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LA FIESTA DE LA NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARIA

EL HUANCHACO

Festividad del calendario cristiano, instituido por el Papa Sergio I en tiempos del Emperador
romano Justiniano II en homenaje a la Natividad de la Madre de Jesús.

Establecido como la Fiesta Patronal de los Baños del Inca, desde hace alrededor de 300 años,
cuando el franciscano Fray Mateo de
Jumilla, encomendó nuestro pueblo de incipiente nacimiento mestizo a la advocación de la
Virgen María, madre cristiana, mestiza y bañosina. Pero la fiesta aborigen del Huanchaco viene
probablemente desde tiempos preincas.

Expresión de la dicotomia del sentimiento religioso, manifestado en la fe y misticismo católico

de los naturales y de otro lado las tradiciones ancestrales de la cultura andina del culto al agua
y a la Mama Pacha, donde ambas confluyen y se expresan en el jolgorio y la alegría popular de
una festividad predominantemente rural conocida como "EL
Huanchaco", probablemente en alusión a la sangre que corria por el pecho del saco blanco de
los naturales, luego de una pelea que era cosa muy común en la fiesta, por la abundancia de
Huanchacos, bellos pajaritos de pecho colorado que por aquella época abundaban en el valle
con el sembrado del maiz, en los anuncios de la primavera, donde
dan las primeras lluvias y el campesino se prepara para una campaña agricola a la espera de
un buen año. El siguiente mensaje poético alude a tan hermoso como prejuiciosa avecilla, pinta
de cuerpo entero tan expresiva dicotomía.

HUANCHACO

Con Chaleco colorado

se pasea entre magueyes
y desde la taya mira
cómo hacen surco los bueyes.
Desde temprano con ganas
le gusta ir a las trillas
cuando se hace ese trabajo ,
pero a comer las semillas
Vuela al capulí cargado
de rico y negro frutal,
vuela al lomo de las vacas
que rumian el pastizal
Y cuando llega la fiesta
que le da alegría y dicha
entre rebozos y ponchos
se toma un dedal de chicha.

Algunos estudiosos consideran justificadamente que la fiesta del

Huanchaco, es un homenaje al agua, a la que los campesinos valoran en su verdadera
dimensión como elemento fundamental para la agricultura y la vida, de allí que para recibir la
temporada de lluvias y poder aprovechar al máximo la nueva agua, treinta días antes de la
fiesta, organizados por caseríos limpian canales y acequias, bajo la
dirección de la Junta de Regantes; tarea que debe concluir días antes de la fiesta, para luego
acudir cargados de fe y de velas a implorar en sus plegarias a la Naticha, por un buen año con
agua oportuna y suficiente.

Según Julio Sarmiento (2002), es la fiesta de los "Wachaque" o "Huanchaques", términos de

probable procedencia quechua, en alusión
a la presencia de espacios de hundimiento en la superficie terrestre, cargados de agua a
manera de manantiales, a causa del origen marino del valle y que actualmente se hallan casi
extinguidos por la acción del hombre.

La fiesta, que se celebra el 8 de septiembre de cada año, se inicia con la Parada de la

Bandera, a cargo del comité campesino presidido por Alfonso Zambrano Valdivia desde
muchos años atras y previo al día
central un fervoroso novenario. Los Baños del Inca, va tomando un peculiar aspecto pueblerino
y comercial, por la presencia de numerosos juegos, kioscos y tiendas que expenden comida y
licor y en muchos casos
desnaturalizan su esencia, culminando con una pintoresca noche llena de vistosos juegos
artificiales, tales como cohetes, bombardas, castillos, "la vaca loca", "el toro de chante", obra de
los pirotécnicos locales, pero desde el 15 de agosto el mayordomo, que es el organizado y
responsable principal de la fiesta, saca al Niño del templo y lo recorre por las casas de los
diferentes devotos, que lo solicitan por una noche
para rezar el Rosario y la consiguiente Misa, en la creencia popular que el Niño Jesús
Andariego, si no se lo pasea, lo hará por su cuenta, estas visitas duran hasta fines del mes de
setiembre y solo se interrumpen los
días de la fiesta.

