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E as Fadas? (Um compêndio sobre as Fadas) – Racquell Narducci
O Nascimento das Fadas
 E sob o tronco Da maior de todas as árvores Preciosa seiva escorria abundante E um pequeno lago dourado Formado fora aos pés da Grande Árvore E da brilhante Seiva Mística Mais doce e agradável Que melhor mel do Mundo Não tão viscosa, porém... Da seiva sagrada Emergiram para a vida A mais bela de todas as raças As Fadas Maiores em beleza e graça E maiores nas artes do Poder Místico Pois naturalmente nas Fadas fluiO fabuloso Poder por sua existência Responsável As Fadas Poderosas e imortais Nos tempos de outrora Filhas da Grande ÁrvoreQue a Grande Mãe é, conta-se... E na Terra passaram a existir, portanto... E moradia estabeleceram no início Na Floresta das MaravilhasSagrado local de seu nascimento Mais tarde, porém... Para áreas outras se deslocaramCuriosas e destemidasO Mundo aforaCuriosidade imensa nutriam Imensa é a Família das Fadas E como relatado mais adiante será Isoladas dos outros Filhos da Terra Apenas no início, contudo... E ruminando na escuridão AqueleQue Sobreviveu Apenas observa E deixa-se dominar por pensamentosSinistros De ódio e vingança
Relato aproximado “Do nascimento dos Escolhidos” (autor desconhecido)(Extraído do site “A Sacerdotisa”)
 
Como nascem as fadas?
É realmente bem difícil descrever a aparência de uma
fada
, pois elas vivem em ummundo paralelo ao nosso e segundo algumas pessoas que já as viram, dizem que para poder notar sua presença, temos que silenciar a mente, pois elas aproximam-se comouma suave melodia, ou mesmo um pequeno murmúrio.Outra forma de percebê-las é quando de repente nos sentimos envolvidos com um doce perfume com uma fragrância indescritível.Mas estas qualidades comuns ao mundo angelical podem confundir-nos e osaberemos discernir se estamos na presença de um
anjo
 ou de uma
fada
. Só quandovisualizamos a sua forma é que podemos diferenciá-los, dados que os primeiros adotamformas mais leves, mas apresentam-se com vestimentas mais corpóreas. No caso das
fadas
, suas vestes possuem um grande diferencial: apresentam-se sempreataviadas e cobertas por gases ou musselinas, quase transparentes com corestranslúcidas, ocupando espos fluídicos e seus graciosos corpos são esbeltos efemininos, possuem mãos alongadas, pés pequenos, troncos estilizado, cabelo com cor de arco-íris, que caem cobertos por véus transparentes. Algumas delas têm a cabeçacoberta com uma touca cônica, muito parecida com a dos magos e como eles tambémutilizam varas mágicas com as quais produzem seus fenômenos.Entretanto, a matéria da qual as
fadas
 provêm é sutil e etérea, translúcida. Seu corpo éfluídico e pode se moldar com a força do pensamento. Sendo assim, a aparência dosseres feéricos, refletirá com freqüência as idéias pré-concebidas que deles já tenhamos.Em virtude da natureza de sua estrutura corpórea, a
fada
 pode também variar seutamanho.Teósofos que estudam este tema, afirmam que a função das
fadas
 é absorver "PRANA",na vitalidade do sol e distribuí-la em nosso plano físico.Desde os primórdios da civilização, segundo nos contam livros muito antigos, as pessoas estavam mais em contato com a natureza e seus fenômenos, essas fantásticas"presenças" faziam parte da vida cotidiana, instaladas nos bosques, nos arroios, nacozinha, na cabeceira da cama das crianças doentes, etc. Depois que o homem trocou ocampo pela turbulência dos grandes centros urbanos, elas deixaram de ser ouvidas.
"Mas como elas nasceram?".
Existem muitas versões sobre o nascimento das
fadas
. Em tempos longínquos, na eracristã, se afirmava que as
fadas
 eram
anjos caídos
 ou eno
almas pagãs
 que nãoestavam aptas para subir aos céus, nem descer ao inferno. Por isso, ficaram destinadas a passar toda a eternidade nas escuras regiões de um "reino intermediário", a nossa Terra.Os escandinavos contam de forma mitológica, que foram os vermes que surgiram docorpo em decomposição do
gigante Ymir
, que se converteram em:
elfos
 
claros
,
elfinas
e
elfos
 
escuros
. O verme é símbolo de vida que nasce da podridão. É ainda, símbolo datransição da terra para luz, da morte para a vida, do estado larvar para o vôo espiritual.
 
