
Categoria do Mandamento da Proibição de Assassinato (Uma
ramificação):
1. “Proibido assassinar qualquer pessoa [o assassinato não é o mesmo que matar
{em legítima defesa} ou executar {judicialmente}].”
Categoria do Mandamento da Proibição de Relações Sexuais Ilícitas (10
ramificações):
1. “Proibido ter união com sua mãe.”
2. “Proibido ter união com sua irmã.”
3. “Proibido ter união com a esposa de seu pai.”
4. “Proibido ter união com a esposa de outro homem.”
5. “Proibido o homem ter relação sexual com animal.”

7
6. “Proibido a mulher ter relação sexual com animal.”
7. “Proibido o homem ter relação sexual com outro homem.”
8. “Proibido ter relação sexual com seu pai.”
9. “Proibido ter relação sexual com o irmão de seu pai.”
10. “Proibido engajar-se em conduta erótica que possa conduzir a uma união
proibida. [Quer dizer, não ter prazer corporal não sexual (intimidades) com pessoas
cujo casamento seria ilícito.]”
Categoria do Mandamento de Estabelecer Tribunais de Justiça (19
ramificações):
1. “Nomear juízes e oficiais de justiça em cada uma das comunidades.”
2. “Tratar os litigantes com igualdade perante a lei.”
3. “Investigar diligentemente o depoimento das testemunhas.”
4. “Proibido proceder maliciosamente contra qualquer um dos litigantes.”
5. “Proibido um juiz aceitar presentes ou subornos dos litigantes.”
6. “Proibido um juiz se simpatizar mais com um dos litigantes no julgamento.”
7. “Proibido um juiz agir com medo de ameaças de um dos litigantes.”
8. “Proibido um juiz, por compaixão, favorecer um litigante pobre.”
9. “Proibido um juiz declarar um litigante culpado só porque ele é conhecido por ser
desonesto ou mau (Proibido condenar uma pessoa má injustamente).”
10. “Proibido um juiz, por fraqueza, não impor as penas justas e apropriadas.”
11. “Proibido um juiz discriminar o estrangeiro [ o desamparado] ou o órfão.”
12. “Proibido um juiz ouvir somente um litigante, sem a presença do outro.”
13. “Proibido a nomeação de um juiz que não tenha conhecimento da Lei.”
14. “Proibido a incriminação por provas circunstanciais.”
15. “Proibido punir quem cometeu uma falha sob coação.”
16. “{Somente} um Tribunal de Justiça tem competência para administrar a pena
capital.”
17. “Proibido alguém tomar a lei em suas próprias mãos para matar o autor de um
8
crime capital. Vingança.”
18. “Testemunhar no tribunal.”
19. “Proibido testemunhar em falso.”
Categoria do Mandamento da Proibição de Comer Qualquer Parte De
um Animal Ainda Vivo (2 ramificações):
1. “Proibido comer partes de um animal, besta ou ave, que está vivo.”
2. “Proibido comer partes de um animal que foi morto por outro animal (Proibido
comer um animal dilacerado).”
É permitido a um não-judeu estudar a

