BASES TEORICAS

Inicio de las Teorías

El concepto de valor en la ética proviene de una importante corriente del siglo XX, La
Axiología (del griego axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia’), Teoría de
valores o también llamada Filosofía de valores, Los discípulos del filósofo F. Brentano,
sobre todo Meinong y Von Ehrenfels, han sido los primeros en ocuparse filosóficamente del
problema del valor. Después, la teoría de los valores ha tenido un desarrollo magnífico en
dos grandes pensadores alemanes quien son: Max Scheler y Nicolai Hartmann

Según ellos la realización de los valores no solo se restringen en los valores morales sino
existen varios tipos tales como los religiosos, intelectuales, estéticos, vitales, sensibles, que
definen a una persona o familia como tal, para lograr ser único e diferente al resto

CARACTERISTICAS DE LOS VALORES

Los valores presentan ciertos caracteres que aclaran más cuál es su objetivo

Polaridad

Los valores tiene dos polos; positivos y negativos, para cada valor positivo existe otro negativo
(anti valor o contravalor). Es decir, son necesariamente los positivos y los negativos
a lo bueno lo que se opone lo malo - a lo bello lo feo

Jerarquía

Es un rango de valores superiores e inferiores en el que se establece el orden moral, El orden

de estos valores es muy debatido y difícil de determinar, ya que para llegar a una conclusión
va a depender de las perspectivas personales, grupales, educativas, culturales y sociales. La
jerarquía de valores exige que el ser humano tenga un sistema muy claro y filtrado de sus
valores, ya que a ellos se debe la dirección en lo personal y en lo social. Pero no quiere decir
que los valores sean inmutables y que no puedan cambiar.

-La persona, que es quien determina cuáles son los valores más importantes según sus
necesidades, intereses, aspiraciones, formación, sus condiciones personales y sociales.
-Un segundo elemento son las cualidades del valor, que tiene que ver con la preferencia
personal.
-El tercer elemento que influye es la situación en la que vive la persona, ya que es
determinante en la postura y preferencia de su jerarquía de valores.

Materia o Contenido

Los valores tienen materia, es decir un contenido, peculiar. No es simplemente un valor y ya

sino que presenta una serie de contenidos de experiencias la que hace identificar a la persona
que posee ese valor y la reacción del que percibe los valores es distinta según su materia de
cada persona o cada familia.

La reacción ante un santo es la veneración, ante lo bueno es el respeto y ante lo bello es la

gracia

TEORIAS DE LOS VALORES

Max Scheler

Nació el 22 de agosto de en 1874, Falleció 19 de mayo de 1928, fue un filósofo alemán, de

gran importancia en el desarrollo de la fenomenología y la ética. Fue influenciado por
Edmund Husserl y F. Nietzsche y así conformaron el trio fenomenológico alemán.

Scheler utilizó la fenomenología para estudiar los fenómenos emocionales y sus valores y
con ello elaboro una sólida y fundamentada ética, donde los valores se establecen en modelos
humanos que invitan a su seguimiento.

Así en Esencia y formas de la simpatía (1913), usa del método de Husserl de la descripción
fenomenológica aplicada a las emociones que relacionan a los seres humanos unos con otros
y con el mundo de los valores. Scheler distinguió las esencias de lo que es tangible, real o
existente, lo que llevó a la afirmación de la independencia de los valores (eternos e
invariables)

En importancia, a este título le siguió su obra más famosa “El formalismo en la ética y la
ética material de los valores" (1913-1916), un tratado en dos volúmenes que intentan dar un
nuevo fundamento personalista a la ética.
Los valores, según Scheler, se presentan objetivamente, esto es a priori, como estructurados
según rasgos fundamentales y exclusivos:
La polaridad: todo los valores se organizan como siendo positivos o negativos.
La gradualidad: Los valores se expresan con intensidad variable
La jerarquía: cada valor es igual, inferior o superior a otros valores

Scheler hizo una clasificación de los valores

Valores Religiosos:
Importantes para Scheler que es lo santo y profano
Valores Espirituales:
Estéticos: bello - feo.
Jurídicos: justo - injusto.
Intelectuales: verdadero - falso.
Valores Vitales:
Relacionado con la vida del cuerpo, salud y enfermedad
Valores de lo Agradable:
Placer y dolor captado por el cuerpo
Agradable y desagradable captado por el espíritu

Para Scheler, todo acto que realiza un valor debe ser definido precisamente como
manifestación de una persona. El verdadero soporte de los valores morales es la persona
humana y sólo ella puede ser buena o mala. De ahí el personalismo de la teoría de los
valores scheleriana.