Todo o norte da Europa possui um rico conhecimento sobre as
fadas
, assim como asIlhas Britânicas e de igual maneira, não são ignoradas na Alemanha, já que ali sãoconhecidas pelo nome de
Norns
, fiandeiras ao estilo das
Parcas
 gregas. Na França encontramos a
Dame Abonde
, uma
fada
, cujo próprio nome já invoca aabundância. Na Itália é venerada como
Abundita
, uma
Deusa da Agricultura
. Em terra romanaainda, é muito conhecida a figura mítica da
fada Befana
, cuja função é estabelecer umaligação das famílias atuais com seus antepassados, com uma troca de presentes. Ocupa, portanto a função de uma educadora-pedagoga que recompensa ou pune as crianças naépoca natalina.
Befana
 é a
Grande A
 que preside várias fases de desenvolvimento das crianças.A "meia natalina" que todos nós, mesmo aqui no Hemisfério Sul, penduramos nas portas ou lareiras, não é um lugar para depósito de presentes, mas tem o poder deinvocar
Befana
, que tal como
Frau Holda
 e
Berchta
 visita as casas no período do Natal, recompensando todo aquele menino ou menina que foi bem comportado durantetodo aquele ano.Conforme a tradição mítica,
Befana
 chega voando em uma vassoura, intensificando suaassociação com as plantas e os animais, que antigamente eram considerados sagrados emuito utilizados como totens.
Befana
 voa do
Reino das Fadas
, para trazer presentes e alegria ao mundo dos homens.Já dizia o inglês
William Shakespeare
, que há mais coisas nesta terra do que alcança anossa precária percepção.
Carl Jung
 complementa, ao afirmar que existe e sempreexistiu, um realismo mágico contraposto a todo o mundo real.É justamente através da dualidade destes opostos, é que se estabelece uma funçãoreguladora. Se o ser humano não oscilar entre estas oposições, o espírito morrerá.Entre o real e o mágico existe uma espécie de fluidez intemporal que se rege peloinconsciente coletivo. O realismo mágico descrito por
Jung
 é regido por uma fonte quenos é mundo familiar e transcende a um mundo de contrastes entre os opostos. Isto é,toda a magia se nutre dos conteúdos do consciente coletivo, da nossa "memóriaancestral". É através desta memória que ocorre a inversão do tempo.A tradição celta possuía uma percepção admirável da maneira como o tempo eterno estáentrelaçado com o nosso tempo humano. Existe uma história de
Oisín
, que era um dos
Fianna
, um grupo de guerreiros celtas, que sentiu uma grande vontade de aventurar-se achamada
Tír na n-óg
, a
Terra da Eterna Juventude
, onde vivia o
povo encantado
.Chegando ao seu destino, durante muito tempo viveu feliz com sua mulher
NiamhCinn Oir
, conhecida como
Niamh
 dos cabelos dourados. O tempo pareceu voar, por ser um tempo de grande felicidade. Mas um dia, a saudade de sua vida antiga passou aatormentá-lo. Tinha agora, curiosidade de saber como estavam os
Fianna
 e o que estariaocorrendo na Irlanda.O
povo encantado
 o desaconselhou, porque sabiam, que sendo ele um antigo habitantedo tempo mortal linear, ele correria o risco de se perder ali para sempre. Apesar disso,ele resolveu voltar.Deram-lhe um belo cavalo branco e disseram-lhe para que nunca o desmontasse. Se ofizesse, estaria perdido. Ele montou e seguiu até a Irlanda, mas chegando lá soube que

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