Torá?
No Talmud (Sanhedrin 59ª 56flb Rav Yakov) encontramos duas opiniões
opostas sobre este assunto muito delicado, que ocorre com frequência na vida
atual. Lá, conclui-se que a proi bição de estudar a Torá com um não-judeu
não se aplica às sete mitsvot (as chamadas leis dos filhos de Noé) que eles têm a
obrigação de conhecer e cumprir.
Assim também Maimônides, em seu livro Mishnê Torá (hilchot melachim
8:10), escreve: “Nosso mestre Moshê transmitiu a Torá e seus mandamentos
somente ao povo de Israel e aos que desejarem converter-se. Ele
também nos ordenou, a mando de D’us, que devemos instruir todos os
habitantes do mundo a receber sobre si as sete Mitsvot que os filhos de Noé
(toda a humanidade) foram ordenados a cumprir. Aquele que aceitá-las e tomar
o cuidado de cumpri-las é considerado um chassid (devoto) entre os povos,
e tem parte no mundo vindouro, contanto que assim o fizer e aceitar, por
9
ordem Divina explícita na Torá, por intermédio de Moshê, nosso
mestre”
No capítulo seguinte, Maimônides nos ensina a lista e os detalhes dos sete
mandamentos de toda a humanidade a serem seguidos: 1. A proibição de praticar
idolatria; 2. De blasfemar contra D’us; 3. De cometer homicídio; 4. De manter
relações incestuosas e cometer adultério; 5. De roubar; 6. A obrigação de
instituir um sistema judiciário; e 7. A proibição de ingerir um órgão de um
animal que foi extraído ainda em vida.
Desta forma, temos a obrigação de ensinar a um não-judeu todas as leis dessas
mitsvot, que incluem muitos detalhes, como estudos profundos que
reforçam a fé em D’us; as leis de recato que nos levam a não transgredir atos
imorais; as leis judiciais do Talmud aplicadas a todo ser humano; as
minuciosas proibições de roubar, enganar e prejudicar o próximo; as leis de
tsedacá e jus tiça social; reforçar atos de bondade etc.
O Rebe lançou uma campanha mundial para propagar essas mitsvot para toda a
humanidade, e explicou que o fato de não termos notícias de que no último
milênio os sábios judeus difundiram essa lei deve-se às inúmeras perseguições
que nosso povo sofreu durante a história, sem que tivéssemos a possibilidade de
exercer alguma in- fluência sobre as demais nações do mundo. No entanto, na
época atual, quando deixamos de ser o povo perseguido e tornamo-nos muito
influentes em vários setores, passa a ser uma obrigação de cada judeu cumprir
essa lei, instruindo todos os povos a cumprir as suas.

10
O Rebe ainda frisou que essa é a melhor solução para vários problemas atuais,
como a violência, a imoralidade, a decadência da educação, os conflitos etc., pois
uma pequena luz pode dissipar muita escuridão. Desta forma estaremos
construindo um mundo melhor, preparando a humanidade para receber
a era messiânica, quando todos os povos habitarão em paz e harmonia,
conforme consta (Yeshayahu 2:4): “Não levantará um povo sobre outro a
espada, e não mais aprenderão a guerrear, e juntos servirão a D’us”, e como
disse o profeta (Tsefaniá 3:9): “Então, transformarei todos os povos em uma
nação com um idioma claro em que todos clamarão o nome de D’us e o servirão
com igualdade”.
Apararece 13 vezes a palavra Aliança
(Gn 17:1 [JFA-RC(Br)]

“Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o
SENHOR a Abrão e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-poderoso; anda
em minha presença e sê perfeito”.
(Gn 17:2 [JFA-RC(Br)])

“E porei o meu concerto entre mim e ti e te multiplicarei
grandissimamente’.

“Então, caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo”:

“Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e serás o pai de uma
multidão de nações”.

“E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu
nome; porque por pai da multidão de nações te tenho posto.”

11
“E te farei frutificar grandissimamente e de ti farei nações, e reis

sairão de ti.”

“E estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e a tua semente
depois de ti em suas gerações, por concerto perpétuo, para te ser a
ti por Deus e à tua semente depois de ti”.

“E te darei a ti e à tua semente depois de ti a terra de tuas
peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua possessão, e ser-
lhes-ei o seu Deus”.

“Disse mais Deus a Abraão: Tu, porém, guardarás o meu concerto,
tu e a tua semente depois de ti, nas suas gerações”.
(Gn 17:10 [JFA-RC(Br)])

“Este é o meu concerto, que guardareis entre mim e vós e a tua
semente depois de ti: Que todo macho será circuncidado.”
(Gn 17:11 [JFA-RC(Br)])

“E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal do
concerto entre mim e vós”.
(Gn 17:12 [JFA-RC(Br)])

“O filho de oito dias, pois, será circuncidado; todo macho nas vossas
gerações, o nascido na casa e o comprado por dinheiro a qualquer
estrangeiro, que não for da tua semente.”
(Gn 17:13 [JFA-RC(Br)])

“Com efeito, será circuncidado o nascido em tua casa e o comprado
por teu dinheiro; e estará o meu concerto na vossa carne por
concerto perpétuo”.
(Gn 17:14 [JFA-RC(Br)])

“E o macho com prepúcio, cuja carne do prepúcio não estiver
circuncidada, aquela alma será extirpada dos seus povos;
quebrantou o meu concerto”.
12
(Gn 17:15 [JFA-RC(Br)])

