LA IGLESIA COMO COMUNIDAD DE LOS DISCÍPULOS DE JESÚS 3R0

MOTIVACION.

“El Fogón Imposible”

Era un pueblo de una región muy fría. Los hombres eran pobres y no tenían medios para defenderse contra
una temperatura que los mataba. Un viajero que era muy sensible al dolor y amaba a las personas que sufren,
pasó por el pueblo y se apenó mucho. Y pensó durante un buen rato, cuál podría ser la solución para aquel
problema.

Después de largas reflexiones creyó posible una salida. Aquellos hombres podían
reunirse en las noches, cuando el frío se hacía más crudo y abrigarse todos, junto a un
gran fogón.
Entonces hizo un primer viaje. Él mismo llevó la leña para el fogón y explicó su
proyecto a la gente del pueblo.
Como no podía llegar él mismo al lugar donde se haría el fuego salvador, entregó a
cada persona un pedazo de buena leña. A varones y mujeres, a los adultos y a los
niños, a todos les entregó un trozo de leña de acuerdo a sus fuerzas.
Dejó las instrucciones necesarias y se fue con la promesa de regresar cada día con
una carga de leña para el fogón de cada noche.
El sol cayó rodando detrás de horizonte. El frío cabalgó sobre la brisa y comenzó a correr por el pueblo. Los
habitantes del pueblo se pusieron lentamente en marcha hacia el lugar indicado para el fogón de la noche.
Llegaron formando un gran círculo en torno al lugar indicado. Se miraban silenciosos los unos a los otros. Cada
uno abrazaba entre sus ropas un pedazo de leña, como si fuera su propia salvación.
El jefe del pueblo se dirigió al centro del círculo y dijo a los que estaban reunidos: "Gracias a la bondad del
viajero que nos visitó y se compadeció de nosotros, hoy dormiremos sin temor de morirnos de frío. Encenderemos
una gran hoguera con la leña de cada uno y dormiremos al abrigo de su calor".
Y se fue a sentar a su lugar en el círculo. Él también apretaba entre sus ropas un pedazo de leña, como si
acariciara su propia salvación. Hubo un gran silencio... Nadie se movió de su lugar. Cada uno apretó entre sus
brazos su propio pedazo de leña. El frío se hizo como cintas de acero y cortaba la piel.
Todos comenzaron a temblar... Uno dijo al de su lado: "¿Dónde está el fogón?" El otro respondió "yo no veo
nada". Y siguieron esperando... temblando de frío. Las primeras estrellas comenzaron a temblar en lo alto. Un
murmullo más denso recorrió la ronda. Era de rabia y de protesta. Después fueron gritos, discusiones e insultos. Y
comenzaron a levantarse para marchar a sus casas...
Cada uno llevaba entre sus ropas un pedazo de leña. Y lo acariciaban como si fuera su propia salvación. El
frío congeló las voces del pueblo. El silencio era como un bloque de hielo que apretaba los árboles y las casas con
un guante de cristal.
El sol anunció la bondad de un nuevo día. Sus primeros rayos fueron rompiendo el cerco del frío. La aldea
despertó. Pero durmió en muchos que habían muerto.
Y llegó nuevamente el viajero generoso. Venía con su carga de leña... Los habitantes del pueblo comenzaron
a salir de sus casitas precarias y se acercaron al viajero... Lo miraban con los ojos llenos de rabia. ¡Y cada uno
apretaba un trozo de leña como si fuera su propia salvación...!
El viajero amigo no comprendía. De pronto gritaron juntos: "¡Usted nos engañó! Fuimos al lugar señalado y no
encontramos el fogón. ¡Se nos murieron muchos de frío!..."
¡Y el buen hombre comprendió! Entonces, con mucha calma, pero con una voz potente, dijo a los habitantes
del pueblo: “¡Ustedes son responsables de los que anoche murieron de frío! ¿No les di acaso la leña necesaria
para que todos se abrigaran junto al fuego? ¿No se dan cuenta de que la gran hoguera sólo podrá hacerse si
todos entregan su pedazo de leña?..."
Y el viajero se marchó amargado. Los habitantes del pueblo se miraron... Y regresaron a sus casas pensando.
Ahora pregúntate a ti mismo…
¿Cuáles son las actitudes que prevalecen en la gente de este pueblo? ¿Y cuáles son sus consecuencias?
¿Cuál es la propuesta del viajero?
¿Me siento identificado con alguna de estas actitudes? ¿Cuáles?
Construye y Dibuja la conclusión del cuento.
LA IGLESIA COMO COMUNIDAD DE LOS DISCÍPULOS DE JESÚS
En el libro de los Hechos de los Apóstoles, estudiamos la bella historia que fueron construyendo hombres y mujeres que
estando llenos de Dios fueron concretando su experiencia de fe, y a través del testimonio ya pasaron de ser seres solitarios en
el anuncio de Jesús Resucitado a comunidades que permitían crecer juntos para ir construyendo un estilo de vida nuevo la
Iglesia pueblo de Dios. Con su testimonio de vida, con el convencimiento personal que tenían y con el actuar permanente del
Espíritu, estas comunidades fueron tomando cuerpo hasta conformarse en comunidades eclesiales. Con características claras
que las van definiendo de otras existentes hasta ese momento. Tenemos tres comunidades grandes en el cristianismo primitivo
que nos permiten apreciar de cerca su experiencia, caminar y conversión para ser anunciadores de Jesús Resucitado y del
Proyecto del Reino.
La Comunidad de Jerusalén:
Es aquí, donde Jesús proclamó el Reino, donde sufrió, fue condenado, muerto y Resucitado; donde encontramos una comunidad
compuesta por judíos conversos, fieles a la ley y tradición judía, lo cual les exigía posturas nuevas frente a la aceptación de
Jesús como Mesías y Señor del Reino. Postura que les obliga a romper con la centralidad del templo y aceptar a Cristo como
el verdadero y definitivo templo de la Nueva Alianza (Jn 2, 19-22). Esta comunidad está unida a los doce y tiene a Pedro como
su guía, constituido como piedra de la nueva Iglesia (Lc 22, 32). Una de las mayores características de esta comunidad es la
vivencia profunda de la comunión de bienes "vivían unidos y tenían todo en común; vendían sus posesiones y sus bienes, y
repartían el precio entre todos, según la necesidad de cada uno" (Hch 2,44-45).
La Comunidad de Corinto:
Comunidad abierta, conformada por hombres y mujeres procedentes de lugares marginales de la ciudad (1 Cor. 1, 26-28) es