“LOS VALORES NO SON CAPTADOS POR LA RAZÓN, SINO POR EL SENTIMIENTO”

 Nicolai Hartmann

Nació un 20 de febrero de 1882, Lituania, Falleció el 9 de octubre de 1950 fue un

filósofo alemán.

Sigue una línea paralela a la de Scheler. Pero considera únicamente la persona individual
(rechazando el concepto de persona colectiva o divina): la dignidad de la persona humana
consiste en transformar el deber ser (valor) en deber obrar. Los valores morales constituyen
un reino filosófico independiente: la persona humana es mediadora entre el orden de los
valores y el de la realidad. Los valores son, como afirma también Scheler, esencias
irracionales, estando la norma y el deber fundados en el ser independiente de los valores. No
hay una prioridad del deber respecto de los valores, sino que el valor precede al deber y lo
condiciona. Los valores poseen el carácter de esencias originales, independientes de la
representación y del deseo. Son objetos ideales, aprehensibles en una visión intuitiva a priori,
independiente de toda experiencia. Hartmann se vincula así a la teoría platónica de las ideas:
«En cuanto a su modo de ser, los valores son ideas platónicas. Forman parte de ese otro reino
del ser, descubierto por Platón, aprehensibles por intuición espiritual, aunque no visibles con
los ojos, ni palpables con las manos» (Ethik, Berlín 1926, 108).

“LA AXIOLOGÍA ES EL SISTEMA FORMAL PARA IDENTIFICAR Y MEDIR LOS

VALORES. ES LA ESTRUCTURA DE VALORES DE UNA PERSONA LA QUE LE BRINDA
SU PERSONALIDAD, SUS PERCEPCIONES Y DECISIONES. ”

SEMEJANZAS ENTRE SHELLER Y HATMANN

- Afirman que necesitan de un ser para que los valores puedan existir pues ya que estos no
son físicos.
- Cada persona tiene la capacidad de elegir entre un valor positivo o negativo.
- Para ellos lo ven a los valores como fenómenos que pueden ser encontrados o aprendidos a
lo largo de la vida, ya que existen pero deben ser descubiertos.
 DIFERENCIAS ENTRE HATMANN Y SHELER

- Scheler propone que los valores se pueden jerarquizar , sin embargo Hartmann se opone a
esta parte de su teoría afirmando que moralmente se puede escoger tanto los valores
superiores como inferiores
- Hartmann afuera que hay distintos factores que rodean a los valores por lo tanto esto puede
variar según circunstancias

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

https://www.lifeder.com/jerarquia-de-
valores/?fbclid=IwAR1eUuNyMkLx1CmgdAZtSYfmEvBQX6K1Cpy11HMPZ8n8R-7udkRhwHFeQA8

https://losvaloresysuscaracteristicas.blogspot.com/2014/02/polaridad.html?fbclid=IwAR2pJu0KpT
0AczxKNzGRLpaDojRJZX9WQZFW4MayQuhebtPsvvloXKX4v-U

https://elfilosofosinfilosofia.blogspot.com/2011/03/axiologia-de-los-valores-segun-
max.html?fbclid=IwAR3jmzY-D4QDK1sizOfe-gA-xvLWZNZ8aFXxia-K-fwxcGcxYHkvgKe3R-4

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https://es.slideshare.net/GerardoViau/teoria-de-los-valores-scheler-
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José Esteve Vilaverde. La jerarquía de los valores. Fuente: jubiceca.wikispaces.com

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA, por JULIÁN MARÍAS Págs 422 a 428. E D I C I Ó N

32. Biblioteca de la Revista de Occidente Calle Milán, 38. MADRID 1a edición: 1941; 32.a
edición: 1980

N. Hartmann "Ethik ", Walter de Gruyter & Co; Berlin; 1926

HESSEN, Tratado de filosofía, II, Teoría de los valores, Buenos Aires 1951; A. LINARES
https://es.slideshare.net/KENNETH2711/act-53-teoa-valor-colaborativa-equipo-
1?fbclid=IwAR2ZgbOWODhl57nCsaPUgDshPKKYMZD_5kvTdK5tcGyzO-D9-7v76XPcBTc

http://www.leynatural.es/2016/04/03/los-valores-y-sus-teorias/