“Disse Deus mais a Abraão: a Sarai, tua mulher, não chamarás mais
pelo nome de Sarai, mas Sara será o seu nome’.
(Gn 17:16 [JFA-RC(Br)])

“Porque eu a hei de abençoar e te hei de dar a ti dela um filho; e a
abençoarei, e será mãe das nações; reis de povos sairão dela.”
(Gn 17:17 [JFA-RC(Br)])

“Então, caiu Abraão sobre o seu rosto, e riu-se, e disse no seu
coração: A um homem de cem anos há de nascer um filho? E
conceberá Sara na idade de noventa anos?”
(Gn 17:18 [JFA-RC(Br)])

“E disse Abraão a Deus: Tomara que viva Ismael diante de teu
rosto!”
(Gn 17:19 [JFA-RC(Br)])

E disse Deus: Na verdade, Sara, tua mulher, te dará um filho, e
chamarás o seu nome Isaque; e com ele estabelecerei o meu
concerto, por concerto perpétuo para a sua semente depois dele.
(Gn 17:20 [JFA-RC(Br)])

“E, quanto a Ismael, também te tenho ouvido: eis aqui o tenho
abençoado, e fá-lo-ei frutificar, e fá-lo-ei multiplicar
grandissimamente; doze príncipes gerará, e dele farei uma grande
nação”.
(Gn 17:21 [JFA-RC(Br)])

“O meu concerto, porém, estabelecerei com Isaque, o qual Sara te
dará neste tempo determinado, no ano seguinte.”
(Gn 17:22 [JFA-RC(Br)])

“E acabou de falar com ele e subiu Deus de Abraão.
(Gn 17:23 [JFA-RC(Br)])

“Então, tomou Abraão a seu filho Ismael, e a todos os nascidos na
sua casa, e a todos os comprados por seu dinheiro, todo macho entre
os homens da casa de Abraão; e circuncidou a carne do seu
prepúcio, naquele mesmo dia, como Deus falara com ele.”
13
(Gn 17:24 [JFA-RC(Br)])

“E era Abraão da idade de noventa e nove anos, quando lhe foi
circuncidada a carne do seu prepúcio”.
(Gn 17:25 [JFA-RC(Br)])

E Ismael, seu filho, era da idade de treze anos, quando lhe foi
circuncidada a carne do seu prepúcio.
(Gn 17:26 [JFA-RC(Br)])

Neste mesmo dia, foi circuncidado Abraão e Ismael, seu filho.
(Gn 17:27 [JFA-RC(Br)])

E todos os homens da sua casa, o nascido em casa e o comprado por
dinheiro do estrangeiro, foram circuncidados com ele.
Entrega da torá ao povo Judeu
Aparece a palavra “concerto” 3 vezes
(Dt 29:1 [JFA-RC(Br)])

Estas são as palavras do concerto que o SENHOR ordenou a
Moisés, na terra de Moabe, que fizesse com os filhos de Israel, além
do concerto que fizera com eles em Horebe.
(Dt 29:12 [JFA-RC(Br)])

para que entres no concerto do SENHOR, teu Deus, e no seu
juramento que o SENHOR, teu Deus, hoje faz contigo;
14
A palavra Aliança aparece 7 vezes no paccto com Noé

E falou Deus a Noé e a seus filhos com ele, dizendo:

E eu, eis que estabeleço o meu concerto convosco, e com a vossa
semente depois de vós,

e com toda alma vivente, que convosco está, de aves, de reses, e de
todo animal da terra convosco; desde todos que saíram da arca,
até todo animal da terra.

E eu convosco estabeleço o meu concerto, que não será mais
destruída toda carne pelas águas do dilúvio e que não haverá mais
dilúvio para destruir a terra.

E disse Deus: Este é o sinal do concerto que ponho entre mim e vós
e entre toda alma vivente, que está convosco, por gerações eternas.

O meu arco tenho posto na nuvem; este será por sinal do concerto
entre mim e a terra.

E acontecerá que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra,
aparecerá o arco nas nuvens.

Então, me lembrarei do meu concerto, que está entre mim e vós e
ainda toda alma vivente de toda carne; e as águas não se tornarão
mais em dilúvio, para destruir toda carne.
15

E estará o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar do
concerto eterno entre Deus e toda alma vivente de toda carne, que
está sobre a terra.