una comunidad viva, eficaz, llena de dones del Espíritu, generando en ocasiones rivalidades y competencia por mostrar el
mejor don frente a la otra persona, produciendo rencillas, divisiones, críticas (1 Cor 12,4-10.28-30), otro aspecto importante en
esta comunidad es el culto, el cual también genero divisiones pues, la comunidad de Corinto cuenta con varios paganos
venidos de otras religiones existentes en el momento y querían imponer su estilo en la nueva comunidad que se estaba
conformando. Por tal motivo Pablo debe hacer un llamado de atención fuerte, para reconocer no la riqueza de los cultos sino la
riqueza y centralidad de Jesús en la vida de cada uno de ellos y la necesaria conversión de manera personal y religiosa. Para
tal efecto, Pablo establece una serie de normas y criterios por los cuales deben regirse para encontrar la unidad y la concordia
entre todos los miembros de la comunidad. (l Cor 11,3-10; 12,1-11.27-31; 14,26-39).
La Comunidad de Antioquia:
Fue fundada por Bernabé, hombre De bien, lleno del Espíritu Santo y de fe (Hechos 11,24). Está comunidad estaba integrada
por griegos convertidos a través del anuncio; esta vigorosa y con deseo de anunciar a Jesús en todos los rincones de las
ciudades donde van. Es aquí en Antioquía el primer lugar donde se les empieza a llamar cristianos. (Hechos 11,26). Esta
comunidad es netamente misionera, vive preocupada por llevar la Buena Nueva de la salvación a todas las gentes. La
comunidad de Antioquía fue uno de los centros más importantes del cristianismo primitivo.
Estas comunidades pueden dar testimonio de las persecuciones en nuestra Iglesia naciente. Los judíos empiezan a expulsar
de las sinagogas a todos aquellos que reconocen a Jesús como Mesías y no siguen realizando las prácticas judías exigidas en
ese tiempo. Se les azotaba y se les prohibía enseñar en nombre de Jesús. En el año 34 Esteban, uno de los siete diáconos fue
apedreado por predicar que la ley de Moisés fue abolida por Jesús. (Hechos 6, 8ss). En el año 43 Herodes Agripa para
manifestar estar de acuerdo con los judíos, manda matar a Santiago el hermano de Juan y envía a la cárcel a Pedro. La mayor
persecución fue el 70 por parte de los romanos. Se puede decir en general que se trata de comunidades que están sometidas
a numerosas dificultades que provienen del ambiente exterior, dificultades que frecuentemente asumen el carácter de
persecución violenta (cf. Hch 4, 1-3; 5,41; 8,4; 13, 50; 14, 2.5.19).
De estas comunidades podemos realizar un pequeño resumen que nos ayudará a rescatar los elementos más
importantes y el aporte significativo para nuestra Iglesia a través de la historia.
Para estar con él…
Cuidan de su formación: Aprenden de los Apóstoles (Magisterio)
Cuidan y potencian la comunión: Común – unión (Fraternidad)
Cuidan la relación con Dios: Oración y celebración (Eucaristía)
Para enviarlos…
Cuidan a los más necesitados (Diakonía)
Anuncian la Buena Noticia de Jesús (Kerigma)
Aceptan y comparten los dones y carismas que da el Espíritu. (Ecclesia)
Otros de los aspectos a resaltar en estas comunidades, fue la organización que realizaron para poder servir a la Iglesia naciente
en todos los lugares y pueblos que los acogían. Es así como nacen los diferentes ministerios de servicio que podemos
constatar en los Hechos de los Apóstoles.
El ministerio de los doce (Hechos 2, 14-36; 3, 12-16)
Condición: Haber sido testigo de la misión de Jesús, desde el bautismo hasta su Resurrección y comunique esta experiencia
por la predicación.
Misión: confirmar a los nuevos integrantes de la comunidad por medio del bautismo y la imposición de manos.
El ministerio diaconal e los siete (Hechos 6,1-7)
Condición: Ser elegido por el Espíritu Santo y los doce.
Misión: Dedicarse al servicio de las mesas o a la solidaridad y a la atención de las viudas. Esteban aquí, se dedica también a
predicar entre la gente de cultura helénica.
El ministerio Apostólico de Pablo y Bernabé
Este ministerio surge por vocación carismática y por su estilo de vida. Pablo recibe la imposición de manos por parte de
Ananías y confirmado en el ministerio apostólico por el Espíritu Santo, a través de la comunidad de Antioquía. Bernabé, lo
presenta ante los apóstoles. Luego serán compañeros en el gran camino misionero.
El ministerio de Coordinación
Condición: En el consejo de ancianos se elige a alguna persona que coordinará las nuevas comunidades nacientes.
Misión: Coordinar las comunidades que iban naciendo al escuchar hablar de Jesús y ver el testimonio de los apóstoles. Estas
comunidades se reunían en las casas y eligieron a mujeres coordinadoras como Tabita, María, Lidia.
El ministerio misionero:
Misión: Acoger, animar a todos los convertidos y misioneros que venían a enseñar y testimoniar la fe en Jesús Resucitado.
Entre estos colaboradores tenemos a: Juan Marcos, Silas y Timoteo, Priscila y Aquila, Apolo.
• Se sienten impulsados por el Espíritu.
Primer trabajo: • Buscan los primeros puestos.
1.- Lee los siguientes textos: • Son comunidades que sirven y comparten sus bienes.
• Mt 20, 20-28 Hechos 2,42-47 • Crean bandos y divisiones.
Hechos 4,32-35 1 Cor 1,10-13 • Hacen oración y escuchan la Pa1abra.
• 3,1-9 4,5 ss. 6,11-13 12,1-11. • Admiten un pluralismo y son flexibles en su
2.- Busca en ellos éstas u otras características de la organización.
Iglesia de los orígenes y coloca el texto en frente de cada • Juzgan a los demás.
una de las frases: • Superan las dificultades dejándose guiar por el Espíritu.
• Viven la presencia del Señor resucitado. • Tienen problemas y tensiones.
• Se reúnen a menudo y celebran la Eucaristía. • Se pelean y se "llevan al Juzgado".
• Tienen una gran vitalidad y espíritu de iniciativa. • Son valientes para dar testimonio de Jesús ante las
• Engañan para no compartir. autoridades
Vamos a nuestro segundo trabajo…
1.-Lee los textos bíblicos que se indican a continuación y completa el cuadro con las indicaciones
dadas en la primera columna.