El día central de la fiesta, el pueblo se viste de gala con la concurrencia de miles de

campesinos de los diferentes caseríos y distritos vecinos que acuden a prestar su veneración a
tan reconocida Virgen y a su Niño con alegría y recogimiento, a la que llenan de plegarias.
Luego de escuchar la
misa, se inicia la procesión, encabezada por la Virgen, seguida del Niño, al que los campesinos
llaman "Huanchaquito" (hijo del "Huanchaco").

Y que según la tradición rural debe ser cargado por jóvenes vírgenes, seguidos por las
autoridades y los músicos típicos, con el clásico Clarín, la caja y las quenas de las que hacen
gala los artistas musicales locales,
así como los danzantes de la zona rural, entre los que destacan los incaicos, y los famosos
chunchos y pallas de pampa. La procesión recorre las principales calles de la ciudad,
acompañada por autoridades,
vecinos y fieles, principalmente campesinos.

El Huanchaco, es una expresión folklorica del hombre andino de la zona rural, en la que se
enlazan el sentimiento religioso, el jolgorio y valoración del agua para de las tareas agrícolas.
Fiesta de la caña de azúcar, la miel y el aguardiente traídos del distrito de Magdalena, así como
de la chicha y los cuyes, todos muy apetecidos por los campesinos. La fiesta termina, no sin
antes celebrar la "octava" y designar los mayordomos por caserío, para la fiesta el año
venidero. Aún se recuerda como buenos mayordomos a José Potosí, Estacio Huamán, Rosa
Gallardo, Benito Villar y otros. El comité central del Huanchaco 2004, estuvo presidida por José
Pajares A. alcalde distrital y en la celebración de las Bodas de Oro de la fundación del distrito
(2009) la preside el Sr. Julio Dávila Silva, alcalde distrital en su segundo y exitoso período.
La fiesta de la natividad, es una de las tres festividades católicas de corte predominantemente
campesino que perviven en la provincia junto con la fiesta de Las Cruces en Porcón y la de San
Antonio en Cajamarca, donde acuden los naturales de la llamada Pampa de Cajamarca de la
que forma parte Baños del Inca en proceso de extinción.

POR QUE LOS HUANCHACOS TIENEN LAS ALAS GRISES

La patrona de Baños del Inca es la Virgen de la Natividad, en cuyo homenaje se celebra el 8 de

setiembre la fiesta del Huanchaco.
De donde procede esta relación?
¿De dónde procede está relación?
Cuentan algunos bañeros que cuando la Virgen María llegó a los Baños, se sentó a reposar
bajo la sombra de un molle en algunas ramas se habían posado una bandada de huanchacos,
pájaros que en ese entonces lucían un plumaje totalmente rojo.
Cansada y hambrienta se hallaba la Naticita, y los huanchacos, al percatarse de su situación,
decidieron ayudar a preparar su alimento.
Con sus pequeñísimas espaldas y diminutas cabecitas empujaron piedras para el fogón y
ramas secas para hacer lumbre y a fuerza de piar y piar convencieron a un vecino para que les
prestara una tiznada ollita de barro, alcanzaron, además, a la Virgen papas y paico para que
cocinaran un chupe verde. La Naticita los bendijo, agradecida. Desde ese día los huanchacos
tienen plumas rojas solamente en el pecho, pues observan
sobre sus hombros el tizne de la ollita de la Virgen, original librea que lucen muy orgullosos.

DATOS DEL LIBRO

TÍTULO: Los Baños del Inca: historia y turismo
SUBTÍTULO: Primera maravilla natural del Perú
AUTOR: David Saldaña Sangay
IMPRESIÓN: Imprenta "El Mercurio"
AÑO: 2009
CIUDAD: Cajamarca
PÁGINAS: 126-134