E disse Deus a Noé: Este é o sinal do concerto que tenho
estabelecido entre mim e toda a carne que está sobre a terra.
Nesta Aliança aparece a palavra “Concerto” uma vez
(Gn 15:18 [JFA-RC(Br)])

Naquele mesmo dia, fez o SENHOR um concerto com Abrão,
dizendo: À tua semente tenho dado esta terra, desde o rio do Egito
até ao grande rio Eufrates,
16
O Despertar do Rebe Lubavith
“O Rebe ainda frisou que essa é a melhor solução para vários problemas atuais,
como a violência, a imoralidade, a decadência da educação, os conflitos etc.,
pois uma pequena luz pode dissipar muita escuridão. Desta forma estaremos
construindo um mundo melhor, preparando a humanidade para receber
a era messiânica”
(Sl 18:28 [JFA-RC(Br)])

Porque tu acenderás a minha candeia; o SENHOR, meu Deus,
alumiará as minhas trevas.
(Is 50:10 [JFA-RC(Br)])

“Quem há entre vós que tema ao SENHOR e ouça a voz do seu
servo? Quando andar em trevas e não tiver luz nenhuma,
confie no nome do SENHOR e firme-se sobre o seu Deus
(Is 60:2 [JFA-RC(Br)])

“Porque eis que as trevas cobriram a terra, e a escuridão, os
povos; mas sobre ti o SENHOR virá surgindo, e a sua glória se
verá sobre ti”.

“E as nações caminharão à tua luz, e os reis, ao resplendor que
te nasceu”.
(Sl 147:11 [JFA-RC(Br)])

“O SENHOR agrada-se dos que o temem e dos que esperam na
sua misericórdia”.
17
O Rebe acredita...
(Sf 3:9 [JFA-RC(Br)])

“Porque, então, darei lábios puros aos povos, para que todos
invoquem o nome do SENHOR, para que o sirvam com um
mesmo espírito”.
(Dn 12:10 [JFA-RC(Br)])
“Muitos serão purificados, e embranquecidos, e provados;

mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios
entenderá, mas os sábios entenderão”.
Outras Ramificações de Bney Noah
Manter o Juizo e fazer Justiça

“Assim diz o SENHOR: Mantende o juízo e fazei justiça, porque a minha

salvação está prestes a vir, e a minha justiça, a manifestar-se.”
Não Transgredir o Mandado do Senhor

(Nm 14:41 [JFA-RA(Br)])
18
“Respondeu Moisés: Ora, por que transgredis o mandado do Senhor, visto

que isso não prosperará?”
Ensinar o Caminho bom e Direito

(1Sm 12:23 [JFA-RC(Br)])
“E, quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o SENHOR, deixando de
orar por vós; antes, vos ensinarei o caminho bom e direito.”
Serví-lo Fielmente com todo vosso Coração

(1Sm 12:24 [JFA-RC(Br)])
“Tão-somente temei ao SENHOR e servi-o fielmente com todo o vosso

coração, porque vede quão grandiosas coisas vos fez.”
Desistir de fazer o mal

(1Sm 12:25 [JFA-RC(Br)])
“Porém, se perseverardes em fazer o mal, perecereis, assim vós como o

vosso rei”.
Escolher aquilo que lhe agrada

“Porque assim diz o SENHOR a respeito dos eunucos que guardam os meus
sábados, e escolhem aquilo que me agrada, e abraçam o meu
concerto”:
Achegar-se ao Senhor
“E não fale o filho do estrangeiro que se houver chegado ao SENHOR,

dizendo: De todo me apartará o SENHOR do seu povo; nem tampouco diga o
eunuco: Eis que eu sou uma árvore seca”.
19
Guardar nossa mão de fazer algum mal

(Is 56:2 [JFA-RA(Br)])
“Bem-aventurado o homem que fizer isto, e o filho do homem que lançar mão
disto: que se abstém de profanar o sábado, e guarda a sua mão de cometer o
mal”.
Não Difamar com nossa Língua

(Sl 15:3 [JFA-RC(Br)])
“Aquele que não difama com a sua língua, nem faz mal ao seu próximo, nem
aceita nenhuma afronta contra o seu próximo”;
Fazer o que é Reto