HECHOS HECHOS HECHOS

2, 41-47 4, 32-35 5, 12-15
CARACTERÍSTICAS

PERSONAJES

ACCIONES
CONCRETAS DE
COMUNIÓN

CONSECUENCIAS

Como se puede ver, nuestra Iglesia nace de pequeñas comunidades que reunidas en las casa van escuchando
la Palabra de Dios, oran profundamente al Espíritu para que los acompañe y puedan convertirse, se reúnen en
torno al pan partido y compartido y se van desprendiendo poco a poco de todos los bienes que poseían para
ayudarse entre todos Proyecto….
y no tener necesidades. Nuestra Iglesia, pueblo de Dios, nace en medio de la alegría de la
2.- PARA REFLEXIONAR…
Resurrección y se conserva a pesar de las persecuciones de los primeros siglos. Siendo asistida en todo
momento por el Espíritu
Mantener siempre Santo
abiertos los oídospara ir creciendo
al grito
Define las
de dolor y llegando hasta los confines de la tierra.
de los demás y escuchar su grito de socorro es
solidaridad.
características de
Dejarse transportar por un mensaje cargado de
las primeras
esperanza, amor y paz hasta apretar la mano del
hermano es solidaridad. comunidades y
Convertirse uno mismo en mensajero del abrazo compáralas con el
sincero y fraternal que unos pueblos envían a otros
pueblos es solidaridad.
primer eje del plan
Entregar el amor hasta la vida es la prueba mayor
pastoral de nuestra
de la amistad, es vivir y morir como JESUCRISTO, diócesis.
es solidaridad. (Leónidas Proaño)