El derechonota 1 es un conjunto de principios y normas, generalmente inspirados en ideas

de justicia y orden, que regulan las relaciones humanas en toda sociedad y cuya observancia
es impuesta de forma coactiva por parte del Estado.456 El conjunto de principios y normas
jurídicas de un Estado determinado constituye su ordenamiento jurídico. El derecho guarda
una íntima conexión con la política, la economía y la historia, y es el centro de problemas
humanos complejos como la determinación de lo que es justo.
No hay una definición del derecho generalmente aceptada o consensuada. Las cuestiones
más generales sobre el carácter y el contenido del derecho son estudiadas por la filosofía del
derecho y la teoría del derecho. Por ello, el derecho ha sido considerado simultáneamente
una ciencia y un arte.478
El término «derecho» designa tanto la disciplina académica en general como su objeto de
estudio en particular. Así, «derecho» puede hacer referencia a la ciencia del derecho en
general o a un determinado cuerpo de normas jurídicas. Algunas ramas importantes del
derecho son el derecho civil, el derecho penal, el derecho procesal, el derecho constitucional,
el derecho administrativo, el derecho mercantil, el derecho laboral, el derecho internacional,
entre muchas otras.
El derecho objetivo es el conjunto de normas jurídicas (leyes, reglamentos, entre otras) de
carácter obligatorio, y que son creadas por el Estado para conservar el orden social. Siempre
teniendo en cuenta la validez, es decir, si se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado
para su creación, independientemente de su eficacia y de su ideal axiológico (si busca
concretar un valor como la justicia, la armonía, el bien común, etcétera).
El derecho subjetivo es la facultad que ha otorgado el ordenamiento jurídico a un sujeto (por
ejemplo, derecho a la nacionalidad, derecho a la salud, derecho a demandar, derecho a
manifestarse libre y pacíficamente, derecho a la libre expresión,derecho al sindicalismo,etc.).9
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Índice

 1Etimología
 2El derecho objetivo y el derecho subjetivo
 3Concepto del derecho
 4Creación y evolución del derecho
 5Realización del derecho
 6Características del derecho
o 6.1Normatividad
o 6.2Bilateralidad
o 6.3Coercibilidad
o 6.4Pretensión de inviolabilidad
o 6.5Sistema
o 6.6Justicia
 7Fuentes del derecho
 8Hermenéutica jurídica
o 8.1Interpretación jurídica
 8.1.1Concepto
 8.1.2Clasificaciones
 8.1.2.1Según su fuente formal
 8.1.2.2Según su intérprete
  8.1.2.3Según si su normador o intérprete sea el mismo
 8.1.2.4Según sus resultados
 8.1.3Interpretación de la ley
 8.1.3.1Concepto
 8.1.3.2Tendencias doctrinarias
 8.1.3.2.1Tendencia subjetivista
 8.1.3.2.2Tendencia objetivista
 8.1.3.3Escuelas de interpretación
 8.1.3.3.1Escuela exegética o clásica (Demolombe y Laurent)
 8.1.3.3.2Escuela del Derecho libre (Kantorowicz)
 8.1.3.3.3Escuela histórica (Savigny)
 8.1.3.3.4Escuela de la libre investigación científica (Gény)
 8.1.3.3.5Escuela teleológica (Ihering)
 8.1.3.3.6Escuela formalista (Kelsen)
 8.1.3.4Reglas de interpretación de la ley
 8.1.3.4.1Elemento gramatical
 8.1.3.4.2Elemento lógico
 8.1.3.4.3Elemento histórico
 8.1.3.4.4Elemento sistemático
 8.1.4Interpretación de la costumbre jurídica
 8.1.5Interpretación de los actos y contratos
o 8.2Integración jurídica
 8.2.1Concepto
 8.2.2Clases de lagunas
 8.2.2.1Lagunas normativas (de lege lata) y lagunas axiológicas (de lege ferenda)
 8.2.2.2Lagunas de la ley y lagunas del derecho
 8.2.2.3Lagunas de conocimiento y lagunas de reconocimiento
 8.2.3Mecanismos de integración
 8.2.3.1Analogía
 8.2.3.2Principios generales del derecho
 8.2.3.3Equidad natural
o 8.3Antinomia jurídica
 8.3.1Requisitos para que exista antinomia legal
 8.3.2Mecanismos para superar las antinomias
 9Disciplinas jurídicas
 10División del derecho
o 10.1Derecho público
o 10.2Derecho privado
o 10.3Derecho social
 11Delito impropio de omisión
 12Véase también
 13Referencias
o 13.1Notas
 14Bibliografía
 15Enlaces externos

Etimología[editar]
El Código de Hammurabi, creado en el año 1785 a. C. por el rey homónimo de Babilonia, es uno de los
conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado. En él aparece la ley del Talión, que estableció
la regla de la proporcionalidad como criterio de justicia. Se encuentra en el Museo del Louvre, París.

La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que significa «lo que está conforme a la
regla, a la ley, a la norma», o como expresa Villoro Toranzo, «lo que no se desvía ni a un lado
ni otro».15
La expresión aparece, según Pérez Luño, en la Edad Media para definir al derecho con
connotaciones morales o religiosas, el derecho «conforme a la recta razón». Esto es así si
tenemos en cuenta frases como non omne quod licet honestum est (no todo lo que es lícito es
honesto), en palabras del jurista romano Paulo, que demuestra el distanciamiento del derecho
respecto a la moral.
Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la época del secularizado derecho de
la época romana, y es el germen y raíz gramatical de la palabra «derecho» en los sistemas
actuales: diritto, en italiano; direito, en portugués; dreptu, en rumano; droit, en francés; a su
vez, right, en inglés; recht en alemán y en neerlandés, donde han conservado su significación
primigenia de «recto» o «rectitud».
La separación posterior del binomio ius - directum no pretende estimar que la palabra ius se
halle exenta de connotaciones religiosas: téngase en cuenta que en la época romana
temprana, según Pérez Luño, los aplicadores del derecho fueron, prácticamente de forma
exclusiva, los pontífices.
Aunque la definición del término «ius» y su origen aún no estén claros, estudios actuales
de Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a dudas la procedencia
de este término de «Iupiter» (Júpiter), principal dios del panteón romano, representativo de las
ideas de poder y justicia.16

El derecho objetivo y el derecho subjetivo[editar]

El derecho objetivo puede responder a distintas significaciones:

 El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad.

 Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por la
otra, correlativamente, establecen o imponen obligaciones.
 Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto de establecer
un ordenamiento justo de convivencia humana.17
El derecho subjetivo se puede decir que es:

 La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un acto con determinada conducta o
abstenerse de ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de su deber.
 La facultad, la potestad o autorización que conforme a la norma jurídica tiene un sujeto
frente a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o determinar la de
aquellos.
 Es una concesión de autoridad otorgada por una norma jurídica una persona o grupo en
virtud de la cual queda legitimada para desplegar una determinada conducta sobre una o
más personas o cosas.17
El derecho subjetivo se clasifica en:

 Derechos políticos (derecho de sufragio, a ser electo, a asociarse políticamente y a ser

jurado).
 Derechos privados, que se subclasifican en:
o Derechos personales o créditos (aquellos de donde nacen las obligaciones
correlativas).
o Derechos reales (aquellos que se ejercen sobre cosas, sin respecto a determinada
persona).18