(Dt 6:18 [JFA-RC(Br)])
“E farás o que é reto e bom aos olhos do SENHOR, para que bem te
suceda, e entres, e possuas a boa terra, sobre a qual o SENHOR jurou a teus
pais”;
Orações de Bnei Noah
Guiar, Aplainar o Caminho e Defender de seus

Inimigos
20
“SENHOR, guia-me na tua justiça, por causa dos meus

inimigos; aplana diante de mim o teu caminho”.
Ser guiado, Ensinado

“Guiará os mansos retamente; e aos mansos ensinará o seu

caminho”.
Purificados, Embranquecidos, Provados,

Entenderão
(Dn 12:10 [JFA-RC(Br)])
“Muitos serão purificados, e embranquecidos, e provados;

mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios
entenderá, mas os sábios entenderão”.
21

“Até o pardal encontrou casa, e a andorinha, ninho para si e para
a sua prole, junto dos teus altares, SENHOR dos Exércitos, Rei meu
e Deus meu”.
(Sl 84:10 [JFA-RC(Br)])

“Porque vale mais um dia nos teus átrios do que, em outra
parte, mil. Preferiria estar à porta da Casa do meu Deus,
a habitar nas tendas da impiedade”.
Rambam | Leis de Reis

22
1. Um Ben Noach que inadvertidamente viola um dos seus

mandamentos está isento de qualquer punição, com exceção de
uma pessoa que mata inadvertidamente. Em tal caso, o redentor
do sangue [um parente da vítima que de acordo com a Torá, tem
o direito de vingar o sangue de seu parente] não é executado por
matar o assassino, nem o último [o assassino] pode pedir asilo
em uma cidade de refúgio. No entanto, o tribunal [noético –
formado de acordo com a sétima lei dos Filhos de Noé] não o
executará. [obs. As leis referentes ao redentor do sangue e sobre
cidades refúgios mencionados acima, não são leis vigentes hoje
em dia].
Quando o item acima se aplica? Quando ele inadvertidamente viola um

comando sem intenção pecaminosa; Por exemplo, uma pessoa que se
relaciona com a esposa de seu colega com a impressão de que ela é sua
própria esposa ou não é casada.
Se, no entanto, se soubesse que ela era a esposa de seu colega, mas não
sabia que lhe era proibida ou ocorreu-lhe [ou seja, ele achava] que esse
ato era permitido, ou uma pessoa que assassina sem saber que é proibido
assassinar, ele é considerado perto de ter pecado intencionalmente e
deve ser executado. Isso não é considerado uma violação inadvertida,
pois ele deveria ter aprendido as obrigações que a lei lhe incumbe e não
o fez.
2.
Um Ben Noach que é forçado por outra pessoa a violar um dos

seus mandamentos é permitido transgredir. Mesmo que ele seja
forçado a adorar deuses falsos, ele pode adorá-los. Pois os Bnei
23
Noach não são ordenados a santificar o nome de Deus [ou seja,

ele não é obrigado a morrer e entregar sua vida a fim de não
adorar outros deuses].
Um menino menor, surdo-mudo ou tolo nunca recebe punição [por

violarem suas leis] porque não estão obrigados por nenhum mandamento.
[existem divergências de opiniões a partir de quando uma criança Bnei
Noach se torna adulta e, portanto se torna responsável pelos seus atos.
Veremos isto nas aulas adiante].
3. Um Ben Noach que se converteu, foi circuncidado e imerso no

mikveh, e, depois, decidiu abandonar Deus e retornar para seu
status anterior como prosélito residente [Guer Toshav na
época do Templo, hoje o prosélito residente deu lugar ao
Ben Noach de acordo com a Halachá], não tem permissão
para fazê-lo. Em vez disso, ele deve permanecer como um
israelita em todos os assuntos ou ser executado.
Se ele fosse um menor e imerso pelo tribunal, ele pode rejeitar sua
conversão quando ele atingir a maioria e assumir o status de um prosélito
residente sozinho. No entanto, se ele não se opõe tão logo ele alcança a
maioria, ele não tem a oportunidade de se opor mais adiante e seu status
é o de um convertido justo.
4. Já foi explicado que os Bnei Noach são sempre executados por

decapitação, exceto nos casos em que se relaciona com a esposa
de um judeu ou uma donzela c consagrada [uma noiva de outro
homem]. Nos últimos casos, ele é apedrejado.
Se ele se engajou em relações com a esposa de um judeu depois de se

casarem, mas antes de se envolverem em relações, ele é executado por
estrangulamento.
5. De acordo com a Tradição Oral, os Bnei Noach são proibidos de

cruzar animais [de diferentes espécies] e enxertar diferentes
espécies de árvores em conjunto. No entanto, eles não são
executados por violar essa proibição.
Um Ben Noach que agrediu fisicamente a um judeu é suscetível de morte

por ter causado até o mínimo de danos. No entanto, ele não é executado.
6. Somente Abraão e seus descendentes foram comandados

em relação à circuncisão, como Gênesis 17: 9-10 afirma:
24
“Mantenha a minha aliança, você e sua prole…

circuncidem todos os homens”.
7. Nossos Sábios relataram que os descendentes de Keturah que
são descendentes de Abraão que vieram depois de Isaque e
Ismael também são obrigados a fazer a circuncisão. Uma vez
que, atualmente, os descendentes de Ismael tornaram-se
misturados com os descendentes de Keturah, todos devem ser
circuncidados no oitavo dia. No entanto, eles não são executados
por não realizar esta mitzvá.
8. Um Ben Noach que estuda a Torá tem pena de morte, ele
somente pode estar envolvido no estudo de suas sete mitzvot.
[sobre quais partes um Ben Noach pode estudar, vide o material
enviado na aula 2]
Da mesma forma, um Ben Noach que descansa, mesmo em um dia

de semana, observando esse dia como um shabat, tem pena de
morte. É subentendido de que se ele cria um festival [festa religiosa] para
si mesmo, também tem pena de morte.
O princípio geral que rege estas questões é: não devem ser

autorizados a originar um a nova religião ou criar mitzvot para si
próprios com base nas suas próprias decisões. Eles podem tornar-
se convertidos justos e aceitar todas as mitzvot ou manter seus
estatutos sem adicioná-los ou diminuí-los.
Se um Ben Noach estuda a Torá, guarda um shabat ou cria uma

prática religiosa, um tribunal judeu deve adverti-lo, puni-lo e
informá-lo de que ele tem pena de morte. No entanto, ele não deve
ser executado.
9. Não devemos impedir um Ben Noach que deseje realizar uma das
mitzvot da Torá, a fim de receber uma recompensa, de cumprir
a mesma, desde que ele a execute conforme a Halachá [lei
judaica]. Se ele traz um animal para ser sacrificado como um
holocausto, devemos recebê-lo. Se um Ben Noach que observa
as sete mitzvot dá caridade, devemos aceitá-la. Parece-me que
deve ser dado aos pobres judeus porque os Bnei Noach podem
obter o sustento dos judeus e os judeus são obrigados a ajudá-
lo em caso que necessitem. Em contraste, se um idólatra dá
caridade, devemos aceitá-la e dar aos gentios pobres.
10. O tribunal judeu é obrigado a nomear juízes para os prosélitos
cidadãos para julgá-los de acordo com esses estatutos para que
o mundo não se torne corrompido.
Se o tribunal considerar oportuno nomear os juízes dos próprios prosélitos

cidadãos, eles podem. Se achar oportuno nomeá-los entre os judeus, eles
podem.
11. Da mesma forma, parece-me que, no que diz respeito ao

respeito e à honra, e também, no que diz respeito à caridade,
um prosélito cidadão deve ser tratado como judeu, pois os judeus
25
são ordenados a sustentá-los como Deuteronômio 14:21 afirma:

“Não coma nenhum animal que não tenha sido devidamente
abatido… entregue-o ao prosélito cidadão em seus portões para
que ele possa comê-lo. Embora os nossos sábios tenham
aconselhado a não repetir uma saudação para eles, essa
declaração se aplica a idólatras e não ao prosélito cidadão.
No entanto, nossos Sábios nos ordenaram inclusive visitar os gentios

[mesmo aqueles que não são Bnei Noach] quando doentes, enterrar seus
mortos, além dos mortos judeus, e apoiar os seus pobres, além dos pobres
judeus por causa da paz. Eis que os salmos 145:9 afirmam: “Deus é bom
para todos e as suas misericórdias se estendem sobre toda s as suas
obras” e Provérbios 3:17 afirma: “Os caminhos da Torá são caminhos
agradáveis e todos os seus caminhos são da paz”

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1

No Guia Bnei Noach – Volume 1- do Rabino Yacov Gerenstadt,

12.1 – A Fonte da Proibição

12.2- Estudo das 7 Leis

12.3- Estudo da Chassidut

2. Um Ben Noach pode estudar Chassidut 5 .

12.4- Outros estudos

As notas devem ser consultadas no livro.

(Pv 3:18 [JFA-RC(Br)])

7 Leis de Noé = 7 Categorias de Leis de Noé (que podem conter 66

Por Rav Aharon Lichtenstein

Embora existam 7 Mandamentos Noaicos ou Noaíticos básicos [(os Mandamentos

dados pelo PRÓPRIO CRIADOR para toda a humanidade)], é possível subdividi-los

em 66 ramificações de acordo com o Rav Doutor Aaron Lichtenstein em seu

Destas ramificações, 52 são negativas e 14 são positivas.

O número de ramificações para cada uma das 7 Categorias de Mandamentos

Relações sexuais ilícitas (10)

Membro de uma criatura viva (2).

deve consultar o seu Rabino Ortodoxo local.

Categoria do Mandamento da Proibição de Idolatria (10 ramificações):

1. “Proibido pensar que exista alguma divindade à exceção de Hashem, o Uno e

2. “Proibido fazer para si mesmo, ou mandar qualquer outra pessoa fazer,

qualquer imagem de escultura (imagem esculpida) com fins de adorá-la.”

3. “Proibido fazer ídolos para serem usados por outra pessoa.”

ou qualquer outra coisa, ou oferecer-lhe sacrifícios, ou acender incensos para

6. “Proibido a adoração de ídolos em quaisquer das suas formas habituais de

7. “Proibido sacrificar os filhos, ou fazê-los passar pelo fogo, em honra a Molech

8. “Proibido a prática e consulta de ov.” [Ov é a adivinhação por meio de

um mantra para obter um transe meditativo para se comunicar com os

9. “Proibido a prática e consulta de yidoni.” [Um yidoni envolve atos rituais e

meditação como uma forma de profecia imaginária.]

10. “Proibido recorrer a qualquer coisa idolátrica [em palavra, em pensamento, em

Categoria do Mandamento da Proibição de Blasfêmia (8 ramificações):

1. “Reconhecer a existência de D’us.”

2. “Temer (reverenciar) a D’us.”

4. “Santificar o Santo Nome de D’us [mesmo através do martírio].”

5. “Proibido difamar o Santo Nome de D’us [ainda que se chegue ao martírio].”

6. “Estudar as partes permitidas da Torá.”

7. “Honrar os estudiosos (sábios) da Torá / Respeitar nossos professores {e ainda

8. “Proibido maldizer (proferir insultos).”

Categoria do Mandamento da Proibição de Roubo (16 ramificações):

1. “Proibido furtar [isto é, secretamente].”

2. “Proibido roubar [isto é, abertamente].”

5. “Proibido deixar de pagar dívidas.”

6. “Proibido cobrar a mais {enganar em negócios}.”

8. “Proibido invejar as posses de outras pessoas.”

[mas sob certas condições].”

[quando ele não está autorizado].”

casa ou para comer mais tarde].”

12. “Proibido sequestrar.”

13. “Proibido usar falsos pesos e medidas.”

14. “Proibido possuir falsos pesos e medidas.”

15. “Deve-se ser exato e preciso no uso de pesos e medidas.”

16. “O ladrão deve devolver [ou pagar] o objeto roubado.”

Categoria do Mandamento da Proibição de Assassinato (Uma

1. “Proibido assassinar qualquer pessoa [o assassinato não é o mesmo que matar

{em legítima defesa} ou executar {judicialmente}].”

Categoria do Mandamento da Proibição de Relações Sexuais Ilícitas (10

1. “Proibido ter união com sua mãe.”

2. “Proibido ter união com sua irmã.”

3. “Proibido ter união com a esposa de seu pai.”

4. “Proibido ter união com a esposa de outro homem.”

5. “Proibido o homem ter relação sexual com animal.”

6. “Proibido a mulher ter relação sexual com animal.”